Filosofia, un poco de la historia de Pericles

1. LA ATENAS DE
PERICLES

2. PERICLES
Atenas, h.
495 - 429
a.C.
Político y
orador
ateniense
Artífice de la victoria helena
sobre los persas en la batalla de
Micala (479 a.C.)
Discípulo de los filósofos
Anaxágoras de
Clazómenes, Protágoras de
Abdera y Zenón de Elea.
Movido por su amor a las letras,
financió en el 472 a.C. la
representación de la tragedia de
Esquilo Los persas.

3. Acentuaban el carácter
democrático del Estado
ateniense, a pesar de la
oposición de la oligarquía.
Hacia los treinta años, Pericles
inició su carrera política dentro
del partido democrático de
Efialtes
Cuando éste fue asesinado,
asumió su dirección e hizo
aprobar por la Asamblea de
Atenas una serie de reformas

4. Se constituyó el
denominado «círculo de
Aspasia», en donde solían
darse cita personajes
como Fidias, Sócrates,
Sófocles o Hipódama de
Mileto
Aspasia de Mileto, una
griega asiática con la cual
comparte veinte años de
su vida.
Se convirtió anfitriona de
la casa de Pericles, ya
que poseía una gran
belleza, con una cultura
notable, diferente a la
Atenas de la época.

5. POLÍTICA INTERNA
Alianza con las islas egeas
denominados la liga Ática-
Délica.
Engrandecimie
nto de Atenas.
Acrópolis(444
a. C)

6. ÓRGANOS DE
GOBIERNO
Heliea: tribunal popular
Bulé: consejo de los
quinientos. Diez tribus
atenienses.
Ekklesia: (asamblea del
pueblo). Preparan propuestas
para debatirlas.
Asistencia
libre y
remunerada.
Varones
mayores
Pericles
gobernó
Atenas en
políticas.

7. Democracia ateniense era directa y no representativa
Pendes llevo acabo otras reformas
Desarrollo y
ampliación de las
flotas
Procuró el acceso
de los más
desfavorecidos a
los espectáculos
Reconstrucción y
embellecimiento
de la acrópolis

8. Atenas comenzó a intervenir en la
política interna de otras ciudades
Apoyando a las clases medias con la
que mantenía vínculos comerciales
Estas clases medias eran partidarios de regímenes
democráticos, y se oponían de plano a la política
espartana, que favorecía los sistemas oligárquicos
POLÍTICA EXTERNA
La liga de Delos

9. la Liga se fue convirtiendo en
un instrumento del
imperialismo ateniense, en
contra de todos los valores
democráticos que la ciudad
simbolizaba
Era fácil entrar en la Liga, pero
no así salir de ella: Eubea,
Samos y Lesbos, que
intentaron abandonarla, fueron
severamente castigadas y no
consiguieron dejar la alianza.

10. SIGLO DE ORO
Alcanzaron su plena madurez en el pensamiento filosófico, la
arquitectura, escultura, historia, medicina, drama, comedia, filosofía

11. SIGLO DE ORO
Alcanzaron su plena
madurez en el pensamiento
filosófico, la arquitectura,
escultura, historia,
medicina, drama, comedia,
filosofía

12. Esquilo, Sófocles y Eurípides
La representación de las
tragedias estaban destinada al
pueblo, evocaban antiguos
mitos, y los protagonistas
formaban parte de una
familia de héroes.
LA TRAGEDIA LA COMEDIA
Epicarmo, Cratino yAristófane
EL TEATRO
Utilización de máscaras de
animales en las fiestas y en
las procesiones fálicas que se
hacían por toda Grecia.

13. HISTORIA
Sus obras trataban asuntos
políticos y militares
Herótodo cuenta los
acontecimientos a partir de la
tradición oral
Se escribía para los
contemporáneos, y para las
clases dirigentes

14. ORATORIA
Los oradores eran personas que
realizaban discursos de defensa ante
las cortes de justicia nombradas, por
encargo y a las que se las pagaba por
sus servicios.
Algunos de los más conocidos eran
Lisias, Isócrates y Demóstenes

15. El “plano hipodámico” se
generaliza como solución al
problema de los espacios en
las urbes y el templo alcanza
perfección con estilo jónico
ARQUITECTURA
La Acrópolis de Atenas, donde se construyó el Parthenon bajo la
dirección de Fidias

16. Las esculturas se liberaron de su
rigidez y dotándolas de una belleza
ideal basada en unos determinados
cánones. Fueron
Escultura
Fidias (Zeus de Olimpia)
Policleto (Doríforo)
Mirón (Discóbolo)

17. FILOSOFÍA
DEL MITO AL LOGOS
La evolución de la filosofía en este siglo empieza a
desprenderse de esos preceptos de la escuela milesia de Jonia
Con los pitagóricos llega realmente una ruptura, ya que su
filosofía viene a centrarse en el comportamiento ético del
hombre y la preocupación por la purificación del alma.

18. Le interesaba
fundamentalment
e la formación de
hombres de bien,
con lo que su
actividad
filosófica quedaría
reducida a la de
un moralista
práctico
En busca de la
belleza de las
cosas, la creencia
en las ideas está
asociada con las
definiciones, pues
ambas se basan en
la convicción
tienen algo en
común
Fue el fundador
del conocimiento
científico en
Atenas, el Liceo.
El movimiento en
pos de un
determinado fin
que constituye la
fuerza rectora de
la vida
Sócrates Platón Aristóteles