7. Combattez
Ceux qui ne croient pas en Dieu et au Jugement dernier[ … ]
Ceux qui, parmi les gens du Livre,
Ne pratiquent pas la vraie Religion.
Combattez-les
Jusqu'à ce qu'ils payent directement le tribut
Après s'être humiliés.
Coran, sourate IX, verset 2, Le Djihad
10. Le détroit [de Gibraltar] était sous le commandement
d'un [homme]nommé Julien. [Le général musulman] Tarik
entra en correspondance avec Julien, le prit par la
flatterie, au point qu'ils en vinrent à échanger des
présents. « C'est moi qui vais te faire entrer en Espagne !
» fit savoir Julien à Tarik... [...] La nuit tombée, Julien lui
fit passer le détroit sur ses vaisseaux.
Tout le monde avait traversé sans que les Espagnols se
fussent aperçus de rien. Quand Tarik eut traversé le
détroit, les troupes de Cordoue vinrent à sa rencontre.
Un combat acharné s'engagea, qui dégénéra en déroute
pour les Espagnols. [...] Grâce à Allah, Puissant et Grand,
Rodrigue [le roi d'Espagne] et tous les siens périrent.
Chronique d'Ibn'Abd al Hakam, IXe siècle.
11. « Râzî rapporte, comme provenant du juriste Muhammad Ibn Isâ ce que
voici. Les musulmans, à la suite de leur conquête de l'Andalus, tirèrent
argument de ce qu'avaient fait Abû Ubayd Ibn al-Djarrâh et Khâlid Ibn al-
Wâlid, avec l'accord du Prince des Croyants Umar..., touchant le partage
par moitié des églises chrétiennes, intervenu dans les pays qui avaient
capitulé (par traité), pour l'église de Damas par exemple... En conséquence,
les musulmans s'entendirent avec les Barbares de Cordoue pour prendre la
moitié de leur plus grande église (Saint-Vincent), qui était située dans
l'intérieur de la ville; dans cette moitié ils élevèrent une grande mosquée,
tandis qu'ils laissèrent l'autre moitié aux chrétiens, mais en détruisant
toutes les autres églises. Cependant, quand le nombre des musulmans
s'accrut en Andalus et que Cordoue se déve-loppa... cette mosquée devint
insuffisante. En 780, Abd al-Rahmân Il examina la question de
l'agrandissement... Il fit appeler les Barbares de la ville pour leur demander
de lui vendre la portion de l'église qu'ils détenaient encore, en leur offrant
d'ailleurs un prix très élevé, pour respecter les termes du traité conclu lors
de leur soumission, et leur permettant de relever leurs églises qui, en
dehors de Cordoue, avaient été abattues lors de la conquête... »
IBN IDHARI (XII' siècle), al-Bavân al-Mughrib, trad. FAGNAN, Vol. Il, pp. 386-387.
13. Au nom de Dieu clément et miséricordieux ! Traité établi entre le
général du calife Al-Walîd et le seigneur chrétien Théodomir.
Théodomir accepte de capituler à la condition qu'il ne soit pas
dépossédé de ses biens. Aucun mal ne sera fait à sa famille. Il ne sera
pas obligé de se convertir à l'islam. Les églises chrétiennes resteront
intactes. Ces dispositions sont valables tant que Théodomir respecte ce
qui suit :
- il n'aidera pas les ennemis de l'islam ;
- il ne fera pas de mal aux musulmans ;
- il nous transmettra toutes les nouvelles qu'il connaît concernant les
chrétiens ;
- il paiera chaque année un dinar, quatre mesures de blé, quatre
cruches de vinaigre,
deux cruches de miel et deux d'huile.
Cette capitulation s'étend aux sept villes d'Andalousie que possède
Théodomir : Orihuela, Valentila, Mula, Bigastro, Eyyo, Lorca et Alicante.
Traité signé au début de l'année 94 de l'hégire.
16. Premier extrait
« L’ange Gabriel descendit du ciel et trouva Mahomet
sur le mont Hira. Il se montra à lui et lui dit : « Salut à
toi, Ô Mahomet, Apôtre de Dieu ». Mahomet fut
épouvanté. Il se leva, pensant qu’il était devenu fou. Il
se dirigea vers le sommet pour se tuer en se
précipitant du haut de la montagne. Mais Gabriel le
prit entre ses deux ailes et lui dit : « Mahomet, tu es
le prophète d’Allah et je suis Gabriel, l’ange de Dieu,
qui t’apporte son message pour que tu le lises » (…)
Mahomet répondit : « Comment lirais-je moi qui ne
sais pas lire ? » Gabriel lui dit : « Lis au nom de ton
seigneur, qui a tout créé. »
17. Deuxième extrait
Le prophète de Dieu prêchait l’islam et appelait la
population à se convertir. Cette conduite créait des
querelles entre les Mecquois. Ils vinrent voir Abu
Talib et lui dirent : « Abu Talib, nous t’avons déjà
demandé de retenir ton neveu et tu ne l’as pas fait.
Nous ne pouvons supporter les insultes contre nos
divinités et le mépris de nos ancêtres. Retiens-le ou
tu nous trouveras face à vous deux ».
Troisième extrait
Le Prophète s’établit à Médine le lundi 15 juillet 622.
A cette date, Mahomet avait cinquante-trois ans. »
18. Quatrième extrait
Le Prophète donna à ses généraux l’ordre d’entrer à
La Mecque et de ne combattre que ceux qui leur
résisteraient. Les différentes colonnes musulmanes
investirent la ville de toutes parts (...). Lorsque le
calme revint, le Prophète alla au sanctuaire de la
Kaaba. A dos de chameau, il fit sept fois le tour du
Temple. Il y avait tout autour du Temple des statues
d’idoles scellées avec du plomb. Il fit le tour des
statues. Et les idoles tombaient, à l’arrière ou à
l’avant, selon le geste du Prophète. Il n’en resta plus
une seule debout.
D’après Ibn Hicham, Vie du prophète, IXe siècle
19. Mahomet
Mahomet est un riche
commerçant. Il ne sait ni
lire ni écrire. D’après le
Coran, il reçoit la
Révélation par l’ange
Gabriel.
En 622, il part de la Mecque vers Médine : C’est l’Hégire,
qui correspond au début de l’ère musulmane.
20. Les
textes
Leur contenu Leur mise en forme
Le Coran Les paroles que Dieu
aurait transmises à
Mahomet
Les paroles sont d’abord répétées
oralement puis retranscrites par
écrit et enfin rassemblées dans un
recueil par le calife Othman (VIIe
siècle).
Les
Hadiths
Les paroles et actes de
Mahomet
Retenus et transmis par les
compagnons de Mahomet, ils sont
regroupés en recueils écrits au IXe
siècle.
La Sîra Les biographies de
Mahomet
La plupart ont été écrites au IXe
siècle
Doc. 1 : les grands textes de l’islam
21. Le Prophète s'étant un jour montré en public au peuple, un
homme vint le trouver et lui dit :
« Qu'est-ce que la foi ? - C'est, répondit-il, croire en Dieu, à ses
anges, à l'autre vie, aux prophètes et à la résurrection.
- Et qu'est-ce que l'islam ? reprit l'homme.
- L'islam, dit le Prophète, c'est le fait d'adorer Dieu, de ne croire
qu'en lui, de pratiquer la prière, de payer la dîme légale, de jeûner
pendant le ramadan.
- Qu'est-ce que bien faire ? ajouta l'homme.
- C'est, répliqua Mahomet, adorer Dieu comme si on le voyait.
Si vous ne le voyez pas, Lui certes vous voit. » L'homme s'éloigna
alors et comme le Prophète ordonnait de le faire revenir, on n'en
retrouva pas la moindre trace.
« Cet homme, dit le Prophète, c'est l'ange Gabriel ; il est venu
enseigner aux hommes leur religion. »
D'après EI-Bokhâri, as-Sahîh, IXe siècle
26. En Irak, le nombril de la Terre, je mentionnerais en premier lieu
Bagdad, parce qu’elle est le cœur du pays, la ville la plus
considérable qui n’ pas d’équivalent ni en Orient, ni en Occident,
en étendue, en importance, en prospérité, comme en
abondance d’eau. Tous les peuples du monde y possèdent un
quartier et y font du commerce. Elle s’étale sur les rives du
Tigre, et voit affluer des produits commerciaux et des vivres par
terre ou par eau. Les marchandises y sont importées de l’Inde,
de la Chine, du Tibet, du pays des Turcs, de toute part (...). En
outre, elle est la capitale des califes abbassides (...).
Doc. 1 : Al-Ya’qûbi (géographe arabe), Les pays, IXe siècle.
(Fondée en 762 par le calife al-Mansur, la capitale de l’empire
musulman compte un million d’habitants au IXe siècle)
27. Qui a fondé Bagdad ?
Quand ?
Où ?
Pourquoi ?
Qu’est ce qui montre la richesse de la ville ?
30. Classe les bâtiments et lieux qui apparaissent sur le
plan de Bagdad dans le tableau suivant :
Fonction de la ville Bâtiment ou lieu
Capitale politique
Centre religieux
Centre commercial
31. La pièce était entièrement tapissée de soie, et son
plafond était en coupole. (...) La voûte au-dessus d’eux
était un décor assorti, avec ses cent caissons au moins,
dont les parties creuses mêlaient l’or et le cristal, sans
parler des incrustations de pierreries diverses qu’on y
avait ménagées. (...)
D’après Les mille et une nuits
34. Docs p. 22 – 23 :
Quelle est la fonction d’une mosquée ?
Où est située la mosquée de Damas ?
Quels personnages ont un rôle à jouer dans une
mosquée ?
35. Doc. 2 p. 23
A l’aide du plan de la mosquée, nomme les
parties de la mosquée qui servent à la prière.
36. Docs 1 et 3 p. 22 - 23
Quels matériaux ont été employés pour la
construction de la Mosquée de Damas ?
