Pensamiento educativo de José Carlos Mariátegui.

1. “Año de la Promoción de la Industria Responsable y del Compromiso Climático”
UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIÓN
“ENRIQUE GUZMÁN Y VALLE”
ESCUELA DE POSTGRADO
SECCIÓN DE MAESTRÍA
Mención: Docencia y Gestión Educativa
ASIGNATURA: Teoría de la educación Contemporánea
DOCENTE: Dr. Mitchell Alarcón Diaz
MAESTRISTAS:
PILLCO SOEL, Lidya Prudencia
REVILLA QUISPE, Arturo Martin

2. Frase motivadora
“Tenemos el deber de no ignorar la realidad nacional.
Pero tenemos también el deber de no ignorar la
realidad mundial.
El Perú es el fragmento de un mundo que sigue una
trayectoria solidaria.
Los pueblos con más aptitud para el progreso son
siempre aquéllos con más aptitud para aceptar las
consecuencias de su civilización y su época”.
José Carlos Mariátegui

3. José Carlos Mariátegui (1894 - 1930)
Nació en Moquegua el 14 de
junio de 1894.
Sus padres fueron: el vasco
Francisco Javier Mariátegui
Requejo y María Amalia La
Chira Ballejos.
Tuvo varios hermanos de los
cuales sobrevivieron sólo
dos: Guillermina y Julio
César.
Abandonados por el padre se
ven obligados a buscar
mejor fortuna en Lima.
Abandonados por el padre se
ven obligados a buscar
mejor fortuna en Lima.
En 1899, a los 5 años, la
familia se traslada a Huacho.
En 1899, a los 5 años, la
familia se traslada a Huacho.
En 1901, a los 7 años,
ingresa a la escuela.

4. En 1902, a los 8 años, tras un accidente
en la escuela en la pierna izquierda, es
internado en la Maisón de Santé, más de
tres meses. La Capital. Convaleció
inmovilizado más de tres años.
Se convierte en un
gran lector y escritor.
Autodidacta.
Cuando tenía 13 años,
su padre muere. No
conoció. (biblioteca)
Apenas pudo cursar
estudios primarios.En 1909, a los 14 años, ingresó a
trabajar al diario La Prensa,
primero como alcanzarrejones, y
luego como ayudante de
linotipista.(compone textos,
corrector) Influyen la pobreza,
excesivo trabajo y la mala
nutrición.
Mariátegui llegó a formarse en
periodismo y a partir de 1914
a los 20 años, trabajó como
redactor en el periódico La
Prensa y colaboró con la
revista Mundo Limeño entre
otras.
En 1918 a los 24 años, colabora
con el diario Nuestra
Época donde critica la estructura
social vigente. En 1919 a los 25
años, creó el diario La
Razón desde donde apoyó la
reforma universitaria y las
luchas obreras.
Critica al presidente Augusto B.
Leguía y se vuelve la voz de
los obreros al fundar la
Federación Obrera Regional
Peruana.

5. "La devoción que yo sentía por la inteligencia, desde
niño, me hacía atribuir a todos los escritores, sin
excepción, cualidades de sabiduría un poco
exageradas.
Todo hombre que podía publicar en un periódico era
para mí una especie de ser superior...
Pero comencé a dudar de los escritores desde el día
que me fue dado corregirles, en los talleres de imprenta,
ciertas faltas imperdonables de gramática”
(A. Bazán. “Biografía de JCM”)

6. Viajó por Europa gracias a una
beca que le fue entregada por
el gobierno de Leguía como una
forma encubierta de
deportación.
Viaja por Francia,
Alemania, Austria e
Italia. En Italia se casa
con Anna Chiappe.
El 17 de marzo de 1923 a los 29 años, regresa a Lima,
comienza a escribir artículos acerca de la situación
social en Europa y a estudiar la sociedad peruana
desde un enfoque marxista.
Haya viaja a México en calidad de exiliado, posee la revista
Claridad
En 1924, a los 30 años,
debido a una antigua lesión,
debió amputarse la pierna.
En setiembre de 1926 a los 32
años, funda la revista
Amauta
Fue puesto en prisión en
1927 a los 33 años, durante el
proceso contra los
comunistas, pero luego le
dieron arresto domiciliario.

7. En 1928 a los 34 años, rompe
con el APRA del líder Víctor Raúl
Haya de la Torre y funda el
Partido Socialista Peruano.
(Partido Comunista del Perú)
1929 a los 35 años, funda
la Confederación General
de Trabajadores del Perú.
Finalmente. debido a complicaciones
ligadas a la amputación de su pierna.
Mariátegui es internado de emergencia en
la Clínica Villarán.
fallece el 16 de abril de 1930, a los 36
años, casi en vísperas de su esperado
viaje para radicar en Buenos Aires.
Fue enterrado en el
Cementerio
Presbítero Matías
Maestro – Lima.
Bajo una gran roca,
al igual que su
compañero de
polémicas Víctor
Raúl Haya de la
Torre.

8. Juan
Croniqueur
Sigfrid
X Y 7
Pseudónimos
que usa
José Carlos Mariátegui
El de
siempre
El cronista
criollo
Jack Monsieur
Carumomille
J.C.
Kendal
El gran
Amauta

9. La Prensa
DIARIOS
REVISTAS
Mundo Limeño
Colónida
El Tiempo
Nuestra Época
La Razón Creó
Claridad APRA
Amauta
El Perú
Labor 1928
1926
1923
1919
1918
1916
1916
1909
1914
1928
Su labor política en defensa del sindicalismo y el proletariado es muy
importante, así como su innovador pensamiento político para la época.
Es considerado como uno de los primeros científicos sociales del continente
americano y uno de los más importantes del siglo XX.
Escribía: poemas, ensayos políticos,
artículos, notas policiacas, redacta
periódicos, teatro, crónicas, novela
corta, drama histórico, textos,
cartas, conferencias.
El Turf1916 Renacimiento

10. ANTECEDENTES DEL TEMA
Desde 1884 las ideas
anarquistas influyen en el
movimiento artesano y
obrero.
1984. Chile: Se funda la
Confederación obrera
de Sociedades unidas.
1894. EEUU ocupa el primer
lugar dentro de las naciones
industrializadas, produce el
doble que Inglaterra
1984. Guerra China-
Japón por el domino de
Corea.

11. Resolución General del VI
Congreso Nacional del
Partido Comunista del Perú:
• Valoró el significado histórico de su
pensamiento y obra.
• Llamó a continuar su herencia
ideológica, política, intelectual y
moral.
• Asignó al estudio de su obra y
quehacer revolucionario un lugar
fundamental.

12. 1895. Se inicia el 1er
momento de la sociedad
peruana contemporánea:
inicio del desarrollo de la
industria moderna,
desarrollo del capitalismo
burocrático.
CONTEXTO SOCIO HISTÓRICO
1895. A la edad de 1 año. Los
Mariátegui se distinguieron por
su posición liberal y por su
participación en la lucha
emancipadora del país.
1901. A los 7 años. Se celebra
en Lima un Congreso Obrero
que sienta las bases de la
Asamblea de Sociedades Unidas
1902. A los 8 años. Luchas
por aumento de salarios,
reducción de la jornada
de trabajo, por la
protección del trabajo
femenino e infantil, etc.
1908. A los 14 años. En Lima,
obreros anarquistas crean el
Centro de Estudios
Sociales 1º de Mayo.
1914. A los 20 años.
Multiplicación de paros
obreros y sublevación de
miles de campesinos bajo la
dirección de “Rumi maqui” que
son reprimidos por el ejército.

16. LA ENSEÑANZA
La enseñanza, en el régimen demo-burgués, se caracteriza,
sobre todo, como una enseñanza de clase.
La escuela burguesa distingue y separa a los niños en dos
clases diferentes.
La enseñanza, en este régimen, no sirve, pues, en ningún
modo, para la selección de los mejores.
El niño proletario,
cualquiera que sea su
capacidad, no tiene
prácticamente derecho,
en la escuela burguesa,
sino a una instrucción
elemental.
El niño burgués, en
cambio, también
cualquiera que sea su
capacidad, tiene
derecho a la
instrucción secundaria
y superior.

18. ENTES LIGADOS A LA EDUCACIÓN
LA IGLESIA LA FAMILIA LA SOCIEDAD
Mariátegui es un
heterodoxo. En el
corazón de su
heterodoxia
marxista, de la
singularidad de su
discurso filosófico
y político, se
encuentra un
momento
irreductiblemente r
omántico
revolucionario.
La presencia de
una familia
trabajadora,
luchadora por
alcanzar sueldos
justos.
Mariátegui entendió
la
democracia como la
construcción de una
sociedad más justa
desde la
visión de nación, en
la que encuentran
espacios para el
protagonismo
los campesinos, los
indígenas, los
obreros, los
estudiantes.

19. Mariátegui fue un marxista creador por muchas razones:
 Por su conocimiento de Marx y de los marxistas de su
tiempo.
 Por su conocimiento de la realidad peruana y
europea.
 Porque asumió el marxismo con pasión y voluntad.
 Porque lo asumió por una responsabilidad ética y
estética.
 Porque lo asumió como su forma de vida.

20. SUJETOS EDUCATIVOS
EL MAESTRO EL ALUMNO
Sin maestros auténticos,
sin rumbos austeros, sin
direcciones altas, la
juventud no puede andar
bien encaminada.
El estudiante de mentalidad y
espíritu cortos y mediocres,
mira en el profesor su dechado o
su figurín; con un profesor
desprovisto de desinterés y de
idealismo, el estudiante no
puede aprender ni estimar una
ni otra cosa.

21. LA DISCIPLINA
Pero el concepto de disciplina es un concepto que
entienden y definen a su modo.
El verdadero maestro no se preocupa casi de la
disciplina.
Los estudiantes lo respetan y lo escuchan, sin que
su autoridad necesite jamás acogerse al
reglamento ni ejercerse desde lo alto de un
estrado.
En la biblioteca, en el claustro, en el patio de la
Universidad, rodeado familiarmente de sus
alumnos, es siempre el maestro.
Su autoridad es un hecho moral.

31. Y lo pregoné sin pudor,
sin sueño, sin amor, sin fe
Y pierdan tus palabras sentido de respeto
hacia el hombre que nace cubierto de
tu flor.