2. Kayachikitsa
É a medicina interna ayurveda.
Neste ramo incluem-se todas as
patologias que não afetam um órgão
em especifico mas todo o organismo
em geral.
Estados febris, diabetes, afeções
cutâneas, lepra, artrite reumatoide,
histeria, hemoptise, disenteria, entre
outros.
3. Kayachikitsa
“Kaya” “Chikitsa”
Kayachikitsa
Corpo Tratamento
• Regra geral, as patologias tratadas através da medicina
interna Ayurveda têm origem em distúrbios digestivos.
4. Kayachikitsa
Principal
Objetivo:
Determinar a origem da
doença
5. Roga Arogya Karana
1ª Condição para um estado de saúde:
Equilíbrio entre os doshas, os dhatus (tecidos
orgânicos), os malas (produtos residuais) e o agni do
corpo.
• Este equilíbrio só pode ser mantido se o indivíduo se
reger segundo as leis da natureza, ou seja, um
comportamento errado ou um distúrbio alimentar são
fatores suficientes para desencadear um estado
patológico.
6. Roga Arogya Karana
• Os fatores causadores de doenças, são os três
fatores que produzem a exacerbação dos doshas:
• conexão inapropriada dos objetos sensitivos
Artha com os respetivos órgãos sensoriais.
• efeito acumulativo das ações passadas e
Karma presentes com consequências negativas.
• estação do ano, altura do dia. Pode ser de
Kala três tipos: frio, quente ou chuvoso.
7. Roga Arogya Karana
Estes três fatores quando se encontram em yoga (união,
contato) de forma hina (desadequada, deficitária),
mithya (imprópria) e ati (excessiva) são as causas das
doenças. Contudo o seu samyak (junção adequada) é a
principal causa do estado de saúde e equilíbrio.
Roga •Doença
Arogyaawastha •Saúde
8. Os Doze Nidanas
• Os doze nidanas
representam a cadeia
de causalidade das
doenças.
• Esta teoria foi criada e
ilustrada por Buddha.
• À ilustração dá-se o
nome de Roda da Vida.
9. Tipos de Roga
•As doenças podem ser classificadas segundo:
Origem nas
Origem Localização
ações
Origem no Dependentes
karma ou nos ou
doshas Independentes
10. As Trajetórias das Doenças
Bahya Madhyama
Antamarga Rogamarga
Trajetória Interna Rogayana Trajetória
Trajetória Externa
Intermédia
Cabeça
Sangue
Bexiga
Trato
Tecidos Internos Articulações
Gastrointestinal
Aponevroses
Pele
Entre outros…
11. As Seis Fases da Doença
• O processo de doença pode ser dividido
em seis fases:
Acumulação Deslocalização Manifestação
Expressões
Agravamento Dispersão caraterísticas
da doença
12. Graus de Cura
• Para localizar em que fase se encontra a
doença é necessário identifica-la
segundo o seu grau de cura. Deste modo
podem classificar-se em:
Facilmente Dificilmente Incurável mas
Incurável
curável curável (Krcchra pode ser
(Asadhya)
(Sadhya) Sadhya) aliviada (Yapya)
13. Diagnóstico Ayurveda
Textos Observação
Perceção
Diagnóstico Questionário
Direta
Dedução Palpação
NOTA: Contudo todos os sentidos do terapeuta são
essenciais para o diagnóstico.
14. Diagnóstico Ayurveda
• Antes de mais deve-se proceder à
determinação da constituição do paciente.
• Com o decorrer do diagnóstico torna-se
fundamental realizar os oito métodos clássicos
de avaliação do paciente, conhecidos como
astasthana pariksa.
15. Astasthana Pariksa
Os oito métodos clássicos de diagnóstico são:
• Exame do pulso – nadi pariksha,
• Exame da língua – jihva parisha,
• Exame da urina – mutra,
• Exame das fezes – mala pariksha,
• Exame físico – akruti pariksha,
• Exame dos olhos – druga pariksha,
• Exame da voz – shabda pariksha,
• Exame da pele – sparsha pariksha.
17. Terapia
• Depois de realizado o diagnóstico dá-se início
à fase de tratamento, conhecida como
Chikitsa. Esta visa restabelecer o equilíbrio
entre doshas, dhatus e malas, limpando e
desobstruindo os srotas, reduzindo o ama e
estabilizando o agni, prana, tejas e ojas.
• As terapias que podem ser prescritas em
ayurveda são imensas, passando pela
massagem, fitoterapia, aromaterapia,
alimentação, utilização de óleos, etc.
18. JVARA
• Jvara significa febre, esta é uma das doenças
tratadas pela medicina interna ayurveda.
• Esta doença é a doença somática que se
encontra à mais tempo descrita.
Curiosidade:
Em Bengala, quando as pessoas ficavam
doentes, as mulheres da família rezavam
aos gémeos, Jvara-Jvari, um irmão e uma
irmã que são deuses hindus, causadores
de febres. O motivo pelo qual eles
despoletavam febres nas pessoas era
desconhecido.
19. Etiologia
• Fatores desencadeantes:
– Uso permanente de óleo,
– O estado constante de cansaço,
– Indigestão,
– Inflamação,
– Dieta pobre,
– Mudança súbita de dieta ou tempo,
– Condutas impróprias,
– Raiva,
– Ódio,
– Paixão,
– Inalação de fumos tóxicos
21. Etiologia
1) Depois de agredidos os doshas começam a
acumular-se nos seus órgão específicos. De seguida
mistura-se com o ama e aloja-se no plasma.
2) Após estar instalada no plasma, vai obstruir a
hemoglobina, os músculos, os canais sudoríparos
empurrando o agni para fora do aparelho
digestivo.
3) Quando o agni se encontra fora do aparelho
digestivo vai começar a dissipar o seu calor, até que
este se consegue medir na pele – ao que
vulgarmente se chama de febre.
22. Sintomas Premonitórios da Febre – Purvarupa
Alterações da
Alteração do paladar Aversão a crianças Baixa vitalidade Calafrios
curvatura da coluna
Congestão ocular Delírio Fadiga Fraqueza Inércia
Instabilidade na
tolerância a Irregularidade na
Insónias Lacrimejamento Palidez
temperaturas tolerância aos ruídos
extremas (calor e frio)
Preferência pelo sabor
Sensação de peso no
Perda de apetite Perda de força azedo, salgado e Síndrome vertiginoso
corpo
picante
Sonolência excessiva Tendência depressiva Tremores
23. Tratamento
• A fórmula ayurveda mais utilizada para o
tratamento de todas as febres é o Sudarshan
Churna, foi criada pelos médicos ayurvedas.
Esta fórmula é composta por quarenta e oito
plantas medicinais, sendo a principal a
chirayata.