2. Nacimiento

 Hijo de Leto (Λητώ) y Zeus (Ζεύς).
 Hera (Ἥρα) al descubrir la infidelidad de Zeus
prohibió que Leto diera a luz en tierra firme. Ésta se
fue a la isla flotante de Delos (Ortigia), que no era un
continente ni una isla real, y allí dio a luz a Apolo. La
isla se encontraba abarrotada de cisnes. Más tarde
Zeus aseguró Delos al fondo del océano.

3. Nacimiento

 Hera secuestró a Ilitía (Εἰλείθσια) que era la diosa de
los partos, para evitar así que Leto diera a luz. Los
demás dioses consiguieron engañar a Hera para que
soltase a Ilitía ofreciéndole un collar de ámbar de
ocho metros de largo.
 Leto dio a luz a Ártemis(Ἄρτεμις), hermana de Apolo.

4. Atributos y símbolos

 El arco y la flecha.
 El plectro y la espada.
 La cítara (lira).
 El laurel.
 La palmera (había nacido bajo una de ellas).

5. Equivalencia romana

 El equivalente en Roma es Febo (Phoibos).

6. Amantes masculinos

 Jacinto: Era un príncipe espartano hermoso y
atlético. Cuando ambos practicaban el lanzamiento
de disco, Céfiro desvió la trayectoria del disco de
Apolo que mató a Jacinto. Apolo sintió tanto dolor
que convirtió a Céfiro en viento para que nunca
tocase a nadie. De la sangre de Jacinto Apolo creó la
flor llamada como él, en su honor.
 Cipariso: Descendiente de Heracles. Fue
transformado en ciprés por Apolo después de matar
a un ciervo que había sido regalo del dios.

7. Amantes femeninos

 Casandra: Hija de Hécuba y Príamo. Apolo le
prometió el don de la profecía para seducirla pero
ésta le rechazó y fue castigada con el don de conocer
las tragedias futuras y no ser creída por nadie.
 Castalia: Era una ninfa. Huyó de él y se zambulló en
la fuente que había en Delfos al pie del monte
Parnaso, que desde entonces se llama fuente de
Castalia. El agua de esta fuente era sagrada.

8. Mito de Apolo y Dafne

Apolo se burló de Eros (Ἔρως) por jugar con flechas y
porque su don de hacer que la gente se enamorase no
servía para nada. Éste, furioso con Apolo, le lanzó una
flecha para que se enamorase de Dafne y a ella otra
para que no correspondiese a sus sentimientos. La ninfa
huía del dios y cuando éste casi la dio alcance Dafne
pidió ayuda a su padre y fue transformada en laurel.
Árbol consagrado a Apolo.

9. Mito de Apolo y Dafne

A Dafne ya los brazos le crecían
y en luengos ramos vueltos se mostraban;
en verdes hojas vi que se tornaban
los cabellos que el oro escurecían;
de áspera corteza se cubrían
los tiernos miembros que aun bullendo estaban;
los blancos pies en tierra hincaban
y en torcidas raíces se volvían.
Aquel que fue la causa de tal daño,
a fuerza de llorar, crecer hacía
este árbol, que con lágrimas regaba.
¡Oh miserable estado, oh mal tamaño,
que con llorarla crezca cada día
la causa y la razón por que lloraba!
Garcilaso de la Vega.

10. Juegos Píticos

Apolo mató en Delfos a Pitón, un dragón encargado de
proteger un antiguo oráculo de Temis, pero que sembraba el
caos. Apolo fundó en su honor unos juegos fúnebres, los
Juegos Píticos, celebrados en Delfos. Después se apoderó del
oráculo de Temis y consagró un trípode en el santuario. En
honor a la victoria del dios, los habitantes de Delfos cantaron
el péan, un himno en honor de Apolo. Pero una vez muerto
el dragón, Apolo tuvo que ir hasta el valle de Tempe en
Tesalia para purificarse de la mancha de tal muerte. Cada
ocho años se celebraba la muerte del dragón y la purificación
de Apolo.

11. Apolo Sauróctonos

 Época: Siglo IV a.C.
 Autor: Praxíteles
 Nacionalidad: Griego
 Estilo: Clasicismo
Curva praxiteliana, el contraposto.
Dulzura de la obra, ya que
representa al dios como un niño.
Esta obra es una parodia del
episodio de Apolo matando al
dragón.

12. Apolo y Dafne

 Época: Siglo XVII d.C.
 Autor: Gian Lorenzo Bernini
 Nacionalidad: Italiana
 Estilo: Barroco
Se utiliza el claroscuro. La obra pide que
interactúen con ella. Hay una influencia
clásica en el canon de siete cabezas. Gran
expresividad en los rostros.

13. Cabeza de Apolo

 Época: Siglo XX d.C.
 Autor: Antoine Bourdelle
 Nacionalidad: Francesa
 Estilo: Figurativa
El autor sintetiza, construye la
forma amplificando. La obra es
caótica observándose las distintas
grietas.

14. Bibliografía

 www.elolimpo.com
 www.wikipedia.es
 www.microrelatosenlaescuela.blogspot.com
 www.musee-orsay.fr
 www.booksgoogle.es

15. Autor
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 Nombre: Isabel
 Apellidos: Escalera Fernández
 Curso: 5ºB