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HERMANAS MERCEDARIAS DE LA CARIDAD




ORANDO DESDE LA REALIDAD
Secretariado General de Vocaciones




                                     ENERO 2010
2



                            Oración y motivación personal
     “Para impulsar una Pastoral Juvenil Vocacional entusiasta…. ¿qué debo hacer?”
                                    Tarea de todas.

Objetivo: Orar y reflexionar de manera personal, sobre mi implicación personal y comunitaria,
en la animación vocacional de la Congregación.

Consigna para el año: “El anuncio apasionado de Jesucristo Redentor es la misión fundamental
de las Hermanas Mercedarias de la Caridad” (Directorio No.76)
______________________________________________

Tema I:
Hermanas Mercedarias de la Caridad: Comunidad en Misión

                    Texto Motivador: (Constituciones No. 62.)
                    “Toda misión encuentra su fuente y su fin en el misterio de la Santísima
                    Trinidad. La Iglesia sacramento universal de salvación, tiene por misión,
                    anunciar e instaurar en todos los pueblos el Reino de Dios. La vida
                    consagrada se hace misión bajo la acción del Espíritu, como lo ha sido la
                    vida entera de Jesús. La misión a la que está consagrada la
                    Congregación, es la práctica de la Caridad Redentora, ejerciendo todas la
obras de misericordia, espirituales y corporales en la persona de los pobres, sirviéndoles en
cuantas obras puedan redundar en beneficio de la humanidad pobre y necesitada, según el lema
de nuestro Padre Fundador: Todo para bien de la humanidad, en Dios, por Dios y para Dios.
Todas debemos sentirnos comprometidas en esta misión, convencidas de que el Instituto la
cumple por la suma de los esfuerzos de sus miembros.”

Para pensar……
       Trinidad: Dios Creador - Amor, Hijo Enviado, Espíritu Guía
       Iglesia: su identidad, ser misionera, existe para anunciar
       Vida Consagrada: se hace misión, guiada por el Espíritu
¿A dónde llevó el Espíritu a Jesús? A los lugares donde se estaba perdiendo la vida. Allí
Jesús fue anuncio, fue Buena Noticia.

Los movimientos del Espíritu tienen destinatarios: la humanidad pobre y desamparada. Una
comunidad en misión se deja conducir como Jesús, a esos lugares donde se pierde la vida. Uno
de esos lugares que hoy reclama y grita pérdida de vida es la juventud. El Espíritu nos mueve a
anunciar e instaurar el Reino, practicando la Caridad Redentora, donde un joven no esté
creciendo como persona, como hijo e hija de Dios Amor. Viviendo según el don de la dignidad
recibida.

                                       Nos preguntamos: ¿Podemos considerar a la juventud
                                       como esa humanidad pobre y necesitada?
                                       Te invitamos a describir brevemente la juventud de tu
                                       localidad.
3




Datos de la realidad - características de las culturas juveniles
       La juventud está alimentada por la imagen y la cultura del
       cuerpo.
       Dominio del pragmatismo y del hedonismo.
       Relativismo moral
       Pensamiento light
       Uso de micro lenguajes
       Uso de lenguaje digital, simbólico y virtual
       Asumen las representaciones que les lanzan los mass
       media
       Se establecen relaciones desde los medios virtuales
       (comunidades virtuales)
       Plasma su Yo desde la estética y conductas (La vestimenta, los tatuajes, los cortes de
       pelo y las preferencias musicales)
       Lenguaje sexual desinhibido
       Muy conectados con la música (metal, punk, hip hop, tecno electrónica)
        Consumo de los medios de comunicación y de las nuevas tecnologías de información.
        Acogen el grupo como posibilidad de hacerse
        Viven instalados en el presente
        Se vinculan con grupos violentos


Oremos desde esa realidad específica de tu entorno

Las comunidades religiosas han sido pioneras en acercarse a los distintos modos de pobreza
material y espiritual de su tiempo, en formas continuamente renovadas.

 Nuestra Congregación se ha cuestionado con seriedad cómo ponerse a disposición de la
evangelización de los jóvenes. Pero también, cómo ser evangelizados por los ellos. En este
proceso, en el que hemos elegido como urgencia optar por los jóvenes, la comunidad religiosa
está llamada a hacer posible el encuentro del joven con Jesús, convirtiéndose en mediadora de la
llamada y educadora de la respuesta que él espera. Tiene la misión de hacer descubrir a los
jóvenes su llamada personal a ser Iglesia y a hacer Iglesia. La comunidad se presenta, por tanto,
como el testimonio visible en el que los jóvenes pueden completar su itinerario educativo,
descubriendo la gran riqueza del Proyecto del Padre para con cada uno y a su vez la vocación
que el Dios de la vida ha previsto para cada uno desde creación del mundo.

Como comunidad en misión que se deja guiar por el Espíritu a los lugares donde la vida está
siendo amenazada, tenemos que preguntarnos: ¿somos comunidad en misión que acoge al joven
desde el momento histórico que les ha tocado vivir?
4



Textos para orar:
Éxodo – vocación de Moisés Ex 3, 2- 13.

Y se le apareció el Ángel de Yaveh en una
llama de fuego en medio de una zarza; y él
miró, y vio que la zarza ardía en fuego, y la zarza no se consumía. Entonces Moisés dijo: Iré yo
ahora y veré esta grande visión, por qué causa la zarza no se quema. Viendo Yaveh que él iba
a ver, lo llamó Dios de en medio de la zarza, y dijo: ¡Moisés, Moisés! Y él respondió: Heme
aquí. Y dijo: No te acerques; quita tu calzado de tus pies, porque el lugar en que tú estás, tierra
santa es. Y dijo: Yo soy el Dios de tu padre, Dios de Abraham, Dios de Isaac, y Dios de Jacob.
Entonces Moisés cubrió su rostro, porque tuvo miedo de mirar a Dios. Dijo luego Yaveh: bien
he visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto, y he oído su clamor a causa de sus
opresores; pues he conocido sus angustias, y he descendido para librarlos de mano de los
egipcios, y sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y ancha, a tierra que fluye leche y miel, a
los lugares del cananeo, del heteo, del amorreo, del ferezeo, del heveo y del jebuseo. El clamor,
pues, de los hijos de Israel ha venido delante de mí, y también he visto la opresión con que los
egipcios los oprimen. Ven, por tanto, ahora, y te enviaré a Faraón, para que saques de Egipto a
mi pueblo, los hijos de Israel. Entonces Moisés respondió a Dios: ¿Quién soy yo para que vaya a
Faraón, y saque de Egipto a los hijos de Israel? Y él respondió: Ve, porque yo estaré contigo; y
esto te será por señal de que yo te he enviado: cuando hayas sacado de Egipto al pueblo, serviréis
a Dios sobre este monte. Dijo Moisés a Dios: He aquí que llego yo a los hijos de Israel, y les
digo: El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros. Si ellos me preguntaren: ¿Cuál es
su nombre?, ¿qué les responderé?

Meditamos los siguientes aspectos:
      Moisés percibió a Dios por medio de un acontecimiento poco común – (la zarza no se
      consumía).
      Allí tuvo un encuentro y un diálogo – (bien he visto la aflicción de mi pueblo)
      Dios le muestra la situación de opresión que Moisés había dejado atrás
      Dios lo envía a esa realidad – (te envío para que los saques) y sea capaz de llevarlos a
      otra realidad diferente ( lugar donde mana leche y miel)
      Moisés pregunta de parte de quién hablará – (¿Cuál es tu nombre, qué les responderé?)
Nos cuestionamos:
      Has encontrado a Dios por medio de algún acontecimiento – ¿cuál fue esa “zarza
      ardiente? o ¿cuál es esa zarza ardiente?
      Allí tuviste un encuentro, un diálogo – ¿has podido ver la aflicción del pueblo?
      Dios te muestra hoy la aflicción de los jóvenes y te interpela para que “los saques de la
      aflicción, de la opresión” - ¿Cuáles son esa aflicciones?
      Qué puedes ofrecer como alternativas a sus aflicciones, a sus opresiones?
      Te puedes decir: si me preguntan Señor quién eres, ¿qué les responderé?

Somos comunidad en misión, que conducida por el Espíritu, va donde se encuentra la humanidad
pobre y necesitada. Los jóvenes hoy, elevan un grito de aflicción dentro de su proceso de
crecimiento, de búsqueda de identidad y de espacios donde no sean manipulados, sino amados.
5


Acércate como Moisés a las distintas zarzas ardientes que Dios te indica como camino de
encarnación del carisma para “sacar” a los jóvenes de la “aflicción” desde el anuncio
apasionado de Jesucristo Redentor.

Pastoral Juvenil Vocacional, responsabilidad de TODAS.



Consigna para el año: “El anuncio apasionado de Jesucristo Redentor es la misión fundamental
de las Hermanas Mercedarias de la Caridad” (Directorio No.76)

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  • 1. HERMANAS MERCEDARIAS DE LA CARIDAD ORANDO DESDE LA REALIDAD Secretariado General de Vocaciones ENERO 2010
  • 2. 2 Oración y motivación personal “Para impulsar una Pastoral Juvenil Vocacional entusiasta…. ¿qué debo hacer?” Tarea de todas. Objetivo: Orar y reflexionar de manera personal, sobre mi implicación personal y comunitaria, en la animación vocacional de la Congregación. Consigna para el año: “El anuncio apasionado de Jesucristo Redentor es la misión fundamental de las Hermanas Mercedarias de la Caridad” (Directorio No.76) ______________________________________________ Tema I: Hermanas Mercedarias de la Caridad: Comunidad en Misión Texto Motivador: (Constituciones No. 62.) “Toda misión encuentra su fuente y su fin en el misterio de la Santísima Trinidad. La Iglesia sacramento universal de salvación, tiene por misión, anunciar e instaurar en todos los pueblos el Reino de Dios. La vida consagrada se hace misión bajo la acción del Espíritu, como lo ha sido la vida entera de Jesús. La misión a la que está consagrada la Congregación, es la práctica de la Caridad Redentora, ejerciendo todas la obras de misericordia, espirituales y corporales en la persona de los pobres, sirviéndoles en cuantas obras puedan redundar en beneficio de la humanidad pobre y necesitada, según el lema de nuestro Padre Fundador: Todo para bien de la humanidad, en Dios, por Dios y para Dios. Todas debemos sentirnos comprometidas en esta misión, convencidas de que el Instituto la cumple por la suma de los esfuerzos de sus miembros.” Para pensar…… Trinidad: Dios Creador - Amor, Hijo Enviado, Espíritu Guía Iglesia: su identidad, ser misionera, existe para anunciar Vida Consagrada: se hace misión, guiada por el Espíritu ¿A dónde llevó el Espíritu a Jesús? A los lugares donde se estaba perdiendo la vida. Allí Jesús fue anuncio, fue Buena Noticia. Los movimientos del Espíritu tienen destinatarios: la humanidad pobre y desamparada. Una comunidad en misión se deja conducir como Jesús, a esos lugares donde se pierde la vida. Uno de esos lugares que hoy reclama y grita pérdida de vida es la juventud. El Espíritu nos mueve a anunciar e instaurar el Reino, practicando la Caridad Redentora, donde un joven no esté creciendo como persona, como hijo e hija de Dios Amor. Viviendo según el don de la dignidad recibida. Nos preguntamos: ¿Podemos considerar a la juventud como esa humanidad pobre y necesitada? Te invitamos a describir brevemente la juventud de tu localidad.
  • 3. 3 Datos de la realidad - características de las culturas juveniles La juventud está alimentada por la imagen y la cultura del cuerpo. Dominio del pragmatismo y del hedonismo. Relativismo moral Pensamiento light Uso de micro lenguajes Uso de lenguaje digital, simbólico y virtual Asumen las representaciones que les lanzan los mass media Se establecen relaciones desde los medios virtuales (comunidades virtuales) Plasma su Yo desde la estética y conductas (La vestimenta, los tatuajes, los cortes de pelo y las preferencias musicales) Lenguaje sexual desinhibido Muy conectados con la música (metal, punk, hip hop, tecno electrónica) Consumo de los medios de comunicación y de las nuevas tecnologías de información. Acogen el grupo como posibilidad de hacerse Viven instalados en el presente Se vinculan con grupos violentos Oremos desde esa realidad específica de tu entorno Las comunidades religiosas han sido pioneras en acercarse a los distintos modos de pobreza material y espiritual de su tiempo, en formas continuamente renovadas. Nuestra Congregación se ha cuestionado con seriedad cómo ponerse a disposición de la evangelización de los jóvenes. Pero también, cómo ser evangelizados por los ellos. En este proceso, en el que hemos elegido como urgencia optar por los jóvenes, la comunidad religiosa está llamada a hacer posible el encuentro del joven con Jesús, convirtiéndose en mediadora de la llamada y educadora de la respuesta que él espera. Tiene la misión de hacer descubrir a los jóvenes su llamada personal a ser Iglesia y a hacer Iglesia. La comunidad se presenta, por tanto, como el testimonio visible en el que los jóvenes pueden completar su itinerario educativo, descubriendo la gran riqueza del Proyecto del Padre para con cada uno y a su vez la vocación que el Dios de la vida ha previsto para cada uno desde creación del mundo. Como comunidad en misión que se deja guiar por el Espíritu a los lugares donde la vida está siendo amenazada, tenemos que preguntarnos: ¿somos comunidad en misión que acoge al joven desde el momento histórico que les ha tocado vivir?
  • 4. 4 Textos para orar: Éxodo – vocación de Moisés Ex 3, 2- 13. Y se le apareció el Ángel de Yaveh en una llama de fuego en medio de una zarza; y él miró, y vio que la zarza ardía en fuego, y la zarza no se consumía. Entonces Moisés dijo: Iré yo ahora y veré esta grande visión, por qué causa la zarza no se quema. Viendo Yaveh que él iba a ver, lo llamó Dios de en medio de la zarza, y dijo: ¡Moisés, Moisés! Y él respondió: Heme aquí. Y dijo: No te acerques; quita tu calzado de tus pies, porque el lugar en que tú estás, tierra santa es. Y dijo: Yo soy el Dios de tu padre, Dios de Abraham, Dios de Isaac, y Dios de Jacob. Entonces Moisés cubrió su rostro, porque tuvo miedo de mirar a Dios. Dijo luego Yaveh: bien he visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto, y he oído su clamor a causa de sus opresores; pues he conocido sus angustias, y he descendido para librarlos de mano de los egipcios, y sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y ancha, a tierra que fluye leche y miel, a los lugares del cananeo, del heteo, del amorreo, del ferezeo, del heveo y del jebuseo. El clamor, pues, de los hijos de Israel ha venido delante de mí, y también he visto la opresión con que los egipcios los oprimen. Ven, por tanto, ahora, y te enviaré a Faraón, para que saques de Egipto a mi pueblo, los hijos de Israel. Entonces Moisés respondió a Dios: ¿Quién soy yo para que vaya a Faraón, y saque de Egipto a los hijos de Israel? Y él respondió: Ve, porque yo estaré contigo; y esto te será por señal de que yo te he enviado: cuando hayas sacado de Egipto al pueblo, serviréis a Dios sobre este monte. Dijo Moisés a Dios: He aquí que llego yo a los hijos de Israel, y les digo: El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros. Si ellos me preguntaren: ¿Cuál es su nombre?, ¿qué les responderé? Meditamos los siguientes aspectos: Moisés percibió a Dios por medio de un acontecimiento poco común – (la zarza no se consumía). Allí tuvo un encuentro y un diálogo – (bien he visto la aflicción de mi pueblo) Dios le muestra la situación de opresión que Moisés había dejado atrás Dios lo envía a esa realidad – (te envío para que los saques) y sea capaz de llevarlos a otra realidad diferente ( lugar donde mana leche y miel) Moisés pregunta de parte de quién hablará – (¿Cuál es tu nombre, qué les responderé?) Nos cuestionamos: Has encontrado a Dios por medio de algún acontecimiento – ¿cuál fue esa “zarza ardiente? o ¿cuál es esa zarza ardiente? Allí tuviste un encuentro, un diálogo – ¿has podido ver la aflicción del pueblo? Dios te muestra hoy la aflicción de los jóvenes y te interpela para que “los saques de la aflicción, de la opresión” - ¿Cuáles son esa aflicciones? Qué puedes ofrecer como alternativas a sus aflicciones, a sus opresiones? Te puedes decir: si me preguntan Señor quién eres, ¿qué les responderé? Somos comunidad en misión, que conducida por el Espíritu, va donde se encuentra la humanidad pobre y necesitada. Los jóvenes hoy, elevan un grito de aflicción dentro de su proceso de crecimiento, de búsqueda de identidad y de espacios donde no sean manipulados, sino amados.
  • 5. 5 Acércate como Moisés a las distintas zarzas ardientes que Dios te indica como camino de encarnación del carisma para “sacar” a los jóvenes de la “aflicción” desde el anuncio apasionado de Jesucristo Redentor. Pastoral Juvenil Vocacional, responsabilidad de TODAS. Consigna para el año: “El anuncio apasionado de Jesucristo Redentor es la misión fundamental de las Hermanas Mercedarias de la Caridad” (Directorio No.76)