Dokumen tersebut membahas tentang mitos dan legenda dalam masyarakat Melayu. Ia menjelaskan definisi mitos dan legenda, contoh-contoh mitos dan legenda, jenis-jenisnya, serta fungsi cerita-cerita legenda. Dokumen tersebut juga membedah tokoh-tokoh legenda terkenal seperti Hang Tuah dan Nabi Khaidir serta keistimewaan mereka menurut cerita rakyat.
3. 1. (dari Greek μύϑοςmythos) menurut pengertian Kamus Dewan,
adalah "cerita (kisah) tentang dewa-dewa dan orang atau makhluk
luar biasa zaman dahulu yang dianggap oleh sesetengah golongan
masyarakat sebagai kisah benar dan merupakan kepercayaan
berkenaan (kejadian dewa-dewa dan alam seluruhnya).“
2. Merujuk kepada satu cerita dalam sesebuah kebudayaan yang
dianggap mempunyai kebenaran mengenai sesuatu perkara yang
pernah berlaku pada suatu masa dahulu.
3. Ia dianggap sebagai satu kepercayaan dan kebenaran mutlak yang
dijadikan sebagai rujukan.
4. Ia selalunya satu dogma yang dianggap suci dan mempunyai
konotasi upacara.
7. 1. Raja dikatakan jelmaan tuhan. Mitos ini bertujuan untuk
membodohkan kaum tani agar mereka memberikan tanaman
mereka pada satu kumpulan yang malas bekerja. Mitos ini
berpanjangan dan semakin ditokok tambah.
2. Raja mempunyai kehebatan sakti. Kelahiran seorang
putera raja dikatakan hingga menyebabkan ribut petir dan gempa
bumi – menunjukkan betapa hebatnya kelahiran raja tersebut.
Mitos ini bertujuan merendahkan lagi darjat rakyat tani dan
mengagung-agungkan lagi kumpulan manusia yang gemar
menindas ini.
3. Raja mempunyai tulah. Barangsesiapa yang tidak taatakan raja
akan menghadapi kecelakaan samaada secara zahir, mahupun
batin. Mitos ini diadakan bertujuan mengautkan lagi ketaatan
rakyat tani terhadap raja mereka.
4. Pokok itu berhantu. Pokok itu wujud, dapat dilihat dan dapat
dibuktikan, berbeza pula dengan hantu. Mitos ini direka
bertujuan menakut-nakutkan masyarakat. Masyarakat yang takut
akan mencari perlindungan. Dan akhirnya masyarakat tunduk
pada kuasa bomoh dan dukun
8. 5. Mitos bertujuan baik/ jahat. “jangan pergi dalam gua itu – ada
hantu”. Merupakan nasihat dengan niat baik supaya dapat
menjaga keselamatan masyarakat. Ataupun merupakan niat yang
jahat bagi mengelakkan masyarakat mendapat faedah
perlindungan dan sumber bahan mentah dari dalam gua.
6. Anakdara yang menyanyi di dapur akan dilamar lelaki
tua. Mitos ini bertujuan mengelakkan perempuan leka didapur
terutama ketika masak, supaya masakan tidak hangus, rosak, dan
mengelakkan sebarang kecelakaan.
7. Suami kepada wanita mengandung tidak dibenarkan
memburu /seksa haiwan. Perbuatan sedemikian
dikatakanakan menyebabkan anak dalam kandungan mereka akan
mendapat badi dari pada haiwan yang diseksa tersebut.
Contohnya, lelaki yang memancing ikan akan dapat anak yang
sumbing. Lelaki yang terpijak anak ayam akan mendapat anak
yang cacat fizikal – tidak dapat bangun seperti anak ayam
tersebut.
8. Waktu senja banyak hantu.Mitos sini bertujuan menakut-
nakutkan masyarakat supaya tidak berlegar-legar lagi pada waktu
tersebut. Tujuan asalnya adalah bagi memastikan masyarakat
pulang ke rumah dan bersedia untuk waktu malam – merehatkan
diri selepas seharian bekerja.
10. 1. Asal Usul. Berkaitan dengan asal usul sesuatu
peristiwa/kejadian. Contohnya susur galur Raja Melaka.
2. Pengislaman Raja Melayu.Menceritakan tentang perjalanan
Raja Melayu sebelum memeluk Islam dan kesaktian yang diterima
semasa dan selepas memeluk Islam. Contohnya pengislaman Raja
Kecil Besar (Sultan Muhammad)
3. Kejadian /NamaTempat. Kewujudan nama tempat daripada
peristiwa/ kejadian yang bermakna. Contohnya pembukaan Pasai
dari nama Samudra, dan wujudnya nama Melaka daripada nama
pokok Melaka.
12. 1. Lagenda dikenali sebagai dogengan sejarah, kerana cerita lagenda
selalunya mengenai seseorang tokoh yang terkenal pada sesuatu
tempat
2. Masyarakat percaya bahawa tokoh tersebut pernah hidup dan
wujud dalam sejarah.
3. Kebenaran sejarah cuba dibuktikan dengan mengaitkan beberapa
kesan ditempat tersebut yang menarik dan memang wujud hingga
masa sekarang.
4. Tokoh lagenda merupakan tokoh seorang pahlawan yang tidak
ada tolok bandingannya.
5. Dari itu tokoh ini diberi sepenuh kebanggaan masyarakat
setempat.
6. Tokoh ini amat istimewa mempunyai kelebihan yang tinggi dan
bersifat kudus serta suci.
14. 1. Legenda Kepahlawanan
Terdiri daripada Hang Tuah, Tun Perak, Tun bija Sura. Mereka
merupakan tokoh pahlawanan terbilang zaman kerajaan mereka.
2. Legenda Keagamaan
Tokoh Nabi dan alim ulama Islam. Nabi Khaidir, Nabi Yusuf,
Sayyid Abdul Aziz.
3. Legenda Pejuang Negara
Datok Bahaman, Tok Janggut, Panglima Hitam, Dol Said Naning.
4. Legenda Antarabangsa
Nabi Sulaiman, Iskandar Zulkarnain, Puteri Balkis, Saidina Ali.
5. Legenda Lain-lain (setempat (nusantara))
Puteri Saadong, Puteri Dayang Bunting, Mahsuri.
6. Legenda Pendosa
Si Tanggang, Nahkoda Manis, Malin Kundang.
15. Legenda Kepahlawan
Keistimewaan Hang Tuah seorang pahlawan terbilang, tidak ada
pahlawan lain yang boleh menandingi keperwiraannya, sangat
berani, sejak berumur 10 tahun bersama rakannya.Berjaya
mengalahkan lanun. Berjaya menyelamatkan Bendahara Melaka
(Tun Bija Sura) dengan mem yang bunuh orang mengamuk dengan
sebilah kapak. Bijak bermain senjata, kelebihan luar biasa, memiliki
keris Taming Sari dan tidak lut (kebal) bermain senjata. Sangat taat
setia kepada raja. Misalnya melarikan Tun Teja dari Pahang. Hang
Tuah seorang diplomat, wakil kerajaan Melaka bijaksana, boleh
bertutur dalam berbagai bahasa, pernah dihantar ke China, Keling,
Siam dan Rom. Mempunyai paras rupa yang lawa, gilang-gembilang,
ramai wanita tergila-gilakan Hang Tuah.
16. Legenda Keagamaan
Keistimewaan nabi Khaidir seorang Nabi yang mempunyai
kebolehan luar biasa dan tidak ada tandingannya.Kisah Nabi
Khaidir ada disebut dalam sejarah Melayu.Nabi Khaidir
mewalikan perkahwinan Raja Iskandar Zulkarnain dengan
Puteri Syahrul Beriah. Ia mempunyai kebolehan – mengetahui
perkara yang berlaku pada masa akan dating atau hal yang
menimpa yang tidak mungkin dijangka oleh manusia biasa
dengan pandangan dan fikiran biasa. Misalnya Kisah Nabi
Khaidir meminjam sebuah perahu untuk menyeberang sungai.
Apabila ia sampai ke seberang, Baginda telah memecahkan
perahu orang itu. Apabila ditanya mengapa Baginda telah
mengkhianti perahu orang itu, maka Nabi Khaidir
menyatakan bahawa jika perahu itu tidak dimusahkan ia akan
digunakan oleh penyamun-penyamun ke seberang sungai
untuk merompak dan menyamun. Sebelum berlaku perahu
itu perlu dimusnahkan jelas kelebihan Nabi Khaidir.
17. Lagenda Pejuang Negara
Keistimewaan Datok Bahaman – terkenal dengan kepahlawanan
dan keberanian yang tinggi dalam menentang perlaksaan system
Resident British di Pahang. Beliau tidak gentar berjuang.Ia
mempunyai ilmu kebatinan yang tinggi dan dikatakan tidak lut
senjata (kebal).
Lagenda Setempat
Keistimewaan Mahsuri – lebih daripada manusia biasa. Darah
Mahsuri berwarna Putih. Sumpahan Mahsuri berlanjutan dan
dipercayai benar terjadi – Pulau Langkawi menjadi padang jarak
padang terkukur selama 7 keturunan.
19. Legenda Keagamaan
Legenda yang ceritanya berkaitan dengan kehidupan keagamaan
disebut dengan legenda keagamaan.Kelompok tertentu misalnya
cerita tentang para penyebar Islam di Jawa.Kelompok orang-orang
ini di Jawa dikenal dengan sebutan walisongo. Mereka adalah
manusia biasa, tokoh yang memang benar-benar ada, akan tetapi
dalam uraian ceritanya ditampilkan sebagai figur-figur yang memiliki
kesaktian. Kesaktian yang mereka miliki digambarkan di luar batas-
batas manusia biasa.Sebutan wali songo ada yang menafsirkan bukan
bererti sembilan dalam erti jumlah, tetapi angka sembilan itu
sebagai angka sakral.Penafsiran ini didasarkan pada kenyataan
adanya para tokoh penyebar Islam yang lainnya.Mereka berada di
tempat-tempat tertentu. Masyarakat setempat biasanya
memandang tokoh tersebut kedudukannya sama atau sedarjat
dengan tokoh wali yang sembilan orang. Tokoh-tokoh tersebut
seperti Syekh Abdul Muhyi, Syekh Siti Jenar, Sunan Geseng, Ki
Pandan Arang, Pangeran Panggung, dan lain-lain.
20. Legenda Alam Gaib
Legenda ini biasanya berbentuk kisah yang dianggap benar-benar
terjadi dan pernah dialami seseorang.Fungsi legenda semacam ini
adalah untuk meneguhkan kebenaran “takhyul” atau kepercayaan
rakyat.Jadi, legenda alam gaib adalah cerita-cerita pengalaman
seorang dengan makhluk-makhluk gaib, hantu-hantu, siluman,
gejala-gejala alam gaib, dan sebagainya.Contoh legenda alam gaib
misalnya, di Bogor Jawa Barat ada legenda tentang mandor Kebun
Raya Bogor yang hilang lenyap begitu saja sewaktu bertugas di
Kebun Raya.Menurut kepercayaan penduduk setempat, hal itu
disebabkan ia telah melangkahi setumpuk batu bata yang
merupakan bekas-bekas pintu gerbang Kerajaan Pajajaran. Pintu
gerbang itu, menurut kepercayaan penduduk setempat, terletak di
salah satu tempat di kebun raya.Tepatnya tidak ada yang
mengetahui.Oleh itu, penduduk disana menasihati para pengunjung
Kebun Raya, agar jangan melangkahi tempat antara tumpukan-
tumpukan batu bata tua, kerana ada kemungkinan bahawa di
sanalah bekas pintu gerbang kerajaan zaman dahulu itu. Jika kita
melanggarnya, maka kita akan masuk ke daerah ghaib dan tidak
dapat pulang lagi ke dunia nyata.Contoh lainnya yaitu kepercayan
terhadap adanya hantu, gendruwo, sundel bolong serta nyi
blorong.
21. Legenda Perorangan
Legenda perseorangan merupakan cerita mengenai tokoh-tokoh
tertentu yang dianggap benar-benar terjadi. Di Indonesia legenda
semacam ini banyak sekali.misalnya Sabai nan Aluih dan Si Pahit
Lidah dari Sumatra, Si Pitung dan Nyai Dasima dari Jakarta, Lutung
Kasarung dari Jawa Barat, Rara Mendut dan Jaka Tingkir dari Jawa
Tengah, Suramenggolo dari Jawa Timur, serta Jayaprana dan
Layonsari dari Bali.
Legenda Lokal/Setempat
Legenda lokal adalah legenda yang berhubungan dengan nama
tempat terjadinya gunung, bukit, danau, dan sebagainya. Misalnya,
legenda terjadinya Gunung Ledang, dan Puteri Gunung Ledang,
Danau Toba di Sumatra, Sangkuriang (legenda Gunung Tangkuban
Parahu) di Jawa Barat, Rara Jonggrang di Yogyakarta dan Jawa
Tengah, Ajisaka di Jawa Tengah, dan Desa Trunyan di Bali.
23. 1. Untuk menguatkan / mengukuhkan kepercayaan anggota masyarakat
terhadap sesuatun tokoh dan peristiwa yang bercorak sejarah.
2. Sebagai kebanggaan dan dijadikan teladan dan panduan kepada
masyarakat tentang kepahlwanannya dan kegagahannya. Misalnya,
tokoh Hang Tuah menjadi kebanggaan bangsa Melayu; kata-kata Hang
Tuah ”Tak Melayu Hilang Didunia’ menjadi sebutan orang Melayu.
3. Untuk menyanjungi keturunan tokoh-tokoh legenda sebagi orang
yang gagah dan mulia.
4. Untuk mengingati serta mengenang peristiwa-peristiwa penting yang
berlaku dalam masyarakat melayu seperti keagongan kesultanan
Melayu Melaka.
5. Untuk dijadikan sebagai idola/ modal seorang pahlawanan dan
pemimpin bangsa untuk dicontohi oleh masyarakat.
6. Untuk menguatkan keyakinan orang Melayu terhadap agama Islam
(khasnya cerita-cerita legenda pengaruh Islam. Disamping itu untuk
menggantikan legenda yang bersumber dari kepercayaan hindu-
buddha).
24. 7. Sebagai media untuk pendidikan bagi masyarakat melayu
tradisional, khasnya cerita-cerita lagenda Pendosa. Biasanya
cerita-cerita ini bersifat didaktik untuk menjadi ingatan dan
teladan kepada anak-anak supaya tidak melakukan penderhakaan
kepada ibubapa.
8. Fungsi cerita-cerita legenda juga bertujuan menjdai teladan
kepada ibubapa agar tidak harus menunjukkan rasa kasih yang
berlebihan kepada anak, terutama anaka tunggal. SIkap ibubapa
ini akan membawa kesan buruk kepada jiwa anak-anak.
26. 1. Tokoh utama dalam lagenda adalah manusia.
2. Berlaku pada masa lalu yang tidak terlalu silam.
3. Latar belakang geografi dapat dirujuk.
4. Mendekati sejarah dari segi fakta objektif (patriotism).
5. Bersifat sekuler (keduniaan).
6. Merupakan sejarah kolektif(sejarah yang banyak mengalami
distorsi)
7. Bersifat migration (dapat berpindah-pindah, sehingga dikenal luas
di daerah-daerah yang berbeza).
8. Bersifat siklus(sekelompok cerita yang berkisar pada suatu tokoh
atau kejadian tertentu)
27. KesimpulanKesimpulan
Tokoh-tokoh legenda dengan memasukkan unsur-unsur mitos,
dogeng dengan tujuaan membesar-besaran
keistimewaannya.Menunjukkan kelebihan tokoh sehingga menjadi
kebanggaan – bertujuan sebagai teladan dan panduan kepada
masyrakat – kemudian menjadi wira kebangsaan yang dibanggakan.