La educación como práctica de la libertad Esta obra se publica en 1965, durante su exilio en Chile. La obra propone que la primera acción pedagógica para la libertad y para que esta sea posible, solo es posible desde la práctica, es decir en una sociedad en las que las condiciones sociales, políticas y económicas sean favorables. Se percibe de forma clara su compromiso con una pedagogía del oprimido, lanzando las bases de una filosofía de la educación que nos lleva a realizar una educación con el oprimido y no para el oprimido. Propone la educación como práctica necesaria para transformar la realidad y llegar a la libertad individual y colectiva, usando una explicación de su método aplicado a las experiencias que ya había realizado en su país natal y en el de exilio.

1. ““La educación comoLa educación como
práctica de la libertad”práctica de la libertad”
Paulo FreirePaulo Freire

2. ““El hombre… noEl hombre… no
solo está en elsolo está en el
mundo sino con elmundo sino con el
mundo”mundo”

3. ““No existeNo existe
educación sineducación sin
sociedad humanasociedad humana
y no existey no existe
hombre fuera dehombre fuera de
ella”ella”

5. Ideas que se expresan en la obraIdeas que se expresan en la obra
 Lograr un hombre-sujeto, actor y autor de laLograr un hombre-sujeto, actor y autor de la
historia.historia.
 Educar al analfabeto con un nuevo método: elEducar al analfabeto con un nuevo método: el
de la liberación.de la liberación.

6.  El hombre-mundo como problema: exige una
permanente postura reflexiva, crítica,
transformadora.
 Lograr en términos generales, la
CONCIECIACIÓN del oprimido, teniendo como
método de autoreflexión sobre su tiempo y su
espacio. Con una conciencia critica se logrará
desembocar en la conciencia POLÍTICA.

7.  El aprendizaje de la escritura y de la lectura es laEl aprendizaje de la escritura y de la lectura es la
llave con la que el analfabeto iniciará sullave con la que el analfabeto iniciará su
incorporación al mundo de la comunicación.incorporación al mundo de la comunicación.
 La educación debe partir de los problemas que la vidaLa educación debe partir de los problemas que la vida
presenta.presenta.
 La naturaleza como un medio en las relaciones conLa naturaleza como un medio en las relaciones con
los hombres.los hombres.

8.  La cultura como resultado del esfuerzo, de laLa cultura como resultado del esfuerzo, de la
incorporación crítica y creadora comoincorporación crítica y creadora como
adquisición sistemática de experiencia humana.adquisición sistemática de experiencia humana.

9.  Tradición: analiza como el comportamiento esTradición: analiza como el comportamiento es
manifestación de la cultura, parte muchas veces demanifestación de la cultura, parte muchas veces de
una necesidad.una necesidad.

10. ConclusionesConclusiones
 La pedagogía de Freire es:La pedagogía de Freire es:
 Generadora de libertad individual y colectivaGeneradora de libertad individual y colectiva
concientizadora e intercultural, que pueda cuestionarconcientizadora e intercultural, que pueda cuestionar
los modelos culturales y de desarrollo que los nuevoslos modelos culturales y de desarrollo que los nuevos
“colonizadores” intentan imponer.“colonizadores” intentan imponer.
 Es actual porque centra su acción en la búsqueda deEs actual porque centra su acción en la búsqueda de
la transitividad humana, en la necesidad de abrir lala transitividad humana, en la necesidad de abrir la
sociedad, de transformarla, para que sea conocedorasociedad, de transformarla, para que sea conocedora
de la interdependencia de los problemas en nuestrode la interdependencia de los problemas en nuestro
“sistema mundo”.“sistema mundo”.

11. Los postulados de Freire, sonLos postulados de Freire, son
aplicables al objetivo educativo deaplicables al objetivo educativo de
potenciar una ciudadanía crítica ypotenciar una ciudadanía crítica y
solidaria, para su transformación desolidaria, para su transformación de
la libertad individual y colectiva.la libertad individual y colectiva.
Una educación que permita vivirUna educación que permita vivir
conscientemente la existenciaconscientemente la existencia
humana desde una perspectiva dehumana desde una perspectiva de
respeto y sostenibilidadrespeto y sostenibilidad