La primera versión.

1. TIEMPO SAGRADO
SAMAHIN,
FESTIVAL DEL FUEGO CELTA

2. CALENDARIO CELTA
El año celta se dividía en
dos mitades, la oscura y
la iluminada. Samhain
era el inicio de la mitad
oscura con su
contraparte, Beltane,
que iniciaba la mitad
iluminada. Entre estas
dos puertas o portales
caía Imbolc, en febrero
1, y Lughanasad
celebrada en agosto 1.
Estos cuartos se dividían
además en solsticios y
equinoxios que se
conocían como los 4
Albans.

3. Alban Arthuan,
Yule
Solsticio de Invierno, Dic. 21. El día más
corto. Relacionado con el nacimiento
legendario del rey Arturo de quien se
decía haber nacido en esta fecha en el
castillo de Tintagel en Cornualles
Alban Eiler Equinoxio vernal
El primer día de primavera (Equinoxio
vernal) celebrado el 21 de marzo.
Significa “luz de la tierra”, el día y la
noche son iguales.
Alban Heruin, Solsticio de Verano
Solsticio de Verano el día´más largo del
año. 21 de Junio. “Luz de la rivera del
río”
Alban Elved, Equinoxio de Otoño
“La luz del agua”, primer día de Otoño,
sep. 21

4. LOS FESTIVALES
DEL FUEGO
Los 4 festivales marcaban
el inicio de las
estaciones. Samhain y
Beltane se consideraban
masculinos e Imbolc y
Lughnasad eran
femeninos. Cada uno se
celebraba durante 3
días, antes, durante y
después.

5. Samhain
Significa literalmente, el fin del
verano.
Imbolc.
Literalmente significa “en
leche” , tradicionalente
marca la época de
lactancia de terneros y
ovejas.
Beltane
significa literalmente, Brillo.
Lughnasadh
Lammas, del Sajón, Hlaf Mass,
“la fiesta del pan”.

6. Beltane fire dance

7. LAS PLEYADES Y EL
CALENDARIO
CELTA
Las Pleyades ubicadas en la
constelación del Toro, han servido a la
humanidad como señal del cambio de
las estaciones.
Su aparición en el oriente marcaba el
inicio del verano, mientras que su
aparición en el poniente, señalaba el
inicio del invierno.
Las Pleyades han sido pues las guías
en las prácticas de la agricultura y por
tanto, las hacen parte del folclor en
muchas culturas alrededor del mundo
y desde tiempos inmemoriales.
La cultura Celta data de hacia el siglo 8
antes de Cristo coincidiendo con el
periodo arqueológico de Hallstat. En
esa época el verano iniciaba en Mayo
(Beltaine) mientras que en estos
tiempos inicia en Junio.

8. LAS PLEYADES Y
EL CALENDARIO
CELTA
Para los pueblos Celtas de Bretaña y
la Galia una Era se componía de
un ciclo de treinta años, el tiempo
que tardaba Saturno en aparecer
en el signo de Tauro. (Plutarch, De
Facie, Loeb p.185).
Por otra parte, Diodorus Siculus quien
vivió entre los años 80-20 AC y
quien escribió una historia del
mundo, relata que “frente a la isla
de los celtas, existía el mundo de
los hiperbóreos donde se
celebraba un festival lunar - solar
cada 19 años solares (235
lunaciones) periodo en que la luna
llena aparece exactamente en la
misma constelación. A este
periodo se le llama Metonico en
honor al astrónomo que lo
descubrió.
Este festival iniciaba en el equinoccio
vernal hasta la aparición de las
Pleyades en el verano y se creía
que el dios sol bajaba a la isla.

9. En el año 503 hubo una aparición espectacular de las
Pleiades en Europa, con saturno levantándose en
Tauro, acompañado por Jupiter, Venus y Mercurio y
con Marte cerca de Aries. Este evento coincidió con
el inicio del ciclo de 30 años, esta alineación
planetaria, con todos los planetas visibles, en el
horizonte oriental marcó el inicio del florecimiento de
la cultra La Téne o Celta.

10. Aldebarán, El ojo del toro,
el “ojo de la Iluminación”
El ojo del Toro, llamada
también el Ojo de la
Revelación.
Considerada uno de
los 4 centinelas que
vigilan las otras
estrellas. Conocida
como la estrella de
Buda, la estrella de la
iluminación, el Ojo de
Dios.
Hace 5.000 años,
Aldebarán marcaba el
equinoxio vernal y el
año nuevo en la
cultura Babilonia.

11. Enya, en su albúm, “Los
celtas, dedica una canción
a Aldebarán. La estrella
que guiará a los Celtas en
su viaje por el camino de
las estrellas hacia otra
tierra.
Aldebarán y los Celtas.
Codladh fada, Long sleep
Codladh domhain. Deep Sleep
Eirigh! Amharc sios ¡Rise!,
look down
Aldebaran.
Siuil liom trid an realta
dearg.
Deireadh, deireadh an
turas.
Realtog, realtog dearg.
Walk with me through the
red star.
The end, end of the
journey.

12. Aldebarán, Danza
de las estrellas.

13. Las pleiades y otras culturas
Las Pleiades son mencionadas en la
Biblia, Job 38:31, Job 9:9; y en Amos
5:8
En Hébreo: Kimah
En el Japón: Subaru.
China: Kimah, las estrellas florecientes.
Roma: El ramo de uvas y las vírgenes
de la primavera.
Vikingos: Las gallinas de la diosa Freya.
La cultura Monte alto y otras en
Guatemala como la Ujuxte y la Takalik
Abaj: Las siete hermanas y se supone
que estas comunidades vienen de allí.

14. SAMAHIN
Pronunciada en
irlandés “SOW IN”,
Sow-een en Galés,
Saven en Escocia,
y SAM-haine en los
pueblos de habla
no Gaélica.
Llamado “la última
cosecha” , el final
del verano.

15. TIEMPO SAGRADO,Mircea Eliade
La necesidad de hacerse
Periódicamente,
Contemporáneo de los
Dioses.
Significado
.
Curativo
El fin , el regreso
al caos para volver
a comenzar.
Repetición de
la Cosmogonía
Tiempo sagrado
Licencia
Erotica
Purificación
ritual por
el fuego
Retorno de
las almas
de los muertos

16. Celtas, portadores del Hierro.
Los celtas representan una
época de transición entre
el orden moral de la diosa
madre del neolítico y el
paleolítico, hacia el nuevo
orden, el del dios, hijo de
la diosa.
En Herreros y Alquimistas
Eliade propone que el mito
celta de la Espada en la
piedra, la espada de la
Dama del Lago, se refiere
a principios alquímicos
espirituales de forjar la
espada en la fragua del
corazón, para hacernos
dignos guardianes del
Grial, es decir de nuestra
herencia divina, como hijos
de Dios. Los caballeros de
la mesa redonda son
forjadores de espadas vivas.

17. La semilla debe morir
para volver a nacer
Para los celtas, Samhain indicando el
final del verano significa el
advenimiento del invierno, de la
obscuridad en cuyo silencio se
escuchan los murmullos de la nueva
vida que palpita en el seno de la
madre tierra.

18. Samhain, Un solo fuego
En los tiempos antiguos,
todos los fuegos se
apagaban para ser
encendidos a partir del
Gran fuego que ardía
durante Samhain en la
colina de Tlachtga,
ubicada a 12 millas de
la colina de Tara,
hogar de los reyes
celtas. Las familias
traían antorchas que
luego llevaban a sus
hogares, tal fuego no
se debía extinguir

19. El gran consejo que reunía a los líderes
de los 5 quintos o reinos de Irlanda,
se celebraba anualmente durante
Samhain.
Se incluían carreras de caballos,
mercados y ferias, discusiones
políticas y los ritos de finalización del
Verano.
Todos desfilaban a través del fuego de
Samahin en un ritual de curación y
para asegurarse la continuidad del
ciclo fértil, de la vida.

20. Al terminarse el verano, el
ganado era traído de las
colinas y resguardado en
los establos para
protegerlo durante el
invierno.
Aquellos que eran
sacrificados para el
alimento eran ofrecidos a
los dioses, con sus
huesos, se alimentaba el
fuego de Samhain, de allí
viene la palabra
“bonfires”.

21. Las cosechas se
recogían para el
Samhain pues se
creía que las hadas
al llegar el invierno
emitían su aliento
helado que dañaba
todo lo que no
hubiera sido
recolectado.

22. Para el Samhain se
cortaban los árboles
que alimentarían el
fuego durante el
invierno.
Era un tiempo de reunión
familiar, recogimiento
alrededor de la casa en
sus rituales de
preparación para
sobrevivir a la fría
estación que se
avecinaba. Era el
tiempo de las
conservas, de salar la
carne, cortar la leña.

23. Entre los High
landers escoceses,
los jóvenes corrían
a lo largo de los
límites de las
propiedades
familiares con el
fuego de Samhain
para proteger a la
familia de las
fuerzas malévolas
que se creía
andaban sueltas
durante Samhain.

24. Samhain era una puerta, una
transición entre las
estaciones, tal como los
otros festivales del fuego,
sin embargo, es el más
importante pues marcaba
el inicio de un nuevo ciclo.
La tradición popular afirma
que en Samhain la puerta
que divide el mundo celeste
y el terrestre se abre, por
lo que los dioses
descienden a la tierra,
también las hadas, toda
clase de seres mágicos,
malévolos y benévolos,
además de las almas de los
muertos. De tal manera
que ocurre un caos como
en la cosmogonía, un caos
del que surgirá un nuevo
recomenzar a partir de la

25. La tradición popular
también afirma que
Samhain es un
tiempo propicio
para la adivinación,
para ver el futuro y
realizar ritos para
atraer la buena
suerte, conseguir
un buen marido etc.

26. Con la romanización de
los pueblos celtas
vendrá la
acomodación de estos
festivales del fuego
con las fiestas
cristianas. En este
caso, Samhain se
convertirá en el día de
todos los santos y en
el peor de los casos la
deformada fiesta de
Halloween que en
nada recuerda el
sentido sagrado que
esta fecha tenía para
los antiguos celtas.
Evening sun on the Winter Solstice
viewed from Tara.

27. All souls night
by Loreena Mackenitt
Bonfire dot the rolling hillsides
Figures dance around and
around
To drums that pulse out
echoes of darkness
Moving to the pagan sound.
Somewhere in a hidden
memory
Images float before my eyes
Of fragrant nights of straw
and of bonfires
And dancing till the next
sunrise.
Chorus
I can see the lights in the
distance
Trembling in the dark cloak
of night
Candles and lanterns are
dancing, dancing
A waltz on All Souls Night.
Figures of cornstalks bend in
the shadows
Held up tall as the flames
leap high
The green knight holds the
holly bush
To mark where the old year
passes by.
Chorus
Bonfires dot the rolling
hillsides
Figures dance around and
around
To drums that pulse out
echoes of darkness
Moving to the pagan sound.
Standing on the bridge that
crosses
The river that goes out to
the sea
The wind is full of a
thousand voices
They pass by the bridge and
me.

28. All souls night.

29. Por: Meisy Correa
Hernández
http://www.bbc.co.uk/wales/celts/