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PROFA. RAQUEL PEREIRA
1. Leia a música e responda     Nos teus pés ao pé da
   as questões:                 cama
                                Sem carinho, sem coberta
  Atrás da Porta                No tapete atrás da porta
  Quando olhaste bem nos        Reclamei baixinho
  olhos meus                    Dei pra maldizer o nosso
  E o teu olhar era de adeus    lar
  Juro que não acreditei, eu    Pra sujar teu nome, te
  te estranhei                  humilhar
  Me debrucei sobre teu         E me vingar a qualquer
  corpo e duvidei               preço
  E me arrastei e te arranhei   Te adorando pelo avesso
  E me agarrei nos teus         Pra mostrar que ainda sou
  cabelos                       tua
  Nos teu peito, teu pijama
a) Quais os sentimentos que podemos ver nessa
  música?
b) A pessoa, que “fala” na música, é um homem ou
  uma mulher? Justifique.
c) Você sabe quem escreveu essa canção? Caso
  saiba, escreva o nome de quem a compôs.
d) Na canção “Atrás da porta” Chico Buarque nos
  remete as cantigas trovadorescas. Que tipo
  específica de cantiga ele nos remete? Justifique
  sua resposta.
2. Leia:
               “Ai, flores do verde ramo,
           Se sabedes novas do meu amado?
                     Ai, Deus, e u é?”
Escreva as palavras que completam os espaços:
  Os versos acima pertencem a uma
  ___________________________, característica
  do ________________________ português,
  estética literária dos séculos XII, XIII e XIV.
2. Nas cantigas de amor,
a) o trovador expressa um amor à mulher
   amada, encarando-a como um objeto acessível a seus
   anseios.
b) o trovador velada ou abertamente ironiza
   personagens da época.
c) o “eu-lírico” é feminino, expressando a saudade da
   ausência do amado.
d) o poeta pratica a vassalagem amorosa, pois, em
   postura platônica,expressa seu amor à mulher amada.
e) existe a expressão de um sentimento
   feminino, apesar de serem escritas por homens.
4. Marque V para verdadeiro e F para falso.
( ) As cantigas de mal dizer e de escárnio pertencem a lírica
   trovadoresca.
( ) As cantigas de amigo possuem um ambiente palaciano e
   o eu-liríco é feminino, apesar de serem escritas por
   homem.
( ) As cantigas de amor possuem um ambiente palaciano e
   suas características principais são a vassalagem amorosa e
   a coita de amor.
( ) A canção da Ribeirinha iniciou o trovadorismo português.
( ) As cantigas de amigo, em geral, possuem um eu-lírico
   feminino, apesar de serem escritas por homens. A
   temática principal, quase sempre, é o sofrimento da
   mulher pelo amado que partiu.
5. Assinale a alternativa incorreta a respeito do
   Trovadorismo em Portugal.
   a) Durante o Trovadorismo, ocorreu a separação entre
   poesia e a música.
   b) Muitas cantigas trovadorescas foram reunidas em livros
   ou coletâneas que receberam o nome de cancioneiros.
   c) Nas cantigas de amor, há o reflexo do relacionamento
   entre o senhor e vassalo na sociedade feudal: distância e
   extrema submissão.
   d) Nas cantigas de amigo, o trovador escreve o poema do
   ponto de vista feminino.
   e) A influência dos trovadores provençais é nítida nas
   cantigas de amor galego-portuguesa
6. “Coube ao século XIX a descoberta
  surpreendente da nossa primeira época lírica.
  Em 1904, com a edição crítica e comentada do
  Cancioneiro da Ajuda, por Carolina Michaëlis de
  Vasconcelos, tivemos a primeira grande visão
  de conjunto do valiosíssimo espólio
  descoberto” (Costa Pimpão)
  a) Qual é essa primeira época lírica portuguesa?
  b) Que tipos de composições poéticas se
  cultivavam nessa época?
7. Assinale a alternativa INCORRETA:
a) Na cantiga de amigo, o “eu-lírico” feminino lamenta a
ausência do amigo distante;
b) Na cantiga de escárnio, a sátira é feita indiretamente e
usam-se a ironia e as ambigüidades;
c) Na cantiga de maldizer, o erotismo pode estar presente;
d) Na cantiga de amor, o apelo erótico é purificado e ocorre a
idealização do amor;
e) Na cantiga de amigo, usa-se o refrão, mas não existe
paralelismo.
a)   A principal diferença entre as duas modalidades satíricas está na identificação
     ou não da pessoa atingida.
b)   O elemento das cantigas de escárnio não é temático, nem está na condição de
     se omitir a identidade do ofendido. A distinção está no retórico do “equívoco”,
     da ambigüidade e da ironia, ausentes na cantiga de maldizer.
c)   Os alvos prediletos das cantigas satíricas eram os comportamentos sexuais
     (homossexualidade, adultério, padres e freiras libidinosos), as mulheres
     (soldadeiras, prostitutas, alcoviteiras e dissimuladas), os próprios poetas
     (trovadores e jograis eram freqüentemente ridicularizados), a avareza, a
     corrupção e a própria arte de trovar.
d)   As cantigas satíricas perfazem cerca de uma quarta parte da poesia contida nos
     cancioneiros galego- portugueses. Isso revela que a liberdade da linguagem e a
     ausência de preconceito ou censura (institucional, estética ou pessoal) eram
     componentes da vida literária no período trovadoresco, antes de a repressão
     inquisitorial atirá-las à clandestinidade.
e)   Algumas composições satíricas do Cancioneiro Geral e algumas cenas dos autos
     gilvicentinos revelam a sobrevivência, já bastante atenuada, da linguagem livre
     e da violência verbal dos antigos trovadores.
19. Amor, desamor e ciúme; freqüentemente inspiração na vida
   popular, bem como a exploração de eu feminino indicam cantigas
   de _______________.
20. “Um amor assim delicado
   Você pega e despreza (...)
   Nem sente que me envenenou
   Senhora, e agora
   Me diga onde eu vou
   Senhora
   Serpente
   Princesa”
   Esse fragmento da Queixa, de Caetano Veloso, mantém pontos de
    contato com a poesia trovadoresca. Quais são esses pontos de
    contato?
   01. Sobre o Humanismo, identifique a alternativa falsa:
    a) Em sentido amplo, designa a atitude de valorização do
    homem, de seus atributos e realizações.
    b) Configura-se na máxima de Protágoras: “O homem é a
    medida de todas as coisas”.
    c) Rejeita a noção do homem regido por leis sobrenaturais
    e opõe-se ao misticismo.
    d) Designa tanto uma atitude filosófica intemporal quanto
    um período especifico da evolução da cultura ocidental.
    e) Fundamenta-se na noção bíblica de que o homem é pó
    e ao pó retornará, e de que só a transcendência liberta o
    homem de seu insignificância terrena.
02. Ainda sobre o Humanismo, assinale a afirmação
  incorreta:
  a) Associa-se à noção de antropocentrismo e representou
  a base filosófica e cultural do Renascimento.
  b) Teve como centro irradiador a Itália e como precursor
  Dante Alighieri, Boccaccio e Petrarca.
  c) Denomina-se também Pré-Renascentismo, ou
  Quatrocentismo, e corresponde ao século XV.
  d) Representa o apogeu da cultura provençal que se irradia
  da França para os demais países, por meio dos trovadores
  e jograis.
  e) Retorna os clássicos da Antiguidade greco-latina como
  modelos de Verdade, Beleza e Perfeição.
03. A língua portuguesa não é falada:

  a) no arquipélago dos Açores e na Ilha da Madeira;
  b) em Gibraltar e nas Ilhas Canárias;
  c) no arquipélago de Cabo Verde, nas ilhas de São
  Tomé e Porto Príncipe, na Guiné-Bissau em Angola e
  em Moçambique;
  d) em Macau e em dialetos crioulos de Goa, Damão,
  Sri Lanka (ex-Ceilao), Java e Málaca;
  e) no Timor Leste, parte oriental da ilha de Timor,
  próxima da Oceania, mas que os mapas geopolíticos
  atuais incorporam ao Sudeste Asiático.
04. ( ) A Provença, região sul da França, chamada Langue d´Oc ou
   Languedo, foi o berço das primeiras manifestações de uma lírica
   sentimental, cortês, refinada, que fazia da mulher o santuário de sua
   inspiração poética e musical.
05. ( ) Enquanto no sul da Europa, nas proximidades do Mediterrâneo,
   alastrava-se o lirismo trovadoresco, voltado para a exaltação do amor,
   para a vassalagem amorosa, no norte predominava o espírito guerreiro,
   épico, que celebrava nas canções de gesta o heroísmo da cavalaria
   medieval.
06. ( ) No inicio do século XIII, a intransigência religiosa arrasou a Provença e
   dispersou seus trovadores, mas a lírica provençalesca já havia fecundado
   a poesia ocidental com a beleza melódica e a delicadeza emocional de
   sua poesia-música, impondo uma nova concepção do amor e da mulher.
07. ( ) A canção associava o amor-elevação, puro, nobre, inatingível, ao amor
   dos sentidos, carnal, erótico; a alegria da razão (o amor intelectual) à
   alegria dos sentidos.
08. ( ) A poesia lírica dos provençais teve seguidores na França, na Itália, na
   Alemanha, na Catalunha, em Portugal e em outras regiões , onde
   também os temas folclóricos foram beneficiados com a forma mais culta
   e elaborada que os trovadores disseminaram.
09. ( ) Foi o que ocorreu em Portugal e Galiza: a poesia primitiva, oral,
   autóctone, associada à musica e à coreografia e protagonizada por uma
   mulher, as chamadas cantigas de amigo, passaram a se beneficiar do
   contato com uma arte mais rigorosa e mais consciente de seus meios de
   realização artística.
10. ( ) O primeiro trovador provençal foi Guilherme IX, da Aquitânia (1071-
   1127). Bernart de Ventadorn e Jaufre Rudel representam a poesia mais
   simples, facilmente inteligível; Marcabru, Raimbaut d´Aurenga e
   especialmente Arnault Daniel representam a poesia mais elaborada, com
   imagens e associações inesperadas, capazes de encantar os mais
   rigorosos exegetas, de Dante Alighieri a Ezra Pound.

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Exrcícios de t rovadorismo e humanismo II

  • 2. 1. Leia a música e responda Nos teus pés ao pé da as questões: cama Sem carinho, sem coberta Atrás da Porta No tapete atrás da porta Quando olhaste bem nos Reclamei baixinho olhos meus Dei pra maldizer o nosso E o teu olhar era de adeus lar Juro que não acreditei, eu Pra sujar teu nome, te te estranhei humilhar Me debrucei sobre teu E me vingar a qualquer corpo e duvidei preço E me arrastei e te arranhei Te adorando pelo avesso E me agarrei nos teus Pra mostrar que ainda sou cabelos tua Nos teu peito, teu pijama
  • 3. a) Quais os sentimentos que podemos ver nessa música? b) A pessoa, que “fala” na música, é um homem ou uma mulher? Justifique. c) Você sabe quem escreveu essa canção? Caso saiba, escreva o nome de quem a compôs. d) Na canção “Atrás da porta” Chico Buarque nos remete as cantigas trovadorescas. Que tipo específica de cantiga ele nos remete? Justifique sua resposta.
  • 4. 2. Leia: “Ai, flores do verde ramo, Se sabedes novas do meu amado? Ai, Deus, e u é?” Escreva as palavras que completam os espaços: Os versos acima pertencem a uma ___________________________, característica do ________________________ português, estética literária dos séculos XII, XIII e XIV.
  • 5. 2. Nas cantigas de amor, a) o trovador expressa um amor à mulher amada, encarando-a como um objeto acessível a seus anseios. b) o trovador velada ou abertamente ironiza personagens da época. c) o “eu-lírico” é feminino, expressando a saudade da ausência do amado. d) o poeta pratica a vassalagem amorosa, pois, em postura platônica,expressa seu amor à mulher amada. e) existe a expressão de um sentimento feminino, apesar de serem escritas por homens.
  • 6. 4. Marque V para verdadeiro e F para falso. ( ) As cantigas de mal dizer e de escárnio pertencem a lírica trovadoresca. ( ) As cantigas de amigo possuem um ambiente palaciano e o eu-liríco é feminino, apesar de serem escritas por homem. ( ) As cantigas de amor possuem um ambiente palaciano e suas características principais são a vassalagem amorosa e a coita de amor. ( ) A canção da Ribeirinha iniciou o trovadorismo português. ( ) As cantigas de amigo, em geral, possuem um eu-lírico feminino, apesar de serem escritas por homens. A temática principal, quase sempre, é o sofrimento da mulher pelo amado que partiu.
  • 7. 5. Assinale a alternativa incorreta a respeito do Trovadorismo em Portugal. a) Durante o Trovadorismo, ocorreu a separação entre poesia e a música. b) Muitas cantigas trovadorescas foram reunidas em livros ou coletâneas que receberam o nome de cancioneiros. c) Nas cantigas de amor, há o reflexo do relacionamento entre o senhor e vassalo na sociedade feudal: distância e extrema submissão. d) Nas cantigas de amigo, o trovador escreve o poema do ponto de vista feminino. e) A influência dos trovadores provençais é nítida nas cantigas de amor galego-portuguesa
  • 8. 6. “Coube ao século XIX a descoberta surpreendente da nossa primeira época lírica. Em 1904, com a edição crítica e comentada do Cancioneiro da Ajuda, por Carolina Michaëlis de Vasconcelos, tivemos a primeira grande visão de conjunto do valiosíssimo espólio descoberto” (Costa Pimpão) a) Qual é essa primeira época lírica portuguesa? b) Que tipos de composições poéticas se cultivavam nessa época?
  • 9. 7. Assinale a alternativa INCORRETA: a) Na cantiga de amigo, o “eu-lírico” feminino lamenta a ausência do amigo distante; b) Na cantiga de escárnio, a sátira é feita indiretamente e usam-se a ironia e as ambigüidades; c) Na cantiga de maldizer, o erotismo pode estar presente; d) Na cantiga de amor, o apelo erótico é purificado e ocorre a idealização do amor; e) Na cantiga de amigo, usa-se o refrão, mas não existe paralelismo.
  • 10. a) A principal diferença entre as duas modalidades satíricas está na identificação ou não da pessoa atingida. b) O elemento das cantigas de escárnio não é temático, nem está na condição de se omitir a identidade do ofendido. A distinção está no retórico do “equívoco”, da ambigüidade e da ironia, ausentes na cantiga de maldizer. c) Os alvos prediletos das cantigas satíricas eram os comportamentos sexuais (homossexualidade, adultério, padres e freiras libidinosos), as mulheres (soldadeiras, prostitutas, alcoviteiras e dissimuladas), os próprios poetas (trovadores e jograis eram freqüentemente ridicularizados), a avareza, a corrupção e a própria arte de trovar. d) As cantigas satíricas perfazem cerca de uma quarta parte da poesia contida nos cancioneiros galego- portugueses. Isso revela que a liberdade da linguagem e a ausência de preconceito ou censura (institucional, estética ou pessoal) eram componentes da vida literária no período trovadoresco, antes de a repressão inquisitorial atirá-las à clandestinidade. e) Algumas composições satíricas do Cancioneiro Geral e algumas cenas dos autos gilvicentinos revelam a sobrevivência, já bastante atenuada, da linguagem livre e da violência verbal dos antigos trovadores.
  • 11. 19. Amor, desamor e ciúme; freqüentemente inspiração na vida popular, bem como a exploração de eu feminino indicam cantigas de _______________. 20. “Um amor assim delicado Você pega e despreza (...) Nem sente que me envenenou Senhora, e agora Me diga onde eu vou Senhora Serpente Princesa”  Esse fragmento da Queixa, de Caetano Veloso, mantém pontos de contato com a poesia trovadoresca. Quais são esses pontos de contato?
  • 12. 01. Sobre o Humanismo, identifique a alternativa falsa: a) Em sentido amplo, designa a atitude de valorização do homem, de seus atributos e realizações. b) Configura-se na máxima de Protágoras: “O homem é a medida de todas as coisas”. c) Rejeita a noção do homem regido por leis sobrenaturais e opõe-se ao misticismo. d) Designa tanto uma atitude filosófica intemporal quanto um período especifico da evolução da cultura ocidental. e) Fundamenta-se na noção bíblica de que o homem é pó e ao pó retornará, e de que só a transcendência liberta o homem de seu insignificância terrena.
  • 13. 02. Ainda sobre o Humanismo, assinale a afirmação incorreta: a) Associa-se à noção de antropocentrismo e representou a base filosófica e cultural do Renascimento. b) Teve como centro irradiador a Itália e como precursor Dante Alighieri, Boccaccio e Petrarca. c) Denomina-se também Pré-Renascentismo, ou Quatrocentismo, e corresponde ao século XV. d) Representa o apogeu da cultura provençal que se irradia da França para os demais países, por meio dos trovadores e jograis. e) Retorna os clássicos da Antiguidade greco-latina como modelos de Verdade, Beleza e Perfeição.
  • 14. 03. A língua portuguesa não é falada: a) no arquipélago dos Açores e na Ilha da Madeira; b) em Gibraltar e nas Ilhas Canárias; c) no arquipélago de Cabo Verde, nas ilhas de São Tomé e Porto Príncipe, na Guiné-Bissau em Angola e em Moçambique; d) em Macau e em dialetos crioulos de Goa, Damão, Sri Lanka (ex-Ceilao), Java e Málaca; e) no Timor Leste, parte oriental da ilha de Timor, próxima da Oceania, mas que os mapas geopolíticos atuais incorporam ao Sudeste Asiático.
  • 15. 04. ( ) A Provença, região sul da França, chamada Langue d´Oc ou Languedo, foi o berço das primeiras manifestações de uma lírica sentimental, cortês, refinada, que fazia da mulher o santuário de sua inspiração poética e musical. 05. ( ) Enquanto no sul da Europa, nas proximidades do Mediterrâneo, alastrava-se o lirismo trovadoresco, voltado para a exaltação do amor, para a vassalagem amorosa, no norte predominava o espírito guerreiro, épico, que celebrava nas canções de gesta o heroísmo da cavalaria medieval. 06. ( ) No inicio do século XIII, a intransigência religiosa arrasou a Provença e dispersou seus trovadores, mas a lírica provençalesca já havia fecundado a poesia ocidental com a beleza melódica e a delicadeza emocional de sua poesia-música, impondo uma nova concepção do amor e da mulher. 07. ( ) A canção associava o amor-elevação, puro, nobre, inatingível, ao amor dos sentidos, carnal, erótico; a alegria da razão (o amor intelectual) à alegria dos sentidos.
  • 16. 08. ( ) A poesia lírica dos provençais teve seguidores na França, na Itália, na Alemanha, na Catalunha, em Portugal e em outras regiões , onde também os temas folclóricos foram beneficiados com a forma mais culta e elaborada que os trovadores disseminaram. 09. ( ) Foi o que ocorreu em Portugal e Galiza: a poesia primitiva, oral, autóctone, associada à musica e à coreografia e protagonizada por uma mulher, as chamadas cantigas de amigo, passaram a se beneficiar do contato com uma arte mais rigorosa e mais consciente de seus meios de realização artística. 10. ( ) O primeiro trovador provençal foi Guilherme IX, da Aquitânia (1071- 1127). Bernart de Ventadorn e Jaufre Rudel representam a poesia mais simples, facilmente inteligível; Marcabru, Raimbaut d´Aurenga e especialmente Arnault Daniel representam a poesia mais elaborada, com imagens e associações inesperadas, capazes de encantar os mais rigorosos exegetas, de Dante Alighieri a Ezra Pound.