Info religieuse au JT
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Support d'introduction théorique et contextuelle à une journée d'approche du JT comme opportunité d'Education aux Médias au sein du cours de religion catholique (Belgique francophone)
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Info religieuse au JT
- 1. Traitement de l’info religieuse au JT Corpus choisi : Instruction autour des faits de pédophilie - Lavement des pieds et Dans l’intimité du pape Michel Berhin et Yves Collard Média Animation ASBL - Novembre 2011
- 2. Lien avec le programme
- 12. Pourquoi de l’EAM au cours de religion ?
- 17. Medias
- 22. KUBLER Michel : L’information religieuse, une rubrique comme les autres ?
- 24. Selon les personnes, pfs
- 25. Mgr Cattenoz (Avignon) - Michel Kubler
- 47. TINCQ Henri : Eglise-Médias : la double méprise
- 49. nonne
- 54. Rouet Deux « résistants de l’Eglise »
- 57. Hypocrisie ? Après toutes ces considérations (concernant Harry Potter, Twilight, avatar et autres Simsons), une douloureuse question demeure : les médias du monde entier sont-ils hypocrites dans leur traitement des prises de position des médias du Vatican ? Probablement pas dans la forme. Le Vatican a droit au même traitement que n’importe quel groupe public qui voit ses positions être réduites et résumées, parfois d’une manière choquante. N’oublions pas que la presse doit avant tout répondre à des impératifs économiques pour survivre et être diffusée. La nouvelle traitée doit permettre de « vendre de l’information ». http: //philippevaillancourt .com/2010/01/avatar-twilight-et-cie-le-vatican-les-condamne-t-il-vraiment/
Hinweis der Redaktion
- 1. Traitement de l’Info religieuse au JT Centration sur l’INFO et pas toute représentation de la foi ou de l’Eglise Centration sur le JT et pas les magazines, reportages et autres films Pas prioritairement de comparaison avec les autres médias : radio, presse écrite ou Internet
- 1. Traitement de l’Info religieuse au JT Centration sur l’INFO et pas toute représentation de la foi ou de l’Eglise Centration sur le JT et pas les magazines, reportages et autres films Pas prioritairement de comparaison avec les autres médias : radio, presse écrite ou Internet
- 1. Traitement de l’Info religieuse au JT Centration sur l’INFO et pas toute représentation de la foi ou de l’Eglise Centration sur le JT et pas les magazines, reportages et autres films Pas prioritairement de comparaison avec les autres médias : radio, presse écrite ou Internet
- 1. Traitement de l’Info religieuse au JT Centration sur l’INFO et pas toute représentation de la foi ou de l’Eglise Centration sur le JT et pas les magazines, reportages et autres films Pas prioritairement de comparaison avec les autres médias : radio, presse écrite ou Internet
- 14. Malgré ce qu’en a dit Pie XII(Miranda Prorsus - 1957) et le Concile (<Inter Mirifica) et les doc. ultérieurs (Communio et progressio) dans le sens de médias vecteurs de l’évangélisation dans le monde moderne, les médias sont plut ôt vus comme contre-magistère influent, à l’heure où les églises se vident et que la seule manière de se tenir informé de la chose religieuse se fait par les médias. « L’actualité religieuse constitue une part de la vie des individus et des sociétés que les médias ont tout naturellement vocation à mesurer et à interpréter ». Une info comme les autres, en somme. On pourrait faire le parallèle avec la pénurie de professeurs dûment formés pour donner le cours de religion. Dans les médias, de plus en plus, on sous-traite par le recours à des correspondants ou consultants extérieurs.
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- 15. Rare : Matière que l’on pourrait croire rare « eu égard aux critères de sensationnalisme, notamment) et qui demande au journaliste de se « décarcasser ». Aride : quand les choses se passent au niveau du sens, c’est comme un manque d’image à la télé... C’est difficile à faire passer et on est tenté de faire l’impasse Sensible : ce qu’il y a lieu de faire comprendre est plus fin que le seul fait... Emetteurs : comme les autres journalistes, les vecteurs sont multiples et complémentaires Canaux (ou supports) : c’est très différents de travailler à La croix, La vie, ou à l’Observatore romano. Les devoirs sont différents, m ême si on ne doit pas nécessairement parler de censure et d’organes type « La voix de son maître ».
- 1. Traitement de l’Info religieuse au JT Centration sur l’INFO et pas toute représentation de la foi ou de l’Eglise Centration sur le JT et pas les magazines, reportages et autres films Pas prioritairement de comparaison avec les autres médias : radio, presse écrite ou Internet
- 4. Sélection des sujets : de quoi l’Eglise aimerait-elle que l’on parle... Et avec nuance Versus : des sujets à traiter dans les limites du traitement journalistiques télévisé (1’30’’) Exemples : De quelle place dispose-t-on pour expliquer l’intér êt (et peut-être aussi les limites) des discours de Benoït XVI au UK ? Qui comprendra ? Sauf à entrer dans la caricature ? Est-ce aussi sexy que de parler de la campagne d’affichage présentant une nonne enceinte ? Aussi pragmatique que d’évoquer les coûts d’organisation du voyage Qui est à même de comprendre les nuances éthiques que l’on mettrait, par exemple, si on tente de faire comprendre la différence en pilule contraceptive et une pilule abortive ? Comment prôner aujourd’hui une attitude de fidélité conjugale comme principale méthode de comportement responsable dans la problématique de la transmission du sida ? C’est pareil pour toutes les corporations : dans les années 90 Anciaux avait réduit ses interventions à l’expression : « Des sous ! »
- 5. Go ût du secret versus souci de mise en scène
- 6. Des sujets porteurs d’audience (même au JT, il faut marquer des points) et qui se prêtent à la scénarisation, voire à la dramatisation Raconter une histoire, susciter l’émotion et donner l’envie de revenir. Une recette : rejoindre les gens dans leur vécu : la loi de proximité. Or les conciles, les conclaves, les synodes, les assemblées diocésaines sont à huis clos ! Les procédures d’élections sont tenues secrètes et ne relèvent pas des critères organisationnelles d’un mouvement politique ou sociétal classique. L’Esprit saint et les fumées blanches ne permettent guère des supputations. Cela dit... BHV, Val Duchesse et tutti quanti... Cela devient pareil.
- 7. Oeuvre collective versus besoin de personnalisation
- 8. Idem avec les écolos qui ne jouent pas la carte des t êtes de liste. Difficulté de focaliser sur une personne, un numéro de téléphone, un porte-parole officiel, une présentation emblématique... Sauf avec ceux qui jouent la carte médiatique : JP2, Mgr Léonard, Guy Gilbert. Autre registre : T. Scholtès ou Er. De Beukelaer... Porte-parole officiel ou correspondant attitré. Le père Samuel versus Mgr De Rouet
- 10. Ne pas montrer de divergences internes, au nom de la mission d’unité, de rassemblement La médiatisation d’un groupe, d’une société ou d’un parti, c’est l’histoire des soubressauts internes de ses composantes. Les pontificats, les réformes, les débats, les ruptures sont autant de jalons d’une histoire que les médias racontent, laissant à la littérature spirituelle le soin d’en exprimer le sens ou la richesse théologique ou pastorale. Exemples : L’affaire Gaillot : de 1982 à 1995 : treize années d’événements Sa nomination à Evreux (il est pr être depuis 61) - un voyage en Afrique du sud pour rencontrer un jeune militant anti apartheid… plut ôt que de siéger à la conf. episc. Frç. - son regard positif sur l’accès au sacerdoce des hommes mariés - La Une du magazine Lui - son ouverture à la bénédiction d’une union d’homosexuels - un article paru dans Gai pied sur « Etre homosexuel et catholique ». - sa participation à la mise sur pied de l’association ‘Droits devant’ - sa nomination d’évêque in partibus pour Parthénia. Pour les médias, c’est du pain béni : on a un homme, un message, des images… et une polémique qui ouvre un questionnement et est donc l’occasion aussi d’un travail d’éducation : tous les bons ingrédients En contrepoint de cela, le travail discret d’une commission oeuvrant au rapprochement de l’Eglise catholique romaine avec la communauté anglicane… passe bcp plus inaperçu ! (Est totalement occulté) :-)
- 12. Le Ramadan supplante le Car ême. La place de l’info religieuse est désormais partagée entre différentes religions qui ont acquis droit de cité. Avec parfois des amalgames qui alimentent les confusions entre Eglises, sectes et courants religieux par exemple. Inculture ou indifférence religieuse ambiantes ! L’islam et le bouddhisme entrant en forcent ravissent des « parts de marché » (car ê me et ramadan) La nécessité plus grande du respect des équilibres dans la visibilité des religions au sein des débats La lapidation de Shakineh La fin du ramadan Le port du voile La mosquée sur Ground Zéro Alerte à la bombe à Lourdes Les critiques des films Avatar; Twilight… par le Vatican… comme celles du Da Vinci Code ou d’Harry Potter
- Harry Potter et culture pop En 2008, l’Osservatore Romano se prononçait sur Harry Potter. La vision positive de l’occulte et de la magie était critiquée par le journal. Les médias du monde entier avaient relayé cette position éditoriale en affirmant que le pape condamnait Harry Potter. Or, l’été dernier, ce même Osservatore Romano offrait une bonne critique du film Harry Potter and the Half-Blood Prince et affirmait apprécier particulièrement le combat entre le bien et le mal. Par ailleurs, au cours des derniers mois, le journal a émis des critiques positives envers John Lennon, la série de dessins animés les Simpsons et Tintin. Comme quoi l’Osservatore Romano n’est pas fondamentalement opposé à toute cette culture pop. Hypocrisie ? Après toutes ces considérations, une douloureuse question demeure : les médias du monde entier sont-ils hypocrites dans leur traitement des prises de position des médias du Vatican ? Probablement pas dans la forme. Le Vatican a droit au même traitement que n’importe quel groupe public qui voit ses positions être réduites et résumées, parfois d’une manière choquante. N’oublions pas que la presse doit avant tout répondre à des impératifs économiques pour survivre et être diffusée. La nouvelle traitée doit permettre de « vendre de l’information ». Cependant, les suspicions d’hypocrisie sont plus crédibles lorsque l’on se demande pourquoi les médias s’intéressent soudainement à telle ou telle position dans l’Église catholique. Il est tout de même ironique de constater l’intérêt de certains médias pour de futiles critiques de films alors qu’ils se foutent éperdument de ce que les religions ont à dire de constructif sur des questions politiques, économiques ou sociales hautement plus pertinentes. Mais entre Le Vatican condamne Avatar et Discours du pape au corps diplomatique, quelle nouvelle attirera le plus de « clics » à votre avis ? On peut critiquer les médias, mais s’ils existent et s’ils traitent l’information de la sorte, c’est parce qu’ils vendent. Et s’ils vendent, c’est parce qu’on achète. http://philippevaillancourt.com/2010/01/avatar-twilight-et-cie-le-vatican-les-condamne-t-il-vraiment/