3. Un an s’est déjà écoulé…La révolution qui a surgi d’un angle mort, la
révolution du Jasmin soldée par 200 martyrs vient de fêter son 1er
anniversaire…Que l’on soit homme ou femme, jeune ou vieux, nous
avons vécu des moments historiques, des moments qui emportent les
coeurs et qui enflamment les esprits. Néanmoins, il serait illusoire de
parler d’une révolution accomplie, il serait juste de la considérer
comme étant en gestation et pouvant être avortée à tout moment.
CC’’eesstt la principale raison qui doit pousser, d’une part, les acteurs de la
société civile et, d’autre part, les différents partis non conservateurs à
une vigilance extrême afin de protéger pendant les mois, voire les
années à venir, l’embryon de cette révolution des forces contre-révolu-tionnaires
qui ont tout intérêt à contenir la dynamique révolutionnaire
naissante et l’instrumentaliser au profit de leurs intérêts.
Le peuple tunisien n’est plus prêt à s’agenouiller et faire des conces-sions,
les appartenances idéologiques et même éthiques ne posaient
jamais des problèmes dans la société tunisienne où musulmans et
juifs, croyants et athées, voilées et non voilées vivaient en paix et dans
un respect mutuel. Notre révolution étant ni une révolution politique,
ni une révolution libertaire et encore moins une révolution religieuse,
c’est une révolution justifiée qui revendique le respect de la dignité
hhuummaaiinnee,, aaiinnssii qquuee ll’’eexxiiggeennccee dduu ddrrooiitt àà ll’’eemmppllooii..
Cette édition post révolutionnaire de l’EPT magazine vous dévoilera les
différentes impressions des jeunes polytechniciens sur la situation poli-tique
et économique de la Tunisie voire du monde entier. Certes, Vous
ne serez pas d’accord avec certaines prises de positions mais la démo-cratie,
pour laquelle notre révolution s’est déclenché, impose que tous
les avis soient acceptés.
Vous trouverez également des articles concernant les activités de notre
école, ses avantages et ses imperfections ainsi que des sujets diversi-fiés
pour satisfaire à tous les goûts.
Nous espérons également que notre forum vous
plaira et vous êtes toujours le bienvenu …
Vive la Tunisie…
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19. Ce qui est aussi assez remarquable c’est le fait que ces discussions
nourrissaient la plupart du temps les sujets de nos débats dans le cou-loir
de l’école le lendemain de leur publication.
Hormis ces groupes socio-culturels, une autre dizaine de groupes est
destinée à mettre à jour nos activités au sein des clubs éducatifs no-tamment
: « infocept », « robocept », « mecanocept »
c’est aussi à la fois étonnant et drôle de voir des sous-groupes jaillir
des groupes de base, et d’autres creés pour garder le contact entre
les résidents du même bloque.
Comment serait la vie donc à l’école sans Facebook ?
Une vie très monotone, peut-être, où l’on perdrait la chance de faire
la connaissance des anciens et où les actualités de cette grande fa-mille
des eptiens nous échapperaient.
Imen Mechmeche
Promo 2011-2014
endant ces 3 derniers mois que j’ai passé à l’EPT, j’ai
été frappée par la grande importance du Facebook dans
la vie collective au sein de l’école.
il semblerait que mon histoire avec notre école ait com-mencé
avec le fameux groupe « EPT Noobs » qui était
destiné aux nouveaux EPTiens et dont l’objectif était de
répondre à leurs questions concernant les préparatifs
nécessaires à la vie estudiantine …
Quelques jours après la rentrée scolaire, je me suis
rendue compte que j’étais devenue membre du groupe «
EPT club ». les tâches de ce dernier consistaient en
l’organisation des évènements instructifs et socio-culturels
au sein de l’école à savoir des soirées, des sor-ties,
des matchs et des activités des clubs.
J’ai aussi atterri sur « EPT Hiwar » qui représente un
espace de communication et d’échange d’idées entre les
polytechniciens. Dans son concept,ce groupe est proche
de « ept sièssa » crée pour rendre l’actualité politique
plus accessible et pour donner matière à des discussions.
LL’’aassppeecctt spirituel est aussi activement présent à travers
le groupe « EPT Daawa » ayant pour but la sensibilisa-tion
des élèves à l’aspect religieux de la vie
individuelle et collective.
Voilà donc un aperçu des groupes les plus populaires de
l’école qui présentent toute une vie virtuelle animée par
des discussions intéressantes et des publications utiles.
En effet, ils nous permettent de mieux nous connaitre et
d’appréhender raisonnablement la façon de penser de
chacun parmi nous.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26. LE RELOOKING
1/ QUAND VOUS ACHETEZ UN VÊTEMENT QUELLE DOIT ÊTRE SA QUA-LITÉ
PRINCIPALE
A- ÊTRE ADAPTÉ À VOTRE BESOIN
B- ÊTRE SOBRE ET SOIGNÉ
C- ÊTRE CONFORTABLE ET DE QUALITÉ
D- ÊTRE ORIGINAL ET STYLÉ
2/VOTRE TENUE DOIT VOUS PERMETTRE DE
A-ÊTRE NATURELLE ET À L’AISE
B-ÊTRE ÉLÉGANTE EN RESTANT DISCRÈTE
C-EXPRIMER VOTRE RAFFINEMENT ET PLAIRE
D-SÉDUIRE ET VOUS METTRE EN VALEUR CONSTANCES
RÉPONSES
MAXIMUM DE A : VOUS ÊTES NATURELLE
MAXIMUM DE B : VOUS ÊTES CLASSIQUE
MAXIMUM DE C : VOUS ÊTES RAFFINÉE
MAXIMUM DE D : VOUS ÊTES SOPHISTI-QUÉE
3/ CHEZ VOUS, VOUS PRIVILÉ-
GIEZ
A- LE CONFORT
B- L’ÉLÉGANCE
C- LA CONVIVIALITÉ
D- LE DESIGN
4/AVEC VOS VÊTEMENTS, VOUS
EXPRIMEZ
A- LE BON GOUT
B- LE MINIMUM
C- VOTRE PERSONNALITÉ
D-VOTRE HUMEUR DU JOUR
5/VOUS ATTENDEZ DE VOTRE APPARENCE, QU’ELLE
A-VOUS PERMETTRE DE PASSER PARTOUT EN TOUTES CIRCONSTANCES
B-N’ATTIRE PAS L’ATTENTION
C- MONTRE QUI VOUS ÊTES
D- ATTIRE LES REGARDS
27. WOMEN IN MAN’S WORLD
“I DON'T MIND LIVING IN A MAN'S WORLD AS LONG AS I CAN BE A WOMAN
IN IT.” THIS IS WHAT MARYLIN MONROE SAID AND THIS IS WHAT I HAD IN MIND
IN THE FIRST COUPLE OF DAYS IN THE TPS. BEING SURROUNDED BY MEN IS NOT
UNUSUAL FOR ME, BUT WHY ARE THINGS SO DIFFERENT HERE? WHY DOES IT TAKE SO
LONG TO FIT IN AND TO FIND YOUR OWN PEACE OF MIND? WHY GIRLS HERE ARE SUP-POSED
TO CONTROL THEIR BEHAVIOUR AND PUT THE PERFECT-GIRL MASK ON? WHY
CAN’T WE ACCEPT EACH OTHER FOR WHO WE REALLY ARE NOT FOR WHAT WE ARE PRE-TENDING
TO BE?
THERE ARE ABOUT THIRTY GIRLS HERE IN THE TPS. WE ARE SO DIFFERENT; WE DO
NOT HAVE THE SAME CONVICTIONS, THE SAME DREAMS OR THE SAME BACKGROUND
BUT WE LEARN HOW TO COEXIST. WE SUCCEEDED TO RESPECTFULLY SHARING OUR
IDEAS AND MATURELY DISCUSSING SEVERAL SUBJECTS. FINALLY, IT TURNS OUT THAT
WE ARE NOT SO DIFFERENT; WE ARE ALL STRUGGLING IN A MAN’S WORLD…
I RETURN BACK TO MARYLIN MONROE’S QUOTE; A WOMAN SHOULD NOT BE AFRAID FROM BEING FEMININE. CRITICS AND
PREJUDICES SHOULD NOT STAND BETWEEN YOU AND YOUR DREAMS IT’S HARD TO BE DIFFERENT BUT IT’S HARDER TO BE SUC-CESSFUL
AND YOU GET NOTHING WITHOUT TRYING. TOO MANY FEMINISTS STRUGGLED FOR WOMEN’S FREEDOM, BUT IT TEARS
ME UP WHEN I SEE MEN AND WOMEN FIGHTING AGAINST GENDER EQUALITY; WHEN I HEARD ONE OF THE “ELITES” SAYING
THAT WOMEN SHOULD STAY HOME AND BE ONLY A GOOD HOUSEWIFE, I WAS SHOCKED AND I WONDERED IF I REALLY WAS
IN THE 21ST CENTURY? SHOULD WOMEN GIVE UP ON HER AIMS TO SATISFY MEN’S EGO? IF HE DOESN’T SEE IN ME AN EQUAL
FFOORR HIM, HOW IS HE SUPPOSED TO TREAT ME RIGHT? A WOMAN SHOULD BE RESPECTED FOR WHAT SHE’S DOING, MAYBE
WHAT SHE IS DOING IS NOT PERFECT BUT IT REALLY COMES FROM HER HEART.
IN THE END, I THINK WOMEN SHOULD NOT SEEK TO BE EQUAL TO MEN; IT’S A WASTE OF TIME AND A WASTE OF AMBITION.
IN FACT, A STRONG WOMAN IS THE WOMAN WHO STICKS TO HER DREAMS AND FIGHTS TO REACH HER AIMS. WHEN A WOMAN
DOES NOT FIND A PLACE IN THIS WOEFUL WORLD, SHE SHOULD PROVE HERSELF ABLE TO MANAGE HUGE RESPONSIBILITIES
AND REACH HIGH LEVELS.
AUTRUI ET LA RAISON SECONDE
NOUS VIVONS ENCORE DANS UNE SOCIÉTÉ OÙ LA FEMME EST SOUMISE
AU MICROSCOPE, MALGRÉ SON ÉMANCIPATION. ELLE EST TIRAILLÉE
ENTRE SPONTANÉITÉ ET IMPOSTURE. NOTRE ÉDUCATION EST BATTUE
D’UN ENSEMBLE DE MOEURS ET COUTUMES, QUI TISSENT LE VRAI VISAGE
DE NOTRE QUOTIDIEN, OÙ SE MARIENT AUDACE, LIBERTINAGE, INCON-VENANCE,
RÉSERVE, RIGUEUR ET SPONTANÉITÉ. BORNONS NOUS DONC
À DIRE QUE LA SPONTANÉITÉ RIME AVEC LIBERTINAGE ?
CERTES TOUT SE MEUT ET TOUT CHANGE. LA SOCIÉTÉ A PROGRESSÉ
MAIS NOUS NE POUVONS TOUJOURS PAS NOUS DÉTACHER D’UN HÉRI-TAGE
SOCIAL OU CULTUREL. QUAND LE NATUREL ET LE SPONTANÉ
DEVIENNENT UN PIÈGE, C’EST À CE STADE QUE NOUS DEVONS FREINER
ET BIEN RÉFLÉCHIR AINSI JUGEONS –NOUS LES GENS PAR RAPPORT À
LEURS GESTES, POSTURES, ACTIONS OU PAROLES. N’EST PAS PLUS JUDI-CIEUX
DE VOIR CE QU’IL Y A DE PLUS ESSENTIEL QUE DE VOIR CE QUE
QUELQU’UN PORTE, COMMENT IL MARCHE... LES PROTOCOLES ET LES
ÉTIQUETTES DE LA SOCIÉTÉ ONT ÉTÉ DÉFINIS POUR ORGANISER ET HAR-MONISER
NOTRE VIE.ET NON POUR L’EMPOISONNER AVEC LE : «QU’EN
DIT-ON» QUI TAPE FORT AU-DESSUS DE NOS TÊTES. NOUS SOMMES
NÉES DIFFÉRENTS, ÉLEVÉS DANS DES ENVIRONNEMENTS DIVERS. AU
QUOTIDIEN, L’ENTHOUSIASME OU L’EMPORTEMENT ÉMOTIONNEL
VERBAL,MORAL OU PHYSIQUE EST FAUSSEMENT JUGÉ ET EST GÉNÉRALEMENT
AMAL FERIANI
35. Un an s’est déjà écoulé…La révolution qui a surgi d’un angle mort, la
révolution du Jasmin soldée par 200 martyrs vient de fêter son 1er
anniversaire…Que l’on soit homme ou femme, jeune ou vieux, nous
avons vécu des moments historiques, des moments qui emportent les
coeurs et qui enflamment les esprits. Néanmoins, il serait illusoire de
parler d’une révolution accomplie, il serait juste de la considérer
comme étant en gestation et pouvant être avortée à tout moment.
CC’’eesstt la principale raison qui doit pousser, d’une part, les acteurs de la
société civile et, d’autre part, les différents partis non conservateurs à
une vigilance extrême afin de protéger pendant les mois, voire les
années à venir, l’embryon de cette révolution des forces contre-révolu-tionnaires
qui ont tout intérêt à contenir la dynamique révolutionnaire
naissante et l’instrumentaliser au profit de leurs intérêts.
Le peuple tunisien n’est plus prêt à s’agenouiller et faire des conces-sions,
les appartenances idéologiques et même éthiques ne posaient
jamais des problèmes dans la société tunisienne où musulmans et
juifs, croyants et athées, voilées et non voilées vivaient en paix et dans
un respect mutuel. Notre révolution étant ni une révolution politique,
ni une révolution libertaire et encore moins une révolution religieuse,
c’est une révolution justifiée qui revendique le respect de la dignité
hhuummaaiinnee,, aaiinnssii qquuee ll’’eexxiiggeennccee dduu ddrrooiitt àà ll’’eemmppllooii..
Cette édition post révolutionnaire de l’EPT magazine vous dévoilera les
différentes impressions des jeunes polytechniciens sur la situation poli-tique
et économique de la Tunisie voire du monde entier. Certes, Vous
ne serez pas d’accord avec certaines prises de positions mais la démo-cratie,
pour laquelle notre révolution s’est déclenché, impose que tous
les avis soient acceptés.
Vous trouverez également des articles concernant les activités de notre
école, ses avantages et ses imperfections ainsi que des sujets diversi-fiés
pour satisfaire à tous les goûts.
Nous espérons également que notre forum vous
plaira et vous êtes toujours le bienvenu …
Vive la Tunisie…
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51. Ce qui est aussi assez remarquable c’est le fait que ces discussions
nourrissaient la plupart du temps les sujets de nos débats dans le cou-loir
de l’école le lendemain de leur publication.
Hormis ces groupes socio-culturels, une autre dizaine de groupes est
destinée à mettre à jour nos activités au sein des clubs éducatifs no-tamment
: « infocept », « robocept », « mecanocept »
c’est aussi à la fois étonnant et drôle de voir des sous-groupes jaillir
des groupes de base, et d’autres creés pour garder le contact entre
les résidents du même bloque.
Comment serait la vie donc à l’école sans Facebook ?
Une vie très monotone, peut-être, où l’on perdrait la chance de faire
la connaissance des anciens et où les actualités de cette grande fa-mille
des eptiens nous échapperaient.
Imen Mechmeche
Promo 2011-2014
endant ces 3 derniers mois que j’ai passé à l’EPT, j’ai
été frappée par la grande importance du Facebook dans
la vie collective au sein de l’école.
il semblerait que mon histoire avec notre école ait com-mencé
avec le fameux groupe « EPT Noobs » qui était
destiné aux nouveaux EPTiens et dont l’objectif était de
répondre à leurs questions concernant les préparatifs
nécessaires à la vie estudiantine …
Quelques jours après la rentrée scolaire, je me suis
rendue compte que j’étais devenue membre du groupe «
EPT club ». les tâches de ce dernier consistaient en
l’organisation des évènements instructifs et socio-culturels
au sein de l’école à savoir des soirées, des sor-ties,
des matchs et des activités des clubs.
J’ai aussi atterri sur « EPT Hiwar » qui représente un
espace de communication et d’échange d’idées entre les
polytechniciens. Dans son concept,ce groupe est proche
de « ept sièssa » crée pour rendre l’actualité politique
plus accessible et pour donner matière à des discussions.
LL’’aassppeecctt spirituel est aussi activement présent à travers
le groupe « EPT Daawa » ayant pour but la sensibilisa-tion
des élèves à l’aspect religieux de la vie
individuelle et collective.
Voilà donc un aperçu des groupes les plus populaires de
l’école qui présentent toute une vie virtuelle animée par
des discussions intéressantes et des publications utiles.
En effet, ils nous permettent de mieux nous connaitre et
d’appréhender raisonnablement la façon de penser de
chacun parmi nous.
52.
53.
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58. LE RELOOKING
1/ QUAND VOUS ACHETEZ UN VÊTEMENT QUELLE DOIT ÊTRE SA QUA-LITÉ
PRINCIPALE
A- ÊTRE ADAPTÉ À VOTRE BESOIN
B- ÊTRE SOBRE ET SOIGNÉ
C- ÊTRE CONFORTABLE ET DE QUALITÉ
D- ÊTRE ORIGINAL ET STYLÉ
2/VOTRE TENUE DOIT VOUS PERMETTRE DE
A-ÊTRE NATURELLE ET À L’AISE
B-ÊTRE ÉLÉGANTE EN RESTANT DISCRÈTE
C-EXPRIMER VOTRE RAFFINEMENT ET PLAIRE
D-SÉDUIRE ET VOUS METTRE EN VALEUR CONSTANCES
RÉPONSES
MAXIMUM DE A : VOUS ÊTES NATURELLE
MAXIMUM DE B : VOUS ÊTES CLASSIQUE
MAXIMUM DE C : VOUS ÊTES RAFFINÉE
MAXIMUM DE D : VOUS ÊTES SOPHISTI-QUÉE
3/ CHEZ VOUS, VOUS PRIVILÉ-
GIEZ
A- LE CONFORT
B- L’ÉLÉGANCE
C- LA CONVIVIALITÉ
D- LE DESIGN
4/AVEC VOS VÊTEMENTS, VOUS
EXPRIMEZ
A- LE BON GOUT
B- LE MINIMUM
C- VOTRE PERSONNALITÉ
D-VOTRE HUMEUR DU JOUR
5/VOUS ATTENDEZ DE VOTRE APPARENCE, QU’ELLE
A-VOUS PERMETTRE DE PASSER PARTOUT EN TOUTES CIRCONSTANCES
B-N’ATTIRE PAS L’ATTENTION
C- MONTRE QUI VOUS ÊTES
D- ATTIRE LES REGARDS
59. WOMEN IN MAN’S WORLD
“I DON'T MIND LIVING IN A MAN'S WORLD AS LONG AS I CAN BE A WOMAN
IN IT.” THIS IS WHAT MARYLIN MONROE SAID AND THIS IS WHAT I HAD IN MIND
IN THE FIRST COUPLE OF DAYS IN THE TPS. BEING SURROUNDED BY MEN IS NOT
UNUSUAL FOR ME, BUT WHY ARE THINGS SO DIFFERENT HERE? WHY DOES IT TAKE SO
LONG TO FIT IN AND TO FIND YOUR OWN PEACE OF MIND? WHY GIRLS HERE ARE SUP-POSED
TO CONTROL THEIR BEHAVIOUR AND PUT THE PERFECT-GIRL MASK ON? WHY
CAN’T WE ACCEPT EACH OTHER FOR WHO WE REALLY ARE NOT FOR WHAT WE ARE PRE-TENDING
TO BE?
THERE ARE ABOUT THIRTY GIRLS HERE IN THE TPS. WE ARE SO DIFFERENT; WE DO
NOT HAVE THE SAME CONVICTIONS, THE SAME DREAMS OR THE SAME BACKGROUND
BUT WE LEARN HOW TO COEXIST. WE SUCCEEDED TO RESPECTFULLY SHARING OUR
IDEAS AND MATURELY DISCUSSING SEVERAL SUBJECTS. FINALLY, IT TURNS OUT THAT
WE ARE NOT SO DIFFERENT; WE ARE ALL STRUGGLING IN A MAN’S WORLD…
I RETURN BACK TO MARYLIN MONROE’S QUOTE; A WOMAN SHOULD NOT BE AFRAID FROM BEING FEMININE. CRITICS AND
PREJUDICES SHOULD NOT STAND BETWEEN YOU AND YOUR DREAMS IT’S HARD TO BE DIFFERENT BUT IT’S HARDER TO BE SUC-CESSFUL
AND YOU GET NOTHING WITHOUT TRYING. TOO MANY FEMINISTS STRUGGLED FOR WOMEN’S FREEDOM, BUT IT TEARS
ME UP WHEN I SEE MEN AND WOMEN FIGHTING AGAINST GENDER EQUALITY; WHEN I HEARD ONE OF THE “ELITES” SAYING
THAT WOMEN SHOULD STAY HOME AND BE ONLY A GOOD HOUSEWIFE, I WAS SHOCKED AND I WONDERED IF I REALLY WAS
IN THE 21ST CENTURY? SHOULD WOMEN GIVE UP ON HER AIMS TO SATISFY MEN’S EGO? IF HE DOESN’T SEE IN ME AN EQUAL
FFOORR HIM, HOW IS HE SUPPOSED TO TREAT ME RIGHT? A WOMAN SHOULD BE RESPECTED FOR WHAT SHE’S DOING, MAYBE
WHAT SHE IS DOING IS NOT PERFECT BUT IT REALLY COMES FROM HER HEART.
IN THE END, I THINK WOMEN SHOULD NOT SEEK TO BE EQUAL TO MEN; IT’S A WASTE OF TIME AND A WASTE OF AMBITION.
IN FACT, A STRONG WOMAN IS THE WOMAN WHO STICKS TO HER DREAMS AND FIGHTS TO REACH HER AIMS. WHEN A WOMAN
DOES NOT FIND A PLACE IN THIS WOEFUL WORLD, SHE SHOULD PROVE HERSELF ABLE TO MANAGE HUGE RESPONSIBILITIES
AND REACH HIGH LEVELS.
AUTRUI ET LA RAISON SECONDE
NOUS VIVONS ENCORE DANS UNE SOCIÉTÉ OÙ LA FEMME EST SOUMISE
AU MICROSCOPE, MALGRÉ SON ÉMANCIPATION. ELLE EST TIRAILLÉE
ENTRE SPONTANÉITÉ ET IMPOSTURE. NOTRE ÉDUCATION EST BATTUE
D’UN ENSEMBLE DE MOEURS ET COUTUMES, QUI TISSENT LE VRAI VISAGE
DE NOTRE QUOTIDIEN, OÙ SE MARIENT AUDACE, LIBERTINAGE, INCON-VENANCE,
RÉSERVE, RIGUEUR ET SPONTANÉITÉ. BORNONS NOUS DONC
À DIRE QUE LA SPONTANÉITÉ RIME AVEC LIBERTINAGE ?
CERTES TOUT SE MEUT ET TOUT CHANGE. LA SOCIÉTÉ A PROGRESSÉ
MAIS NOUS NE POUVONS TOUJOURS PAS NOUS DÉTACHER D’UN HÉRI-TAGE
SOCIAL OU CULTUREL. QUAND LE NATUREL ET LE SPONTANÉ
DEVIENNENT UN PIÈGE, C’EST À CE STADE QUE NOUS DEVONS FREINER
ET BIEN RÉFLÉCHIR AINSI JUGEONS –NOUS LES GENS PAR RAPPORT À
LEURS GESTES, POSTURES, ACTIONS OU PAROLES. N’EST PAS PLUS JUDI-CIEUX
DE VOIR CE QU’IL Y A DE PLUS ESSENTIEL QUE DE VOIR CE QUE
QUELQU’UN PORTE, COMMENT IL MARCHE... LES PROTOCOLES ET LES
ÉTIQUETTES DE LA SOCIÉTÉ ONT ÉTÉ DÉFINIS POUR ORGANISER ET HAR-MONISER
NOTRE VIE.ET NON POUR L’EMPOISONNER AVEC LE : «QU’EN
DIT-ON» QUI TAPE FORT AU-DESSUS DE NOS TÊTES. NOUS SOMMES
NÉES DIFFÉRENTS, ÉLEVÉS DANS DES ENVIRONNEMENTS DIVERS. AU
QUOTIDIEN, L’ENTHOUSIASME OU L’EMPORTEMENT ÉMOTIONNEL
VERBAL,MORAL OU PHYSIQUE EST FAUSSEMENT JUGÉ ET EST GÉNÉRALEMENT
AMAL FERIANI