O documento descreve o contexto político e social do Brasil após o golpe militar de 1964, que instaurou uma ditadura. A censura e repressão aumentaram nos anos subsequentes, porém a juventude protestou contra o regime, mesmo sob forte vigilância. Nesse cenário, festivais de música se tornaram uma forma de resistência cultural, com canções de artistas como Chico Buarque e Geraldo Vandré usando metáforas para criticar a ditadura.

1. Professor PDE: Maxwel Lima

2. CONTEXTO E SENTIDOS
Em 1964, o governo Norte
Americano, em conluio com
setores da burguesia, da política e
das forças armadas brasileiras
desferem um golpe fatal à
democracia no Brasil ao deporem,
em um Golpe Militar, o Presidente
João Goulart, como cita o filme
documentário “O dia que durou 21
anos”, de Camilo Tavares.

3. Como não aconteceu a resistência
que se esperava, o Golpe
conseguiu manter as aparências,
o Congresso permaneceu aberto,
se bem que enfraquecido. No
entanto a “Caixa de Pandora”
havia sido aberta e, a contragotas os golpistas vão se
revelando.

4. Em 1965 com a promulgação do AI-2
os partidos políticos são extintos e
com eles as eleições diretas para
presidente da República; em 1966
com o AI-3 o Congresso é fechado e,
finalmente em 1968 com a
promulgação do AI-5 o regime se
mostra por inteiro –DITADURA
MILITAR- começa a censura, e as
perseguições.

5. No ano de 1968, a juventude do Mundo
se rebela contra a ordem
estabelecida, surge o movimento de
contracultura com manifestações por
uma sociedade mais justa e
democrática: Na França, “O Maio de
68”, na Tchecoslováquia “A
Primavera de Praga”, nos EUA, as
passeatas contra a Guerra do Vietnã.

6. O Brasil, apesar de ser um país,
à época, predominantemente
rural, com a população, de
maioria analfabeta, com meios
de comunicação de massa
muito precários, em uma
época em que o veiculo mais
moderno era a televisão,

7. que dava seus primeiros passos, e era
artigo de luxo, acessível a poucas e
abastadas famílias das principais
cidades, época em que ainda não
existiam satélites, estações
repetidoras e nem se quer o vídeo
tape, o radio era o meio mais rápido
de comunicação, mas estava
fortemente censurado.

8. Devido à censura ou
autocensura- imposta aos
meios de comunicação,
prisões, mortes e exílio
aconteceram sem que a
população ficasse sabendo.

9. Mesmo assim a juventude,
politizada, não se calou e,
apesar da forte repressão,
saiu às ruas em protesto
contra a ditadura, alguns
“Quixotescamente” pegaram
em armas.

10. Contraditoriamente, com o advento dos
festivais da canção, nas principais
emissoras de TV como Excelsior, Record
e Globo, a música popular brasileira vivia
um grande momento de criação e
repercussão, autores como Geraldo
Vandré, Chico Buarque entre outros viram
uma maneira de ludibriar a censura e
servir à Nação como instrumento de
divulgação e resistência ao regime militar.

11. Foram vários os festivais da
canção que fizeram sucesso
durante os “anos de chumbo”,
suas estruturas narrativas
mexiam com os sentimentos
dos telespectadores,

12. como o do bom moço, do rebelde e
a heroína, como revela a Chico
Buarque, o repórter do
documentário “Uma noite em 67”
citando Paulinho Machado de
Carvalho, diretor da TV Record. É
nesse contexto histórico que
surgem as canções que
analisaremos.

13. Para esclarecer o percurso que
seguiremos, análises aqui
propostas, consideramos que os
festivais da canção foram mais do
que um mero suporte ao gênero
canção, tornaram-se eles
próprios, também enunciadores,
produzindo seu próprio gênero
discursivo -programas de TV.

14. Para tanto as emissoras
criaram argumentos que
dividiam as platéias como
torcidas de futebol, a favor
ou contra essa ou aquela
canção.

15. No argumento criado pela tv, o
compositor Chico Buarque era o
bom moço, branco, jovem, bonito,
“olhos claros”, filho de uma
família de intelectuais do calibre
de um Sérgio Buarque de
Holanda, seu pai, e sobrinho de
Aurélio Buarque de Holanda.

16. Chico era o “queridinho do Brasil”,
compositor da canção “A Banda"
que fazia enorme sucesso, em
todas faixas etárias e classes
sociais; os militares quiseram
usá-la para uma campanha de
alistamento militar, a proposta foi
recusada pelo artista.

17. Os militares nunca o perdoram
e começou aí seu martirio,
como o artista mais censurado
pela ditadura.

18. Contudo o compositor resistiu e,
produzindo uma obra recheada
de metáforas e efeitos de sentido,
ludibriou a censura e, serviu
como um alto falante que
denunciou os crimes cometidos
pelos usurpadores da Pátria.

19. Sua bagagem intelectual e
conhecimento do discurso
foram os passaporte que
fez com que sua obra
sobrevivesse para além do
regime.

20. Fato esse que não ocorreu com
Geraldo Vandré, artista contestador
desempenhou o papel do revoltado
no argumento montado pela televisão
e, ao se opor ao regime, com seus
discursos diretos, conclamando a
juventude à resistência e luta,
despertou a ira dos orgãos de
repressão.