20161130 專書與談

1. 專書論壇
郭書琴，《法律人類學、
法律知識與法律技術》
與談人
王曉丹 (政治大學法律系教授)
台灣法理學會主辦
2016年下半年度法理學經典導讀與
專書論壇
2016/11/30

2. 郭書琴: 理論化分析「法律世界」與「生
活世界」的區分
A. 法律世界
• 重新定義法律知識 (p.15-19)
• 提出法律技術的概念 (p.103-106)
B. 生活世界
• 常民
• 法律信念 (法意識、法律實作) (p.117)
從B到A的轉化過程的民族誌，對原有法律
知識系統的挑戰 (p.115)
• 外籍配偶
• 阿雄打官司
• 醫療紛爭
• 家事離婚案件調解

3. 從B(生活世界)到A(法律世界)的轉化過程
• Merry: 初級法院從問題到案件的過程 (1990)、跨國人權指標 (2006, 2015)
• Latour: 卷宗整理方式 (吳宗謀 2015)
• Riles (2004, 2006), 郭書琴 (2016): 法律技術的研究，挑戰既有的法律知識系統
• 江玉林: 法律圖騰 (2006)、法律圖像(2012)的研究
• 王曉丹: 主體建構的轉換
– 熟識者強暴被害人在法律系統中的「失語 」(2010, 2014)
– 家暴保護令申請人，糾紛的虛實與「自我」的轉換 (2009)
– 民事簡易庭調解土地糾紛中常民對公共性想像的轉換 (2011)
– 人口販運防制法實作中被害人主體建構 (2014)

4. 法律人類學與法律人造製品（legal
artefacts）
• 「法律形構社會」: 法律人造製品（legal artefacts）有其基本的虛構性
（fiction），例如製造出人與物的分割，並且製造人可以擁有物的所有
形式以及特定生產模式。此種構造物（fabrication）或許已經某程度轉
進語意、美學或儀式的行動模式，因而形構了社會。因此，法律構造物
的人（the person）與自然存在的個人（individuality）並非截然可分
的概念，二者無法互相區隔。
• 參閱ALAIN POTTAGE & MARTHA MUNDY. EDS., LAW, ANTHROPOLOGY, AND
THE CONSTITUTION OF THE SOCIAL: MAKING PERSONS AND THINGS (2004).

5. 法律人類學與日常生活中的法律
• A (法律世界)如何影響B (生活世界)
• Naming, Blaming, Claiming (Felstiner, Abel & Sarat 1980)
• Law in Everyday Life (Sarat 1998)
• The Common Place of Law (Ewick & Silbey 1998) 法意識文化實踐論
• 法律與社會共構論（陳昭如2014）
• 法律的建構觀點 (王曉丹 2011，女兒繼承事件; 王曉丹2014，法律的日
常建構 )