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4 O B R A S Y A D D I M U S E S

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  • 1. Nota: el mejor addimu a ayaguna es pan con quesoNota: el mejor addimu a ayagNota: el addimu que mas agradece a ochún son cincopríncipes negrosAddimu a oyáNota: el addimu que mas agraNueve remolachas que se pelan y se salcochan, se leponen encima a oyá en un plato se le echa vino tinto,melado, durante nueve días y después se lleva a una Ceiba.Addimu a aggayúAddimu a oyáSe le cocina espinaca, carne de res, tres galletas de sal, tresaguacates morados se le pone maíz tierno con camarones(como un tamal) ila sin semillas y ensalada del obispo.Addimu a ochúnNueve remolachas que se pelaSe le cocina un parguito, se cuaja y almendras y se le ponearriba a ochún y cuando empieza a descomponer se le echaoñí, y se lleva a la manigua.un plato se le echa vino tinAddimu a orunmilaCamarones con almendra cuajados una calabazalleva a una Ceiba.salcochada en dos o cuatro pedazos al presentárselo se leecha oñí, y se lleva al río.Addimu a odduaDieciséis panes en una palanqueta delante dos vasos deAddimu a aggayúleche, con ORI, efun y kolá delante de éstos un vaso deagua.Se le encienden dos lámparas de aceite de almendrasdurante dieciséis días.Se le cocina espinaca, carneAddimu a odduaSe hace una torre de ñamc con obí rayado, ekú, eyá,morados se le pone maíz tieaguadó, ori, efull y rositas de maíz se corona con unabanderita mitad blanca y mitad verde en forma degallardete se le pone delante un vaso de agua y se lesemillas y ensalada del obispoencienden dos lamparitas.Addimu a changóSe le ponen seis pelotas de amala con azúcar prieta y uncentavo dentro de cada unaAddimu a ochúnIqlAddimu a yemayá para saludSe le cocina un parguito, se ccuando empieza a descompon
  • 2. En tma palangana se le ponen siete mazorcas de maíz, conagua se le pone un poquito de azúcar blanca y prieta acada mazorca y siete centavos se deja que nazcan.Addimu directo a okuteUna palangana con agua de añil clarita, hielo, azúcarprieta y blanca.Addimu a olofinUna costilla de res con hueso se asa, sin sal; a la parrilla.Se unta con ori se pone en un platp blanco con dieciséiscentavos, se ruega durante dieciséis días a olofin y altenninar se envuelve en tela blanca con los dieciséiscentavos y se lleva al pie de una loma.AsistenciasAsistencia para tranquilizarEn una copa de agua con azúcar blanca (dos cucharadas) yuna de azúcar prieta vino seco aguardiente, coñac, sietepedacitos de ori, tres gotas de bálsamo tranquilo: ~"en nombre de san tranquilino y de..nuestra señora delapaz, de la sombra, de la tranquilidad a fulano de tal ".Asistencia a changóEn una copa se echan toda clase de vinos (secos, tinto,blanco, dulce, etc ) se ponen cuatro cucharadas de azucarprieta seis rajas dc canela y doce centavos sé le dedica porsiempre.Asistencia para levantar espiritualmenteEn una copa de agua se echa perfume y canela en polvo yse llan1a a todos los seres protectores.Asistencia para la tranquilidadUn va.0;0 de agua se ecl1a lu1 poquito de azúcar prietados cucharadas de blanca vino seco, aguardiente, ron, sietepedacitos de manteca de cacao, tres gotas de bálsamotranquilo, y se pide que tranquilice a nuestra señora de lapaz por los caminos de obatalá me den la sobra de latranquilidad.182Asistencia a oyáUn vaso de agua de arroz, albahaca con un peso machodentro.Ofun para as¿~tencia a .santa llara
  • 3. Un vaso de agua, una clara de huevo, un real de plata arrozalbahaca, cuatro cucharadas de azúcar blanca. .Asistencia a Santa clara virgenAgua con perfume en un vaso blanco debajo de la cama,pidiendo que todas las cosas de uno queden claras ante losdemás. Se mantiene perpetuo hasta resolver.Lámparas y candilesLámpara de ochúnTres huevos, oñí, cinco rajas de ca11ela aceite dealmendra aceite de comer, tres mechas dos para ochún yuna para ángel de la guardia de la persona, durante cincodías.Lámpara para (~angó"Vino tinto, cuatro cucharadas de azúcar blanca y tresmechas de algodón (cuatro días)Lámpara para changóG1bra, oti, epó, aceite de comer, un poquito de frijoles decarita o mechas (durarrte seis días).Lámpara changóUna manzana se le pone aceite epó, un amala 1la,az.og11e (seis dias) a los seis días se pregunta para dondeva.Lámpara para yemayáEn un plato de lata se echa maíz seco, manteca de puerco,epó, sal, azúcar pneta, añíl ori, manteca de coco, sietemechas a los tres días se envuelve en un paño azul y selleva al mar .183~~{í;npara de ochúnEn un plato blanco cinco huevos, se visten con canela enpolvo y aceite de comer cinco mechas de algodón (cincodías).Lámpara de oyáUn caimito morado se cala y se le echa epó, azúcar, coñac,aceite tranquilo, se le tiene encendida por nueve días.Lámpara a changó
  • 4. Ginebra, aguardiente, epó, aceite, un puñado de frijoles decarita, seis mechas.Lámpara para yemayá para la muerteEn lula caja azul se le echa ekú, eyá, maíz, tres poquitosde sal, tres clases de azúcar , añil acejte de ballena,manteca de ca-rnero, u..tla mecha durante siete días ya!Fllal para la basura..Lámpara de ochún para suerteA wla toronja se le saca lo de adentro se le echa yema dehuevo, grajeas, canela en rama, aceite de almendras, unpoco de agua, cinco cucharadas de miel.de abe,ia. Ttesbolas de harina, cinco gotas de esencia de canela, y cincogirasoles. Una mecha durante cinco días.Lámpara de oy4 para coger dineroA una berenjena se le echa aceite de comer epó, tres clascsde azúcar, nueve centavos prietos y se encienden nuevedías, después va pára la basura.Lámpara de (jyá para owóA una caja de colores se le echa agua de lluvia, nuevecentavos prietos, epó, ori, precipado rojo, nueve piedras dealumbre, oñí, tierra del cementerio, bálsamo tranquilo, seenciende nueve días y al fmal se envuelve en un trapo decretona de nueve colores, y se lleva cerca del cementerio.Después del beneficio cumpljr con oyá.Lámpara de oyápara guerrearUna lata de sardina se vacía en otra mayor se le echaaceite de comer, azúcar prieta, pimienta de guinea, debodega, tierra de una fosa que tenga el nombre delenemigo, esto se mete en l.dl papelito, con sus generales ynueve agujas. Se le enciende en el latón de la basuradurante nueve días y después se lleva a una fosa vacía.184Lámpara de olofinUn coco de agua abierto por amba sin sacarle el agua, se leecha azúcar blanca, miel, efun, ocho pedazos de ori, unahoja de prodigiosa, cuatro babosas, precipitado blanco,yefá, arroz valencia, alumbre, aceite de almendras, seprende el jueves.Lámpara de oddua para la muerteUn coco seco pintado de efun se le pinta una fran.ja roja seecha arroz valencia, harina de trigo, agua de azafrán, epó,ori, precipitado rojo y blanco aceite de almendras dieciséisdías prendidas y al firial a la loma.
  • 5. Lámpara a odduaUna calabaza china, una clara de huevo, arroz valencia,epó, ori, agua de coco, agua bendita, benjuí, líquido ekú,eyá, (polvo) miel y dieciséis babosas.Se le prende dentro cuatro velitas.Lámpara de ogglín para la suerteA una caz:lcla de barro se le echa limayas, rosura de tarrode toro, amala, otí, oñí, tres granos de almnbre, ekú, eyá yaceite de comer, siete dias encendida al pie de ogbyún.Lámpara de oddi sa a yemayáUn coco de agua añil, melao, siete centavos, sibtepalanquetas y siete mcchas después se despo.ia la casa conagua de mar, ceniza, ila vcrdolaga y obcrikola.Lámpara de ochún para atraerEn un papel blanco se pone el nombre completo de lapersona, pelo de tres gatos; pelos, palos preparados"enaguardiente, amansaguapo, paramí, yamao, se entizan paraadentro con hilos negro rojo y amarillo se mete todo cn unvaso de cristal se echa azogue oñí, vino dulce, alumbre"precipitado amarillo y polvo de valeriana, se prende conaceite de comcr durante cinco días se lleva al río y se ledice a ochúll:"ochún i ya mio según corre esta agua así quiero que corrafi.llano de tal en bu.~ca de.." ml a ml ca.}A .Después se le dan a ochún dos gallinas amarillas con suderecho.185Lámpara para llamar a una personaEn una cazuela nueva se echa epó, oñí, cinco dcdos dealcohol y se pone una mecha cuando esté encendida lalámpara se pondrá el nombre y apcllidos de la persona quetambién se llamará, hay que rezar 13 credos la lámpara sehará tres días seguidos.Lámpara para guerrear alpie de elegguáEn una-cazuelasé pone aceite de alacrán, hojas derompesaragüey, hierba mora, se hierven y cuando seenfríen se le echan tres clases de precipitado tres clases depimientas polvo de caña brava sal en grano, azufre, trescucharadas de amoníaco de jugo de limón y ceniza delnombre y apellidos del enemigo bálsamo tranquilo de
  • 6. guatemala se enciende tres días al pie de elegguá,c1jlnplido el plazo se echa el contenido en la puerta delenetnigo.Lámpara de elegguápara enloquecerSe coge u-11a caz..lelíta de barro y se le hechamantcquílla rancia, miel de abej as, aceite, 13 honnigaslocas, se le pone mecha, se le enciende elegguá y se lepide "según esa honniga gire así, gire y enloquel.ca elcerebro de fulano de tal". Se pregunta el número de díasque quiera el elegguá.Lámpara para a"ear al pie de elegguá"Aceite de alacrán, siete hojas de rompe saragüey , hierbamora. Se hierven y cuan<to se enfríen se le echan tresclases de precipitado, tres clases de hierbas, polvo de cañabravá, sal en grano, azufre, tres cucharadas de amoniaco,jugo de limón, cenizas del nombre del contrario, bálsamode guatemala, se enciende tres c,iías al pie de elegguá ycumplido el plazo se le echa a la puerta del enemigo.Lámpara de aggayú para la suerteEn ln1a cazuela llana de barro se echa dentro un pedazo deacero, epó, tres precipitados, añil, agua de río, eyebale deeyele, oñí, alrededor se colocan nueve mechas de ou conepó, se prenden y se canta un rezo de aggalu, después quetennine se le echa glicerina, aillala ila, se tapa con achépupa y se coloca en el techo de la casa. A los dieciséis díasse quita.Lámpara de yemayá para la suerteEn una taza se echa melao, siete clases de agua de añil,siete hojas de prodigiosa, ekú, eyá, amala, eta olodde,iyebedududu, omí, eta egusi {aceite de almendras) sietedías prendida, después se lleva encendida envuelta en unpaño azul al mar.186Lámpara a yemayá para atraerUna cazuelita honda, una piedra de imán, eyebale deakukó, añil, el nombre de la persona siete veces en w1papel, tres precipitados, azogue, siete raíces de álamo,licor de berro, vino dulce, etadi, siete días encendida, alcabo se lleva al mar y se le pide lo que se desea.Lámpara a yemayá para la suerteEn 1dla taza azul se echa ekú, aguaddo, mora, trespoquitos de sal, azúcar de tres clases, aceite de ballena,cebo de carneró, siete días prendida con una mecha diariaterminado el plazo se echa a la basura.
  • 7. Lámpara a ochún para la suerteUna toronja, se le saca lo de adentro, se le echa huevo,grajeas, canela en rama: aceite de ajmendras, un poco deagua, croco cucharadas de oñí, tres bolas de harina, cincogotas de se esencia de canela y cinco girasoles.Lampara a ochún para la suerteNueve huevos. Etadi, etaguasi, omí ojofin, oñí, seis clasesde bebidas. Grajea. Una mecha adentro y se dice:S--an pedro, tú tienes la llave, dámela a mí".Se reza un padre nuestro y se llama a ochún.Lámpara ~ oyó para owóSe coge una taza bola con much~ colores, agua de lluvia,nueve centavos prietos, epó, üri, precipitado rojo, nuevepiedras dc aluii1bre, oñí, tierra del cementerio y bálsamotranquilo, nueve .días encendida, después se envuf;lv~ enun trapo de cretona que tenga todos los colores y se llevacerca del cementerio, luego que usted reciba el beneficiocumpla con oyá..lámpara a obataláSe coge un coco de agua, se abre, se ]e saca un poco deagua, se echa centro de ese coco aceite de almendras, orirayado, wla mecha y se le pregunta a obatala los días quequiere esa lámpara.Lq7Lámpara para atraerDonnidera, bálsamo tranquilo, azogue, aceite dcalmendras, oñí, valeriana, y el nombre de la persona en elfondo en cruz en dos papeles.Candil a yemayáokute para hacer dañoSe coge un plato y se le pone el nombre de la persona enun papel encima se le echa borra de café, una braza decandela en la boca, todo se cubre con pica pica y encimauna cabeza de pato, se le pone a okute y se le pide "estoque ud. Tiene ahí se lo puso fulano de tal, hasta que ud no10 quite del medio le tendrá ahí".Candil terribleTres cabezas de gallo, azufre, pólvora, pavilo, pimienta deguinea, de china y de la bodega una cazuela, azogue uncoco seco, aceite de linaza tierra de la pisada de la personatres plumas de mayimbe tierra del cementerio aj0!1~oli
  • 8. tres hojas de cai.nito u.1 pargo seco, raíz de china y deceiba.Lampara haitianaEsta se hace con un carapácho de cangrejo de mar losingredientes son:Palmacristi, ají guaguao, pimienta de gjinea, polvo dechipojo, polvo dc hueso de eggun, precipitado rojo y negrode humo.Esto e." para hacer lm mal mitigado. Se trabaja al pie delma loma arada, si es nefasto, al pie de lnla loma padre. Seenciende desnudo a las doce de la noche. Los ingredientesque la componen deben renovarse cada viernes durantesiete semanas.Candil haitianaSe coge un coco seco, se te corta una tapita se le echaaceite de resino con el nombre y apellido en un papel se leecha tres clases de pimientas ají picante y precipitado rojose le pone a ulla mesa dc algodón y se le reza durailte tresdías.C-andil jamaicanoSe va al cementerio, con una vela y un cesto amarillo y enla sepultura más fresca se le dice primero: dios despuéselegguá y ikú el que esté en la sepultura se encuentraatribulado y pide permiso para que se ponga a mis órdeneslo que pago con esto y esto188Y lo echo dentro de la sepultura y lo tapo, coge tierra y loecho dentro del casti y apago la vela sin soplar. En la casaa las doce de la noche se prende llamando al muerto,allado se pone 1.ma lata con agua bendita raíz de jiba, picapica, la tierra aceite de comer, con una mecha en el fondoel nombre del enenrigo en cruz se le enciende y se le arreaal muerto."Baldeos y bañosBaldeo de oggún arere donde hay guerra y atrasoHojas de yamao, hierba hedionda, efun, oñí, paraíso yhuevo.Baños para suerte de obatalá
  • 9. Cuatro baños codleche (la vaca ma1u) efun, ori, oñí, aguabendita y antes de secarse se restriega con saúco blanco, leecha en un cartucho con dos rebanadas de pan y t:mapelota de efun ( que se pasa por la cabeza de la frente a lanuca y va para la manigua,Baño de ochún para dineroFlores de aroma, azúcar blanca y raíz de ceiba de dondenace y se pone el sol, (cinco baños).Baño de ochún para el dineroCinco baños con botón de oro, flores amarillas,efun, aguabendita, cinco ve]as a ochún (una en cada baño).Baño para quitar daño de los piesSe hierben hojas de jobo, rompesaragüey , piñón de botija,cedro verde y se bañan los pies con esto tres días o tresveces al díaBaños de o/unEstos son según el oddun que acompaña a ofun ej. 10- -0Gallo io--i jicotea.Lo 00 00 lo lo 00 lo 00 lo 00 00 00 lo lo lo 00 1101 11011101 0101 ii ii 1101 01 1101 ii lo 00 lo 00 00 lo 00 00 lolo 00 lo lo 00 lo 00 1101 01 1101 1101 1101 1101 01 ii1101 ii189,:,)illo primer paso se coge una eycle blanca se ie unta ori,y efun debajo de los ojos y alas y con las alas abiertas secuelgan de las patas debajo o detrás de la puerta, el doselsuperior se tiene así durante toda la obra después que setennina se busca con el santo hasta detenninar qué se lehace que puede dar, darsela ocha dejarla ahí hasta que semuera o mirar si se echa a volar.En una tina de madera se pinta el signo de ofun que hayasalido, ( en otra ramas se ponen todos los efun).Esa tina se fod"a con una sábana por los bordes, alrededorde ésta, se ponen los platos con wl coco y una vela cadawla encendida un plato con los pelos de verdolaga, bledo,blanco, cachancha y un plato con efun y ori wl plato con lapelotas de ori, con wl plato con efun y un plato con omierode verdólaga, bledo blanco ycachancha.1.-
  • 10. 2.-~4.-5.-6.-7.-8.-9.-Se mete la persona vestida dentro de la tina, ahí la desnudade manera que pise la ropa, entonces sobre la cabeza se lemata el animal, echándole toda la sangre por el cuerpo.Se le restriega por el cuerpo las diez pelotas de hierbasLas diez pelotas de efun con ori,Las diez pelotas con ori.Las diez pelotas de egun.Se baña con el omiero de las l1íerbas.Se seca con las sabanas.Se le da obí para ver como ha ido todo.Se amarra lo del baño con las diez obíy las diez velas y ~emanda para una mata de o una loma pedregosa después sele ruega la lerí a la persona coft lo que indique el santo.Baños de ochúnEn un cubo se prepara con lino de río, agua bendita oñí,yefá de orula una botella de agua de río y canela en ~lvose tapa con un paño blanco y se deja reposar por cinco díasdespués se comienza los bafios (cinco ).190Baños de yemayá para quitar dañosHervir cáscaras de cedro, ristra de ajo, pompeya,rompesargüey , orégano de la tierra, tú a tú, ítamo real,agua de florida, artemisa, otí y ori (siete baños).Baños de obatalá para la suerte
  • 11. Hojas de algodón, flores blancas, albahaca de anís yprodigiosa (cuatro baños).Baiios de ochún para la suerteSe coge flor de aroma, iyobbe funfun, raíz de ceiba dedonde nace el sol y pone el sol (cinco baños) ire aye.Baños para alejar eggunAlbahaca, hojas de col()!ia, piñón de botija y artemisa.Raros para dominar mujeresHo;jas de sangre de doncellas, perejil, mejorana, oñí yalguna esencia fma.Baño para una mujer cuando enviudaSe le manda a dar dieciséis baños de hojas de galán denoche que se rezan en el tablero. Se casa de nuevo cons.eguridad.Tra t amientos para curar enfermedades y malesNsana para curar enfermos mentalesRaíz de china, raíz de bejuco berraco, jnalva blanca,romerillo, zazafrán, jaboncillo, guao, raíz de tamarindo,raíz de perejil, palo caja, aceite, copal, después de hervidose le echa un papelito de erema tártara cinco centavos desal de higueras, cinco centavos de ruibarbo, se pone alsereno destapada y se toma una tacita al levantarse y otraal acostarse se agita bien.Preparado para sacar algo tomadoSiguaraya, aceite de palo, vino seco, yema de huevo,aceite de comer , omiero de todos los santos, se hace unomiero. El primer día se le da media tacita ya los tres díascqntinúa, si padece de apendicitis no lo puede tomar.19111p.1ra tratar la locuraSe necesita un jabón de castilla, se le saca un pedazo pordentro es decir por el centro, se le (x;ha agua bendita,después verdolaga, y sobre éste pedazo de ori, después setapa con cl pedazo de jabón que se le sacaron se amasahasta hacerlo una pelota se envuelve en algodón se poneen un plato blanco y se le pone a obatalá durante tres díasy después comienza a bañarse y lavarse la cabeza con elhasta que sc gaste.Tisana para los nervios (oche meyi)
  • 12. Caña fistula,malva té, guizazo de caballo, al sol y serenosiete días después se le echa vino seco y se toma conostiones.Como preparar chambaSe prepara con aguardiente se le echa sacu sacu rallado,ajípicantc, ají guaguao, jenjibre, siete pjmientas de guinca,siete pimientas de bodega, un cabo de tabaco, si se quierepara malo se le echa ajo.Tizana para limpiarLirio blanco, flor de agua, bicaria blanca, hierba de laplata, saúco blanco, amor seco, peonía, escarcela, berro,albahaca menuda, algodón, bledo blanco, mastuer7n,higu<?feta blanca, yerba de la niña, prodigiosa, vinagrillo,ñame de plátano manzano y una mazorca de maíz,ginebray agua de coco.Botella para fricciones de reumaAlcohol de bodega, alcohol de 900, orégano verde,cucalipto, albahaca, alcanfor, bálsamo 1ranquilo ysalicilato de metilo, fricciones 1res veces al día. .Amuleto para las hemorroide.Se coge l.u1 ojo de buey y tomatc de mar, se sumerge enonriero y se pone en l.u1a bolsita para que la persona louse.Cocimiento para los riñonesRaíz de rábano, raíz de perejil, raíz de tamarindo, y demastuerzo, se toma por dos días tres veces al día.192Para curar llaga de brujería(Orine de vaca negra, rompesaragüey , y piñón de botijamachacados, cabos de achá (tabacos) se echa en unabotella sc cuelga diecisiete días (..ll una mata de ceiba.Tratamiento para la sinusitisSe echa en un pomo de boca ancha un poco de injundia degallina y pomada mentolada se pone en baño de maría,(tibio) y se hacen inhalaciones por nueve días antes dedonnir .
  • 13. Se ponen flores blancas 81 espíritu de ramón feblesdándole gracias por la enseñanza del tratamiento.Nota: la pomada es de 50g de vaselina y 12g de mentolTisana para limpiar la sangreSe cocina palo ramón" palo agueditán guagyasi,zarzaparilla para cimarrona, raíz de berrraco, de china,tengue" hojas de guisaso de caballo, berbena, palo cajean"sulfato de sosa y miel de purga.Tratamiento para los ataquesCuatro capullos de algodón se ponen a hervir en tres copasde agua hasta que quede una tasa, se le ~ un poco de sebode los huevos del camero, un poquito de aceite y se tomacaliente.Tratamiento para el ahogoSemilla de aguacate morado rallado se pone en una botellade aguardiente con azúcar candi oñí, y se ponen tres díasal sol y sereno se toman dos cucharadas al día.Tratamiento pala los herpesComer viandas, vegetales, frutas, leche, limonada, bañoscon manzanilla y bicarbonato y polvo de hidrato de cloro,alcanfor en polvo cuatro gramos y almidón cuatro gramos.1ísana para curar la sangre o depurarlaSe hierve palo caja con raíz china, bejuco garañón, bejucojaboncillo, bejuco jimagua y bejuco batalla.193Vino para la impotenciaSe coge wllitro de vino seco, de él se saca una botella derefresco que se pone a cocinar con azúcar y canela,después de cocinado, se vuelve a echar en la botella y se leagregan los siwentes ingredientes en polvo, picha de carey ,cáscara de moruro naciente, bejuco garañón, pereguriaz de bejuco deverraco, palo, caja, mangle rojo, guarná, picha de carnero, testículos dechivo y de gallo, palo malarnbo. Se tapa bien y se le pone al santo que sehaya hecho responsable, el numero de días que marque raíz de hierba de lasangre, pa1ma de tamarindo y ciguaraya y de los palos, después se hiervewl poquito y se agrega a la botella.Fri.cciones para la impotenciaSe coge una botella de aguardiente, se le hecha raíz de limóri, raíz de ajíguaguao, pimienta, gengibre, palo paramí, caoba, jiquí, guayacán, hierbalevante, pregun, raíz de paima.
  • 14. Tisana para ulceras interiores (ogbe ate)Se toma agua común cocimiento de corteza decuajaní (de los cuatro lados)corteza de mango macho y raíz de dagame.Nsana para disolver cálculos renales1jnpedazode raíz de ceiba (arrancada el día de san juan) raíz de ateje(naciente) raíz de pmón de botija, raíz de palma, raíz de bejuco berraco, sehace cocimiento y se toma tres veces al día.Remedio para el reumaSe coge una botella de aceite, se le echan nueve lombrices de tierra, se dejaesta botella en estiércol caliente nueve días con sus noches, después se pasael contenido a una cazuela, y se cuece. De dan friccioncs.Tisana para la sangreI. Rizoma de calaguala ( disuelve coágulos sanguíneos, evita trombosis einfartos) . 2. Jenjibre (regulariza la función digestiva).3. Canutillo blanco ( quita la fiebre renal y agiliza el riñón).1944. Hierba la sangre (depura la sangre) 5. Caisimón ano (corazón)6. Anamo (regula el sistema nervioso). 7. Malva blanca (principal)8. Pendejera (elimina la tara sifllítica y toda clase de erupciones). (sistitis}F..¡Se cogen tres manojitos de las principales y uno de las demás, se pone alaire y sin sol ] humedad, cuando hayan perdido la clorofila, o sea, que esténnegras, se lavan y machaca bien, se ponen el fuego con un 75% de agua,cuando comienza a hervir se deja quinc minutos tapado, se retira del fuegose mete en un recipiente de agua fria y después s cuela, se añade una tasitade café en un vaso de agua lleno y se toma tres veces al día.Para los riñonesCogollo de caña (punta de las hojas) raíz de palma poca es caliente eweluhierba añi cáscara de coco de agua platanillo de cuba, todo se hierve y setoma azucarado tres veces al día (desbarata la piedra del riñón).Para la diabetesSauce amarillo malva blanca y palo caja, se toma como agua comúnhervido.Para curar llagasHervir hojas de guayaba y de granada y usar en fomentos.Para la sinusitisCebo de carnero untado en la frente y pegado con hojas de tabaco.
  • 15. Tisana para limpiar la sangrePalos ramón, augedita, guaguasi, tengue, caja zarzaparrilla, parracimarrona, hojas de zen isale, de berraco china, guizazo de caballo,verbena, sulfato de sosa, miel de purga.Para una inyección enquistadaJabón, azúcar, oñí, ewe, ogumaPara el cáncerAntes que se desarrolle en el vientre se toma el agua del tronco delframboyán y cura la enfermedad cicatriza.Lnche de osain para botar una persona de la casaUn huevo (si es mujer un huevo macho, si es hombre un huevo hembra) sele saca la clara por un huequito y se le echa siete agujas, pica pica, limaya,azogue, tierra de las cuatro esquinas, tres clases de pimientas y plumas deguinea.Osain para botarPimienta de ~ea, pica pica, casa de avispa, tierra de la puerta de la casa,jagüey todo en una paja de maíz.Lnche de osain para desbaratarSe. Coge un huevo y se le abre una piterita y dentro se le echa polvo dejúcaro, polvo de un dcrruntbe, tierra de las cuatro esquinas del cementerio,nombre de la persona, tierra que levante el remolino, tres clases deplt.ienta, casa de avispa y precipitado rojo.Osain para la defensaEn un güirb se le echa aguardiente, se le pone una piedra de donde le diga,carbón de piedra machacado, carbón vegetal, tierra de las cuatro esquinas,aché de ornla, de todos los granos, de todos los metales, ek-ú, eyá, epó,maíz tostado, tres pimientas de guinea, tres monedas de níquél, cobre yptata; se hace un aché de hierbas machacadas con miel, agua bendita,aguardiente, con siete hierbas, prodigiosa pendejera, hojas de güira, deguayaba, atiponla blanco, verdolaga, se lava con levántate.Lnche de osain para maleficioHierba mora, anamú, siete mates, siete guacalotes, siete peonías, se pone asecar, se reduce a polvo, se liga, se pone tres días arriba de osain y despuésse riega en la puerta que sea.Osain de bolsillo para resolver problemas difícilesSe le da un gallo a elegguá, se coge la cabeza y se le saca el seso y la masa,ésta se reparte en las tres esquina.~ de la casa de la persona, la lengua sepone tres días aitiba a osain y después se entierra en la puerta del que recibea osain. La cabeza se rellena con ekú, eyá, aguaddó mora, aché de hierbasde elegguá, yefá, epó, tierra de las cuatro esquinas (de las doce del día y de
  • 16. la noche) y del lugar que coja osain, aserrín de siete palos fuertes (sepregw1ta cuáles son), después esto va entizado en pita de corojo y sobreésta entizado en hilo rojo, blanco y negro.85.1che de °"ain para amarrarSiete muñecos de sal, cinco de azafrán, comino, anís, siete piedras deesquinas, tres pedazos de palo viejo, un macao, nombre y apellidos, tierrade la pisada por la persona, se hace una bolsita blanca y negra, todo se metedentro de la bolsa, se le echa vino seco y se le pone en la esquina dondevive la persona.Lnche de osain para enamorarSe le da una paloma rabiche y una 1echuza a osain" el corazón se saca" setuesta y se pica. En trocitos finos" se mezcla con agua de soda y grasa. Estose cocina y con esta manteca se prepara la comida de la persona siete días.Si desea expulsar a una persona del corazón anlado" se le echa gra.~a deconejo" si es asegurar la felicidad del cónyuge se le echa grasa dc cerdo. Sies ganarse el afecto pasajero grasa de maja" si es para amarrar para siemprees grasa de iguana.Osainpara viajarEste se carga en una espuela de gallo, se le da a osain un tocororo y ungallito del río, de estas se cogen las patas, la cabeza, el corazón, puntas delas alas y las pluolas, todo esto se seca y se hace polvo. .a la espuela se lepone palo buencarnino, conocedor, yamao, algarrobo y se tapa la espuela,con un brillante. Lleva tierra de cuatro caminos, arena de mar, de río ya7ngue. "Lnche de osain para desbaratar una casaPalo pimienta quemado, polvo de carapacho de jicotea, polvo del lugardonde se hayan fajado dos personas o dos perros, sal en grano, pimienta deguinea, pelo de gato, hoffi.iga brava, pica pica, hoja de rompesaragüey ,polvo de caña brava. ;Lnche de osain para espantar una persona de su casaMaravilla, trébol, pierderwnbo, tres granos de sal, rasura de venado, carbónde piedra, pica pica, pellejo de lagartija, hueso de lechuza raspado, nombrede la persona, de ocho cenizas, se le echa en el zapato o se sopla.Otr(} lnche de osain para lo mismoPalo pimienta, tamarindo quemado, tres clases de pimientas, pica pica, sacosacu, maravilla, de trébol, tierra de] cementerio, pellejo de rana, mierdaseca de chiva, cochino y rasura de venado,RhLnche de osain para amarrar
  • 17. Para amarrar mujer lleva polvo de las uñas de la mano y el pie izquierdo,cenizas de pelos de la parte izquierda de la nuca, del sobaco izquierdo y dellado izquierdo del pubis, cinco gotas de semen, harina, semilla dedormidera, raíz de ruda, amansaguapo, corazón de zunzún seco al sol, seruega todo encima de osain, lo mismo el semen que se sustituye por sangrede período, seca.Lnche de osain para alejar a una personaUn palo de aroma se coge y se pone a secar al sol un día, luego se raspahacia arriba, se deja al pie de la prenda, se mezcla con cenizas; a los tresdías se saca y se lee tres veces la oración de san alejo, se procura echarlepolvo en el bolsillo o el sombrero.Lnche de osain para atraerPolvo de efun, ojos de la cabeza de guinea, amansaguapo, yefá y tarro debueyLnche de osain para botar a una persona de la casaPolvo de lagartija, cenizas de pelo de venado, polvo de carbón de piedraligado con sal en grano, se ruega siete días antes de osain se le echa unpoco todos los días dentro de los zapatos.Lnche de osain para matar la naturalezaSe cogen veintiún quimbombó chiquitos atados en un hilo. Póngalo a secar,machacarlos bien, hágalos polvo y échelos en un paño con el que va alimpiar disimuladamente a la persona y jamás podrá hacer vida con unamujer.Lnche de osain para desbaratar una casa de raízTierra de tres sepulturas, de las tres puertas del cementerio, de la puerta dela casa, de las esquinas, del presidio, pimienta de guinea, china y debodega, sal en granos, polvo de ají picante, colmillos de cocodriló, perro,gato y tiburón, punta de dos tarros de buey, fango de corral de cochino,limaya, pica pica, pelos de la cola de caballo, carbón vegetal, fango de unacasa, patas de cangrejo, corazón de murciélago, flores de muerto y peonías.Se cogen cinco macaos, se les da candela por el culo, se les tira encima unacazuela chiquita, se rompe la cazuela por el culo, se machaca con losmacaos, se echa con vidrio molido, corazón de zunzún, cabeza de pato,mierda de mono, gato, perro y caballo, paloGuao, bledo de espina, alpiste, raíz de perejil; a todo esto se le da candela yse hace polvo, se prepara veintiún saquitos o paqueticos sobre osain, se tira~o diario, la persona y el osainista se lavan la cara y los brazos con clara dehuevo durante siete días.Lnche de osain para destruir a una personaSe coge un huevo culeco de pato, se escribe con carbón el nombre yapellidos de la persona en cruz, su nombre se pone tres veces en un papel yse mete, se echan dentro tres clases de tinta, agua de una laguna sucia,
  • 18. aceite de alacrán, tierra de las tres puertas del cementerio, agua de hieloseco, pimientas de guinea, de china, de cqsta y de bodega, cenizas, mantecade majá, aguardiente. Se entierra en una lata con fango ocho días, se saca elhuevo, se vela a la persona y cuando pase que esté llegando a la e~quina sele tira detrás, lo que queda en la lata se entierra en la orilla de una laguna yse llama tres veces a la persona.Inche de osain para desgraciar a una personaSe mete en una botella de aceite de comer, pica pica, tierra del cementerio,huesos de lechuza en polvo, semillas de quimbombó secas, ajonjolí y secierra bien nueve días ante de osain, durante nueve días después se echannueve gotas diarias dentro de la casa del que se va a salar y el último día serompe la botella frente o en la esquina de la casa.Lnche de osain para quitar brujerúl pisadaSe cogen diecisiete hierbas y se hierven con piedra de sulfuiánte y con ellose dan diecisiete fricciones durante diecisiete días :1.- anamú 5.- siguaraya2.- malva cochinera 6.- hierba mora3.- piñón de botija 7.- rompe saragüey 4.- perejil 8.- artemisaLnche de osain para matar9.- caisimón 13.- albahaca 10.- panasí 14.- sacu sacu 11.- apasote 15.-romerillo 12.- quita maldición 16.- escoba amargaSe coge un huevo de gallina culeca, primero se hace frente a osain en elsuelo un círculo grande con yeso, donde usted pueda sentarse, llama aosain, se enciende una vela en el lado derecho del círculo, usted se sientaen el medio (sin zapatos) y con el torso desnudo coge con la izquierda elhuevo y con la derecha el carbón, llama diecisiete veces a sus enemigos yraya cada vez en el huevo de la punta hacia atrás diciendo:Fulano de tal me gago en la resingada de tu madre, etg88Hasta hacer las diecisiete veces, entonces envuelve el huevo y diciendo:Fulano así yo te clavo y te destruyo, maricón de la resingada de tu madre.Después se levanta con la mano y lo pone encima de osain para que coja ala persona, lo deja tres días y después lo lleva y lo entierra cerca de la casadel encmigo.Esto es scntencia de muerte, después el osainista para ofrecer se da tresbaños con agua clara, tres baños con salvadera, tres baflos con agua clara,tres baños con frescura, tres baños con quíta maldición, tres baños consalvadera, tres baños con paraíso y un solo baño con leche, ori, efim, oñí yse refresca la leri con clara de huevo durante cada baño y después se ruegala lerí delante de] santo con fi1itas.
  • 19. Lnche de osain para destruirSe coge wl huevo de caimán, por ul huequito se le extrae toda la claradejándole la yema, se le ccha polvo de uña de perro, polvo de la pelea deperro y gato, polvo de uña de gato, tres clases de pimientas, raíz derompesaragüey , sal en grano, tierra de l1e de tkíl (de la puerta y cuatroesquinas), polvo de hueso de lechuza, pluma.~ de ~ rasura de venado,azogue, precipitado rojo, todo se hace polvo, se tapa el hueco con lacre, sepone tres días delante de elegguá y osain pidiéndole lo que sea (encendidoa los tres días se rompe en c~ilekun del enemigo).Lnche de osain para botar un hombre de la casaSe cogen cáscara de huevos de lagartija tostadas, ligadas con benjuí enpolvo y se echa alrededor del asiento que ha de ocupar .Lnche de osain para amarrar el dinero del maridoSe coge una moneda que le haya dado el marido, se envuelve dentro de unpapel con el nombre y el apellido de él y se enreda con hilo de todos loscolores, este paquetico se inttoduce dentro de un recipiente que contengauna mezcla de almagre con aceite, se deja siete días al pie de elegguá yosain. Luego se le da a la mujer para que lo lleve como una reliquia, si eslyalocha que lo ponga debajo de la sopera de su ángel de la guarda.Lnche de osain para beneficioSe coge un pollito que siga a la gallina, se le unta epá, oñí, otí, se le daeyebale a elegguá, se le pregunta cuantos días quiere tener el cuerpodelante, si tres o siete, once89O veiiltiuno; se quema el pollo, se hace afoche, este polvo se liga conmoche de ñame volador, se le echa yefá de orunla, kolá, erú, obí, osun, orí-,ekú, eyá, se le da obí a elegguá para ver si falta algo, se reza ese moche, seguardan estos polvos y cada vez que se necesita se les echa una pisca detres clases de pimienta, cuando el que lo necesita vaya a salir de la casa sele sopla diciéndole:"como el pollito sigue a la gallina, te siga la suert~. Como el ñame voladorcrece hacia arriba, subiendo vayas por la vida. "Osain para afianzarseEscriba el nombre del jefe o funcionario, se pone tres días dentro de osain,después se coge una palanganita con oñí, onike, ewe, orozuz, durante clnúmero de días que coja osain.El papel lo coloca debajo de esta palanganita y dentro de ella clavo deherrar. Cuando se cwnpla el número de días, se saca el clavo, lo en~-uelveen el papel con azogue y polvos de amansaguapo, lo forra con cintas desiete colores haciendo el ligamento mágico pronunciando en cada nudo el
  • 20. nombre, las vueltas se dan para adentro, una vez trabajado el clavo se llevaal pie del árbol que indique osain, se pisa tres veces el clavo con el pieizquierdo llamando al funcionario y después se entierra.Lnche de osain para tener un hombre en casaSe hace una cruz de palo paramí, amansaguapo" se le anlarra una cintablanca y otra punzó y otra negra rociándole cada dos días con otí bembe yhumo de tabaco" escupirlo y decirle:"vamos a ver a obatalá y changó, si ustedes juntos con oggún tranquilizan a.fulano de tal, para que se esté en la casa. 11Se pone en el suelo, lo pis~ uamandolo a obatalá,changó y oggún lo dejaveintiún días y lo mete en la almohada o colchón donde duefn1e.Lnche de osain para tranquilizar una tragediaSe hace polvo de benjuí, pierde rumbo, amansaguapo, efun y corazón depaloma todo se ruega y se sopla donde haya habido tragedia.90:he de osain para alejar alosi (diablo) de atrás de una personaSe coge y se lleva a la persona al monte, se abre un hueco, sc le echa ekú,eyá, aguadó mora, okc, oñí, otí, sc le tapa y se le toca una matraca detrás,se le deja una vela encendida.Lnche de o.,ain para curar llagasSe machacan bastantes hojas de cundeamor e itamoreal, se les saca elzumo, se mezcla con aceite de comer, la llaga se lava con almacigo y luegose le pone el aceite.Lnche de osain para alejar dañoSe le da una osaddie, gallinuela, a la sombra del individuo y se entiza enhilo negro y blanco, dando vueltas afuera, se entierra en la manigua, seruega la lerí con dos etu, después tomar durante dieciséis días cocimientode raíz de ateje y de rabo de gato, en a)unas (el que hace este inche osairltiene que rogarse la cabeza con pargo ).Lnche de o.,ain para alejar i{) maloSe hace polvo con la corteza del corojo del naciente, azoguc y pimienta deguinea, se prcgunta el número de granos.Lnche de osain para un juicioSe tuestan pllli~as de gunugun y escoba de palmiche, se hace polvo, seruega y se riega en el juzgado.Lnche de osain para alejar a un muerto de atrás de una persona
  • 21. Se coge tma pluma de cada ala de una eyele funfim, se para frente a lapersona, que otra le encienda las dos plumas y con ese humo despoja a lapersona, después para la callc, es decir, lo para de espalda a la puerta de lacalle y le sopla efun por encima de la leri para afuera.Otro lnche de osain para lo mismoSe cogen y se preparan doce pelotas de harina, se le ponen a osain ya lasdoce de la nochc se va uno al pie dc la cejba, llama al muerto quc sea y lcdice coh~endo una pelota de harina en la mano:92Fulano de tal yo te llamo y te mando para el infierno.Y lanza la pelota contra el tronco de ceiba, así hasta completar las docepelotas.Lnche osain para la lucha contra los enemigosSe busca una lengua de chivo y se pone delante de elegguá y se mete tresveces enAguardiente llamando al enemigo o a los enemigos entonces con uncuchillo se abre la lengua por arriba desde la punta hasta atrás. Se tieneBlancoun papel ,"puesto de caboDe cebolla y con la tinta el nombre o los nombre de los enemigos yll~ando~ e~egguá se mete este papel dentro de la herida, encima se le echaekú, eyá, aguaado mora, eko y se cose con hilo blanco y negro. Después decocida se le pone, calzando la lengua a cada lad(), primero una astilla depalo amansaguapo y se va entizando con pita de corojo, dándole vueltaspara afuera y diciendo :~Sí como yo entizo esta lengua de fulano de tal después de igual forma lepongo astillas de pierde rumbo. " ; ;, ¡: ,Y sigue entizando y llamando, después de palo cambiavoz, se termina deentizw (los palos previamente se meten en aguardiente tres veces), entoncesse coge la lengua entizaday se emeda con una emedadera de mata, comopor ejemplo de peonía, entonces se le pone en un plato y se rocea conaguardiente y humo de tabaco y se le pregunta a elegguá si ya estácompleto, si dice que falta algo se le va poniendo después, cuantos días loquiere tener delante y durante estos días se le enciende un cabo de vela,después se le pregunta para dónde se va a enterrar, si es manigua, loma,orilla del río, cementerio, etc. Si no cerrara se pregunta si lleva derecho enmarca de elegguá.Lnche de osain para un pañuelo contra achelúSe busca la mata de maravilla y después de las seis de la tarde cuandoabren las flores ~s cuando la maravilla llama a los muertos para trabajar, sesaca de la tierra briscando el ñame de ésta y se llama al cogerlos a todos loseggun, todos los mayomberos que tuvieron poder, opolopo osain olúo yatodos los culos que tuvieron poder, mencionando los nombres de losgrandes que usted conozca, entonces al día siguiefltes se pica el ñamecitoen lascas fmas, se pone en un plato, se abre en el patio un hueco y se pone
  • 22. al lado el plato, se coge un jio jio, y vuelve a llamar a eggun otra vez y ledice:"necesito gue ustedes me ayuden y me hagan maravilla de solucionarmeeste conflicto para que achelú no se empate conmigo (o quien sea si eltrabajo es para otro). "Entonces coge el pollo y le arranca la cabeza cantando93Eggun de dekun etcEcha en el palito y el hueco sobre la maravilla la sangre, después pone elpollito en el hueco, lo tapa con ekú, eyá, aguadó, olele, bollitos y epó, sesopla aguardiente y humo de tabaco, lo tapa con tierra y le da coco para versi todo esta completo o si falta algo (se pregunta para saber lo que se poney lo que es), se enciende una vela encima de la tierra que tapa el hueco, setiene un amarre con brazas encendidas se le echa encima el ñame de lamaravilla preparado con hojas de orégano, hojas de paraíso, azúcar y miray si tiene obi se pasa el pañuelo sobre el sahumerio llamando y pidiendo, seguarda y usted coge el resto del humo del sahumerio.Lnche de osain con una babosa (lgbin) para achelúUn cascarón de babosa seco, se coge en un mortero y se machaca bien lashojas de prodigiosa y bledo colorado y se rellena la babosa, después se leecha cascarilla, ekú, eyá y se coge aché de oru1a en la mano, se moyurba yse le pide a elegguá y lo echa dentro de la babosa, se taponea con ori, y sele pregunta a elegguá cuántos días tiene que tenerlo delante, después secuelga por un orificio que se hace previamente y lo pone detrás de la puertade la casa.Lnche de osain para alejar a achelúSe machaca el carbón de osain y se mezcla con efun, se ruega y se sopla dela puerta para afuera, pidiéndole y llamando a osain para que aleje a achelú.Lnche de osain con un huevo para evitarse una persona de arribaSe coge un huevo de gallina, se le abre una piterita y se le echan polvos deno me persigas, alejate, pierde rumbo, tapa caminos, amansaguapo, varía,cambiavoz, azogue, tierra de la puerta de la casa, se tapa con cera, se cogela medida de uno con hilo blanco y negro, se entiza el hueco y se le pone aelegguá después se tira en una esquina.Lnche de osain para espantar una persona de su casaMaravilla, trébol, pierde rumbo, tres granos de sal, rasura de venado,carbón de piedra, pica pica, pellejo de lagartija, nombre de la persona echocenizas, se le echa en el zapato o se le sopla detrás.Lnche para atraer
  • 23. Babosa seca hecha polvo, hojas de yamao, paramí, amansaguapo, recedad,sacu sacu dormidera, sensitiva, no-me-olvides, canela en polvo y hierbapega pollo.Q;1Obra con osain para cuando el enemigo le esta tirandoSe coge un pollo negro, se le da a osain llamándole y diciéndole, lo que unoquiere entonces lo pela, lo pica en cuatro pedazos, pidiéndole a osain:Así como está este pollo quiero a fulano de tal así. "Y lo reparte en las cuatro esquinas de la manzana donde vive el enemigo.Lnche de osain para desbaratar una casaTodo en el polvo, siete pimientas de china y siete pimientas de guinea ysiete de bodegas, mierda de cochino, de perro y de gato, azogue, carapachode jicotea, pica pica, zunzún, cambiavoz, cabeza de lechuza, ají picante, ajíguaguao y tierra del cementerio.Lnche de osain para saltarEfun, ewe oriye, plumas de tiñosa, en papel de traza de tres bodegasdistintas se pone tres veces el nombre del enemigo y aliado la palabratiñosa, se queman y se unen con lo anterior, además alambre, ceniza y pelode gato negro de las cuatro patas,Lnche de osain para alimentar el cerebroSalvia, picadillo de res, vino aromático y cáscara de avellanas, se pone enel cerebro para alimentarlo.Lnche de osain de muerteSe coge diez del día que haya sido arrancado por su enemigo" se lleva alpie de oggún se le echa pimienta de guinea y pimienta china" pelo de gato"y se machacan bien y se ruega, se sopla en casa del enemigo.Lnche de osain para atraerGarabato de guayaba, ekú, eyá, el nombre de la persona, cinta punzó ynegra; entizado, se pasa de una esquina a otra.Osain para quitar un eggun de atrás
  • 24. Se limpia la persona con ul peda7á) de carne de res con eko y uncartuchito con ekú, eyá, aguadó, pan dulce, caramelos, entonces se lleva almonte y se abre ul hueco y se llama aye y se le dice:95.rlsí cumo yo te doy de comer, que este eggun que me perturba quede aquísembrado." para siempre.Se mete dentro de la carne el cartuchito, un pomo con siete clases debebidas se tapa y se enciende una vela, entonces coge el pomo con agua yse aleja regando un poco de agua sin mirar para atrás, se deja el pomo y sealeja de allí.Lnche de osain con san miguel arcángel para los enemigosSe coge un vaso de agua con pedazo de ori, cuatro gotas de bálsamotranquilo, se pone en un plato con el nombre del enemigo y se dice:"san miguel arcángel santo de prosperidad y vencedor, conforme pasémucho y vencí, ." asl venza esto que necesito.Se le pide lo que se desea"mi nombre es vencedor, nací para vencedor y no vencido. ""mientras el mundo exista la tlñosa no c(}me hierba. Ibboru, lbb(}ya, lbboche:Lnche para curar los locos.Se coge 1.bl pedazo del traje y las uñas del pie derecho del loco, se hiervecon raíz, cortezaY las hojas del jobo en siete tasas de agua para que queden reducidas a tres;se le da de tomar en cl día una tasa por la mañana 1.bla por la tarde o por lanoche, se dará cuenta que está bien curado cuando rechace el medicamentosu.dinistrado o la última toma.Lnche para atraerSe mete una astilla de yamao tres veces en aguardiente, después se mete enuna cazucla de barro con un huevo y vino seco, la persona se mete la astillaen la boca y pronuncia tres veces el nombre de quien quiere atraer.
  • 25. Lnche para el l4wóSe hace polvo de yamao, piedra de imán, bejui, maíz y cáscaras de huevo;se sopla este polvo en la casa diciendo:Talismán de portugal trae dinero a mi casa.96Lnche para desbaratarSe pone una paja de maíz, polv9 rompe hueso, siete pimientas de guinea,bejuco, polvo y azufre, se pone también el rastro de la persona, se habla aosain y se le dice:I~í como yo pongo esto así como usted rompa los huesos de fulano de tal yno pueda estar tranquilo. "Lnche de osain para asegurar una casaMolleja de guinea, tierra de bibijagüero, huevos de comején, amor seco ypeonía, se ponen en una bolsita colgada detrás de la puerta.Lnche de osain para evitar que lo cojan presoCuando una vaca vaya a cagar se coge esa mierda, antes de que llegue alsuelo se deja secar, se ruega con yefá del signo obara k oso, después se leunta en la cara y no lo prenden a uno y si lo hacen antes de los siete días losueltan.Lnche para que una persona se vaya de la casaSe cogen pelos de la cabeza del perro,y de gato, se tuestan y se hace polvo,después se sopla detrás de la persona."Resguardo para la achelúLleva polvo de lechuza, cernícalo, raíz y hojas de frijolino, siete semillas defulminarite, polvo de tarro de venado, grana, granadino, guayac~ ceiba,yamao, amansa~ap9y cambiavoz. JLnche de osain para vencer a un enemigo""c
  • 26. Una naranja agria se pica a la mitad, se le sacan las semillas, s:eléhecha,v:inagre, bejucoDe boniato, donnidera, limón, se pone tres veces el nombre del contrariqyelde:cjaclquier muerto osainista y se tira al monte.Lnche de osain cuando un enemigo es fuerteEn una cazuela de barro se pone el nombre del enemigo, se leechaiprecipitado rojo,: ají picante, tres clases de atare y azufre, se machaca,se le pone tres huevos de etu, se pone frente a elegguá y le dice:97"yo quiero si el me tira yo le voya tirar estos tres huevos para que la guerrala tenija usted con él. " ."Se le pone una mecha de algodón en el centro se le prende con aceite tresdías, se le tiran los huevos, uno cada día y al tercer día la cazuela con elcontenido se pone en la esquina del enemigo.Lnche de osain con un huevoSe coge un huevo de gallina y se le abre una piterita, se saca un poco declara, se rellena con siete pimientas de guinea, siete ajíes picantes, guao,sal, carbón y ceniza; se tapa con espenna de velas se raya con carbóndiciendo:Fulano de tal, etcHasta hacer siete veces sobre oggún, tres días se pinta de negro y se tira enel techo de la casa del sujeto.Lnche de osain con un huevoSe coge un huevo se le presenta a elegguá y se le escribe el nombre de él olos enemigos del culo a la punta y después se pasa sobre el nombre concarbón, se le dice a elegguá:"mi padre aqui le pongo este huevo para que usted me lo prepare paracombatir a fulano, jitlano, etc. "Se deja siete días, a los siete días en el patio se echa en una lata de alcohol,se prende y uno se va de la casa hasta que el huevo estalle, cuando entre, selava las manos y lleva la lata con el huevo al monte.
  • 27. Inche de osain con una cebollaSe coge una cebollita y se le saca una tapa profunda, adentro se el pone unpapel, con el nombre de los enemigos se le pone un alfiler por cadaenemigo, la tapita se pone en un pomo y se le echa vinagre, se tapa con wlpaño negro y se amarra, se llama a og~ a las doce de la noche y se le dice loque se le arrea y se deja siete días. Después se deja en un agujero en elmonte.Lnche de osain con una vela para salarSe coge una vela de cera y se desbarata, se pone a hervir y se le ponedentro, el nombre del enemigo, pimienta de guinea, de bodega y de costa,se amasa con sal y cebo, siempre para el frente del contrario y dice:"según los grano/) de sal se van resbalando con la candela así me pague loque me ha hecho, "Lnche de osain para que le aumente el sueldoSe tuestan maní y anís estrellado y se hace polvo, se mezcla con alumbre yse echa todos los días donde uno trabaja.Lnche de- osain para quitar un enemigo de encimaSe hace polvo con pierde rombo, cenizas, efun, cebadilla, palo alcj ate y laoración de s an alejo, se ruega y se sopla det;rás de la persona diciendo:"luna nueva, cuatro vientos, .santo tomas ver y creer, según él viene y selleva este iyé que así se alt;je fulano de tal de atrá,~ de mi. "Lnche de osain para desbaratarA 1.m huevo de gallina se le saca la clara por una pitireta, se le echarompesaragüey , siete peonías, tres clases de pimienta, sal en granos ysiguaraya, se entierra por siete días, se le enciende una vela y se le echa otíy humo de achá, después se saca y se rompe en el techo del enemigo.Lnche de osain para asegurarse en un lugarSe coge un huevo de gallina culeca que ésta no haya sacado, sc tiene tresdías delantc de elegguá, pidiéndole después a todos los presentes quemasquen todo o cada uno una pimienta de guinea y toinmi un buche deaguardiente y escupen sobre el huevo, siendo el último el interesado,
  • 28. después se envuelve en ori, efun y ou y se le pone delante de elegguá,diciendo:"si no hubo ga~hna en el mundo que por la ley de la naturaleza pudierasacar este huevo así no pueda haber persona en el mundo que me puedasacar de (menciona el lugar). "Después se entierra en ese lugar con el nombre del interesado.Nota: los ararás hacen el osain con un pilón para machacar las hierbas, estepilón al consagrarse se le da de comer un pollo, una paloma, un pato. Estoantes se acostumbraba darlo cada vez auc había una iniciaciónLnche de osain el enzarce de la barajaUna tasa blanca, tres clavos de herrar, mucha linaza, epó, ori, manteca decordero virgen, una piedra de imán, polvo de canela, incienso, trecemonedas de plata o de cobre con un poco de agua bendita, se 1lan1a alseñor cipriano ataroohe invencibles lucifigo seis venus.Primero se llama y con leche de los pechos de una mujer a la que se le pagapor esta razón, se dice:"&ta leche de lo.y pechos vírgenes de maría santísima y según se bafía lapiedra así sea- bafíado usted. "Al dar las doce pide lo que usted quiera.Lnche de osain achelúSe necesita por lo menos dos murciélagos vivos captura~os al vuelo, a lapersoi1:a se le colocan dos bandas una jlegra ancha y la otra blanca,indistintamente puede estar lo mismo delante que detrás la blanca que lanegra, se cogen y se prende un murciélago con las alas extendidas en lacspalda y elotro en el frente, se reza y después la persona tiene que donnirveinte y cuatro horas en la casa del osainista y de lado, no puede donnir defrente ni de espalda, después se cogen estas bandas y se cuelgan de unclavo de manera que no toquen para nada los restos ni el suelo,Después con esto se hace un osain col1 lus murciélagos, mariposas que secoj~ al vuelo y moscas igual, azogue, hojas de árboles sencillos y sepregunta quién en el mundo defiend~ t la persona para ponerle algo de esteocha dentro osain.
  • 29. Este osain vive entre bandas qu- ""- día irá al frente con el fruto otro díairá a la vt;;pi"lrt"Lnche de osain con alaguema para enloquecerSe coge una lagartija se le abre la boca, se le mete dentro el nombre yapellidos de la persona, sal, azogue, se le maldice y con alfileres se le cosela boca, se lleva a una mata de güira ahí se coge un gajo bien separado, sellama a la persona y al ánima sola y seDice:"S~iún yo cuelgo ajitlano de tal de cabeza también y según el aire batatambién a este cuerpo y lo haga girar, así bata y gire el aire el remolino lacabeza de fulano detal, maldito seas, aquí quedas condenado, " ,- , ",,,- 1, , ) , , se cuelga la lagartija o el rabo de manera que no pueda agarrarcon sus patas otra ramaCuando muera la persona ya estará loca, se le enciende un cabito de vela yse dej~ encendido. ,," , , C ,!Lnche de osain para que una obini lo busque a unoSe co~~ tres cogollos de no me olvides, tres de siguaraya, tres cabos deachá y se da siete baños. Al terminar el baño lleva todos los cogollosreunidos en un cartucho y los tira amba. , ,; ;;;" ,Osain para protegersePalo del árbol del pan, un tomeguín que se le da muerte por las patas ydespués por la ool~ cuatro hojas de canutillo, cuatro agujas cruzadas, unpedazo de cuero de tigre, siete semillas de paraíso, las oraciones contra losenemigos, justo juez y la santísima cruzada, oración y patas de murciélago,cabeza de jutia; plumas de codorniz, pimienta de guinea, de china, de costay blanca, ~e prepara al pie de elegguá y se pone detrás de la puerta, cuandovaya a salir se le pone la mano encima y se le reza la oración contra losenemigos, después se pasa una pluma de codorniz en la cabeza de alantehacia atrás.Lnche de osain para arreglar crucifijoSe prepara un omiero con agua bendita, agua de río, ekú, eyá otí, eru, ou,tete, ewe dundun, bledo blanco y se lava con un jabón y uno amarillo. .,¡ C j ,Lnche para osliin delós pensamientosAsetrin de sándalo, de yamao, de amansaguapo, la oración de santo cristodel buen viaje (cenizas ), se rocea con vino seco y se unta en la mano aldarla y se sopla en lugar cada vez que uno vaya a pedir algo.Lnche de osain para armar broncas
  • 30. Yagruma (de donde sale el sol y de donde se pone), leri de gallo de pelea ypatas (polvo), carapacho de jicotea, tres clases de pimientas, precipitadorojo, una pluma de mayimbe,101Se pone el nombre del individuo tres veces en un papel, se envuelve conyagruma, amansaguapo y tela negra, se quema, se mez{;la todo el polvo, seruega adelante de oggún y se sopla en la casa que sea.Lnche de la varaSe coge un palo de aroma de media vara de largo se le pone el nombre delenemigo se pone tres días al sol y después se le echa otí con pimienta deguinea y siete dientes de ajos machacados, luego se tira en la sábana.Lnche de osain para sacar un enemigo de la casaSe coge un limón y se le saca la mitad de las semillas se le echa aceite deresino, se le ponen tres mechas con el nombre y el apellido y se llama elánima sola a las doce del día ya las doce de la noche.Lnche de rompe mundo~mansaguapo, chichigua, tres clases de pimienta, pelo de gato y de perro,ají picante, almagre, tierra del cementerio, carbón, barba de chivo, pellejodel jubo, plumas de judío y plumas de tiñosa, se ponen todo dentro de unpaño negro se quema y se hace polvo y se sopla al enemigo. Hay que tenercuidado porque esto no conoce a nadie.CIíit;;he de osain para virar un trabajoUn vaso de vinagre y amoníaco se le ponen tres gajitos de ruda puestos alrevés, si conoce el nombre del enemigo se le pone dentro de un limón verdecon siete alfileres atravesados, cuando se hace la obra se llama al muertopoderoso o osainista.Lnche de osain "resguardo salvaje haitiano"Incienso de la iglesia, azufre, tres dientes de ajo colorados, bórax,amansaguapo, una piedrecita de imán, este osain se lava con omiero de linode maíz, lino de río, agua de lluvia; levántate, hierba fina,roin~aragü~ ,siguaraya, malvate. Este osain se dej a siete días af:sol yal sereno. ",.i " ",j,Lnche de osain para guerrearSe coge palo yemao, amansaguapo, vencedor, cielo de la boca de la jutía,se hace polvo y con el nombre del individuo escrito en un papel, después sequema y se le sopl~ para dentro de su casa o detrás de la persona. ,;..~Iul.Lnche saltarín para que ,e vaya una personaOrtiguilla, tres clases de pimientas, ajíes picantes machacados, cabeza degallo fmo, tierra del cementerio, azufre, muelas de cangrejos, un papel con
  • 31. el nombre del enemigo y de guinea, esto se quema se mezcla todo y se echaen el lugar que se desea para que se vaya.Lnche de osain para salar a una personaExcremento de león, platanillo, aroma, miel de la tierra, aceite de comer,pezuñas de cochino y semillas de piñón de botija. Todo esto se hace unapelota, se ruega delante de la prenda y se tira dentro de la casa.Lnche de osain para casos de muerteCuando en un ltuto sale la letra del hueco abierto, se coge un coco secopequeño y se raspa bien, se unta con efun y se limpian bien todos lospresentes y se coge y se lleva a un cenagal o pantano, a}1j en e! Pie de unamata se entierra pero sin abrú cl hueco sino a presión, diciendo:"el chivo ensucia en la casa y tapa su porquería, la carnera igual y el gatoig¡jal que aquí quede todo el lkú, quede tapadoewe ayo. "Después se raya quita maldición con cascarilla y se da un baño antes dedonnir y lo antes posible se ruega la lerícon-coquitos.de brasil.Lnche de osain para atraerSemillas de canistel (secas y ralladas), limayas, cinco coralitos, polvo devaleriana, precipitado an1arillo, cinco gotas de perfume, cinco de aguabendita, cinco de agua de la vida de las mujeres, esto se liga con polvo dela carga.Lnche de osain para amarreSiete muñecas de sal, cinco de azafrán" comino, anís, siete piedras dccuatro esquinas, tres pedazos de palo viejo, un macao, nombre y apellidos"tierra de la pisada, se hace una bolsita blanca y negra" todo se mete dentrode la bolsita se le echa vi110 seco y se entierra en la esquina donde vive lapersona.Lnche de osain para abrir las puertasFlor de maravilla amarilla, la semilla se tuesta, se coge una tasa blanca se lepone algodón, todo tostado, efun y ori, se tapa con un paño blanco y se lepone una hoja de prodigiosa arriba se le pone a obatalá y todas la mañanasse rocea con agua.103Osain para resolverMierda de clefante, de perro, de gato y de chivo, cinco lascas de palos(estos se preguntan), azogue, oñí, ekú, eyá, eko, aguadó mora, los nombresde los personajes que tienen que resolver el problema, después se entizapara dentro con hilo de tres colores (se pregunta cuáles), se mete enaguardiente y después se cubre de esperma de vela y se pone encima deosain o dcl oricha que haya salido responsable de esa situación, elnúmero.de días que indique.Lnche de osain para alejar achelú
  • 32. Se le da una ga1linuela a ochosi, se pone la cabeza a secar y se hace polvo,se ruega y se hace una bolsita con una oración de la mano poderosa, se leda obí y se entrega delante de eleggu~ dándole siete pollitos de elegguá.Lnche para enfermarUn huevo, raíz de plátano guineo y azafrán, se ruega y se tira en el techo dela persona.Lnche de osain para botar de la casaBabosa, ma--~lerzo y valeriana se ti.!Cstan, se le echa polvo de olor, accitey vinagre, se le ruega en la puerta de la casa.Lnche para formar revoluciónTieita de donde se fajan dos perros, mostaz-a, sal en grano, semillas dequimbombó secas, ataréo pelo de gato y honniga brava. Todo sc reduce apolvo fmo y se le echa dentro de la casa.Lnche para la impotenciaCocimiento de cedro, quiebra hacha, yaya, jocuma, raíz de coco, raíz depalma y raíces de palos fuertes.Jnche para separar matrimonioSe coge bejuco perdiz o uña de gato, se deja podrir en agua aliado de osain,se coge una prenda del matrimonio, mejor un pañuelo de cualquiera de losdos, se mete dentro de la cazuela con el fermento por tres días, se rezasobre osain, pidiendo la separación y se lleva ~l pañuelo de nuevo a sulugar de origen. La separación es absoluta.104Lnche de osain para liquidarDespués de preguntarle a osain ya orurimila si dan permiso para liquidar alenemigo, se va al cementerio y se pregunta con okpuelea un eggun si estádispuesto a ayudarnos, si dice que si, se abre un agujero y se metedentroi.1l1 medio, ya tiene abierta la fosa, entonces se coge un cabo de velay se le prende a osain, en este hueco, después de coger en un acho pupa unpoco de tierra. La tierra se trabaja en osain con un palo diablo, rompe contodo y azogue, dur&1tenueve días, a los nueve días se coge un clavo y secarga con la tierra y los ingredientes se llevan al monte al pie de arabá. Ahíse calienta al rojo vivo la punta del clavo y lo clava en la ceiba por elponiente maldiciendo a la persona.Lnche para resolver un problemaSe le pone a asojuanu una fruta bomba saraza, se le pica la coronita, se leecha vino seco y azúcar blanca, se le pone la coronita, se le deja los díasque indique y se lleva donde pida.Lnche pata la salud
  • 33. Se coge una costilla de riño nada se asa sobre las brazas, nunca sobre laparrilla, se le unta epó, se limpia la persona con ella, se pone en un platocon vino seco y ruedas de cebolla ya los siete días a la manigua., lnche de osain para botar eggunSe quema en cada esquina la pólvora de una en una, después se vaalmuñeoo.y-se le pregln1ta si está ahí preso el eggun, si dice que sí se trazaun línea que aparece en puntos en el diagrama y se pone pólvora a los piesdel muñeco. Se vira de espaldas aja puerta y quema la pólvora, entonces sepregunta si ya se fue. Si dice que no, se pregunta si quiere comer antes deirse.Lnche para la mujer que no pueda parir bienSe hace polvo con nueve hoj as de álamo boca arriba, siete atare y oriSe pone eyiogbe en el tablero, se reza, se hacen tres pildoritas que se le dana tomar y lo que quede se le pasa por la barriga.Lnche de osain para que perdonen a una mujer tarreadoraMierda de gato y de carnera, hierba lechosa, todo en polvo en el tablero yrogarlo.105Lnche para cuando hay eyo entre marido y mujerSiete capullos de ou, un pedacito de pecho de jicotea, ori, yefá, con esto sehacen dos pelotas, la grande se entierra en la casa en una mata y otra cosaque se pueda. La otra más chica se mete dentro de una bolsita blanca y se lecuelga a la interesada en el medio del pecho.Nota: esto lleva tieita de la puerta de la casa del interesado.Lnche de osain para desbarateSe buscan tres huevos distintos (gallina negra, guinea y tiñosa). Se preparaun iyé de tres clases de pimientas, ceniza, cáscara de macao, cáscara debabosa, sal y cáscara de c~grejo que se coge cuando está caminando paraatrás, se le marcan los signos sig1:jientes:En el suelo, al pie de elegba, se le abre una piterita a los huevos y se le sacaun poco de clara, se carga uno con un poquito del iyé, se toma un cabo devela y se tapa con cera cada huevo. Se coge un pollito y se le da a elegba,dándole tres gotas a cada huevo, se prende una atana; el pollito se trituracontra el suelo pidiendo, después se coge y se entierra echándole un pocode iyé arriba.El lyé que sobra se pone debajo de elegguá tres días y los huevos igual.Luego se usa uno cada día, un huevo en cada esquina y ef ultimo en lapuerta. Esto se hace cuando la persona que se necesita eliminar, no se halleen la casa. El iyé se usa en la misma forma soplando para adentto. Esto sehace siempre directamente para una persona determinada.
  • 34. Lnche de osain para destruirEse mismo iyé se le echa un ewe seco de yerba hedionda, mala cara, aromaamarillo y se le da un pollo marcando los oddun y echándole al iyé, el pollose entierra de igual forma que el anterior. Se puede usar en cartas, se hacentres peloticas y se dejan tres días y después se tiran de una en una durantetres días dentro de la casa cuando la persona no está. ": , " ,I,.che ~e.osl!inpara {:aminarSe coge artemisa y se pone nueve días a secar, se coge una piel de conejo yse hacen dos fundas y se echa el polvo de la artemisa y se cuelga alrededorde las piernas.Esto ~s pw3 la jqs1;icia.IubLnche de osain para las malas lenguasFlor de calendida, hojas de laurel, un diente de lobo, se mete todo dentro deuna bolsita y se reza a osain y se lleva encima y evita que la..<¡ personashablen mal de uno.Lnche de osain para la memoriaHojas de jaboncillo, san diego blanco, se rompe en agua y se deja tres díasa sol y sereno, se filtran y con eso por las mañanas se peina uno.Lnche de osain para amarrar hombresSe coge una cabeza de anguila, semillas de marijuana, dos gotas deláudano, tres gotas de mestruación, esto se hace una bolita, se ruega enosain y se pone en la bebida.T..f"" n" n~ni" nnrn nmnrrnr mu;pr r-- j--Se coge el okokan de un pichón de paloma hembra, se le hace tragar a unmaja, al cabo del tiempo este morirá, se le coge la cabeza, se tuesta a fuegolento, se hace polvo, se le echan nueve gotas de láudano, cuando se usa estose restriegan las manos con esto y se echa en la bebida.Lnche de osain para e."lamorarUn corazón de golondrina, de un pichón de eyele, de un gorrión, se le dasangre de un gallo y todo se pone a secar al horno hasta poderlo reducir apolvo. He~ho esto se dará en c-omida o bebida a la persona.Lnche de osain para librarse del malUn limón pequeño se abre, se le pone ajo, hierba buena, perejil, sal eincienso. Se pasa por siete pilas dist1.ntas de agua bendita y al mojarlo sedjce:((osain, librame de mis enemigos que me quieren mal.Lnche de osain para atraer
  • 35. Un limón pequeño, tres varas de cintas blancas y cincuenta alfileresuuevos, se clava un alfiler arriba del limón, o sea, en la punta, dos en partede abajo y los demás se colocan clavados formando una cruz, hecho eso sellama a osain a las doce de la noche durante nueve días ya las doce del díay se dice:107"}lulano, osain no te deja venir, parar, ni ~osegar, hasta que tú, fulano, novengas a." ml.Se ata con la cinta clavándole siete nudos, después se lleva nueve días enuna bolsita en el lado izquierdo, después se entierra.Lnche de osain para abrir las puertasEn w1a cazuela nueva un eñi addie, a7~gue, aguad do, un parguito asado,un ratón asado, maíz finado, canela en rama, siete centavos, cáscara debabosa, una juju de eyele, una juju de akukó, una juju de etu, oñí, una varade tela punzó. .Se f:cha todo dentro de la cazuela y se amarra con el paño punzó, se lepone cinco días a obatalá y luego se lleva a un monteLnche de osm" para alejar eggunA1macigo ligado con cuaba. Aguedita. Ya:gruma, dien1p ~". "j." "inv}v .v.j... J...l¡.." 1.. Recina que suelta espanta a los muertos y demásinfluentes.Lnche de osain para sa(!ar una persona de la casaPierde rumbo, maravilla, peonía, tiefia de laguna, pimienta de todos tostipos, no me mires, marabú, aroma blanca, mierda de murciélago, mierdade majá, mierda de gato, mierda de perro, huevo de lagartija. Todo esto enpolvo.Lnche de osain para sacar una persona de la casaHojas de maravilla" una vela a elegguá y se le pide lo que uno desea. Secoloca el polvo en tres papelitos y se pone al pie de elegguá durante tresdías. A partir del tercer día se le sopla el contenido de un papelito cada día,terminado esto se le da un pollo prieto a elegguá de espaldas, en esteinstante se le pide que la persona se vire y se marche en sana paz.Nota: el contenido de los papelitos se le sopla como es lógico a la personaque se quiere sacar.Lnche de osain para botar una persona de la casaBabosa, bejuco pierde nunbo, mastuerzo, valeriana, se tuesta y s.e le ponenpolvos de olor y con aceite y vinagre se le riega delante de la puerta de lacasa.
  • 36. 108Lnche de osain para atraerO"Un okokan eyele, siete alfileres, bálsamo tranquilo, aceite de comer, aceitede almendras, precipitado rojo y oñí, dentro del corazón se pone el nombrede los dos en un papel sin romperlo ya los cinco días se entierra.Lnche de osain para amarrar mujerEl trapo de la regla, piedra de imán, hilo punzó, pelo tengue, amansaguapo,el pelo de los dos y se entierra en una mata.Lnche de osain para desbaratar una casaMierda de cochino, de perro y de chivo, ataré, pimienta china, todo setuesta y el polvo se sopla dentro de la casa.Lnche de osain para desbaratar una casaAtaré, pimienta china, tiran tyusun oku, semilla de cardo santo, se tuestatodo y el polvo se riega en la casa.Lnche de osain para botar a una personaComino de siete bodegas, tierra de cementerio, ataré, pimienta de china,pica pica, mierda de perro seca, se tuesta todo y se hace el iyé. Se sopladetrás del enemigo.Lnche de osain para salar a una personaMierda seca de león, fruto de la aroma, miel de la tierra, aceite de comer,pezuñas de cocruno, semillas de piñón de botija, todo se une y se hace unapelotica y se le tira dentro de la casa.Lnche de osain para conseguir trabajoHierba pata de gallina, un carretel de hilo negro, uno de hilo blanco,nombre y apellidos de la persona, (de quien se desea), con el hilo y se ponedebajo de elegguá.Lnche de osain para separar a dos personasSe cogen hojas de verbena y se dejan secar (se cogen a las doce del día), sehacen polvo y se mezclan con nueve peonías machacadas, se ruega a osainya elegguá y se sopla en la casa que uno desea.109Lnche para el awo ni umbo aleyo
  • 37. Se mascan veintiuna atare con otí, se le echa arriba a elegguá y se le soplaotí y humo de achá y se pregunta, se cogen las espinas y se cubre a elegguácon maravilla.Lnche de osain para ogúLeri, elese yorobe, se asa bien y se pone al pie de osain, leri de a ya igual,gunugun, elese eggun, veintiuna cáscara de macao, veintiuna cáscaras debabosa, veintiún inle de santo, elese de akan (antes de cogerselo a éste se leentrará a palos) un iqui pierde rumbo ( este palo se junta con los otrosdespués al procesarlos), peonía, semillas de maravilla.Aguado, niña, eko, eyi, veintima juju g1mugun, veintiuna juju de etu,precipitado rojo, iqui guao, ayas, vence batalla, tocino, guayacán,jocuma,ácana,jiquí.Una parte de cada uno se hace ceniza, a la que se le echa sal en grano y sequema con las juju. La parte que queda de cada iqui se rocea, escoba viejade millo (si se encuentra en la calle mejor), se le tuesta la paja y se hacepolvo, ewe pica pica, vaina de pica pica, ají guaguao, pimienta de todo tipo,araña peluda, nueve lagartos, cabeza de anguila, porquería de gato y perro,comino en grano, sapo completo, lerí y eye de eyá.Los signos que se rezan para esta carga son:Ojuani chobe, ojuani meyi, otrupon -ka, ogguda meyi, ojuani pakiakana,otrupon meyi, jrete untelu, irete kutan, irete lazo, ofwl meyi, y después sepone otra vez ojuani chobe y ojuani meyi.Estos trabajos se hacen en una calabaza o en una bolsa de inle akan,también puede hacer en un muñeco. Se le mete el nombre del enemigo y seenvuelve en achó dundun y se entiza con hilo blanco y negro. Se le pone aosain y se le pide, después se le pone a oggún y se le pone unakukó.También se pueden cargar huevos con esto para romperlos en lugaresseñalados.Lnche de osain para oniluSe busca un camaleón chico entero, se seca y se machaca bien, se le echannueve pedacitos de cuaba negra, nueve de cuaba blanca y nueve de cuabaamarilla, nueve semillas de algodón, la tie1ta de las doce de la noche y lasdoce del día, hueso de glmugun, corazón de eyele hembra que se le da aochosi junto con osain. Este luche se entiza con hilo blanco y negro y seviste con cuentas blancas, también lleva dentro nueve atare. Come todas laslunas una eyele.110Lnche para el awo ni umbo aleyoSe mascan veintiuna atare con otí, se le echa auiba a elegguá y se le soplaotí y humo de achá y se pregunta, se cogen las espinas y se cubre a elegguácon maravilla.Lnche de osain para ogú
  • 38. Leri, elese yorobe, se asa bien y se pone al pie de osain, leri de a ya igual,gunugun, elese eggun, veintiwla cáscara de macao, veintiuna cáscaras debabosa, veintiún inle de santo, elese de akan (antes de cogerselo a éste se leentrará a palos) wl iqui pierde rombo (este palo se jwlta con los otrosdespués al procesarlos), peonía, semillas de maravilla.Aguado, niña, eko, eyi, veintiuna juju gunugun, veintiuna juju de etu,precipitado rojo, iqui guao, ayas, vence batalla, tocino, guayacán,jocuma,ácana,jiquí.Una parte de cada uno se hace ceniza, a la que se le echa sal en grano y sequema con las juju. La parte que queda de cada iqui se rocea, escoba viejade millo (si se encuentra en la calle mejor), se le tuesta la paja y se hacepolvo, ewe pica pica, vaina de pica pica, ají guaguao, pimienta de todo tipo,araña peluda, nueve lagartos, cabeza de anguila, porquería de gato y perro,comino en grano, sapo completo, lerí y eye de eyá.Los signos que se rezan para esta carga sonOjuani chobe, ojuani meyi, otrupon ka, ogguda meyi, ojuani pakiakana,otrupon meyi, irete untelu, kete kutan, kete lazo, ofun meyi, y después sepone otra vez ojuani chobe y ojuani meyi.Estos trabajos se hacen en una calabaza o en una bolsa de inle akan,también puede hacer en un muñeco. Se le mete el nombre del enemigo y seenvuelve en achó dundtm y se entiza con hilo blanco y negro. Se le pone aosain y se le pide, después se le pone a oggún y se le pone un akukó.También se pueden cargar huevos con esto para romperlos en lugaresseñalados.Lnche de osain para oniluSe busca un camaleón chico entero, se seca y se machaca bien, se le echannueve pedacitos de cuaba negra, nueve de cuaba blanca y nueve de cuabaamarilla, nueve semillas de algodón, la tierra de las doce de la noche y lasdoce del día, hueso de gunugun, corazón de eyele hembra que se le da aochosi junto con osain. Este inche se entiza con hilo blanco y negro y seviste con cuentas blancas, también lleva dentro nueve atare. Come todas laslunas una eyele.10Lnche de osain para rente nanioPara fmalizar una destrucción o enemistad. Fango de cangrejo, eko, f.yá,epó, ceniza, agua bendita, cuentas de obatalá en polvo, igbin machacado,todo se une bien y se rezan los oddun oche tura, los meyi y el oddun.Lnche de osain de lka para no ser aborrecido por el sexo opuestoSi es objní para okuní talco. Si okuni para obini polvo de la cara. Llevaefun, lerí de pargo seca hecha polvo, leri de ekú hecha polvo y yefá. Seruega en el tablero con: oche tura, lka bara y otura che. Esto se pasa por lacara.Lnche para atraer
  • 39. Se buscan dos garabatos, uno de campana y otro de yamao, se le pone elnombre y apellidos en los estribos y se le sopla otí, poniéndolos sobreosain, rczándo)e durante siet-e días al cabo de los cualcs sc llcva a la orinadel río y ahi s~ t,-¡ltierra, la unión es de por vída.Osain de bolsilloLeri y elesc de a yapa, polvo de tarro de buey , palo sabi(,ú, júcaro; ocujc yguayacan.Lnche de osain pa1a dominación, totalSe guarda la lerí de la etu de fifeto, esta se quenla y se hace afoche y seme7..cla con cambiavoz" dominador, anlansaguapo, siete atare machacas,todo se quema y se pasa por el tablero jurando con osain, este polvo quequema negro se pone en la lengua.Lnche de osain para que achelú no10 vea a unoUna yuca se hace almidón, se le pone delante a elegguá, se marcan lossignos deachclú y se le da un pollito a eleggua, ~ se quema y echo polvo sejunta con el almidón; picrde rumbo y estate quieto, se ruega dcspués por eltablero.Lnche de osain para ocupar una posiciónCuando no se quiere abandonar una posición se busca un macao y en uncaldero de hierro se echa y se pone a ]a candela, hasta que e] macaoabandone la casa, se ]e quita de la cande]a se y le echa sal en granos y sehace polvo, mencionando siempre el nombre de ]a persona que quiere sacarde la casa ( que se quiere abandone la posición) y ese po]vo se le echa a lapersona donde pise o se le sopla por atrás, se espera el resultado y se quematiritas de todos ]os colores.Lnche de osain para alejar a la., buenas o las mala.Se busca una ayapa y se le hacen siete barrenos en el carapacho, sepreparan siete papelitos con erú, kolá, obí, etubon, se hace un hueco concapacidad para después tapar la a yapa y con el tabaco se barrena las sietepilas si no salen todas hay que preguntarle a osain qué falta por hacer,después de saberlo se vuelven a preparar los papeles, alimenta el juche conoti kana y se pregunta en qué tiempo se verá el resultado.Después se baña uno con tres ewe de osainLnche de osain para vencer al enemigoSe "coge un obí verde, una atana a la que se le pone el orukere por abajo yse le echa oñí al obí, se le pregunta a orwnnila y después se prende atanaadentro.Lnche de osain para atraer al que se vayaPalo jala jala, parmní, vencedor, venceguerra, c¡nnbiavoz, estatequieto,ataré,. Ekú, eyá, juju gunugun,. Atitan ile, tarro malu, cinco cuentas deochún, imán, atare, ori, achó akueri, esto se ruega en el tablero con los
  • 40. siguientes signos: oche tura, otura che, ika bara, oddi leke, oddi bara,. Ikameyi, okana yeku, okana sa.Lnche para curar el asmaEbbo con cuatro eyele funfun, un akukó que sirvan para ochún y obatalápelo de su cabeza, ropa sudada, rastro de sus zapatos, seis semillas decovalonga, dos saquitos uno bianco y otro azul; el akukó se le da a elegguá,las eyele se las coge ochún o babá, en dos jícaras distintas echa tressemillas de covalonga se le dan dos eyele al santo que coja la jícara, se leecha el aché del ebbo, las otras dos eyele a la leri, después se limpian lassemillas con las plumas de las eyele y se echan tres semillas en el sacoblanco que siempre lo nevara encima, el azul debajo de la almohada, estose hace hasta la curación.Lnche de osain para espantar oniluRocear en cada esquina almagre, efun, pelos de venado, excrementos deaddie clueca, ekú, eyá.Inche de osain para juicioSe cogen plumas de cabecera y cierre de ocha, se tuestan y se mezclan conefun y se pas~ por el tablero.12Lnche de osain para evitar dañoSe le da akukó a osain, un mate, un realito, otí, vino seco, hierba buena,mejorana, se trabaja con osain y se le da a la persona a tomar.Inche para sacar brujoSe hace polvo secando tuatua, hierba hedionda, se reza en el tablero y antesde comer se hace una c~ de epó en la lengua, sep~»e el iyé y se traga. " ,;¡,-Lnche de osain para juicioSe cogen tres huevos y uno se para en una botella con media agua, elnombre del que acusa dentro de la botella, se le da eyebale de eyele a esehuevo procurando que caiga un poco dentro de la botélla, se le da a los dosrestantes que estarán en forma decifcillo.y se le da también a ochosi. Antesa la persona se limpia con las dos eyele. El huevo de la botella se introducedentro de la misma y se rompe un día antes en la puerta de donde se celebreel juicio y los otros dos en anlbas esquinas. A las eyele se les de camino siasí ochosi lo desea 0 si no se tapa con ellas.Lnche para la impotenciaSe tiene un clavo veinti~ días sobre oggún después se lava y se le da unyen,ayapa, se entielta veintiún días o según indique el santo que defienda.Después ¡a persona a la que se le entrega lo alimenta siete mañanas con otíy achá, después se le da a mamu vino seco y eye de a yapa. : .,"
  • 41. Lnche para evitar tikoto achéTres ayapa a changó, se introduce el tmchowo okuni en la ayapa y se lecanta a changó.Lnche para curar bo"acherasTres guayabitos, tres pedacitos de río, se le pone yefá rogado con signo delos padrinos y ogunda meyi, se pone tres días al sol, agua y sereno.Lnche para alejar la achelúUn eko en una okati kabci detrás de la puerta, en nombre de elegguá, seviste de ~ó, se le introduce eku, eyá, aguaddo, siete atare y oñí, se tapa conuna jícara.13Lnche de osain para tener éxito los cantantes, boxeadores, jugadores, etcSe prepara lma espuela de gallo con azogue, pica pica, un pedacito de platay uno de oro, lo demás es a base de preguntas. Rasura de ikin con ayapameyi. Aceite oricha, adin oricha, un coral, verdo1aga francesa, adin ni ikin.Lnche de osain para huir de achelúJuju de gunugun quemados, siete atare se hacen iyé y se untan en la frente(usar una pluma de tiñosa en el sombrero).Lnche para la impotenciaGuanina rompesaragüey , sacu sacu y jobo para lavarse el miembro.Lnche de osain para tener clientelaRipiar álamo, hojas de yamao, paramí, vino dulce, oñí, ekú, eyá, efun, omíolofin, omiodo, omo olokun, eyeure, cinco hojas de prodigiosa enteras,amala, valeriana en polvo. Después de preparado se echa en un botellón, seagita y se echa tres poquitos en la puerta de la calle y se le ponen a elegguátres pelotas de ichu con amala.Lnche de osain para separar a dos personasSe cogen dos pollos y se echan a pelear, después se le dan a elegguá y lasdos lerí se tuestan y se hacen polvo con hojas de caimito y ataré.Lnche de osain para que vuelvan los peleadosSe pregtmta cuál es el ángel de la guarda de la persona y se le da lo quepida. En un plato hondo blanco delante con el nombre del que se va aatraer, se le echa omí olofm, azogue, aceite de comer, almendra. Semantiene encendido siete días al pie del oricha
  • 42. Lnche de osain para buena suerteEkú, eyá, epó, se tiran en una emedadera y se dice:"según te desenredes que mi suerte se desenrede.Lnche de osain para ganar juicioSe coge ljll algodón y se le pone encima cl nombre de todos los enelrugos yel del juez. Encima se le pone la lengua del gallo, 1ffi pedazo deam¡msaguapo, tres alfileres, ori, oñí, bálsamo tranquilo, aceite dedormidera, tres raíces (mar pacifico, ruda, apasote ), se envuelve enalgodón, se entiza con hilo bl¡mco y negro al pie de elegguá, .se vapidiendo y se pone en el suelo para que el interesado lo pise tres veces ydiga:"en nombre de dios todopoderoso y de eleggua todos mis enemigosquedaran bajo mis pies sin poder hablar ni defender.e. 11El día del juicio se baña con salvadera, quitamaldición, prodigiosa, girasoly abrecamino.Lnche de osain para la suerteSe asa un boniato amarillo y se le pone a osain, se hacc polvo y se sopla.Lnche de osain para resolver y no ser cogido nuncaPalo tapa camino, borra de café, lenu de vaca, llekan, tierra del cementerio,bencina. Alumbre, borra, arena río, macao. Se envuelve en tela de (,uatrocólores, bencina para vencer; alumbre para suerte y borra para apaciguar .Lnche para tener familia (mujer)Cuero de pez sobaco, seco y tostado, sc hace polvo y se prepara como cafésin azúcar.Lnche de osain para aíracciónOñí, yobe dlmdtm, precipitado rojo, palo vencedor, yamao con el nombrede la persona que interesa y del interesado al pie de ochúnLnche de osain para levantar un en:fermoObí seco se le echa otí" onú olorun" se pinta con efun, la persona tiene querodarlo con los pies y cuando está bien le da una patada fuerte para la calle.Lnche de osain para desunirLeri de eyá y cola de a yá, el nombre del hombre en el primero y en elsegundo el de la mujer y se le da eyebale a elegguá.15Lnche dl: u,~ain
  • 43. Cambiavoz, trcs atare, trcs agujas, lengua de akukó de elegguá. Seenvuelve en un paño negro y se cntiza con hilo negro hacia fuera, pidiendoque el enemigo no hable y se le pone a echu.Lnche de osain para alejar onileUn igbin y cola de un quiquiriqui.Lnche de osain para alejar achelúSe coge una jícara de agua, sal y un huevo, se le da una eyele y se ponedetrás de la puerta.Lnche para liquidar a una personaEn un papel se pone el nombre y apellidos de la persona y se ahúma biencon una vela por los dos lados, se toman dos garabatos de palo yamao sepresenta a los cuatro vientos y se le carga el papel a cada uno y se entizancon hilo negro y pata de gallina. Entonces a un cadáver que vaya a serenterrado se le ponen los garabatos en cada mano síempre consultando conese egun si quiere hacer el trabajo. Que ese egm1 se lleva a la persona. Ij8contra de ese trabajo se hace con una misa espiritual. Y darle luz al muertocon una vcla, un vaso de agua se le pasa por el cuerpo al médium y seapaga la vela dentro del vaso, detrás del cuerpo. " .Lnche de osain para enloquecerUn plátano macho pintón, un garabato de palo yaya, en luna llena se va a laorilla del mar y se abre un hueco en la arena llamando a la persona y se leclava al plátano el garabato por aitiba, siempre llamando a la persona. Esteplátano se entierra en el agujero parado con el garabato para arriba y setapa bien con arena.Lnche para presoLa persona intennediaria va al cementerio y coge tierra dando cuenta paralo que se va utilizar y paga su derecho. Se le da un gallo a elegguá, susplumas se hacen polvo y se ligan con la tierra del cementerio cernida. Se lesaca la lengua al gallo y se entiza envuelta en algodón con distintos hilos.El masango se le pone a elegguá junio con el polvo. El intermediario tieneque ir echando el polvo desde su casa hasta donde esta el preso. Cuando elpreso vaya a salir la lleva el masango para que lo vaya desenredando en eltrayecto de la cárcel a su casa.116Lnche para alejar eggunEn el punto medio de un cuarto se para a la persona con un vaso de aguacon tres cucharadas de azúcar blanca, se alza el vaso y se solicita laasistencia de las dualidades que dominan en este punto medio para quesobre mi persona y vean a este ser que está aquia mi izquierda y se toma elvaso de agua.Lnche de osain para guerrear
  • 44. Se coge palo yarnao, arnansaguapo, vencedor, cielo de la boca de una jutia,se hace polvo con el nombre del individuo escrito en un papel, después sequema y se sopla detrás o en su casa.Lnche de osain para que una persona abandone su casaSe coge una naranja agria se saca la mitad de las s~millas, se le echa aceitede resino, se le ponen tres mechas con el nombre y se llama al anima sola alpie de osain a las doce del día ya las doce de la noche.Lnche de osain para vencer a un enemigoSe coge una naranja agria, se saca la mitad de las semillas, se echa vinagre,bejuco de boniato, donnidera, limón, se pone tres veces el nombre delcontrario y del muerto que usted le arrea y se tira en el monte.Lnche de osain para virar un trabajoSe encienden dos at¡ma al revés con precipitado rojo en un plato bl¡mco yse le clavan alfileres en nombre de qsain diciéndol~;"osain te entrego estas velas, conforme ias viro al revés asi vires este malque me están haciendo contra el mismo que me lo hace. "Lnche de osain para tumbar un trabajo judíoSe coge un akukó, a~addo, efun y oñí se i~pía el cuelpo y se lleva alcementerio antes de que salga el sol, se le encieriden cuatro velas a osainpara que se haga cargo del trabajo, después se coge una osad die y selimpia la casa para que no regrese el trabajo.Lnche de osain para arrear duroSe coge una botella de alcohol de 100°, se le echan veintiún ajíes de la putade su madre, veintiuna pimienta de guineas, veintiuna blancas, veintiuna decosta, precipitado tojo, pica pica, amoniaco y vinagre. En las cuatroesquinas se pone una fiill1a de osain de7Arrear a las doce de la noche, se le ponen siete pilas de azufre, se le echa elcontenido de la botella y se le da candela llamando a su enemigo y almuerto que con osain usted le va a arrear.Inche de osainTodo aquel que se dedique a trabajar con: egun, especialmente los awó deokana di, ofun, osalofogbeyo y signos de egun, deben de preparar un luchede osain compue~to de tres cruces una de guaracabuya, otro de grano degrajo y una de yagruma, éstas se ~i~,an después de )avadas y comidas conosain en hilo ~egro y blanc9? Estq evita que sé lép~gueh los egun o~curos.¡,Lnche de osain para la vistaEsto es para los enemigos oro oyu; se coge cascarón de los frutos delchamisco, palo ~~qe nnnbo, palo jagua, se hacen polvo y se ruega al pie deosain y se sopla en la casa ~e, ~os enemigos. :i ¡
  • 45. Lnche de osain para neutralizar a un enemigoA un coco seco se le abren cuatro agujeros en fonna de cuatro puntoselementales, az.ogue, sal en grano, nombres de los enenrigos, aceite,vinagre, borra de café, veintiuna ataré, tieml del cementerio, palovaríatayadó y carbóii; se forra el obí con tela amarilla, se pone delante deochún con dos atana encendidas un rato, después de las doce de la nochedurante tres días, después al río y al regresar; se baña con ewe canutillo.Inche de osain para localizar a un enemigo ocultoTierra de las cuatro esquinas en tres cazuelitas de barro, en cada una seponen tres mechi~as de algodón con palmacristi invocando a san antoniode la montaña duranteC, " , , " nuevé"días.La contra de cuando se hace lnche para desunirA~depeonía, boj as de meloncíllo,siempreviva, a~a bendita y azúcarblanca, se usa p.~abajd.ear la casa y la persona se da tres baños con hojasde majagua, yaya blanca y sl~prev~va.Inche para la impotenciaSeb;~ caldo se semillas de pendejera bien machacadas y durante tres días setoma caldo o sopa.Lnche de osain de eliminación masiva con eleguedeUna calabaza, el hombre de la persona a eliminar, si son santeros sunombre depcqf!: y si son babalawo su signos de irá, sal en granos, unacapucha mitad roja y mitad negra, nueve alfileres, la calabaza se corta almedio horizontalmente ahí se echa sal en granos, se pone el papel y encimasal en granos se pone la otra tapa y la capucha con los nueve alfileres. ,Esto se jura utilizando el trazo o mazo de llave del cementerio, se llam~ ~centella ya osaín, se jura con nueve pilas de pólvora, a las doce del día, alas doce de la noche y doce del día siguiente. Durante el intervalo entreesas horas se cubre con un paño negro, encima del trazo al día siguiente selleva al cementerio y se entierra en el pie de una tumba fresca.Trazo de la llave del cementerio.Cada vez que muera uno de los enemigos hay que rogarse la lerí, cuandotodos otoku se les hace misa.Lnche de osainEl ewe yenyoko (bejuco prieto), se coge un poco de tierra de la puerta de lacasa y las cuatro esquina del enemigo, ~e pinta en una cazuela la atenasiguiente: oche tura, ofun ogunda, otura che, se echa tierra y se reza delantede osain o de eleguá y se le da un chivo a cualquiera de los dos en el monteponiendo la ikoko a la atitan, un joro joro al lado de osain y eleguá echandoeyebale a la cazuela, después se pone eleri ounko, dentro del joro joro,dentro del ikoko, se tapa con hojas de bejuco prieto y después con tierra ydos velas cantando:
  • 46. "yoke oba yenyoko fulano de tal eni eni kiya eni la eni eni. "C "bejuco prieto rey bejuco prieto a fulano de tal siéntalo y amárrelo a él yatod(js.~isEnemigos que no me encuentre su maldad. "Lnche de osain con un huevo para evitarse una persona de arribaSe coge un huevo de gallina, se le abre una piterita y se le .echa polvos deno me persigas, aléjate, pierde rumbo, tapa caminos, amansaguapo, varía,cambiavoz, azogue, tierra de la puerta de la casa. Se tapa con cera, se cogela medida de uno con hilo blanco y negro, se entiza el huevo y se le pone aeleguá después se tira en una esquina.19Lnche de osainSiete pimientas de guinea, siete peonías, yefá y ajonjolí, en una bolsitadetrás de la puerta.Lnche de osain con ogueday para eliminar enemigosSe coge un anafe encendido, se pone una cazuela con agua a hervir y se leecha inso de aya y de olobe, así como el nombre de la persona a la que se lehace el trabajo. Esto se hace a las doce de la noche ~t se llama a osain yaogueday pidiéndoles lo que se desea. Se repite durante siete nochesconsecutivas. A la cazuela de osain se le da ayapa añadibo.Lnche de osain para evitar dañoSe le da akukó a osain, un mate, un realito, otí, vino seco, hierba buena,mejorana, se trabaja con osain y se le da a la persona a tomar.Lnche igual para ochún, oggún o elegguáComino, ruda y ajo.Osain para reforzar a los orichasOsain para reforzar a obataláDieciséis ewe de obatalá, babosa chica y grande, marfil, huevo de paloma,tierra de loma (cúspide y pie), cincel, camino, comercio, l1e akan,bibijagüero. Mierda de murciélago, caballo, vaca, perro, león y tigre, lerí depargo, anguila, frontal de puerco y de chiva, huevo de gallina que hayadejado el nido y que haya sacado. Polvo de tarro de venado, camal~n,lagartija chiquita, hueso de una gallinacinqueña, espinazo de adie y eyelede i~ quese le dm a obatalá, leríde ellas, alas, mamu, vértebras y lerí de lachiva de obatalá. Yeku yeku, se echa el secreto en una cajita de plata ocedro. .I) ochagriñán, el osain va en un pozuelo de cedro.2~ayagil¡ma, ¡a carga va en un caballo.
  • 47. 3) obbamóro, la carga va dentro de una cruz nueva de cedro.20Ccco.,ain para reforzar yemayáCatorce ewe de yemayá, sangre abo, akukó y ekuekueye, lerí de anguila,manatí, macao, lerí de tiburón, pulpo, manta, iguin de costa, caballito demar , erizo, erú, kolá, obí, osun, arida, coral y perla. A todo esto se le dauna paloma.L) achabá: se carga un arrecife. 2) okute: se carga en un caracol.3) agan: se carga en una madrepola. 4) akete : se carga en una madr.epola.Osain para reforzar ochúnQlúdce ewe de ochúll, lerí de ounko, adan, tiñosa, guabina, biajaca, avispa,abeja, panal de avispa y panal de abeja, tierra del fondo del río, camarón,cangrejo, erú, obí k nl:i o~lln o..nh,., -.--, --,1) k ole: hueso de eggun, la carga va en el fondo de un mortero de roble,ccdro o caoba. 2) aguarosi: carga va en un sillón y una muñeca. 3) ololodi:la carga va en un tarro con coral. 4) were: va en güiro y en unamuñequita.5) leti: una otá del cobre sobre la carga.6) lunche: un tarro" de buey con efun y orní olofin.Osain parn ,.4onnr oyqNueve ewe de oyá, leri eg!,m1, tieita de nueve tu.mbas de mujer y losnombrcs de éstas, lerí de carnera, elede, addic, gus~1os, cucarachas,comején, limaya, polvo de mármol. Con esto se cargan nueve cabezas demujer de cedro, se le ruega leri con una eyele y ésta va ajbusun oberi con ~eyá, aguado y efun. La sopera de oya va montada arriba de las nuevecabezas.CargasCarga del agbona de ananriSe le da una paloma a agbona del que entrcgue en el monte. La ma..a deesta paloma se dej a cn las cuatro esquinas del monte. Se coge la cabeza yse seca, se envuelve en una hoja de ealabaz-a que se hace lyé con cientouna ataré, kolá, erú, obí, osun, lerí anun orogbe, ciento un aguadó mora,efun, epó, ori, ekú, eyá, arena de mar a ogue, tierra de ile lkú, otí bembe, otíloro, yefá de okana meyi, palo mata negro, iyé, lle meta121123Rv10íii¡ (que ~s tierra de las cuatro esquinas), polvo de oro, raíz. De ceiba,once reales, tres azabachés, trcs corales y semillas de aceitunas. Esto en lacabeza que se barrena en el pecho, el resto del esqueleto con la mismacarga más corazón de jutia entizado en hilos negros, blan~o y tojo, azul,amarillo, verde y morado.En la cazuela lleva siete garabatos curvos que se forran de siete de coloresde los siguientes palos: yamao, paran1í" amansaguapo, cambiavoz,vencedor" vence batalla y jagüey.
  • 48. La carga de echú achiyelu etelegguá de olokun o/un fundaCabeza de ratón, de jicotea, de aya, de gallina negra, cabeza antena, sigueuna hoja de ñan)e, peregún, hojas de cundiamor, hojas de güira, aguinaldoblanco, lino de mar, ekú, eyá, epó, oñí, aguado,yefáy arena de mar.Carga de oduggleEn una cazuela se pone tierra de las cuatro esquinas o caminos, de loma, depresidio, de todas las provincias, del hospital, de la plaza, del tribunal, deuna fortaleza, de la casa, de comercio, de la línea, de la iglesia, de unbjbjjagüero, del monte, de una mina, de ulla cueva natural, arena de mar, derío, de laguna y de ojo de agua. .Veintiún palos de eleguá, ciento una atare, ciento un k ola, ení, obí, cientoun orogbe, yefá, carbón, sal en grano, aguardi~e, vino seco, oñí, epó, ori,efun, una piedra de imán, cáscara de babosa, maíz tostado, rastro de perro,ekú, eyá, semillas de aceitunas, cuatro monedas extranjeras, oro, plata,cobre, coral, ámbar, azabache, marfil, macao~ tres bolas dc vidrio,guacalotes rojos y amaril]os; esto se forra con ciento un caracoles y en elcentro se siembra un muñeco de cedto con dos caras que se barrenan y secargan con lechuza, siguapa, tiñosa, gavilán, murciélago, carpintero,lagarto, pelos de elet"ante, pelo de gato, cotorra, cabeza de ratón, y cabezade gallo, aserrín de palo de jagüey, aguedita, a]garrobo, yamao,amansaguapo, vencedor, paramí y tonga de la ropa vieja de uno, se hace dela camisa y pantalón (con lo que se viste); un tienipo vive de frente para lapuerta de la calle y otro tiempo de espaldas.Carga de okubaraineEste es el eleguá de obara meyi, lleva carga de lengua de gallo, tripa decalabaza, a7dgue, tierra de dos lomas que se unen en la base, de una piezade ropa azul clarita que use la persona; tiene que ir a una loma donde soplael aire, presenta al cielo esta pieza y un garabatico de júcaro chiquito ydespués se coge un pedazo (rctaso) de esa pieza de ropa y se quema, lascenizas se echan en la carga y el garabatico de júcaro va dentro. Este eleguáes el que trabaja con oyá (viento fuerte), come encima de una calabaza.Carga de yararaEste sc carga en general, pero tiene secretos particulares que tiene que vercon el espíritu de grupo o t otcn, o sea, con el camino que lleve.Su carga general en una otá de huequito o sea de arrecife, esta se barrena yse carga con hueso de lerí de niño, después se sclla, por fuera lleva unafalange de la mano y una del pie también de niño, dieciocho corojos, unamano de dieciocho caracoles, un cuerpo de codorniz seco, dos ojos debuey, un pedazo de piedra de la caridad, hojas de jobo (se pregunta elnombre), tres ikin si .es macho y dos ikin si es hembra, dós cabezas deguinea, una cabeza de paloma, palo jobo, guayacán, yaya, yamao,amansaguapo, vencedor, etc. (y se pregunta), después puede ser que conesta carga no esté completo y lleva amasi, hierba y la cabeza del gallo quese le da a comer al prepararlo, si no, se pregunta por palos" tierra oanimales" ctc.~t.t1 -. , ~,..~ l~ wilü lleva loou eslo y aaemas un k.ola y llores ae celda,cuando es cruzado lleva una otá de huequito, una mano de caracoles, enuna cascara de coco, se echan miniestras de todas clases, tierra delcementerio, huesos de niño, lm pedazo de cardo santo, se forra de saco, sele echa aché y se le cose una mano de caracoles ademá.. lleva e] bonete,que es un pan abierto al medio que se le pone ekú, eyá.
  • 49. LbakoCazuela de oluopopo. Vive en el monte al pie de ln1a gunugun, leri eggun,tres eyá, tres adan, un machetico de acero, siete otá chiquitos, se pregmltansin son siete leri de -a yapa, un orogbe prieto (entero ), si se q.úere no sepone tantas atare, azogue, dos tarros chiquitos de novillo, tres tarros deounko (pequeños), veintiún iqui (garabatos), metcr una araña peluda, tresvainas de pica pica" se pone en el fondo de la cazuela un perro négro, unaanguila, una leri chiquita de eya, tres avispas, pólvora, mucho sacu sacu,cabezas de guinea, de iguana, bibijaguas, ekú, eyá, aguadó, pájaros delmonte y se le canta mucho a osain.El quc tiene esta pieza, tiene que tener un güiro en la misma fonna que setendrá colgado en la puerta de atrás del ne. Va vestido de cuentas ycaracoles, la boca del güiro llevara todos los polvos y phllnas que lleva lacazuela y tres atas.Hay que bañarse todos los días con ewe, hacerse ebbo. La masa del güirose envuelve con huevo de caimán, tjñosa y lechuza (cáscara y todo), de vezcn cuando el fundamento hay que darle un huevo de lo anterior. Elfundamento lleva tres flores de agua y un güiro, las siete otras se lavan comomiero y se le canta mucho a osain, los animales que se le dan se cuelganen cl monte en una mata que él mande.,arga OgueLerí, Elese, Meyi Okokan Ayapa, que se le dió a Changó, tierra, raíz ypolvo de palma, Eril, Obí Kolá, pájaro carpintero, fu-riero, querequeté,zUllZÚn, Lerí Akukó, sijú y Etu, Efun, piel de tigre (se quema) y se echaLerí Abo. Los Ogue van forrados con Abereo de Abo y cuentas rojas yblancas.OguedayPara Uamar a Ogueday para un trabajo se cogen una vela, una jícaracon Epó, Ori y carbón y Otí en el patio. Oguedayes como el diablo, se lesintetiza con San Bartolomé.Ariku BamayaEs un muñeco que puede ser de cedro, etc. Se le hacen articulacionesmóviles, tronco y cabeza baITenados. Se carga con pelos de la cabeza,axila, bigotes, barba, pubis, uñas de los dedos de los pies y de las manos,ropa i.lterior, suela de los zapatos dc la pcrsona, Erú, Kolá, Obí, se le poneuna Ikodie, se lava y ve con su ángel de la guarda.KachetutoEsta ceremonia se hace cuando se quiere hablar directamente con el ángelde la guarda, se coge un caracol de la mano del Oricha tutelar se habla conusted lo que usted quiera saber entonces se usa de Iwo con una Otá (hablaráa través Okpuele de Orunmila).
  • 50. Se pone agwi de Oñí a Oñí Oñireke, siete ruedas de maíz tierno, y lechede chiva con una cruz de jjba lma Eyele para Chilekun y otra paradentro de la casa.SECRETO DE AcHERÉ DE ELEGGUÁSecreto de Acheré de EleguáEstos van tres engarzados en un palo de yamao, éstos se cargan con losiguiente: forma de Echuna, vei.,titma scmillas de aceittma, si no es posibleconseguirlas se echan veintiún coralitos, tres azabaches, un guacalote, unmate y en un algodón entizado, un Jnche de Osain que se compone deYefá, Kolá, Erú, Osun, Obí, prodigiosa, paramí, yamao, una phIma de loro,dientes de jutia, Ekú, Eyá, Epó, Aguadó Mora, culo de caracol, tierra de lascuatro esquinas de la casa, todo se entiza, se mete dentro del güirito, se leecha Otí y humo de Achá, se le ponen al palo los tres güiritos y se le da decomer gallo a Eleguá poniendo a comer el Achere.124Cambios de vidaCambio de cabeza lnche de osain con un hijo de plátano indioSé va a mi platanal ya mia mata que tenga su hijo se le da obí. Se le dacuenta de lo que mio va a realizar, mencionando el nombre de la persona ala que mio va a hacerle el cambio de vida. Pregw1tando cuál es el hijo delplátano que se va a prestar para el cambio de vida. Se coge el hijo deplátano se trae para donde se va a realizar el trabajo y se coloca frente aosain y se le da conocimiento.Entonces en la cepa cerca del ñame, se abre una tapa profunda que se saca,en el hueco se echa tierra de la casa de la persona, nombre apellidos y fechade nacimiento, pelo de la persona, pedacitos de palos de jiguí, ceiba, yaya,majagua, ébano, vencedor, moruro, caj~ canistel, azogue, tierra debibijagüero, cuatro atare, paja de maíz, almagre, sobras de comidas y patade gallina. Se le pone la misma tapa, después se le pregunta a osain sibonani, la tapa se traspasa de lado a lado con un cuchillo de cedro. Se lepregunta a osain si eboda, si es así se pregunta qué camino coge, solo trescaminos ( ceiba, palma o cementerio).En este inche la solución o resultado se ve a los nueve días y finaliza conexactitud a los diecisiete días .la cepa se pone parada en el lugar que coj a (en la cepa vive un espíritu que se llama lundo- ser y makendo-vida)Para cambiar de leríLa pelota de fango se moldea como pna cabeza humana, se le colocan loscabellos y los caracoles figurando los ojos, mia boca, una nariz y dos ojos.Se pone en el paño, se le dan dos addie funfun llamando a okwike yobarike. Se cubre de plumas y se tapa con el achó ftmfw1. En mia tabletade madera se graba otura meyi, se cubre de efun, se hace mi paquete y sedeja bajo el lecho del enfermo los días que diga orw1lnila, las addie se asany se llevan al cementerio.
  • 51. Cambio de vida.Un saco de tres colores, se coge lu1a güira y con un j arto de agua se lava,se restriega con albahaca en lu1a palangana, siete realitos dentro de lapalangana, después se le pasa la güira al enfenno por la cabeza nada más,se coge maíz tostado, ekú, eyá, un eko, se toca125La cabeza del enfeinlo y se coloca dentro del saco, se coge un gallo blancoy dos eyele blancas y se le pasa por todo el cuerpo. En todas estasoperaciones tiene que estar el enfermo parado y tiene que peinlanecer asíhasta que regrese el mandadero. Poner en el suelo dieciséis chuchos degüira, se cogen tres chuchos de güira y se le dan siete chuchazos a la camay tres al enfermo, los chuchos van dos para la cabeza, uno para los pies, dosporrones de agua, se toma la medida del enfenno y con ella se amarra laboca del saco. Esto se amarra en la mata de güira y se dice tres veces:"aqui esta en lugar de fulano de tal, él todavia no puede venir.El que lleva el ebo tiene que bañarse con albahaca y llevar tres huevossalcochados, después de poner el ebo en su destino, tira tul huevo para unlado, el otro para el otro lado y el último para atrás.Los animales se le dan a osun a las doce de la noche y van para una lomacon ekú, eyá, epó y eko.Se baña el enfenno con hojas de güira, cundiamor, albahaca, jabón decastilla (siete baños sin secarse), se le dan dos tasas de cundiamor, una porla mañana y otra por la tarde, los porrones van debajo de la cabeza, cuandoesté bien se llevan los porrones y los chuchos a casa del que lo curó. Al quelleva el saco a la mata de güira hay que pagarle.P araldosPara/doEste es el pollo a la sombra, se puede hacer con muchas clases de animales,pollo, gallinas, gallo, gallinuela, gallareta, palomas, guinea, etc.Este tiene muchas e infinitas variaciones, aquí daremos una fonna concretade proceder. Si el animal es de corral se procede así; el animal, una jícaracon eku, eyá, epó, aguad do, efun, agora, ichu (ñame desbaratado) yechouna torre, vino seco, aguardiente, cenizas, coco, dos velas, un muñeco detrapo que haya donnido con la persona, se lleva al monte donde dé el sol, semarca la sombra, desde los zapatos hasta la cabeza y ahí se pone la jícaracon los ingredientes, se presenta el animal uno mismo y se limpia a lapersona por detrás, lo mata y echa sangre en un plato que tiene tambiéncuatro pedazos de obi con una pimienta de guinea cada uno, después en elcontorno de la sombra lo pongo sobre la jícara y le echo ceniza y se le daobi para saber si todo esta completo, el paraldo puede ir enterrado, (eso sepregunta).Ll.o
  • 52. Cuando cl animal no es dc corral, después que se da se le mete un palo porel culo, se entiza con hilos blancos y sc cuelga de una mata.Para/do de oyeku boro.,omiEste es para quitar echú de atrás de una persona. Se necesita un pollonegro, veintiuna hierbas de eleguá hechas una escoba, un obí, maíz tostado,eko, ekú, eyá, epó, otí, atana, bollos, retazos de todos los colores, amala,arroz, tres atare, tres pimientas chinas, yefá y la ropa que tiene puesta.En el monte se encuera a la persona y se le pasa el pollo y los ingredientes,después se vira de espaldas y se mata el ~al en la misma sombra de lapersona sin arrancarle la cabeza, se dan tres golpes duros contra el suelollamando a echú que se le quite de atrás, se .coge y se echa en un hueco quese cava en la sombra, el pollo se abre y se rellena con todos losingredientes, limpia a la persona con los ingredientes, retazos y la ropa seecha sobre el pollo y con la escoba se da chuchazos pidiéndole a echú qucso quite del camino de esa persona, después se tapa y cuando llegue a lacasa se da un baño con quita maldición, rompesaragüey y paraíso (tresbaños), a los cuatro días se da un baño con flores blancas, mejorana,artemisa, una clara de huevo y oñí, después se da un sahumt.-rio de mirra,canela, azúcar blanca y se dice:"según este humo .roba, que s~ba yo y mis evoluciones.Obra y trabajosObra con osain para devolver una enviaciónSe hace a las doce de la noche, se encuera tmo en el patio y se le pone estafirnia de osain. Sobre esta fiffi1a se hace una loma de tierra, cenizas y borrade café, sobre esto se pone tm plato blanco y en el centro se le echa unagota de limón. Se coge una vela y veintiún alfileres y se llama a mi eyele,guía y protectores espirituales, a las siete potencias africanas, las sieteindias, y las siete arabes, a todos los de¡ brujo del espacio, a todos lospaleros, a eleguá ya osain, que me ayuden a devolver ese espíritu que merodea para donde vino, se dice clavando los alfileres:"así como yo traspaso el alfiler en esta vela a.í yo traspaso el corazón y lavida de mis ocultos enemigos. "127¡ j asta los veintilm alfileres en el plato se han puesto siete motoncitos enfila y sobre la gotica de limón se pone la vela encendida por el culo o sea alrevés y se dice:"según yo viro esta vela así yo viro ese espiritu enviado para donde salió. "E invoca, prende y coloca, cuando la vela arde completa, estalla la pólvoray se rompe el plato, a! Romperse ya el muerto fue devuelto a donde salió.Obra del gorrión para que el marido vuelva
  • 53. Se ~usca un gorrión que este anidando, se lleva para la casa y se le untamiel de abejas en el pico y se dice:"este ho es gorrión sino fulano de tal mi, espo~.o y ql.:e yo quiero quevuelva a estar a mi lado para que viva siempre junto a mí en el nombre dedios, elegguá y san di mas. ,Habla con cl gorrión, lo acaricia, y se encuera se lo pasa por el cuerpo,después coge la esquina y llama a eleguá y san dimas, después se le dice algorrión:"según tu nunca abandona e/ nido y .ielnpre regresas a é/, así como turegresas,a é/ que regrese .a mi hogar mí espo.o, cuando tú //egues a tunido é/ llegue al mío. 11Y lo suelta a volar.Obra para que la mujer vuelva al lado del maridoSe coge un papel blanco y se escribe seguido, debajo uno del otro tresveces el nombre de ella y sobre estas veces el del hombre después,atravesado todo con hilo blanco y rojo dándole vueltas para sí, después secoge una taza blanca se le echa cuatro gotas de bálsamo tranquilo, cuatrocucharadas de azúcar blanca y con la espadita, se revuelve pjdjendo:~Vi como el bálsamo tranquilo tranquiliza asi se tranquilice para mi eldisgusto de fulana de tal, y asi como yo endulzo y revuelvo asi se endulcenlos sentimiento de fulana de tal para mi. "128Después se le echa azogue diciendo"así como el azogue es intranquilo, asi fulana de tal no tenga sosiegomientras no esté ami lado. 11Esto se pone alto con la espadita dentro.Obra para destruir a una personaSe coge ln1a lata de leche con dos agujeros vacía, se le echa un tabacoripiado, se coge un papel con el nombre de la persona escrito, se quema y laceniza se echa dentro, después se le echa alcohol y se pone delante de osainy se le da candela llamando y pidiendo, después se lleva para el mar cuandose apague se llama tres veces a la persona y se echa la lata al mar.Obra para alejar un muerto de la casaSe busca, ceiba, álamo, algodón y se hacen tres mazos con las cuatrohierbas y cada mazo se amarra con una tira roja, se le echa agua bendita,esencia, aguardiente y humo de tabaco, un mazo es para dechollinar la casa,wl mazo para sacudir todos los muebles, un mazo para sacudir todas laspe~onas que estén en la casa, éste se lleva a una manigua o al río. Esta obrase hace tres viernes, después la casa se baldea con prodigiosa, canutillo,
  • 54. verdolaga y frescura, bien trituradas en agua y se le echa efun, ori, aguabendita e hilo; se dan cinco baldeos.La persona se da cuatro baños de flores blancas con cascarilla, esenciayagua bendita.Obra para cuando le trabajen el rastroSe hace de cartón de la plantilla de cada pie y parado en ellas delantedel.santo se dice"según yo vire al revés estas plantillas de mis pies así yo vir(jel trabajo quecon mi rastro me hizo fulano de tal. JY ya virada la plantilla derecha se pone en el pie izquierdo y viceversa y sedeja en el zapato hasta que se rompa.129Obra para cuando hay interrupción en el viajeSe coge y se embarra toda la línea del piso de la puerta por dentro con epó,y se embarra con epó, ekú, eyá, aguado, entonces se coge una palomablanca, se limpia a la persona y se le da a la puerta echándole eyebale, secogen dos plumas de cada ala, una de la cola y el resto de las plumas seechan en la puerta se deja así hasta el otro día. Se le da obí a la puerta, secoge un corcho se le pasa un hilo con plomadita y se le clavan las cincoplumas y se cuelgan detrás de la puerta para que gire y se le pide:"según esto gire que así gire la interrupción que hay en este problema consolución favorable a mi. 11Cuando se resuelva se quita.Obra para darle comida al corazón (paloma)Esto se hace en caso de enfermedad o gravedad. Se sienta a la personadelante del santo y se le ruega la leri con lo que haya cogido, entonces unplato aliado de la persona cuatro pedazos de coco con una pimienta deguinea cada uno, se delimita en el pecho de la persona, el corazón conmanteca de cacao y se coge y se mata a la paloma y se le da eyebale en elpatio y después sobre el corazón, después se tapa con plumas, se le da obípara saber si se le quita enseguida o se deja para su casa. Si dice para sucasa se le tercia un paño y se le anuda arriba en la camisa, se pregunta quécamino coge la paloma con los cocos y el plato, también se le pone en elcorazón un abaniquito hecho de cuatro gajitos de-paraíso, entizados conhilo blanco.Obra de darle ratón a eleguáSe hace un osain con las siguientes hierbas, piñón de botija, levántate,guisaso, jobo, escoba amarga, rompesaragüey, pata de gallina, mastuerzo,helecho macho, hojas de güira y abrecamino, se lleva a eleguá para elmonte con un pollo, un ratón, una cazuelita con bolo, maíz tostado, granos,obí, ekú, eyá, oñí, grajeas, tabaco, dos velas, en el monte se busca una otá
  • 55. que coma echu y con la lerí de la persona, entonces se hace la finna de echucon el signo que haya salido en el registro. Entonces se le pone encima elotá de eleguá y la cazuelita se le da otí, dándole cuenta de lo que se va arealizar, se mata el pollo echándole primero al otá y después a eleguá.Después el ratón se desuellaI,)(Y se hace igual, se le echa otí, humo de tabaco, se le da obí y se le enciendeatana, al llegar a la casa se lava con agua fre..ca y se le da otro pollo.Después hay que pasarse, tres papclitos con ekú, eyá, epá, oñí, eko, aguadómora, dejarlo en el monte y después se baña con lo que el ebo haya cogidoy encender una tea de algarrobo.Obra para la hemotitisSe coge hígado de res para sacarle el jugo, se le echa aguardiente y antes delas siete de la noche se riega por toda la casa y los rincones de la casa, a lassiete de la mañana ya las doce de la noche se levanta al enfenl1o, si estamuy grave se carga sentado y se le da de tomar una cucharadita de unpreparado que es un macito con nueve cordobanes entizados con hilo rojoen una taza blanca con vino seco, esto se toma durante setenta y dos horasuna sola vez al día.Obra con los tre. pollitos para lkúSe necesitan seis velas, tres pollitos (jio jio ), maíz tostado, pescadoahumado, jutía, micl de abeja, aguardiente, tres tabacos, agua, oncecentavos, once medios, corojo. Esta obra se hace en tres días (lunes,miércoles y vierncs) y debe de ser a la orilla dc un río. Se enciende a egtm,y se coge a la persona y se para frente a eleguá encendido, entonces sepresenta un:pollito ya todos los prcscntes igual, por último se limpia con éla la pcrsona, se mete dentro de lm cartucho y con los demás ingredicntes seva a la manigua ahí se abre un hueco, se llama echú y se le dice."le do.v e.te jio jio por la 1jjda de jillano de tal. "Se echa agua en el hueco y se le arranca la cabeza al jio jio se echa sangre yla cabc7-a. Se coge el pollito y el maíz es decir lo rellena con maíz,pescado, jutia, epó, lo echa en el hueco, con pescado, jutia, maíz, oncecentavos, miel de abeja, aguardiente, humo de .tabaco y le da coco a echúpara ver si recibió de okokan la obra. Si dice que no, se pregunta si falta.Algo y se le ponc, se tapa el hueco con el pollo dentro, se le echa aguaencima, se pone la vela encendida, el tabaco y los cocos como salieron y sealeja sin dar la espajda wlos pasos, después sale por wllugar distinto quepor el que entró en el monte. Al entrar a la casa se baña con salvadera,paraíso, cascarilla y así se hace con los dos pollos restantes en los días quetoque en maniguas diferentes.Nota: cuando la persona está muy grave y no se puede levantar, se hace laobra en el día igual que explicamos, ahora el primer pollo se da a la orilladel río, el segundo al pie de una loma y el tercero en el cementerio.131
  • 56. Al enfermo se le cambia de posición y sc levanta a las siete de la mañana,doce del día y siete de la noche y se riega por la casa agua preparada conceniza, químbombó y espanta muelio.Obra derpollo negro en e/pozo para ikúSe coge al enfermo y se acuesta vestido en su cama, se le pasa el pollonegro por el cuerpo,-y se le deja junto a él en la cama debajo de la sábanapara que le revoletee por encima. Se prepara un paquetico con esto: eko,ekú, eyá, eyele, epó, ori, efun y nueve c~uchos de algodón se le enciendencuatro velas y se canta elevación a egun. En una teja se marca oyekunmeyi, se saca el pollo negro se llama a kukute y se le da el pollo a la teja, secoge una caja y se mete dentro el pollo negro, envuelto en la ropa delenfermo encima de los ingredientes que se le pasaron por el cuerpo, (loscabos de las velas también) se clava y se envuelve en la sábana de la cama,se prende con diecisiete alfileres, se pone la teja encima y va para el pozocuando sale, nueve personas con mazos de espant!l11lllerto van golpe~fldoen el c~1!1ino atrás y !os botan en u..1a esqui.1a, cuando se llega al pozoen el borde se toca oro (la tabla se llama a kukute y se tira la teja en el pozoinmediatamente), se clava y se mete la caja, se le ponen flores, seencienden velas y se le canta a o~ ya kukute al regresar a la casa rogarse lacabeza con akuaro.Obra c.on obatalá para vencer los enemigos en el trabajoSe coge wla jícara y se pone cascarilla con incienso y mirra, a esto se leagrega vencedor en polvo, pierde nnnbo, yo puede más que tú, venceguerra, vencebatalla, amansaguapo, tiembla tierra. Se ruega todo delante deobatalá y se sopla donde uno trabaja.Obra con asojuano para vencer a un enemigoSe coge una panetela se pone en un plato con oñí, y vinq seco detrás de lapuerta tapado con una cazuela, se echan tres poquitos de agqa y se dice:Mojan kukarte.Tres veces:"fulano de tal quiere mi perdición y yo le dedico esto para mi salvación,para que usted me defienda de él. "A los nueve días se pregunta para donde va132Obra del gallo o la gallina para quitar ikú de atrásEsto se hace en el patio de la casa donde haya sol que dé sombra, se pasa ala persona de manera que le de sombra, se le pone detrás un paño blanco,dentro un paño negro y dentro de este se hace el trazo o circulo egun.Dentro del círculo los signos mayores (de sus mayores) difuntos, alrededorde esto se ponen pedazos de coco con nueve pimientas de guineas, ekú,eyá, epó, aguardiente, aguadó mora, oñí, nueve tabacos y nueve cabitos develas. Se coge entonces el animal se limpia y presenta por delante y
  • 57. después por detrás, se le reza sobre los ingredientes, se coge el animal porlas patas (si es hombre una gallina y si es mujer un gallo) se meta con ungolpe en la cabeza en la sombra y se echa eyebale en todo lo del paño, seda coco, se envuelve el gallo en los paños con todo lo demás procurando notocar el paño negro, se mete en un cartucho y se pone delante de eleguá dedonde se saca para el cementerio, la persona que tiene que entrar sin mirarpara atrás meterse en el cuarto y darse un baño con toronjil de monte,hierba luisa y mejorana.Obra de la sdbana blanca y la paloma para ikúSe coge a la persona y se mete debajo de una sábana blanca agarrado porcuatro manos y otro sosteniendo una j arra con nueve flores blancas sobrela cabeza, entonces el que funge de obá le ripea la ropa que tiene puesta, lamete en un cartucho y se le pasan en orden nueve huevos, nueve bq,llos decaritas, nueve capullos de algodón, nueve pelotas de efun, nueve papelitoscon ekú, eyá, aguadó, oñi, ori, nueve olele, nueve akuaro, nueve deslu,nueve cintas de colores y una palma blanca, todo eso se mete dentro delcartucho enseguida, el obá coge un mazo de nueve cujes de rascabarrigas,le da un chuchazo a la persona que sale corriendo de abajo de la sábanapara un cuarto, entonces al ulísono los cuatro iworo y el que sostenía lajarra con flores la dejan caer al suelo, todo se mete en el cartucho menos lasábana, los nueve cabitos de velas que estaban encendidos se mantienendentro de la sábana, con la sábana y todo se pregunta si lo quiere en lapuerta del cementerio, en una esquina al pie de una mata, dentro de unafosa y se manda para allá.La persona en otra habitación se baña con leche de vaca, ori, efun, albahacadel santísimo y perfume (antes de las doce) y después se viste de blanco.Obra de los cuatro palomas a los cuatro vientosSe hace 1.ul círculo de efun, donde quepa la persona parada, se mete dentroy se marca los oddun mayores de la fonna siguiente:133La persona orientada por los cuatro vientos ,se rezan esos oddun completoscon suyeres y todo, entonces se coge una pal~a por ejriorteqntadadeoti~~~ je presenta en la frente, y se limpia hasta los pies, laotra paloma igual por el sur con efun, por el este con epó, por el oestecpnoñí, entonces se cogen y se ll~ana las cuatioesquinasde la manzana,De la casa y se le echan a volar. )! ,Obra defhuevo con los animales para ikúSep!egunta alsanto si con mla gallina y una paloma ouna guinea y unapaloma yloque marque el ebbo, se abre un hueco y se pone una tabla demanera sobre este, que la ~i1a;se pare vestida ahí y se le ripea la ropa, se leecha en el hueco, se le ~~a todo lo.¡ ,Del eooy se echaellelhueco, lo último son los animales que se matanenciffiápa:raque
  • 58. La sari~e caigaei11a tabla y de esta caiga el hueco entonces se echa los~le~,acto ;Se~4° de eso;lapersona se quita de encima de la tabla, y sigue de largo porel montePara bañarse y vestirse, el osainista entonces vira la tabla, la mete en elhueco tapa el mismo y le enciende una vela.Obra delfhivo negro a eggun para alejar ikúC " , se¡n~~~s~ta/ ~~.hivo negro para oggún, un gallo negro y un pollónpara ele~~ ekú, eya;agl~qó mor~ epó, oñí, otí, achá, se limpia la ~rsonacon los animal~s y se le", .j : ." j , , ~~p~;y, ~ ~~ ¡pre~~a si quíere que ir; corte las carnes, dondela cabeza si $ecortaCo~~¡~apíé:za más o si i() quiere picado en pedazos con el c~ro (encu1lltos pedazos , (¡rr .-Y para 4ón4ev~)1 se envuelven -~ tela roja co~ ekú, eyá, epó, a~o otí,achá y unaY~lapara cada un 00 si quiere que se lo voten entero y dónde ogúnsecubrecon las p~~- del g~w"q~w9,. -(}lt,~ ~ila~ tr~s guineas q(;hangó para lkúSe limpia a la persona con las tres guineas, se le pregunta a changó siquicr~,que se suelte a una viva, la otra se le arranca la lerí y la otraabriéndola por la pechuga se rellena :~n;e!s:a~,eyá"agúaoo,)ore~be,vinoseco y se pregunta para dónde va. ,. ! : ,Obra de la puerta para ikúSe coge un muñeco que tiene que dormir con la persona, se abre un huecoen la puerta, se po~ el muñ~pilfadq,~o. Afuera del hu«o se ponen nueveplatos con nueye cosas" ",. , Distintas, nueve velas encendidas alrededor, se p~a a la personaaliado de h~co, seRompen los platos, se echan también las velas, el oba se limpia con unapaloma blanca, la echa en la fosa viva y se tapa el hueco, se le canta a egun,yewa, oyá, odua, asojuano y al ángel de la guardia si la persona es santera.Obe ayabo para changóSe pica el quimbombó al medio se le echa agua, se bate hasta que la babasuba, se hacen doce pelotas, se les echa epó y se le pregunta a changócuánto tiempo las quiere y para dónde va.Obra para tranquilidadSe le pone a obatalá un vaso de leche de chiva, se le echa efun y ori ya loscuatro días se baldea con eso la casa, se machaca polvo de arroz y se riegapor la casa.Obra para la tranquilidad
  • 59. Se le pone a obatalá un vaso con leche de vaca durante cuatro días, se sacael quesito y se le echa efim y ori y se envuelve en un paño morado, se lepone paja seca de maíz y se le mete una dormidera entera, se cierra conpegamento y se le pone al ángel de su guarda.Obra para la tranquilidadSe coge nl capullo de ou, se abre y se le pone el nombre y apellidos de esapersona y se le echa efw1 y ori, se envuelve en ou y se entiza con hilobanco después se mete dentro de babá.Obra con obatalá para resolverEn una fuente o palangana blanca se ponen ocho hojas de prodigiosa, se leecha a cada una gota de aguardiente, sobre ellas una cucharadita demerengue en cada una y un poquito de miel, se le presenta a obatalá y se lepide lo que se desea revolver durante ocho días, al cabo de los cuales selleva al pie de una ceiba.Obra de bonete a asojuanoSe coge un pan redondo se abre y se le echa adentro epó, ekú, eyá,miniestras, una cebolla y oñí, se cierra bien, se limpia a la persona y semete dentro de un plato tapado por una cazuela al revés, se le enciendediecisiete días al cabo de los cuales se le pregunta a asojuano para donde vael bonete.Obra de jícara guardiero asiobaSe usa cuando se va hacer un santo donde haya guerra. Se pone una jícaradetrás de la puerta y se vira diciendo:Así viro yo todo lo que impida esta obra se realice (10 que se va hacer),nacimos para vencedores, nunca vencidos, mientras el mundo exista latiñosa no come hierba. Lbboru lb boya lb boche. 11Se golpea con el dedo índice y del medio tres veces encima diciendo:Ansi(jba.Después se vuelve la jícara, se le ponen dentro cuatro hojas del algodón,efun, cuatro pelotas, cuatro pedazos de ori, se envuelve en acho funfun y sedeja detrás de la puerta. Cuando ésto se acabe se le da coco para saberdónde quiere ansioba que usted lo lleve.Secretos de /lu e/ese eleddaEsta es la obra que utiliza orula cuando por poco pierde la cabeza porque eloriolo se cerró, se manda a la persona a que corrij¡¡ y guarde un poco desus heces fecales y la ponga a secar, se coge polvo y se le echa-ekú, eyá,erú, obi kolá, osun, anun, ori, efun, y se ruega lrleri con eso.Obra para quitar enu
  • 60. Se coge una lengua de vaca o de chivo, se le unta por un lado epó y por laotra ori, en la parte gruesa se le da una puñalada y se rellena con ekú, eyá,aguadó,eko,ori, oñí y se tapaoonqn:,en la pwlta se le abre wl huequito se lepone una cinta blanca y se cuelga de un árbol cerca de la casa. ,Obra con elegguá para los enemigos.Se busca un pollo, ekú, eyá, epó, otí, aguadó mora, obí, achá, el pollo se leda . , "Nonna1ménte a eleguá sinarr~carle la cabeza y después se pone allado deéste? Se cogen las patas y una a una se parten diciéndole a eleguá-echú:J()~I como yo le parto las patas a este pollo así .se las parta usted a .fulano detal para que no tenga pie:. para llegarme a mí. "Después las alas diciendo:"para que según le parto la., alas así usted le parta los brazos a fulano detal para que no pueda agarrarse a mí. "Después le aplasta la cabeza con el pie diciéndole así~.,Í le aplasta usted la cabeza de fulano para que no tenga cerebro parapensar ni ojos para verme ni otdos para oirme ni boca para hablar de mí. "Después se abre el pollo por debajo de la quilla se rellena y se amarra conun cordel diciendo:"ast amarre a fulano de tal.Dándole vueltas para afuera se le lleva a echú al monte o a donde lo p!da ysc le mete una vela encendida dentro.Obra para atraerSe coge 00 huevo de gui11ea, se le abre ooa piterita y se rellena con lossiguientes ingredientes hechos polvos, babosa, efun, donnidera, hierba de laniña, tres pedacitos de piedrecitas de la pu..,~ de la casa, veteive, casa deavispa, pata de ratón, y el corazón de tres palomas blancas que se le dan achilekun en las dos esquinas de la puerta y en el centro; se taponea el huevoy se le pone a eleguá con el número de días que marque, después se entierraal pie de la puerta de la casa de la persona.Obra con siete pollitos para ikúSe necesitan siete pollitos de incubadora, siete paqueticos preparados concarne cruda, epó, maíz tostado, maíz crudo, eyá, ekú, oñí y efun, sietepomitos con aguardiente, siete pomitos con agua y siete velitas decumpleaños, uno de los pollos se da el primero en la esquina de la casa ylos otros cada tres cuadras, dejando en cada caso los otros ingredientes y lavelita encendida.
  • 61. 137Obra con elegguá para apuntalar la casaSe prepara un eko sin sal, se deslíe en agua se le echa oñí, ori, efun yrecortes de viandas con cáscara" se revuelve todo bien y se pone en unajícara y se le pone a elegguá pidiendole que rompa todas las traiciones ylimpie el camino, se deja todo el día, por la noche antes de dormir se riegadentro de la casa de atrás para alante, por la mañana, al levantirse, se barrepara afuera.Obra con egun paraachelúSe coge un ñame de maravilla después de las seis de la tarde, se pone asecar y se hace polvo, se coge mierda de gato y se hace lo mismo con losdos polvos y de noche en el rincón de la casa donde se enciende a egun. Sehace un círculo de efun y en él se ponen los signos de irá otura nico e ireteyero, se rocea con todo, se le rezan los suyeres de ambos, entonces en unpapel que se tienen mezclados los polvos, se ponen sobre estas marcas y sellama e invoca a todos los egun que tuvieron poder en este aswlto, a todoslos que tlvieron cazuelas, olúos, osainistas, santeros y santeras, guíasprotectoras y familiares, se le encienden un cabo de vela y se le dice queusted quiere ese polvo para esto y para aquello, le reza, después le da cocopara ver si está completo, si no lo está preguntar y sigue agregando, otrosingredientes hasta completar. También le pregunta si esto se sopla (en quelugar se pone), en una bolsa o si se lleva al río, etc. .Obra con un príncipe negro para los enemigosEste es dei oddun oche fun y de obara di, se prepara una tablita cuadrada demadera, se le pone yefá y se marcan los signos oche fun y obara di y losmeyi, entonces se coge un vaso de jeche y con un príncipe negro en lamano izquierda se invoca al enemigo, se le conjura y se mete el príncipe alrcvés en el vaso de leche, esto se pone sobre la lablita, se le rezan lossuyeres de los meyi, de oche fun y de obara di, se tapa con un paño verde yblanco, se deja dieciséis dias y se le pregunta a orula a donde se lleva y quése hace.Obra para desbarateSe salcocha ml plátano verde, se asa, se hace iyé, se mezcla con sietepimientas de guínca y yefá del signo que salió y se riega en la puerta de lacasa.38Obra para que una mujer le sea fiel al maridoEsto, aunque la base es un coco verde, los ingredientes varían según clángcl de la guarda de la obini. Se necesita un coco verde. Se le quita latapa, se bota el agua y se echa como primer ingrediente vino seco y despuéssegún sea el ángel de la guarda dc uno:Elegguá: oggún: ochosi: obatalá: oyá: oshún: changó: yemayá:
  • 62. Otí, epó, tres atare. Otí, epó, siete atareAnis, epó, siete atare. Anis, ori, dieciséis- ataje. Epó, nueve atare.Cjinebra, cinco ataré y oñí. Ginebra, epó, seis atare. Ginebra, melao, sieteatare.Obra con oggún para quitar.,e un enemigo de arribaSe lleva a oggún al monte, ahí se desmonta el caldero, se unta de cebo derefrito, se le pone la flfd1a en el fondo y con un cuchillo se graba el nombrede] enemigo en el fondo del caldero" encima de esto un papel con elnombre y los apellidos del o de los enemigos, esto se cubre con tierra delceq1enterio, después con ciscos de carbón y tizne de una cazuela que hayacogido mucha candela, entonces coge un pedazo de carne de res, se lepresenta a un perro y lo cuquea tres veces, después se lo quita y 10 poneencima de todos los ingredientes, arriba el otá de ogún y se monta elcaldero de nuevo tal como estaba y se le pide diciéndole a ogún:"papa usted va a tener eso ahí hasta que usted quiera, pues dice fulano detal (ios demás nombres) que usted no puede con ellos y que usted es unmaricón. "Obra con obatalá para tranquilidad de la casaSe pone en una tasa blanca o jícara, bledo blanco, verdolaga, canutilloblanco y si no se col1sigue esto se le pone algodón, prodigiosa, etc. Hierbasde obatalá con agua fresca, las hierbas se frotan entre las manos, después sele echa ori y efun, esto se pone debajo de la cama pidiéndole a obatalátranquilidad, paz y que siempre se pueda vencer a los enemigos, se tienedieciséis días lavándose a diario las manos y la cara con esa agua despuéscon todo eso se limpia la casa y si se necesitan se vuelve a poner hierbasfrescas.139Obra con elegguá y ochún para asegurar el lié y su estabilidadSe cogen cinco pomitos con oñí, cinco pomitos con agua de rios diferentes,se ponen en una esquina detrás de la puerta, se reza y se llama a eleguá yochún pidiéndole estabilidad de la casa.Obra con obatalá para a..,cender dentro del gobiernoSe hace una torre de algodón y se le pone el nombre de las personas quetienen que ver con el ascenso, se le echa ori, oñí y efun, se preparan dosvelas con epó, azúcar blanca, se le prenden a obatalá aliado de la torre dejueves a jueves.Antes de ir a ese lado se da ocho baños con dormidera y ocho campanasblancas y cada vez que vaya sc unta en la cara iyé de dormidera, efun yceniza de pluma de paloma; cuando se acaben las velas los jueves serenuevan a1lograr el ascenso se cumple con al 1.~Vuui.uiu.Obra para alejar a un enemigo
  • 63. Se ponen el nombre y apellidos en un papel, se mete dentro de una jarra deagua con bastante ~gre, precipitado rojo, tierra de un tejado, pimienta dechina, se pone en una cazuclita y se lernega a ochosi para que al~e a eseenemigo, se echa en una botella y se entierra tres días. Después se rompeen la puerta de la casa del enemigo. .Obra secreta con ochúnCinco palomas, esto es cuando ella lo pide se le dan cinco palomascarmelitas. Los cora7.ones se cocinan en miel pero blanditos y sc lepresentan en un plato. Al día siguiente van para el río en una canastica ocastica forrada de verde, ai11arílla y blanco.Obra con ogún para operaciónHay que buscar una cuchilla de bisturí, una tijerita, gasa, algodón,esparadrapo y un pedazo de carne de res embarrado de epó y además todolo que marque el ebo, se pasa por todo el cuerpo donde se vaya a operar. Lacarne se divide en dos una parte .junto con el ebo y la otra se pone en unplato de aluminio. En la misma estera se le echa alcohol y se le da candelapara que arda según se reza el ebo, después esta carne quemada se vatambién en el ebo, después se ruega la cabeza.140Obra para virar pensamientos malosSe coge un vaso de agua y se le echa bicarbonato, sal ~. Borra de café. Secoge un papel escrito o mejor dicho se escribe el nombre ~ apellidos detodos los enemigos ~. Se mete dentro de este vaso, éste se vira en un plato~. Se le dedica a los enemigos ~. Se deja en un rincón.Obra con ogún para devolver un dañoSe marca en el piso el signo ogunda meyi se reza el oddun y encima de éstese pone a ogún. Se coge un pedazo de carne de res y se toca con el irofá aogún tres veces rezandole lo siguiente:"tnitaba nikuni ana le)j,a, ebi dada aba ehl)j,are akubi etu alukubi erikiagba jkl~ aguani iklí, "Si aiglliej7 dice que )o voya morir ",obre el camino que e~a maldad caigasobre el n7i."mo, que el n1llera como bicho, que él caiga muerto como unanimal salvaje, qlle él tome la mllerte como venado muertoEntonces coge la carne y la ra~.a ~ pincha con el irofá ~. Le dice: .."oglíl1 sokotí o11í moglo ari bogbo ara c(fecolo ,fillano de tal. Okljncarnicero trclce ,obre el cuerpo de ,fzllanu de tallas heridas delanimal ,ialvc~je. "R:m(mccs sc ponc la carne sobre oglln con el irofá se cmpu.ia para adentrola destrucción es completa ogún se tapa de morado ~ hojas de uña de gatoObra para acabar i,1á
  • 64. Cuando en una casa ha~ mucha pelea, se hace un omiero con i,ereye~e(peonía). E,e onibara (meloncillo), e,e dundun. Agua bendita, agua deliuvia ~. Azílcar blanca, con esa se refresca la casa ~. Se baña uno conhojas de guayaba. ~a~a blanca ~ e,e dundun.()bra a eleguá para echuSe coge wl bomato ~ se salcocha ~ se unta con epó. Se limpia uno por lamañana ~ se le pollc a elcguit. Después sc pone en las cuatro esquinas coneku. E~it. Aguadó ~ rri.ioles crudos41Obra para cualldo ha.~ intranquilidad en la casa"se coge una cazuela de barro nue"a ~" se pone debajo de la pila dejandocorrer un poco el agua, después se le echan bastante hojas de laurel, se dejael agua con el laurel un día en reposo, al otro día se cuela ~" se pone unaasistencia con ella a la que se le añade bálsamo tranquilo, ori, oñí ~ tresgotas de agua de violeta, diciendo el siguiente rezo"..como es nal1jral. Dios sobre todo. Ese dios al que estamos consagrados yal cual le pedimos con todo amor. Siempre el permiso a él. A olofin, oddua.Ochalofim. M af(:re.fijn obatalá jeklla baba. ,.La pesa de ustedes..ivos ayljde a vencer los 1110vimientos jl1tr011quilo.5 que en este lleproducell lo:.. Arayes. "Obra para cuando ha) atrasoSe cogen por la noche dos plátanos manzanos, una fruta bomba, unamandarina, una naranja de china, migajón de pan y oñí, se le da de comer ala puerta ~ se riega por toda la casa agua de la ,ida de las mujeres, al díasiguiente se recoge la comida, se enuele en algodón. Se enciende un rato~ después para donde diga el santo, la casa se baldea,Obra de ogul1da fullpara acl1elúEe oriye, ee kotoriye, hierba buena, cheeeseke, erdolaga de españa,poi o de micl:dade camera. Mierda dc chia parida ~. De gato t odo se hacepoi o ~ se pone en el !:iblcro. Sc marcan ochc turj. Los ;1c~i ~ ogundafun ~ sc dicc lo siguicl1tc...fj~j,e oriye kotoriye. La chivo ensucia } se ,nerdona. La (.artlera ensucia} se perdot70. El gato t.11s!lcia y se perdona y tapa ."!I porquería, sobremí. Nadie. "Cuando se le entrega a la persona se machaca un atare ! La persona debesoplarlo en la puerta de su casa cuatro días, echando en la cabeza las cejas.Bigote, boca y las manos.Obra para cuando a uno le dan una galleta
  • 65. El oricha ~ cl aó no pueden deolcr golpe si le pegan se hace lo siguientesc coge una piedra de pedernal, en el lugar dcl golpe se hace un arañazo ~se pone ahi ~crba icchera (ec klsan) ~ se rcslriega en cllugar del golpe scle dícc a o~á o a orul11nila142"fulano de tal me dio una galleta, fulano de tal no pega más, se muere o seleI"Estropean as manos.Y se le pone a oyá o a orunmila.Obra para refrescar leríMalva blanca, mariposa, yerba de la niña, bledo blanco, agua de coco, dosefun, ori, oñí, eyele funfun y obí. Para esto se rezan los meyi o al santo y sepone en la leri.Obra para sacar filtro amorosoCuando un hombre tiene adentro un filtro amoroso, se hierven tres hojas depiñón de botija y se toma una copita en ayunas, por tres días, después doshojas hervidas otros tres días más, cuando no tienen hojas sirven los gajos,tomados de ramas diferentes los tres trocitos primeros y los otros dos igual.Obra para la memoriaSe hacen cuatro pelotas de alamao, sabe lección, san diego blanco,jaboncillo, jabón prieto y de castilla, yefá con.dieciséis meyi, se pone al soly sereno los días que marque orunmila y los oddun de pérdida de lamemoria, después se coge para lavar la cabeza.Obra para la impotenciaPrimero tiene que abrir un coco de agua, sacándole una tapa, se toma elagua antes de acostarse, cuando vaya a orinar lo hace dentro del coco y porla mañana lo tapa y lo entierra en un hormiguero de hormigas bravas, al díasiguiente toma un poco de agua endulzada con azúcar blanca y uncocimiento de bejuco garañón, después se le da un pollo a elegguá, le quitatodas las plumas y con tripa y todo lo pone a salcochar con vino seco demanera que quede medio crudo, se le saca parte de la masa y se echapicadita en una botella de vino seco o dulce y le echa varios pedacitos degarañón, un pisajo de chivo, tres pedacitos de jengibre, tres huevos de careyo picha de carey , tres rajitas de canela, se toma una tacita en a)unas y otraal acostarse, después se va a un río, se mete hasta la cintura, se enjabonacon jabón prieto sus partes y se echa agua con un jarro nuevo de lata, estaoperación tiene que hacerla a favor de la corriente, después bota el jabón yse seca con un paño blanco y lo bota igual, el jarro lo guinda en alto en lacocina de su casa.43
  • 66. ()ijíü de ~)batalá para unirDos yemas de huevo, cancla, anisado y oñíObra a olorunSe coge un obí seco, se raspa y se le unta ori y harina de castilla se lepresenta a olorunObra de okana .odeHiedra y tres atare, untarlo en la cuchilla de elegguá y se le da un jio jioOhra con l~ang(; para atraerSe coge una manzana y se le saca una tapa, se le quitan las semillas y elcorazón dej ándol~ la masa, se le coloca cl nombre o retrato de la p~rsona ys~ le agrega harina, quimbombó, grajeas, ti~rra de los cuatro lados de unacciba, tierra d~ la puerta d~ la casa de esa p~rsona, vino seco ) vino tinto,s~ tapa bien amarrándola con una cinta roja en cruz, la manzana se colocaen un plato blanco, se cubre con acho funfun, se pone un vaso de vino tiiltocon un tabaco encima. S~ enciende seis días y después sel1~va al pi~ d~una ceiba con cuatro hilos, se entierra y recostado de espaldas a la ceiba lepide a changó.Obra la leucemiaSe da tüdos los días una tisana de lrierba de la sangre, zarzaparrilla, anamú,mangle ro.l° y pendejera. Después a media mañana tomar un compuesto dejugo de naranjas, zanahoria y yema de huevo. Comer mucho bistec dehígado.Obra para quitar salaciónTres huevos, llllo a elegguá, otro a oggún y elotro a ochosi, tres papelitoscon aguad do, un centavo, ekú, eyá,siete días con una vela, los huevos sequitan a los cuatro días, limpiarse y botarlos en tres esquinas lejos de dondeuno tenga que transitar. Dos días después se hace igual con los papelitosque se pueden botar en cualquier parte.Obra para vencer en una guerra con awo o iworoSe cocina arroz blanco y fujoles negros, se cogen cuatro papelitos y seescribe el nombre (el de ocha y signo de irá) se le echa el arroz y losfrijoles con un poquito de alpiste, se144Cierran los paquetes y se ponen en las cuatro esquinas llamando a echu ydíciéndole para qué se pone.Obra para enamorarSe hace polvo con mastuerzo y piedra de imán, se ruega en el tablero y estose unta en la mano para acanclar.
  • 67. Obra para evitar que entre karakambukaUn litro de agua, se llama a elegguá, ogun y yemayá a1litro se le echanveinte de citronela, veinte de esencia de bergamota, un sobrecito de leríosun y un pomito de esencia fina. Se pasa por el táblero y se le reza aorunmila ya osain. Después se le da a la persona para que se la untedespués del baño, siempre para arriba de la cabeza diciendo:"en nombre de elegguá, oggún y changó, yo siempre yo, rómpanme todoslos obstáculo. que haya en mi camino y ayúdenme a desenvolverme. "Si el que lo va a usar es a wó orunmila debe rezar okana sa bilariObra de oggunda funEwe oriye, ewe kotoriye, hierba buena, cheweaseke, verdolaga de españa.Polvo de mierda de camera, chiva parida y de gato, todo el polvo se poneen el tablero y se marca oche tura, los meyi y oggunda fun diciendo:" ewe oriye cotoriye la chiva la ensucia y se perdona y la carnera ensuenciay se perdona el gato ensucia y se perdona y tapa por su porquería y sobrede mi, nadie. "Cuando se le entregue a la persona, se machaca un atarc hasta hacerlopolvo, la persona debe soplarlo eílla puerta de su casa cada cuatro díaechando en la cabeza, la ceja bigotes, boca y la manos.Obra a elegguáEsto es para desenvolyimjento 1n1a hoja de malanga se le pone un pedazode pan con epó y yefr de onmmila y se le pone a elegguá siete días, despuésse limpia y para las cuatro esqumas.145Obra aelegguáSe pone a elegguá sobre cuatro hojas demalanga y se deja secar, después setuestan se hacen polvo y se mezcla con espuela de caballero y bicarbonatode sodio se ruegan delante de elegguá y se soplan para abrir el camino deuna personaLabaco preparado para atraerSe hace polvo con flores de pensamiento, hojas de yamao, amansaguapo,paramí, embeleso, valeriana, cinco semillas de dormidera, pelo de lapersona que se quiere atraer , después de hecho se ruega bien las hojas, setuestan y sc hacen polvo las semillas, igual luego se ligan con la valeriana yel pelo y al torcer el tabaco se lc introducen los palos dentro del material,después de terminados los tabacos se ponen tres días al pie de osain y se ledarán a la persona 1mo a uno, cosa que al fumarlos y absorber el humo, lohará pensar en la persona que lo attae.Tabaco para enfermar
  • 68. Hojas derompcsaragüey, r.aíz de guao, raíz de malva té, caisimón,domridera, pellejo de sapo, ~ués dc tostado todo se hace polvo fino se leecha precipitado tostado. T orlo se hace polvo fino sc le echa precipitadoamarillo, se prepara un solo tabaco, esto se pone..Tres días al pie de osain o de asojuano y se le da a fumar a la personaindicada. ,Piedra de imán para la .uerteUna cazuela chica u11a piedra de imán, con sus limayas, una herradura,tres clavos galvanizados, monedas de distintas naciones, una nave de oro,una de plata y una de cobre, se prepara un omiero que se le echa aguabendita, agua de azahar, agua de rosas, otí, clara de huevo, babosa, efun,yefá, ekú, eyá; después se le canta a osain, elegguá y orula; se lava lapiedra y las demás piezas se colocan en la cazuelita. T odos los juevesrezarle la oración de la piedra de imán.Trabajos para desamarrar la naturalezaSe busca un iitio de aguardiente se le echa siete centavos (prietos), sietepuntas de hoj as de piñón de botija, siete puntas de hojas de almacígo, unapelota de cascarilla, una punta de hoja de almacigo, una piedra de azufre,siete cáscaras de huevos sacados con gallina146(hecho polvo), se tapa la botella y se le pone a oggún siete días rezándole einvocándole después se buscan tres clases distintas de enredaderas ~ conuna tijera ~. Un paño blanco se lleva a la persona al monte allí se desnuda yse le pasa hacia uno, la primera enredadera se amarra ~ se le dan tres nudospor la cintura sin apretar mucho. Lo mismo con la segunda ~ con la tercera,entonces llama a oggún ~ a sus seres protectores ~ le empuja la primerapara sacárselo por las piernas, primero la derecha y después la izquierda.Haciendo lo mismo con las tres enredaderas cuando se ha hecho, se a~udaa la persona a brincar hacia adelante, se coge entonces la tijera ~ se le dicea la persona que no mire para atrás, se coge la enredadera ~ se le dan sietepicotazos diciendo:"oggún guerrero. Sobre usted no pueden pasar calderos ni cazuelas ninadie, etc. Así como yo corto, esta enredadera corto el amarre de fulano detal. "Lo mismo con la segunda y la tercera enredadera, después se coge el pañoblanco y se le echa de la botella y se le pasa de la cintura para abajo,primero por delante y después por detrás restregándolo fuerte en lo que esel hueso sacro y ese paño se bota por detrás de la persona sobre laenredadera picada, la botella se le da a la persona para que se friccionehasta que se acabe, después se le da una botella preparada para fortalecer elmiembro.Como trabajar 11/i muerto con echu
  • 69. Se coge un pomo de rosca se ie echa pescado ahumado, jutía, maíz tostado,siete pimientas de guinea, manteca de corojo, manteca de cacao,aguardiente, siete centavos y alias doce de la noche en punto, usted hablacon echu y le dice..aqu í vengo }o a bu.~car lin muerto para guerrear con .(zllano de tal. Queme e.lá haciendo esto ) lo otro. ,.Le echa humo de tabaco dentro (a las doce en punto), lo tapa ~ le diceYate tengo aquí.Donde a elegguá se le da cuentas de lo que se le pone. Con el coco se lepregunta cómo se llama ese eggun durante tres días usted llama y pidedelante de elegguá por ese nombre alumbrándose allercer día. Usted cogecl pomo lo ijea para el patio ~ allí hace con cascari¡¡a una marca asíJ7Sobre esta marca pone el pomo con el eggun, le pone a~ardiente. Comida,tabaco. Dulces, dinero ~.le dice:..fulano mira lo que )o te pongo. Todo esto es tuyo ahora yo quiero que tume sirva.1j para vencer a fulano de tal. ..Lo enciende y por la noche después de las doce se lleva para la casa delenemigo ) se le estrella en la azotea de la casa.Jabón para lucllar contra ocultos enemigosSe raya jabón amari1l0, se le echa bledo blanco, prodigiosa, escobaamarga, romerillo, saúco blanco, todo molido se mezcla bien se le agregauna pizca de polvo de azufre y de aceite de almendras, se amasa bien, sepone delante del santo los días que marque y después se le da a la personapara que se lo unte en la cara al acostarse. Cuando se le,ante por la mañanase lavará la cara, prin1ero con agua fría, segundo con agua caliente ~terccro con agua fría y lo deja así :- ~a verá.Para virar uii trabajo que vellga a uno con osain..Una jícara untada con epó con el nombre del enemigo puesto. Un garabatode ,encedorDe orqüeta, un cuchillo ~. Una ela se le pone la jícara de este osain viradaal revés con el cuchillo delante, con el garabato golpea la jícara y llama alenemigo y dice:"¡.111a!1o c()i¡ !!I po,¡er de o.üin vira ) rompe 111 lrah(ljo para ii1! P(l¡-alj/1e va)a ""ohre;í.Se enciende la ela y la pone sobre la jícara, coge un .jarro de agua y lo tirapara arriba y dice"
  • 70. Para arriba de fulano de tal.Hecho este traba.io en el nombre de osain. Después que se apagua la velacoge el garabato ~ diceAsí (om(} .() rompo eslají(arll rompo ellrah<?joLas pma. l/e ./iilal1(} de lal.Dando un golpe fuerte sobre la jícara para romperla, los pedazos se echanen la esquina del contrario.Para darle de comer a la muerteSe pone arena de río creando una especie bastante grande, se siembrannueve cepás de plátano, en el centro del circulo, se marca ojuani meyi,otura meyi, oggunda fun y oyeklm meyi, delante de cada cepa de plátanoque se viste figurado un hombre, se pone una jícara con nueve eko, nueveekú, eru, nueve olele, nueve adalu, ichu (agua) desbaratado, epó, oñí, nuevepimientas de guinea, nueve hojas de prodigiosa, nueve bollitos de carita,esto se rocea con agua de río, aliado una cazuela de ajiaco, un tabaco, unavela, y se le da unyen al muerto con ios animales y todo se rosea con aguade río.Para sacar brujería tomadaSe toma durante siete días en ayunas un cocimiento de flores de romerilloligado con cocos y hojas de perejil con leche cruda y vino seco (cuando seestá en estado no se puede tomar).Rogación al pie de odduaSe necesitan dos huevos de palomas, ~e 1e echa ori, efun, se envuelven enalgodón y se les pone encima cuatro hojas de salvia en cruz y cuatro deprodigiosa, igual en cruz y se cubre todo con un paño blanco con eso selimpia la persona durante dieciséis días. Después se le lleva al pie de unaloma.Para que le den casaUn vaso de agua, tres cucharadas de azúcar blanca, tres cucharadas deazúcar prieta, comino y maíz. Se enciende tres días detrás de la puerta y sele reza la oración de la virgen de loreto.Guegiri para changóSe pela el frijol carita y se pone a salcochar en un poco de agua, se leagrega quimbombó picado a la mitad. Cuando está hirviendo y de colorverde se le echa bicarbonato y camarones machacados.Se deja enfriar y se le pone a changó.149Follo de orichaoko para lkú
  • 71. Se coge un pollo se le pasa al enfenno por el cuerpo, después se va para elpatio y se mata de tres golpes contra el suelo, se cuelga en la vental1a cercadel enfenno y se deja hasta que dé el olor, después se le da obí a la tierra.Y se preg1;1nta para dónde va.Copa a odduaEn una copa blanca se le echa dos cucharadas de azúcar blanca, una clarade huevo, cuatro cucharadas de agua, se le pone algodón y diez gotas deperfume.Para botar de la casaTierra de hormiguero, casa de avispas en poivo, pimienta de china, se ponetres dias auiba de changó y después se le sopla a la persona.Para asegurar dos personasUn pollito macho chiquitico se le da a elegguá, después se envuelve en unahoja de plátano y se entiza con hilo blanco, negro y pw1zo, nombre yapellidos de la dos personas" se quema todo y el polvo se le echa a las dospersonas.Para que lo busquen a unoEn un pomito se mete un papelito con el nombre y apellidos de la persona.Se le echan siete atare, un poco de azúcar, un poco de azogue, se tapa y sepone aliado de elegguá. Se mata un pollito que la sangre caiga sobre elpomo, se pregunta qué camino coge el pollito y el pomito se pone aliado deeiegguá.Rogación a babaTorre de ñame, torre de harina de maíz y un merenguePara alejar a achelúLlá, efim, iná, obi rayado, ori, se machacan y se hacen tres pelotas, se poneuna en cada esquina y una pegada a la acera frente a la puerta de la casa.150Rogación a ochún para operalionesSe baja a ochún al suelo y se pone delante de ella tres palanquetas de harinacon oñi y se polvorean con grajeas por encima, se hacen cinco banderitasblancas con una flecha roja en el centro y se le pone una a cada plaqueta,encenderle una vela diaria y taparla con un paño blanco por diez días (unaataré en cada palanqueta), a los diez días se lleva al río y se le dan dosaddie con oñí.Cartera de ochún
  • 72. Una calabaza, cinco yemas de huevo, miel, aceite de almendra, cincopedazos de ori, se pone y se ruega cinco días a ochún.Es(!ncia para el trabajoEsencia buena, siete gotas de vencedor, siete gotas de extracto de canela,siete gotas de itgua de azahar, siete gotas de agua bendita y yefá.Eko vestido para abrirse caminoSe coge un eko y se le echa oñí, otí,- ekú. Eyá, obi, ori. Efun, se erlvuelvebien y se liri1pia. Se le pone un rato a elegguá y se le lleva a echu a lamanigua.Para conseguir trabajoSe coge un pollo chico y se le da a elegguá anunciándol~, en vez de lacabeza se abre a la mitad y tapa a elegguá, al tercer día se le saca la cruz dela pechuga se une a la lengua y se cotizan con hilos rojo, negro, blanco, sele da obi y se le pregunta si con eso está o si no complete con otí, ekú, eyáy jenjibre.Para alejar a achelúSe le da una codorniz a ochosi y se pone a secar después se hace polvo seruega y se mete en una bolsita ~ la oración de la mano poderosa, se le daobi, antes de cerrarla para ver si está completa y se entrega delante deelegguá.Ebbo para evitar se heridoSe le pasa desnudo w1 pedazo de carne cantándole w1 s~ere, se poneencima de un paño rojo se le manda a la persona que le dé siete puñaladas,se rocea con otí, se echa epó, efim oñí, melado, plumas de gallo con lo quese limpió la persona y se le dio a oggún, después se envuelve se le poneencima, w1 cuchillo y w1 revolver de juguete o cartón (en151Cruz), se va dando vueltas al ebbo y llamando desde elegguá hasta el ángelde la guarda de la persona se le pasa por fuera sin tocarlo, después que locoja y lo tira tres veces al suelo y otra persona lo lleva a la loma.Ebbo para desprender a un moribundoSe destapa su santo, se baja al suelo, se le pone un eko en tres pedazos conepó y el número de granos de maíz tostados de su oricha, se le pasa por elcuerpo un pollo negro, se lleva a cuatro caminos y se mata de tres golpes yse deja ahí; la persona se muere rápido.Trabajo con clavo en oggún para vencer a un enemigoSe coge wl clavo de herrar y se le wlta epó, se le sopla aguardiente y humode tabaco, se va donde oggún y se le dice:
  • 73. "oggún aqui le entrego a fulano de tal, mi enemigo, que quiere destruirme ylo hago para que usted, guerrero invencible. Se haga cargo de defenderme."Le vuelve a soplar otí y humo, le enciende una atana (esto es para que seconsuma en siete días) y todos los días se habla con oggún, a los siete díasse lleva el clavo al monte, ahí en la espesura se llama al enemigoenterrándolo, se dice:"según entierro este clavo en la madre tierra así entierro y venzo a fulanode tal.~ante siete días se le da con un martillo hasta que se hunda completo en latierra. Y entonces se tapa.Ebbomisi para karambukaSe hierve cogollo de siguaraya, raíz de corteza, junto con tres dientes de ajoy flor de agua, se dan nueve baños. Cuando se da el primero se toman dossorbos del preparado.Jut{a a la tierraEsto se hace para salvar a la persona de la muerte, la jutía a la tierra se le dacomo si fuera a dársela a eggun pero en la atena se ponen a parte del deeggun los siguientes signos:152Okanawori. Iwori juani. .Jroso ate oddi funDonde se creo la tierra.El centinela del agujero en la tierra. El otro centinelaDonde nace esta obra de ikú.La jutía se lava con omiero y se viste de nueve colores.Esencia para que mujer u hombre solo encuentre dulzura sexua~con unoSe coge bejuco de boniato cimarrón, se le paga el derecho, se le saca eljugo y se le pone una jícara, se le ~gan cinco gotas de oñí, cinco veces paraque hagan un total de veinte y cinco gotas, todo delante de oggún, se leagrega el polvo de cinco caracoles y un ámbar, d~spués agua de ochún, selleva al río, se llama a iyalodde y se reza. Se coge.una hoja de achivata sepaga el derecho, esa hoja se pone encima de la jícara y se vuejvc al pie deali...11. .1. R " .1 vcnuíl uejaiiuole cilloo ulas. ~sput:s ue esro se le saca elzumo a esta roja nplanaola y cantándole a osain el canto oyiki niki atalemío, se mezcla con lo preparado y se mete dentro del perfume, se le canta aochún y osain y se le enciende dos atana los días que lleva o diga ella.Cuando vaya a hacer y ida sexual sc le unta en el miembro y dice: ."que según el gallo canta de dueño en el corral, ast pinga canta parasiempre en fulana de tal que ella no encuentre con nadie mas queconmigo."
  • 74. Rogación de leriCuando a uno los enemigos lo quieran aplastar y uno quiere estar siempreencima de ellos, se ruega la cabeza echándole al coco polvo de curujeyseco.Esencia para conseguir novio o noviaSe busca esencia.fina, se liga con vino seco, agua de florida, albahaca fina,azahar, palo de yamao y después se ruega delante de oshún.Se coge agua de la pila en un botellón y se le hecha extracto o esencia decanela, limón, anís, agua florida,benjuí, romero, valeriana, agua bendita,yefá de oru1a, cáscara de sándalo, tres precipitados, babosa, aguardiente,flores de embeleso, no me olvides, peru;amiento, recedad, ruda, hojas deyamao, -po, hojas de paramí, álamo, hojas de sensitiva, donnidera, palovencedor y orine de perra salida. Después que el botellón153(()ilt¡;,nga todos los ingrcáientcs sc deposita al pie del santo, se coge unpoquito de esencia y se le hecha tres gotas de orine de tal persona y unpoco del botellón, se le rezan tres veces la oración del anima sola y se leponc tres días a elegguá tenninado el plazo sc usa en el pañuelo de la cara.Lavado de cabeza para revelaciónSe coge"lnla clara de huevo y se restriega en la cabeza moyurbando a todoslos mayores muertos, olúos, lyalochas y babalochas, se rezan desde elegguahasta el ángel de la guardia ya los mayores vivos, después se enjuaga lacabeza con un cocimiento de albahaca, yefá, ori, frescura, e~ siempreviva,agua florida, se hace espuma con jabón de castilla y se seca con una toallablanca y nueva" se hace durante ocho jueves"Rogación de lerí con changó otrupo baraife para lo., nerviosSe necesita cuatro guineas, obi, ori, efun, ou, atana meyi, eru, obi k ola,orogbe, se pone a changó delante de la persona, se le presentan las guineasdos a dos, se matan en la leri dejándole caer eyebale, después desde lacabeza para dentro para changó, después se le ruega la leri con lo antesindicado.Rogación con obatalá para salvar a una,personaSe necesita una chiva blanca que sea manlona, dos palomas blarlcas, dosgallinas blancas, ekú, eyá, ori, efun, rosita de maíz, efun, erú, pan yeso se lecoloca a obatalá, obatalá va sobre un banquito, entonces se le ruega la lerí,prjmero con la chiva mamona cchandole eyebale desde la leri hasta dentrode obatalá, después las dos gallinas y las dos palomas, después se ruega laleri con lo que diga baba, todo los ingredientes con los animales van al piede una loma.Resguardo de elegguá
  • 75. Esto es para los chismes que se 10 cuenten a uno, para huir de achelú, etcSe busca un ratón macho y se le da elegua, de este se coge e) cuero y elhocico con la lengua (polvo), en el cuero en fom1a rectangular se poneasenín de raspa lengua, tres154Clavos, tres monedas de plata, bejuco lechero, hiedra, abrecamino, ekú,eyá, hierba levantateytuatua, olí, ení, kolá,obí motiwao, arida,efun, yefá delos dieciséis meyi, se forra con tela roja y negra, media y media, de éstasalen tres trenzas de tela roja, blanca y negra. Esto se pone de manera queel resguardo queda en la rabadilla y se amarra delante del ombligo.El resguardo como vino secoPara alejar a una persona de un lugar. Cabo de tabaco, ají picante, pólvora,alcohol, aguarrás, ajos criollos, amansaguapo y azafrán mezclados con lascenizas de la oración de san alejo se ruega delante de elegguá y se echa enun lugar por donde cruce la persona.Pnrn nllp 1 i fin npr.nfln fin fd""n nn..nja.." h;" ~-- r-. ~~..- ..~ b- y-. --~. ~j"j~Bejuco tapacamino, pelos de perro callejero, tierra de la calle, mierda deanimales salvajes, mierda de paloma, zunzún, polyo de la canilla de unchivo de elegguá, cuero de jubo, se pone el nombre de la persona en unpapel se envuelve en tres plumas de tiñosa, en un trapito negro se quema yse hace polvo. Se llama al anima sola con una matraca y una vela y se lesopla en la casa del enemigo.Para arrear fuerteEn 1.n1a botella se ocha alcohol, ají picante, tres clases de pimientas,prccipitado rojo, pica pica amoníaco, vinagre, azufre, se pone el nombre delenemigo en un papel, se le pone a elegguá, y se le ruega, al tercer día por lanoche se lleva a las cuatro esquinas, se llama a echú y se le echa el papel, lode la botella se llama tres veces al enemjgo y se te da candela.Para unjuicioSe busca un anón que se quede en la mata y se pone prieto en ella y se hacepolvo, enton~ se ruega rezando, se coge un coco seco y se parte en dosmitades, y en la puerta delantera de la casa se abren dos huecos uno a cadalado de esta, se polle dentro de cada uno una mitad de coco, se les echa elaché del anón robado y después encima de esto155Ocho pooacitos de ori y efwl a cada uno se le da coco para saber si estáncompletos o si necesitan algo más, después se tapan con la misma tierra yachelú (si llega) pasa de largo.
  • 76. Esencia para conseguir noviaA un pomo de buena esencia se le echa vino seco, agua de florida, albahacafina, piedra de la caridad, agua bendita, agua de azahar y palo yamao.Trabajo con alaguema para matarSe coge una lagartija y se le abre la boca, se le mete dentro en un papel elnombre y apellido del enemigo con un puñado de sal y se le dice:(~! Como e/ /agarto está ma/dito por dios, sea ma/dito fu/ano de ta/ y segúnsa/ echo en /a boca este /agarto1 as! Se verá sa/ada esa persona. 11Esto se hace al pie de una ceiba al poniente.Se coge alfiler y se pone allagarto pegado aja ceiba y se clava alfileres porla nariz hacia la ceiba y se dice:"fulano de tal aquí te clavo como a esta lagartija para que mueras salado,maldito como ella y .10 tengas palabras para expresar tu salación. "Le clava un alfiler después en cada pata, en la cola y el número siete en elvientre, se enciende un cabito de vela y se llama al anima sola.Se deja ahí el lagarto que cuando muera morirá la persona.Ebbo de oche para salvarSe marca el ebo que coja el santo u orula entonces se busca al santo quesalga a defender a esa persona, se le da a el anima sola lo que pida, de lasangre cuajada que queda en la sopera de ese santo, se coge un poco y sepone en una jícara delante de la estera y ahí se le presenta a la personaentonces se hace el ebo y esta sangre va con él.1)0~"Lnche de osain con oggún para vencer a un enemigoComo primer paso es necesario, tener tierra de la pisada de la persona o deuna piedrecita que igualmente haya sido pisada, entonces se saca a oggúnpara afuera a las doce del día delante de él ponemos superpuestos trespedazos de tela (rojo, morado y amarillo), sobre éste un papel con elnombre del enemigo escrito siete veces, sobre éste se pone lo de la pisada yentonces se saca de un vaso con aguardiente donde se tiene 24 horas antespalo rompe hueso, jiqui, yaya, guayacán, yo puedo mas que tú, vencedor yvence batalla.Estos se consultan con oggún y se raspan sobre todo el compuesto, siemprehay que poner 00 vaso de agua y dos velas encendidas. Después se metetodo dentro de la tela, se cierra y se hace una especie de muñequito, ademásse le echan adentro siete pimientas de guinea y en tiza para afuera con hiloblancos, rojo, negro; después en 00 clavo de línea ootado de epó y roseadocon aguardiente y humo de achá, se pone el amarre y se entiza para afuera
  • 77. con 00 curricán, pidiéndole a oggún lo que desea, se le echa primero vinoseco y después aguardiente con tres pimientas de guinea, humo de achá, semete dentro del caldero de oggún y se soba fuerte, a los siete días se lepregunta a oggún que camino coge y se entierra el clavo en la linea, elmonte, la loma, etc. Todos los días se soba con la escobilla, cuando se va aenterrar se lleva preparado un pepelito con tierra de la pisada sietepimientas de guinea, hueso de perro y de gato, se recea de chamba y se lesopla para adentro de la casa.Como preparar una escobilla para arrearSe cogen siete varillas de coco se untan con epó, se hwnea con aguardiente,se ahúma bien y se amarra primero con tierra blanca, segundo con roja,después una azul, cuarto amarilla, quinto morada, sexto saco y con estavarilla se soba a oggún.Resguardo al pie de changóSe coge un mate de los de adentro de changó, un trocito de palo paramí,cuatro hojas de ceiba, yefá de orula yagua bendita, se envuelve en una telaroja.Kofibori con jutíaEsto se hace en casos necesarios y hay que preguntar si es con eleggua,oggún o ochosi, se necesita una jutía, cuatro palomas, dos cocos, ochopimientas de guinea, algodón,157Casc~.lla, velas, ori y achcscs, después de estos tres orichas el que prcsjdela cercmonia se coloca la persona arodillada delante de esto, aliado deloricha, se pone un plato con ocho pedazos de coco, con una pimienta deguinea cada uno, entonces se mata la jutía echándole eyebale hasta la lerí,hasta que caiga sobre el oricha, después se cogen las cuatro palomas y sematan echándole la eyebale sobre el plato después se ruega la leri con ori,omí ttuto y se pregunta para dónde va todo la rogación.Kofibori con chivo o chiva mamonaEs el niismo proceso lo único que se realiza según el ángel de la guarda dela persona, o sea si se come chivo o chiva se le da directo desde la lerí hastael ángel de la guarda, siguiendo los pasos imitados en la rogación con lajutia.Como preparar un mate para tener mucha suerte en el trabajoSe coge un mate y se pasa por un sahmnerio de ben.iuí, se le rezan trescredos y se le echa agua bendita, otí y se llama a todos los orichas desde eleleg!:,ruá hasta el ángel de la guarda. -,Para arreglar llaves sortijas y cadenasPrimero se pasa por el sahumiero de santo acentado o de collares, cailtandoy rezmdo después se mete en una palangana de quita maldición y otí, tres
  • 78. días después se ahúma con incienso y mirra y se lec la oración de san luisbeltrán.Para preparar un pañuelo rojo para el mal de ojoSe coge 1u1 pañuelo rojo de seda se pasa por 1u1 sahumerio. De benjuí,mirra, estera, canela, valeriana, y polvo se le reza la oración de san luisbeltrán y tres padres nuestros, agua de las dos vías, esencia, se agita y serocea el pañuelo para usarlo en el bolsillo, este se hace todos los viernes.Para vencer a los enemigosSe coge una naranja agria, se le saca la mitad de las semillas, se le echavinagre, bejuco de boniato, doffi1idera, limón, se pone en un papel elnombre del enemigo tres veces se llama a cualquier muerto y se tira en elmonte.158Para alejar de un lugarCabo de tabaco, ají picante, pólvora, alcohol, aguarrás, ajos cubanos,amansaguapos y azafrán, todo se machaca y se echa en el lugar donde serealiza.Para desbaratar una fiestaPlumas de guineas quemadas, babosas machacadas, ponerla en las dosesquinas de la fiesta que quede en e] centro, ají picante y pólvora.Llana para salarSe coge una vela con cera y se desbarata, se hierve y se mete dentro elnombre del enemigo con pimienta negra de bodega y de costa, sal y cebo,se amasa siempre hacia el frente y se dice:"..según los granos de sal vayan res,;alando con la candela asi me paguejulano de tal lo que me ha hecho.11Sumerio para alejar los espíritus de un liéHojas de laurel, incicdso, conllno, un grano de sal, orégano y pata degallina antes de hacer la limpieza se limpia con una v-ela que se dejaráencendida al ser más necesitado.Ebbo para quitar eggunSe riega por toda la casa hojas de algarrobo, se hacen tres cujes de varía yse da por toda la casa y rincones se baña uno con hojas de trepadora ycurujey se rogará con pargo la cabeza y tendrá 00 quiquiriquí en la casa.Omiero para cuando elegguá no trabaja
  • 79. Se lava durante.siete días con el omiero siguiente, piñón de botija, guizazodejobo, escoba amarga, rompesaragüey , pata de gallina, sabe lección yhelecho macho.Kofibori eledaUna clara de huevo se restriega en la leri, se moyubba a los santerosmayores ya los iyalochas y babalochas vivos después se tiene uncocimiento de albahaca, frescura y prodigiosa al que se le echa tambiényefá ori , efun yagua de florida con esto se enjuaga159La cara después se hace espwna con jabón de castilla y se enjuaga con aguaclara se seca con una toalla blanca (ocho jueves).Sahumerio maravillosoSe mezclan o disuelven en alcohol de 40 grados, benjuí en polvo, incienso,mirra, estoraque, aberikolá y alcanfor, después se echa la pasta en conos yse deja secar, se coloca en un plato y se reza la siguiente oración:Casa de jerusalén, donde cristo enterró el mal y al punto salió, entrando a lavez el bien yo pido también a jesús que el mal se vaya de aquí.Entonces se prende.Trabajo con elegba para la lenguaSe le dan tres pollitos a elcgguá, se les saca la lengua, se cogen tres pajitasde maíz y se le pone con tinta el nombre de un enemigo en cada pajita, seenvuelven en un palito de aromas con espinas y tres pimientas de guinea.Se unen formando un macutico con paño rojo y negro, se le da coco aelegguá para saber los días que lleva y después se bota en el techo delenemigo.Trabajo del desbarate de asojuanoSe coge ajonjolí y se tuesta, en una mano esto y en la otra zazafrás, se cogeuna bolsita de saco, se llama a asojuano y se mezclan estos ingredientes enel saquito, se le canta este canto:"mano wulo wuemieDasano dasano mina wuelodeEl sawamelo sawamelo mina wuelode mano wuelve wenu dasano minawuelode "Después lo tira sobre el techo de la casa de) enemigo, esto es destructivo.Se pregunta antes de hacerlo a asojuano si da el permiso después ustedtiene que darse siete baños sin mojarse la leri, con una chirimoya, dosplatanillos de cuba, tres albahacas moradas, cuatro albahacas, cincoquitamaldición, seis artemisas, siete salvadera.Ltju
  • 80. Quitarse arayeCon dieciséis ramas de albahaca, de anís, quince petalos de rosa amarilla,diez gotas de anisado, 35 gotas de oñí, bañarse con todo lo anterior yrogarse la cabeza con obí, erú y efun.Trabajo para la fiebreCocimiento de eucalipto, cundiamor, raíz de escoba amarga, palo r raíz decardo santo.Preparo para destruir la cazuela de un brujoSe mezclan juntos sacu sacu, amao, ruda, piñón, hierba mora, zazafrán,rompesaragüey y cordován. Se echa en la puerta de la casa del mayombero.AchewereEs un ~ de castilla el cual se remata con un lnche de osain que protegecontra ikú. Para esto se hace el ebbó que indique orula y se pasan por eltablero todos los ingredientes del achewere que son ocho babosas, ewe dundun," ewe amikan, ewe abericula, ori, efun, ou, dieciséis sr;weres, mariguó,un caracol de santo, dos varas de acho f unrun y el güin de castilla deltamaño de la persona.Dcspués del ebbó se cargan las babosas, o sea, sus cascmones con las treshierbas machacadas, ori efun y yefá de orunmila, éstos tienen tres rezospara las hierbas.I)2)2)"ewe dun dun emere arami eda " "prodigiosa revive a mi cuerpo y mialma","amukan o arem kogbere emi lkú ""serena haz que mí cuerpo sea amargo al paladar de la muerte"."aberikunlo otiti uno ona lkú eron "" aberikwllo al mstante manda a la muerte que regrese al cielo?,Después de cargadas las babosas. El güín se forra de tela blanca, se lehacen cuatro telas de ou y se le pone, rematándole, el dilogglm. Las ochoígbin ya cargadas, se cuelgan de ahí con tiras de mariwq tejidas y losdieciséis cascabeles, entonces se le canta este suyere:161T1.:li?í; r¡"vci li1üie j.:;vniigua ;;¡aterl teaarun oke leaa:lun e y 1 (jg,je. E{:Hasta mencionar los dieciséis meyis.
  • 81. Dcspués se ie ruega leri a la persona con eyele y se le da ese eyele aldiloggun que es la boca del achewere.Entonces se le da a la persona y se levanta cantando" dice dieo araen dedeo ibariwa mabaye iworiwar ñinñin arun mabaya ojomabaya eye".Esto se le dice que debe cantarlo todas jasmañanas y dar cuatro vueltassobre si mismo con el achew"ere en su mano, golpeando el piso y sonandolos cascabeles.Ochosi ode mata en eloddun oggunda meyiSe prepara esta prenda de ochosi que vive en tinaja que tenga la tapa rota,en el fondo de la tinaja se pinta la atena siguiente, oche tura, oggunda meyi,otura che, ahí se echa tierra de la casa, del mon.te, de la prisión, de loma;arena de mar y río, tierra de cuatro caminos, u1 frontil de venado, lerí deakukó, lerí de lechuza, lerí de akuare, siete palos, dieciséis fle(;has deochosi, esto come palomas, vive en el patio y nunca dentro de la casa.Separar a dos personasDos pollos finos sc cchan a pclcar , dcspucs sc lc dan a elcgba. Ijas dos lerise tuestan y se hacen polvo con hojas de caimíto y oncc atarc. $15.00.Para atraerIgbin seca en polvo, yamao, paramí, amansabllapo, recedad, sacu sacu,dormidera, sensitiva, e] fruto pe]ado de] pensamiento, no me olvides ycanela en polvo. Se-rucga a] pie deochún.Jicotea a changóSe le da una jicotea pequeña a changó y se coge de ésta okan y lcri y unakukó y se guarda leri. Después de seca se taponea por detrás con cuero deabo depilado, cera y162Kolá, se le echa por delante hojas de ácana, guacalote, cedro, cordován,corojo, framboyán, geranio, jobo, miraguano, paraíso, pillo platanillo decuba, plátano quimbombó, rompesaragüey , ciguaraya y tilusi (kereko oigui kaimbo ). Tomatc de mar y si es para uno, la semilla se echa si es parase echa.Esto se sabe echándolas en un vaso de agua la flota, la que va al fondo.Palos amargo, caballero, cachimba, caja, rompe hueso y jobo.Se le echa del camero de changó. Si es para uno no se le echa del pene delaba, si es para lu1a se le echa el pene del aba, polvo de paramí, de rub,carbón mineral, azufre, polvo de marfil, sal de ceredra, obí, e~, kolá el okan y leri de yakua. Se le echan dos akuaro y lerí e kan y elese (vandentro). Entonces se marca en el tablero los meyis oche tura, osa fun,
  • 82. otrupo oggunda, oturache, osa fun se reza y se echa el yefá dentro, se tapacon el cuero de abo deoilado. Cera v kolá. Esto vive con chan{!ó.. -~L()ahumerio maravillo contra los maleficiosIncienso, estoraque, mirra, laurel, cáscara de ajo y clav/ comer:Se echa todo en las brazas, cuando se elevc el hmno se dice la siguiente~ción: "casa de jerusalén, .donde. Je.)ucristo entra el mal al punto salió,entrando a la vez el bien, yo pido a jesús que el mal se vaya y el bien vengapara mi". Luego se riega agua bendita. Por este sahumerio amén.Para atraer a un hombreUna cazuela nueva, aceite de comer, vino tino, hilo negro, siete atare, sehacc una lámpara, a las siete atare se ponen con el nombre y apellidosentizados con el hilo y se pone üv..~ i:e la lampara ya los nueve días deestarse encendiendo se le sacan las aguj as y se entierra.Nota: donde se puso atare, son agujasOmiero ptl:ra ogúEste es una bomba. Se utiliza un recipiente no susceptible a la corrosión yque no filtre, se le echa vinagre y ewe ortiguilla, siete lerí de anguila, sietede lagarto, cáscara de babosa molida, cáscara de macao molida, un sapo,veintiuna peonías, alacranes, diez163Pimientas de cada tipo, lerí aya, lerí orogbe, eta epó, eta olodo, eta debodega, epó, palmacristi, veintiún inle de sabana, semillas y culos dequimbombó, igui ayúa, raíz, tocino,jikí, yaya, guayacán,jocuma, muchopierde rumbo, todo esto se deja podrir bien y se hace un omiero de bombade excelentes resultados.Debe tenerse siempre fuera de la casa y del alcance de los niños y mujeresCuando este omiero se acaba, lo que queda en el fondo del recipiente seseca y se hace polvo que sirve para distintos trabajos de osain.Modo de empleoA) entregados en forma líquida se dan siete pomitos para que se rompansegún las indicaciones .B) para ogú formar emedos y crear todo lo malo hay un trabajo que se hacecon este líquido. Se coge una cazuela de hierro y se carga con todos los iguiseñalados, se le mete dentro el nombre de la persona escrito en un papelmuchas veces, se llena un pomo con omiero y se pone sin tapar dentro de lacazuela, se le da akukó a ogú, a la cazuela y también al pomo (si el gallo esgrillo es mejor) se saca el pomo y se mete el animal muerto dentro de lacazuela y se le prende candela, mientras esto arde se le va pidiendo a ogú loque se desea, una vez terminada esta ceremonia se manda a enterrar todo
  • 83. menos el pomo, el cual se rompe donde coja (en el mo111ento de romperlose pide también lo que uno desea).Para despojar de malas puniciones a un desesperadoSe le da un baño con canutillo azul, campana blanca, albahaca, paraíso,todo eso se hierve y después que refresque se le echa espíritu vencedor,bálsamo tranquilo y amansaguapo.Ebbomisi para alejar ikúMil flores y siete clases de albahaca.Preparo contra la brujeríaSe hierven hojas de piñón botija, ciguaraya, curujey, rompesaragüey , sacusacu, álamo, raspa lengua, trébol, se pone después a refrescar, se le echaagua de jicotea, ajo machacado, ceniza, amoniaco, tres cucharadas desalfumán y se riega sobre la brujería.1 ,. .Para sacar un eggun del iléCuando un eggun perturba un lle se coge resina del ahnácigo, marañón,nera etc. Se machaca, se le echa un diente de ajo, y se hace sahumerio.Liquido anti ogúSe coge lma borella de agua de ayapa, una de orine, ceniza, dieciséis hojasde anamú, un cabo de tabaco de elegguá, se machuca todo" se le rezan losmeyis y los signos del ebbo. Se pone aliado de osain y se deja podrir sietedías y después se le echa a la brujería de la puerta.Ebbomisi para buena suerteSe dm1 ocho baños con azucena, campana blanca, saúco bla.1lco agua derosas y ag.la de azahar .Botella para dominar obiniSe prepara una botella de agua de lluvia, se le echa abrua bendita, agua deazahar, precipitado blanco, palo pararilí en polvo, hojas de varía, no meolvides, álamo, mejorana, tú a tú y palo amansaguapo.Ixspués del baño se restriega de abajo para alriba llamando a osain dominary changó puede con todo.Rogaciónpara ojo leriSe obori con eyel.e meyi (pichones), se hace ebbo a echú bake en la nuca,después de dar las eyele a la nuca, se abren y se ponen rápido, cuando seenfríen se quitan y se ponen todos los ingrfxlientes en la nuca, se cierra conefun y se ponen ou. Además de los rezos ordinarios rezan también losdieciscis meyis.
  • 84. Ebbomisi para los jugadoresDeben bañarse tres veces por semana con hojas de palo caja yrompesaragüey165;terú para tiesenvolvimlentoPrecipitado rojo y almagre rojo en el tablero se reza y se echa en las cuatroesquinas y se unta para que no lo vea achelú se le pone a elegguá uncolchón de hierba fina miniestras de todo tipo salcochadas con arroz y sieteclases de frutas.Perfum.e para vencerSándalo en rajitas según el numero del ángel de guarda, paramí, alcohol de90 grados, jazmín en flor, se reza el signo del awó, otura che, okana sa,ojuani chogbe y el signo del padrino, se pone al sol y sereno los días queonmmila coja siete, catorce o veintiuno, por primera vez se le da un bañode maravilla (hojas y flor) y se dice: "yo soy como e] sándalo que aunqueme hiervan no echo sangre".Rogación a obataláEn un plato blanco se le hace un merengue, se le agregan grajeas, cuatrotetas de efun, cuatro de ori y se le pone aliado un vaso de leche fresca se leenciende una vclita por cuatro días y después se lleva al pie de una mata dealmacigo, también se le enciende una mecha de eta obí y aceite tranquilo.Trabajo con obatalá para aplacar la guerra con los enemigos y abrir elcaminoSe hace una champola de guanábana y leche, se le agregan cuatro pedazosde ori y efun alrededor del vaso, se ponen cuatro pooazos de obí, bledosque queden blanco por las dos caras y se tapa el va..~ con una tela blanca yse le pone un vaso de agua clara con una flor blanca y se le enciende cuatrodías una vela se invoca también a santa clara y el vaso de agua y la rosablanca se colocan en una repisa en alto después a los cuatro días se lleva alpie de una mata de paraíso o cedro y lo deja ahí.Rogación a ochún para vencer una guerraSe coge un plato blanco y se le pone una cruz de epó se colocan cincocanisteles cinco fiutas verdes que ochún coma, se les unta epó y se amarrancon una cinta amarilla a cada fruta el nombre o a quien se quiera vencer yse dice:Conforme usted madura es/as frutas así fulano de tal sea vencido.166En el ccntro de las frutas se pone un vaso de agua, cinco ramas de canela yoñí se tapa con un paño amarillo se enciende cinco después al río.
  • 85. FcRogación a changóSe coge un plato blanco y se le hace una cruz de epó, se cogen cuatropitahayas, se les l.njta epó a cada una y se colocan en el plato dejando unhueco en el centro donde se pone un vaso de vino tinto y un achá, cuatropedazos de obí boca arriba y se je enciende una vela, rogando lo mismodurante seis días. Se lleva envuelto en un paño punzó al pie de una palmajimagua y les riega gj;ajea~ a las palmas abrazándolas y pidiéndole achangó y los ibellis.Kofibori para la memoriaFruta de cciba rayada, se le echa omí olofm, ekú eyá eran maluSahumerioMierda de vaca, siguaraya, cáscara de uva caleia y benjuíPara quitar salaciónTres baños de ewe dundun y tote.Sahumerio de ochúnCáscara seca de naranjas de china, canela, paramí, azúcar blanca, carbónvegetal y sándalo.Para no dejar espírituSe cuelga pendejera y escoba amarga detrás de la puerta.Preparación del bisonteEsto es para preparar la puerta de osainista se prepara con ogun. Llevaayua, vencedor , para mí, hala hala, ayamao, amansaguapo, jagüey, moruro,tengue, dominador, sictc atare, meloncillo, coralillo, salvadera, platanillode cuba, cundeamor, yantcn, prodigiosa,167Hiedra, galán de noche, raíz de ceiba, artemisa, mejorana, hierba buena,curujey, pata de gallina, ewe chayo, azogue, paño de la regla de una mujer,veintiuna tierras de veintiún caminos, de veintiuna calles, cuatro tierras delos puntos cardinales de una tumba ( que se preguntan), piedra de imán,tierra de los cuatro puntos cardinales de la casa, tierra de la manigua, unapieza de hierro larga con siete puntos de flecha y un pájaro. Encimapredomina la tela del ángel de la guardia se cubre con cera después que yaesté completo y aparte se le en tiza con palo hierba tierra de egun yalrededor telas de todos los santos.
  • 86. Después de preparado se le echa tierra de egun de los cua~o puntoscardinales se viste con cera todo y se le abre un huequito para cuando comay se hace una cruz de efun.Se cogen dos muñequitos y se pintan de blanco, luego se mete todo en unpedazo de yagua suave y lo entiza, se le hacen siete nudos con los ariquesde yagua.Para la impotenciaCresta de akukó, kolá vino seco y bejuco marañón.Para desbaratar una prendaSe mete una barreta donde esta la prenda, se le echa ekú eyá, aguaddosalfuman después se le da un gallo que se mete por el hueso empujandolocon la barreta. Un poquito de azogue arena ceiúza caliente un caldo se lehecha arena aché otí se le enciende una vela se envuelve el akukó en sacode yute con y otí se lleva para el río la prenda se le da obí y se menda el obíal río.Esto es para enredar a la gente con un enemigoSe coge el rastro de su pisada, tierra de la puerta de su casa, palo caumao,pierde rumbo, tapa camino, bejuco tortuga, casa del macao, todo se hacepolvo y con el su masango que se trabaja con osain los días que marquedespués se le entierra a la entrada de la casa.La brujería mas siniestra la realiza ochún con owiwiOwiwi (lechuza) una de ellas consiste en cocinar frijoles de carita paraochún y al servirselos caliente, tener un huevo de lechuza al que se le pintacon tinta el nombre y apellidos de la persona cinco veces después cuandolos frijoles se corrompan, se le tiran el techo de su casa. La destrucción escompleta.Jt>lsNota: cuando un enemigo es fuerte se le hace una pipa de sabico a osainque se le consagra, se coge un tabaco y se safa, se le mete adentro elnombre del enemigo y se vuelve a torcer se le abren con un palito de venceguerranucve agujeros y se mete en la pupa. Se fuma todos los días nueve.Se fwna durante nueve días osain y después se entierra. Según se evaporael humo, así se evapora la vida de esa persona.Papalotes de changóA tres huevos se les saca la clara y se les echa pa1miche tostado,precipitado rojo, raíz de rompesaragüey tostada, pimienta de guinea y tierradel cementerio, se sella con espenna y se le pregunta el número de días yse tiran después en el techo de la casa del enemigo,Pomada para la i~otencia
  • 87. Se buscan tres guías de calaba7..a, tres guías de mel~ tres guias deaguinaldo blanco, tres lancetas de peregtm esto se machaca bien y semezcla con atala (gengibre) 41 atare ají picante rdíz de limón en polvo y 41gotas de esencia de cayeputi. Esta pasta se pone sobre el tablero y semarcan los oddun siguientes: oche tura, ogunda meyi y otura che. Se cogeuna naranja cajel se le pinta ika trupo se abre al medio y se pasa el miengropor dentro tres veces llamando a achc indoko, se ea."prime el jugo sobre lapasta del tablero. Después se pone a o~oú.l aliado de] tablero y se le reza,luego se le da un ga1lo junto con )o del tablero cantando así:"ogun owo oke oloko rojoOriki okoyiwole kokun kiki eponSe rezan los meyis esta pomada se unta en el rabo durante dieciséis años.Perfume para chulosUn pomo de esehcia fina se le echa un ramito de mil flores, cinco rajitas decanela, la huevera de una addie de ochún seca al sol y hecha polvo se sellacon ccra el pomo, se pasa por el tablero marcando los oddun che, ogunadameyi, ogunda y ckun y se reza bien, se mete dieciséis días dentro de lasopera de oshún.Se usa tooos los días al salir tocando con la yema de los dedos en la cejaderecha se dice: "que todas la mujeres me quieran" después en la cejaizquierda "que todas las mujeres me paguen" después con ambas yemas enel arco nasal diciendo "que todas las que me miren se enternezcan con elpoder de ochún".169J.;:;ijt¡mc para enamorarSensitiva que se arranca al amanecer pasándole la mano tres veces y se ledice "awaso te quiero para enaillorar a fulana o mel1gana", después se dejasecar. Se ruega delante del santo que coja (ochún) se liga con girasol,benjuí, valeriana y el polvo de cinco rosas que se le hayan puesto a ochún.Se coge un pomo de perfume bueno se dej a durante tres días al sol ysereno se le echa el polvo anterior se lleva delante de ochún y se le reza laoración de la caridad del cobre."virgen de la caridad tan perfecta y sin igual líbrame de todo mal virgen dela caridad"Trátado con oggún para la i"fjotenciaSe coge un huevo de toro joven y se muele en picadillo, se le adicionanpedazos de jiquí, bejuco garañón y hierba, la sangre se pone a hervir hastaconcentrarlo en un litro de agua, luego se divide en cuatro tomas y se lehace la ceremonia. Se pone en una jícara regular encima de oggun y conuna vela encendida se revuelve el líquido y se le hace un rezo de fuerza aoggún, se deja un rato con la vela encendida y después se apaga y se tomael contenido dejándole la vela a oggún y así con cada toma, en la última sedeja que se gaste- la atana. En esos días no se puede tener contacto sexual.El poder sexual es enorme.
  • 88. Tratado de la jutiaDe la jutía de oggún se guarda el cuero por la madrina y cuando el ahijadotenga algún problema duro, se le pregunta a oggún si se puede dar sietebaños con el cuero de la jutía hervido y ewe aberikunlo y efun. Con elcuero se puede hace afoche con efun y palos.Trabajo de petición para lo malo (los cuatro elementos)En un papel blanco se escriben el nombre y apellidos de la persona y lapetición destructiva que se desea y encima se escribe siete veces ireteentende de la fonna siguiente con una cruz intermedia ejemplo.Este papel se presenta a los cuatro elementos invocándolos con el siguienterezo o invocación para cada uno de ellos:-"válgame los poderes del elemento agua con todas .us bondades para quefulano (se dice la petición) ".-"válgame los poderes del elemento aire con todas su. bondades para quefulano (se repite la petición) ". -170-idem con elemento fucgo -idem con elemento cieloEsto es a las doce de la noche en un rincón del patio se abre un hueco y sedeposita el papel, se tapa con tierra y se le echa otí alrededor y se le datambién la sangre de un pollo negro.Lrabajo para eliminar a una persona con oguedaiEn un anfe se pone un caldero con agua hirviendo a ésta se le echa inso deaya inso de ologbo y el nombre de la persona a 1a que se le va a hacer eltraba.l°.Esto se hace a las doce de la noche se llama a osain ya oguedai pidiendo loque se desea respecto a esa persona. El trabajo se repite durante sietenoches seguidas ya la cazuela se le da ayapa tiroko sobre añaubo (aroma).Para ia impotenciaSe toma diario y durante un mes cocimiento de raíz de pendejera con pichade carey (como agu:a común).Sahumerio de oragunPara al~jar la enfennedad se cogen tallos y hojas de pitagoni macho o palocafé y se mezcla co~ hojas dc plátano guineo aleja a ikanikú la muerte oenfennedad;Para botar ogú tomado
  • 89. Se hace un cocimiento de la raíz y la corteza y las demás de joyajobioco yse echa en media botella de ginebra y se le da a tomar tres veces botabrujería.Pomadas para que las putas tengan hombresSe coge una perra mina y se mata, se le saca la empella y sc haccn betúnrezando odi ogunda, ika tropo y se le lmta a la mujer en sus partes.Perfume para enamorarVergonzosa, corazón de zunzún, un pomo de esencia fma, agua de azaharregado sobre osain los días antes que marque (si no consigue agua deazahar se emplea la flor de la naranja agria macerada en agua).71Para alejar la brujeríaEn un plato se pinta los dieciséis meyis, oche tura y otura che se cubre dehojas de moruro y después de seca.~ se hace sahumerio.Compuesto para sacar ogúTreinta y dos gotas de esencia si1roemela, 1reínta y dos gotas de esencia devergomota, agua bendita y yema de huevo, aceite de palo y omíero de ewelfá, se hace ebbo a akuayeru a la persona y de este yefá se echa dentro de labotella se tapa y se encera, se pasa por el tablero, después se deja dieciséisdías y se toma en ayuna por tacitas.Cocimiento para expulsar og{lRaíz de bejuco de inello, un sobrccito ruibarbo seis cucharadas de owi.Todo se hierve en un litro de agua se toma una tacita al acostarse y otra allevantarse.C! ." lecrelupara que nunca jaue la comzaaSe coge una flauta dc pan sc abre a la larga por cl medio se presenta en lapuerta de la casa a los cuatro vientos y sc bcsa cada parte y se tira para lacalle.Lavado dé cabezaEsto es para refrescar eledda, malva blanca, hojas de mariposa, hierba laniña, b)edo blanco, a1:,ua de coco, efun, ori, oñí, eycle, funfun, algodón yobí.Para boiar ogúLas personas que hayan tomado brujerías compuestas con animales comolangostas, alacrán, ciempiés, etc. Se les saca haciéndole tomar cocimientofuerte de raíz hojas y corazón del palo calvo.Ebbo chure a elegguá
  • 90. Se asa ml boniato y después se le mlta epó ekú, eyá aguagdo, jore puapa, elboniato se entierra donde haya cuatro caminos, primero se limpia con elantes de enterrarlo se llama a elegguá y se le entrega.Ebbo de oyekun para alejar ikúUn camero o carnera y también el ebbo puede coger akukó o addie efunaddie, ekú eyá, dieciséis varas de tela de aché funfun se envuelve lapersona bien y se amortaja con la72Iujü prepuiür para el estómagoSe coge la corteza del piñón de botija del poniente y del naciente se pica unpedacito y se unta pimienta de guinea comprada en tres lugares distintos sele pone hojas de enredadera y de cuandiamor todo dentro de un caldero y sepone a la candela, cuando este bien tostado (sin que se haga cenizas) sepone el caldero en el suelo y se mata el gallo cantándole a osain babalawoeile sai sai luego se coge la sangre del alrededor del caldero y el po~vo deadentro y se le entrega a la persona para que todos los días en un platoblanco, eche un poco de aceite de comer con el polvo y le pase la lengua yse lo trague esta operación se hace por espacio de los día.~ que indique elsanto.Ebbo de ogbe para la locuraSe raspa lerí de gunugun, amansaguapo, raíz de antimpola, ceiba, clavo,ewe, iroko, hojas de algodón y se prepara un aché con la cascara deavellana y se ponen los dieciséis meyis esto se echa en un mortero con losdemás ingredientes y se machaca todo se mczcla con vino aromático, sehace una masa y se ponen en la lerí del asicre ya los dieciséis días sepregunta si lo coge obba moro.Ebbo de ogbe jularapara los niños enfermosRaíz de eucalipto, caimito, tierra de alante de la casa del niño se ruega enun tablero se le presenta á asojuano se le pone un ñame asado a echu perohay que cogerlo con perro.Rogación con carneEsta rogación es para atraso y se hace en la letra odi de lfá o sea con la letramerinla catorce del dialogun, se necesitan catorce pt.dazos de eran malu( carne fresca) obí, ekú eyá ori oñí ou eko otí efwl atana y arena a los piesde la persona se esparce la arena y se manda a que ponga los pies descalzosencima de ella y se sienta en wla silla procediendo a realizar la rogación delcri después de presentar todo en los platos en la lerí, se procede a mojarcada wla de las partes tocadas se ponen cuatro pedazos de eran y wla encada una de las otras partes sobre todo se mezcla de lo que indicamos alcomienzo y sobre esto se le echa ofun y se tapa con ou. Se hace igual quelos demás rogaciones pero a plena noche.
  • 91. Distintos ebbo para alejar la enfermedadAtlo, iquin de obatalá se pide una caña de castilla del tamaño del enfermo,tres varas de acho funfun, un paquete de ou, ekú, eyá, ori, efim, yefá, cuatrochagueros, cuatro iwini, dilogunes, marwio de oí11la, tres eyele fun, obíatana y se procede de la siguiente174Foffila: a la pcrsona se le rucga lcri y se reza todo después en lo alto de lacaña se ponen cuatro tetas de algodón que se forran con la tela y se le echaekú, eyá, ori, efun y yefá del de la rogación de todo e~10 sc cuelgandieciséis flechas de mariwo y cuatro chagueros cuatro babosas en lo altodcl diloguq con esta caña así prcparada el enfcrmo bailará en círculogolpeando el suelo al mismo ritmo de pasos cantando:Wo weyinyin balká -mo no bogbo bogbo yiEstos se hacen todas las mañanas al levantarse y por las noches al acostarsedespués deja el palo a la cabecera de su cama;Ebbo de panderetaSe piden para este ebbo dos gallos o dos gallinas, una guinea o una eyeleori efun obí atena ou, aché fun, un addie, una pandereta, de 1 jh pulgadasde ancho y ocho pulgadas de diámetro dc madera, se encera con cuero dechivo blanco mojado y se adorna con una teja tejida en blanco si es deobatalá y en blanco y rojo sj es de changó se le ponen cuatro djlogunesopuestos diametralmente primero se mata el pollo a elegguá y con los otrosanimales se limpia la persona y se le mata al santo. Después se le ruega lacabeza y se toca la pandereta para que baile un poquitocOmiero contra ogú"Se hace un omiero ron hojas de garjo se le da sangre de un gallo negrojunto ron osain,Este onú("to con la sangre se deja en una tinaja aliado de osain, todas ]asnoches se echa un jarrito a la puerta de la casa.Los palos de osain se con..¡agran con otí y después se lav¡m con omiero yse les da de comer con osain después sirve para derrotar a los enemigos,obras etc.La comida preferida de ochagriñ!ul es ñame machacado en hojas deplátanos se le ponen dieciséis ti ocho.Osain sc ¡ilimcnta con mctalcs dc todos los planctas azohruc, ajcnjo oh.jncbra cada cierto tiempo.Cuando hay pelea entre marido y mujerSe hace iyé con raíz de pica pica seca y se le da a la mujer para que antesde entrar en su casa lo sople para afuera.
  • 92. 17~Luando a elegguá se le dan tres pollitos por cuestión de justiciaSe llevan a tres maniguas distintas y representan éstos las dos colurnnas yla puerta de la cárcel.Para matar la acción de elegguá se machacan anamúy vergonzosa.Cuando elegguá no trabaja se lava con piñón de botija guzaso, jqbo, escobaamarga rompesaragüey pata de gallina sabe lección y helecho macho omjsosiete días.Cuando se le da: chivo a elegguá se hace esto a los tres días se hace unomiero con maravilla punzó una hierba de elegguá y otra de obataláentonces se mete adentro a elegguá con oñí y amala antes de sacarlo sebaldea el suelo donde se le dio el chivo y se le de un pollito,Cuando elegguá come chivo, se achant.a y ahí hay que hacer esta obra paraque se espabile.De elegguá se guarda todo 10 que encima le cae, sangre comida, etc, cadaaño se raspa y ese ache se utiliza para hacer brujerías.Oggún se viste de plumas cuando quiere, "primero colrientemente sieteplumas de gallo negro de la ~la, segundo cuando es cabecera o la pierdadirecto siete plumas de aves diferentes, cernícalo, loro tiñosa, gavilán,tomeguín, carpintero, tocororo.Oggún para la guerraSe le pone marfil o un pedazo de cráneo de elefanteOggún se refuerzaPoniéndole adentro ache kolá y cascarón de babosa, cantándole:Oggún obí, oddun bogbo warego, oggún iguin oddun bogbo wareo.Cuando se han trabajado malas hechicerias con oggún lade se lava conagua de livia para pl1ríficarlo.76AddimusesCalabacita a ochúnUna eleggeuede chica, un bollito oñí, un platanito, amala, aceite almendrasse le presenta por la mañana a olofi antes de hablar con nadie y se le cuentaa la calabaza todo lo que le pasa a uno y se le toca una campanilla ya loscinco días se lleva al río.Addimu a changó
  • 93. Frijoles de carita se salcochan y se baten con harina de maíz cruda e ila, sesiguc batiendo y se va pidiendo lo que se quiera, además de echarle epó,ekú, eyá oñí, se ruega por seis días y se lleva a una palma.Addimu a oggúnUn coco de agua se pica redondo por la parte de arriba para que quede enfotma de tapa se le echa aguardiente y epó, se le pone al oggún tres días demanera que no se vire y se lleva a un montecito con el cuidado de que sequede parado.Addimu a oggúnSe prepara ternillas con llla salsa picante fuerte, cuando estén blandas seespesa la salsa, con almendras y se deja enfriar, se le pone a oggún, tresdías y se llcva a la linea o se pone en la calle para que un perro se lo coma.Para (~nntentar a nftftún 0"Amala cruada epó, oñí, una yema de huevo salcochada, se amasa todo estoy sc cubre a oggún tres días después se remojan tnjoles de carita y el otrodía sc flicn quc queden tostados y se cubre a oggún otros tres días ydespués se lleva todo a la manigua donde haya bastante hierba.Addimu a elegguá para conseguir una casaTres eyá tuto chiquitos, se lmtan con epó, por lm lado, y ori por el otro, sehacen tres palanquetas con ekú" eyá" oñí, se le ponen a cada eyá una en laboca se le presentan a elegguá y~ se le ruega esto. Se lleva a la ffial1ígua ose deja en distintas esquinas.Addimu a ochúnCinco yemas crudas, a cada una se le echa una cucharada de azúcar blanca,canela en polvo, oñí y grajeas, se ruega cinco días y después al río.1"7"7Iddi:1tu a ochúnCinco pescados asados en papel, en una buena salsa amarilla por arriba conperejil picadito, se le pone de hoy para mañana.Addimu a ochúnCinco huevos salcochados picados a la mitad encima se le echa grajeas ygofio se ruega cinco dfas a ochúd y se lleva al río.Addimu a yemayáSiete bonos con melao, siete palanquet;as de gofio, maíz tostado, o finado,con manteca de puerco, y frijoles de carita se le ruega a yemayá siete días ydespués siete días al mar.Addimu a yemayá para guerrear
  • 94. Un melón, siete banderitas (una de ellas roja) siete puntas de quimbombócon manteca de la bodega, siete atare, cuatro pimientas de bodega, trespimientas de bodega, tres pimientas chinas, tma flechita, tm machetico y elnombre de la persona todo adentro a los siete días se lleva a la maniguapara que trabaje oggún.Addimua ochún para guerrearUna calabaz3 abierta por debajo cinco atare, cinco banderitas, amarillas,una pelota de arroz, una de amala cruda, una de ñame, una de eko, elnombre de la persona enteitado por arriba cuando se lleva se envuelve entela punzó y se deja a la orilla del río.Addimu a ochún para guerrearCinco pomos de aceite de alacrán, cinco aceite de máquina, cinco debálsamo tranquilo, cinco agujas, cinco alfileres, cinco átare, cinco anzuelos,cinco gotas de bálsamo peruano, cinco de palma criste, cinco de awgue, elretrato dc la persona se ruega al pie de elegguá y se entierra a la orilla delrío con cuatro velas que quedan paradas para que la persona se vayasecando.Addimu a oyóSe hace una pasta de ori, efun y nuez moscada rayada, se moldea una torreque se adorna con nueve hojas de salvia paradas y se le pone diciéndole:"comentes malas sean desviadas de mi camino jey, yanza, no hay oyá sinochún ni ochún sin oyá".7&Addimu a oyó para rt:;frescar/.Se le prepara un merengue con ori )7 grajeas y se lc pone a oyá rogándole ypreguntándole cuántos días lo quiere y para dánde va.Addimu a changó para refrescarSe prepara harina cruda, quimbombó picadito" ekú, eyá" epó, efun, maíztostado, miel y vino seco, se amasa todo bien y se le pone a changó se lepide y se le pregunta cuántos dias tiene que estar ahí para donde jo quiere.Addimu a ohataláSe buscan dos toronjas se le pica una tapita, se calan y se les echa ori yefunse vuelve a tapar y se envuelve en algodón se le pone a obatalá.Addimu a ochún
  • 95. Se busca un plato y se le pone un panal de abejas, encima veinte y cincocentavos de plata, o cinco medios, encima de esto ima esponja, hembra quepr~viamcnte se empapa en agua bendita con oñí y en cada huequito se le hapuesto un grano de aguadó mora se le pone a ochúií rodeado de cincopomjtos de agua de río de cinco lugares distintos cuando se ve que laesponja se-está secmldo se le echa agua bendita y miel.Addimu a obataláSe coge una flauta de pan torcido se le untan las puntas ori, efun en clcentro oti, se pone en una fuentc blanca rodeada por el centro de dieciséistetas de cascarilla y se le pone a obatalá los días que marque.Addimu a eleggulí para abrir el ca.1linoSe cogen tres cabezas de arencón, se rcllenan con ek-ú, eyá en polvo y se lepone por un lado epó, y por el otro ori, se le pone a elegguá un rato ydespués a tres maníguas, se le baña con ristras de ajos hervidos y se le echaoñtAddimu a obataláSe coge un bacalao se pone a salar por tres días y después se ripean en tirasse prepara un sofrito con cebollas y ori, se le echa por arriba con claras dehucvos y caritas ocho ruedas de pan y cuatro bolas de ñame, con uncentavo dentro.170.4ddlm,t a ohataláSe pone en un plato de ori, y efu, sobre esto se hace una torre de ñame alque se le pone una bandera blanca y roja si es ochagriñan ayaguana, etc,blanca y morada si es obbamoro, blanca y verde si es oddua, y cuatroblanco si es para olokun.Addimu a ochúnyaloddeSe hace .una torre de arena, con migajón de pan y miel de abejas.Addimu preferido de erinleSiete ruedas de boniato asado con oñí .Addimu a ochúnSe le dan dos gallinas, después se asall y se visten con ahnendras tostadasincrusiadas y ase adornan con lechuga, se le deja cim:o días y después alrío.Addimu a yemayáSe le asa maíz sario, se pone en un plato o canasta con cinta azul, a un ladouna botella de oñí y al otro una de melao, siete días:,
  • 96. Addimu a o~uteEn una palangana se pone azúcar prieta, encima un pedazo de hielo, encimade este azúcar blanca, siete ccntavos yagua de añil clarita.Addimu a changó para resolverCuando ill1 omo de este oricha tiene dificultades para hacer irá se coge achangó y se le echa adentro alllala ila cruda y epó, se lleva para el patio aque le den las doce del día, después se entra y se le poncn delante dos copasde madera que se rellenen con azúcar prieta, oñí y vino seco, en una seponen seis rajas de canela y en la otra doce y se le echa paramí en polvo, enuna seis centavos y en la otra cuatro. Se le dedica a obalubbc.Nota: el mejor addimu a ayaguna es pan con quesoNota: el addimu que mas agradece a ochún son cinco príncipes negrosAddimu a oyáNueve remolachas que se pelan y se salcochan, se le ponen encima a oyá enun plato se le echa vino tinto, melado, durante nueve días y después selleva a una Ceiba.Addimu a aggayúSe le cocina espinaca, carne de res, tres galletas de sal, tres aguacatesmorados se le pone maíz tierno con camarones (como un tamal) ila sinsemillas y ensalada del obispo.Addimu a ochúnSe le cocina un parguito, se cuaja y almendras y se le pone arriba a ochún ycuando empieza a descomponer se le echa oñí, y se lleva a la manigua.Addimu a orunmilaCamarones con almendra cuajados una calabaza salcochada en dos o cuatropedazos al presentárselo se le echa oñí, y se lleva al río.Addimu a odduaDieciséis panes en una palanqueta delante dos vasos de leche, con ORI,efun y kolá delante de éstos un vaso de agua.Se le encienden dos lámparas de aceite de almendras durante dieciséis días.Addimu a odduaSe hace una torre de ñamc con obí rayado, ekú, eyá, aguadó, ori, efull yrositas de maíz se corona con una banderita mitad blanca y mitad verde enforma de gallardete se le pone delante un vaso de agua y se le enciendendos lamparitas.
  • 97. Addimu a changóSe le ponen seis pelotas de amala con azúcar prieta y un centavo dentro decada unaIqlAddimu a yemayá para saludEn tma palangana se le ponen siete mazorcas de maíz, con agua se le poneun poquito de azúcar blanca y prieta a cada mazorca y siete centavos sedeja que nazcan.Addimu directo a okuteUna palangana con agua de añil clarita, hielo, azúcar prieta y blanca.Addimu a olofinUna costilla de res con hueso se asa, sin sal; a la parrilla. Se unta con ori sepone en un platp blanco con dieciséis centavos, se ruega durante dieciséisdías a olofin y al tenninar se envuelve en tela blanca con los dieciséiscentavos y se lleva al pie de una loma.AsistenciasAsistencia para tranquilizarEn una copa de agua con azúcar blanca (dos cucharadas) y una de azúcarprieta vino seco aguardiente, coñac, siete pedacitos de ori, tres gotas debálsamo tranquilo: ~"en nombre de san tranquilino y de..nuestra señora de lapaz, de la sombra,de la tranquilidad a fulano de tal ".Asistencia a changóEn una copa se echan toda clase de vinos (secos, tinto, blanco, dulce, etc )se ponen cuatro cucharadas de azucar prieta seis rajas dc canela y docecentavos sé le dedica por siempre.Asistencia para levantar espiritualmenteEn una copa de agua se echa perfume y canela en polvo y se llan1a a todoslos seres protectores.Asistencia para la tranquilidadUn va.0;0 de agua se ecl1a lu1 poquito de azúcar prieta dos cucharadas deblanca vino seco, aguardiente, ron, siete pedacitos de manteca de cacao,tres gotas de bálsamo tranquilo, y se pide que tranquilice a nuestra señorade la paz por los caminos de obatalá me den la sobra de la tranquilidad.182Asistencia a oyáUn vaso de agua de arroz, albahaca con un peso macho dentro.
  • 98. Ofun para as¿~tencia a .santa llaraUn vaso de agua, una clara de huevo, un real de plata arroz albahaca, cuatrocucharadas de azúcar blanca. .Asistencia a Santa clara virgenAgua con perfume en un vaso blanco debajo de la cama, pidiendo quetodas las cosas de uno queden claras ante los demás. Se mantiene perpetuohasta resolver.Lámparas y candilesLámpara de ochúnTres huevos, oñí, cinco rajas de ca11ela aceite de almendra aceite decomer, tres mechas dos para ochún y una para ángel de la guardia de lapersona, durante cinco días.Lámpara para (~angó"Vino tinto, cuatro cucharadas de azúcar blanca y tres mechas de algodón(cuatro días)Lámpara para changóG1bra, oti, epó, aceite de comer, un poquito de frijoles de carita o mechas(durarrte seis días).Lámpara changóUna manzana se le pone aceite epó, un amala 1la, az.og11e (seis dias) a losseis días se pregunta para donde va.Lámpara para yemayáEn un plato de lata se echa maíz seco, manteca de puerco, epó, sal, azúcarpneta, añíl ori, manteca de coco, siete mechas a los tres días se envuelve enun paño azul y se lleva al mar .183~~{í;npara de ochúnEn un plato blanco cinco huevos, se visten con canela en polvo y aceite decomer cinco mechas de algodón (cinco días).Lámpara de oyáUn caimito morado se cala y se le echa epó, azúcar, coñac, aceite tranquilo,se le tiene encendida por nueve días.Lámpara a changóGinebra, aguardiente, epó, aceite, un puñado de frijoles de carita, seismechas.
  • 99. Lámpara para yemayá para la muerteEn lula caja azul se le echa ekú, eyá, maíz, tres poquitos de sal, tres clasesde azúcar , añil acejte de ballena, manteca de ca-rnero, u..tla mecha durantesiete días ya! Fllal para la basura..Lámpara de ochún para suerteA wla toronja se le saca lo de adentro se le echa yema de huevo, grajeas,canela en rama, aceite de almendras, un poco de agua, cinco cucharadas demiel.de abe,ia. Ttes bolas de harina, cinco gotas de esencia de canela, ycinco girasoles. Una mecha durante cinco días.Lámpara de oy4 para coger dineroA una berenjena se le echa aceite de comer epó, tres clascs de azúcar,nueve centavos prietos y se encienden nueve días, después va pára labasura.Lámpara de (jyá para owóA una caja de colores se le echa agua de lluvia, nueve centavos prietos,epó, ori, precipado rojo, nueve piedras de alumbre, oñí, tierra delcementerio, bálsamo tranquilo, se enciende nueve días y al fmal seenvuelve en un trapo de cretona de nueve colores, y se lleva cerca delcementerio. Después del beneficio cumpljr con oyá.Lámpara de oyápara guerrearUna lata de sardina se vacía en otra mayor se le echa aceite de comer,azúcar prieta, pimienta de guinea, de bodega, tierra de una fosa que tenga elnombre del enemigo, esto se mete en l.dl papelito, con sus generales ynueve agujas. Se le enciende en el latón de la basura durante nueve días ydespués se lleva a una fosa vacía.184Lámpara de olofinUn coco de agua abierto por amba sin sacarle el agua, se le echa azúcarblanca, miel, efun, ocho pedazos de ori, una hoja de prodigiosa, cuatrobabosas, precipitado blanco, yefá, arroz valencia, alumbre, aceite dealmendras, se prende el jueves.Lámpara de oddua para la muerteUn coco seco pintado de efun se le pinta una fran.ja roja se echa arrozvalencia, harina de trigo, agua de azafrán, epó, ori, precipitado rojo yblanco aceite de almendras dieciséis días prendidas y al firial a la loma.Lámpara a odduaUna calabaza china, una clara de huevo, arroz valencia, epó, ori, agua decoco, agua bendita, benjuí, líquido ekú, eyá, (polvo) miel y dieciséisbabosas.Se le prende dentro cuatro velitas.
  • 100. Lámpara de ogglín para la suerteA una caz:lcla de barro se le echa limayas, rosura de tarro de toro, amala,otí, oñí, tres granos de almnbre, ekú, eyá y aceite de comer, siete diasencendida al pie de ogbyún.Lámpara de oddi sa a yemayáUn coco de agua añil, melao, siete centavos, sibte palanquetas y sietemcchas después se despo.ia la casa con agua de mar, ceniza, ila vcrdolaga yobcrikola.Lámpara de ochún para atraerEn un papel blanco se pone el nombre completo de la persona, pelo de tresgatos; pelos, palos preparados"en aguardiente, amansaguapo, paramí,yamao, se entizan para adentro con hilos negro rojo y amarillo se mete todocn un vaso de cristal se echa azogue oñí, vino dulce, alumbre" precipitadoamarillo y polvo de valeriana, se prende con aceite de comcr durante cincodías se lleva al río y se le dice a ochúll:"ochún i ya mio según corre esta agua así quiero que corra fi.llano de tal enbu.~ca de.." ml a ml ca.}A .Después se le dan a ochún dos gallinas amarillas con su derecho.185Lámpara para llamar a una personaEn una cazuela nueva se echa epó, oñí, cinco dcdos de alcohol y se poneuna mecha cuando esté encendida la lámpara se pondrá el nombre yapcllidos de la persona que también se llamará, hay que rezar 13 credos lalámpara se hará tres días seguidos.Lámpara para guerrear alpie de elegguáEn una-cazuelasé pone aceite de alacrán, hojas de rompesaragüey, hierbamora, se hierven y cuando se enfríen se le echan tres clases de precipitadotres clases de pimientas polvo de caña brava sal en grano, azufre, trescucharadas de amoníaco de jugo de limón y ceniza del nombre y apellidosdel enemigo bálsamo tranquilo de guatemala se enciende tres días al pie deelegguá, c1jlnplido el plazo se echa el contenido en la puerta del enetnigo.Lámpara de elegguápara enloquecerSe coge u-11a caz..lelíta de barro y se le hecha mantcquílla rancia, miel deabej as, aceite, 13 honnigas locas, se le pone mecha, se le enciende elegguáy se le pide "según esa honniga gire así, gire y enloquel.ca el cerebro defulano de tal". Se pregunta el número de días que quiera el elegguá.Lámpara para a"ear al pie de elegguá"Aceite de alacrán, siete hojas de rompe saragüey , hierba mora. Se hierveny cuan<to se enfríen se le echan tres clases de precipitado, tres clases de
  • 101. hierbas, polvo de caña bravá, sal en grano, azufre, tres cucharadas deamoniaco, jugo de limón, cenizas del nombre del contrario, bálsamo deguatemala, se enciende tres c,iías al pie de elegguá y cumplido el plazo sele echa a la puerta del enemigo.Lámpara de aggayú para la suerteEn ln1a cazuela llana de barro se echa dentro un pedazo de acero, epó, tresprecipitados, añil, agua de río, eyebale de eyele, oñí, alrededor se colocannueve mechas de ou con epó, se prenden y se canta un rezo de aggalu,después que tennine se le echa glicerina, aillala ila, se tapa con aché pupa yse coloca en el techo de la casa. A los dieciséis días se quita.Lámpara de yemayá para la suerteEn una taza se echa melao, siete clases de agua de añil, siete hojas deprodigiosa, ekú, eyá, amala, eta olodde, iyebedududu, omí, eta egusi{aceite de almendras) siete días prendida, después se lleva encendidaenvuelta en un paño azul al mar.186Lámpara a yemayá para atraerUna cazuelita honda, una piedra de imán, eyebale de akukó, añil, el nombrede la persona siete veces en w1 papel, tres precipitados, azogue, siete raícesde álamo, licor de berro, vino dulce, etadi, siete días encendida, al cabo selleva al mar y se le pide lo que se desea.Lámpara a yemayá para la suerteEn 1dla taza azul se echa ekú, aguaddo, mora, tres poquitos de sal, azúcarde tres clases, aceite de ballena, cebo de carneró, siete días prendida conuna mecha diaria terminado el plazo se echa a la basura.Lámpara a ochún para la suerteUna toronja, se le saca lo de adentro, se le echa huevo, grajeas, canela enrama: aceite de ajmendras, un poco de agua, croco cucharadas de oñí, tresbolas de harina, cinco gotas de se esencia de canela y cinco girasoles.Lampara a ochún para la suerteNueve huevos. Etadi, etaguasi, omí ojofin, oñí, seis clases de bebidas.Grajea. Una mecha adentro y se dice:S--an pedro, tú tienes la llave, dámela a mí".Se reza un padre nuestro y se llama a ochún.Lámpara ~ oyó para owóSe coge una taza bola con much~ colores, agua de lluvia, nueve centavosprietos, epó, üri, precipitado rojo, nueve piedras dc aluii1bre, oñí, tierra delcementerio y bálsamo tranquilo, nueve .días encendida, después seenvuf;lv~ en un trapo de cretona que tenga todos los colores y se llevacerca del cementerio, luego que usted reciba el beneficio cumpla con oyá.
  • 102. .lámpara a obataláSe coge un coco de agua, se abre, se ]e saca un poco de agua, se echacentro de ese coco aceite de almendras, ori rayado, wla mecha y se lepregunta a obatala los días que quiere esa lámpara.Lq7Lámpara para atraerDonnidera, bálsamo tranquilo, azogue, aceite dc almendras, oñí, valeriana,y el nombre de la persona en el fondo en cruz en dos papeles.Candil a yemayáokute para hacer dañoSe coge un plato y se le pone el nombre de la persona en un papel encimase le echa borra de café, una braza de candela en la boca, todo se cubre conpica pica y encima una cabeza de pato, se le pone a okute y se le pide "estoque ud. Tiene ahí se lo puso fulano de tal, hasta que ud no 10 quite delmedio le tendrá ahí".Candil terribleTres cabezas de gallo, azufre, pólvora, pavilo, pimienta de guinea, de chinay de la bodega una cazuela, azogue un coco seco, aceite de linaza tierra dela pisada de la persona tres plumas de mayimbe tierra del cementerio aj0!1~oli tres hojas de cai.nito u.1 pargo seco, raíz de china y de ceiba.Lampara haitianaEsta se hace con un carapácho de cangrejo de mar los ingredientes son:Palmacristi, ají guaguao, pimienta de gjinea, polvo de chipojo, polvo dchueso de eggun, precipitado rojo y negro de humo.Esto e." para hacer lm mal mitigado. Se trabaja al pie de lma loma arada, sies nefasto, al pie de lnla loma padre. Se enciende desnudo a las doce de lanoche. Los ingredientes que la componen deben renovarse cada viernesdurante siete semanas.Candil haitianaSe coge un coco seco, se te corta una tapita se le echa aceite de resino conel nombre y apellido en un papel se le echa tres clases de pimientas ajípicante y precipitado rojo se le pone a ulla mesa dc algodón y se le rezadurailte tres días.C-andil jamaicanoSe va al cementerio, con una vela y un cesto amarillo y en la sepultura másfresca se le dice primero: dios después elegguá y ikú el que esté en lasepultura se encuentra atribulado y pide permiso para que se ponga a misórdenes lo que pago con esto y esto188
  • 103. Y lo echo dentro de la sepultura y lo tapo, coge tierra y lo echo dentro delcasti y apago la vela sin soplar. En la casa a las doce de la noche se prendellamando al muerto, allado se pone 1.ma lata con agua bendita raíz de jiba,pica pica, la tierra aceite de comer, con una mecha en el fondo el nombredel enenrigo en cruz se le enciende y se le arrea al muerto."Baldeos y bañosBaldeo de oggún arere donde hay guerra y atrasoHojas de yamao, hierba hedionda, efun, oñí, paraíso y huevo.Baños para suerte de obataláCuatro baños codleche (la vaca ma1u) efun, ori, oñí, agua bendita y antesde secarse se restriega con saúco blanco, le echa en un cartucho con dosrebanadas de pan y t:ma pelota de efun ( que se pasa por la cabeza de lafrente a la nuca y va para la manigua,Baño de ochún para dineroFlores de aroma, azúcar blanca y raíz de ceiba de donde nace y se pone elsol, (cinco baños).Baño de ochún para el dineroCinco baños con botón de oro, flores amarillas,efun, agua bendita, cincove]as a ochún (una en cada baño).Baño para quitar daño de los piesSe hierben hojas de jobo, rompesaragüey , piñón de botija, cedro verde y sebañan los pies con esto tres días o tres veces al díaBaños de o/unEstos son según el oddun que acompaña a ofun ej. 10- -0Gallo io--i jicotea.Lo 00 00 lo lo 00 lo 00 lo 00 00 00 lo lo lo 00 1101 1101 1101 0101 ii ii1101 01 1101 ii lo 00 lo 00 00 lo 00 00 lo lo 00 lo lo 00 lo 00 1101 01 11011101 1101 1101 01 ii 1101 ii189,:,)illo primer paso se coge una eycle blanca se ie unta ori, y efun debajo delos ojos y alas y con las alas abiertas se cuelgan de las patas debajo o detrásde la puerta, el dosel superior se tiene así durante toda la obra después quese tennina se busca con el santo hasta detenninar qué se le hace que puededar, darsela ocha dejarla ahí hasta que se muera o mirar si se echa a volar.
  • 104. En una tina de madera se pinta el signo de ofun que haya salido, ( en otraramas se ponen todos los efun).Esa tina se fod"a con una sábana por los bordes, alrededor de ésta, se ponenlos platos con wl coco y una vela cada wla encendida un plato con los pelosde verdolaga, bledo, blanco, cachancha y un plato con efun y ori wl platocon la pelotas de ori, con wl plato con efun y un plato con omiero deverdólaga, bledo blanco ycachancha.1.-2.-~4.-5.-6.-7.-8.-9.-Se mete la persona vestida dentro de la tina, ahí la desnuda de manera quepise la ropa, entonces sobre la cabeza se le mata el animal, echándole todala sangre por el cuerpo.Se le restriega por el cuerpo las diez pelotas de hierbasLas diez pelotas de efun con ori,Las diez pelotas con ori.Las diez pelotas de egun.Se baña con el omiero de las l1íerbas.Se seca con las sabanas.Se le da obí para ver como ha ido todo.Se amarra lo del baño con las diez obíy las diez velas y ~e manda para unamata de o una loma pedregosa después se le ruega la lerí a la persona coftlo que indique el santo.Baños de ochúnEn un cubo se prepara con lino de río, agua bendita oñí, yefá de orula unabotella de agua de río y canela en ~lvo se tapa con un paño blanco y se dejareposar por cinco días después se comienza los bafios (cinco ).
  • 105. 190Baños de yemayá para quitar dañosHervir cáscaras de cedro, ristra de ajo, pompeya, rompesargüey , oréganode la tierra, tú a tú, ítamo real, agua de florida, artemisa, otí y ori (sietebaños).Baños de obatalá para la suerteHojas de algodón, flores blancas, albahaca de anís y prodigiosa (cuatrobaños).Baiios de ochún para la suerteSe coge flor de aroma, iyobbe funfun, raíz de ceiba de donde nace el sol ypone el sol (cinco baños) ire aye.Baños para alejar eggunAlbahaca, hojas de col()!ia, piñón de botija y artemisa.Raros para dominar mujeresHo;jas de sangre de doncellas, perejil, mejorana, oñí y alguna esencia fma.Baño para una mujer cuando enviudaSe le manda a dar dieciséis baños de hojas de galán de noche que se rezanen el tablero. Se casa de nuevo con s.eguridad.Tra t amientos para curar enfermedades y malesNsana para curar enfermos mentalesRaíz de china, raíz de bejuco berraco, jnalva blanca, romerillo, zazafrán,jaboncillo, guao, raíz de tamarindo, raíz de perejil, palo caja, aceite, copal,después de hervido se le echa un papelito de erema tártara cinco centavosde sal de higueras, cinco centavos de ruibarbo, se pone al sereno destapaday se toma una tacita al levantarse y otra al acostarse se agita bien.Preparado para sacar algo tomadoSiguaraya, aceite de palo, vino seco, yema de huevo, aceite de comer ,omiero de todos los santos, se hace un omiero. El primer día se le da mediatacita ya los tres días cqntinúa, si padece de apendicitis no lo puede tomar.19111p.1ra tratar la locuraSe necesita un jabón de castilla, se le saca un pedazo por dentro es decirpor el centro, se le (x;ha agua bendita, después verdolaga, y sobre éstepedazo de ori, después se tapa con cl pedazo de jabón que se le sacaron seamasa hasta hacerlo una pelota se envuelve en algodón se pone en un platoblanco y se le pone a obatalá durante tres días y después comienza abañarse y lavarse la cabeza con el hasta que sc gaste.
  • 106. Tisana para los nervios (oche meyi)Caña fistula,malva té, guizazo de caballo, al sol y sereno siete días despuésse le echa vino seco y se toma con ostiones.Como preparar chambaSe prepara con aguardiente se le echa sacu sacu rallado, ajípicantc, ajíguaguao, jenjibre, siete pjmientas de guinca, siete pimientas de bodega, uncabo de tabaco, si se quiere para malo se le echa ajo.Tizana para limpiarLirio blanco, flor de agua, bicaria blanca, hierba de la plata, saúco blanco,amor seco, peonía, escarcela, berro, albahaca menuda, algodón, bledoblanco, mastuer7n, higu<?feta blanca, yerba de la niña, prodigiosa,vinagrillo, ñame de plátano manzano y una mazorca de maíz, ginebrayagua de coco.Botella para fricciones de reumaAlcohol de bodega, alcohol de 900, orégano verde, cucalipto, albahaca,alcanfor, bálsamo 1ranquilo y salicilato de metilo, fricciones 1res veces aldía. .Amuleto para las hemorroide.Se coge l.u1 ojo de buey y tomatc de mar, se sumerge en onriero y se poneen l.u1a bolsita para que la persona lo use.Cocimiento para los riñonesRaíz de rábano, raíz de perejil, raíz de tamarindo, y de mastuerzo, se tomapor dos días tres veces al día.192Para curar llaga de brujería(Orine de vaca negra, rompesaragüey , y piñón de botija machacados, cabosde achá (tabacos) se echa en una botella sc cuelga diecisiete días (..ll unamata de ceiba.Tratamiento para la sinusitisSe echa en un pomo de boca ancha un poco de injundia de gallina ypomada mentolada se pone en baño de maría, (tibio) y se haceninhalaciones por nueve días antes de donnir .Se ponen flores blancas 81 espíritu de ramón febles dándole gracias por laenseñanza del tratamiento.Nota: la pomada es de 50g de vaselina y 12g de mentol
  • 107. Tisana para limpiar la sangreSe cocina palo ramón" palo agueditán guagyasi, zarzaparilla paracimarrona, raíz de berrraco, de china, tengue" hojas de guisaso de caballo,berbena, palo cajean" sulfato de sosa y miel de purga.Tratamiento para los ataquesCuatro capullos de algodón se ponen a hervir en tres copas de agua hastaque quede una tasa, se le ~ un poco de sebo de los huevos del camero, unpoquito de aceite y se toma caliente.Tratamiento para el ahogoSemilla de aguacate morado rallado se pone en una botella de aguardientecon azúcar candi oñí, y se ponen tres días al sol y sereno se toman doscucharadas al día.Tratamiento pala los herpesComer viandas, vegetales, frutas, leche, limonada, baños con manzanilla ybicarbonato y polvo de hidrato de cloro, alcanfor en polvo cuatro gramos yalmidón cuatro gramos.1ísana para curar la sangre o depurarlaSe hierve palo caja con raíz china, bejuco garañón, bejuco jaboncillo,bejuco jimagua y bejuco batalla.193Vino para la impotenciaSe coge wllitro de vino seco, de él se saca una botella de refresco que sepone a cocinar con azúcar y canela, después de cocinado, se vuelve a echaren la botella y se le agregan los siwentes ingredientes en polvo, picha decarey , cáscara de moruro naciente, bejuco garañón, pereguriaz de bejucode verraco, palo, caja, mangle rojo, guarná, picha de carnero, testículos dechivo y de gallo, palo malarnbo. Se tapa bien y se le pone al santo que sehaya hecho responsable, el numero de días que marque raíz de hierba de lasangre, pa1ma de tamarindo y ciguaraya y de los palos, después se hiervewl poquito y se agrega a la botella.Fri.cciones para la impotenciaSe coge una botella de aguardiente, se le hecha raíz de limóri, raíz de ajíguaguao, pimienta, gengibre, palo paramí, caoba, jiquí, guayacán, hierbalevante, pregun, raíz de paima.Tisana para ulceras interiores (ogbe ate)Se toma agua común cocimiento de corteza decuajaní (de los cuatro lados)corteza de mango macho y raíz de dagame.Nsana para disolver cálculos renales
  • 108. 1jnpedazode raíz de ceiba (arrancada el día de san juan) raíz de ateje(naciente) raíz de pmón de botija, raíz de palma, raíz de bejuco berraco, sehace cocimiento y se toma tres veces al día.Remedio para el reumaSe coge una botella de aceite, se le echan nueve lombrices de tierra, se dejaesta botella en estiércol caliente nueve días con sus noches, después se pasael contenido a una cazuela, y se cuece. De dan friccioncs.Tisana para la sangreI. Rizoma de calaguala ( disuelve coágulos sanguíneos, evita trombosis einfartos) . 2. Jenjibre (regulariza la función digestiva).3. Canutillo blanco ( quita la fiebre renal y agiliza el riñón).1944. Hierba la sangre (depura la sangre) 5. Caisimón ano (corazón)6. Anamo (regula el sistema nervioso). 7. Malva blanca (principal)8. Pendejera (elimina la tara sifllítica y toda clase de erupciones). (sistitis}F..¡Se cogen tres manojitos de las principales y uno de las demás, se pone alaire y sin sol ] humedad, cuando hayan perdido la clorofila, o sea, que esténnegras, se lavan y machaca bien, se ponen el fuego con un 75% de agua,cuando comienza a hervir se deja quinc minutos tapado, se retira del fuegose mete en un recipiente de agua fria y después s cuela, se añade una tasitade café en un vaso de agua lleno y se toma tres veces al día.Para los riñonesCogollo de caña (punta de las hojas) raíz de palma poca es caliente eweluhierba añi cáscara de coco de agua platanillo de cuba, todo se hierve y setoma azucarado tres veces al día (desbarata la piedra del riñón).Para la diabetesSauce amarillo malva blanca y palo caja, se toma como agua comúnhervido.Para curar llagasHervir hojas de guayaba y de granada y usar en fomentos.Para la sinusitisCebo de carnero untado en la frente y pegado con hojas de tabaco.Tisana para limpiar la sangrePalos ramón, augedita, guaguasi, tengue, caja zarzaparrilla, parracimarrona, hojas de zen isale, de berraco china, guizazo de caballo,verbena, sulfato de sosa, miel de purga.Para una inyección enquistada
  • 109. Jabón, azúcar, oñí, ewe, ogumaPara el cáncerAntes que se desarrolle en el vientre se toma el agua del tronco delframboyán y cura la enfermedad cicatriza.Lnche de osain para botar una persona de la casaUn huevo (si es mujer un huevo macho, si es hombre un huevo hembra) sele saca la clara por un huequito y se le echa siete agujas, pica pica, limaya,azogue, tierra de las cuatro esquinas, tres clases de pimientas y plumas deguinea.Osain para botarPimienta de ~ea, pica pica, casa de avispa, tierra de la puerta de la casa,jagüey todo en una paja de maíz.Lnche de osain para desbaratarSe. Coge un huevo y se le abre una piterita y dentro se le echa polvo dejúcaro, polvo de un dcrruntbe, tierra de las cuatro esquinas del cementerio,nombre de la persona, tierra que levante el remolino, tres clases deplt.ienta, casa de avispa y precipitado rojo.Osain para la defensaEn un güirb se le echa aguardiente, se le pone una piedra de donde le diga,carbón de piedra machacado, carbón vegetal, tierra de las cuatro esquinas,aché de ornla, de todos los granos, de todos los metales, ek-ú, eyá, epó,maíz tostado, tres pimientas de guinea, tres monedas de níquél, cobre yptata; se hace un aché de hierbas machacadas con miel, agua bendita,aguardiente, con siete hierbas, prodigiosa pendejera, hojas de güira, deguayaba, atiponla blanco, verdolaga, se lava con levántate.Lnche de osain para maleficioHierba mora, anamú, siete mates, siete guacalotes, siete peonías, se pone asecar, se reduce a polvo, se liga, se pone tres días arriba de osain y despuésse riega en la puerta que sea.Osain de bolsillo para resolver problemas difícilesSe le da un gallo a elegguá, se coge la cabeza y se le saca el seso y la masa,ésta se reparte en las tres esquina.~ de la casa de la persona, la lengua sepone tres días aitiba a osain y después se entierra en la puerta del que recibea osain. La cabeza se rellena con ekú, eyá, aguaddó mora, aché de hierbasde elegguá, yefá, epó, tierra de las cuatro esquinas (de las doce del día y dela noche) y del lugar que coja osain, aserrín de siete palos fuertes (sepregw1ta cuáles son), después esto va entizado en pita de corojo y sobreésta entizado en hilo rojo, blanco y negro.85.1che de °"ain para amarrar
  • 110. Siete muñecos de sal, cinco de azafrán, comino, anís, siete piedras deesquinas, tres pedazos de palo viejo, un macao, nombre y apellidos, tierrade la pisada por la persona, se hace una bolsita blanca y negra, todo se metedentro de la bolsa, se le echa vino seco y se le pone en la esquina dondevive la persona.Lnche de osain para enamorarSe le da una paloma rabiche y una 1echuza a osain" el corazón se saca" setuesta y se pica. En trocitos finos" se mezcla con agua de soda y grasa. Estose cocina y con esta manteca se prepara la comida de la persona siete días.Si desea expulsar a una persona del corazón anlado" se le echa gra.~a deconejo" si es asegurar la felicidad del cónyuge se le echa grasa dc cerdo. Sies ganarse el afecto pasajero grasa de maja" si es para amarrar para siemprees grasa de iguana.Osainpara viajarEste se carga en una espuela de gallo, se le da a osain un tocororo y ungallito del río, de estas se cogen las patas, la cabeza, el corazón, puntas delas alas y las pluolas, todo esto se seca y se hace polvo. .a la espuela se lepone palo buencarnino, conocedor, yamao, algarrobo y se tapa la espuela,con un brillante. Lleva tierra de cuatro caminos, arena de mar, de río ya7ngue. "Lnche de osain para desbaratar una casaPalo pimienta quemado, polvo de carapacho de jicotea, polvo del lugardonde se hayan fajado dos personas o dos perros, sal en grano, pimienta deguinea, pelo de gato, hoffi.iga brava, pica pica, hoja de rompesaragüey ,polvo de caña brava. ;Lnche de osain para espantar una persona de su casaMaravilla, trébol, pierderwnbo, tres granos de sal, rasura de venado, carbónde piedra, pica pica, pellejo de lagartija, hueso de lechuza raspado, nombrede la persona, de ocho cenizas, se le echa en el zapato o se sopla.Otr(} lnche de osain para lo mismoPalo pimienta, tamarindo quemado, tres clases de pimientas, pica pica, sacosacu, maravilla, de trébol, tierra de] cementerio, pellejo de rana, mierdaseca de chiva, cochino y rasura de venado,RhLnche de osain para amarrarPara amarrar mujer lleva polvo de las uñas de la mano y el pie izquierdo,cenizas de pelos de la parte izquierda de la nuca, del sobaco izquierdo y dellado izquierdo del pubis, cinco gotas de semen, harina, semilla dedormidera, raíz de ruda, amansaguapo, corazón de zunzún seco al sol, seruega todo encima de osain, lo mismo el semen que se sustituye por sangrede período, seca.
  • 111. Lnche de osain para alejar a una personaUn palo de aroma se coge y se pone a secar al sol un día, luego se raspahacia arriba, se deja al pie de la prenda, se mezcla con cenizas; a los tresdías se saca y se lee tres veces la oración de san alejo, se procura echarlepolvo en el bolsillo o el sombrero.Lnche de osain para atraerPolvo de efun, ojos de la cabeza de guinea, amansaguapo, yefá y tarro debueyLnche de osain para botar a una persona de la casaPolvo de lagartija, cenizas de pelo de venado, polvo de carbón de piedraligado con sal en grano, se ruega siete días antes de osain se le echa unpoco todos los días dentro de los zapatos.Lnche de osain para matar la naturalezaSe cogen veintiún quimbombó chiquitos atados en un hilo. Póngalo a secar,machacarlos bien, hágalos polvo y échelos en un paño con el que va alimpiar disimuladamente a la persona y jamás podrá hacer vida con unamujer.Lnche de osain para desbaratar una casa de raízTierra de tres sepulturas, de las tres puertas del cementerio, de la puerta dela casa, de las esquinas, del presidio, pimienta de guinea, china y debodega, sal en granos, polvo de ají picante, colmillos de cocodriló, perro,gato y tiburón, punta de dos tarros de buey, fango de corral de cochino,limaya, pica pica, pelos de la cola de caballo, carbón vegetal, fango de unacasa, patas de cangrejo, corazón de murciélago, flores de muerto y peonías.Se cogen cinco macaos, se les da candela por el culo, se les tira encima unacazuela chiquita, se rompe la cazuela por el culo, se machaca con losmacaos, se echa con vidrio molido, corazón de zunzún, cabeza de pato,mierda de mono, gato, perro y caballo, paloGuao, bledo de espina, alpiste, raíz de perejil; a todo esto se le da candela yse hace polvo, se prepara veintiún saquitos o paqueticos sobre osain, se tira~o diario, la persona y el osainista se lavan la cara y los brazos con clara dehuevo durante siete días.Lnche de osain para destruir a una personaSe coge un huevo culeco de pato, se escribe con carbón el nombre yapellidos de la persona en cruz, su nombre se pone tres veces en un papel yse mete, se echan dentro tres clases de tinta, agua de una laguna sucia,aceite de alacrán, tierra de las tres puertas del cementerio, agua de hieloseco, pimientas de guinea, de china, de cqsta y de bodega, cenizas, mantecade majá, aguardiente. Se entierra en una lata con fango ocho días, se saca elhuevo, se vela a la persona y cuando pase que esté llegando a la e~quina sele tira detrás, lo que queda en la lata se entierra en la orilla de una laguna yse llama tres veces a la persona.
  • 112. Inche de osain para desgraciar a una personaSe mete en una botella de aceite de comer, pica pica, tierra del cementerio,huesos de lechuza en polvo, semillas de quimbombó secas, ajonjolí y secierra bien nueve días ante de osain, durante nueve días después se echannueve gotas diarias dentro de la casa del que se va a salar y el último día serompe la botella frente o en la esquina de la casa.Lnche de osain para quitar brujerúl pisadaSe cogen diecisiete hierbas y se hierven con piedra de sulfuiánte y con ellose dan diecisiete fricciones durante diecisiete días :1.- anamú 5.- siguaraya2.- malva cochinera 6.- hierba mora3.- piñón de botija 7.- rompe saragüey 4.- perejil 8.- artemisaLnche de osain para matar9.- caisimón 13.- albahaca 10.- panasí 14.- sacu sacu 11.- apasote 15.-romerillo 12.- quita maldición 16.- escoba amargaSe coge un huevo de gallina culeca, primero se hace frente a osain en elsuelo un círculo grande con yeso, donde usted pueda sentarse, llama aosain, se enciende una vela en el lado derecho del círculo, usted se sientaen el medio (sin zapatos) y con el torso desnudo coge con la izquierda elhuevo y con la derecha el carbón, llama diecisiete veces a sus enemigos yraya cada vez en el huevo de la punta hacia atrás diciendo:Fulano de tal me gago en la resingada de tu madre, etg88Hasta hacer las diecisiete veces, entonces envuelve el huevo y diciendo:Fulano así yo te clavo y te destruyo, maricón de la resingada de tu madre.Después se levanta con la mano y lo pone encima de osain para que coja ala persona, lo deja tres días y después lo lleva y lo entierra cerca de la casadel encmigo.Esto es scntencia de muerte, después el osainista para ofrecer se da tresbaños con agua clara, tres baños con salvadera, tres baflos con agua clara,tres baños con frescura, tres baños con quíta maldición, tres baños consalvadera, tres baños con paraíso y un solo baño con leche, ori, efim, oñí yse refresca la leri con clara de huevo durante cada baño y después se ruegala lerí delante de] santo con fi1itas.Lnche de osain para destruirSe coge wl huevo de caimán, por ul huequito se le extrae toda la claradejándole la yema, se le ccha polvo de uña de perro, polvo de la pelea deperro y gato, polvo de uña de gato, tres clases de pimientas, raíz derompesaragüey , sal en grano, tierra de l1e de tkíl (de la puerta y cuatroesquinas), polvo de hueso de lechuza, pluma.~ de ~ rasura de venado,
  • 113. azogue, precipitado rojo, todo se hace polvo, se tapa el hueco con lacre, sepone tres días delante de elegguá y osain pidiéndole lo que sea (encendidoa los tres días se rompe en c~ilekun del enemigo).Lnche de osain para botar un hombre de la casaSe cogen cáscara de huevos de lagartija tostadas, ligadas con benjuí enpolvo y se echa alrededor del asiento que ha de ocupar .Lnche de osain para amarrar el dinero del maridoSe coge una moneda que le haya dado el marido, se envuelve dentro de unpapel con el nombre y el apellido de él y se enreda con hilo de todos loscolores, este paquetico se inttoduce dentro de un recipiente que contengauna mezcla de almagre con aceite, se deja siete días al pie de elegguá yosain. Luego se le da a la mujer para que lo lleve como una reliquia, si eslyalocha que lo ponga debajo de la sopera de su ángel de la guarda.Lnche de osain para beneficioSe coge un pollito que siga a la gallina, se le unta epá, oñí, otí, se le daeyebale a elegguá, se le pregunta cuantos días quiere tener el cuerpodelante, si tres o siete, once89O veiiltiuno; se quema el pollo, se hace afoche, este polvo se liga conmoche de ñame volador, se le echa yefá de orunla, kolá, erú, obí, osun, orí-,ekú, eyá, se le da obí a elegguá para ver si falta algo, se reza ese moche, seguardan estos polvos y cada vez que se necesita se les echa una pisca detres clases de pimienta, cuando el que lo necesita vaya a salir de la casa sele sopla diciéndole:"como el pollito sigue a la gallina, te siga la suert~. Como el ñame voladorcrece hacia arriba, subiendo vayas por la vida. "Osain para afianzarseEscriba el nombre del jefe o funcionario, se pone tres días dentro de osain,después se coge una palanganita con oñí, onike, ewe, orozuz, durante clnúmero de días que coja osain.El papel lo coloca debajo de esta palanganita y dentro de ella clavo deherrar. Cuando se cwnpla el número de días, se saca el clavo, lo en~-uelveen el papel con azogue y polvos de amansaguapo, lo forra con cintas desiete colores haciendo el ligamento mágico pronunciando en cada nudo elnombre, las vueltas se dan para adentro, una vez trabajado el clavo se llevaal pie del árbol que indique osain, se pisa tres veces el clavo con el pieizquierdo llamando al funcionario y después se entierra.Lnche de osain para tener un hombre en casa
  • 114. Se hace una cruz de palo paramí, amansaguapo" se le anlarra una cintablanca y otra punzó y otra negra rociándole cada dos días con otí bembe yhumo de tabaco" escupirlo y decirle:"vamos a ver a obatalá y changó, si ustedes juntos con oggún tranquilizan a.fulano de tal, para que se esté en la casa. 11Se pone en el suelo, lo pis~ uamandolo a obatalá,changó y oggún lo dejaveintiún días y lo mete en la almohada o colchón donde duefn1e.Lnche de osain para tranquilizar una tragediaSe hace polvo de benjuí, pierde rumbo, amansaguapo, efun y corazón depaloma todo se ruega y se sopla donde haya habido tragedia.90:he de osain para alejar alosi (diablo) de atrás de una personaSe coge y se lleva a la persona al monte, se abre un hueco, sc le echa ekú,eyá, aguadó mora, okc, oñí, otí, sc le tapa y se le toca una matraca detrás,se le deja una vela encendida.Lnche de o.,ain para curar llagasSe machacan bastantes hojas de cundeamor e itamoreal, se les saca elzumo, se mezcla con aceite de comer, la llaga se lava con almacigo y luegose le pone el aceite.Lnche de osain para alejar dañoSe le da una osaddie, gallinuela, a la sombra del individuo y se entiza enhilo negro y blanco, dando vueltas afuera, se entierra en la manigua, seruega la lerí con dos etu, después tomar durante dieciséis días cocimientode raíz de ateje y de rabo de gato, en a)unas (el que hace este inche osairltiene que rogarse la cabeza con pargo ).Lnche de o.,ain para alejar i{) maloSe hace polvo con la corteza del corojo del naciente, azoguc y pimienta deguinea, se prcgunta el número de granos.Lnche de osain para un juicioSe tuestan pllli~as de gunugun y escoba de palmiche, se hace polvo, seruega y se riega en el juzgado.Lnche de osain para alejar a un muerto de atrás de una personaSe coge tma pluma de cada ala de una eyele funfim, se para frente a lapersona, que otra le encienda las dos plumas y con ese humo despoja a lapersona, después para la callc, es decir, lo para de espalda a la puerta de lacalle y le sopla efun por encima de la leri para afuera.Otro lnche de osain para lo mismo
  • 115. Se cogen y se preparan doce pelotas de harina, se le ponen a osain ya lasdoce de la nochc se va uno al pie dc la cejba, llama al muerto quc sea y lcdice coh~endo una pelota de harina en la mano:92Fulano de tal yo te llamo y te mando para el infierno.Y lanza la pelota contra el tronco de ceiba, así hasta completar las docepelotas.Lnche osain para la lucha contra los enemigosSe busca una lengua de chivo y se pone delante de elegguá y se mete tresveces enAguardiente llamando al enemigo o a los enemigos entonces con uncuchillo se abre la lengua por arriba desde la punta hasta atrás. Se tieneBlancoun papel ,"puesto de caboDe cebolla y con la tinta el nombre o los nombre de los enemigos yll~ando~ e~egguá se mete este papel dentro de la herida, encima se le echaekú, eyá, aguaado mora, eko y se cose con hilo blanco y negro. Después decocida se le pone, calzando la lengua a cada lad(), primero una astilla depalo amansaguapo y se va entizando con pita de corojo, dándole vueltaspara afuera y diciendo :~Sí como yo entizo esta lengua de fulano de tal después de igual forma lepongo astillas de pierde rumbo. " ; ;, ¡: ,Y sigue entizando y llamando, después de palo cambiavoz, se termina deentizw (los palos previamente se meten en aguardiente tres veces), entoncesse coge la lengua entizaday se emeda con una emedadera de mata, comopor ejemplo de peonía, entonces se le pone en un plato y se rocea conaguardiente y humo de tabaco y se le pregunta a elegguá si ya estácompleto, si dice que falta algo se le va poniendo después, cuantos días loquiere tener delante y durante estos días se le enciende un cabo de vela,después se le pregunta para dónde se va a enterrar, si es manigua, loma,orilla del río, cementerio, etc. Si no cerrara se pregunta si lleva derecho enmarca de elegguá.Lnche de osain para un pañuelo contra achelúSe busca la mata de maravilla y después de las seis de la tarde cuandoabren las flores ~s cuando la maravilla llama a los muertos para trabajar, sesaca de la tierra briscando el ñame de ésta y se llama al cogerlos a todos loseggun, todos los mayomberos que tuvieron poder, opolopo osain olúo yatodos los culos que tuvieron poder, mencionando los nombres de losgrandes que usted conozca, entonces al día siguiefltes se pica el ñamecitoen lascas fmas, se pone en un plato, se abre en el patio un hueco y se poneal lado el plato, se coge un jio jio, y vuelve a llamar a eggun otra vez y ledice:"necesito gue ustedes me ayuden y me hagan maravilla de solucionarmeeste conflicto para que achelú no se empate conmigo (o quien sea si eltrabajo es para otro). "
  • 116. Entonces coge el pollo y le arranca la cabeza cantando93Eggun de dekun etcEcha en el palito y el hueco sobre la maravilla la sangre, después pone elpollito en el hueco, lo tapa con ekú, eyá, aguadó, olele, bollitos y epó, sesopla aguardiente y humo de tabaco, lo tapa con tierra y le da coco para versi todo esta completo o si falta algo (se pregunta para saber lo que se poney lo que es), se enciende una vela encima de la tierra que tapa el hueco, setiene un amarre con brazas encendidas se le echa encima el ñame de lamaravilla preparado con hojas de orégano, hojas de paraíso, azúcar y miray si tiene obi se pasa el pañuelo sobre el sahumerio llamando y pidiendo, seguarda y usted coge el resto del humo del sahumerio.Lnche de osain con una babosa (lgbin) para achelúUn cascarón de babosa seco, se coge en un mortero y se machaca bien lashojas de prodigiosa y bledo colorado y se rellena la babosa, después se leecha cascarilla, ekú, eyá y se coge aché de oru1a en la mano, se moyurba yse le pide a elegguá y lo echa dentro de la babosa, se taponea con ori, y sele pregunta a elegguá cuántos días tiene que tenerlo delante, después secuelga por un orificio que se hace previamente y lo pone detrás de la puertade la casa.Lnche de osain para alejar a achelúSe machaca el carbón de osain y se mezcla con efun, se ruega y se sopla dela puerta para afuera, pidiéndole y llamando a osain para que aleje a achelú.Lnche de osain con un huevo para evitarse una persona de arribaSe coge un huevo de gallina, se le abre una piterita y se le echan polvos deno me persigas, alejate, pierde rumbo, tapa caminos, amansaguapo, varía,cambiavoz, azogue, tierra de la puerta de la casa, se tapa con cera, se cogela medida de uno con hilo blanco y negro, se entiza el hueco y se le pone aelegguá después se tira en una esquina.Lnche de osain para espantar una persona de su casaMaravilla, trébol, pierde rumbo, tres granos de sal, rasura de venado,carbón de piedra, pica pica, pellejo de lagartija, nombre de la persona echocenizas, se le echa en el zapato o se le sopla detrás.Lnche para atraerBabosa seca hecha polvo, hojas de yamao, paramí, amansaguapo, recedad,sacu sacu dormidera, sensitiva, no-me-olvides, canela en polvo y hierbapega pollo.Q;1Obra con osain para cuando el enemigo le esta tirando
  • 117. Se coge un pollo negro, se le da a osain llamándole y diciéndole, lo que unoquiere entonces lo pela, lo pica en cuatro pedazos, pidiéndole a osain:Así como está este pollo quiero a fulano de tal así. "Y lo reparte en las cuatro esquinas de la manzana donde vive el enemigo.Lnche de osain para desbaratar una casaTodo en el polvo, siete pimientas de china y siete pimientas de guinea ysiete de bodegas, mierda de cochino, de perro y de gato, azogue, carapachode jicotea, pica pica, zunzún, cambiavoz, cabeza de lechuza, ají picante, ajíguaguao y tierra del cementerio.Lnche de osain para saltarEfun, ewe oriye, plumas de tiñosa, en papel de traza de tres bodegasdistintas se pone tres veces el nombre del enemigo y aliado la palabratiñosa, se queman y se unen con lo anterior, además alambre, ceniza y pelode gato negro de las cuatro patas,Lnche de osain para alimentar el cerebroSalvia, picadillo de res, vino aromático y cáscara de avellanas, se pone enel cerebro para alimentarlo.Lnche de osain de muerteSe coge diez del día que haya sido arrancado por su enemigo" se lleva alpie de oggún se le echa pimienta de guinea y pimienta china" pelo de gato"y se machacan bien y se ruega, se sopla en casa del enemigo.Lnche de osain para atraerGarabato de guayaba, ekú, eyá, el nombre de la persona, cinta punzó ynegra; entizado, se pasa de una esquina a otra.Osain para quitar un eggun de atrásSe limpia la persona con ul peda7á) de carne de res con eko y uncartuchito con ekú, eyá, aguadó, pan dulce, caramelos, entonces se lleva almonte y se abre ul hueco y se llama aye y se le dice:95
  • 118. .rlsí cumo yo te doy de comer, que este eggun que me perturba quede aquísembrado." para siempre.Se mete dentro de la carne el cartuchito, un pomo con siete clases debebidas se tapa y se enciende una vela, entonces coge el pomo con agua yse aleja regando un poco de agua sin mirar para atrás, se deja el pomo y sealeja de allí.Lnche de osain con san miguel arcángel para los enemigosSe coge un vaso de agua con pedazo de ori, cuatro gotas de bálsamotranquilo, se pone en un plato con el nombre del enemigo y se dice:"san miguel arcángel santo de prosperidad y vencedor, conforme pasémucho y vencí, ." asl venza esto que necesito.Se le pide lo que se desea"mi nombre es vencedor, nací para vencedor y no vencido. ""mientras el mundo exista la tlñosa no c(}me hierba. Ibboru, lbb(}ya, lbboche:Lnche para curar los locos.Se coge 1.bl pedazo del traje y las uñas del pie derecho del loco, se hiervecon raíz, cortezaY las hojas del jobo en siete tasas de agua para que queden reducidas a tres;se le da de tomar en cl día una tasa por la mañana 1.bla por la tarde o por lanoche, se dará cuenta que está bien curado cuando rechace el medicamentosu.dinistrado o la última toma.Lnche para atraerSe mete una astilla de yamao tres veces en aguardiente, después se mete enuna cazucla de barro con un huevo y vino seco, la persona se mete la astillaen la boca y pronuncia tres veces el nombre de quien quiere atraer.Lnche para el l4wóSe hace polvo de yamao, piedra de imán, bejui, maíz y cáscaras de huevo;se sopla este polvo en la casa diciendo:
  • 119. Talismán de portugal trae dinero a mi casa.96Lnche para desbaratarSe pone una paja de maíz, polv9 rompe hueso, siete pimientas de guinea,bejuco, polvo y azufre, se pone también el rastro de la persona, se habla aosain y se le dice:I~í como yo pongo esto así como usted rompa los huesos de fulano de tal yno pueda estar tranquilo. "Lnche de osain para asegurar una casaMolleja de guinea, tierra de bibijagüero, huevos de comején, amor seco ypeonía, se ponen en una bolsita colgada detrás de la puerta.Lnche de osain para evitar que lo cojan presoCuando una vaca vaya a cagar se coge esa mierda, antes de que llegue alsuelo se deja secar, se ruega con yefá del signo obara k oso, después se leunta en la cara y no lo prenden a uno y si lo hacen antes de los siete días losueltan.Lnche para que una persona se vaya de la casaSe cogen pelos de la cabeza del perro,y de gato, se tuestan y se hace polvo,después se sopla detrás de la persona."Resguardo para la achelúLleva polvo de lechuza, cernícalo, raíz y hojas de frijolino, siete semillas defulminarite, polvo de tarro de venado, grana, granadino, guayac~ ceiba,yamao, amansa~ap9y cambiavoz. JLnche de osain para vencer a un enemigo""cUna naranja agria se pica a la mitad, se le sacan las semillas, s:eléhecha,v:inagre, bejucoDe boniato, donnidera, limón, se pone tres veces el nombre del contrariqyelde:cjaclquier muerto osainista y se tira al monte.Lnche de osain cuando un enemigo es fuerte
  • 120. En una cazuela de barro se pone el nombre del enemigo, se leechaiprecipitado rojo,: ají picante, tres clases de atare y azufre, se machaca,se le pone tres huevos de etu, se pone frente a elegguá y le dice:97"yo quiero si el me tira yo le voya tirar estos tres huevos para que la guerrala tenija usted con él. " ."Se le pone una mecha de algodón en el centro se le prende con aceite tresdías, se le tiran los huevos, uno cada día y al tercer día la cazuela con elcontenido se pone en la esquina del enemigo.Lnche de osain con un huevoSe coge un huevo de gallina y se le abre una piterita, se saca un poco declara, se rellena con siete pimientas de guinea, siete ajíes picantes, guao,sal, carbón y ceniza; se tapa con espenna de velas se raya con carbóndiciendo:Fulano de tal, etcHasta hacer siete veces sobre oggún, tres días se pinta de negro y se tira enel techo de la casa del sujeto.Lnche de osain con un huevoSe coge un huevo se le presenta a elegguá y se le escribe el nombre de él olos enemigos del culo a la punta y después se pasa sobre el nombre concarbón, se le dice a elegguá:"mi padre aqui le pongo este huevo para que usted me lo prepare paracombatir a fulano, jitlano, etc. "Se deja siete días, a los siete días en el patio se echa en una lata de alcohol,se prende y uno se va de la casa hasta que el huevo estalle, cuando entre, selava las manos y lleva la lata con el huevo al monte.Inche de osain con una cebollaSe coge una cebollita y se le saca una tapa profunda, adentro se el pone unpapel, con el nombre de los enemigos se le pone un alfiler por cadaenemigo, la tapita se pone en un pomo y se le echa vinagre, se tapa con wlpaño negro y se amarra, se llama a og~ a las doce de la noche y se le dice lo
  • 121. que se le arrea y se deja siete días. Después se deja en un agujero en elmonte.Lnche de osain con una vela para salarSe coge una vela de cera y se desbarata, se pone a hervir y se le ponedentro, el nombre del enemigo, pimienta de guinea, de bodega y de costa,se amasa con sal y cebo, siempre para el frente del contrario y dice:"según los grano/) de sal se van resbalando con la candela así me pague loque me ha hecho, "Lnche de osain para que le aumente el sueldoSe tuestan maní y anís estrellado y se hace polvo, se mezcla con alumbre yse echa todos los días donde uno trabaja.Lnche de- osain para quitar un enemigo de encimaSe hace polvo con pierde rombo, cenizas, efun, cebadilla, palo alcj ate y laoración de s an alejo, se ruega y se sopla det;rás de la persona diciendo:"luna nueva, cuatro vientos, .santo tomas ver y creer, según él viene y selleva este iyé que así se alt;je fulano de tal de atrá,~ de mi. "Lnche de osain para desbaratarA 1.m huevo de gallina se le saca la clara por una pitireta, se le echarompesaragüey , siete peonías, tres clases de pimienta, sal en granos ysiguaraya, se entierra por siete días, se le enciende una vela y se le echa otíy humo de achá, después se saca y se rompe en el techo del enemigo.Lnche de osain para asegurarse en un lugarSe coge un huevo de gallina culeca que ésta no haya sacado, sc tiene tresdías delantc de elegguá, pidiéndole después a todos los presentes quemasquen todo o cada uno una pimienta de guinea y toinmi un buche deaguardiente y escupen sobre el huevo, siendo el último el interesado,después se envuelve en ori, efun y ou y se le pone delante de elegguá,diciendo:"si no hubo ga~hna en el mundo que por la ley de la naturaleza pudierasacar este huevo así no pueda haber persona en el mundo que me puedasacar de (menciona el lugar). "
  • 122. Después se entierra en ese lugar con el nombre del interesado.Nota: los ararás hacen el osain con un pilón para machacar las hierbas, estepilón al consagrarse se le da de comer un pollo, una paloma, un pato. Estoantes se acostumbraba darlo cada vez auc había una iniciaciónLnche de osain el enzarce de la barajaUna tasa blanca, tres clavos de herrar, mucha linaza, epó, ori, manteca decordero virgen, una piedra de imán, polvo de canela, incienso, trecemonedas de plata o de cobre con un poco de agua bendita, se 1lan1a alseñor cipriano ataroohe invencibles lucifigo seis venus.Primero se llama y con leche de los pechos de una mujer a la que se le pagapor esta razón, se dice:"&ta leche de lo.y pechos vírgenes de maría santísima y según se bafía lapiedra así sea- bafíado usted. "Al dar las doce pide lo que usted quiera.Lnche de osain achelúSe necesita por lo menos dos murciélagos vivos captura~os al vuelo, a lapersoi1:a se le colocan dos bandas una jlegra ancha y la otra blanca,indistintamente puede estar lo mismo delante que detrás la blanca que lanegra, se cogen y se prende un murciélago con las alas extendidas en lacspalda y elotro en el frente, se reza y después la persona tiene que donnirveinte y cuatro horas en la casa del osainista y de lado, no puede donnir defrente ni de espalda, después se cogen estas bandas y se cuelgan de unclavo de manera que no toquen para nada los restos ni el suelo,Después con esto se hace un osain col1 lus murciélagos, mariposas que secoj~ al vuelo y moscas igual, azogue, hojas de árboles sencillos y sepregunta quién en el mundo defiend~ t la persona para ponerle algo de esteocha dentro osain.Este osain vive entre bandas qu- ""- día irá al frente con el fruto otro díairá a la vt;;pi"lrt"Lnche de osain con alaguema para enloquecerSe coge una lagartija se le abre la boca, se le mete dentro el nombre yapellidos de la persona, sal, azogue, se le maldice y con alfileres se le cose
  • 123. la boca, se lleva a una mata de güira ahí se coge un gajo bien separado, sellama a la persona y al ánima sola y seDice:"S~iún yo cuelgo ajitlano de tal de cabeza también y según el aire batatambién a este cuerpo y lo haga girar, así bata y gire el aire el remolino lacabeza de fulano detal, maldito seas, aquí quedas condenado, " ,- , ",,,- 1, , ) , , se cuelga la lagartija o el rabo de manera que no pueda agarrarcon sus patas otra ramaCuando muera la persona ya estará loca, se le enciende un cabito de vela yse dej~ encendido. ,," , , C ,!Lnche de osain para que una obini lo busque a unoSe co~~ tres cogollos de no me olvides, tres de siguaraya, tres cabos deachá y se da siete baños. Al terminar el baño lleva todos los cogollosreunidos en un cartucho y los tira amba. , ,; ;;;" ,Osain para protegersePalo del árbol del pan, un tomeguín que se le da muerte por las patas ydespués por la ool~ cuatro hojas de canutillo, cuatro agujas cruzadas, unpedazo de cuero de tigre, siete semillas de paraíso, las oraciones contra losenemigos, justo juez y la santísima cruzada, oración y patas de murciélago,cabeza de jutia; plumas de codorniz, pimienta de guinea, de china, de costay blanca, ~e prepara al pie de elegguá y se pone detrás de la puerta, cuandovaya a salir se le pone la mano encima y se le reza la oración contra losenemigos, después se pasa una pluma de codorniz en la cabeza de alantehacia atrás.Lnche de osain para arreglar crucifijoSe prepara un omiero con agua bendita, agua de río, ekú, eyá otí, eru, ou,tete, ewe dundun, bledo blanco y se lava con un jabón y uno amarillo. .,¡ C j ,Lnche para osliin delós pensamientosAsetrin de sándalo, de yamao, de amansaguapo, la oración de santo cristodel buen viaje (cenizas ), se rocea con vino seco y se unta en la mano aldarla y se sopla en lugar cada vez que uno vaya a pedir algo.Lnche de osain para armar broncasYagruma (de donde sale el sol y de donde se pone), leri de gallo de pelea ypatas (polvo), carapacho de jicotea, tres clases de pimientas, precipitadorojo, una pluma de mayimbe,101Se pone el nombre del individuo tres veces en un papel, se envuelve conyagruma, amansaguapo y tela negra, se quema, se mez{;la todo el polvo, seruega adelante de oggún y se sopla en la casa que sea.
  • 124. Lnche de la varaSe coge un palo de aroma de media vara de largo se le pone el nombre delenemigo se pone tres días al sol y después se le echa otí con pimienta deguinea y siete dientes de ajos machacados, luego se tira en la sábana.Lnche de osain para sacar un enemigo de la casaSe coge un limón y se le saca la mitad de las semillas se le echa aceite deresino, se le ponen tres mechas con el nombre y el apellido y se llama elánima sola a las doce del día ya las doce de la noche.Lnche de rompe mundo~mansaguapo, chichigua, tres clases de pimienta, pelo de gato y de perro,ají picante, almagre, tierra del cementerio, carbón, barba de chivo, pellejodel jubo, plumas de judío y plumas de tiñosa, se ponen todo dentro de unpaño negro se quema y se hace polvo y se sopla al enemigo. Hay que tenercuidado porque esto no conoce a nadie.CIíit;;he de osain para virar un trabajoUn vaso de vinagre y amoníaco se le ponen tres gajitos de ruda puestos alrevés, si conoce el nombre del enemigo se le pone dentro de un limón verdecon siete alfileres atravesados, cuando se hace la obra se llama al muertopoderoso o osainista.Lnche de osain "resguardo salvaje haitiano"Incienso de la iglesia, azufre, tres dientes de ajo colorados, bórax,amansaguapo, una piedrecita de imán, este osain se lava con omiero de linode maíz, lino de río, agua de lluvia; levántate, hierba fina,roin~aragü~ ,siguaraya, malvate. Este osain se dej a siete días af:sol yal sereno. ",.i " ",j,Lnche de osain para guerrearSe coge palo yemao, amansaguapo, vencedor, cielo de la boca de la jutía,se hace polvo y con el nombre del individuo escrito en un papel, después sequema y se le sopl~ para dentro de su casa o detrás de la persona. ,;..~Iul.Lnche saltarín para que ,e vaya una personaOrtiguilla, tres clases de pimientas, ajíes picantes machacados, cabeza degallo fmo, tierra del cementerio, azufre, muelas de cangrejos, un papel conel nombre del enemigo y de guinea, esto se quema se mezcla todo y se echaen el lugar que se desea para que se vaya.Lnche de osain para salar a una personaExcremento de león, platanillo, aroma, miel de la tierra, aceite de comer,pezuñas de cochino y semillas de piñón de botija. Todo esto se hace unapelota, se ruega delante de la prenda y se tira dentro de la casa.
  • 125. Lnche de osain para casos de muerteCuando en un ltuto sale la letra del hueco abierto, se coge un coco secopequeño y se raspa bien, se unta con efun y se limpian bien todos lospresentes y se coge y se lleva a un cenagal o pantano, a}1j en e! Pie de unamata se entierra pero sin abrú cl hueco sino a presión, diciendo:"el chivo ensucia en la casa y tapa su porquería, la carnera igual y el gatoig¡jal que aquí quede todo el lkú, quede tapadoewe ayo. "Después se raya quita maldición con cascarilla y se da un baño antes dedonnir y lo antes posible se ruega la lerícon-coquitos.de brasil.Lnche de osain para atraerSemillas de canistel (secas y ralladas), limayas, cinco coralitos, polvo devaleriana, precipitado an1arillo, cinco gotas de perfume, cinco de aguabendita, cinco de agua de la vida de las mujeres, esto se liga con polvo dela carga.Lnche de osain para amarreSiete muñecas de sal, cinco de azafrán" comino, anís, siete piedras dccuatro esquinas, tres pedazos de palo viejo, un macao, nombre y apellidos"tierra de la pisada, se hace una bolsita blanca y negra" todo se mete dentrode la bolsita se le echa vi110 seco y se entierra en la esquina donde vive lapersona.Lnche de osain para abrir las puertasFlor de maravilla amarilla, la semilla se tuesta, se coge una tasa blanca se lepone algodón, todo tostado, efun y ori, se tapa con un paño blanco y se lepone una hoja de prodigiosa arriba se le pone a obatalá y todas la mañanasse rocea con agua.103Osain para resolverMierda de clefante, de perro, de gato y de chivo, cinco lascas de palos(estos se preguntan), azogue, oñí, ekú, eyá, eko, aguadó mora, los nombresde los personajes que tienen que resolver el problema, después se entizapara dentro con hilo de tres colores (se pregunta cuáles), se mete enaguardiente y después se cubre de esperma de vela y se pone encima deosain o dcl oricha que haya salido responsable de esa situación, elnúmero.de días que indique.Lnche de osain para alejar achelúSe le da una ga1linuela a ochosi, se pone la cabeza a secar y se hace polvo,se ruega y se hace una bolsita con una oración de la mano poderosa, se leda obí y se entrega delante de eleggu~ dándole siete pollitos de elegguá.Lnche para enfermarUn huevo, raíz de plátano guineo y azafrán, se ruega y se tira en el techo dela persona.
  • 126. Lnche de osain para botar de la casaBabosa, ma--~lerzo y valeriana se ti.!Cstan, se le echa polvo de olor, accitey vinagre, se le ruega en la puerta de la casa.Lnche para formar revoluciónTieita de donde se fajan dos perros, mostaz-a, sal en grano, semillas dequimbombó secas, ataréo pelo de gato y honniga brava. Todo sc reduce apolvo fmo y se le echa dentro de la casa.Lnche para la impotenciaCocimiento de cedro, quiebra hacha, yaya, jocuma, raíz de coco, raíz depalma y raíces de palos fuertes.Jnche para separar matrimonioSe coge bejuco perdiz o uña de gato, se deja podrir en agua aliado de osain,se coge una prenda del matrimonio, mejor un pañuelo de cualquiera de losdos, se mete dentro de la cazuela con el fermento por tres días, se rezasobre osain, pidiendo la separación y se lleva ~l pañuelo de nuevo a sulugar de origen. La separación es absoluta.104Lnche de osain para liquidarDespués de preguntarle a osain ya orurimila si dan permiso para liquidar alenemigo, se va al cementerio y se pregunta con okpuelea un eggun si estádispuesto a ayudarnos, si dice que si, se abre un agujero y se metedentroi.1l1 medio, ya tiene abierta la fosa, entonces se coge un cabo de velay se le prende a osain, en este hueco, después de coger en un acho pupa unpoco de tierra. La tierra se trabaja en osain con un palo diablo, rompe contodo y azogue, dur&1tenueve días, a los nueve días se coge un clavo y secarga con la tierra y los ingredientes se llevan al monte al pie de arabá. Ahíse calienta al rojo vivo la punta del clavo y lo clava en la ceiba por elponiente maldiciendo a la persona.Lnche para resolver un problemaSe le pone a asojuanu una fruta bomba saraza, se le pica la coronita, se leecha vino seco y azúcar blanca, se le pone la coronita, se le deja los díasque indique y se lleva donde pida.Lnche pata la saludSe coge una costilla de riño nada se asa sobre las brazas, nunca sobre laparrilla, se le unta epó, se limpia la persona con ella, se pone en un platocon vino seco y ruedas de cebolla ya los siete días a la manigua., lnche de osain para botar eggunSe quema en cada esquina la pólvora de una en una, después se vaalmuñeoo.y-se le pregln1ta si está ahí preso el eggun, si dice que sí se trazaun línea que aparece en puntos en el diagrama y se pone pólvora a los pies
  • 127. del muñeco. Se vira de espaldas aja puerta y quema la pólvora, entonces sepregunta si ya se fue. Si dice que no, se pregunta si quiere comer antes deirse.Lnche para la mujer que no pueda parir bienSe hace polvo con nueve hoj as de álamo boca arriba, siete atare y oriSe pone eyiogbe en el tablero, se reza, se hacen tres pildoritas que se le dana tomar y lo que quede se le pasa por la barriga.Lnche de osain para que perdonen a una mujer tarreadoraMierda de gato y de carnera, hierba lechosa, todo en polvo en el tablero yrogarlo.105Lnche para cuando hay eyo entre marido y mujerSiete capullos de ou, un pedacito de pecho de jicotea, ori, yefá, con esto sehacen dos pelotas, la grande se entierra en la casa en una mata y otra cosaque se pueda. La otra más chica se mete dentro de una bolsita blanca y se lecuelga a la interesada en el medio del pecho.Nota: esto lleva tieita de la puerta de la casa del interesado.Lnche de osain para desbarateSe buscan tres huevos distintos (gallina negra, guinea y tiñosa). Se preparaun iyé de tres clases de pimientas, ceniza, cáscara de macao, cáscara debabosa, sal y cáscara de c~grejo que se coge cuando está caminando paraatrás, se le marcan los signos sig1:jientes:En el suelo, al pie de elegba, se le abre una piterita a los huevos y se le sacaun poco de clara, se carga uno con un poquito del iyé, se toma un cabo devela y se tapa con cera cada huevo. Se coge un pollito y se le da a elegba,dándole tres gotas a cada huevo, se prende una atana; el pollito se trituracontra el suelo pidiendo, después se coge y se entierra echándole un pocode iyé arriba.El lyé que sobra se pone debajo de elegguá tres días y los huevos igual.Luego se usa uno cada día, un huevo en cada esquina y ef ultimo en lapuerta. Esto se hace cuando la persona que se necesita eliminar, no se halleen la casa. El iyé se usa en la misma forma soplando para adentto. Esto sehace siempre directamente para una persona determinada.Lnche de osain para destruirEse mismo iyé se le echa un ewe seco de yerba hedionda, mala cara, aromaamarillo y se le da un pollo marcando los oddun y echándole al iyé, el pollose entierra de igual forma que el anterior. Se puede usar en cartas, se hacentres peloticas y se dejan tres días y después se tiran de una en una durantetres días dentro de la casa cuando la persona no está. ": , " ,I,.che ~e.osl!inpara {:aminar
  • 128. Se coge artemisa y se pone nueve días a secar, se coge una piel de conejo yse hacen dos fundas y se echa el polvo de la artemisa y se cuelga alrededorde las piernas.Esto ~s pw3 la jqs1;icia.IubLnche de osain para las malas lenguasFlor de calendida, hojas de laurel, un diente de lobo, se mete todo dentro deuna bolsita y se reza a osain y se lleva encima y evita que la..<¡ personashablen mal de uno.Lnche de osain para la memoriaHojas de jaboncillo, san diego blanco, se rompe en agua y se deja tres díasa sol y sereno, se filtran y con eso por las mañanas se peina uno.Lnche de osain para amarrar hombresSe coge una cabeza de anguila, semillas de marijuana, dos gotas deláudano, tres gotas de mestruación, esto se hace una bolita, se ruega enosain y se pone en la bebida.T..f"" n" n~ni" nnrn nmnrrnr mu;pr r-- j--Se coge el okokan de un pichón de paloma hembra, se le hace tragar a unmaja, al cabo del tiempo este morirá, se le coge la cabeza, se tuesta a fuegolento, se hace polvo, se le echan nueve gotas de láudano, cuando se usa estose restriegan las manos con esto y se echa en la bebida.Lnche de osain para e."lamorarUn corazón de golondrina, de un pichón de eyele, de un gorrión, se le dasangre de un gallo y todo se pone a secar al horno hasta poderlo reducir apolvo. He~ho esto se dará en c-omida o bebida a la persona.Lnche de osain para librarse del malUn limón pequeño se abre, se le pone ajo, hierba buena, perejil, sal eincienso. Se pasa por siete pilas dist1.ntas de agua bendita y al mojarlo sedjce:((osain, librame de mis enemigos que me quieren mal.Lnche de osain para atraerUn limón pequeño, tres varas de cintas blancas y cincuenta alfileresuuevos, se clava un alfiler arriba del limón, o sea, en la punta, dos en partede abajo y los demás se colocan clavados formando una cruz, hecho eso sellama a osain a las doce de la noche durante nueve días ya las doce del díay se dice:107
  • 129. "}lulano, osain no te deja venir, parar, ni ~osegar, hasta que tú, fulano, novengas a." ml.Se ata con la cinta clavándole siete nudos, después se lleva nueve días enuna bolsita en el lado izquierdo, después se entierra.Lnche de osain para abrir las puertasEn w1a cazuela nueva un eñi addie, a7~gue, aguad do, un parguito asado,un ratón asado, maíz finado, canela en rama, siete centavos, cáscara debabosa, una juju de eyele, una juju de akukó, una juju de etu, oñí, una varade tela punzó. .Se f:cha todo dentro de la cazuela y se amarra con el paño punzó, se lepone cinco días a obatalá y luego se lleva a un monteLnche de osm" para alejar eggunA1macigo ligado con cuaba. Aguedita. Ya:gruma, dien1p ~". "j." "inv}v .v.j... J...l¡.." 1.. Recina que suelta espanta a los muertos y demásinfluentes.Lnche de osain para sa(!ar una persona de la casaPierde rumbo, maravilla, peonía, tiefia de laguna, pimienta de todos tostipos, no me mires, marabú, aroma blanca, mierda de murciélago, mierdade majá, mierda de gato, mierda de perro, huevo de lagartija. Todo esto enpolvo.Lnche de osain para sacar una persona de la casaHojas de maravilla" una vela a elegguá y se le pide lo que uno desea. Secoloca el polvo en tres papelitos y se pone al pie de elegguá durante tresdías. A partir del tercer día se le sopla el contenido de un papelito cada día,terminado esto se le da un pollo prieto a elegguá de espaldas, en esteinstante se le pide que la persona se vire y se marche en sana paz.Nota: el contenido de los papelitos se le sopla como es lógico a la personaque se quiere sacar.Lnche de osain para botar una persona de la casaBabosa, bejuco pierde nunbo, mastuerzo, valeriana, se tuesta y s.e le ponenpolvos de olor y con aceite y vinagre se le riega delante de la puerta de lacasa.108Lnche de osain para atraerO"
  • 130. Un okokan eyele, siete alfileres, bálsamo tranquilo, aceite de comer, aceitede almendras, precipitado rojo y oñí, dentro del corazón se pone el nombrede los dos en un papel sin romperlo ya los cinco días se entierra.Lnche de osain para amarrar mujerEl trapo de la regla, piedra de imán, hilo punzó, pelo tengue, amansaguapo,el pelo de los dos y se entierra en una mata.Lnche de osain para desbaratar una casaMierda de cochino, de perro y de chivo, ataré, pimienta china, todo setuesta y el polvo se sopla dentro de la casa.Lnche de osain para desbaratar una casaAtaré, pimienta china, tiran tyusun oku, semilla de cardo santo, se tuestatodo y el polvo se riega en la casa.Lnche de osain para botar a una personaComino de siete bodegas, tierra de cementerio, ataré, pimienta de china,pica pica, mierda de perro seca, se tuesta todo y se hace el iyé. Se sopladetrás del enemigo.Lnche de osain para salar a una personaMierda seca de león, fruto de la aroma, miel de la tierra, aceite de comer,pezuñas de cocruno, semillas de piñón de botija, todo se une y se hace unapelotica y se le tira dentro de la casa.Lnche de osain para conseguir trabajoHierba pata de gallina, un carretel de hilo negro, uno de hilo blanco,nombre y apellidos de la persona, (de quien se desea), con el hilo y se ponedebajo de elegguá.Lnche de osain para separar a dos personasSe cogen hojas de verbena y se dejan secar (se cogen a las doce del día), sehacen polvo y se mezclan con nueve peonías machacadas, se ruega a osainya elegguá y se sopla en la casa que uno desea.109Lnche para el awo ni umbo aleyoSe mascan veintiuna atare con otí, se le echa arriba a elegguá y se le soplaotí y humo de achá y se pregunta, se cogen las espinas y se cubre a elegguácon maravilla.Lnche de osain para ogúLeri, elese yorobe, se asa bien y se pone al pie de osain, leri de a ya igual,gunugun, elese eggun, veintiuna cáscara de macao, veintiuna cáscaras debabosa, veintiún inle de santo, elese de akan (antes de cogerselo a éste se le
  • 131. entrará a palos) un iqui pierde rumbo ( este palo se junta con los otrosdespués al procesarlos), peonía, semillas de maravilla.Aguado, niña, eko, eyi, veintima juju g1mugun, veintiuna juju de etu,precipitado rojo, iqui guao, ayas, vence batalla, tocino, guayacán,jocuma,ácana,jiquí.Una parte de cada uno se hace ceniza, a la que se le echa sal en grano y sequema con las juju. La parte que queda de cada iqui se rocea, escoba viejade millo (si se encuentra en la calle mejor), se le tuesta la paja y se hacepolvo, ewe pica pica, vaina de pica pica, ají guaguao, pimienta de todo tipo,araña peluda, nueve lagartos, cabeza de anguila, porquería de gato y perro,comino en grano, sapo completo, lerí y eye de eyá.Los signos que se rezan para esta carga son:Ojuani chobe, ojuani meyi, otrupon -ka, ogguda meyi, ojuani pakiakana,otrupon meyi, jrete untelu, irete kutan, irete lazo, ofwl meyi, y después sepone otra vez ojuani chobe y ojuani meyi.Estos trabajos se hacen en una calabaza o en una bolsa de inle akan,también puede hacer en un muñeco. Se le mete el nombre del enemigo y seenvuelve en achó dundun y se entiza con hilo blanco y negro. Se le pone aosain y se le pide, después se le pone a oggún y se le pone unakukó.También se pueden cargar huevos con esto para romperlos en lugaresseñalados.Lnche de osain para oniluSe busca un camaleón chico entero, se seca y se machaca bien, se le echannueve pedacitos de cuaba negra, nueve de cuaba blanca y nueve de cuabaamarilla, nueve semillas de algodón, la tie1ta de las doce de la noche y lasdoce del día, hueso de glmugun, corazón de eyele hembra que se le da aochosi junto con osain. Este luche se entiza con hilo blanco y negro y seviste con cuentas blancas, también lleva dentro nueve atare. Come todas laslunas una eyele.110Lnche para el awo ni umbo aleyoSe mascan veintiuna atare con otí, se le echa auiba a elegguá y se le soplaotí y humo de achá y se pregunta, se cogen las espinas y se cubre a elegguácon maravilla.Lnche de osain para ogúLeri, elese yorobe, se asa bien y se pone al pie de osain, leri de a ya igual,gunugun, elese eggun, veintiwla cáscara de macao, veintiuna cáscaras debabosa, veintiún inle de santo, elese de akan (antes de cogerselo a éste se leentrará a palos) wl iqui pierde rombo (este palo se jwlta con los otrosdespués al procesarlos), peonía, semillas de maravilla.Aguado, niña, eko, eyi, veintiuna juju gunugun, veintiuna juju de etu,precipitado rojo, iqui guao, ayas, vence batalla, tocino, guayacán,jocuma,ácana,jiquí.
  • 132. Una parte de cada uno se hace ceniza, a la que se le echa sal en grano y sequema con las juju. La parte que queda de cada iqui se rocea, escoba viejade millo (si se encuentra en la calle mejor), se le tuesta la paja y se hacepolvo, ewe pica pica, vaina de pica pica, ají guaguao, pimienta de todo tipo,araña peluda, nueve lagartos, cabeza de anguila, porquería de gato y perro,comino en grano, sapo completo, lerí y eye de eyá.Los signos que se rezan para esta carga sonOjuani chobe, ojuani meyi, otrupon ka, ogguda meyi, ojuani pakiakana,otrupon meyi, irete untelu, kete kutan, kete lazo, ofun meyi, y después sepone otra vez ojuani chobe y ojuani meyi.Estos trabajos se hacen en una calabaza o en una bolsa de inle akan,también puede hacer en un muñeco. Se le mete el nombre del enemigo y seenvuelve en achó dundtm y se entiza con hilo blanco y negro. Se le pone aosain y se le pide, después se le pone a oggún y se le pone un akukó.También se pueden cargar huevos con esto para romperlos en lugaresseñalados.Lnche de osain para oniluSe busca un camaleón chico entero, se seca y se machaca bien, se le echannueve pedacitos de cuaba negra, nueve de cuaba blanca y nueve de cuabaamarilla, nueve semillas de algodón, la tierra de las doce de la noche y lasdoce del día, hueso de gunugun, corazón de eyele hembra que se le da aochosi junto con osain. Este inche se entiza con hilo blanco y negro y seviste con cuentas blancas, también lleva dentro nueve atare. Come todas laslunas una eyele.10Lnche de osain para rente nanioPara fmalizar una destrucción o enemistad. Fango de cangrejo, eko, f.yá,epó, ceniza, agua bendita, cuentas de obatalá en polvo, igbin machacado,todo se une bien y se rezan los oddun oche tura, los meyi y el oddun.Lnche de osain de lka para no ser aborrecido por el sexo opuestoSi es objní para okuní talco. Si okuni para obini polvo de la cara. Llevaefun, lerí de pargo seca hecha polvo, leri de ekú hecha polvo y yefá. Seruega en el tablero con: oche tura, lka bara y otura che. Esto se pasa por lacara.Lnche para atraerSe buscan dos garabatos, uno de campana y otro de yamao, se le pone elnombre y apellidos en los estribos y se le sopla otí, poniéndolos sobreosain, rczándo)e durante siet-e días al cabo de los cualcs sc llcva a la orinadel río y ahi s~ t,-¡ltierra, la unión es de por vída.Osain de bolsilloLeri y elesc de a yapa, polvo de tarro de buey , palo sabi(,ú, júcaro; ocujc yguayacan.
  • 133. Lnche de osain pa1a dominación, totalSe guarda la lerí de la etu de fifeto, esta se quenla y se hace afoche y seme7..cla con cambiavoz" dominador, anlansaguapo, siete atare machacas,todo se quema y se pasa por el tablero jurando con osain, este polvo quequema negro se pone en la lengua.Lnche de osain para que achelú no10 vea a unoUna yuca se hace almidón, se le pone delante a elegguá, se marcan lossignos deachclú y se le da un pollito a eleggua, ~ se quema y echo polvo sejunta con el almidón; picrde rumbo y estate quieto, se ruega dcspués por eltablero.Lnche de osain para ocupar una posiciónCuando no se quiere abandonar una posición se busca un macao y en uncaldero de hierro se echa y se pone a ]a candela, hasta que e] macaoabandone la casa, se ]e quita de la cande]a se y le echa sal en granos y sehace polvo, mencionando siempre el nombre de ]a persona que quiere sacarde la casa ( que se quiere abandone la posición) y ese po]vo se le echa a lapersona donde pise o se le sopla por atrás, se espera el resultado y se quematiritas de todos ]os colores.Lnche de osain para alejar a la., buenas o las mala.Se busca una ayapa y se le hacen siete barrenos en el carapacho, sepreparan siete papelitos con erú, kolá, obí, etubon, se hace un hueco concapacidad para después tapar la a yapa y con el tabaco se barrena las sietepilas si no salen todas hay que preguntarle a osain qué falta por hacer,después de saberlo se vuelven a preparar los papeles, alimenta el juche conoti kana y se pregunta en qué tiempo se verá el resultado.Después se baña uno con tres ewe de osainLnche de osain para vencer al enemigoSe "coge un obí verde, una atana a la que se le pone el orukere por abajo yse le echa oñí al obí, se le pregunta a orwnnila y después se prende atanaadentro.Lnche de osain para atraer al que se vayaPalo jala jala, parmní, vencedor, venceguerra, c¡nnbiavoz, estatequieto,ataré,. Ekú, eyá, juju gunugun,. Atitan ile, tarro malu, cinco cuentas deochún, imán, atare, ori, achó akueri, esto se ruega en el tablero con lossiguientes signos: oche tura, otura che, ika bara, oddi leke, oddi bara,. Ikameyi, okana yeku, okana sa.Lnche para curar el asmaEbbo con cuatro eyele funfun, un akukó que sirvan para ochún y obatalápelo de su cabeza, ropa sudada, rastro de sus zapatos, seis semillas decovalonga, dos saquitos uno bianco y otro azul; el akukó se le da a elegguá,las eyele se las coge ochún o babá, en dos jícaras distintas echa tres
  • 134. semillas de covalonga se le dan dos eyele al santo que coja la jícara, se leecha el aché del ebbo, las otras dos eyele a la leri, después se limpian lassemillas con las plumas de las eyele y se echan tres semillas en el sacoblanco que siempre lo nevara encima, el azul debajo de la almohada, estose hace hasta la curación.Lnche de osain para espantar oniluRocear en cada esquina almagre, efun, pelos de venado, excrementos deaddie clueca, ekú, eyá.Inche de osain para juicioSe cogen plumas de cabecera y cierre de ocha, se tuestan y se mezclan conefun y se pas~ por el tablero.12Lnche de osain para evitar dañoSe le da akukó a osain, un mate, un realito, otí, vino seco, hierba buena,mejorana, se trabaja con osain y se le da a la persona a tomar.Inche para sacar brujoSe hace polvo secando tuatua, hierba hedionda, se reza en el tablero y antesde comer se hace una c~ de epó en la lengua, sep~»e el iyé y se traga. " ,;¡,-Lnche de osain para juicioSe cogen tres huevos y uno se para en una botella con media agua, elnombre del que acusa dentro de la botella, se le da eyebale de eyele a esehuevo procurando que caiga un poco dentro de la botélla, se le da a los dosrestantes que estarán en forma decifcillo.y se le da también a ochosi. Antesa la persona se limpia con las dos eyele. El huevo de la botella se introducedentro de la misma y se rompe un día antes en la puerta de donde se celebreel juicio y los otros dos en anlbas esquinas. A las eyele se les de camino siasí ochosi lo desea 0 si no se tapa con ellas.Lnche para la impotenciaSe tiene un clavo veinti~ días sobre oggún después se lava y se le da unyen,ayapa, se entielta veintiún días o según indique el santo que defienda.Después ¡a persona a la que se le entrega lo alimenta siete mañanas con otíy achá, después se le da a mamu vino seco y eye de a yapa. : .,"Lnche para evitar tikoto achéTres ayapa a changó, se introduce el tmchowo okuni en la ayapa y se lecanta a changó.Lnche para curar bo"acheras
  • 135. Tres guayabitos, tres pedacitos de río, se le pone yefá rogado con signo delos padrinos y ogunda meyi, se pone tres días al sol, agua y sereno.Lnche para alejar la achelúUn eko en una okati kabci detrás de la puerta, en nombre de elegguá, seviste de ~ó, se le introduce eku, eyá, aguaddo, siete atare y oñí, se tapa conuna jícara.13Lnche de osain para tener éxito los cantantes, boxeadores, jugadores, etcSe prepara lma espuela de gallo con azogue, pica pica, un pedacito de platay uno de oro, lo demás es a base de preguntas. Rasura de ikin con ayapameyi. Aceite oricha, adin oricha, un coral, verdo1aga francesa, adin ni ikin.Lnche de osain para huir de achelúJuju de gunugun quemados, siete atare se hacen iyé y se untan en la frente(usar una pluma de tiñosa en el sombrero).Lnche para la impotenciaGuanina rompesaragüey , sacu sacu y jobo para lavarse el miembro.Lnche de osain para tener clientelaRipiar álamo, hojas de yamao, paramí, vino dulce, oñí, ekú, eyá, efun, omíolofin, omiodo, omo olokun, eyeure, cinco hojas de prodigiosa enteras,amala, valeriana en polvo. Después de preparado se echa en un botellón, seagita y se echa tres poquitos en la puerta de la calle y se le ponen a elegguátres pelotas de ichu con amala.Lnche de osain para separar a dos personasSe cogen dos pollos y se echan a pelear, después se le dan a elegguá y lasdos lerí se tuestan y se hacen polvo con hojas de caimito y ataré.Lnche de osain para que vuelvan los peleadosSe pregtmta cuál es el ángel de la guarda de la persona y se le da lo quepida. En un plato hondo blanco delante con el nombre del que se va aatraer, se le echa omí olofm, azogue, aceite de comer, almendra. Semantiene encendido siete días al pie del orichaLnche de osain para buena suerteEkú, eyá, epó, se tiran en una emedadera y se dice:"según te desenredes que mi suerte se desenrede.Lnche de osain para ganar juicio
  • 136. Se coge ljll algodón y se le pone encima cl nombre de todos los enelrugos yel del juez. Encima se le pone la lengua del gallo, 1ffi pedazo deam¡msaguapo, tres alfileres, ori, oñí, bálsamo tranquilo, aceite dedormidera, tres raíces (mar pacifico, ruda, apasote ), se envuelve enalgodón, se entiza con hilo bl¡mco y negro al pie de elegguá, .se vapidiendo y se pone en el suelo para que el interesado lo pise tres veces ydiga:"en nombre de dios todopoderoso y de eleggua todos mis enemigosquedaran bajo mis pies sin poder hablar ni defender.e. 11El día del juicio se baña con salvadera, quitamaldición, prodigiosa, girasoly abrecamino.Lnche de osain para la suerteSe asa un boniato amarillo y se le pone a osain, se hacc polvo y se sopla.Lnche de osain para resolver y no ser cogido nuncaPalo tapa camino, borra de café, lenu de vaca, llekan, tierra del cementerio,bencina. Alumbre, borra, arena río, macao. Se envuelve en tela de (,uatrocólores, bencina para vencer; alumbre para suerte y borra para apaciguar .Lnche para tener familia (mujer)Cuero de pez sobaco, seco y tostado, sc hace polvo y se prepara como cafésin azúcar.Lnche de osain para aíracciónOñí, yobe dlmdtm, precipitado rojo, palo vencedor, yamao con el nombrede la persona que interesa y del interesado al pie de ochúnLnche de osain para levantar un en:fermoObí seco se le echa otí" onú olorun" se pinta con efun, la persona tiene querodarlo con los pies y cuando está bien le da una patada fuerte para la calle.Lnche de osain para desunirLeri de eyá y cola de a yá, el nombre del hombre en el primero y en elsegundo el de la mujer y se le da eyebale a elegguá.15Lnche dl: u,~ainCambiavoz, trcs atare, trcs agujas, lengua de akukó de elegguá. Seenvuelve en un paño negro y se cntiza con hilo negro hacia fuera, pidiendoque el enemigo no hable y se le pone a echu.Lnche de osain para alejar onileUn igbin y cola de un quiquiriqui.Lnche de osain para alejar achelú
  • 137. Se coge una jícara de agua, sal y un huevo, se le da una eyele y se ponedetrás de la puerta.Lnche para liquidar a una personaEn un papel se pone el nombre y apellidos de la persona y se ahúma biencon una vela por los dos lados, se toman dos garabatos de palo yamao sepresenta a los cuatro vientos y se le carga el papel a cada uno y se entizancon hilo negro y pata de gallina. Entonces a un cadáver que vaya a serenterrado se le ponen los garabatos en cada mano síempre consultando conese egun si quiere hacer el trabajo. Que ese egm1 se lleva a la persona. Ij8contra de ese trabajo se hace con una misa espiritual. Y darle luz al muertocon una vcla, un vaso de agua se le pasa por el cuerpo al médium y seapaga la vela dentro del vaso, detrás del cuerpo. " .Lnche de osain para enloquecerUn plátano macho pintón, un garabato de palo yaya, en luna llena se va a laorilla del mar y se abre un hueco en la arena llamando a la persona y se leclava al plátano el garabato por aitiba, siempre llamando a la persona. Esteplátano se entierra en el agujero parado con el garabato para arriba y setapa bien con arena.Lnche para presoLa persona intennediaria va al cementerio y coge tierra dando cuenta paralo que se va utilizar y paga su derecho. Se le da un gallo a elegguá, susplumas se hacen polvo y se ligan con la tierra del cementerio cernida. Se lesaca la lengua al gallo y se entiza envuelta en algodón con distintos hilos.El masango se le pone a elegguá junio con el polvo. El intermediario tieneque ir echando el polvo desde su casa hasta donde esta el preso. Cuando elpreso vaya a salir la lleva el masango para que lo vaya desenredando en eltrayecto de la cárcel a su casa.116Lnche para alejar eggunEn el punto medio de un cuarto se para a la persona con un vaso de aguacon tres cucharadas de azúcar blanca, se alza el vaso y se solicita laasistencia de las dualidades que dominan en este punto medio para quesobre mi persona y vean a este ser que está aquia mi izquierda y se toma elvaso de agua.Lnche de osain para guerrearSe coge palo yarnao, arnansaguapo, vencedor, cielo de la boca de una jutia,se hace polvo con el nombre del individuo escrito en un papel, después sequema y se sopla detrás o en su casa.Lnche de osain para que una persona abandone su casaSe coge una naranja agria se saca la mitad de las s~millas, se le echa aceitede resino, se le ponen tres mechas con el nombre y se llama al anima sola alpie de osain a las doce del día ya las doce de la noche.Lnche de osain para vencer a un enemigo
  • 138. Se coge una naranja agria, se saca la mitad de las semillas, se echa vinagre,bejuco de boniato, donnidera, limón, se pone tres veces el nombre delcontrario y del muerto que usted le arrea y se tira en el monte.Lnche de osain para virar un trabajoSe encienden dos at¡ma al revés con precipitado rojo en un plato bl¡mco yse le clavan alfileres en nombre de qsain diciéndol~;"osain te entrego estas velas, conforme ias viro al revés asi vires este malque me están haciendo contra el mismo que me lo hace. "Lnche de osain para tumbar un trabajo judíoSe coge un akukó, a~addo, efun y oñí se i~pía el cuelpo y se lleva alcementerio antes de que salga el sol, se le encieriden cuatro velas a osainpara que se haga cargo del trabajo, después se coge una osad die y selimpia la casa para que no regrese el trabajo.Lnche de osain para arrear duroSe coge una botella de alcohol de 100°, se le echan veintiún ajíes de la putade su madre, veintiuna pimienta de guineas, veintiuna blancas, veintiuna decosta, precipitado tojo, pica pica, amoniaco y vinagre. En las cuatroesquinas se pone una fiill1a de osain de7Arrear a las doce de la noche, se le ponen siete pilas de azufre, se le echa elcontenido de la botella y se le da candela llamando a su enemigo y almuerto que con osain usted le va a arrear.Inche de osainTodo aquel que se dedique a trabajar con: egun, especialmente los awó deokana di, ofun, osalofogbeyo y signos de egun, deben de preparar un luchede osain compue~to de tres cruces una de guaracabuya, otro de grano degrajo y una de yagruma, éstas se ~i~,an después de )avadas y comidas conosain en hilo ~egro y blanc9? Estq evita que sé lép~gueh los egun o~curos.¡,Lnche de osain para la vistaEsto es para los enemigos oro oyu; se coge cascarón de los frutos delchamisco, palo ~~qe nnnbo, palo jagua, se hacen polvo y se ruega al pie deosain y se sopla en la casa ~e, ~os enemigos. :i ¡Lnche de osain para neutralizar a un enemigoA un coco seco se le abren cuatro agujeros en fonna de cuatro puntoselementales, az.ogue, sal en grano, nombres de los enenrigos, aceite,vinagre, borra de café, veintiuna ataré, tieml del cementerio, palovaríatayadó y carbóii; se forra el obí con tela amarilla, se pone delante deochún con dos atana encendidas un rato, después de las doce de la nochedurante tres días, después al río y al regresar; se baña con ewe canutillo.Inche de osain para localizar a un enemigo oculto
  • 139. Tierra de las cuatro esquinas en tres cazuelitas de barro, en cada una seponen tres mechi~as de algodón con palmacristi invocando a san antoniode la montaña duranteC, " , , " nuevé"días.La contra de cuando se hace lnche para desunirA~depeonía, boj as de meloncíllo,siempreviva, a~a bendita y azúcarblanca, se usa p.~abajd.ear la casa y la persona se da tres baños con hojasde majagua, yaya blanca y sl~prev~va.Inche para la impotenciaSeb;~ caldo se semillas de pendejera bien machacadas y durante tres días setoma caldo o sopa.Lnche de osain de eliminación masiva con eleguedeUna calabaza, el hombre de la persona a eliminar, si son santeros sunombre depcqf!: y si son babalawo su signos de irá, sal en granos, unacapucha mitad roja y mitad negra, nueve alfileres, la calabaza se corta almedio horizontalmente ahí se echa sal en granos, se pone el papel y encimasal en granos se pone la otra tapa y la capucha con los nueve alfileres. ,Esto se jura utilizando el trazo o mazo de llave del cementerio, se llam~ ~centella ya osaín, se jura con nueve pilas de pólvora, a las doce del día, alas doce de la noche y doce del día siguiente. Durante el intervalo entreesas horas se cubre con un paño negro, encima del trazo al día siguiente selleva al cementerio y se entierra en el pie de una tumba fresca.Trazo de la llave del cementerio.Cada vez que muera uno de los enemigos hay que rogarse la lerí, cuandotodos otoku se les hace misa.Lnche de osainEl ewe yenyoko (bejuco prieto), se coge un poco de tierra de la puerta de lacasa y las cuatro esquina del enemigo, ~e pinta en una cazuela la atenasiguiente: oche tura, ofun ogunda, otura che, se echa tierra y se reza delantede osain o de eleguá y se le da un chivo a cualquiera de los dos en el monteponiendo la ikoko a la atitan, un joro joro al lado de osain y eleguá echandoeyebale a la cazuela, después se pone eleri ounko, dentro del joro joro,dentro del ikoko, se tapa con hojas de bejuco prieto y después con tierra ydos velas cantando:"yoke oba yenyoko fulano de tal eni eni kiya eni la eni eni. "C "bejuco prieto rey bejuco prieto a fulano de tal siéntalo y amárrelo a él yatod(js.~isEnemigos que no me encuentre su maldad. "Lnche de osain con un huevo para evitarse una persona de arribaSe coge un huevo de gallina, se le abre una piterita y se le .echa polvos deno me persigas, aléjate, pierde rumbo, tapa caminos, amansaguapo, varía,
  • 140. cambiavoz, azogue, tierra de la puerta de la casa. Se tapa con cera, se cogela medida de uno con hilo blanco y negro, se entiza el huevo y se le pone aeleguá después se tira en una esquina.19Lnche de osainSiete pimientas de guinea, siete peonías, yefá y ajonjolí, en una bolsitadetrás de la puerta.Lnche de osain con ogueday para eliminar enemigosSe coge un anafe encendido, se pone una cazuela con agua a hervir y se leecha inso de aya y de olobe, así como el nombre de la persona a la que se lehace el trabajo. Esto se hace a las doce de la noche ~t se llama a osain yaogueday pidiéndoles lo que se desea. Se repite durante siete nochesconsecutivas. A la cazuela de osain se le da ayapa añadibo.Lnche de osain para evitar dañoSe le da akukó a osain, un mate, un realito, otí, vino seco, hierba buena,mejorana, se trabaja con osain y se le da a la persona a tomar.Lnche igual para ochún, oggún o elegguáComino, ruda y ajo.Osain para reforzar a los orichasOsain para reforzar a obataláDieciséis ewe de obatalá, babosa chica y grande, marfil, huevo de paloma,tierra de loma (cúspide y pie), cincel, camino, comercio, l1e akan,bibijagüero. Mierda de murciélago, caballo, vaca, perro, león y tigre, lerí depargo, anguila, frontal de puerco y de chiva, huevo de gallina que hayadejado el nido y que haya sacado. Polvo de tarro de venado, camal~n,lagartija chiquita, hueso de una gallinacinqueña, espinazo de adie y eyelede i~ quese le dm a obatalá, leríde ellas, alas, mamu, vértebras y lerí de lachiva de obatalá. Yeku yeku, se echa el secreto en una cajita de plata ocedro. .I) ochagriñán, el osain va en un pozuelo de cedro.2~ayagil¡ma, ¡a carga va en un caballo.3) obbamóro, la carga va dentro de una cruz nueva de cedro.20Ccco.,ain para reforzar yemayáCatorce ewe de yemayá, sangre abo, akukó y ekuekueye, lerí de anguila,manatí, macao, lerí de tiburón, pulpo, manta, iguin de costa, caballito demar , erizo, erú, kolá, obí, osun, arida, coral y perla. A todo esto se le dauna paloma.
  • 141. L) achabá: se carga un arrecife. 2) okute: se carga en un caracol.3) agan: se carga en una madrepola. 4) akete : se carga en una madr.epola.Osain para reforzar ochúnQlúdce ewe de ochúll, lerí de ounko, adan, tiñosa, guabina, biajaca, avispa,abeja, panal de avispa y panal de abeja, tierra del fondo del río, camarón,cangrejo, erú, obí k nl:i o~lln o..nh,., -.--, --,1) k ole: hueso de eggun, la carga va en el fondo de un mortero de roble,ccdro o caoba. 2) aguarosi: carga va en un sillón y una muñeca. 3) ololodi:la carga va en un tarro con coral. 4) were: va en güiro y en unamuñequita.5) leti: una otá del cobre sobre la carga.6) lunche: un tarro" de buey con efun y orní olofin.Osain parn ,.4onnr oyqNueve ewe de oyá, leri eg!,m1, tieita de nueve tu.mbas de mujer y losnombrcs de éstas, lerí de carnera, elede, addic, gus~1os, cucarachas,comején, limaya, polvo de mármol. Con esto se cargan nueve cabezas demujer de cedro, se le ruega leri con una eyele y ésta va ajbusun oberi con ~eyá, aguado y efun. La sopera de oya va montada arriba de las nuevecabezas.CargasCarga del agbona de ananriSe le da una paloma a agbona del que entrcgue en el monte. La ma..a deesta paloma se dej a cn las cuatro esquinas del monte. Se coge la cabeza yse seca, se envuelve en una hoja de ealabaz-a que se hace lyé con cientouna ataré, kolá, erú, obí, osun, lerí anun orogbe, ciento un aguadó mora,efun, epó, ori, ekú, eyá, arena de mar a ogue, tierra de ile lkú, otí bembe, otíloro, yefá de okana meyi, palo mata negro, iyé, lle meta121123Rv10íii¡ (que ~s tierra de las cuatro esquinas), polvo de oro, raíz. De ceiba,once reales, tres azabachés, trcs corales y semillas de aceitunas. Esto en lacabeza que se barrena en el pecho, el resto del esqueleto con la mismacarga más corazón de jutia entizado en hilos negros, blan~o y tojo, azul,amarillo, verde y morado.En la cazuela lleva siete garabatos curvos que se forran de siete de coloresde los siguientes palos: yamao, paran1í" amansaguapo, cambiavoz,vencedor" vence batalla y jagüey.La carga de echú achiyelu etelegguá de olokun o/un fundaCabeza de ratón, de jicotea, de aya, de gallina negra, cabeza antena, sigueuna hoja de ñan)e, peregún, hojas de cundiamor, hojas de güira, aguinaldoblanco, lino de mar, ekú, eyá, epó, oñí, aguado,yefáy arena de mar.Carga de oduggleEn una cazuela se pone tierra de las cuatro esquinas o caminos, de loma, depresidio, de todas las provincias, del hospital, de la plaza, del tribunal, deuna fortaleza, de la casa, de comercio, de la línea, de la iglesia, de un
  • 142. bjbjjagüero, del monte, de una mina, de ulla cueva natural, arena de mar, derío, de laguna y de ojo de agua. .Veintiún palos de eleguá, ciento una atare, ciento un k ola, ení, obí, cientoun orogbe, yefá, carbón, sal en grano, aguardi~e, vino seco, oñí, epó, ori,efun, una piedra de imán, cáscara de babosa, maíz tostado, rastro de perro,ekú, eyá, semillas de aceitunas, cuatro monedas extranjeras, oro, plata,cobre, coral, ámbar, azabache, marfil, macao~ tres bolas dc vidrio,guacalotes rojos y amaril]os; esto se forra con ciento un caracoles y en elcentro se siembra un muñeco de cedto con dos caras que se barrenan y secargan con lechuza, siguapa, tiñosa, gavilán, murciélago, carpintero,lagarto, pelos de elet"ante, pelo de gato, cotorra, cabeza de ratón, y cabezade gallo, aserrín de palo de jagüey, aguedita, a]garrobo, yamao,amansaguapo, vencedor, paramí y tonga de la ropa vieja de uno, se hace dela camisa y pantalón (con lo que se viste); un tienipo vive de frente para lapuerta de la calle y otro tiempo de espaldas.Carga de okubaraineEste es el eleguá de obara meyi, lleva carga de lengua de gallo, tripa decalabaza, a7dgue, tierra de dos lomas que se unen en la base, de una piezade ropa azul clarita que use la persona; tiene que ir a una loma donde soplael aire, presenta al cielo esta pieza y un garabatico de júcaro chiquito ydespués se coge un pedazo (rctaso) de esa pieza de ropa y se quema, lascenizas se echan en la carga y el garabatico de júcaro va dentro. Este eleguáes el que trabaja con oyá (viento fuerte), come encima de una calabaza.Carga de yararaEste sc carga en general, pero tiene secretos particulares que tiene que vercon el espíritu de grupo o t otcn, o sea, con el camino que lleve.Su carga general en una otá de huequito o sea de arrecife, esta se barrena yse carga con hueso de lerí de niño, después se sclla, por fuera lleva unafalange de la mano y una del pie también de niño, dieciocho corojos, unamano de dieciocho caracoles, un cuerpo de codorniz seco, dos ojos debuey, un pedazo de piedra de la caridad, hojas de jobo (se pregunta elnombre), tres ikin si .es macho y dos ikin si es hembra, dós cabezas deguinea, una cabeza de paloma, palo jobo, guayacán, yaya, yamao,amansaguapo, vencedor, etc. (y se pregunta), después puede ser que conesta carga no esté completo y lleva amasi, hierba y la cabeza del gallo quese le da a comer al prepararlo, si no, se pregunta por palos" tierra oanimales" ctc.~t.t1 -. , ~,..~ l~ wilü lleva loou eslo y aaemas un k.ola y llores ae celda,cuando es cruzado lleva una otá de huequito, una mano de caracoles, enuna cascara de coco, se echan miniestras de todas clases, tierra delcementerio, huesos de niño, lm pedazo de cardo santo, se forra de saco, sele echa aché y se le cose una mano de caracoles ademá.. lleva e] bonete,que es un pan abierto al medio que se le pone ekú, eyá.LbakoCazuela de oluopopo. Vive en el monte al pie de ln1a gunugun, leri eggun,tres eyá, tres adan, un machetico de acero, siete otá chiquitos, se pregmltansin son siete leri de -a yapa, un orogbe prieto (entero ), si se q.úere no sepone tantas atare, azogue, dos tarros chiquitos de novillo, tres tarros deounko (pequeños), veintiún iqui (garabatos), metcr una araña peluda, tresvainas de pica pica" se pone en el fondo de la cazuela un perro négro, una
  • 143. anguila, una leri chiquita de eya, tres avispas, pólvora, mucho sacu sacu,cabezas de guinea, de iguana, bibijaguas, ekú, eyá, aguadó, pájaros delmonte y se le canta mucho a osain.El quc tiene esta pieza, tiene que tener un güiro en la misma fonna que setendrá colgado en la puerta de atrás del ne. Va vestido de cuentas ycaracoles, la boca del güiro llevara todos los polvos y phllnas que lleva lacazuela y tres atas.Hay que bañarse todos los días con ewe, hacerse ebbo. La masa del güirose envuelve con huevo de caimán, tjñosa y lechuza (cáscara y todo), de vezcn cuando el fundamento hay que darle un huevo de lo anterior. Elfundamento lleva tres flores de agua y un güiro, las siete otras se lavan comomiero y se le canta mucho a osain, los animales que se le dan se cuelganen cl monte en una mata que él mande.,arga OgueLerí, Elese, Meyi Okokan Ayapa, que se le dió a Changó, tierra, raíz ypolvo de palma, Eril, Obí Kolá, pájaro carpintero, fu-riero, querequeté,zUllZÚn, Lerí Akukó, sijú y Etu, Efun, piel de tigre (se quema) y se echaLerí Abo. Los Ogue van forrados con Abereo de Abo y cuentas rojas yblancas.OguedayPara Uamar a Ogueday para un trabajo se cogen una vela, una jícaracon Epó, Ori y carbón y Otí en el patio. Oguedayes como el diablo, se lesintetiza con San Bartolomé.Ariku BamayaEs un muñeco que puede ser de cedro, etc. Se le hacen articulacionesmóviles, tronco y cabeza baITenados. Se carga con pelos de la cabeza,axila, bigotes, barba, pubis, uñas de los dedos de los pies y de las manos,ropa i.lterior, suela de los zapatos dc la pcrsona, Erú, Kolá, Obí, se le poneuna Ikodie, se lava y ve con su ángel de la guarda.KachetutoEsta ceremonia se hace cuando se quiere hablar directamente con el ángelde la guarda, se coge un caracol de la mano del Oricha tutelar se habla conusted lo que usted quiera saber entonces se usa de Iwo con una Otá (hablaráa través Okpuele de Orunmila).Se pone agwi de Oñí a Oñí Oñireke, siete ruedas de maíz tierno, y lechede chiva con una cruz de jjba lma Eyele para Chilekun y otra paradentro de la casa.SECRETO DE AcHERÉ DE ELEGGUÁSecreto de Acheré de EleguáEstos van tres engarzados en un palo de yamao, éstos se cargan con losiguiente: forma de Echuna, vei.,titma scmillas de aceittma, si no es posibleconseguirlas se echan veintiún coralitos, tres azabaches, un guacalote, un
  • 144. mate y en un algodón entizado, un Jnche de Osain que se compone deYefá, Kolá, Erú, Osun, Obí, prodigiosa, paramí, yamao, una phIma de loro,dientes de jutia, Ekú, Eyá, Epó, Aguadó Mora, culo de caracol, tierra de lascuatro esquinas de la casa, todo se entiza, se mete dentro del güirito, se leecha Otí y humo de Achá, se le ponen al palo los tres güiritos y se le da decomer gallo a Eleguá poniendo a comer el Achere.124Cambios de vidaCambio de cabeza lnche de osain con un hijo de plátano indioSé va a mi platanal ya mia mata que tenga su hijo se le da obí. Se le dacuenta de lo que mio va a realizar, mencionando el nombre de la persona ala que mio va a hacerle el cambio de vida. Pregw1tando cuál es el hijo delplátano que se va a prestar para el cambio de vida. Se coge el hijo deplátano se trae para donde se va a realizar el trabajo y se coloca frente aosain y se le da conocimiento.Entonces en la cepa cerca del ñame, se abre una tapa profunda que se saca,en el hueco se echa tierra de la casa de la persona, nombre apellidos y fechade nacimiento, pelo de la persona, pedacitos de palos de jiguí, ceiba, yaya,majagua, ébano, vencedor, moruro, caj~ canistel, azogue, tierra debibijagüero, cuatro atare, paja de maíz, almagre, sobras de comidas y patade gallina. Se le pone la misma tapa, después se le pregunta a osain sibonani, la tapa se traspasa de lado a lado con un cuchillo de cedro. Se lepregunta a osain si eboda, si es así se pregunta qué camino coge, solo trescaminos ( ceiba, palma o cementerio).En este inche la solución o resultado se ve a los nueve días y finaliza conexactitud a los diecisiete días .la cepa se pone parada en el lugar que coj a (en la cepa vive un espíritu que se llama lundo- ser y makendo-vida)Para cambiar de leríLa pelota de fango se moldea como pna cabeza humana, se le colocan loscabellos y los caracoles figurando los ojos, mia boca, una nariz y dos ojos.Se pone en el paño, se le dan dos addie funfun llamando a okwike yobarike. Se cubre de plumas y se tapa con el achó ftmfw1. En mia tabletade madera se graba otura meyi, se cubre de efun, se hace mi paquete y sedeja bajo el lecho del enfermo los días que diga orw1lnila, las addie se asany se llevan al cementerio.Cambio de vida.Un saco de tres colores, se coge lu1a güira y con un j arto de agua se lava,se restriega con albahaca en lu1a palangana, siete realitos dentro de lapalangana, después se le pasa la güira al enfenno por la cabeza nada más,se coge maíz tostado, ekú, eyá, un eko, se toca125La cabeza del enfeinlo y se coloca dentro del saco, se coge un gallo blancoy dos eyele blancas y se le pasa por todo el cuerpo. En todas estas
  • 145. operaciones tiene que estar el enfermo parado y tiene que peinlanecer asíhasta que regrese el mandadero. Poner en el suelo dieciséis chuchos degüira, se cogen tres chuchos de güira y se le dan siete chuchazos a la camay tres al enfermo, los chuchos van dos para la cabeza, uno para los pies, dosporrones de agua, se toma la medida del enfenno y con ella se amarra laboca del saco. Esto se amarra en la mata de güira y se dice tres veces:"aqui esta en lugar de fulano de tal, él todavia no puede venir.El que lleva el ebo tiene que bañarse con albahaca y llevar tres huevossalcochados, después de poner el ebo en su destino, tira tul huevo para unlado, el otro para el otro lado y el último para atrás.Los animales se le dan a osun a las doce de la noche y van para una lomacon ekú, eyá, epó y eko.Se baña el enfenno con hojas de güira, cundiamor, albahaca, jabón decastilla (siete baños sin secarse), se le dan dos tasas de cundiamor, una porla mañana y otra por la tarde, los porrones van debajo de la cabeza, cuandoesté bien se llevan los porrones y los chuchos a casa del que lo curó. Al quelleva el saco a la mata de güira hay que pagarle.P araldosPara/doEste es el pollo a la sombra, se puede hacer con muchas clases de animales,pollo, gallinas, gallo, gallinuela, gallareta, palomas, guinea, etc.Este tiene muchas e infinitas variaciones, aquí daremos una fonna concretade proceder. Si el animal es de corral se procede así; el animal, una jícaracon eku, eyá, epó, aguad do, efun, agora, ichu (ñame desbaratado) yechouna torre, vino seco, aguardiente, cenizas, coco, dos velas, un muñeco detrapo que haya donnido con la persona, se lleva al monte donde dé el sol, semarca la sombra, desde los zapatos hasta la cabeza y ahí se pone la jícaracon los ingredientes, se presenta el animal uno mismo y se limpia a lapersona por detrás, lo mata y echa sangre en un plato que tiene tambiéncuatro pedazos de obi con una pimienta de guinea cada uno, después en elcontorno de la sombra lo pongo sobre la jícara y le echo ceniza y se le daobi para saber si todo esta completo, el paraldo puede ir enterrado, (eso sepregunta).Ll.oCuando cl animal no es dc corral, después que se da se le mete un palo porel culo, se entiza con hilos blancos y sc cuelga de una mata.Para/do de oyeku boro.,omiEste es para quitar echú de atrás de una persona. Se necesita un pollonegro, veintiuna hierbas de eleguá hechas una escoba, un obí, maíz tostado,eko, ekú, eyá, epó, otí, atana, bollos, retazos de todos los colores, amala,arroz, tres atare, tres pimientas chinas, yefá y la ropa que tiene puesta.
  • 146. En el monte se encuera a la persona y se le pasa el pollo y los ingredientes,después se vira de espaldas y se mata el ~al en la misma sombra de lapersona sin arrancarle la cabeza, se dan tres golpes duros contra el suelollamando a echú que se le quite de atrás, se .coge y se echa en un hueco quese cava en la sombra, el pollo se abre y se rellena con todos losingredientes, limpia a la persona con los ingredientes, retazos y la ropa seecha sobre el pollo y con la escoba se da chuchazos pidiéndole a echú qucso quite del camino de esa persona, después se tapa y cuando llegue a lacasa se da un baño con quita maldición, rompesaragüey y paraíso (tresbaños), a los cuatro días se da un baño con flores blancas, mejorana,artemisa, una clara de huevo y oñí, después se da un sahumt.-rio de mirra,canela, azúcar blanca y se dice:"según este humo .roba, que s~ba yo y mis evoluciones.Obra y trabajosObra con osain para devolver una enviaciónSe hace a las doce de la noche, se encuera tmo en el patio y se le pone estafirnia de osain. Sobre esta fiffi1a se hace una loma de tierra, cenizas y borrade café, sobre esto se pone tm plato blanco y en el centro se le echa unagota de limón. Se coge una vela y veintiún alfileres y se llama a mi eyele,guía y protectores espirituales, a las siete potencias africanas, las sieteindias, y las siete arabes, a todos los de¡ brujo del espacio, a todos lospaleros, a eleguá ya osain, que me ayuden a devolver ese espíritu que merodea para donde vino, se dice clavando los alfileres:"así como yo traspaso el alfiler en esta vela a.í yo traspaso el corazón y lavida de mis ocultos enemigos. "127¡ j asta los veintilm alfileres en el plato se han puesto siete motoncitos enfila y sobre la gotica de limón se pone la vela encendida por el culo o sea alrevés y se dice:"según yo viro esta vela así yo viro ese espiritu enviado para donde salió. "E invoca, prende y coloca, cuando la vela arde completa, estalla la pólvoray se rompe el plato, a! Romperse ya el muerto fue devuelto a donde salió.Obra del gorrión para que el marido vuelvaSe ~usca un gorrión que este anidando, se lleva para la casa y se le untamiel de abejas en el pico y se dice:"este ho es gorrión sino fulano de tal mi, espo~.o y ql.:e yo quiero quevuelva a estar a mi lado para que viva siempre junto a mí en el nombre dedios, elegguá y san di mas. ,Habla con cl gorrión, lo acaricia, y se encuera se lo pasa por el cuerpo,después coge la esquina y llama a eleguá y san dimas, después se le dice algorrión:
  • 147. "según tu nunca abandona e/ nido y .ielnpre regresas a é/, así como turegresas,a é/ que regrese .a mi hogar mí espo.o, cuando tú //egues a tunido é/ llegue al mío. 11Y lo suelta a volar.Obra para que la mujer vuelva al lado del maridoSe coge un papel blanco y se escribe seguido, debajo uno del otro tresveces el nombre de ella y sobre estas veces el del hombre después,atravesado todo con hilo blanco y rojo dándole vueltas para sí, después secoge una taza blanca se le echa cuatro gotas de bálsamo tranquilo, cuatrocucharadas de azúcar blanca y con la espadita, se revuelve pjdjendo:~Vi como el bálsamo tranquilo tranquiliza asi se tranquilice para mi eldisgusto de fulana de tal, y asi como yo endulzo y revuelvo asi se endulcenlos sentimiento de fulana de tal para mi. "128Después se le echa azogue diciendo"así como el azogue es intranquilo, asi fulana de tal no tenga sosiegomientras no esté ami lado. 11Esto se pone alto con la espadita dentro.Obra para destruir a una personaSe coge ln1a lata de leche con dos agujeros vacía, se le echa un tabacoripiado, se coge un papel con el nombre de la persona escrito, se quema y laceniza se echa dentro, después se le echa alcohol y se pone delante de osainy se le da candela llamando y pidiendo, después se lleva para el mar cuandose apague se llama tres veces a la persona y se echa la lata al mar.Obra para alejar un muerto de la casaSe busca, ceiba, álamo, algodón y se hacen tres mazos con las cuatrohierbas y cada mazo se amarra con una tira roja, se le echa agua bendita,esencia, aguardiente y humo de tabaco, un mazo es para dechollinar la casa,wl mazo para sacudir todos los muebles, un mazo para sacudir todas laspe~onas que estén en la casa, éste se lleva a una manigua o al río. Esta obrase hace tres viernes, después la casa se baldea con prodigiosa, canutillo,verdolaga y frescura, bien trituradas en agua y se le echa efun, ori, aguabendita e hilo; se dan cinco baldeos.La persona se da cuatro baños de flores blancas con cascarilla, esenciayagua bendita.Obra para cuando le trabajen el rastroSe hace de cartón de la plantilla de cada pie y parado en ellas delantedel.santo se dice
  • 148. "según yo vire al revés estas plantillas de mis pies así yo vir(jel trabajo quecon mi rastro me hizo fulano de tal. JY ya virada la plantilla derecha se pone en el pie izquierdo y viceversa y sedeja en el zapato hasta que se rompa.129Obra para cuando hay interrupción en el viajeSe coge y se embarra toda la línea del piso de la puerta por dentro con epó,y se embarra con epó, ekú, eyá, aguado, entonces se coge una palomablanca, se limpia a la persona y se le da a la puerta echándole eyebale, secogen dos plumas de cada ala, una de la cola y el resto de las plumas seechan en la puerta se deja así hasta el otro día. Se le da obí a la puerta, secoge un corcho se le pasa un hilo con plomadita y se le clavan las cincoplumas y se cuelgan detrás de la puerta para que gire y se le pide:"según esto gire que así gire la interrupción que hay en este problema consolución favorable a mi. 11Cuando se resuelva se quita.Obra para darle comida al corazón (paloma)Esto se hace en caso de enfermedad o gravedad. Se sienta a la personadelante del santo y se le ruega la leri con lo que haya cogido, entonces unplato aliado de la persona cuatro pedazos de coco con una pimienta deguinea cada uno, se delimita en el pecho de la persona, el corazón conmanteca de cacao y se coge y se mata a la paloma y se le da eyebale en elpatio y después sobre el corazón, después se tapa con plumas, se le da obípara saber si se le quita enseguida o se deja para su casa. Si dice para sucasa se le tercia un paño y se le anuda arriba en la camisa, se pregunta quécamino coge la paloma con los cocos y el plato, también se le pone en elcorazón un abaniquito hecho de cuatro gajitos de-paraíso, entizados conhilo blanco.Obra de darle ratón a eleguáSe hace un osain con las siguientes hierbas, piñón de botija, levántate,guisaso, jobo, escoba amarga, rompesaragüey, pata de gallina, mastuerzo,helecho macho, hojas de güira y abrecamino, se lleva a eleguá para elmonte con un pollo, un ratón, una cazuelita con bolo, maíz tostado, granos,obí, ekú, eyá, oñí, grajeas, tabaco, dos velas, en el monte se busca una otáque coma echu y con la lerí de la persona, entonces se hace la finna de echucon el signo que haya salido en el registro. Entonces se le pone encima elotá de eleguá y la cazuelita se le da otí, dándole cuenta de lo que se va arealizar, se mata el pollo echándole primero al otá y después a eleguá.Después el ratón se desuellaI,)(Y se hace igual, se le echa otí, humo de tabaco, se le da obí y se le enciendeatana, al llegar a la casa se lava con agua fre..ca y se le da otro pollo.Después hay que pasarse, tres papclitos con ekú, eyá, epá, oñí, eko, aguadó
  • 149. mora, dejarlo en el monte y después se baña con lo que el ebo haya cogidoy encender una tea de algarrobo.Obra para la hemotitisSe coge hígado de res para sacarle el jugo, se le echa aguardiente y antes delas siete de la noche se riega por toda la casa y los rincones de la casa, a lassiete de la mañana ya las doce de la noche se levanta al enfenl1o, si estamuy grave se carga sentado y se le da de tomar una cucharadita de unpreparado que es un macito con nueve cordobanes entizados con hilo rojoen una taza blanca con vino seco, esto se toma durante setenta y dos horasuna sola vez al día.Obra con los tre. pollitos para lkúSe necesitan seis velas, tres pollitos (jio jio ), maíz tostado, pescadoahumado, jutía, micl de abeja, aguardiente, tres tabacos, agua, oncecentavos, once medios, corojo. Esta obra se hace en tres días (lunes,miércoles y vierncs) y debe de ser a la orilla dc un río. Se enciende a egtm,y se coge a la persona y se para frente a eleguá encendido, entonces sepresenta un:pollito ya todos los prcscntes igual, por último se limpia con éla la pcrsona, se mete dentro de lm cartucho y con los demás ingredicntes seva a la manigua ahí se abre un hueco, se llama echú y se le dice."le do.v e.te jio jio por la 1jjda de jillano de tal. "Se echa agua en el hueco y se le arranca la cabeza al jio jio se echa sangre yla cabc7-a. Se coge el pollito y el maíz es decir lo rellena con maíz,pescado, jutia, epó, lo echa en el hueco, con pescado, jutia, maíz, oncecentavos, miel de abeja, aguardiente, humo de .tabaco y le da coco a echúpara ver si recibió de okokan la obra. Si dice que no, se pregunta si falta.Algo y se le ponc, se tapa el hueco con el pollo dentro, se le echa aguaencima, se pone la vela encendida, el tabaco y los cocos como salieron y sealeja sin dar la espajda wlos pasos, después sale por wllugar distinto quepor el que entró en el monte. Al entrar a la casa se baña con salvadera,paraíso, cascarilla y así se hace con los dos pollos restantes en los días quetoque en maniguas diferentes.Nota: cuando la persona está muy grave y no se puede levantar, se hace laobra en el día igual que explicamos, ahora el primer pollo se da a la orilladel río, el segundo al pie de una loma y el tercero en el cementerio.131Al enfermo se le cambia de posición y sc levanta a las siete de la mañana,doce del día y siete de la noche y se riega por la casa agua preparada conceniza, químbombó y espanta muelio.Obra derpollo negro en e/pozo para ikúSe coge al enfermo y se acuesta vestido en su cama, se le pasa el pollonegro por el cuerpo,-y se le deja junto a él en la cama debajo de la sábanapara que le revoletee por encima. Se prepara un paquetico con esto: eko,ekú, eyá, eyele, epó, ori, efun y nueve c~uchos de algodón se le enciendencuatro velas y se canta elevación a egun. En una teja se marca oyekun
  • 150. meyi, se saca el pollo negro se llama a kukute y se le da el pollo a la teja, secoge una caja y se mete dentro el pollo negro, envuelto en la ropa delenfermo encima de los ingredientes que se le pasaron por el cuerpo, (loscabos de las velas también) se clava y se envuelve en la sábana de la cama,se prende con diecisiete alfileres, se pone la teja encima y va para el pozocuando sale, nueve personas con mazos de espant!l11lllerto van golpe~fldoen el c~1!1ino atrás y !os botan en u..1a esqui.1a, cuando se llega al pozoen el borde se toca oro (la tabla se llama a kukute y se tira la teja en el pozoinmediatamente), se clava y se mete la caja, se le ponen flores, seencienden velas y se le canta a o~ ya kukute al regresar a la casa rogarse lacabeza con akuaro.Obra c.on obatalá para vencer los enemigos en el trabajoSe coge wla jícara y se pone cascarilla con incienso y mirra, a esto se leagrega vencedor en polvo, pierde nnnbo, yo puede más que tú, venceguerra, vencebatalla, amansaguapo, tiembla tierra. Se ruega todo delante deobatalá y se sopla donde uno trabaja.Obra con asojuano para vencer a un enemigoSe coge una panetela se pone en un plato con oñí, y vinq seco detrás de lapuerta tapado con una cazuela, se echan tres poquitos de agqa y se dice:Mojan kukarte.Tres veces:"fulano de tal quiere mi perdición y yo le dedico esto para mi salvación,para que usted me defienda de él. "A los nueve días se pregunta para donde va132Obra del gallo o la gallina para quitar ikú de atrásEsto se hace en el patio de la casa donde haya sol que dé sombra, se pasa ala persona de manera que le de sombra, se le pone detrás un paño blanco,dentro un paño negro y dentro de este se hace el trazo o circulo egun.Dentro del círculo los signos mayores (de sus mayores) difuntos, alrededorde esto se ponen pedazos de coco con nueve pimientas de guineas, ekú,eyá, epó, aguardiente, aguadó mora, oñí, nueve tabacos y nueve cabitos develas. Se coge entonces el animal se limpia y presenta por delante ydespués por detrás, se le reza sobre los ingredientes, se coge el animal porlas patas (si es hombre una gallina y si es mujer un gallo) se meta con ungolpe en la cabeza en la sombra y se echa eyebale en todo lo del paño, seda coco, se envuelve el gallo en los paños con todo lo demás procurando notocar el paño negro, se mete en un cartucho y se pone delante de eleguá dedonde se saca para el cementerio, la persona que tiene que entrar sin mirarpara atrás meterse en el cuarto y darse un baño con toronjil de monte,hierba luisa y mejorana.Obra de la sdbana blanca y la paloma para ikú
  • 151. Se coge a la persona y se mete debajo de una sábana blanca agarrado porcuatro manos y otro sosteniendo una j arra con nueve flores blancas sobrela cabeza, entonces el que funge de obá le ripea la ropa que tiene puesta, lamete en un cartucho y se le pasan en orden nueve huevos, nueve bq,llos decaritas, nueve capullos de algodón, nueve pelotas de efun, nueve papelitoscon ekú, eyá, aguadó, oñi, ori, nueve olele, nueve akuaro, nueve deslu,nueve cintas de colores y una palma blanca, todo eso se mete dentro delcartucho enseguida, el obá coge un mazo de nueve cujes de rascabarrigas,le da un chuchazo a la persona que sale corriendo de abajo de la sábanapara un cuarto, entonces al ulísono los cuatro iworo y el que sostenía lajarra con flores la dejan caer al suelo, todo se mete en el cartucho menos lasábana, los nueve cabitos de velas que estaban encendidos se mantienendentro de la sábana, con la sábana y todo se pregunta si lo quiere en lapuerta del cementerio, en una esquina al pie de una mata, dentro de unafosa y se manda para allá.La persona en otra habitación se baña con leche de vaca, ori, efun, albahacadel santísimo y perfume (antes de las doce) y después se viste de blanco.Obra de los cuatro palomas a los cuatro vientosSe hace 1.ul círculo de efun, donde quepa la persona parada, se mete dentroy se marca los oddun mayores de la fonna siguiente:133La persona orientada por los cuatro vientos ,se rezan esos oddun completoscon suyeres y todo, entonces se coge una pal~a por ejriorteqntadadeoti~~~ je presenta en la frente, y se limpia hasta los pies, laotra paloma igual por el sur con efun, por el este con epó, por el oestecpnoñí, entonces se cogen y se ll~ana las cuatioesquinasde la manzana,De la casa y se le echan a volar. )! ,Obra defhuevo con los animales para ikúSep!egunta alsanto si con mla gallina y una paloma ouna guinea y unapaloma yloque marque el ebbo, se abre un hueco y se pone una tabla demanera sobre este, que la ~i1a;se pare vestida ahí y se le ripea la ropa, se leecha en el hueco, se le ~~a todo lo.¡ ,Del eooy se echaellelhueco, lo último son los animales que se matanenciffiápa:raqueLa sari~e caigaei11a tabla y de esta caiga el hueco entonces se echa los~le~,acto ;Se~4° de eso;lapersona se quita de encima de la tabla, y sigue de largo porel montePara bañarse y vestirse, el osainista entonces vira la tabla, la mete en elhueco tapa el mismo y le enciende una vela.Obra delfhivo negro a eggun para alejar ikúC " , se¡n~~~s~ta/ ~~.hivo negro para oggún, un gallo negro y un pollónpara ele~~ ekú, eya;agl~qó mor~ epó, oñí, otí, achá, se limpia la ~rsonacon los animal~s y se le
  • 152. ", .j : ." j , , ~~p~;y, ~ ~~ ¡pre~~a si quíere que ir; corte las carnes, dondela cabeza si $ecortaCo~~¡~apíé:za más o si i() quiere picado en pedazos con el c~ro (encu1lltos pedazos , (¡rr .-Y para 4ón4ev~)1 se envuelven -~ tela roja co~ ekú, eyá, epó, a~o otí,achá y unaY~lapara cada un 00 si quiere que se lo voten entero y dónde ogúnsecubrecon las p~~- del g~w"q~w9,. -(}lt,~ ~ila~ tr~s guineas q(;hangó para lkúSe limpia a la persona con las tres guineas, se le pregunta a changó siquicr~,que se suelte a una viva, la otra se le arranca la lerí y la otraabriéndola por la pechuga se rellena :~n;e!s:a~,eyá"agúaoo,)ore~be,vinoseco y se pregunta para dónde va. ,. ! : ,Obra de la puerta para ikúSe coge un muñeco que tiene que dormir con la persona, se abre un huecoen la puerta, se po~ el muñ~pilfadq,~o. Afuera del hu«o se ponen nueveplatos con nueye cosas" ",. , Distintas, nueve velas encendidas alrededor, se p~a a la personaaliado de h~co, seRompen los platos, se echan también las velas, el oba se limpia con unapaloma blanca, la echa en la fosa viva y se tapa el hueco, se le canta a egun,yewa, oyá, odua, asojuano y al ángel de la guardia si la persona es santera.Obe ayabo para changóSe pica el quimbombó al medio se le echa agua, se bate hasta que la babasuba, se hacen doce pelotas, se les echa epó y se le pregunta a changócuánto tiempo las quiere y para dónde va.Obra para tranquilidadSe le pone a obatalá un vaso de leche de chiva, se le echa efun y ori ya loscuatro días se baldea con eso la casa, se machaca polvo de arroz y se riegapor la casa.Obra para la tranquilidadSe le pone a obatalá un vaso con leche de vaca durante cuatro días, se sacael quesito y se le echa efim y ori y se envuelve en un paño morado, se lepone paja seca de maíz y se le mete una dormidera entera, se cierra conpegamento y se le pone al ángel de su guarda.Obra para la tranquilidadSe coge nl capullo de ou, se abre y se le pone el nombre y apellidos de esapersona y se le echa efw1 y ori, se envuelve en ou y se entiza con hilobanco después se mete dentro de babá.Obra con obatalá para resolver
  • 153. En una fuente o palangana blanca se ponen ocho hojas de prodigiosa, se leecha a cada una gota de aguardiente, sobre ellas una cucharadita demerengue en cada una y un poquito de miel, se le presenta a obatalá y se lepide lo que se desea revolver durante ocho días, al cabo de los cuales selleva al pie de una ceiba.Obra de bonete a asojuanoSe coge un pan redondo se abre y se le echa adentro epó, ekú, eyá,miniestras, una cebolla y oñí, se cierra bien, se limpia a la persona y semete dentro de un plato tapado por una cazuela al revés, se le enciendediecisiete días al cabo de los cuales se le pregunta a asojuano para donde vael bonete.Obra de jícara guardiero asiobaSe usa cuando se va hacer un santo donde haya guerra. Se pone una jícaradetrás de la puerta y se vira diciendo:Así viro yo todo lo que impida esta obra se realice (10 que se va hacer),nacimos para vencedores, nunca vencidos, mientras el mundo exista latiñosa no come hierba. Lbboru lb boya lb boche. 11Se golpea con el dedo índice y del medio tres veces encima diciendo:Ansi(jba.Después se vuelve la jícara, se le ponen dentro cuatro hojas del algodón,efun, cuatro pelotas, cuatro pedazos de ori, se envuelve en acho funfun y sedeja detrás de la puerta. Cuando ésto se acabe se le da coco para saberdónde quiere ansioba que usted lo lleve.Secretos de /lu e/ese eleddaEsta es la obra que utiliza orula cuando por poco pierde la cabeza porque eloriolo se cerró, se manda a la persona a que corrij¡¡ y guarde un poco desus heces fecales y la ponga a secar, se coge polvo y se le echa-ekú, eyá,erú, obi kolá, osun, anun, ori, efun, y se ruega lrleri con eso.Obra para quitar enuSe coge una lengua de vaca o de chivo, se le unta por un lado epó y por laotra ori, en la parte gruesa se le da una puñalada y se rellena con ekú, eyá,aguadó,eko,ori, oñí y se tapaoonqn:,en la pwlta se le abre wl huequito se lepone una cinta blanca y se cuelga de un árbol cerca de la casa. ,Obra con elegguá para los enemigos.Se busca un pollo, ekú, eyá, epó, otí, aguadó mora, obí, achá, el pollo se leda . , "Nonna1ménte a eleguá sinarr~carle la cabeza y después se pone allado deéste? Se cogen las patas y una a una se parten diciéndole a eleguá-echú:J()
  • 154. ~I como yo le parto las patas a este pollo así .se las parta usted a .fulano detal para que no tenga pie:. para llegarme a mí. "Después las alas diciendo:"para que según le parto la., alas así usted le parta los brazos a fulano detal para que no pueda agarrarse a mí. "Después le aplasta la cabeza con el pie diciéndole así~.,Í le aplasta usted la cabeza de fulano para que no tenga cerebro parapensar ni ojos para verme ni otdos para oirme ni boca para hablar de mí. "Después se abre el pollo por debajo de la quilla se rellena y se amarra conun cordel diciendo:"ast amarre a fulano de tal.Dándole vueltas para afuera se le lleva a echú al monte o a donde lo p!da ysc le mete una vela encendida dentro.Obra para atraerSe coge 00 huevo de gui11ea, se le abre ooa piterita y se rellena con lossiguientes ingredientes hechos polvos, babosa, efun, donnidera, hierba de laniña, tres pedacitos de piedrecitas de la pu..,~ de la casa, veteive, casa deavispa, pata de ratón, y el corazón de tres palomas blancas que se le dan achilekun en las dos esquinas de la puerta y en el centro; se taponea el huevoy se le pone a eleguá con el número de días que marque, después se entierraal pie de la puerta de la casa de la persona.Obra con siete pollitos para ikúSe necesitan siete pollitos de incubadora, siete paqueticos preparados concarne cruda, epó, maíz tostado, maíz crudo, eyá, ekú, oñí y efun, sietepomitos con aguardiente, siete pomitos con agua y siete velitas decumpleaños, uno de los pollos se da el primero en la esquina de la casa ylos otros cada tres cuadras, dejando en cada caso los otros ingredientes y lavelita encendida.137Obra con elegguá para apuntalar la casaSe prepara un eko sin sal, se deslíe en agua se le echa oñí, ori, efun yrecortes de viandas con cáscara" se revuelve todo bien y se pone en unajícara y se le pone a elegguá pidiendole que rompa todas las traiciones ylimpie el camino, se deja todo el día, por la noche antes de dormir se riegadentro de la casa de atrás para alante, por la mañana, al levantirse, se barrepara afuera.Obra con egun paraachelú
  • 155. Se coge un ñame de maravilla después de las seis de la tarde, se pone asecar y se hace polvo, se coge mierda de gato y se hace lo mismo con losdos polvos y de noche en el rincón de la casa donde se enciende a egun. Sehace un círculo de efun y en él se ponen los signos de irá otura nico e ireteyero, se rocea con todo, se le rezan los suyeres de ambos, entonces en unpapel que se tienen mezclados los polvos, se ponen sobre estas marcas y sellama e invoca a todos los egun que tuvieron poder en este aswlto, a todoslos que tlvieron cazuelas, olúos, osainistas, santeros y santeras, guíasprotectoras y familiares, se le encienden un cabo de vela y se le dice queusted quiere ese polvo para esto y para aquello, le reza, después le da cocopara ver si está completo, si no lo está preguntar y sigue agregando, otrosingredientes hasta completar. También le pregunta si esto se sopla (en quelugar se pone), en una bolsa o si se lleva al río, etc. .Obra con un príncipe negro para los enemigosEste es dei oddun oche fun y de obara di, se prepara una tablita cuadrada demadera, se le pone yefá y se marcan los signos oche fun y obara di y losmeyi, entonces se coge un vaso de jeche y con un príncipe negro en lamano izquierda se invoca al enemigo, se le conjura y se mete el príncipe alrcvés en el vaso de leche, esto se pone sobre la lablita, se le rezan lossuyeres de los meyi, de oche fun y de obara di, se tapa con un paño verde yblanco, se deja dieciséis dias y se le pregunta a orula a donde se lleva y quése hace.Obra para desbarateSe salcocha ml plátano verde, se asa, se hace iyé, se mezcla con sietepimientas de guínca y yefá del signo que salió y se riega en la puerta de lacasa.38Obra para que una mujer le sea fiel al maridoEsto, aunque la base es un coco verde, los ingredientes varían según clángcl de la guarda de la obini. Se necesita un coco verde. Se le quita latapa, se bota el agua y se echa como primer ingrediente vino seco y despuéssegún sea el ángel de la guarda dc uno:Elegguá: oggún: ochosi: obatalá: oyá: oshún: changó: yemayá:Otí, epó, tres atare. Otí, epó, siete atareAnis, epó, siete atare. Anis, ori, dieciséis- ataje. Epó, nueve atare.Cjinebra, cinco ataré y oñí. Ginebra, epó, seis atare. Ginebra, melao, sieteatare.Obra con oggún para quitar.,e un enemigo de arribaSe lleva a oggún al monte, ahí se desmonta el caldero, se unta de cebo derefrito, se le pone la flfd1a en el fondo y con un cuchillo se graba el nombrede] enemigo en el fondo del caldero" encima de esto un papel con elnombre y los apellidos del o de los enemigos, esto se cubre con tierra delceq1enterio, después con ciscos de carbón y tizne de una cazuela que hayacogido mucha candela, entonces coge un pedazo de carne de res, se le
  • 156. presenta a un perro y lo cuquea tres veces, después se lo quita y 10 poneencima de todos los ingredientes, arriba el otá de ogún y se monta elcaldero de nuevo tal como estaba y se le pide diciéndole a ogún:"papa usted va a tener eso ahí hasta que usted quiera, pues dice fulano detal (ios demás nombres) que usted no puede con ellos y que usted es unmaricón. "Obra con obatalá para tranquilidad de la casaSe pone en una tasa blanca o jícara, bledo blanco, verdolaga, canutilloblanco y si no se col1sigue esto se le pone algodón, prodigiosa, etc. Hierbasde obatalá con agua fresca, las hierbas se frotan entre las manos, después sele echa ori y efun, esto se pone debajo de la cama pidiéndole a obatalátranquilidad, paz y que siempre se pueda vencer a los enemigos, se tienedieciséis días lavándose a diario las manos y la cara con esa agua despuéscon todo eso se limpia la casa y si se necesitan se vuelve a poner hierbasfrescas.139Obra con elegguá y ochún para asegurar el lié y su estabilidadSe cogen cinco pomitos con oñí, cinco pomitos con agua de rios diferentes,se ponen en una esquina detrás de la puerta, se reza y se llama a eleguá yochún pidiéndole estabilidad de la casa.Obra con obatalá para a..,cender dentro del gobiernoSe hace una torre de algodón y se le pone el nombre de las personas quetienen que ver con el ascenso, se le echa ori, oñí y efun, se preparan dosvelas con epó, azúcar blanca, se le prenden a obatalá aliado de la torre dejueves a jueves.Antes de ir a ese lado se da ocho baños con dormidera y ocho campanasblancas y cada vez que vaya sc unta en la cara iyé de dormidera, efun yceniza de pluma de paloma; cuando se acaben las velas los jueves serenuevan a1lograr el ascenso se cumple con al 1.~Vuui.uiu.Obra para alejar a un enemigoSe ponen el nombre y apellidos en un papel, se mete dentro de una jarra deagua con bastante ~gre, precipitado rojo, tierra de un tejado, pimienta dechina, se pone en una cazuclita y se lernega a ochosi para que al~e a eseenemigo, se echa en una botella y se entierra tres días. Después se rompeen la puerta de la casa del enemigo. .Obra secreta con ochúnCinco palomas, esto es cuando ella lo pide se le dan cinco palomascarmelitas. Los cora7.ones se cocinan en miel pero blanditos y sc lepresentan en un plato. Al día siguiente van para el río en una canastica ocastica forrada de verde, ai11arílla y blanco.
  • 157. Obra con ogún para operaciónHay que buscar una cuchilla de bisturí, una tijerita, gasa, algodón,esparadrapo y un pedazo de carne de res embarrado de epó y además todolo que marque el ebo, se pasa por todo el cuerpo donde se vaya a operar. Lacarne se divide en dos una parte .junto con el ebo y la otra se pone en unplato de aluminio. En la misma estera se le echa alcohol y se le da candelapara que arda según se reza el ebo, después esta carne quemada se vatambién en el ebo, después se ruega la cabeza.140Obra para virar pensamientos malosSe coge un vaso de agua y se le echa bicarbonato, sal ~. Borra de café. Secoge un papel escrito o mejor dicho se escribe el nombre ~ apellidos detodos los enemigos ~. Se mete dentro de este vaso, éste se vira en un plato~. Se le dedica a los enemigos ~. Se deja en un rincón.Obra con ogún para devolver un dañoSe marca en el piso el signo ogunda meyi se reza el oddun y encima de éstese pone a ogún. Se coge un pedazo de carne de res y se toca con el irofá aogún tres veces rezandole lo siguiente:"tnitaba nikuni ana le)j,a, ebi dada aba ehl)j,are akubi etu alukubi erikiagba jkl~ aguani iklí, "Si aiglliej7 dice que )o voya morir ",obre el camino que e~a maldad caigasobre el n7i."mo, que el n1llera como bicho, que él caiga muerto como unanimal salvaje, qlle él tome la mllerte como venado muertoEntonces coge la carne y la ra~.a ~ pincha con el irofá ~. Le dice: .."oglíl1 sokotí o11í moglo ari bogbo ara c(fecolo ,fillano de tal. Okljncarnicero trclce ,obre el cuerpo de ,fzllanu de tallas heridas delanimal ,ialvc~je. "R:m(mccs sc ponc la carne sobre oglln con el irofá se cmpu.ia para adentrola destrucción es completa ogún se tapa de morado ~ hojas de uña de gatoObra para acabar i,1áCuando en una casa ha~ mucha pelea, se hace un omiero con i,ereye~e(peonía). E,e onibara (meloncillo), e,e dundun. Agua bendita, agua deliuvia ~. Azílcar blanca, con esa se refresca la casa ~. Se baña uno conhojas de guayaba. ~a~a blanca ~ e,e dundun.()bra a eleguá para echuSe coge wl bomato ~ se salcocha ~ se unta con epó. Se limpia uno por lamañana ~ se le pollc a elcguit. Después sc pone en las cuatro esquinas coneku. E~it. Aguadó ~ rri.ioles crudos41
  • 158. Obra para cualldo ha.~ intranquilidad en la casa"se coge una cazuela de barro nue"a ~" se pone debajo de la pila dejandocorrer un poco el agua, después se le echan bastante hojas de laurel, se dejael agua con el laurel un día en reposo, al otro día se cuela ~" se pone unaasistencia con ella a la que se le añade bálsamo tranquilo, ori, oñí ~ tresgotas de agua de violeta, diciendo el siguiente rezo"..como es nal1jral. Dios sobre todo. Ese dios al que estamos consagrados yal cual le pedimos con todo amor. Siempre el permiso a él. A olofin, oddua.Ochalofim. M af(:re.fijn obatalá jeklla baba. ,.La pesa de ustedes..ivos ayljde a vencer los 1110vimientos jl1tr011quilo.5 que en este lleproducell lo:.. Arayes. "Obra para cuando ha) atrasoSe cogen por la noche dos plátanos manzanos, una fruta bomba, unamandarina, una naranja de china, migajón de pan y oñí, se le da de comer ala puerta ~ se riega por toda la casa agua de la ,ida de las mujeres, al díasiguiente se recoge la comida, se enuele en algodón. Se enciende un rato~ después para donde diga el santo, la casa se baldea,Obra de ogul1da fullpara acl1elúEe oriye, ee kotoriye, hierba buena, cheeeseke, erdolaga de españa,poi o de micl:dade camera. Mierda dc chia parida ~. De gato t odo se hacepoi o ~ se pone en el !:iblcro. Sc marcan ochc turj. Los ;1c~i ~ ogundafun ~ sc dicc lo siguicl1tc...fj~j,e oriye kotoriye. La chivo ensucia } se ,nerdona. La (.artlera ensucia} se perdot70. El gato t.11s!lcia y se perdona y tapa ."!I porquería, sobremí. Nadie. "Cuando se le entrega a la persona se machaca un atare ! La persona debesoplarlo en la puerta de su casa cuatro días, echando en la cabeza las cejas.Bigote, boca y las manos.Obra para cuando a uno le dan una galletaEl oricha ~ cl aó no pueden deolcr golpe si le pegan se hace lo siguientesc coge una piedra de pedernal, en el lugar dcl golpe se hace un arañazo ~se pone ahi ~crba icchera (ec klsan) ~ se rcslriega en cllugar del golpe scle dícc a o~á o a orul11nila142"fulano de tal me dio una galleta, fulano de tal no pega más, se muere o seleI"Estropean as manos.
  • 159. Y se le pone a oyá o a orunmila.Obra para refrescar leríMalva blanca, mariposa, yerba de la niña, bledo blanco, agua de coco, dosefun, ori, oñí, eyele funfun y obí. Para esto se rezan los meyi o al santo y sepone en la leri.Obra para sacar filtro amorosoCuando un hombre tiene adentro un filtro amoroso, se hierven tres hojas depiñón de botija y se toma una copita en ayunas, por tres días, después doshojas hervidas otros tres días más, cuando no tienen hojas sirven los gajos,tomados de ramas diferentes los tres trocitos primeros y los otros dos igual.Obra para la memoriaSe hacen cuatro pelotas de alamao, sabe lección, san diego blanco,jaboncillo, jabón prieto y de castilla, yefá con.dieciséis meyi, se pone al soly sereno los días que marque orunmila y los oddun de pérdida de lamemoria, después se coge para lavar la cabeza.Obra para la impotenciaPrimero tiene que abrir un coco de agua, sacándole una tapa, se toma elagua antes de acostarse, cuando vaya a orinar lo hace dentro del coco y porla mañana lo tapa y lo entierra en un hormiguero de hormigas bravas, al díasiguiente toma un poco de agua endulzada con azúcar blanca y uncocimiento de bejuco garañón, después se le da un pollo a elegguá, le quitatodas las plumas y con tripa y todo lo pone a salcochar con vino seco demanera que quede medio crudo, se le saca parte de la masa y se echapicadita en una botella de vino seco o dulce y le echa varios pedacitos degarañón, un pisajo de chivo, tres pedacitos de jengibre, tres huevos de careyo picha de carey , tres rajitas de canela, se toma una tacita en a)unas y otraal acostarse, después se va a un río, se mete hasta la cintura, se enjabonacon jabón prieto sus partes y se echa agua con un jarro nuevo de lata, estaoperación tiene que hacerla a favor de la corriente, después bota el jabón yse seca con un paño blanco y lo bota igual, el jarro lo guinda en alto en lacocina de su casa.43()ijíü de ~)batalá para unirDos yemas de huevo, cancla, anisado y oñíObra a olorunSe coge un obí seco, se raspa y se le unta ori y harina de castilla se lepresenta a olorunObra de okana .odeHiedra y tres atare, untarlo en la cuchilla de elegguá y se le da un jio jio
  • 160. Ohra con l~ang(; para atraerSe coge una manzana y se le saca una tapa, se le quitan las semillas y elcorazón dej ándol~ la masa, se le coloca cl nombre o retrato de la p~rsona ys~ le agrega harina, quimbombó, grajeas, ti~rra de los cuatro lados de unacciba, tierra d~ la puerta d~ la casa de esa p~rsona, vino seco ) vino tinto,s~ tapa bien amarrándola con una cinta roja en cruz, la manzana se colocaen un plato blanco, se cubre con acho funfun, se pone un vaso de vino tiiltocon un tabaco encima. S~ enciende seis días y después sel1~va al pi~ d~una ceiba con cuatro hilos, se entierra y recostado de espaldas a la ceiba lepide a changó.Obra la leucemiaSe da tüdos los días una tisana de lrierba de la sangre, zarzaparrilla, anamú,mangle ro.l° y pendejera. Después a media mañana tomar un compuesto dejugo de naranjas, zanahoria y yema de huevo. Comer mucho bistec dehígado.Obra para quitar salaciónTres huevos, llllo a elegguá, otro a oggún y elotro a ochosi, tres papelitoscon aguad do, un centavo, ekú, eyá,siete días con una vela, los huevos sequitan a los cuatro días, limpiarse y botarlos en tres esquinas lejos de dondeuno tenga que transitar. Dos días después se hace igual con los papelitosque se pueden botar en cualquier parte.Obra para vencer en una guerra con awo o iworoSe cocina arroz blanco y fujoles negros, se cogen cuatro papelitos y seescribe el nombre (el de ocha y signo de irá) se le echa el arroz y losfrijoles con un poquito de alpiste, se144Cierran los paquetes y se ponen en las cuatro esquinas llamando a echu ydíciéndole para qué se pone.Obra para enamorarSe hace polvo con mastuerzo y piedra de imán, se ruega en el tablero y estose unta en la mano para acanclar.Obra para evitar que entre karakambukaUn litro de agua, se llama a elegguá, ogun y yemayá a1litro se le echanveinte de citronela, veinte de esencia de bergamota, un sobrecito de leríosun y un pomito de esencia fina. Se pasa por el táblero y se le reza aorunmila ya osain. Después se le da a la persona para que se la untedespués del baño, siempre para arriba de la cabeza diciendo:"en nombre de elegguá, oggún y changó, yo siempre yo, rómpanme todoslos obstáculo. que haya en mi camino y ayúdenme a desenvolverme. "Si el que lo va a usar es a wó orunmila debe rezar okana sa bilari
  • 161. Obra de oggunda funEwe oriye, ewe kotoriye, hierba buena, cheweaseke, verdolaga de españa.Polvo de mierda de camera, chiva parida y de gato, todo el polvo se poneen el tablero y se marca oche tura, los meyi y oggunda fun diciendo:" ewe oriye cotoriye la chiva la ensucia y se perdona y la carnera ensuenciay se perdona el gato ensucia y se perdona y tapa por su porquería y sobrede mi, nadie. "Cuando se le entregue a la persona, se machaca un atarc hasta hacerlopolvo, la persona debe soplarlo eílla puerta de su casa cada cuatro díaechando en la cabeza, la ceja bigotes, boca y la manos.Obra a elegguáEsto es para desenvolyimjento 1n1a hoja de malanga se le pone un pedazode pan con epó y yefr de onmmila y se le pone a elegguá siete días, despuésse limpia y para las cuatro esqumas.145Obra aelegguáSe pone a elegguá sobre cuatro hojas demalanga y se deja secar, después setuestan se hacen polvo y se mezcla con espuela de caballero y bicarbonatode sodio se ruegan delante de elegguá y se soplan para abrir el camino deuna personaLabaco preparado para atraerSe hace polvo con flores de pensamiento, hojas de yamao, amansaguapo,paramí, embeleso, valeriana, cinco semillas de dormidera, pelo de lapersona que se quiere atraer , después de hecho se ruega bien las hojas, setuestan y sc hacen polvo las semillas, igual luego se ligan con la valeriana yel pelo y al torcer el tabaco se lc introducen los palos dentro del material,después de terminados los tabacos se ponen tres días al pie de osain y se ledarán a la persona 1mo a uno, cosa que al fumarlos y absorber el humo, lohará pensar en la persona que lo attae.Tabaco para enfermarHojas derompcsaragüey, r.aíz de guao, raíz de malva té, caisimón,domridera, pellejo de sapo, ~ués dc tostado todo se hace polvo fino se leecha precipitado tostado. T orlo se hace polvo fino sc le echa precipitadoamarillo, se prepara un solo tabaco, esto se pone..Tres días al pie de osain o de asojuano y se le da a fumar a la personaindicada. ,Piedra de imán para la .uerteUna cazuela chica u11a piedra de imán, con sus limayas, una herradura,tres clavos galvanizados, monedas de distintas naciones, una nave de oro,
  • 162. una de plata y una de cobre, se prepara un omiero que se le echa aguabendita, agua de azahar, agua de rosas, otí, clara de huevo, babosa, efun,yefá, ekú, eyá; después se le canta a osain, elegguá y orula; se lava lapiedra y las demás piezas se colocan en la cazuelita. T odos los juevesrezarle la oración de la piedra de imán.Trabajos para desamarrar la naturalezaSe busca un iitio de aguardiente se le echa siete centavos (prietos), sietepuntas de hoj as de piñón de botija, siete puntas de hojas de almacígo, unapelota de cascarilla, una punta de hoja de almacigo, una piedra de azufre,siete cáscaras de huevos sacados con gallina146(hecho polvo), se tapa la botella y se le pone a oggún siete días rezándole einvocándole después se buscan tres clases distintas de enredaderas ~ conuna tijera ~. Un paño blanco se lleva a la persona al monte allí se desnuda yse le pasa hacia uno, la primera enredadera se amarra ~ se le dan tres nudospor la cintura sin apretar mucho. Lo mismo con la segunda ~ con la tercera,entonces llama a oggún ~ a sus seres protectores ~ le empuja la primerapara sacárselo por las piernas, primero la derecha y después la izquierda.Haciendo lo mismo con las tres enredaderas cuando se ha hecho, se a~udaa la persona a brincar hacia adelante, se coge entonces la tijera ~ se le dicea la persona que no mire para atrás, se coge la enredadera ~ se le dan sietepicotazos diciendo:"oggún guerrero. Sobre usted no pueden pasar calderos ni cazuelas ninadie, etc. Así como yo corto, esta enredadera corto el amarre de fulano detal. "Lo mismo con la segunda y la tercera enredadera, después se coge el pañoblanco y se le echa de la botella y se le pasa de la cintura para abajo,primero por delante y después por detrás restregándolo fuerte en lo que esel hueso sacro y ese paño se bota por detrás de la persona sobre laenredadera picada, la botella se le da a la persona para que se friccionehasta que se acabe, después se le da una botella preparada para fortalecer elmiembro.Como trabajar 11/i muerto con echuSe coge un pomo de rosca se ie echa pescado ahumado, jutía, maíz tostado,siete pimientas de guinea, manteca de corojo, manteca de cacao,aguardiente, siete centavos y alias doce de la noche en punto, usted hablacon echu y le dice..aqu í vengo }o a bu.~car lin muerto para guerrear con .(zllano de tal. Queme e.lá haciendo esto ) lo otro. ,.Le echa humo de tabaco dentro (a las doce en punto), lo tapa ~ le diceYate tengo aquí.Donde a elegguá se le da cuentas de lo que se le pone. Con el coco se lepregunta cómo se llama ese eggun durante tres días usted llama y pide
  • 163. delante de elegguá por ese nombre alumbrándose allercer día. Usted cogecl pomo lo ijea para el patio ~ allí hace con cascari¡¡a una marca asíJ7Sobre esta marca pone el pomo con el eggun, le pone a~ardiente. Comida,tabaco. Dulces, dinero ~.le dice:..fulano mira lo que )o te pongo. Todo esto es tuyo ahora yo quiero que tume sirva.1j para vencer a fulano de tal. ..Lo enciende y por la noche después de las doce se lleva para la casa delenemigo ) se le estrella en la azotea de la casa.Jabón para lucllar contra ocultos enemigosSe raya jabón amari1l0, se le echa bledo blanco, prodigiosa, escobaamarga, romerillo, saúco blanco, todo molido se mezcla bien se le agregauna pizca de polvo de azufre y de aceite de almendras, se amasa bien, sepone delante del santo los días que marque y después se le da a la personapara que se lo unte en la cara al acostarse. Cuando se le,ante por la mañanase lavará la cara, prin1ero con agua fría, segundo con agua caliente ~terccro con agua fría y lo deja así :- ~a verá.Para virar uii trabajo que vellga a uno con osain..Una jícara untada con epó con el nombre del enemigo puesto. Un garabatode ,encedorDe orqüeta, un cuchillo ~. Una ela se le pone la jícara de este osain viradaal revés con el cuchillo delante, con el garabato golpea la jícara y llama alenemigo y dice:"¡.111a!1o c()i¡ !!I po,¡er de o.üin vira ) rompe 111 lrah(ljo para ii1! P(l¡-alj/1e va)a ""ohre;í.Se enciende la ela y la pone sobre la jícara, coge un .jarro de agua y lo tirapara arriba y dice"Para arriba de fulano de tal.Hecho este traba.io en el nombre de osain. Después que se apagua la velacoge el garabato ~ diceAsí (om(} .() rompo eslají(arll rompo ellrah<?joLas pma. l/e ./iilal1(} de lal.Dando un golpe fuerte sobre la jícara para romperla, los pedazos se echanen la esquina del contrario.Para darle de comer a la muerte
  • 164. Se pone arena de río creando una especie bastante grande, se siembrannueve cepás de plátano, en el centro del circulo, se marca ojuani meyi,otura meyi, oggunda fun y oyeklm meyi, delante de cada cepa de plátanoque se viste figurado un hombre, se pone una jícara con nueve eko, nueveekú, eru, nueve olele, nueve adalu, ichu (agua) desbaratado, epó, oñí, nuevepimientas de guinea, nueve hojas de prodigiosa, nueve bollitos de carita,esto se rocea con agua de río, aliado una cazuela de ajiaco, un tabaco, unavela, y se le da unyen al muerto con ios animales y todo se rosea con aguade río.Para sacar brujería tomadaSe toma durante siete días en ayunas un cocimiento de flores de romerilloligado con cocos y hojas de perejil con leche cruda y vino seco (cuando seestá en estado no se puede tomar).Rogación al pie de odduaSe necesitan dos huevos de palomas, ~e 1e echa ori, efun, se envuelven enalgodón y se les pone encima cuatro hojas de salvia en cruz y cuatro deprodigiosa, igual en cruz y se cubre todo con un paño blanco con eso selimpia la persona durante dieciséis días. Después se le lleva al pie de unaloma.Para que le den casaUn vaso de agua, tres cucharadas de azúcar blanca, tres cucharadas deazúcar prieta, comino y maíz. Se enciende tres días detrás de la puerta y sele reza la oración de la virgen de loreto.Guegiri para changóSe pela el frijol carita y se pone a salcochar en un poco de agua, se leagrega quimbombó picado a la mitad. Cuando está hirviendo y de colorverde se le echa bicarbonato y camarones machacados.Se deja enfriar y se le pone a changó.149Follo de orichaoko para lkúSe coge un pollo se le pasa al enfenno por el cuerpo, después se va para elpatio y se mata de tres golpes contra el suelo, se cuelga en la vental1a cercadel enfenno y se deja hasta que dé el olor, después se le da obí a la tierra.Y se preg1;1nta para dónde va.Copa a odduaEn una copa blanca se le echa dos cucharadas de azúcar blanca, una clarade huevo, cuatro cucharadas de agua, se le pone algodón y diez gotas deperfume.Para botar de la casa
  • 165. Tierra de hormiguero, casa de avispas en poivo, pimienta de china, se ponetres dias auiba de changó y después se le sopla a la persona.Para asegurar dos personasUn pollito macho chiquitico se le da a elegguá, después se envuelve en unahoja de plátano y se entiza con hilo blanco, negro y pw1zo, nombre yapellidos de la dos personas" se quema todo y el polvo se le echa a las dospersonas.Para que lo busquen a unoEn un pomito se mete un papelito con el nombre y apellidos de la persona.Se le echan siete atare, un poco de azúcar, un poco de azogue, se tapa y sepone aliado de elegguá. Se mata un pollito que la sangre caiga sobre elpomo, se pregunta qué camino coge el pollito y el pomito se pone aliado deeiegguá.Rogación a babaTorre de ñame, torre de harina de maíz y un merenguePara alejar a achelúLlá, efim, iná, obi rayado, ori, se machacan y se hacen tres pelotas, se poneuna en cada esquina y una pegada a la acera frente a la puerta de la casa.150Rogación a ochún para operalionesSe baja a ochún al suelo y se pone delante de ella tres palanquetas de harinacon oñi y se polvorean con grajeas por encima, se hacen cinco banderitasblancas con una flecha roja en el centro y se le pone una a cada plaqueta,encenderle una vela diaria y taparla con un paño blanco por diez días (unaataré en cada palanqueta), a los diez días se lleva al río y se le dan dosaddie con oñí.Cartera de ochúnUna calabaza, cinco yemas de huevo, miel, aceite de almendra, cincopedazos de ori, se pone y se ruega cinco días a ochún.Es(!ncia para el trabajoEsencia buena, siete gotas de vencedor, siete gotas de extracto de canela,siete gotas de itgua de azahar, siete gotas de agua bendita y yefá.Eko vestido para abrirse caminoSe coge un eko y se le echa oñí, otí,- ekú. Eyá, obi, ori. Efun, se erlvuelvebien y se liri1pia. Se le pone un rato a elegguá y se le lleva a echu a lamanigua.
  • 166. Para conseguir trabajoSe coge un pollo chico y se le da a elegguá anunciándol~, en vez de lacabeza se abre a la mitad y tapa a elegguá, al tercer día se le saca la cruz dela pechuga se une a la lengua y se cotizan con hilos rojo, negro, blanco, sele da obi y se le pregunta si con eso está o si no complete con otí, ekú, eyáy jenjibre.Para alejar a achelúSe le da una codorniz a ochosi y se pone a secar después se hace polvo seruega y se mete en una bolsita ~ la oración de la mano poderosa, se le daobi, antes de cerrarla para ver si está completa y se entrega delante deelegguá.Ebbo para evitar se heridoSe le pasa desnudo w1 pedazo de carne cantándole w1 s~ere, se poneencima de un paño rojo se le manda a la persona que le dé siete puñaladas,se rocea con otí, se echa epó, efim oñí, melado, plumas de gallo con lo quese limpió la persona y se le dio a oggún, después se envuelve se le poneencima, w1 cuchillo y w1 revolver de juguete o cartón (en151Cruz), se va dando vueltas al ebbo y llamando desde elegguá hasta el ángelde la guarda de la persona se le pasa por fuera sin tocarlo, después que locoja y lo tira tres veces al suelo y otra persona lo lleva a la loma.Ebbo para desprender a un moribundoSe destapa su santo, se baja al suelo, se le pone un eko en tres pedazos conepó y el número de granos de maíz tostados de su oricha, se le pasa por elcuerpo un pollo negro, se lleva a cuatro caminos y se mata de tres golpes yse deja ahí; la persona se muere rápido.Trabajo con clavo en oggún para vencer a un enemigoSe coge wl clavo de herrar y se le wlta epó, se le sopla aguardiente y humode tabaco, se va donde oggún y se le dice:"oggún aqui le entrego a fulano de tal, mi enemigo, que quiere destruirme ylo hago para que usted, guerrero invencible. Se haga cargo de defenderme."Le vuelve a soplar otí y humo, le enciende una atana (esto es para que seconsuma en siete días) y todos los días se habla con oggún, a los siete díasse lleva el clavo al monte, ahí en la espesura se llama al enemigoenterrándolo, se dice:"según entierro este clavo en la madre tierra así entierro y venzo a fulanode tal.~ante siete días se le da con un martillo hasta que se hunda completo en latierra. Y entonces se tapa.
  • 167. Ebbomisi para karambukaSe hierve cogollo de siguaraya, raíz de corteza, junto con tres dientes de ajoy flor de agua, se dan nueve baños. Cuando se da el primero se toman dossorbos del preparado.Jut{a a la tierraEsto se hace para salvar a la persona de la muerte, la jutía a la tierra se le dacomo si fuera a dársela a eggun pero en la atena se ponen a parte del deeggun los siguientes signos:152Okanawori. Iwori juani. .Jroso ate oddi funDonde se creo la tierra.El centinela del agujero en la tierra. El otro centinelaDonde nace esta obra de ikú.La jutía se lava con omiero y se viste de nueve colores.Esencia para que mujer u hombre solo encuentre dulzura sexua~con unoSe coge bejuco de boniato cimarrón, se le paga el derecho, se le saca eljugo y se le pone una jícara, se le ~gan cinco gotas de oñí, cinco veces paraque hagan un total de veinte y cinco gotas, todo delante de oggún, se leagrega el polvo de cinco caracoles y un ámbar, d~spués agua de ochún, selleva al río, se llama a iyalodde y se reza. Se coge.una hoja de achivata sepaga el derecho, esa hoja se pone encima de la jícara y se vuejvc al pie deali...11. .1. R " .1 vcnuíl uejaiiuole cilloo ulas. ~sput:s ue esro se le saca elzumo a esta roja nplanaola y cantándole a osain el canto oyiki niki atalemío, se mezcla con lo preparado y se mete dentro del perfume, se le canta aochún y osain y se le enciende dos atana los días que lleva o diga ella.Cuando vaya a hacer y ida sexual sc le unta en el miembro y dice: ."que según el gallo canta de dueño en el corral, ast pinga canta parasiempre en fulana de tal que ella no encuentre con nadie mas queconmigo."Rogación de leriCuando a uno los enemigos lo quieran aplastar y uno quiere estar siempreencima de ellos, se ruega la cabeza echándole al coco polvo de curujeyseco.Esencia para conseguir novio o noviaSe busca esencia.fina, se liga con vino seco, agua de florida, albahaca fina,azahar, palo de yamao y después se ruega delante de oshún.Se coge agua de la pila en un botellón y se le hecha extracto o esencia decanela, limón, anís, agua florida,benjuí, romero, valeriana, agua bendita,
  • 168. yefá de oru1a, cáscara de sándalo, tres precipitados, babosa, aguardiente,flores de embeleso, no me olvides, peru;amiento, recedad, ruda, hojas deyamao, -po, hojas de paramí, álamo, hojas de sensitiva, donnidera, palovencedor y orine de perra salida. Después que el botellón153(()ilt¡;,nga todos los ingrcáientcs sc deposita al pie del santo, se coge unpoquito de esencia y se le hecha tres gotas de orine de tal persona y unpoco del botellón, se le rezan tres veces la oración del anima sola y se leponc tres días a elegguá tenninado el plazo sc usa en el pañuelo de la cara.Lavado de cabeza para revelaciónSe coge"lnla clara de huevo y se restriega en la cabeza moyurbando a todoslos mayores muertos, olúos, lyalochas y babalochas, se rezan desde elegguahasta el ángel de la guardia ya los mayores vivos, después se enjuaga lacabeza con un cocimiento de albahaca, yefá, ori, frescura, e~ siempreviva,agua florida, se hace espuma con jabón de castilla y se seca con una toallablanca y nueva" se hace durante ocho jueves"Rogación de lerí con changó otrupo baraife para lo., nerviosSe necesita cuatro guineas, obi, ori, efun, ou, atana meyi, eru, obi k ola,orogbe, se pone a changó delante de la persona, se le presentan las guineasdos a dos, se matan en la leri dejándole caer eyebale, después desde lacabeza para dentro para changó, después se le ruega la leri con lo antesindicado.Rogación con obatalá para salvar a una,personaSe necesita una chiva blanca que sea manlona, dos palomas blarlcas, dosgallinas blancas, ekú, eyá, ori, efun, rosita de maíz, efun, erú, pan yeso se lecoloca a obatalá, obatalá va sobre un banquito, entonces se le ruega la lerí,prjmero con la chiva mamona cchandole eyebale desde la leri hasta dentrode obatalá, después las dos gallinas y las dos palomas, después se ruega laleri con lo que diga baba, todo los ingredientes con los animales van al piede una loma.Resguardo de elegguáEsto es para los chismes que se 10 cuenten a uno, para huir de achelú, etcSe busca un ratón macho y se le da elegua, de este se coge e) cuero y elhocico con la lengua (polvo), en el cuero en fom1a rectangular se poneasenín de raspa lengua, tres154Clavos, tres monedas de plata, bejuco lechero, hiedra, abrecamino, ekú,eyá, hierba levantateytuatua, olí, ení, kolá,obí motiwao, arida,efun, yefá delos dieciséis meyi, se forra con tela roja y negra, media y media, de ésta
  • 169. salen tres trenzas de tela roja, blanca y negra. Esto se pone de manera queel resguardo queda en la rabadilla y se amarra delante del ombligo.El resguardo como vino secoPara alejar a una persona de un lugar. Cabo de tabaco, ají picante, pólvora,alcohol, aguarrás, ajos criollos, amansaguapo y azafrán mezclados con lascenizas de la oración de san alejo se ruega delante de elegguá y se echa enun lugar por donde cruce la persona.Pnrn nllp 1 i fin npr.nfln fin fd""n nn..nja.." h;" ~-- r-. ~~..- ..~ b- y-. --~. ~j"j~Bejuco tapacamino, pelos de perro callejero, tierra de la calle, mierda deanimales salvajes, mierda de paloma, zunzún, polyo de la canilla de unchivo de elegguá, cuero de jubo, se pone el nombre de la persona en unpapel se envuelve en tres plumas de tiñosa, en un trapito negro se quema yse hace polvo. Se llama al anima sola con una matraca y una vela y se lesopla en la casa del enemigo.Para arrear fuerteEn 1.n1a botella se ocha alcohol, ají picante, tres clases de pimientas,prccipitado rojo, pica pica amoníaco, vinagre, azufre, se pone el nombre delenemigo en un papel, se le pone a elegguá, y se le ruega, al tercer día por lanoche se lleva a las cuatro esquinas, se llama a echú y se le echa el papel, lode la botella se llama tres veces al enemjgo y se te da candela.Para unjuicioSe busca un anón que se quede en la mata y se pone prieto en ella y se hacepolvo, enton~ se ruega rezando, se coge un coco seco y se parte en dosmitades, y en la puerta delantera de la casa se abren dos huecos uno a cadalado de esta, se polle dentro de cada uno una mitad de coco, se les echa elaché del anón robado y después encima de esto155Ocho pooacitos de ori y efwl a cada uno se le da coco para saber si estáncompletos o si necesitan algo más, después se tapan con la misma tierra yachelú (si llega) pasa de largo.Esencia para conseguir noviaA un pomo de buena esencia se le echa vino seco, agua de florida, albahacafina, piedra de la caridad, agua bendita, agua de azahar y palo yamao.Trabajo con alaguema para matarSe coge una lagartija y se le abre la boca, se le mete dentro en un papel elnombre y apellido del enemigo con un puñado de sal y se le dice:(~! Como e/ /agarto está ma/dito por dios, sea ma/dito fu/ano de ta/ y segúnsa/ echo en /a boca este /agarto1 as! Se verá sa/ada esa persona. 11
  • 170. Esto se hace al pie de una ceiba al poniente.Se coge alfiler y se pone allagarto pegado aja ceiba y se clava alfileres porla nariz hacia la ceiba y se dice:"fulano de tal aquí te clavo como a esta lagartija para que mueras salado,maldito como ella y .10 tengas palabras para expresar tu salación. "Le clava un alfiler después en cada pata, en la cola y el número siete en elvientre, se enciende un cabito de vela y se llama al anima sola.Se deja ahí el lagarto que cuando muera morirá la persona.Ebbo de oche para salvarSe marca el ebo que coja el santo u orula entonces se busca al santo quesalga a defender a esa persona, se le da a el anima sola lo que pida, de lasangre cuajada que queda en la sopera de ese santo, se coge un poco y sepone en una jícara delante de la estera y ahí se le presenta a la personaentonces se hace el ebo y esta sangre va con él.1)0~"Lnche de osain con oggún para vencer a un enemigoComo primer paso es necesario, tener tierra de la pisada de la persona o deuna piedrecita que igualmente haya sido pisada, entonces se saca a oggúnpara afuera a las doce del día delante de él ponemos superpuestos trespedazos de tela (rojo, morado y amarillo), sobre éste un papel con elnombre del enemigo escrito siete veces, sobre éste se pone lo de la pisada yentonces se saca de un vaso con aguardiente donde se tiene 24 horas antespalo rompe hueso, jiqui, yaya, guayacán, yo puedo mas que tú, vencedor yvence batalla.Estos se consultan con oggún y se raspan sobre todo el compuesto, siemprehay que poner 00 vaso de agua y dos velas encendidas. Después se metetodo dentro de la tela, se cierra y se hace una especie de muñequito, ademásse le echan adentro siete pimientas de guinea y en tiza para afuera con hiloblancos, rojo, negro; después en 00 clavo de línea ootado de epó y roseadocon aguardiente y humo de achá, se pone el amarre y se entiza para afueracon 00 curricán, pidiéndole a oggún lo que desea, se le echa primero vinoseco y después aguardiente con tres pimientas de guinea, humo de achá, semete dentro del caldero de oggún y se soba fuerte, a los siete días se lepregunta a oggún que camino coge y se entierra el clavo en la linea, elmonte, la loma, etc. Todos los días se soba con la escobilla, cuando se va aenterrar se lleva preparado un pepelito con tierra de la pisada sietepimientas de guinea, hueso de perro y de gato, se recea de chamba y se lesopla para adentro de la casa.Como preparar una escobilla para arrearSe cogen siete varillas de coco se untan con epó, se hwnea con aguardiente,se ahúma bien y se amarra primero con tierra blanca, segundo con roja,
  • 171. después una azul, cuarto amarilla, quinto morada, sexto saco y con estavarilla se soba a oggún.Resguardo al pie de changóSe coge un mate de los de adentro de changó, un trocito de palo paramí,cuatro hojas de ceiba, yefá de orula yagua bendita, se envuelve en una telaroja.Kofibori con jutíaEsto se hace en casos necesarios y hay que preguntar si es con eleggua,oggún o ochosi, se necesita una jutía, cuatro palomas, dos cocos, ochopimientas de guinea, algodón,157Casc~.lla, velas, ori y achcscs, después de estos tres orichas el que prcsjdela cercmonia se coloca la persona arodillada delante de esto, aliado deloricha, se pone un plato con ocho pedazos de coco, con una pimienta deguinea cada uno, entonces se mata la jutía echándole eyebale hasta la lerí,hasta que caiga sobre el oricha, después se cogen las cuatro palomas y sematan echándole la eyebale sobre el plato después se ruega la leri con ori,omí ttuto y se pregunta para dónde va todo la rogación.Kofibori con chivo o chiva mamonaEs el niismo proceso lo único que se realiza según el ángel de la guarda dela persona, o sea si se come chivo o chiva se le da directo desde la lerí hastael ángel de la guarda, siguiendo los pasos imitados en la rogación con lajutia.Como preparar un mate para tener mucha suerte en el trabajoSe coge un mate y se pasa por un sahmnerio de ben.iuí, se le rezan trescredos y se le echa agua bendita, otí y se llama a todos los orichas desde eleleg!:,ruá hasta el ángel de la guarda. -,Para arreglar llaves sortijas y cadenasPrimero se pasa por el sahumiero de santo acentado o de collares, cailtandoy rezmdo después se mete en una palangana de quita maldición y otí, tresdías después se ahúma con incienso y mirra y se lec la oración de san luisbeltrán.Para preparar un pañuelo rojo para el mal de ojoSe coge 1u1 pañuelo rojo de seda se pasa por 1u1 sahumerio. De benjuí,mirra, estera, canela, valeriana, y polvo se le reza la oración de san luisbeltrán y tres padres nuestros, agua de las dos vías, esencia, se agita y serocea el pañuelo para usarlo en el bolsillo, este se hace todos los viernes.Para vencer a los enemigos
  • 172. Se coge una naranja agria, se le saca la mitad de las semillas, se le echavinagre, bejuco de boniato, doffi1idera, limón, se pone en un papel elnombre del enemigo tres veces se llama a cualquier muerto y se tira en elmonte.158Para alejar de un lugarCabo de tabaco, ají picante, pólvora, alcohol, aguarrás, ajos cubanos,amansaguapos y azafrán, todo se machaca y se echa en el lugar donde serealiza.Para desbaratar una fiestaPlumas de guineas quemadas, babosas machacadas, ponerla en las dosesquinas de la fiesta que quede en e] centro, ají picante y pólvora.Llana para salarSe coge una vela con cera y se desbarata, se hierve y se mete dentro elnombre del enemigo con pimienta negra de bodega y de costa, sal y cebo,se amasa siempre hacia el frente y se dice:"..según los granos de sal vayan res,;alando con la candela asi me paguejulano de tal lo que me ha hecho.11Sumerio para alejar los espíritus de un liéHojas de laurel, incicdso, conllno, un grano de sal, orégano y pata degallina antes de hacer la limpieza se limpia con una v-ela que se dejaráencendida al ser más necesitado.Ebbo para quitar eggunSe riega por toda la casa hojas de algarrobo, se hacen tres cujes de varía yse da por toda la casa y rincones se baña uno con hojas de trepadora ycurujey se rogará con pargo la cabeza y tendrá 00 quiquiriquí en la casa.Omiero para cuando elegguá no trabajaSe lava durante.siete días con el omiero siguiente, piñón de botija, guizazodejobo, escoba amarga, rompesaragüey , pata de gallina, sabe lección yhelecho macho.Kofibori eledaUna clara de huevo se restriega en la leri, se moyubba a los santerosmayores ya los iyalochas y babalochas vivos después se tiene uncocimiento de albahaca, frescura y prodigiosa al que se le echa tambiényefá ori , efun yagua de florida con esto se enjuaga159
  • 173. La cara después se hace espwna con jabón de castilla y se enjuaga con aguaclara se seca con una toalla blanca (ocho jueves).Sahumerio maravillosoSe mezclan o disuelven en alcohol de 40 grados, benjuí en polvo, incienso,mirra, estoraque, aberikolá y alcanfor, después se echa la pasta en conos yse deja secar, se coloca en un plato y se reza la siguiente oración:Casa de jerusalén, donde cristo enterró el mal y al punto salió, entrando a lavez el bien yo pido también a jesús que el mal se vaya de aquí.Entonces se prende.Trabajo con elegba para la lenguaSe le dan tres pollitos a elcgguá, se les saca la lengua, se cogen tres pajitasde maíz y se le pone con tinta el nombre de un enemigo en cada pajita, seenvuelven en un palito de aromas con espinas y tres pimientas de guinea.Se unen formando un macutico con paño rojo y negro, se le da coco aelegguá para saber los días que lleva y después se bota en el techo delenemigo.Trabajo del desbarate de asojuanoSe coge ajonjolí y se tuesta, en una mano esto y en la otra zazafrás, se cogeuna bolsita de saco, se llama a asojuano y se mezclan estos ingredientes enel saquito, se le canta este canto:"mano wulo wuemieDasano dasano mina wuelodeEl sawamelo sawamelo mina wuelode mano wuelve wenu dasano minawuelode "Después lo tira sobre el techo de la casa de) enemigo, esto es destructivo.Se pregunta antes de hacerlo a asojuano si da el permiso después ustedtiene que darse siete baños sin mojarse la leri, con una chirimoya, dosplatanillos de cuba, tres albahacas moradas, cuatro albahacas, cincoquitamaldición, seis artemisas, siete salvadera.LtjuQuitarse arayeCon dieciséis ramas de albahaca, de anís, quince petalos de rosa amarilla,diez gotas de anisado, 35 gotas de oñí, bañarse con todo lo anterior yrogarse la cabeza con obí, erú y efun.Trabajo para la fiebreCocimiento de eucalipto, cundiamor, raíz de escoba amarga, palo r raíz decardo santo.Preparo para destruir la cazuela de un brujo
  • 174. Se mezclan juntos sacu sacu, amao, ruda, piñón, hierba mora, zazafrán,rompesaragüey y cordován. Se echa en la puerta de la casa del mayombero.AchewereEs un ~ de castilla el cual se remata con un lnche de osain que protegecontra ikú. Para esto se hace el ebbó que indique orula y se pasan por eltablero todos los ingredientes del achewere que son ocho babosas, ewe dundun," ewe amikan, ewe abericula, ori, efun, ou, dieciséis sr;weres, mariguó,un caracol de santo, dos varas de acho f unrun y el güin de castilla deltamaño de la persona.Dcspués del ebbó se cargan las babosas, o sea, sus cascmones con las treshierbas machacadas, ori efun y yefá de orunmila, éstos tienen tres rezospara las hierbas.I)2)2)"ewe dun dun emere arami eda " "prodigiosa revive a mi cuerpo y mialma","amukan o arem kogbere emi lkú ""serena haz que mí cuerpo sea amargo al paladar de la muerte"."aberikunlo otiti uno ona lkú eron "" aberikwllo al mstante manda a la muerte que regrese al cielo?,Después de cargadas las babosas. El güín se forra de tela blanca, se lehacen cuatro telas de ou y se le pone, rematándole, el dilogglm. Las ochoígbin ya cargadas, se cuelgan de ahí con tiras de mariwq tejidas y losdieciséis cascabeles, entonces se le canta este suyere:161T1.:li?í; r¡"vci li1üie j.:;vniigua ;;¡aterl teaarun oke leaa:lun e y 1 (jg,je. E{:Hasta mencionar los dieciséis meyis.Dcspués se ie ruega leri a la persona con eyele y se le da ese eyele aldiloggun que es la boca del achewere.Entonces se le da a la persona y se levanta cantando" dice dieo araen dedeo ibariwa mabaye iworiwar ñinñin arun mabaya ojomabaya eye".Esto se le dice que debe cantarlo todas jasmañanas y dar cuatro vueltassobre si mismo con el achew"ere en su mano, golpeando el piso y sonandolos cascabeles.Ochosi ode mata en eloddun oggunda meyi
  • 175. Se prepara esta prenda de ochosi que vive en tinaja que tenga la tapa rota,en el fondo de la tinaja se pinta la atena siguiente, oche tura, oggunda meyi,otura che, ahí se echa tierra de la casa, del mon.te, de la prisión, de loma;arena de mar y río, tierra de cuatro caminos, u1 frontil de venado, lerí deakukó, lerí de lechuza, lerí de akuare, siete palos, dieciséis fle(;has deochosi, esto come palomas, vive en el patio y nunca dentro de la casa.Separar a dos personasDos pollos finos sc cchan a pclcar , dcspucs sc lc dan a elcgba. Ijas dos lerise tuestan y se hacen polvo con hojas de caimíto y oncc atarc. $15.00.Para atraerIgbin seca en polvo, yamao, paramí, amansabllapo, recedad, sacu sacu,dormidera, sensitiva, e] fruto pe]ado de] pensamiento, no me olvides ycanela en polvo. Se-rucga a] pie deochún.Jicotea a changóSe le da una jicotea pequeña a changó y se coge de ésta okan y lcri y unakukó y se guarda leri. Después de seca se taponea por detrás con cuero deabo depilado, cera y162Kolá, se le echa por delante hojas de ácana, guacalote, cedro, cordován,corojo, framboyán, geranio, jobo, miraguano, paraíso, pillo platanillo decuba, plátano quimbombó, rompesaragüey , ciguaraya y tilusi (kereko oigui kaimbo ). Tomatc de mar y si es para uno, la semilla se echa si es parase echa.Esto se sabe echándolas en un vaso de agua la flota, la que va al fondo.Palos amargo, caballero, cachimba, caja, rompe hueso y jobo.Se le echa del camero de changó. Si es para uno no se le echa del pene delaba, si es para lu1a se le echa el pene del aba, polvo de paramí, de rub,carbón mineral, azufre, polvo de marfil, sal de ceredra, obí, e~, kolá el okan y leri de yakua. Se le echan dos akuaro y lerí e kan y elese (vandentro). Entonces se marca en el tablero los meyis oche tura, osa fun,otrupo oggunda, oturache, osa fun se reza y se echa el yefá dentro, se tapacon el cuero de abo deoilado. Cera v kolá. Esto vive con chan{!ó.. -~L()ahumerio maravillo contra los maleficiosIncienso, estoraque, mirra, laurel, cáscara de ajo y clav/ comer:Se echa todo en las brazas, cuando se elevc el hmno se dice la siguiente~ción: "casa de jerusalén, .donde. Je.)ucristo entra el mal al punto salió,entrando a la vez el bien, yo pido a jesús que el mal se vaya y el bien vengapara mi". Luego se riega agua bendita. Por este sahumerio amén.Para atraer a un hombre
  • 176. Una cazuela nueva, aceite de comer, vino tino, hilo negro, siete atare, sehacc una lámpara, a las siete atare se ponen con el nombre y apellidosentizados con el hilo y se pone üv..~ i:e la lampara ya los nueve días deestarse encendiendo se le sacan las aguj as y se entierra.Nota: donde se puso atare, son agujasOmiero ptl:ra ogúEste es una bomba. Se utiliza un recipiente no susceptible a la corrosión yque no filtre, se le echa vinagre y ewe ortiguilla, siete lerí de anguila, sietede lagarto, cáscara de babosa molida, cáscara de macao molida, un sapo,veintiuna peonías, alacranes, diez163Pimientas de cada tipo, lerí aya, lerí orogbe, eta epó, eta olodo, eta debodega, epó, palmacristi, veintiún inle de sabana, semillas y culos dequimbombó, igui ayúa, raíz, tocino,jikí, yaya, guayacán,jocuma, muchopierde rumbo, todo esto se deja podrir bien y se hace un omiero de bombade excelentes resultados.Debe tenerse siempre fuera de la casa y del alcance de los niños y mujeresCuando este omiero se acaba, lo que queda en el fondo del recipiente seseca y se hace polvo que sirve para distintos trabajos de osain.Modo de empleoA) entregados en forma líquida se dan siete pomitos para que se rompansegún las indicaciones .B) para ogú formar emedos y crear todo lo malo hay un trabajo que se hacecon este líquido. Se coge una cazuela de hierro y se carga con todos los iguiseñalados, se le mete dentro el nombre de la persona escrito en un papelmuchas veces, se llena un pomo con omiero y se pone sin tapar dentro de lacazuela, se le da akukó a ogú, a la cazuela y también al pomo (si el gallo esgrillo es mejor) se saca el pomo y se mete el animal muerto dentro de lacazuela y se le prende candela, mientras esto arde se le va pidiendo a ogú loque se desea, una vez terminada esta ceremonia se manda a enterrar todomenos el pomo, el cual se rompe donde coja (en el mo111ento de romperlose pide también lo que uno desea).Para despojar de malas puniciones a un desesperadoSe le da un baño con canutillo azul, campana blanca, albahaca, paraíso,todo eso se hierve y después que refresque se le echa espíritu vencedor,bálsamo tranquilo y amansaguapo.Ebbomisi para alejar ikúMil flores y siete clases de albahaca.Preparo contra la brujería
  • 177. Se hierven hojas de piñón botija, ciguaraya, curujey, rompesaragüey , sacusacu, álamo, raspa lengua, trébol, se pone después a refrescar, se le echaagua de jicotea, ajo machacado, ceniza, amoniaco, tres cucharadas desalfumán y se riega sobre la brujería.1 ,. .Para sacar un eggun del iléCuando un eggun perturba un lle se coge resina del ahnácigo, marañón,nera etc. Se machaca, se le echa un diente de ajo, y se hace sahumerio.Liquido anti ogúSe coge lma borella de agua de ayapa, una de orine, ceniza, dieciséis hojasde anamú, un cabo de tabaco de elegguá, se machuca todo" se le rezan losmeyis y los signos del ebbo. Se pone aliado de osain y se deja podrir sietedías y después se le echa a la brujería de la puerta.Ebbomisi para buena suerteSe dm1 ocho baños con azucena, campana blanca, saúco bla.1lco agua derosas y ag.la de azahar .Botella para dominar obiniSe prepara una botella de agua de lluvia, se le echa abrua bendita, agua deazahar, precipitado blanco, palo pararilí en polvo, hojas de varía, no meolvides, álamo, mejorana, tú a tú y palo amansaguapo.Ixspués del baño se restriega de abajo para alriba llamando a osain dominary changó puede con todo.Rogaciónpara ojo leriSe obori con eyel.e meyi (pichones), se hace ebbo a echú bake en la nuca,después de dar las eyele a la nuca, se abren y se ponen rápido, cuando seenfríen se quitan y se ponen todos los ingrfxlientes en la nuca, se cierra conefun y se ponen ou. Además de los rezos ordinarios rezan también losdieciscis meyis.Ebbomisi para los jugadoresDeben bañarse tres veces por semana con hojas de palo caja yrompesaragüey165;terú para tiesenvolvimlentoPrecipitado rojo y almagre rojo en el tablero se reza y se echa en las cuatroesquinas y se unta para que no lo vea achelú se le pone a elegguá uncolchón de hierba fina miniestras de todo tipo salcochadas con arroz y sieteclases de frutas.
  • 178. Perfum.e para vencerSándalo en rajitas según el numero del ángel de guarda, paramí, alcohol de90 grados, jazmín en flor, se reza el signo del awó, otura che, okana sa,ojuani chogbe y el signo del padrino, se pone al sol y sereno los días queonmmila coja siete, catorce o veintiuno, por primera vez se le da un bañode maravilla (hojas y flor) y se dice: "yo soy como e] sándalo que aunqueme hiervan no echo sangre".Rogación a obataláEn un plato blanco se le hace un merengue, se le agregan grajeas, cuatrotetas de efun, cuatro de ori y se le pone aliado un vaso de leche fresca se leenciende una vclita por cuatro días y después se lleva al pie de una mata dealmacigo, también se le enciende una mecha de eta obí y aceite tranquilo.Trabajo con obatalá para aplacar la guerra con los enemigos y abrir elcaminoSe hace una champola de guanábana y leche, se le agregan cuatro pedazosde ori y efun alrededor del vaso, se ponen cuatro pooazos de obí, bledosque queden blanco por las dos caras y se tapa el va..~ con una tela blanca yse le pone un vaso de agua clara con una flor blanca y se le enciende cuatrodías una vela se invoca también a santa clara y el vaso de agua y la rosablanca se colocan en una repisa en alto después a los cuatro días se lleva alpie de una mata de paraíso o cedro y lo deja ahí.Rogación a ochún para vencer una guerraSe coge un plato blanco y se le pone una cruz de epó se colocan cincocanisteles cinco fiutas verdes que ochún coma, se les unta epó y se amarrancon una cinta amarilla a cada fruta el nombre o a quien se quiera vencer yse dice:Conforme usted madura es/as frutas así fulano de tal sea vencido.166En el ccntro de las frutas se pone un vaso de agua, cinco ramas de canela yoñí se tapa con un paño amarillo se enciende cinco después al río.FcRogación a changóSe coge un plato blanco y se le hace una cruz de epó, se cogen cuatropitahayas, se les l.njta epó a cada una y se colocan en el plato dejando unhueco en el centro donde se pone un vaso de vino tinto y un achá, cuatropedazos de obí boca arriba y se je enciende una vela, rogando lo mismodurante seis días. Se lleva envuelto en un paño punzó al pie de una palmajimagua y les riega gj;ajea~ a las palmas abrazándolas y pidiéndole achangó y los ibellis.Kofibori para la memoria
  • 179. Fruta de cciba rayada, se le echa omí olofm, ekú eyá eran maluSahumerioMierda de vaca, siguaraya, cáscara de uva caleia y benjuíPara quitar salaciónTres baños de ewe dundun y tote.Sahumerio de ochúnCáscara seca de naranjas de china, canela, paramí, azúcar blanca, carbónvegetal y sándalo.Para no dejar espírituSe cuelga pendejera y escoba amarga detrás de la puerta.Preparación del bisonteEsto es para preparar la puerta de osainista se prepara con ogun. Llevaayua, vencedor , para mí, hala hala, ayamao, amansaguapo, jagüey, moruro,tengue, dominador, sictc atare, meloncillo, coralillo, salvadera, platanillode cuba, cundeamor, yantcn, prodigiosa,167Hiedra, galán de noche, raíz de ceiba, artemisa, mejorana, hierba buena,curujey, pata de gallina, ewe chayo, azogue, paño de la regla de una mujer,veintiuna tierras de veintiún caminos, de veintiuna calles, cuatro tierras delos puntos cardinales de una tumba ( que se preguntan), piedra de imán,tierra de los cuatro puntos cardinales de la casa, tierra de la manigua, unapieza de hierro larga con siete puntos de flecha y un pájaro. Encimapredomina la tela del ángel de la guardia se cubre con cera después que yaesté completo y aparte se le en tiza con palo hierba tierra de egun yalrededor telas de todos los santos.Después de preparado se le echa tierra de egun de los cua~o puntoscardinales se viste con cera todo y se le abre un huequito para cuando comay se hace una cruz de efun.Se cogen dos muñequitos y se pintan de blanco, luego se mete todo en unpedazo de yagua suave y lo entiza, se le hacen siete nudos con los ariquesde yagua.Para la impotenciaCresta de akukó, kolá vino seco y bejuco marañón.Para desbaratar una prendaSe mete una barreta donde esta la prenda, se le echa ekú eyá, aguaddosalfuman después se le da un gallo que se mete por el hueso empujandolo
  • 180. con la barreta. Un poquito de azogue arena ceiúza caliente un caldo se lehecha arena aché otí se le enciende una vela se envuelve el akukó en sacode yute con y otí se lleva para el río la prenda se le da obí y se menda el obíal río.Esto es para enredar a la gente con un enemigoSe coge el rastro de su pisada, tierra de la puerta de su casa, palo caumao,pierde rumbo, tapa camino, bejuco tortuga, casa del macao, todo se hacepolvo y con el su masango que se trabaja con osain los días que marquedespués se le entierra a la entrada de la casa.La brujería mas siniestra la realiza ochún con owiwiOwiwi (lechuza) una de ellas consiste en cocinar frijoles de carita paraochún y al servirselos caliente, tener un huevo de lechuza al que se le pintacon tinta el nombre y apellidos de la persona cinco veces después cuandolos frijoles se corrompan, se le tiran el techo de su casa. La destrucción escompleta.Jt>lsNota: cuando un enemigo es fuerte se le hace una pipa de sabico a osainque se le consagra, se coge un tabaco y se safa, se le mete adentro elnombre del enemigo y se vuelve a torcer se le abren con un palito de venceguerranucve agujeros y se mete en la pupa. Se fuma todos los días nueve.Se fwna durante nueve días osain y después se entierra. Según se evaporael humo, así se evapora la vida de esa persona.Papalotes de changóA tres huevos se les saca la clara y se les echa pa1miche tostado,precipitado rojo, raíz de rompesaragüey tostada, pimienta de guinea y tierradel cementerio, se sella con espenna y se le pregunta el número de días yse tiran después en el techo de la casa del enemigo,Pomada para la i~otenciaSe buscan tres guías de calaba7..a, tres guías de mel~ tres guias deaguinaldo blanco, tres lancetas de peregtm esto se machaca bien y semezcla con atala (gengibre) 41 atare ají picante rdíz de limón en polvo y 41gotas de esencia de cayeputi. Esta pasta se pone sobre el tablero y semarcan los oddun siguientes: oche tura, ogunda meyi y otura che. Se cogeuna naranja cajel se le pinta ika trupo se abre al medio y se pasa el miengropor dentro tres veces llamando a achc indoko, se ea."prime el jugo sobre lapasta del tablero. Después se pone a o~oú.l aliado de] tablero y se le reza,luego se le da un ga1lo junto con )o del tablero cantando así:"ogun owo oke oloko rojoOriki okoyiwole kokun kiki eponSe rezan los meyis esta pomada se unta en el rabo durante dieciséis años.Perfume para chulos
  • 181. Un pomo de esehcia fina se le echa un ramito de mil flores, cinco rajitas decanela, la huevera de una addie de ochún seca al sol y hecha polvo se sellacon ccra el pomo, se pasa por el tablero marcando los oddun che, ogunadameyi, ogunda y ckun y se reza bien, se mete dieciséis días dentro de lasopera de oshún.Se usa tooos los días al salir tocando con la yema de los dedos en la cejaderecha se dice: "que todas la mujeres me quieran" después en la cejaizquierda "que todas las mujeres me paguen" después con ambas yemas enel arco nasal diciendo "que todas las que me miren se enternezcan con elpoder de ochún".169J.;:;ijt¡mc para enamorarSensitiva que se arranca al amanecer pasándole la mano tres veces y se ledice "awaso te quiero para enaillorar a fulana o mel1gana", después se dejasecar. Se ruega delante del santo que coja (ochún) se liga con girasol,benjuí, valeriana y el polvo de cinco rosas que se le hayan puesto a ochún.Se coge un pomo de perfume bueno se dej a durante tres días al sol ysereno se le echa el polvo anterior se lleva delante de ochún y se le reza laoración de la caridad del cobre."virgen de la caridad tan perfecta y sin igual líbrame de todo mal virgen dela caridad"Trátado con oggún para la i"fjotenciaSe coge un huevo de toro joven y se muele en picadillo, se le adicionanpedazos de jiquí, bejuco garañón y hierba, la sangre se pone a hervir hastaconcentrarlo en un litro de agua, luego se divide en cuatro tomas y se lehace la ceremonia. Se pone en una jícara regular encima de oggun y conuna vela encendida se revuelve el líquido y se le hace un rezo de fuerza aoggún, se deja un rato con la vela encendida y después se apaga y se tomael contenido dejándole la vela a oggún y así con cada toma, en la última sedeja que se gaste- la atana. En esos días no se puede tener contacto sexual.El poder sexual es enorme.Tratado de la jutiaDe la jutía de oggún se guarda el cuero por la madrina y cuando el ahijadotenga algún problema duro, se le pregunta a oggún si se puede dar sietebaños con el cuero de la jutía hervido y ewe aberikunlo y efun. Con elcuero se puede hace afoche con efun y palos.Trabajo de petición para lo malo (los cuatro elementos)En un papel blanco se escriben el nombre y apellidos de la persona y lapetición destructiva que se desea y encima se escribe siete veces ireteentende de la fonna siguiente con una cruz intermedia ejemplo.Este papel se presenta a los cuatro elementos invocándolos con el siguienterezo o invocación para cada uno de ellos:
  • 182. -"válgame los poderes del elemento agua con todas .us bondades para quefulano (se dice la petición) ".-"válgame los poderes del elemento aire con todas su. bondades para quefulano (se repite la petición) ". -170-idem con elemento fucgo -idem con elemento cieloEsto es a las doce de la noche en un rincón del patio se abre un hueco y sedeposita el papel, se tapa con tierra y se le echa otí alrededor y se le datambién la sangre de un pollo negro.Lrabajo para eliminar a una persona con oguedaiEn un anfe se pone un caldero con agua hirviendo a ésta se le echa inso deaya inso de ologbo y el nombre de la persona a 1a que se le va a hacer eltraba.l°.Esto se hace a las doce de la noche se llama a osain ya oguedai pidiendo loque se desea respecto a esa persona. El trabajo se repite durante sietenoches seguidas ya la cazuela se le da ayapa tiroko sobre añaubo (aroma).Para ia impotenciaSe toma diario y durante un mes cocimiento de raíz de pendejera con pichade carey (como agu:a común).Sahumerio de oragunPara al~jar la enfennedad se cogen tallos y hojas de pitagoni macho o palocafé y se mezcla co~ hojas dc plátano guineo aleja a ikanikú la muerte oenfennedad;Para botar ogú tomadoSe hace un cocimiento de la raíz y la corteza y las demás de joyajobioco yse echa en media botella de ginebra y se le da a tomar tres veces botabrujería.Pomadas para que las putas tengan hombresSe coge una perra mina y se mata, se le saca la empella y sc haccn betúnrezando odi ogunda, ika tropo y se le lmta a la mujer en sus partes.Perfume para enamorarVergonzosa, corazón de zunzún, un pomo de esencia fma, agua de azaharregado sobre osain los días antes que marque (si no consigue agua deazahar se emplea la flor de la naranja agria macerada en agua).71Para alejar la brujería
  • 183. En un plato se pinta los dieciséis meyis, oche tura y otura che se cubre dehojas de moruro y después de seca.~ se hace sahumerio.Compuesto para sacar ogúTreinta y dos gotas de esencia si1roemela, 1reínta y dos gotas de esencia devergomota, agua bendita y yema de huevo, aceite de palo y omíero de ewelfá, se hace ebbo a akuayeru a la persona y de este yefá se echa dentro de labotella se tapa y se encera, se pasa por el tablero, después se deja dieciséisdías y se toma en ayuna por tacitas.Cocimiento para expulsar og{lRaíz de bejuco de inello, un sobrccito ruibarbo seis cucharadas de owi.Todo se hierve en un litro de agua se toma una tacita al acostarse y otra allevantarse.C! ." lecrelupara que nunca jaue la comzaaSe coge una flauta dc pan sc abre a la larga por cl medio se presenta en lapuerta de la casa a los cuatro vientos y sc bcsa cada parte y se tira para lacalle.Lavado dé cabezaEsto es para refrescar eledda, malva blanca, hojas de mariposa, hierba laniña, b)edo blanco, a1:,ua de coco, efun, ori, oñí, eycle, funfun, algodón yobí.Para boiar ogúLas personas que hayan tomado brujerías compuestas con animales comolangostas, alacrán, ciempiés, etc. Se les saca haciéndole tomar cocimientofuerte de raíz hojas y corazón del palo calvo.Ebbo chure a elegguáSe asa ml boniato y después se le mlta epó ekú, eyá aguagdo, jore puapa, elboniato se entierra donde haya cuatro caminos, primero se limpia con elantes de enterrarlo se llama a elegguá y se le entrega.Ebbo de oyekun para alejar ikúUn camero o carnera y también el ebbo puede coger akukó o addie efunaddie, ekú eyá, dieciséis varas de tela de aché funfun se envuelve lapersona bien y se amortaja con la72Iujü prepuiür para el estómagoSe coge la corteza del piñón de botija del poniente y del naciente se pica unpedacito y se unta pimienta de guinea comprada en tres lugares distintos se
  • 184. le pone hojas de enredadera y de cuandiamor todo dentro de un caldero y sepone a la candela, cuando este bien tostado (sin que se haga cenizas) sepone el caldero en el suelo y se mata el gallo cantándole a osain babalawoeile sai sai luego se coge la sangre del alrededor del caldero y el po~vo deadentro y se le entrega a la persona para que todos los días en un platoblanco, eche un poco de aceite de comer con el polvo y le pase la lengua yse lo trague esta operación se hace por espacio de los día.~ que indique elsanto.Ebbo de ogbe para la locuraSe raspa lerí de gunugun, amansaguapo, raíz de antimpola, ceiba, clavo,ewe, iroko, hojas de algodón y se prepara un aché con la cascara deavellana y se ponen los dieciséis meyis esto se echa en un mortero con losdemás ingredientes y se machaca todo se mczcla con vino aromático, sehace una masa y se ponen en la lerí del asicre ya los dieciséis días sepregunta si lo coge obba moro.Ebbo de ogbe jularapara los niños enfermosRaíz de eucalipto, caimito, tierra de alante de la casa del niño se ruega enun tablero se le presenta á asojuano se le pone un ñame asado a echu perohay que cogerlo con perro.Rogación con carneEsta rogación es para atraso y se hace en la letra odi de lfá o sea con la letramerinla catorce del dialogun, se necesitan catorce pt.dazos de eran malu( carne fresca) obí, ekú eyá ori oñí ou eko otí efwl atana y arena a los piesde la persona se esparce la arena y se manda a que ponga los pies descalzosencima de ella y se sienta en wla silla procediendo a realizar la rogación delcri después de presentar todo en los platos en la lerí, se procede a mojarcada wla de las partes tocadas se ponen cuatro pedazos de eran y wla encada una de las otras partes sobre todo se mezcla de lo que indicamos alcomienzo y sobre esto se le echa ofun y se tapa con ou. Se hace igual quelos demás rogaciones pero a plena noche.Distintos ebbo para alejar la enfermedadAtlo, iquin de obatalá se pide una caña de castilla del tamaño del enfermo,tres varas de acho funfun, un paquete de ou, ekú, eyá, ori, efim, yefá, cuatrochagueros, cuatro iwini, dilogunes, marwio de oí11la, tres eyele fun, obíatana y se procede de la siguiente174Foffila: a la pcrsona se le rucga lcri y se reza todo después en lo alto de lacaña se ponen cuatro tetas de algodón que se forran con la tela y se le echaekú, eyá, ori, efun y yefá del de la rogación de todo e~10 sc cuelgandieciséis flechas de mariwo y cuatro chagueros cuatro babosas en lo altodcl diloguq con esta caña así prcparada el enfcrmo bailará en círculogolpeando el suelo al mismo ritmo de pasos cantando:Wo weyinyin balká -mo no bogbo bogbo yi
  • 185. Estos se hacen todas las mañanas al levantarse y por las noches al acostarsedespués deja el palo a la cabecera de su cama;Ebbo de panderetaSe piden para este ebbo dos gallos o dos gallinas, una guinea o una eyeleori efun obí atena ou, aché fun, un addie, una pandereta, de 1 jh pulgadasde ancho y ocho pulgadas de diámetro dc madera, se encera con cuero dechivo blanco mojado y se adorna con una teja tejida en blanco si es deobatalá y en blanco y rojo sj es de changó se le ponen cuatro djlogunesopuestos diametralmente primero se mata el pollo a elegguá y con los otrosanimales se limpia la persona y se le mata al santo. Después se le ruega lacabeza y se toca la pandereta para que baile un poquitocOmiero contra ogú"Se hace un omiero ron hojas de garjo se le da sangre de un gallo negrojunto ron osain,Este onú("to con la sangre se deja en una tinaja aliado de osain, todas ]asnoches se echa un jarrito a la puerta de la casa.Los palos de osain se con..¡agran con otí y después se lav¡m con omiero yse les da de comer con osain después sirve para derrotar a los enemigos,obras etc.La comida preferida de ochagriñ!ul es ñame machacado en hojas deplátanos se le ponen dieciséis ti ocho.Osain sc ¡ilimcnta con mctalcs dc todos los planctas azohruc, ajcnjo oh.jncbra cada cierto tiempo.Cuando hay pelea entre marido y mujerSe hace iyé con raíz de pica pica seca y se le da a la mujer para que antesde entrar en su casa lo sople para afuera.17~Luando a elegguá se le dan tres pollitos por cuestión de justiciaSe llevan a tres maniguas distintas y representan éstos las dos colurnnas yla puerta de la cárcel.Para matar la acción de elegguá se machacan anamúy vergonzosa.Cuando elegguá no trabaja se lava con piñón de botija guzaso, jqbo, escobaamarga rompesaragüey pata de gallina sabe lección y helecho macho omjsosiete días.Cuando se le da: chivo a elegguá se hace esto a los tres días se hace unomiero con maravilla punzó una hierba de elegguá y otra de obataláentonces se mete adentro a elegguá con oñí y amala antes de sacarlo sebaldea el suelo donde se le dio el chivo y se le de un pollito,
  • 186. Cuando elegguá come chivo, se achant.a y ahí hay que hacer esta obra paraque se espabile.De elegguá se guarda todo 10 que encima le cae, sangre comida, etc, cadaaño se raspa y ese ache se utiliza para hacer brujerías.Oggún se viste de plumas cuando quiere, "primero colrientemente sieteplumas de gallo negro de la ~la, segundo cuando es cabecera o la pierdadirecto siete plumas de aves diferentes, cernícalo, loro tiñosa, gavilán,tomeguín, carpintero, tocororo.Oggún para la guerraSe le pone marfil o un pedazo de cráneo de elefanteOggún se refuerzaPoniéndole adentro ache kolá y cascarón de babosa, cantándole:Oggún obí, oddun bogbo warego, oggún iguin oddun bogbo wareo.Cuando se han trabajado malas hechicerias con oggún lade se lava conagua de livia para pl1ríficarlo.76AddimusesCalabacita a ochúnUna eleggeuede chica, un bollito oñí, un platanito, amala, aceite almendrasse le presenta por la mañana a olofi antes de hablar con nadie y se le cuentaa la calabaza todo lo que le pasa a uno y se le toca una campanilla ya loscinco días se lleva al río.Addimu a changóFrijoles de carita se salcochan y se baten con harina de maíz cruda e ila, sesiguc batiendo y se va pidiendo lo que se quiera, además de echarle epó,ekú, eyá oñí, se ruega por seis días y se lleva a una palma.Addimu a oggúnUn coco de agua se pica redondo por la parte de arriba para que quede enfotma de tapa se le echa aguardiente y epó, se le pone al oggún tres días demanera que no se vire y se lleva a un montecito con el cuidado de que sequede parado.Addimu a oggúnSe prepara ternillas con llla salsa picante fuerte, cuando estén blandas seespesa la salsa, con almendras y se deja enfriar, se le pone a oggún, tresdías y se llcva a la linea o se pone en la calle para que un perro se lo coma.Para (~nntentar a nftftún 0"
  • 187. Amala cruada epó, oñí, una yema de huevo salcochada, se amasa todo estoy sc cubre a oggún tres días después se remojan tnjoles de carita y el otrodía sc flicn quc queden tostados y se cubre a oggún otros tres días ydespués se lleva todo a la manigua donde haya bastante hierba.Addimu a elegguá para conseguir una casaTres eyá tuto chiquitos, se lmtan con epó, por lm lado, y ori por el otro, sehacen tres palanquetas con ekú" eyá" oñí, se le ponen a cada eyá una en laboca se le presentan a elegguá y~ se le ruega esto. Se lleva a la ffial1ígua ose deja en distintas esquinas.Addimu a ochúnCinco yemas crudas, a cada una se le echa una cucharada de azúcar blanca,canela en polvo, oñí y grajeas, se ruega cinco días y después al río.1"7"7Iddi:1tu a ochúnCinco pescados asados en papel, en una buena salsa amarilla por arriba conperejil picadito, se le pone de hoy para mañana.Addimu a ochúnCinco huevos salcochados picados a la mitad encima se le echa grajeas ygofio se ruega cinco dfas a ochúd y se lleva al río.Addimu a yemayáSiete bonos con melao, siete palanquet;as de gofio, maíz tostado, o finado,con manteca de puerco, y frijoles de carita se le ruega a yemayá siete días ydespués siete días al mar.Addimu a yemayá para guerrearUn melón, siete banderitas (una de ellas roja) siete puntas de quimbombócon manteca de la bodega, siete atare, cuatro pimientas de bodega, trespimientas de bodega, tres pimientas chinas, tma flechita, tm machetico y elnombre de la persona todo adentro a los siete días se lleva a la maniguapara que trabaje oggún.Addimua ochún para guerrearUna calabaz3 abierta por debajo cinco atare, cinco banderitas, amarillas,una pelota de arroz, una de amala cruda, una de ñame, una de eko, elnombre de la persona enteitado por arriba cuando se lleva se envuelve entela punzó y se deja a la orilla del río.Addimu a ochún para guerrearCinco pomos de aceite de alacrán, cinco aceite de máquina, cinco debálsamo tranquilo, cinco agujas, cinco alfileres, cinco átare, cinco anzuelos,
  • 188. cinco gotas de bálsamo peruano, cinco de palma criste, cinco de awgue, elretrato dc la persona se ruega al pie de elegguá y se entierra a la orilla delrío con cuatro velas que quedan paradas para que la persona se vayasecando.Addimu a oyóSe hace una pasta de ori, efun y nuez moscada rayada, se moldea una torreque se adorna con nueve hojas de salvia paradas y se le pone diciéndole:"comentes malas sean desviadas de mi camino jey, yanza, no hay oyá sinochún ni ochún sin oyá".7&Addimu a oyó para rt:;frescar/.Se le prepara un merengue con ori )7 grajeas y se lc pone a oyá rogándole ypreguntándole cuántos días lo quiere y para dánde va.Addimu a changó para refrescarSe prepara harina cruda, quimbombó picadito" ekú, eyá" epó, efun, maíztostado, miel y vino seco, se amasa todo bien y se le pone a changó se lepide y se le pregunta cuántos dias tiene que estar ahí para donde jo quiere.Addimu a ohataláSe buscan dos toronjas se le pica una tapita, se calan y se les echa ori yefunse vuelve a tapar y se envuelve en algodón se le pone a obatalá.Addimu a ochúnSe busca un plato y se le pone un panal de abejas, encima veinte y cincocentavos de plata, o cinco medios, encima de esto ima esponja, hembra quepr~viamcnte se empapa en agua bendita con oñí y en cada huequito se le hapuesto un grano de aguadó mora se le pone a ochúií rodeado de cincopomjtos de agua de río de cinco lugares distintos cuando se ve que laesponja se-está secmldo se le echa agua bendita y miel.Addimu a obataláSe coge una flauta de pan torcido se le untan las puntas ori, efun en clcentro oti, se pone en una fuentc blanca rodeada por el centro de dieciséistetas de cascarilla y se le pone a obatalá los días que marque.Addimu a eleggulí para abrir el ca.1linoSe cogen tres cabezas de arencón, se rcllenan con ek-ú, eyá en polvo y se lepone por un lado epó, y por el otro ori, se le pone a elegguá un rato ydespués a tres maníguas, se le baña con ristras de ajos hervidos y se le echaoñt
  • 189. Addimu a obataláSe coge un bacalao se pone a salar por tres días y después se ripean en tirasse prepara un sofrito con cebollas y ori, se le echa por arriba con claras dehucvos y caritas ocho ruedas de pan y cuatro bolas de ñame, con uncentavo dentro.170.4ddlm,t a ohataláSe pone en un plato de ori, y efu, sobre esto se hace una torre de ñame alque se le pone una bandera blanca y roja si es ochagriñan ayaguana, etc,blanca y morada si es obbamoro, blanca y verde si es oddua, y cuatroblanco si es para olokun.Addimu a ochúnyaloddeSe hace .una torre de arena, con migajón de pan y miel de abejas.Addimu preferido de erinleSiete ruedas de boniato asado con oñí .Addimu a ochúnSe le dan dos gallinas, después se asall y se visten con ahnendras tostadasincrusiadas y ase adornan con lechuga, se le deja cim:o días y después alrío.Addimu a yemayáSe le asa maíz sario, se pone en un plato o canasta con cinta azul, a un ladouna botella de oñí y al otro una de melao, siete días:,Addimu a o~uteEn una palangana se pone azúcar prieta, encima un pedazo de hielo, encimade este azúcar blanca, siete ccntavos yagua de añil clarita.Addimu a changó para resolverCuando ill1 omo de este oricha tiene dificultades para hacer irá se coge achangó y se le echa adentro alllala ila cruda y epó, se lleva para el patio aque le den las doce del día, después se entra y se le poncn delante dos copasde madera que se rellenen con azúcar prieta, oñí y vino seco, en una seponen seis rajas de canela y en la otra doce y se le echa paramí en polvo, enuna seis centavos y en la otra cuatro. Se le dedica a obalubbc.Addimu a ochúnArroz con cund:iamor y bija como postre un plato de oñí, un vaso decerveza agua con azúcar y canela.
  • 190. 180