Tercera entrega de las pildoritas 2010 de la I.E. Bellavista

1. Te invitamos a leer, discutir y compartir con tu familia las pildoritas de mayo y junio. ¡BIENVENIDO!

2. PILDORITAS DE LA RAE 2010 PILDORITA 1 ¿A qué género literario pertenece el Himno del Bicentenario. Por qué? “MÁS COLOMBIA! MÁS COLOMBIA! MÁS COLOMBIA!”

3. Himno, según la RAE: 1. m. Composición poética en loor de los dioses o de los héroes. 2. m. Composición poética en alabanza de Dios, de la Virgen o de los santos. 3. m. Poesía cuyo objeto es exaltar a un gran hombre, celebrar una victoria u otro suceso memorable o expresar júbilo o entusiasmo. 4. m. Composición musical dirigida a cualquiera de estos fines. 5. m. Composición musical emblemática de una colectividad, que la identifica y que une entre sí a quienes la interpretan. Escucha el himno en http://www.bicentenarioindependencia.gov.co o en el blog de lengua castellana o el de ciencias sociales PILDORITA1

4. PILDORITA2 ¿Qué es gravar. En qué se diferencia de grabar? ¿A qué le imponía España gravámenes? ¿Qué hubieras hecho si te hubiese tocado vivir en 1780 o en 1800 en la Nueva Granada? Hacia 1780 había una guerra entre España e Inglaterra. España necesitaba dinero y por eso impuso gravámenes que subieron el precio del tabaco en dos reales más y dos reales más a cada medida de aguardiente. Además, el impuesto sobre compra y venta llamado alcabala pasó del 2% al 4%. La gente decía: “Todo está gravado: el capital y la renta, la industria y el suelo, la vida y la muerte, el pan y el hambre, la alegría y el duelo… ”. Por esto el 16 de marzo de 1781 Manuela Beltrán arrancó el edicto en el que estaban escritos todos estos nuevos gravámenes.

5. PILDORITA2 En 1800, en Guaitarilla (Nariño), dos mujeres: Francisca Aucu y Manuela Cumbal, arrancan el decreto con el que se cobraban impuestos “ por el humo, por el agua y por el sueño”. Según la RAE gravamen es : “carga, impuesto “. Gravar es: “Cargar, pesar sobre alguien o algo. 2. tr. Imponer un gravamen.” Es decir, decretar impuestos.

6. ¿Qué función tenía la Expedición Botánica?¿Qué relación encuentras entre los criollos de la Expedición y los del 20 de julio de 1810? ¿Qué es una Expedición? Esta expedición que nació en 1783, bajo el auspicio de España fue liderada por José Celestino Mutis y tenía como función estudiar los recursos naturales y la manera de aprovecharlos (se pintaban, nombraban y catalogaban). Los criollos Francisco José de Caldas, Jorge Tadeo Lozano, José María Carbonell, y Francisco Antonio Zea) que hicieron parte de ella se formaron en Ciencia y en los libros de la Ilustración PILDORITA3

7. Se dice que la Expedición Botánica permitió el primer desarrollo del pensamiento científico ( astronomía, física, química, medicina…) en el país. Además la Expedición permitió el desarrollo artístico (al dibujarse las láminas) Según la RAE, expedición es: “1. f. Acción y efecto de expedir. 2. f. Excursión para realizar una empresa en punto distante. Expedición militar, naval, científica. 3. f. Conjunto de personas que la realizan. 4. f. Excursión colectiva a alguna ciudad o lugar con un fin científico, artístico o deportivo.” PILDORITA3

8. ¿Qué significa el prefijo homo? ¿Qué le sucedía a los homosexuales durante la época de la Colonia? Según la RAE Homo significa igual. Homosexual es: “adj. Dicho de una persona: Con tendencia a la homosexualidad.. 2. adj. Dicho de una relación erótica: Que tiene lugar entre individuos del mismo sexo.” Durante la Colonia se encontraba en la Nueva granada el Tribunal de la Inquisición, en Cartagena había uno de estos tribunales. Si la persona era un homosexual (hombre), el Tribunal hacía el juicio y le imponía la pena de la hoguera y si era homosexual (mujer), era castigada como si cometiese un pecado menor por eso se le azotaba y se le recluía en la cárcel. PILDORITA4 FACHADA DEL TRIBUNAL DE LA INQUISICIÓN EN CARTAGENA

9. La brujería y la homosexualidad tenían el mismo castigo. Se castigaba a la pareja homosexual. Los esclavos negros fueron enjuiciados por homosexuales, pues para iniciarse en brujería debían tener sexo con el diablo. A la homosexualidad se le llamaba sodomía o pecado nefando. Se conoce de un caso de esclavos a quienes les impusieron estar atados con grillos de por vida. PILDORITA4

10. PILDORITA5 ¿Cómo eran las fiestas en Santafé durante el siglo XIX? ¿Qué era la aloja? ¿Qué diferencias encuentras entre las fiestas de esa época y las de ahora? Las personas celebraban cumpleaños matrimonios y bautizos. Las invitaciones eran de forma oral y las hacía quien ayudaba en la casa. Si el que organizaba la fiesta no tenía algunos enseres o muebles, aprovechaba la invitación para pedirle al invitado que le prestase muebles o enseres y si necesitaba personas para que le ayudasen a organizar la fiesta, se le pedían en la misma invitación. El día de la fiesta se adornaba la casa con algunas flores y en el comedor se ponía una mesa con dulces y colaciones preparados por los dueños de la casa.

11. PILDORITA5 Durante el baile, las abuelas y madres vigilaban a sus nietas e hijas Para refrescarse, el menú era variado. Agua de moras, naranjada, limonada y aloja. Según la RAE aloja es: “ Bebida compuesta de agua, miel y especias, Bebida fermentada hecha de algarroba, o maíz, y agua.” . Como expresan los historiadores colombianos, aloja era una especie de cerveza dulce aromatizada de ramilletitos de claveles de diversos colores. A la media noche se invitaba a los asistentes a la mesa, primero las personas mayores y por último los jóvenes.

12. “¿Por qué durante la época virreinal del siglo XVIII los pintores y retratistas no centraron sus obras artísticas en el acontecer cotidiano de la vida social de las personas del común sino, por el contrario, se limitaron a pintar imágenes religiosas y prestantes de la época?” ¿Qué significa sacro? ¿Qué significa prestante? Durante el siglo XVII (1600-1699), los pintores, contratados por los religiosos, se dedicaron a realizar imágenes sacras de Jesús, la Virgen María y los santos. PILDORITA6 Gregorio Vásquez de Arce y Ceballos. San Francisco Javier Moribundo.. Óleo sobre lienzo, 102 x 165 cm., segunda mitad del siglo XVII.

13. PILDORITA6 En el siglo XVIII (1700-1799), con el Virreinato, los criollos ricos, los obispos, los condes y los virreyes empezaron a contratar a los pintores para que hiciesen retratos de ellos. Durante la independencia la pintura se centró en los héroes y después de la disolución de la Gran Colombia, la pintura se centró en las batallas de la Independencia. Sacro-ca: “sagrado”, Prestante: “Excelente o de calidad superior entre los de su clase.” Joaquín Gutiérrez, Marqués de San Jorge, 1775. Óleo sobre tela. 145 x 106 cm

14. ¿Qué es un agüero? ¿Por qué la palabra agüero lleva diéresis en la u?¿Qué agüeros conoces, cuáles de estos agüeros se practican hoy en día? Según el cronista del siglo XIX José María CordovezMoure, los habitantes de Santafé eran piadosos y supersticiosos. Tenían como agüeros los siguientes: Cuando se le pedía un milagro a San Antonio de Padua, se le quitaba el Niño Dios o se metía al Santo en una tina llena de agua. Todo esto para que el Santo se viera obligado a hacer el milagro y si el Santo no cumplía se le tiraba en el cuarto de San Alejo. Si San Francisco de Asís no hacía el milagro que se le pedía, se le quitaba el cordón PILDORITA7

15. Según la RAE: Agüero es: “1. m. Procedimiento o práctica de adivinación utilizado en la Antigüedad y en diversas épocas por pueblos supersticiosos, y basado principalmente en la interpretación de señales como el canto o el vuelo de las aves, fenómenos meteorológicos, etc. 2. m. Presagio o señal de cosa futura. 3. m. Pronóstico, favorable o adverso, formado supersticiosamente por señales o accidentes sin fundamento. PILDORITA7

16. PILDORITA8 ¿Cómo era la educación de las niñas de clase alta o criollas durante la época de la colonia? Según Fray Luis de león la mujer debía ser educada para “servir al marido y criar a los hijos”. Las mujeres debían hacerse las sordas cuando escuchaban palabras o expresiones vulgares, debían combatir la coquetería y ser obedientes. Se les educaba para ser esposas-madres o monjas. No podían incursionan en el saber “político, ni filosófico, ni las artes de la guerra, ni en las ciencias, ni en las leyes”

17. PILDORITA8 Con la educación se buscaba mantener la moral y las buenas costumbres. Como libro se usaba el Catecismo del Padre Astete (para aprender la doctrina cristiana). Las niñas se admitían en el convento para estudiar desde los siete años y estaban allí hasta los doce. Sus padres pagaban cien pesos al año por los alimentos. Si una niña salía a la calle no volvía a entrar más a estudiar. Las niñas aprendían a tejer, bordar, hacer medias, encajes, coser, remendar, leer, administrar la casa, escribir y a contar. Si se enfermaba, el médico llegaba al convento o las monjas le atendían.

18. EN EL PRÓXIMO ARCHIVO LAS PILDORITAS DEL MES DE JULIO DE 2010