2. Louis Althusser
Enfoques marxistas Marx
Bowles y Gintis
Teorías de la
reproducción social
Baudelot y Establet
(Teoría de las 2 redes)
Gramsci
Teorías de la
Pierre Giroux
resistencia

3. Unión de (Instrucción y
Producción)
Educación y trabajo (
Parcelación de las
actividades laborales
, límite del desarrollo
Trabajo Intelectual y trabajo
manual
personal
la proposición marxiana de unir
enseñanza y producción no
MARX solo no es original, sino que ni
siquiera constituye una
proposición: era un hecho
desde el movimiento de las
escuelas industriales de fines
del siglo XVIII
La enseñanza debe ser estatal
en lo que se refiere a la fijación
de unas leyes generales y de la
Control de la financiación.
escuela
Marx era partidario de sustraer
la escuela a toda influencia por
parte del gobierno y de la
iglesia

4. Atención a hechos
aislados de rebeldes
Lo oposición supone
Unilateralidad
La pasividad del oprimido
Pierre
Giroux Rechaza las
explicaciones
tradicionales del fracaso
de las escuelas y las Hay una esperanza, de una
conductas de
oposición transformación radical:
La Resistencia Los oprimidos no son sujetos pasivos
supone frente a la dominación.
Se genera un poder creativo: ejercido
como modo de dominación y como acto
de resistencia

5. AIE de los medios de
comunicación
AIE sindical
el AIE político
En su mayor
parte se asegura el AIE jurídico
por medio de
los Aparatos
Ideológicos del el AIE familiar
Estado
el AIE escolar (escuelas
públicas y privadas),
AIE eclesiástico (las
diferentes iglesias);
Althusser
Toda formación social debe
reproducir las condiciones (AEI). Cuando estos no son
suficientes se produce la
de su producción. intervención de las fuerzas
represivas (ejército y policía)
La reproducción de la fuerza de
trabajo no es solo la reproducción de
sus destrezas sino también la
reproducción de sus sujeción a la
ideología dominante.

6. La división escolar a continuación de
la primaria entre una red profesional
(similar a nuestra FP) y una red
BAUDELOT Y ESTABLET: LA académica (similar a nuestro BUP-
TEORÍA DE LAS DOS REDES COU) responde a la división de la
sociedad en dos clases sociales:
burguesía y proletariado
Primaria - Profesional Secundaria-
Superior
Objetivo Reproducción del Reproducción de la
proletariado burguesía
Prácticas escolares De repetición De graduación progresiva
Medios Ocupar a los alumnos del Emulación y selección
modo más económico
posible (pedagogías activas)
Prioridad para La observación de lo Culto del libro y de la
pseudo-concreto (lecciones abstracción
de cosas)
Contenido Subcultura pequeño- Adquisición de la cultura
burguesa que dispone a la burguesa
aceptación de la dominación
de clase

7. Gramsci

8. Los estudiantes, al igual que los
trabajadores con respecto a su trabajo,
ejercen poco control sobre el
curriculum.
La educación es contemplada como
La educación sirve un medio, más que como un fin en sí
misma
para perpetuar o
reproducir el sistema La división del trabajo, que confiere a
capitalista cada persona una estrecha gama de
tareas y que engendra la desunión
entre los trabajadores, se repite en la
especialización y compartimentación
del conocimiento y en la competencia
Debido a esto la entre los estudiantes
educación no puede
actuar como una fuerza
de cambio social en
BOWLES favor de una mayor
Y GINTIS igualdad. La educación, Los distintos niveles educativos se
y la política estatal en corresponden con, y preparan para,
general los diferentes niveles de la estructura
ocupacional)
Cualquiera que considere que la
educación puede contribuir a la solución
de los problemas sociales es víctima de
una comprensión incompleta del sistema
económico

9. Enfoques marxistas
Weber
El credencialismo
duro : Collins
El credencialismo
débil: Thurow

10. Weber solo se ha adentrado de modo
ocasional en la educación. Aquí
asistimos fundamentalmente a una
sociología del poder, a una teoría de
los aparatos de coacción psíquica.
Weber distingue un tipo particular de
asociación de dominación a la que llama
Weber
asociación hierocrática, entendiendo
por tal una asociación "que aplica para
la garantía de su orden la coacción
psíquica, concediendo o rehusando
bienes de salvación". Los bienes de
salvación que concede la escuela son
los bienes culturales Ese cuerpo de especialistas tiene una
formación uniforme y un reclutamiento
regulado. La capacidad carismática de
sus miembros es separada del carisma
oficial atribuido al conjunto, esto es,
cuando no precisan apoyarse en un
carisma especial personal, sino que
aparecen como funcionarios
portadores de un carisma que les
trasciende y que es propiedad de la
La escuela establece qué propia institución.
cultura es legítima, de
modo que excluye al resto
de las culturas. Da una pretensión de dominio
universalista: superación del
El sistema de enseñanza hogar, del clan y de las fronteras
aparece cuando se dan étnico-nacionales
cuatro condiciones
Existe un cuerpo de especialistas
permanentes cuyos ingresos,
promoción, deberes y conducta
profesionales vienen sometidos a una
reglamentación propia.

11. En un mercado basado en la competencia
por los puestos de trabajo la función de la
educación no es proporcionar formación y
Credebncialismo Débil
de ese modo aumentar la productividad y
los salarios de los obreros, sino más bien
certificar la "entrenabilidad" y proporcionar
una cierta posición en virtud de dicha
certificación.
Las principales discrepancias de Thurow
con respecto a la teoría del capital humano
serían las siguientes:
Thurow
La distribución de la educación es
más uniforme que la de la renta
Mientras que la distribución de la
Las principales discrepancias de
educación se movió durante el
Thurow con respecto a la teoría del
periodo de postguerra en dirección
capital humano serían las
a una mayor igualdad, la
siguientes:
distribución de la renta no lo hizo.
Un índice de crecimiento más
rápido de la educación no se ha
traducido en un incremento más
rápido de la economía

12. Las credenciales educativas se convierten en una
coartada para justificar el acceso a las posiciones
Credencialismo Duro
sociales privilegiadas, a pesar, de que detrás de
ellas no hay conocimiento.
1. Los requisitos a) La proporción de
escolares del trabajo en trabajos que requiere
la sociedad industrial se escasas destrezas
incrementan disminuye, y
constantemente debido
al cambio tecnológico.
Aquí están implicados b) los mismos trabajos
dos procesos: exigen más destrezas.
¿La función productiva
de la educación puede
sintetizarse en las
siguientes propuestas: 2. La educación formal y reglada proporciona
formación, tanto en destrezas específicas como en las
capacidades generales, para los trabajos más
cualificados.
3. Por tanto, los requisitos educativos de los
empleos constantemente se incrementan y una
proporción cada vez mayor de personas ha de
pasar más tiempo en la escuela.

13. Interaccionism El interaccionismo contempla la relación del alumno con el
profesor como una relación de conflicto donde ambos
o actores persiguen distintos objetivos
Etnometodolog La fenomenología tiende a centrarse en analizar el
ía conocimiento que los actores tienen de la situación,
Interaccionismo, particularmente del conocimiento que tienen sobre los demás
Fenomenología y participantes. Por ejemplo, un profesor puede interpretar el
comportamiento de un estudiante como estúpido o inteligente.
Etnometodología
Enfoques interpretativos
Aquí se haría preciso llegar a saber por qué el profesor llega a
considerarlo como lo hace
La etnometodología es el estudio del cuerpo de
conocimientos de sentido común y de la gama de
procedimientos y consideraciones por medio de los
Fenomenología cuales los miembros corrientes de la sociedad dan
sentido a las circunstancias en las que se encuentran,
hallan el camino a seguir en esas circunstancias y actúan
en consecuencia
Surge en Gran Bretaña en los años setenta configurándose
como una síntesis de una interpretación sociológica
La nueva crecientemente interesada por los procesos organizativos y
sociología de las interacciones sociales y de la cada vez mayor
la Educación preocupación por el contenido y estructura del curriculum. La
"nueva" sociología de la educación es una reacción frente a la
omisión del estudio del curriculum por parte de la sociología

14. La cultura es arbitraria en su
imposición y en su contenido,
porque no puede deducirse de
lo apropiado cultura no puede
deducirse a partir de que sea lo
Pierre Bordieu
apropiado o de su valor relativo
En la medida en que es aceptada
como legítima, la cultura añade su
propia fuerza a las relaciones de poder,
. La escuela ejerce una violencia simbólica contribuyendo a su reproducción
sistemática.
sobre sus usuarios. La violencia simbólica es
la imposición de sistemas de simbolismos y
de significados sobre grupos o clases de
modo que tal imposición se concibe como
legítima. En la medida en que es aceptada
como legítima, la cultura añade su
propia fuerza a las relaciones de
poder, contribuyendo a su
reproducción sistemática.
La legitimidad oscurece las
relaciones de poder, lo que
permite que la imposición tenga
éxito.

15. Pierre Bordieu

16. La sociología de la educación propone una base de estudio y de análisis a
las problemáticas observadas en los hechos educativos,
La Educación ha sido observada como un ideal, como la respuesta a las
problemáticas sociales. Sin embargo tanto un análisis histórico y
social dan cuenta de otra versión de la función de la educación, que no
es precisamente la movilidad y el bienestar común y social
Los profesionales de la educación, pueden considerar los aportes de la
Sociología para actuar sobre una base sólida, para plantearse los
aspectos que hay que corregir y mejor, Y para considerar que la
sociedad requiere urgentemente de intervenciones que sean producto
de este tipo de análisis.