Este documento resume varias teorías filosóficas de la educación, incluyendo el análisis lógico, el positivismo lógico, y el empirismo lógico. Explica las contribuciones de filósofos como Bertrand Russell, Ludwig Wittgenstein, y Rudolf Carnap. También discute el análisis informal de Israel Scheffler y las teorías educativas de H. Schofield, M. Aschner, y G. Ryle. Concluye que es importante considerar las diferentes perspectivas filosóficas para comprender los
1. UNIVERSIDAD DEL GOLFO DE MEXICO
Campus Córdoba
Teoría esencial de la educación
Tema: El análisis Filosófico y la Educación
Integrantes del equipo: Gabriela Melo Licona,
María Lourdes Pérez López
Catedrática: Dra. Gabriela García Ortiz
Julio 2010
3. Introducción
El presente trabajo tiene la finalidad de comparar algunas
teorías filosóficas de la educación, sus postulados y
representantes más notables de los países anglosajones.
Este análisis nos permitirá ampliar nuestra perspectiva
sobre las bases que sustentan a la educación, en las
diferentes corrientes filosóficas, tales como: “movimiento
analítico”, “empirismo lógico”, “positivismo lógico”, “análisis
formal”, “análisis informal”, por citar algunas.
4. Desarrollo
Análisis Lógico
Entre las filosofías que han desencadenado inquietudes en el campo
de la Educación, ha de contarse el análisis lógico, este sistema
filosófico se ha constituido en una de las corrientes con mayor
crédito.
Una de las funciones primordiales de este análisis es la clarificación
del pensamiento, porque precisamente filosofar es analizar el
lenguaje. De ahí que los filósofos analíticos están de acuerdo que
las verdades sobre la experiencia humana y el universo, no pueden
ser descubiertas por medios filosóficos.
5. Escuelas analíticas
Análisis formal
Atomismo lógico
• Establece que los ámbitos de la lógica y de la realidad fáctica
son estructuralmente equivalentes ,y, la función de un lenguaje
lógico ideal es reflejar o representar el mundo real.
Bertrand Russell
Positivismo lógico
• Se distingue por ser una teoría del significado, que puede ser de
dos clases: cognoscitivo y no cognoscitivo. El significado
cognoscitivo informa; el no cognoscitivo expresa emociones.
Ludwig Wittgenstein
Empirismo lógico
• Es el que mayores aportaciones ha hecho al saber educativo. Se
ha movido en los límites de la semántica y de la semiótica. Su
principio de confirmación considera significativos todos los
Rudolf Carnap enunciados, cuyas consecuencias pueden ser verificadas.
6. Análisis Informal
Israel Scheffler
El análisis informal abandona la actitud científica, matemática y
lógica del análisis formal. Los problemas filosóficos pueden ser
planteados y resueltos con el lenguaje común, el cual puede ser
correcto y tan expresivo como el lenguaje del análisis formal.
Este análisis es más incluyente y considera con seriedad materias
tales como la ética, la estética y la jurisprudencia.
Scheffler distingue cuatro tipos de análisis informal: el estructural,
el racional, el contextual y el semántico.
8. Trilogías del saber pedagógico
de H. Schofield
Centrado
Educación Enseñanza
en el niño
Educación
Cultura Curriculum
liberal
Juicios de Valores
Conceptos
valor morales
9.
10.
11. M. Aschner, ha reducido a dos defectos los principales cometidos en
la relación hablada maestro-alumno.
Anemia Ambigüedad
Semántica contextual
Cuando la Cuando la
palabra usada palabra puede
por el profesor tener dos o más
carece de sentidos, entre
significado, o no los cuales el
lo tiene discípulo no
suficientemente puede decidirse
claro en el por uno de
contexto. ellos.
12. Para Ryle, la enseñanza se reduce al lenguaje
didáctico, sin embargo es la esencia de la enseñanza. El
lenguaje didáctico es impersonal, porque no depende ni del
docente, ni del receptor, ni de la ocasión en que fue usado.
O´ Connor aporta una reflexión madura sobre la
naturaleza de la teoría y su aplicación a la educación. La
educación es objeto de una ciencia humana, se
puede confirmar con la simple observación.
13. La educación es atendida como iniciación, como
rendimiento, como desarrollo de algún tipo de esquema
conceptual relacionado con habilidades adquiridas, acopio de
información comprensión de los principios y “razón de ser”
de las cosas.
La educación es una actividad intencional, orientada a
una meta definida. Los modelos de la enseñanza han de
construirse con elementos epistemológicos, psicológicos y
normativos.
14. Conclusión
Sin lugar a dudas, las corrientes filosóficas que convergen en torno a
la educación son amplias; sin embargo es importante valorar cada una
de las aportaciones de los diferentes investigadores, para tener
conocimiento de sus diferentes posturas y conceptualizaciones que
prevalecen a través del tiempo.
Esto no sólo nos permite conocer sus formas de pensamiento, sino
que además nos permite comprender que todo conocimiento se basa
en la experiencia y en arduos procesos de investigación, lo que a su
vez amplia nuestro campo de estudio.