O documento descreve a cultura do povo Himba da Namíbia, defendendo a preservação de suas tradições frente à ameaça de deculturação. Apresenta detalhes sobre sua organização social matriarcal, crenças religiosas monoteístas, costumes como a cobertura corporal com otjize e a importância do gado. Explica também os direitos dos povos indígenas declarados pela ONU.

2. Escola São JorgeEscola São Jorge
• Maria CamilaMaria Camila
• Orientadora: Natalli A.Orientadora: Natalli A.

3. • Povos indígenas – Minoria Social;
• ONU – Declaração das Nações Unidas sobre os
direitos dos povos indígenas;
• Conforme o Art. 1, “Os indígenas têm direito, a
título coletivo ou individual, ao pleno desfrute de
todos os direitos humanos e liberdades
fundamentais reconhecidos pela Carta das Nações
Unidas, a Declaração Universal dos Direitos
Humanos e o direito internacional dos direitos
humanos”.

4. • Conhecer, compreender e respeitar as
demais culturas;
• Adquirir conhecimentos sobre algumas
leis direcionadas aos indígenas;
• Mostrar mais afundo a realidade do
povo HIMBA.

5. • Aprimorar maiores conhecimentos sobre
o povo HIMBA;
• Ajudá-los a manter viva suas tradições;
• Adquirir conhecimentos sobre os
costumes desses povos, tal como:
cultura, localização, religião, habitação,
trajes e etc;
• Observar a importância e
responsabilidade das mulheres neste
local.

6. • Habitam próximo do Rio Cunene, entre a fronteira da
Namíbia e Angola;
• Costa do Esqueleto (Um dos lugares mais inóspitos do
continente africano) – Único povo capaz de habitar essa
terra;
• Suas casas possuem uma forma cônica e são
construídas com árvores jovens, que são depois
cobertas com lama e esterco.
• Língua de origem: Otjihimba;
• População de 20.000 a 50.000 pessoas.

7. • Sociedade Poligâmica;
• Matriarcado no seu exponente máximo;
• Povo que não permitiu sofrer processo de
deculturação.
• Conforme o Art. 8.1. “Os povos e
pessoas indígenas têm direito a não
sofrer assimilação forçada ou a
destruição de sua cultura”.

8. • Por que este título?
• Usam pouquíssimos trajes;
• Apresentam-se cobertas com otjize,
uma mescla de gordura de manteiga
(ou animal);
• Simbolizando a cor da terra
vermelha e do sangue, que
representa a vida, e é consistente
com o ideal de beleza Himba.

9. • Monoteísmo Moderno;
• Divindade – Mukuru;
• Fogo Ancestral - Okuruw;
• Conforme o Art.12.1 “Os povos
indígenas têm o direito de manifestar,
praticar, desenvolver e ensinar suas
tradições, costumes e cerimônias
espirituais e religiosas; de manter e
proteger seus lugares religiosos e
culturais e de ter acesso a estes de
forma privada; de utilizar e dispor de
seus objetos de culto e de obter a
repatriação de seus restos humanos”.

10. • Gado Bovino – Representa o status de
uma família;
• Roubo do gado – Punição de morte;
• A carne é reservada apenas para
eventos especiais, como casamentos e
funerais;
• As mulheres não tomam banho;
• Os meninos tem as cabeças raspadas e
a meninas tem colares de madeira para
representar a pureza, as mulheres
fazem artesanato com arames e
madeiras e os homens cuidam do
rebanho.

11. • O informe dos artigos 1, 8.1, 12.1, foram extraídos da
Declaração das Nações Unidas sobre os Direitos dos
povos indígenas, publicado no seguinte site:
http://www.un.org/esa/socdev/unpfii/documents/DRIPS_pt.pdf
(Rio de Janeiro, 2008).
• A extraordinária beleza do povo Himba, é sem dúvida
divindade por excelência: "Minha câmera nunca foi
usada como ferramenta antropológica ou para
documentar algo. Mas sempre como um instrumento
que eu podia expressar meu amor por esses pessoas
incríveis, e minha admiração por sua beleza interior e
física. Eles abriram seus corações e cabanas para mim e
com o tempo, foram virando minha segunda família."
(Dori Caspi- Fotógrafo)
• "Ainda, de acordo com Dori Caspi, a tribo está

12. • D'Errico se surpreende com tamanha beleza das
mulheres Himba - “As mulheres Himba, do norte da
Namíbia, passam a vida toda completamente cobertas
por uma mistura de um mineral vermelho e manteiga. O
“creme” tem como função proteger a pele e os cabelos
do calor." - Explica D'Errico.
• "A primeira impressão que se tem deste povo é a de que
para eles o tempo parou. Mulheres nuas e suas longas
tranças, corpos pintados com uma tinta naturalmente
vermelha e muitos adornos. Elas amamentam bebés,
riscam gravetos para fazer fogo e cozinham em panelas
de ferro. Este povo manteve as tradições centenárias
quase intactas, ainda que os que habitam a Namíbia
tivessem sofrido a influência dos missionários e da
marcha do progresso." (Valmir Barbosa Cordeiro, 2010)

13. • Classificação de modo explicativo e descritivo;
• Pesquisa de caráter bibliográfico.

14. • Defender e preservar na integra a organização Cultural,
Social e Econômica da tribo em questão.
• Expor a importância de desenvolver o completo
conhecimento sobre diferentes enganjados culturais.
• Alinhentar a riqueza de crenças e rituais representados
por pessoas míticas que simbolizam a família Himba,
sem deixar de ressaltar a não contaminação de
processos de deculturação.
• Mostrar um Monoteísmo evoluído, marcado por sua
divindade e matriarcado no seu expoente máximo.

15. • Todas as fotos que puderam ser observadas
durante a apresentação dos slides, inclusive a que
localiza-se abaixo são de autoria do fotógrafo
Jimmy Nelson, através do projeto “Before they
pass away” .

16. • CRANDALL, David: Place of Stunted Ironwood Trees:
A Year in the Life of the Cattle-Herding Himba of
Namibia; New York: The Continuum International
Publishing Group Inc, 2000. Disponível no site:
http://www.welcometoangola.co.ao/_os_himbas,
CANDRALL 2000, p. 47 e CANDRALL 2000, p. 188.
• NELSON, Jimmy: “Before they pass away”.
Disponível no site:
http://www.beforethey.com/journey/namibia (Fotos).
Acesso em?
• ARENDT, Hannah. Compreender: Formação, Exílio e
totalitarismo. Trad. Denise Bottmann. São Paulo:
Companhia das Letras, 2008. Acesso em: 09/12/2014.

17. • Declaração das Nações Unidas sobre os direitos dos
povos indígenas. (Rio de Janeiro, 2008). Disponível
em:
http://www.un.org/esa/socdev/unpfii/documents/DRIPS
_pt.pdf . Acesso em: 06/12/2014.
• Termo deculturação ou aculturação: SILVA,
M.H.Dicionário de conceitos históricos. São Paulo:
Contexto, 2006.
• Termo monoteísmo moderno ou evoluído: Disponível
em: http://www.welcometoangola.co.ao/_os_himbas.
Acesso em: 12/12/2014.