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ENTRE EL IDEAL Y LA
    REALIDAD
EN EL NUEVO MUNDO:

   DOS FUERZAS ENTRAN EN
         CONFLICTO:

PUEBLOS INDÍGENAS X LA FUERZA
   DEL SUEÑO RENACENTISTA
La utopía fue destruida por las duras
        realidades del colonialismo:
   El saqueo
   La esclavitud
   Exterminio
   Despojados de su
    antigua fe
   Despojados de sus
    tierras hereditarias
   Todo tipo de violencia y
    engaño
La iglesia de Potosí
   La más brillante
    ilustración sobre lo
    que significa el
    barroco en
    latinoamérica.
   Ubicada en el alto
    Perú.
Fachada de la iglesia hecha por un
huérfano indio llamado José Kondori
                     Entre los ángeles y las viñas
                      aparece una princesa incásica
                      con todos los símbolos de su
                      cultura.
                     La media luna indígena agota la
                      tradicional serenidad de la viña
                      corintia
                     El follaje de la selva americana
                      y el trébol mediterráneo se
                      entrelazan.
                     Las sirenas de Ulises tocan la
                      guitarra peruana.
La virgen de Guadalupe
   El ejemplo más conocido de
    la estética de la
    miscigenación en América.
   Representa la fusión entre
    dos personajes. Tonantzin,
    considerada la diosa madre
    en México y Guadalupe,
    virgen de Extremadura.
   La virgen así, está más
    morena. Más adecuada a la
    contemplación indígena.
Los afroamericanos
   AL IGUAL QUE EN EL CASO DE LOS INDIOS, FUE EL ENCUENTRO DE LOS
    EUROPEOS CON LOS NEGROS, EN LO QUE ÉSTOS SE CONVIRTIERON EN
    HABITANTES DEL NUEVO MUNDO, MIEMBROS DE UNA CULTURA
    MESTIZA.
   LA CULTURA AFROAMERICANA SERÍA EL TESTIGO MÁS CLAMOROSO
    DE LA INJUSTICIA EN LAS AMÉRICAS. PUES NINGUNA DE LAS
    CULTURAS DEL NUEVO MUNDO NACIÓ EN MEDIO DE TANTO
    SUFRIMIENTO Y DOLOR COMO LA DE LOS HOMBRES, MUJERES Y NIÑOS
    QUE LLEGARON AL       NUEVO MUNDO EN LOS BARCOS DE LA
    ESCLAVITUD.
   ESTA CULTURA, COMO LA DE LOS INDIOS, ENCONTRÓ EXPRESIÓN EN
    EL BARROCO. DE LA MISMA MANERA QUE UN BARROCO
    HISPANOAMERICANO APARECIÓ, ATRAVÉS DEL ENCUENTRO DE LAS
    CULTURAS INDIAS Y EUROPEAS, LA FUSIÓN DE LAS CIVILIZACIONES
    NEGRA Y PORTUGUESA CREÓ UNO DE LOS GRANDES MONUMENTOS
    DEL NUEVO MUNDO: EL BARROCO BRASILEÑO, AFROLUSITANO, DE
    MINAS GERAIS. AHÍ, EL MULATO ALEIJADINHO CREÓ UNA OBRA QUE
    MUCHOS    CONSIDERAN     LA    CULMINACIÓN      DEL  BARROCO
    LATINOAMERICANO.
Aleijadinho (Antônio Francisco Lisboa)

                      fue el maestro del
                       barroco brasileño.
                       Comparado a
                       Michelangelo
Podemos analizar la estética del barroco
        en América por dos ángulos:
   Como forma abierta,           A través de la muerte
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Elbarrocodelnuevomundo 090626075231-phpapp02

  • 1. ENTRE EL IDEAL Y LA REALIDAD
  • 2. EN EL NUEVO MUNDO: DOS FUERZAS ENTRAN EN CONFLICTO: PUEBLOS INDÍGENAS X LA FUERZA DEL SUEÑO RENACENTISTA
  • 3. La utopía fue destruida por las duras realidades del colonialismo:  El saqueo  La esclavitud  Exterminio  Despojados de su antigua fe  Despojados de sus tierras hereditarias  Todo tipo de violencia y engaño
  • 4. La iglesia de Potosí  La más brillante ilustración sobre lo que significa el barroco en latinoamérica.  Ubicada en el alto Perú.
  • 5. Fachada de la iglesia hecha por un huérfano indio llamado José Kondori  Entre los ángeles y las viñas aparece una princesa incásica con todos los símbolos de su cultura.  La media luna indígena agota la tradicional serenidad de la viña corintia  El follaje de la selva americana y el trébol mediterráneo se entrelazan.  Las sirenas de Ulises tocan la guitarra peruana.
  • 6. La virgen de Guadalupe  El ejemplo más conocido de la estética de la miscigenación en América.  Representa la fusión entre dos personajes. Tonantzin, considerada la diosa madre en México y Guadalupe, virgen de Extremadura.  La virgen así, está más morena. Más adecuada a la contemplación indígena.
  • 7. Los afroamericanos  AL IGUAL QUE EN EL CASO DE LOS INDIOS, FUE EL ENCUENTRO DE LOS EUROPEOS CON LOS NEGROS, EN LO QUE ÉSTOS SE CONVIRTIERON EN HABITANTES DEL NUEVO MUNDO, MIEMBROS DE UNA CULTURA MESTIZA.  LA CULTURA AFROAMERICANA SERÍA EL TESTIGO MÁS CLAMOROSO DE LA INJUSTICIA EN LAS AMÉRICAS. PUES NINGUNA DE LAS CULTURAS DEL NUEVO MUNDO NACIÓ EN MEDIO DE TANTO SUFRIMIENTO Y DOLOR COMO LA DE LOS HOMBRES, MUJERES Y NIÑOS QUE LLEGARON AL NUEVO MUNDO EN LOS BARCOS DE LA ESCLAVITUD.  ESTA CULTURA, COMO LA DE LOS INDIOS, ENCONTRÓ EXPRESIÓN EN EL BARROCO. DE LA MISMA MANERA QUE UN BARROCO HISPANOAMERICANO APARECIÓ, ATRAVÉS DEL ENCUENTRO DE LAS CULTURAS INDIAS Y EUROPEAS, LA FUSIÓN DE LAS CIVILIZACIONES NEGRA Y PORTUGUESA CREÓ UNO DE LOS GRANDES MONUMENTOS DEL NUEVO MUNDO: EL BARROCO BRASILEÑO, AFROLUSITANO, DE MINAS GERAIS. AHÍ, EL MULATO ALEIJADINHO CREÓ UNA OBRA QUE MUCHOS CONSIDERAN LA CULMINACIÓN DEL BARROCO LATINOAMERICANO.
  • 8. Aleijadinho (Antônio Francisco Lisboa)  fue el maestro del barroco brasileño. Comparado a Michelangelo
  • 9.
  • 10. Podemos analizar la estética del barroco en América por dos ángulos:  Como forma abierta,  A través de la muerte capaz, a través de la del significado el composición de barroco incorpora paradojas,de instituir fragmentos de la verdades en diversos planes.El universo cultura aborigen, barroco no se presenta representando la de forma unívoca, cristalización de las correponde en América formas barrocas en a una conciencia crítica América. de la dominación colonial.