Material de apoio

1. DIVERSIDADE CULTURAL E
A FORMAÇÃO SOCIAL BRASILEIRA

2. É NOTÓRIA A IMPORTÂNCIA DOS ELEMENTOS ÉTNICOS NA FORMAÇÃO DA SOCIEDADE BRASILEIRA;
-A AMÁLGAMA
FORMADA A PARTIR
DESSES ELEMENTOS,
ATRAVÉS DE SUAS
RELAÇÕES SOCIAIS E
PESSOAIS,
PROPORCIONOU O
RECONHECIMENTO
DA IDENTIDADE
NACIONAL COMO
MUITO PECULIAR EM
RELAÇÃO A OUTROS
PAÍSES COM
EXPERIÊNCIAS
SEMELHANTES.

3. O BRASIL SE TORNOU
UMA SOCIEDADE
MESTIÇA E
HOMOGÊNEA, ONDE
NÃO EXISTIRIA
PRECONCEITO
“RACIAL”E TODOS OS
INDIVÍDUOS SERIAM,
EM POTENCIAL,
CAPAZES DE
POSSUÍREM
IGUALDADE FORMAL,
MATERIAL E MORAL
ENTRE SI.

4. -“O MITO DAS TRÊS RAÇA”.
EM TERMOS GERAIS, ESTE MITO
EXPLICARIA A ORIGEM DA SOCIEDADE
BRASILEIRA

5. EXISTEM VÁRIAS CORRENTES
QUE PROCURAM EXPLICAR A
FORMAÇÃO RACIAL/CULTURAL DA SOCIEDADE BRASILEIRA.

7. -SE PROPÕE A DESLOCAR O DEBATE SUPERIORIDADE/INFERIORIDADE PARA A
OBSERVAÇÃO DE UMA SITUAÇÃO DE CONTATO E DETROCA QUE SE ATUALIZA
DENTRO DE UMA ESTRUTURA SOCIAL DE DESIGUALDADE;
-PARA ESTE AUTOR A MISCIGENAÇÃO DEIXA DE SER CONSIDERADA UM
FENÔMENO MERAMENTE BIOLÓGICO OU AINDA UM PROCESSO GERADOR DE
APTIDÕES E COSTUMES;
- AO CONTRÁRIO A MISTURA DE DIFERENTES GRUPOS ÉTNICOS É VISTA COMO
ALGO POSITIVO E ATÉ MESMO CAPAZ DE PROMOVER UMA DEMOCRATIZAÇÃO A
PARTIR DA POSIÇÃO AMBIVLENTE DO MESTIÇO
-SUA OBRA PRINCIPAL CASA GRANDE & SENZALA E O MITO DE ORIGEM DO POVO
BRASILEIRO

9. PARA ESTE AUTOR OS MALES DO PAÍS TAMBÉM NÃO PROVÊM DA MISCIGENAÇÃO;
SÃO ORIUNDOS DA PERSONALIDADE DO PORTUGUÊS. ESSA PERSONALIDADE SE
APRESENTA TÃO DOMINANTE QUE A MISTURA COM ÍNDIOS E NEGROS NÃO
CONSEGUIU SUPERÁ-LA.
ARGUMENTA QUE A PERSONALIDADE DOS NEGROS ERA SEMELHANTE À DOS
PORTUGUESES – PLÁSTICA E MALEÁVEL.

10. NESSA SOCIEDADE, AS RELAÇÕES SOCIAIS AFIGURARAM-SE A PARTIR DA
CORDIALIDADE E DO PERSONALISMO.
CARACTERÍSTICA QUE SE TORNOU GERAL NA SOCIEDADE BRASILEIRA.

11. o multiculturalismo
pressupõe uma
visão positiva da
diversidade cultural,
privilegiando o
reconhecimento,
valorização e
incorporação de
identidades
múltiplas nas
formulações de
políticas públicas e
nas práticas
cotidianas.