El documento discute la democracia y la demagogia. Indica que en la antigüedad la democracia a menudo conducía a la demagogia, donde los oradores manipulaban a las masas para su propio beneficio en lugar del bien común. También señala que las masas son propensas a ser influenciadas por las pasiones y que es más fácil engañar a muchos que a uno solo.

1. LA DEMOCRACIA Y LA DEMOGOGIA
Indica la idea desfavorable, año largo de 23 siglos que implico una fuerte
desaprobación y luego desaparece en el siglo XVIII.
En 1974 cinco años después de la revolución francesa, Words Worth escribió; es
raro encontrar a alguien que utilice la palabra democracia en sentido
favorable.
Aristóteles afirmaba que la mejor democracia existiría en un estado, un estado
dueño de vastas rurales y con una población relativamente cultivadores. Por
que su dispersión en la campiña no se junta a menudo y tampoco sientan la
nesecidad de reunión.
Seymour Martín Lipset, admite este tipo de gobierno a condición expresa de
que entrara en esta mezcla mucho más gobierno y mucho menos popular. La
aprobación del conjunto de sociedad.
El apoyo popular a McCarthi representaba menos un rechazo consciente del
ideal democrático americano que un esfuerzo desviado y sincero para
defenderlo.
La democracia en largo trecho de todo invento humano tiene sus etapas a sido
representativa la social y la opinión que no nació de una abolición política sino
tecnológica: el desarrollo de los medios, masivos. Como los grandes debates de
la republica no ocurren en escuela la iglesia, los partidos o los sindicatos sino
en los medios.
Para Tocqueville las consecuencias de la democracia eran el “materialismo la
mediocridad la domesticidad y el aislamiento.
No veían como un régimen así podía favorecer la expansión de las grandes
individualidades.
La democracia difícilmente representara a sus contemporáneos el mas sabio
sino aquel que mas se les parece, que habla ya actúa como ellos.
También se descubrió el mal en el ejercicio democrático: tenía por nombre la
ignorancia la violencia. En su vida de Solón Plutarco se declaraba sorprendido
de ver entre los griegos los ignorantes decidían de la importancia de la
educación.
El debate sobre las respectivas de los diversos regimenes se decía que la
democracia es mejor que el poder de uno solo por que ofrece garantías
arbitrariedad y la violencia. Se descubrió que oponía la arbitrariedad de un
tirano la violencia de una multitud incapaz.
La republica romana fue presa del desorden de los demagogos. La democracia
siguió fracasando y nadie más volvió hablar de esas cosas durante siglos.
Hasta fines del siglo XVIII la revolución francesa hablo de republica.

2. En la democracia dice Tocqueville una observación superficial de la vida que
puede dar la impresión de una existencia realmente que se producen emociones
a medida artificiales. Los diarios ávidos de cautivar la atención de sus lectores,
usan todo los procedimientos de la provocación y dan al vida publica.
La vida política tiene sus pautas en las elecciones que suscitan las verdaderas
crisis nacionales, el interés de la mayoría de los ciudadanos pero poco cabe en
estas elecciones pero todo concurre para dar la impresión de que el interés
general esta en juego.
La democracia a sido a abandonada a sus instituíos salvajes creció privada de
los ciudadanos y la igualdad de sus normas que inspira el derecho y que va
darle al juego político. Todo tienen por igualdad una pasión y las pasiones
pueden despreciar la libertad y tanto la igualdad y su por la liquidación de la
barrera simbólica que existía entre los hombres desde su nacimiento en la
sociedad aristocrática.
También la democracia modifica el lenguaje en sentido que pertenece a todos y
se instala en común la primera es la comunicación y por ello empobrece la
lengua.
El homo de democraticus tiene por nombre “individuo”. Este a no comprende
las figuras impuestas por la tradición y las rechaza. la iglesia quiere una
liturgia sobre los principales artículos de la fe aprende el tuteo.
El individuo democratico no es un heredero es hijo de sus obras debe ganarse
sus vida. Tambien lo que obstaculiza a la democracia en muchos paises son los
masivos vestigios culturales que obdecen a los principios de epocas y edades
antiguas ya no tiene gran cosa que ver con el uso griego de crisis emocional
nacionales.
A todos los niveles la pasión de la igualdad lleva a envidia los celos y las
ganas de dañar esta envidia democrática puede ser desctuctora en poner en
peligro la libertad la pasión de la igualdad ardiente insaciable los pueblos la
quieren en la libertad y si no pueden obtenerla la siguen queriendo en la
esclavitud.
Todo mundo habla de una democracia pero no sabe cual es el contenido darle,
solo se piensa en ella en términos de forma de gobierno la democracia es una
forma de sociedad una dada sobre el prejuicio de igualdad.
Según formula Kant el individualismo moderno fue el triunfo del sujeto ha
llevado también a muchos individuos a aislarse de la sociedad cada vez mas
individuos influyen por la corriente de la soledad.

3. La democracia parece descomponerse desde dentro la trinidad compuesta por
el sistema representativo el estado providencia y una misma clase media parece
condenada en su lugar se instala la democracia. Siendo por el populismo y el
antielitismo.
Se auxilia en el plebiscito y cuando se habla es que la sociedad ya esta lista
para, los sondeos corresponden a los criterios de una sociedad hdonista e
individualista.
Se traducen en reacciones instantaneas los hombres politicos todo capacidad
de un juicio y limitan imaginar lo que se espera de ellos. Que el estado se había
dotado de un aparato compuesto por jugadores sólidos y reglas que habían
acabado por legitimarlo, en la vida social o social estaban frente a sus patrones
privados o públicos la gestión del estado colaborando con unos y otros. Los
sindicatos se habían vuelto unos seres híbridos progresistas por un lado
conservadores y por otro esta ambivalencia de uno actores a la vez
protestatarios y responsables ha fundado la vida política.
La democracia social constituía el complemento de la democracia
representativa.
Nuestra época ve un fenómeno de transformación del capitalismo más
violento de los contratos colectivos de salarios personalizados. Vemos una
evolución desigual de los ingresos de la educación y la salud.
LA DEMAGOGIA
Dice Ciceron: siempre ha habido en nuestra ciudad dos tipos de hombres;
demócratas otros aristócratas.
Los demagogos y otros demócratas los demagogos acabaron con la vida la
palabra demagogo significaba jefe de pueblo. Usaba su autoridad para
oponerse a las pasiones populares el era el primer ciudadano que gobernaba
a su pueblo.
La democracia en su principio favorece a la demagogia y alienta la alabanza.
Las democracias se proclaman del pueblo y de sus meritos.
Dice Tucides: los hombres buscaron el placer del pueblo de el hicieron
depender la conducta de los asuntos.
Los deseo del pueblo pueden tomar otras formas en las democracias modernas
como en la antigüedad la masa esta movida por las mismas pasiones: popular
el era primer ciudadano que gobernaba su pueblo la democracia en su
principio favorece a la demagoga y alienta la alabanza las democracias se
proclaman del pueblo y de sus meritos habla del peligro de la democracia
que viene del poder que tiene en ella unos oradores. Los hombres buscaron
placer del pueblo de el hicieron depender la conducta de los asuntos:

4. Los deseos del pueblo puede tomar otras formas en la democracia modernas:
pero como la antigüedad la masa esta movida por las mismas pasiones. En la
constitución de Atenas, atribuida a Jenofonte, se concluye que no conviene
dejar a todos los derechos de tomar la palabra y de participar en las
deliberaciones.
Herodoto con que facilidad el pueblo puede ser engañando pues es mas fácil
engañar a muchos hombres que a uno a solo.
Euripides; dice que la masa es una cosa temible cuando sus jefes son perversos.
Pindaro; mientras mas grande una masa mas ciego su corazón.
La republica platón dice a ¿Cuál educación resistiría ante olas de elogios o de
criticas?.
En nuestras democracias modernas el pueblo jamás esta oficialmente reunido
pero la amplitud de las propagandas da una idea de que podría pasar cuando
miles de personas se suman para gritar y actuar.
Según Tucides viene el temor la masa vuelve hacer pueblo. Solo en tiempo de
crisis contra esta tendencia la única medicina a existencia de unos jefes
capaces de hacerse escuchar.