Lo que vimos en clase de Teoría de la Comunicación...

1. El recién nacido y la construcción del
comportamiento.
El comportamiento y la construcción de
la personalidad.
Comunicación y comportamientos
sociales.

2.  Por conducta se entiende generalmente toda
respuesta frente a estímulos, coordinada por
el sistema nervioso. Pero hay reacciones
orgánicas que se desencadenan sin que el
sistema nervioso pueda intervenir. Así pues,
toda conducta es una reacción orgánica, pero
no toda reacción orgánica es conducta.

3.  El aprendizaje consiste en la capacidad de
modificar las correspondencias entre
estímulos y respuestas, añadiendo o
restringiendo el repertorio de estímulos
según sea la experiencia de las respuestas, o
bien reduciendo la intensidad o la naturaleza
de las respuestas según sea el tratamiento
hecho de los estímulos.

4.  DE LA ACCIÓN A LA INTERACCIÓN.
Indicio: Primer discernimiento de estímulos
ligados a esquemas de respuestas. Se trata
como parte o indicio del objeto . Ligado a
esquemas de reconocimiento de objetos.
Señas: Son generalizaciones anticipatorias de
la presencia de un objeto a partir de
estímulos que sólo guardan relación por la
actividad que realiza con el objeto. Ligado al
esquema de actividad.

5.  A medida que se empieza a tratar los
estímulos como indicios y señas, se adquiere
un esquema de la propia identidad en
función de la acción, el niño empieza a
reconocer su cuerpo, sus manos, sus pies sus
boca. Aprende a caminar, reconocerá su
cuerpo en el espejo, adquiere destrezas
corporales. Construye el YO, emite
locuciones verbales y por consiguiente está
en la capacidad de interactuar.

6.  En esta parte el niño ya es un sujeto con
capacidad plena de ser un actor de la
comunicación. Incorpora a otros actores a su
entorno, aunque éstos sea imaginarios.
 Pasa del pensamiento intuitivo al de las
operaciones concretas y posteriormente al de
las operaciones formales, como efecto de la
presión social del entorno que le rodea.

7. A partir de la adquisición de tal capacidad
de operar es como se llega a la madurez
de la inteligencia, que es una forma de
indicar que en adelante los cambios que
vaya a experimentar el niño no
modificarán su condición de sujeto
cognitivo, sino su carácter de personaje o
su identidad como agente social.

8.  En la infancia se configura la identidad del
sujeto, mientras que en la adolescencia se
busca trascender esa identidad.
 Para el niño su imagen es indisociable de su
corporalidad, el adolescente reniega de su
imagen corporal.
 Se consolidan amistades, se organizan los
grupos y pandillas. Se deja de ser niño sin
llegar a ser adulto

9. La noción de Ley, el adolescente la
adquiere como consecuencia del
intercambio de cooperación. Su base de
cohesión en los grupos es la Lealtad.
Puede crear resentimientos sociales.
Nadie como el joven apuesta con mayor
entusiasmo por la justicia.
Busca roles que desempeñar o que le son
asignados

10.  Es la imagen por la que se reconoce el
propio cuerpo y el cuerpo de los demás,
así en un grupo humano se representa las
funciones corporales, las prescripciones
del vestido, la utilidad de las destrezas
corporales, las sanciones corporales, etc.,
para lo cual cada grupo humano o cada
cultura diseña un repertorio de
disciplinas, destrezas y hábitos que sirven
para reproducir la identidad

11. Estratificaciones que imponen las
culturas: Existe diferencias en los
grupos o comunidades, con relación
a otras sobre las funciones
corporales, donde se localizan
pensamientos y sentimientos, que
partes del cuerpo cubrir, marcar con
estigmas la pertenencia a tal o cual
grupo, etc.

12. La primera estratificación social que
se da por el cuerpo, y la más
difundida es la edad. Es decir la
asignación de un individuo a grupos
determinados según la edad que
corporalmente se manifiesta
mediante signos arbitrarios, como:
vestimenta, peinado, maquillaje

13.  En todas las culturas las diferencias
corporales relacionadas con los atributos
sexuales marcan la pertenencia a un
grupo u otro; por ejemplo, si es mujer, en
algunas culturas se tienen vetadas
determinadas tareas.
 La claridad de las diferencias
relacionadas con la sexualidad varia de
una cultura a otra y de una época a otra

14.  A uno, por el color de piel, morfología del
cabello o de la cara, o por poseer
determinados rasgos étnicos, se le asimila a
un grupo determinado, sobre todo si está
plenamente identificado, sea esto por
marginación, subordinación, exclusión.
 Además existen los prejuicios, con lo que se
tiende a asignarle al grupo étnico cualidades
psicológicas, morales y culturales negativas
para su rol en la sociedad. O positivas si el
grupo se identifica como tal y eso le facilita
su desempeño en la construcción de cultura
o contracultura.