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IMPACTO EN LOS SISTEMASIMPACTO EN LOS SISTEMAS
JURÍDICOS DE LOS NUEVOSJURÍDICOS DE LOS NUEVOS
SABERES ÉTICO CIENTÍFICOSSABERES ÉTICO CIENTÍFICOS
SOBRE LOS ANIMALESSOBRE LOS ANIMALES
Apuntes para una revisión crítica deApuntes para una revisión crítica de
la cosificación jurídica del animal yla cosificación jurídica del animal y
de la teoría del sujeto de derechode la teoría del sujeto de derecho
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Mara Torres - La2N / Día Mundial del Derecho de losMara Torres - La2N / Día Mundial del Derecho de los
AnimalesAnimales 2.00´2.00´ http://www.youtube.com/watch?http://www.youtube.com/watch?
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Entrevista a Francisco Garrido diputado Verde en laEntrevista a Francisco Garrido diputado Verde en la
Open University Septiembre 2008Open University Septiembre 2008 2.22´2.22´
http://www.proyectogransimio.org/multimedia.php?http://www.proyectogransimio.org/multimedia.php?
id=31id=31
ANTIESPECISMOANTIESPECISMO 4.31´4.31´
http://www.youtube.com/watch?v=Dbet4gbJQ5Yhttp://www.youtube.com/watch?v=Dbet4gbJQ5Y
TVE HABLA DEL PGS - ESPAÑATVE HABLA DEL PGS - ESPAÑA 2.21´2.21´
http://www.youtube.com/watch?v=Xoabb8niaLYhttp://www.youtube.com/watch?v=Xoabb8niaLY
ObjetivoObjetivo
Analizar cómo los nuevos saberes éticoAnalizar cómo los nuevos saberes ético
científicos referidos a los animales, impactancientíficos referidos a los animales, impactan
progresivamente en el discurso jurídicoprogresivamente en el discurso jurídico
contemporáneo, desafiando los paradigmascontemporáneo, desafiando los paradigmas
prevalentes (léase antropocéntricos) en elprevalentes (léase antropocéntricos) en el
sentido de cosificar y desestimar la vida delsentido de cosificar y desestimar la vida del
animal, por no pertenecer a la misma especieanimal, por no pertenecer a la misma especie
humana.humana.
AlcancesAlcances
• Estado de la cuestión de la relación delEstado de la cuestión de la relación del
sistema jurídica con los animales. Basessistema jurídica con los animales. Bases
conceptuales.conceptuales.
• Bases científicas del nuevo saber ético acercaBases científicas del nuevo saber ético acerca
de los animalesde los animales
• Enfoque crítico de la relación sistema jurídicoEnfoque crítico de la relación sistema jurídico
animalesanimales
• Consecuencias del saber ético científico sobreConsecuencias del saber ético científico sobre
los animales en el sistema jurídicolos animales en el sistema jurídico
LA LARGALA LARGA
HISTORICA DEHISTORICA DE
EXCLUSION DEEXCLUSION DE
DERECHOSDERECHOS
Aplicación de castigo", Jean Baptiste Debret,Aplicación de castigo", Jean Baptiste Debret,
1834-1839, Brasil1834-1839, Brasil..
Fotografía tomada entre 1860 y 1865 en Brasil. En ellaFotografía tomada entre 1860 y 1865 en Brasil. En ella
figura un ama castigando a un niño esclavo con uno de losfigura un ama castigando a un niño esclavo con uno de los
varios instrumentos que se empleaban con los esclavosvarios instrumentos que se empleaban con los esclavos
Niños maltratadosNiños maltratados
LA NAVE DE LOS LOCOSLA NAVE DE LOS LOCOS
““LOS LOCOS”LOS LOCOS”
HOMBRE SIN PATRIMONIOHOMBRE SIN PATRIMONIO
HOMBRE SIN DERECHOSHOMBRE SIN DERECHOS
LAS MUJERES SIN DERECHOSLAS MUJERES SIN DERECHOS
DIOSAS, RAMERAS,DIOSAS, RAMERAS,
ESPOSAS Y ESCLAVASESPOSAS Y ESCLAVAS
MUJERES EN LAMUJERES EN LA
ANTIGÜEDAD CLÁSICAANTIGÜEDAD CLÁSICA
AUTOR/ES: Pomeroy, Sara B.AUTOR/ES: Pomeroy, Sara B.
ISBN: 9788476001875 AÑO:ISBN: 9788476001875 AÑO:
1991 EDICION: 1 IDIOMA:1991 EDICION: 1 IDIOMA:
Castellano PÁGINAS: 280Castellano PÁGINAS: 280
DIMENSIONES: 13,5x22DIMENSIONES: 13,5x22
LAS MUJERES SIN DERECHOSLAS MUJERES SIN DERECHOS
PAREJAS GAYSPAREJAS GAYS
PERSONAS MONSTRUOSAS O DEFORMESPERSONAS MONSTRUOSAS O DEFORMES
PERSONAS MONSTRUOSAS O DEFORMESPERSONAS MONSTRUOSAS O DEFORMES
¿LOS ANIMALES EN¿LOS ANIMALES EN
LA LISTA DELA LISTA DE
INCLUSION YINCLUSION Y
RECONOCIMIENTOSRECONOCIMIENTOS
DE DERECHOS?DE DERECHOS?
MALTRATO A LOS ANIMALESMALTRATO A LOS ANIMALES
¿Qué NOS APORTA LA¿Qué NOS APORTA LA
CIENCIA Y LA ETICACIENCIA Y LA ETICA
CONTEMPORANEACONTEMPORANEA
ANTES ESTAANTES ESTA
INTERROGANTES QUEINTERROGANTES QUE
REMECEN A LOSREMECEN A LOS
SISTEMASSISTEMAS
JURIDICOS?JURIDICOS?
Fundamentos científicosFundamentos científicos
• Estudios de ScheldrakeEstudios de Scheldrake[1][1]..
• Proyecto Gran SimioProyecto Gran Simio[2][2]. Equipo capitaneado por Peter Singer. Equipo capitaneado por Peter Singer
y otros.y otros.
• Moderno pensador Sloterdijk reclama Constitución comúnModerno pensador Sloterdijk reclama Constitución común
para el hombre la máquina y la naturalezapara el hombre la máquina y la naturaleza[3][3]
• Tendencias 21. sobre los animalesTendencias 21. sobre los animales[4][4]
• Trabajos del filósofo de la Ciencia Jesús Mosterín.Trabajos del filósofo de la Ciencia Jesús Mosterín.
• El hombre simbiótico: De RosnayEl hombre simbiótico: De Rosnay
• [1][1] http://www.sheldrake.org/homepage.htmlhttp://www.sheldrake.org/homepage.html
• [2] http://www.proyectogransimio.org/index.php[2] http://www.proyectogransimio.org/index.php
• [3][3] http://www.alcoberr o.info/V1/ sloterdijk. htm#slo1http://www.alcoberr o.info/V1/ sloterdijk. htm#slo1
• [4][4] http://www.tendencias21.net/search/?keyword=animaleshttp://www.tendencias21.net/search/?keyword=animales
INTRODUCCIÓN A LA OBRAINTRODUCCIÓN A LA OBRA
DE RUPERT SHELDRAKE (1)DE RUPERT SHELDRAKE (1)
Rupert Sheldrake es uno de los biólogos másRupert Sheldrake es uno de los biólogos más
controvertidos de nuestra época. Sus teorías estáncontrovertidos de nuestra época. Sus teorías están
revolucionando no sólo la rama científica de surevolucionando no sólo la rama científica de su
campo sino que desbordan hacia otras disciplinascampo sino que desbordan hacia otras disciplinas
como la física y la psicología. Los científicoscomo la física y la psicología. Los científicos
ortodoxos lo acusan de introducir la filosofía en laortodoxos lo acusan de introducir la filosofía en la
ciencia. En su libro Una Nueva Ciencia de la Vida,ciencia. En su libro Una Nueva Ciencia de la Vida,
Sheldrake toma posiciones en la corriente organicistaSheldrake toma posiciones en la corriente organicista
u holística clásica, sustentada por nombres como Vonu holística clásica, sustentada por nombres como Von
Bertalanffy y su Teoría General de Sistemas o E.S.Bertalanffy y su Teoría General de Sistemas o E.S.
Russell, para cuestionar de forma tajante la visiónRussell, para cuestionar de forma tajante la visión
mecancista que da por explicado cualquiermecancista que da por explicado cualquier
comportamiento de los seres vivos mediante elcomportamiento de los seres vivos mediante el
estudio de sus partes constituyentes y posteriorestudio de sus partes constituyentes y posterior
reducción de los mismos a leyes químicas y físicasreducción de los mismos a leyes químicas y físicas
INTRODUCCIÓN A LA OBRAINTRODUCCIÓN A LA OBRA
DE RUPERT SHELDRAKE (2)DE RUPERT SHELDRAKE (2)
Actualmente, el enfoque ortodoxo de la biología viene dado por la
teoría mecanicista de la vida: los organismos vivos son
considerados como máquinas físico-químicas y todos los
fenómenos vitales pueden ser explicados, en principio, con leyes
físicas y químicas. De hecho esta es la posición reduccionista que
sostiene que los principios biológicos pueden ser reducidos a leyes
fijas y eternas de estas dos ramas de la ciencia.
La ortodoxia científica se adhiere a esta teoría porque ofrece un
marco de referencia idóneo en el que numerosas preguntas sobre
los procesos vitales pueden ser respondidas y porque hay mucho
ya invertido en ella. Las raíces del mecanicismo son muy
profundas. Según Sheldrake "incluso si se admitiese que el
enfoque mecanicista esta severamente limitado no solo en la
practica si en principio, no podría ser simplemente abandonado;
actualmente es el único método disponible para la biología
experimental, y sin duda continuará siendo utilizado hasta que
haya alguna alternativa más positiva."
INTRODUCCIÓN A LA OBRAINTRODUCCIÓN A LA OBRA
DE RUPERT SHELDRAKE (3)DE RUPERT SHELDRAKE (3)
El organicismo o holismo niega que los fenómenos de la
naturaleza puedan ser reducidos exclusivamente a leyes
físico-químicas ya que estas no pueden explicar la
totalidad del fenómeno vital. En cambio reconoce la
existencia de sistemas jerárquicamente organizados con
propiedades que no se pueden comprender mediante el
estudio de partes aisladas sino en su totalidad e
interdependencia. De ahí el termino holismo, de la
palabra inglesa "whole"=todo. En cada nivel, el total
energético es más que la suma de las partes, hay un
factor adicional que escapa a esta metodología
Fundamentos bioéticosFundamentos bioéticos
• Tendencias bioéticas sobre el antiespecismoTendencias bioéticas sobre el antiespecismo
• Trabajos de Wolf sobre ética y animalesTrabajos de Wolf sobre ética y animales
• Les cahiers antiespécistes. Reflexión y acciónLes cahiers antiespécistes. Reflexión y acción
por la igualdad animalpor la igualdad animal
• Trabjajos sobre ética ambientalTrabjajos sobre ética ambiental
• Ver fuentes de información especializada de laVer fuentes de información especializada de la
ecoteca de Pierre Foyecoteca de Pierre Foy
Fundamentos políticos filosóficosFundamentos políticos filosóficos
• Fuentes de información sobre ecología políticaFuentes de información sobre ecología política
• Ver fuentes de información especializada de laVer fuentes de información especializada de la
ecoteca de Pierre Foy sobre ética y ecologíaecoteca de Pierre Foy sobre ética y ecología
políticapolítica
Fundamentos jurídicosFundamentos jurídicos
• Trabajos de Reichman y MosterínTrabajos de Reichman y Mosterín
• Trabajos de Peter SingerTrabajos de Peter Singer
• Ver fuentes de información especializada de laVer fuentes de información especializada de la
ius zooteca de Pierre Foyius zooteca de Pierre Foy
PETER SINGERPETER SINGER
• Peter Albert David Singer (nacido elPeter Albert David Singer (nacido el 6 de julio6 de julio dede 19461946, en, en
MelbourneMelbourne,, VictoriaVictoria,, AustraliaAustralia).). FilósofoFilósofo utilitaristautilitarista
australiano deaustraliano de DerechoDerecho y más tarde de Filosofía en lay más tarde de Filosofía en la
Universidad deUniversidad de MonashMonash,, MelbourneMelbourne. Posteriormente marcha a. Posteriormente marcha a
lala Universidad de OxfordUniversidad de Oxford, donde toma contacto con el, donde toma contacto con el
utilitarismoutilitarismo ético mediante la lectura de autores en lenguaético mediante la lectura de autores en lengua
inglesa, comoinglesa, como Jeremy BenthamJeremy Bentham yy John StuartJohn Stuart MillMill. Allí. Allí
participa de protestas contra laparticipa de protestas contra la guerra de Vietnamguerra de Vietnam, y también, y también
tiene lugar su «conversión» altiene lugar su «conversión» al vegetarianismovegetarianismo, por influencia, por influencia
de algunos estudiantes, que le despertaron el interés por lade algunos estudiantes, que le despertaron el interés por la
ética aplicada a los animales.ética aplicada a los animales.
• A partir de ese momento inicia su camino hacia una renovaciónA partir de ese momento inicia su camino hacia una renovación
de la ética práctica, aplicada sobre todo al ámbito de lade la ética práctica, aplicada sobre todo al ámbito de la
relación humana con la vida (bioética), hasta que en 1975relación humana con la vida (bioética), hasta que en 1975
publica su obra más famosa, "Liberación Animal" (Animalpublica su obra más famosa, "Liberación Animal" (Animal
Liberation). En ella propone una ética que, partiendo delLiberation). En ella propone una ética que, partiendo del
hombre, se dirija también hacia el resto de los animales,hombre, se dirija también hacia el resto de los animales,
atacando lo que él llama "especismo" o creencia en laatacando lo que él llama "especismo" o creencia en la
superioridad de una especie (en este caso el hombre) sobre elsuperioridad de una especie (en este caso el hombre) sobre el
resto. La ética práctica de Singer abarca desde temas tanresto. La ética práctica de Singer abarca desde temas tan
polémicos como abogar por un trato ético a los animales, elpolémicos como abogar por un trato ético a los animales, el
LIBERACION ANIMAL. PETER SINGERLIBERACION ANIMAL. PETER SINGER
• Liberación animalLiberación animal (publicado en inglés en(publicado en inglés en
1975; edición española en 1999) ejerció una1975; edición española en 1999) ejerció una
influencia decisiva en las organizaciones queinfluencia decisiva en las organizaciones que
luchan por los derechos de los animales.luchan por los derechos de los animales.
Singer acepta la justificación de la existenciaSinger acepta la justificación de la existencia
de los derechos mediante la derivación dede los derechos mediante la derivación de
principios utilitaristas, en particular medianteprincipios utilitaristas, en particular mediante
la aplicación del principio de minimización della aplicación del principio de minimización del
sufrimiento.12 Singer acepta que los derechossufrimiento.12 Singer acepta que los derechos
de los animales no coinciden con los derechosde los animales no coinciden con los derechos
humanos, así escribe enhumanos, así escribe en Liberación AnimalLiberación Animal::
"Sin duda existen diferencias importantes"Sin duda existen diferencias importantes
entre los humanos y otros animales, y éstasentre los humanos y otros animales, y éstas
originarán diferencias en los derechos queoriginarán diferencias en los derechos que
poseen"poseen"
LIBERACION ANIMAL. PETER SINGERLIBERACION ANIMAL. PETER SINGER
• En Liberación animal Singer se opone a lo que denomina
especismo: discriminación de un ser vivo por el sólo hecho
de pertenecer a una determinada especie. Defiende el
derecho a una igual consideración de todos los seres
capaces de sufrir. Así considera que conceder menor
consideración a seres porque tengan alas o pelaje no es
más justo que discriminar a alguien por el color de su piel.
En concreto, expone que mientras que los animales dan
muestra de menor inteligencia que el ser humano medio,
muchos seres humanos con retraso mental grave
muestran una inteligencia comparable a la animal, y que
por ello la inteligencia no justifica que se otorgue menor
consideración a los seres no humanos que a los humanos
con retraso mental. Singer no condena especificamente
que se utilicen animales para el consumo humano, siempre
que los métodos que se utilicen para matarlos no conlleven
ningún tipo de sufrimiento, pero concluye que la solución
más práctica, para evitar controversias, es adoptar una
dieta vegetariana o conforme al veganismo.
LIBERACION ANIMAL. PETER SINGERLIBERACION ANIMAL. PETER SINGER
• Singer condena también la vivisección, aunque cree que
algún experimento animal puede ser aceptable si el
beneficio (traducido a mejora del tratamiento médico etc.)
supera al daño causado a los animales utilizados. Dado el
carácter subjetivo del término "beneficio", ésta - y
cualquier otra visión utilitarista - son objeto de
controversia. No obstante Singer explicita qué seres
humanos que sientan de forma parecida a los animales
podrían ser objeto de experimentación si se aplica la regla
de que el beneficio supere al sufrimiento. Así un mono y un
bebé podrían ser igualmente utilizables para experimentos,
desde un punto de vista moral y en igualdad de condiciones.
Si realizar un experimento con un bebé no es justificable,
Singer defiende que tampoco lo es con animales, en cuyo
caso los investigadores deberían hacer sus experimentos
haciendo simulaciones con ordenadores o mediante otros
métodos. Respecto a la vivisección, la considera sólo
ligeramente especista al tener en cuenta que la pertenencia
a una misma especie puede ser causa justificable que lleve a
la decisión de utilizar al animal no humano.
Fundamentos jurídicosFundamentos jurídicos
• Biblioteca virtual sobre derechos de losBiblioteca virtual sobre derechos de los
animales Textes et Auteurs Classiquesanimales Textes et Auteurs Classiques
http://bibliodroitsanimaux.site.voila.fr/bibliotheqhttp://bibliodroitsanimaux.site.voila.fr/bibliotheq
• Alemana: dignidad de los animalesAlemana: dignidad de los animales
• España: Derechos de los grandes simiosEspaña: Derechos de los grandes simios
• BulgariaBulgaria
• CaliforniaCalifornia
• Constitución de la IndiaConstitución de la India
• Ley nacional de protección de los animalesLey nacional de protección de los animales
domésticos y mantenidos en cautiveriodomésticos y mantenidos en cautiverio
Declaración Universal de losDeclaración Universal de los
Derechos del AnimalDerechos del Animal
PREAMBULOPREAMBULO
Considerando que todo animal posee derechosConsiderando que todo animal posee derechos
Considerando que el desconocimiento de dichos derechosConsiderando que el desconocimiento de dichos derechos
ha conducido y sigue conduciendo al hombre aha conducido y sigue conduciendo al hombre a
cometer crímenes contra la naturaleza ycometer crímenes contra la naturaleza y
contra los animalescontra los animales
·Considerando que el reconocimiento por parte de la especie·Considerando que el reconocimiento por parte de la especie
humana de los derechos a la existencia de lashumana de los derechos a la existencia de las
otras especies animales, constituye el fundamentootras especies animales, constituye el fundamento
de la coexistencia de las especies en el mundode la coexistencia de las especies en el mundo
Considerando que el hombre comete genocidio y existe la amenazaConsiderando que el hombre comete genocidio y existe la amenaza
de que siga cometiéndolode que siga cometiéndolo
Considerando que el respeto hacia los animales por elConsiderando que el respeto hacia los animales por el
hombre está ligado al respeto de loshombre está ligado al respeto de los
hombres entre ellos mismoshombres entre ellos mismos
Considerando que la educación debe enseñar, desde laConsiderando que la educación debe enseñar, desde la
infancia, a observar, comprender,infancia, a observar, comprender,
respetar y amar a los animalesrespetar y amar a los animales
SE PROCLAMA LO SIGUIENTESE PROCLAMA LO SIGUIENTE
Declaración Universal de losDeclaración Universal de los
Derechos del AnimalDerechos del Animal
Artículo 1ºArtículo 1º
Todos los animales nacen iguales ante la vida y tienen losTodos los animales nacen iguales ante la vida y tienen los
mismos derechos a la existencia.mismos derechos a la existencia.
Artículo 2ºArtículo 2º
a) Todo animal tiene derecho al respeto.a) Todo animal tiene derecho al respeto.
b) El hombre, en tanto que especie animal, no puedeb) El hombre, en tanto que especie animal, no puede
atribuirse elatribuirse el
derecho de exterminar a otros animales o de explotarlosderecho de exterminar a otros animales o de explotarlos
violando eseviolando ese
derecho. Tiene la obligación de poner sus conocimientos alderecho. Tiene la obligación de poner sus conocimientos al
servicioservicio
de los animales.de los animales.
c) Todos los animales tienen derecho a la atención, a losc) Todos los animales tienen derecho a la atención, a los
cuidados y acuidados y a
la protección del hombre.la protección del hombre.
Artículo 3ºArtículo 3º
a) Ningún animal será sometido a malos tratos ni a actosa) Ningún animal será sometido a malos tratos ni a actos
crueles.crueles.
b) Si es necesaria la muerte de un animal, ésta debe serb) Si es necesaria la muerte de un animal, ésta debe ser
instantánea,instantánea,
indolora y no generadora de angustiaindolora y no generadora de angustia
Declaración Universal de losDeclaración Universal de los
Derechos del AnimalDerechos del Animal
Artículo 4º
a) Todo animal perteneciente a una especie salvaje, tiene derecho a
vivir libre en su propio ambiente natural, terrestre, aéreo o
acuático y a reproducirse.
b) Toda privación de libertad, incluso aquella que tenga fines
educativos, es contraria a este derecho.
Artículo 5º
a) Todo animal perteneciente a una especie que viva
tradicionalmente en
el entorno del hombre, tiene derecho a vivir y crecer al ritmo y en
las condiciones de vida y de libertad que sean propias de su
especie.
b) Toda modificación de dicho ritmo o dichas condiciones que fuera
impuesta por el hombre con fines mercantiles, es contraria a dicho
derecho.
Artículo 6º
a) Todo animal que el hombre ha escogido como compañero, tiene
derecho a
que la duración de su vida sea conforme a su longevidad natural.
b) El abandono de un animal es un acto cruel y degradante.
Declaración Universal de losDeclaración Universal de los
Derechos del AnimalDerechos del Animal
Artículo 7º
Todo animal de trabajo tiene derecho a una limitación razonable
del tiempo e intensidad del trabajo, a una alimentación reparadora
y al reposo.
Artículo 8º
a) La experimentación animal que implique un sufrimiento físico o
psicológico es incompatible con los derechos del animal, tanto si se
trata de experimentos médicos, científicos, comerciales, como
toda otra forma de experimentación.
b) Las técnicas alternativas deben ser utilizadas y desarrolladas.
Artículo 9º
Cuando un animal es criado para la alimentación debe ser nutrido,
instalado y transportado, así como sacrificado, sin que de ello
resulte para él motivo de ansiedad o dolor
Artículo 10º
a) Ningún animal debe ser explotado para esparcimiento del
hombre.
b) Las exhibiciones de animales y los espectáculos que se sirvan de
animales son incompatibles con la dignidad del animal.
Declaración Universal de losDeclaración Universal de los
Derechos del AnimalDerechos del Animal
Artículo 11º
Todo acto que implique la muerte de un animal sin necesidad es un
biocidio, es decir, un crimen contra la vida.
Artículo 12º
a) Todo acto que implique la muerte de un gran número de animales
salvajes es un genocidio, es decir, un crimen contra la especie.
b) La contaminación y la destrucción del ambiente natural conducen al
genocidio.
Artículo 13º
a) Un animal muerto debe ser tratado con respeto.
b) Las escenas de violencia en las cuales los animales son víctimas,
deben ser prohibidas en el cine y en la televisión, salvo si ellas
tienen como fin el dar muestra de los atentados contra los derechos
del animal.
Artículo 14º
a) Los organismos de protección y salvaguarda de los animales, deben
ser
representados a nivel gubernamental.
b) Los derechos del animal deben ser defendidos por la Ley, como lo
son
los derechos del hombre.
Ley No 27265Ley No 27265 LEY DE PROTECCION A LOS ANIMALESLEY DE PROTECCION A LOS ANIMALES
DOMESTICOS Y A LOS ANIMALES SILVESTRES MANTENIDOSDOMESTICOS Y A LOS ANIMALES SILVESTRES MANTENIDOS
EN CAUTIVERIOEN CAUTIVERIO
Titulo I Disposiciones GeneralesTitulo I Disposiciones Generales
Articulo 1.- Ámbito de AplicaciónArticulo 1.- Ámbito de Aplicación..
Declarase de interés nacional la protección a todas las especies deDeclarase de interés nacional la protección a todas las especies de
animales domésticos y de animales silvestres mantenidos enanimales domésticos y de animales silvestres mantenidos en
cautiverio, contra todo acto de crueldad causado o permitido porcautiverio, contra todo acto de crueldad causado o permitido por
el hombre, directa o indirectamente, que les ocasione sufrimientoel hombre, directa o indirectamente, que les ocasione sufrimiento
innecesario, lesión o muerte.innecesario, lesión o muerte.
Articulo 2.- Objetivos de la LeyArticulo 2.- Objetivos de la Ley
Son objetivos de la presente Ley:Son objetivos de la presente Ley:
a)      Erradicar y prevenir todo maltrato y actos de crueldad cona)      Erradicar y prevenir todo maltrato y actos de crueldad con
los animales, evitándoles sufrimiento innecesario.los animales, evitándoles sufrimiento innecesario.
b)      Fomentar el respeto a la vida y derechos de los animales ab)      Fomentar el respeto a la vida y derechos de los animales a
través de la Educación.través de la Educación.
c)      Velar por la salud y bienestar de los animales promoviendoc)      Velar por la salud y bienestar de los animales promoviendo
su adecuada reproducción y el control de las enfermedadessu adecuada reproducción y el control de las enfermedades
transmisibles al hombre.transmisibles al hombre.
d)      Fomentar y promover la participación de todos los miembrosd)      Fomentar y promover la participación de todos los miembros
de la sociedad en la adopción de medidas tendientes a lade la sociedad en la adopción de medidas tendientes a la
protección de los animales.protección de los animales.
Ley No 27265Ley No 27265 LEY DE PROTECCION A LOSLEY DE PROTECCION A LOS
ANIMALES DOMESTICOS Y A LOS ANIMALESANIMALES DOMESTICOS Y A LOS ANIMALES
SILVESTRES MANTENIDOS EN CAUTIVERIOSILVESTRES MANTENIDOS EN CAUTIVERIO
Articulo 3.- Obligaciones de los dueños o encargados de los animales.Articulo 3.- Obligaciones de los dueños o encargados de los animales.
Son obligaciones de los dueños o encargados de los animales.Son obligaciones de los dueños o encargados de los animales.
a)      Velar por su alimentación, salud y condiciones de vida adecuadas, según sua)      Velar por su alimentación, salud y condiciones de vida adecuadas, según su
especie.especie.
b)      No causarles ni permitir que les causen, sufrimientos innecesariosb)      No causarles ni permitir que les causen, sufrimientos innecesarios
c)      No criar mayor numero de animales que el que pueda ser bien mantenido,c)      No criar mayor numero de animales que el que pueda ser bien mantenido,
sin ocasionar molestias a terceros, ni poner en peligro la salud publica.sin ocasionar molestias a terceros, ni poner en peligro la salud publica.
d)      No abandonarlos.d)      No abandonarlos.
e)      Otras establecidas por Ley o reglamento.e)      Otras establecidas por Ley o reglamento.
  Titulo IITitulo II
Articulo 4.- Obligación de Autoridades y de Instituciones Protectoras deArticulo 4.- Obligación de Autoridades y de Instituciones Protectoras de
Animales.Animales.
4.14.1 El Estado y las Instituciones protectoras de Animales debidamenteEl Estado y las Instituciones protectoras de Animales debidamente
reconocidas están obligados a velar por el buen trato, salud y respeto a lareconocidas están obligados a velar por el buen trato, salud y respeto a la
vida y derechos de los animales.vida y derechos de los animales.
4.24.2 Los gobiernos locales y regionales, las autoridades políticas y judicialesLos gobiernos locales y regionales, las autoridades políticas y judiciales
y la Policía Nacional prestaran el apoyo necesario a las Institucionesy la Policía Nacional prestaran el apoyo necesario a las Instituciones
protectoras de animales debidamente reconocidas por el Ministerio deprotectoras de animales debidamente reconocidas por el Ministerio de
Educación.Educación.
El Estado, a través del Ministerio de Educación, debe promover planes yEl Estado, a través del Ministerio de Educación, debe promover planes y
programas educativos orientados a inculcar la importancia del respeto a laprogramas educativos orientados a inculcar la importancia del respeto a la
vida y la protección de los animales.vida y la protección de los animales.
Dr. PIERRE FOY VALENCIADr. PIERRE FOY VALENCIA
pfoy@pucp.edu.pe (051 - 1 -99856310)pfoy@pucp.edu.pe (051 - 1 -99856310)
• Abogado (PUCP). Egresado de la Maestría de Derecho de la PUCP, con
mención en Derecho Constitucional;
• Máster en Derecho Ambiental (Universidad del País Vasco y PUCP).
• Catedrático de Derecho y Legislación Ambiental en la PUCP, Universidad de
Lima, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Universidad Nacional
Agraria, Universidad Particular Cayetano entre otras.
• Ha sido profesor en las Universidades de Lima (Derecho Penal y
Criminología) y San Martín de Porres (Derecho Ambiental, Criminología)
• Miembro Fundador del IDEA-PUCP, responsable del Programa Especial de
Derecho Ambiental de dicha entidad.
• Gerente y socio del ESTUDIO JURÍDICOESTUDIO JURÍDICO FOY & VALDEZ SACFOY & VALDEZ SAC
CONSORCIO EN DERECHO AMBIENTALCONSORCIO EN DERECHO AMBIENTAL
• Consultor de entidades públicas y privadas. Miembro de diversos equipos
empresariales y corporativos sobre Evaluación de Impacto Ambiental y otros
aspectos jurídico ambienta. Expositor, investigador y profesor visitante en
temas de su especialidad.
• Ha publicado y editado diversos trabajos y artículos en temas jurídico
ambientales y penales; vg. Derecho Internacional Ambiental (AA. VV),
Derecho y Ambiente I (IDEA PUCP, 1997), Derecho y Ambiente II (IDEA
PUCP, 2001), “Consideraciones ambientales sobre el área de conflicto entre
Perú y Ecuador”, en la obra colectiva Perú Ecuador: entre la guerra y la paz
(Desco, Lima, 1998), Agenda 21 (1998), entre otras. De próxima
publicación Derecho y Ambiente (III); Manual de Derecho y Legislación
Ambiental,
Muchas
gracias por su
tiempo y
atención

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  • 22. INTRODUCCIÓN A LA OBRAINTRODUCCIÓN A LA OBRA DE RUPERT SHELDRAKE (2)DE RUPERT SHELDRAKE (2) Actualmente, el enfoque ortodoxo de la biología viene dado por la teoría mecanicista de la vida: los organismos vivos son considerados como máquinas físico-químicas y todos los fenómenos vitales pueden ser explicados, en principio, con leyes físicas y químicas. De hecho esta es la posición reduccionista que sostiene que los principios biológicos pueden ser reducidos a leyes fijas y eternas de estas dos ramas de la ciencia. La ortodoxia científica se adhiere a esta teoría porque ofrece un marco de referencia idóneo en el que numerosas preguntas sobre los procesos vitales pueden ser respondidas y porque hay mucho ya invertido en ella. Las raíces del mecanicismo son muy profundas. Según Sheldrake "incluso si se admitiese que el enfoque mecanicista esta severamente limitado no solo en la practica si en principio, no podría ser simplemente abandonado; actualmente es el único método disponible para la biología experimental, y sin duda continuará siendo utilizado hasta que haya alguna alternativa más positiva."
  • 23. INTRODUCCIÓN A LA OBRAINTRODUCCIÓN A LA OBRA DE RUPERT SHELDRAKE (3)DE RUPERT SHELDRAKE (3) El organicismo o holismo niega que los fenómenos de la naturaleza puedan ser reducidos exclusivamente a leyes físico-químicas ya que estas no pueden explicar la totalidad del fenómeno vital. En cambio reconoce la existencia de sistemas jerárquicamente organizados con propiedades que no se pueden comprender mediante el estudio de partes aisladas sino en su totalidad e interdependencia. De ahí el termino holismo, de la palabra inglesa "whole"=todo. En cada nivel, el total energético es más que la suma de las partes, hay un factor adicional que escapa a esta metodología
  • 24. Fundamentos bioéticosFundamentos bioéticos • Tendencias bioéticas sobre el antiespecismoTendencias bioéticas sobre el antiespecismo • Trabajos de Wolf sobre ética y animalesTrabajos de Wolf sobre ética y animales • Les cahiers antiespécistes. Reflexión y acciónLes cahiers antiespécistes. Reflexión y acción por la igualdad animalpor la igualdad animal • Trabjajos sobre ética ambientalTrabjajos sobre ética ambiental • Ver fuentes de información especializada de laVer fuentes de información especializada de la ecoteca de Pierre Foyecoteca de Pierre Foy
  • 25. Fundamentos políticos filosóficosFundamentos políticos filosóficos • Fuentes de información sobre ecología políticaFuentes de información sobre ecología política • Ver fuentes de información especializada de laVer fuentes de información especializada de la ecoteca de Pierre Foy sobre ética y ecologíaecoteca de Pierre Foy sobre ética y ecología políticapolítica
  • 26. Fundamentos jurídicosFundamentos jurídicos • Trabajos de Reichman y MosterínTrabajos de Reichman y Mosterín • Trabajos de Peter SingerTrabajos de Peter Singer • Ver fuentes de información especializada de laVer fuentes de información especializada de la ius zooteca de Pierre Foyius zooteca de Pierre Foy
  • 27. PETER SINGERPETER SINGER • Peter Albert David Singer (nacido elPeter Albert David Singer (nacido el 6 de julio6 de julio dede 19461946, en, en MelbourneMelbourne,, VictoriaVictoria,, AustraliaAustralia).). FilósofoFilósofo utilitaristautilitarista australiano deaustraliano de DerechoDerecho y más tarde de Filosofía en lay más tarde de Filosofía en la Universidad deUniversidad de MonashMonash,, MelbourneMelbourne. Posteriormente marcha a. Posteriormente marcha a lala Universidad de OxfordUniversidad de Oxford, donde toma contacto con el, donde toma contacto con el utilitarismoutilitarismo ético mediante la lectura de autores en lenguaético mediante la lectura de autores en lengua inglesa, comoinglesa, como Jeremy BenthamJeremy Bentham yy John StuartJohn Stuart MillMill. Allí. Allí participa de protestas contra laparticipa de protestas contra la guerra de Vietnamguerra de Vietnam, y también, y también tiene lugar su «conversión» altiene lugar su «conversión» al vegetarianismovegetarianismo, por influencia, por influencia de algunos estudiantes, que le despertaron el interés por lade algunos estudiantes, que le despertaron el interés por la ética aplicada a los animales.ética aplicada a los animales. • A partir de ese momento inicia su camino hacia una renovaciónA partir de ese momento inicia su camino hacia una renovación de la ética práctica, aplicada sobre todo al ámbito de lade la ética práctica, aplicada sobre todo al ámbito de la relación humana con la vida (bioética), hasta que en 1975relación humana con la vida (bioética), hasta que en 1975 publica su obra más famosa, "Liberación Animal" (Animalpublica su obra más famosa, "Liberación Animal" (Animal Liberation). En ella propone una ética que, partiendo delLiberation). En ella propone una ética que, partiendo del hombre, se dirija también hacia el resto de los animales,hombre, se dirija también hacia el resto de los animales, atacando lo que él llama "especismo" o creencia en laatacando lo que él llama "especismo" o creencia en la superioridad de una especie (en este caso el hombre) sobre elsuperioridad de una especie (en este caso el hombre) sobre el resto. La ética práctica de Singer abarca desde temas tanresto. La ética práctica de Singer abarca desde temas tan polémicos como abogar por un trato ético a los animales, elpolémicos como abogar por un trato ético a los animales, el
  • 28. LIBERACION ANIMAL. PETER SINGERLIBERACION ANIMAL. PETER SINGER • Liberación animalLiberación animal (publicado en inglés en(publicado en inglés en 1975; edición española en 1999) ejerció una1975; edición española en 1999) ejerció una influencia decisiva en las organizaciones queinfluencia decisiva en las organizaciones que luchan por los derechos de los animales.luchan por los derechos de los animales. Singer acepta la justificación de la existenciaSinger acepta la justificación de la existencia de los derechos mediante la derivación dede los derechos mediante la derivación de principios utilitaristas, en particular medianteprincipios utilitaristas, en particular mediante la aplicación del principio de minimización della aplicación del principio de minimización del sufrimiento.12 Singer acepta que los derechossufrimiento.12 Singer acepta que los derechos de los animales no coinciden con los derechosde los animales no coinciden con los derechos humanos, así escribe enhumanos, así escribe en Liberación AnimalLiberación Animal:: "Sin duda existen diferencias importantes"Sin duda existen diferencias importantes entre los humanos y otros animales, y éstasentre los humanos y otros animales, y éstas originarán diferencias en los derechos queoriginarán diferencias en los derechos que poseen"poseen"
  • 29. LIBERACION ANIMAL. PETER SINGERLIBERACION ANIMAL. PETER SINGER • En Liberación animal Singer se opone a lo que denomina especismo: discriminación de un ser vivo por el sólo hecho de pertenecer a una determinada especie. Defiende el derecho a una igual consideración de todos los seres capaces de sufrir. Así considera que conceder menor consideración a seres porque tengan alas o pelaje no es más justo que discriminar a alguien por el color de su piel. En concreto, expone que mientras que los animales dan muestra de menor inteligencia que el ser humano medio, muchos seres humanos con retraso mental grave muestran una inteligencia comparable a la animal, y que por ello la inteligencia no justifica que se otorgue menor consideración a los seres no humanos que a los humanos con retraso mental. Singer no condena especificamente que se utilicen animales para el consumo humano, siempre que los métodos que se utilicen para matarlos no conlleven ningún tipo de sufrimiento, pero concluye que la solución más práctica, para evitar controversias, es adoptar una dieta vegetariana o conforme al veganismo.
  • 30. LIBERACION ANIMAL. PETER SINGERLIBERACION ANIMAL. PETER SINGER • Singer condena también la vivisección, aunque cree que algún experimento animal puede ser aceptable si el beneficio (traducido a mejora del tratamiento médico etc.) supera al daño causado a los animales utilizados. Dado el carácter subjetivo del término "beneficio", ésta - y cualquier otra visión utilitarista - son objeto de controversia. No obstante Singer explicita qué seres humanos que sientan de forma parecida a los animales podrían ser objeto de experimentación si se aplica la regla de que el beneficio supere al sufrimiento. Así un mono y un bebé podrían ser igualmente utilizables para experimentos, desde un punto de vista moral y en igualdad de condiciones. Si realizar un experimento con un bebé no es justificable, Singer defiende que tampoco lo es con animales, en cuyo caso los investigadores deberían hacer sus experimentos haciendo simulaciones con ordenadores o mediante otros métodos. Respecto a la vivisección, la considera sólo ligeramente especista al tener en cuenta que la pertenencia a una misma especie puede ser causa justificable que lleve a la decisión de utilizar al animal no humano.
  • 31. Fundamentos jurídicosFundamentos jurídicos • Biblioteca virtual sobre derechos de losBiblioteca virtual sobre derechos de los animales Textes et Auteurs Classiquesanimales Textes et Auteurs Classiques http://bibliodroitsanimaux.site.voila.fr/bibliotheqhttp://bibliodroitsanimaux.site.voila.fr/bibliotheq • Alemana: dignidad de los animalesAlemana: dignidad de los animales • España: Derechos de los grandes simiosEspaña: Derechos de los grandes simios • BulgariaBulgaria • CaliforniaCalifornia • Constitución de la IndiaConstitución de la India • Ley nacional de protección de los animalesLey nacional de protección de los animales domésticos y mantenidos en cautiveriodomésticos y mantenidos en cautiverio
  • 32. Declaración Universal de losDeclaración Universal de los Derechos del AnimalDerechos del Animal PREAMBULOPREAMBULO Considerando que todo animal posee derechosConsiderando que todo animal posee derechos Considerando que el desconocimiento de dichos derechosConsiderando que el desconocimiento de dichos derechos ha conducido y sigue conduciendo al hombre aha conducido y sigue conduciendo al hombre a cometer crímenes contra la naturaleza ycometer crímenes contra la naturaleza y contra los animalescontra los animales ·Considerando que el reconocimiento por parte de la especie·Considerando que el reconocimiento por parte de la especie humana de los derechos a la existencia de lashumana de los derechos a la existencia de las otras especies animales, constituye el fundamentootras especies animales, constituye el fundamento de la coexistencia de las especies en el mundode la coexistencia de las especies en el mundo Considerando que el hombre comete genocidio y existe la amenazaConsiderando que el hombre comete genocidio y existe la amenaza de que siga cometiéndolode que siga cometiéndolo Considerando que el respeto hacia los animales por elConsiderando que el respeto hacia los animales por el hombre está ligado al respeto de loshombre está ligado al respeto de los hombres entre ellos mismoshombres entre ellos mismos Considerando que la educación debe enseñar, desde laConsiderando que la educación debe enseñar, desde la infancia, a observar, comprender,infancia, a observar, comprender, respetar y amar a los animalesrespetar y amar a los animales SE PROCLAMA LO SIGUIENTESE PROCLAMA LO SIGUIENTE
  • 33. Declaración Universal de losDeclaración Universal de los Derechos del AnimalDerechos del Animal Artículo 1ºArtículo 1º Todos los animales nacen iguales ante la vida y tienen losTodos los animales nacen iguales ante la vida y tienen los mismos derechos a la existencia.mismos derechos a la existencia. Artículo 2ºArtículo 2º a) Todo animal tiene derecho al respeto.a) Todo animal tiene derecho al respeto. b) El hombre, en tanto que especie animal, no puedeb) El hombre, en tanto que especie animal, no puede atribuirse elatribuirse el derecho de exterminar a otros animales o de explotarlosderecho de exterminar a otros animales o de explotarlos violando eseviolando ese derecho. Tiene la obligación de poner sus conocimientos alderecho. Tiene la obligación de poner sus conocimientos al servicioservicio de los animales.de los animales. c) Todos los animales tienen derecho a la atención, a losc) Todos los animales tienen derecho a la atención, a los cuidados y acuidados y a la protección del hombre.la protección del hombre. Artículo 3ºArtículo 3º a) Ningún animal será sometido a malos tratos ni a actosa) Ningún animal será sometido a malos tratos ni a actos crueles.crueles. b) Si es necesaria la muerte de un animal, ésta debe serb) Si es necesaria la muerte de un animal, ésta debe ser instantánea,instantánea, indolora y no generadora de angustiaindolora y no generadora de angustia
  • 34. Declaración Universal de losDeclaración Universal de los Derechos del AnimalDerechos del Animal Artículo 4º a) Todo animal perteneciente a una especie salvaje, tiene derecho a vivir libre en su propio ambiente natural, terrestre, aéreo o acuático y a reproducirse. b) Toda privación de libertad, incluso aquella que tenga fines educativos, es contraria a este derecho. Artículo 5º a) Todo animal perteneciente a una especie que viva tradicionalmente en el entorno del hombre, tiene derecho a vivir y crecer al ritmo y en las condiciones de vida y de libertad que sean propias de su especie. b) Toda modificación de dicho ritmo o dichas condiciones que fuera impuesta por el hombre con fines mercantiles, es contraria a dicho derecho. Artículo 6º a) Todo animal que el hombre ha escogido como compañero, tiene derecho a que la duración de su vida sea conforme a su longevidad natural. b) El abandono de un animal es un acto cruel y degradante.
  • 35. Declaración Universal de losDeclaración Universal de los Derechos del AnimalDerechos del Animal Artículo 7º Todo animal de trabajo tiene derecho a una limitación razonable del tiempo e intensidad del trabajo, a una alimentación reparadora y al reposo. Artículo 8º a) La experimentación animal que implique un sufrimiento físico o psicológico es incompatible con los derechos del animal, tanto si se trata de experimentos médicos, científicos, comerciales, como toda otra forma de experimentación. b) Las técnicas alternativas deben ser utilizadas y desarrolladas. Artículo 9º Cuando un animal es criado para la alimentación debe ser nutrido, instalado y transportado, así como sacrificado, sin que de ello resulte para él motivo de ansiedad o dolor Artículo 10º a) Ningún animal debe ser explotado para esparcimiento del hombre. b) Las exhibiciones de animales y los espectáculos que se sirvan de animales son incompatibles con la dignidad del animal.
  • 36. Declaración Universal de losDeclaración Universal de los Derechos del AnimalDerechos del Animal Artículo 11º Todo acto que implique la muerte de un animal sin necesidad es un biocidio, es decir, un crimen contra la vida. Artículo 12º a) Todo acto que implique la muerte de un gran número de animales salvajes es un genocidio, es decir, un crimen contra la especie. b) La contaminación y la destrucción del ambiente natural conducen al genocidio. Artículo 13º a) Un animal muerto debe ser tratado con respeto. b) Las escenas de violencia en las cuales los animales son víctimas, deben ser prohibidas en el cine y en la televisión, salvo si ellas tienen como fin el dar muestra de los atentados contra los derechos del animal. Artículo 14º a) Los organismos de protección y salvaguarda de los animales, deben ser representados a nivel gubernamental. b) Los derechos del animal deben ser defendidos por la Ley, como lo son los derechos del hombre.
  • 37. Ley No 27265Ley No 27265 LEY DE PROTECCION A LOS ANIMALESLEY DE PROTECCION A LOS ANIMALES DOMESTICOS Y A LOS ANIMALES SILVESTRES MANTENIDOSDOMESTICOS Y A LOS ANIMALES SILVESTRES MANTENIDOS EN CAUTIVERIOEN CAUTIVERIO Titulo I Disposiciones GeneralesTitulo I Disposiciones Generales Articulo 1.- Ámbito de AplicaciónArticulo 1.- Ámbito de Aplicación.. Declarase de interés nacional la protección a todas las especies deDeclarase de interés nacional la protección a todas las especies de animales domésticos y de animales silvestres mantenidos enanimales domésticos y de animales silvestres mantenidos en cautiverio, contra todo acto de crueldad causado o permitido porcautiverio, contra todo acto de crueldad causado o permitido por el hombre, directa o indirectamente, que les ocasione sufrimientoel hombre, directa o indirectamente, que les ocasione sufrimiento innecesario, lesión o muerte.innecesario, lesión o muerte. Articulo 2.- Objetivos de la LeyArticulo 2.- Objetivos de la Ley Son objetivos de la presente Ley:Son objetivos de la presente Ley: a)      Erradicar y prevenir todo maltrato y actos de crueldad cona)      Erradicar y prevenir todo maltrato y actos de crueldad con los animales, evitándoles sufrimiento innecesario.los animales, evitándoles sufrimiento innecesario. b)      Fomentar el respeto a la vida y derechos de los animales ab)      Fomentar el respeto a la vida y derechos de los animales a través de la Educación.través de la Educación. c)      Velar por la salud y bienestar de los animales promoviendoc)      Velar por la salud y bienestar de los animales promoviendo su adecuada reproducción y el control de las enfermedadessu adecuada reproducción y el control de las enfermedades transmisibles al hombre.transmisibles al hombre. d)      Fomentar y promover la participación de todos los miembrosd)      Fomentar y promover la participación de todos los miembros de la sociedad en la adopción de medidas tendientes a lade la sociedad en la adopción de medidas tendientes a la protección de los animales.protección de los animales.
  • 38. Ley No 27265Ley No 27265 LEY DE PROTECCION A LOSLEY DE PROTECCION A LOS ANIMALES DOMESTICOS Y A LOS ANIMALESANIMALES DOMESTICOS Y A LOS ANIMALES SILVESTRES MANTENIDOS EN CAUTIVERIOSILVESTRES MANTENIDOS EN CAUTIVERIO Articulo 3.- Obligaciones de los dueños o encargados de los animales.Articulo 3.- Obligaciones de los dueños o encargados de los animales. Son obligaciones de los dueños o encargados de los animales.Son obligaciones de los dueños o encargados de los animales. a)      Velar por su alimentación, salud y condiciones de vida adecuadas, según sua)      Velar por su alimentación, salud y condiciones de vida adecuadas, según su especie.especie. b)      No causarles ni permitir que les causen, sufrimientos innecesariosb)      No causarles ni permitir que les causen, sufrimientos innecesarios c)      No criar mayor numero de animales que el que pueda ser bien mantenido,c)      No criar mayor numero de animales que el que pueda ser bien mantenido, sin ocasionar molestias a terceros, ni poner en peligro la salud publica.sin ocasionar molestias a terceros, ni poner en peligro la salud publica. d)      No abandonarlos.d)      No abandonarlos. e)      Otras establecidas por Ley o reglamento.e)      Otras establecidas por Ley o reglamento.   Titulo IITitulo II Articulo 4.- Obligación de Autoridades y de Instituciones Protectoras deArticulo 4.- Obligación de Autoridades y de Instituciones Protectoras de Animales.Animales. 4.14.1 El Estado y las Instituciones protectoras de Animales debidamenteEl Estado y las Instituciones protectoras de Animales debidamente reconocidas están obligados a velar por el buen trato, salud y respeto a lareconocidas están obligados a velar por el buen trato, salud y respeto a la vida y derechos de los animales.vida y derechos de los animales. 4.24.2 Los gobiernos locales y regionales, las autoridades políticas y judicialesLos gobiernos locales y regionales, las autoridades políticas y judiciales y la Policía Nacional prestaran el apoyo necesario a las Institucionesy la Policía Nacional prestaran el apoyo necesario a las Instituciones protectoras de animales debidamente reconocidas por el Ministerio deprotectoras de animales debidamente reconocidas por el Ministerio de Educación.Educación. El Estado, a través del Ministerio de Educación, debe promover planes yEl Estado, a través del Ministerio de Educación, debe promover planes y programas educativos orientados a inculcar la importancia del respeto a laprogramas educativos orientados a inculcar la importancia del respeto a la vida y la protección de los animales.vida y la protección de los animales.
  • 39. Dr. PIERRE FOY VALENCIADr. PIERRE FOY VALENCIA pfoy@pucp.edu.pe (051 - 1 -99856310)pfoy@pucp.edu.pe (051 - 1 -99856310) • Abogado (PUCP). Egresado de la Maestría de Derecho de la PUCP, con mención en Derecho Constitucional; • Máster en Derecho Ambiental (Universidad del País Vasco y PUCP). • Catedrático de Derecho y Legislación Ambiental en la PUCP, Universidad de Lima, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Universidad Nacional Agraria, Universidad Particular Cayetano entre otras. • Ha sido profesor en las Universidades de Lima (Derecho Penal y Criminología) y San Martín de Porres (Derecho Ambiental, Criminología) • Miembro Fundador del IDEA-PUCP, responsable del Programa Especial de Derecho Ambiental de dicha entidad. • Gerente y socio del ESTUDIO JURÍDICOESTUDIO JURÍDICO FOY & VALDEZ SACFOY & VALDEZ SAC CONSORCIO EN DERECHO AMBIENTALCONSORCIO EN DERECHO AMBIENTAL • Consultor de entidades públicas y privadas. Miembro de diversos equipos empresariales y corporativos sobre Evaluación de Impacto Ambiental y otros aspectos jurídico ambienta. Expositor, investigador y profesor visitante en temas de su especialidad. • Ha publicado y editado diversos trabajos y artículos en temas jurídico ambientales y penales; vg. Derecho Internacional Ambiental (AA. VV), Derecho y Ambiente I (IDEA PUCP, 1997), Derecho y Ambiente II (IDEA PUCP, 2001), “Consideraciones ambientales sobre el área de conflicto entre Perú y Ecuador”, en la obra colectiva Perú Ecuador: entre la guerra y la paz (Desco, Lima, 1998), Agenda 21 (1998), entre otras. De próxima publicación Derecho y Ambiente (III); Manual de Derecho y Legislación Ambiental,