Este documento resume varios puntos clave del capítulo 6 del Evangelio de Juan sobre la controversia en torno a Jesús y su ministerio. Brevemente: 1) Muchos discípulos abandonaron a Jesús después de que enseñó sobre el "pan de vida", encontrando su enseñanza inaceptable. 2) Jesús sabía que Judas Iscariote era el "diablo". 3) Aunque otros se fueron, los doce apóstoles permanecieron con Jesús y Pedro confesó su fe en Él. El documento también analiza el contexto de la Fiest

1. Iglesia Cristiana
Gerizim
“Monte de bendición” Dt. 11:29
“Y en ningún
otro hay salvación...”
Hechos 4:12

2. CONTROVERSIA ACERCA DE
JESÚS
JUAN 6:60-7:9

3. Jesús enfrentó abierta oposición en el
desempeño de su ministerio y, sin embargo,
siguió adelante con la firme determinación de
cumplir su obra de redención.

4. ISCARIOTE
SEÑOR
FIESTA DE LOS TABERNÁCULOS
TIEMPO
APOSTASÍA

5. ISCARIOTE
• Significa «hombre de
Queriot».
• Como Queriot estaba
al sur de Judea,
Judas Iscariote
parece haber sido el
único discípulo que
no procedía de la
región de Galilea.

6. SEÑOR
• kurios. Originalmente, un
adjetivo que significaba
tener poder o autoridad.
• Como sustantivo la palabra
designa al dueño, amo,
controlador, a alguien en
autoridad.
• En el lenguaje coloquial,
kurios es un título de
respeto dado a los amos,
maestros, y así
sucesivamente.
• Kurios en el AT era Jehová,
mientras que en el NT este
título se transfiere a Jesús.

7. FIESTA DE LOS TABERNÁCULOS
• Esta fiesta de acción de
gracias se celebraba al
término de la cosecha (a
fines de septiembre y
comienzos de octubre).
• También conmemora la
dirección divina de Israel
durante la peregrinación de
la nación por el desierto.
• En el transcurso de la fiesta
la gente construye y habita
en cabañas temporales
hechas de palmas y otras
ramas de árboles.

8. TIEMPO
• La palabra griega
usada (kairós) denota
una oportunidad
favorable, el tiempo
apropiado.
• Jesús vivía con un
sentido preciso del
tiempo de Dios para su
vida. Sus hermanos no
tenían tal conocimiento
de su misión.

9. APOSTASÍA
• significa literalmente
“apartarse de”.
• La forma sustantiva tiene el
sentido de “deserción,
abandono o rebelión”.
• Significa la renuncia o
abandono de la verdadera
causa, la adoración y
servicio a Dios; en suma,
una renuncia a lo que
antes se profesaba y un
abandono total de esos
principios o de la fe.

10. Jn. 6:60-71

11. v. 60-66. La incredulidad de los
discípulos falsos
• Cuando las personas
oyeron de Jesús el sermón
sobre el “pan de vida”
hallaron su enseñanza
totalmente inaceptable.
• Además de los hostiles
líderes judíos, muchos de
los discípulos de Galilea le
dieron la espalda
66
(v.___).
• Había terminado ya el
entusiasmo popular
acerca de Jesús como
Mesías político.

12. Se dieron cuenta de que él no iba a
liberarlos de Roma.
• Tal vez fuera un gran
sanador, pero sus palabras
eran duras, es decir,
ásperas.
• ¿Quién podría oírlas, esto
es, obedecerlas? Jesús
conocía a sus oyentes
(v.61) “Sabiendo
Jesús en
sí mismo que sus discípulos
murmuraban de esto, les
dijo: ¿Esto os _______?”
ofende
(Ofende en griego es
skandalizei).

13. Pablo escribió que el Mesías crucificado
• es “tropezadero” (skandalon) para los judíos (1 Co. 1:23).
• Jesús clarifica que sus palabras se refieren a conceptos
espirituales y no a la carne física que para nada aprovecha
63
(v.___).
• Sin el Espíritu Santo, el hombre (la carne) es completamente
incapaz de entender la persona de Jesús y sus obras (1 Co.
2:14).

14. Aunque las multitudes calificaran las
palabras de Jesús como duras,
• en realidad sus palabras
(v.63) son espíritu y son
_______
vida
____.
• Es decir, que por medio de
la obra del Espíritu Santo
en un individuo, las
palabras de Jesús proveen
vida espiritual.
• Jesús sabía desde el
principio cuáles seguidores
eran creyentes y quiénes
incrédulos.

15. Esta es otra evidencia de su conocimiento
sobrenatural.
• Jesús enseñó que era
necesario que la gente tuviera
la capacitación divina para
llegar a la fe (ver 6:44).
• La apostasía (v.66) “Desde
entonces muchos de sus
discípulos ________ _____, y
volvieron atrás
ya no andaban con él” no
debería ser motivo de
sorpresa.
• Los creyentes que
permanecen con Jesús dan
evidencia de la obra secreta
del Padre.

16. Su negativa a que lo hicieran rey político,
• su exigencia de una fe
personal, su enseñanza
acerca de la expiación, su
insistencia en la incapacidad
total del hombre y su énfasis
en la salvación como obra de
Dios, fueron las actitudes del
Señor que resultaron
desagradables para muchos.
• Renunciaron a ser sus
discípulos (aquí “discípulos”
se refiere a sus seguidores en
general, no a los 12
apóstoles).

17. v. 67-71. La fe de los discípulos
verdaderos
• Jesús formuló a los
apóstoles una pregunta para
animarlos en su débil fe.
• La apostasía de muchos
afectó a los doce y Jesús
aprovechó la ocasión para
fortalecer su fe.
• Pedro, el portavoz, hizo su
confesión de fe. El camino
podía ser difícil, pero estaba
convencido de que las
palabras de Jesús conducen
a la vida.

18. Nadie más tiene el regalo de la vida
eterna
• La frase “hemos creído y
hemos conocido” (v.___) es una
69
mejor traducción en donde
Pedro expresa la confianza en
que también los apóstoles se
habían entregado a Jesús como
el “Hijo del Dios viviente”.
• Este título es poco usual y
sugiere la trascendencia de
Jesús (“el Santo”) y su
representación del Padre (“de
Dios”); por lo tanto, es otra
forma de confesarlo como
Mesías.

19. Entonces Jesús preguntó (v. 70)
• “¿No os he escogido yo a
doce
vosotros los _____,” esta
elección no era para salvación,
sino el llamado de Jesús para
servirle “y uno de vosotros es
_____”?
diablo
• A la luz de Jn. 13:2, 27, la obra
de Satanás en Judas equivalía a
que Judas era el diablo mismo.
• Juan (en 18:5) llamó a Judas “el
traidor
______”.
• Más tarde, los discípulos podrían
reflexionar en esta profecía y ser
fortalecidos en su fe.

20. Jn. 7:1-9

21. El ministerio de Jesús en Galilea duró
alrededor de 6 meses.
• Galilea era un lugar más
seguro, porque sus
enemigos se encontraban
en Judea esperando
matarle.
• La fiesta de los
Tabernáculos era una de las
3 fiestas principales de los
judíos, también se llamaba
fiesta de la cosecha porque
era un tiempo de acción de
gracias por la siega.

22. Los hermanos de Jesús,
• hijos de José y María
después del nacimiento de
Jesús, eran inconversos en
ese tiempo.
• Lógicamente ellos
argumentaban que el lugar
para tratar el asunto
mesiánico era Jerusalén
por ser la capital religiosa.
• La popular fiesta de los
tabernáculos era el tiempo
propicio para que Jesús se
presentara a sí mismo
como Mesías.

23. Jesús respondió que su tiempo difería del
de ellos (v.__)
6
• Ellos podían ir y venir sin
impedimento; para ellos
cualquier tiempo era correcto
(“vuestro tiempo está siempre
presto ).
______”
• Pero en todo lo que él hacía
agradaba al Padre, todavía no
era tiempo para su
manifestación pública (la
cruz).
• Varias veces Juan subrayó el
hecho de que el tiempo de
Jesús aún no había llegado
(2:4; 7:6, 8, 30; 8:20).

24. Así, en su oración intercesora,
• justo antes de que lo
crucificaran, Jesús
comenzó diciendo
(17:1): “Padre, la hora
____
ha llegado”.
• Entonces Jesús se
quedó en Galilea
durante algún tiempo
cumpliendo con los
deberes del ministerio
que el Padre le había
ordenado.

26. EL TIEMPO ES DE
DIOS
La impaciencia ante los
cambios deseados,
característica común de
la inmadurez espiritual,
es algo que el creyente
debe dejar en manos
de Dios.
Debemos aprender a
esperar el tiempo de
Dios.

27. 1Co. 1:23
“pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judíos
ciertamente tropezadero, y para los gentiles locura;”
1Co. 2:14
“Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del
Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede
entender, porque se han de discernir espiritualmente.”

28. Jn. 6:44
“Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió
no le trajere; y yo le resucitaré en el día postrero.”

29. Jn. 13:2, 27
“Y cuando cenaban, como el diablo ya había puesto en el
corazón de Judas Iscariote, hijo de Simón, que le entregase,
Y después del bocado, Satanás entró en él. Entonces Jesús le
dijo: Lo que vas a hacer, hazlo más pronto”.
Jn. 18:5
“Le respondieron: A Jesús nazareno. Jesús les dijo: Yo soy. Y
estaba también con ellos Judas, el que le entregaba”.

30. Jn. 2:4
“Jesús le dijo: ¿Qué tienes conmigo, mujer? Aún no ha venido
mi hora.”
Jn. 7:6, 8, 30
“Entonces Jesús les dijo: Mi tiempo aún no ha llegado, mas
vuestro tiempo siempre está presto.
Subid vosotros a la fiesta; yo no subo todavía a esa fiesta,
porque mi tiempo aún no se ha cumplido.
Entonces procuraban prenderle; pero ninguno le echó mano,
porque aún no había llegado su hora.”

31. Jn. 8:20
“Estas palabras habló Jesús en el lugar de las ofrendas,
enseñando en el templo; y nadie le prendió, porque aún no
había llegado su hora.”

32. Jn. 17:1
“Estas cosas habló Jesús, y levantando los ojos al cielo, dijo:
Padre, la hora ha llegado; glorifica a tu Hijo, para que también
tu Hijo te glorifique a ti;”