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高雄市愛果 igo 團契
西洋音樂史與基督教的關係

    2012/9/18
    林亮至主講
基督教在台灣的發展歷史

 始於   17 世紀中期

 在台灣基督教即為新教的普遍簡稱


 羅馬天主教則逕稱為天主教。
基督教在台灣的發展歷史

    17 世紀中期
  傳入台灣在北部平埔族傳教



  西班牙      荷蘭
 (天主教)   (基督新教)
天主教在台灣
                     台灣第一座天主教堂:高雄
                      的前金天主堂
   1858年,天津條約

    ,台灣成為可自由經
    商傳教的地區之一。
   1859 翌年,西班牙
    道明會從菲律賓派
    神父2 人抵台傳教,

    首先於台灣南部的
    打狗(今高雄)建立

    第一座教堂,是為聖

    母堂,即今日的
新教在台灣
教派  傳入年代             傳教士   地點
英國長 1865 年           蘇格蘭的馬 台南
     Presbyterian
老會                   雅各醫生
加拿大 1872 年           牧師馬偕博 淡水
     Presbyterian
長老會                  士
                     楊美齋牧師;
浸信會 1948 年底                    台北
                     明俊德宣教士
     Baptist
    1954
台北靈                  1943 上海   台北
     Bread of Life
一世紀中葉基督教遭
迫害常在地下墓穴秘
密傳教
地下墓穴 catacomba

 O.Respighi’s I pini presso una catacomba
   雷史碧基交響詩「羅馬之松」
-- 地下傳來聖歌的聲音

 Moussorgsky’s
             Pictures at an Exhibition-
 catacombae 穆梭斯基「展覽會之畫」
停止對基督徒的迫害

313 君士坦丁大帝頒佈米蘭赦令
(Edict of Milan) 下令停止對基督
徒的迫害
合法宗教與大公會議
324 君士坦丁統一帝國,成為唯一
皇帝後使基督教成為合法宗教

325 尼西亞信條第一次大公會
330 君士坦丁建城
381 第二次大公會在君士坦丁堡舉
行
正式的教堂 (basilica 風格 )
黑暗時期


教會 ( 修院教堂 ) :是維繫社會的力量
葛麗果聖歌
教宗葛利果一
世 Gregory I
在位期間
(590-604)
葛麗果聖歌

教宗葛利果二世 Gregory II 在位期
間 (715-31) :重組 schola
cantorum ,由 Schola cantorum 重
新編纂教會禮儀與統一聖歌的曲目
八世紀中業 Roman chant
  傳至法蘭克王國
九世紀初 Roman chant 傳
    至歐洲
早期複音聖音: organum   奧干
           農
  平行或嚴格


  自由


  華彩


  節奏型
1054 基督教分裂

希臘正教 (Greek Orthodox Church 希
文,東羅馬帝國皇帝可任命主教 )

羅馬公教 (Roman Catholic church 拉
丁)
1096 十字軍東征 200 年

      騎士精神

    東西文化交流
16 世紀宗教改革
   取得金權→腐化 ( 贖罪券 )→ 宗教改革

  1517 馬丁路德宗教改革
-- 聖詠
 喀爾文教派 (John Calvin1534 避難、 1541 控
   制日內瓦 ) 瑞士、荷蘭、蘇格蘭、法國、南
   非、德 國西南部、比利時、澳大利亞,以及
   美國和加拿大的若干地區。
-- 「長老會」或「長老教會」
 英國國教 / 聖公會 1532 Henry VIII (r. 1509-
Ein’ feste Burg ist unser Gott
     神為其民堅固的堡壘
   詞曲來自馬丁路德

   巴哈第八十號清唱劇 BWV80

  孟德爾頌第五交響曲「宗教改革」
--i 使用天主教的 Dresden Amen
--iv 使用此首聖詠旋律來代表改革的成功
Ein’ feste Burg ist unser Gott
神為其民堅固的堡壘
Ein’ feste Burg ist unser Gott
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反宗教改革
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 1530 天主教革新
 大公會 Council of Trent : 1545/12-
  1547/3 ; 1551/4-1552/4 ; 1562/1-
  1563/12
 Palestrina 1525-94
 -- 經文歌 Sicut cervus 小鹿清泉
 Gregorio   Allegri 1582-1652
 -- 經文歌 Miserere 求主垂憐
   巴赫第 147 號清唱劇 BWV147

    耶穌是世人喜悅的泉源 Jesu, Joy of Man’s
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   巴赫管風琴曲 Wenn wir in höchsten Noten sein
    我們在極度的痛苦當中
   韓德爾彌賽亞 Halelujah




   韓德爾彌賽亞 For unto us a child is born
   海頓創世紀 Die Himmel erzählen die Ehre
    Gottes

    上天訴說諸神的榮耀 (Psalm 19 p849)




   莫札特聖体頌 Ave verum corpus
莫札特聖体頌 Ave verum corpus
Ave (Ave) verum Corpus, natum de Maria Virgine.
  萬福, ( 萬福 ) 真的生於童貞瑪利亞的身
Vere passum, immolatum in cruce pro homine. 在
  十字架上真實地為人類受苦難,作了犧牲。
Cujus latus perforatum, unda fluxit et sanguine. 他
  的肋旁被刺穿,流出了水與血。
Esto nobis praegustatum in mortis examine. 期望
  在我們臨終考驗時能夠嚐到。
   多芬莊嚴彌撒榮福經 Benedictus




    Benedictus qui venit in nomine Domini
    有福          who come name 主
Mendelssohn’s
Hymne Hör mein Bitten, Op
96-5 讚美詩 - 聽我祈禱
Mendelssoh’s
Op 96-5
Hymne
Hör mein
Bitten
聽我祈禱
Mendelssohn Psaume 42, Op 42

Wie der Hirsch schreit nach frischem Wasser
神啊,我的心切慕你,如鹿切慕溪
水。
詩篇 Psalm 42 Version (Traditional) (CUV)
       Chinese Union
42 ( 可 拉 後 裔 的 訓 誨 詩 , 交 與 伶 長 。 ) 神 啊 , 我 的 心 切 慕 你 ,
如鹿切慕溪水。
2 我的心渴想神,就是永生神;我幾時得朝見神呢?
3 我晝夜以眼淚當飲食;人不住地對我說:你的神在哪裡呢?
4 我從前與眾人同往,用歡呼稱讚的聲音領他們到神的殿裡,大
家守節。我追想這些事,我的心極其悲傷。
5 我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望神,因
他笑臉幫助我;我還要稱讚他。
6 我的神啊,我的心在我裡面憂悶,所以我從約但地,從黑門嶺
,從米薩山記念你。
7 你的瀑布發聲,深淵就與深淵響應;你的波浪洪濤漫過我身。
8 白晝,耶和華必向我施慈愛;黑夜,我要歌頌禱告賜我生命的
神。
9 我要對神─我的磐石說:你為何忘記我呢?我為何因仇敵的欺
壓時常哀痛呢?
10 我 的 敵 人 辱 罵 我 , 好 像 打 碎 我 的 骨 頭 , 不 住 地 對 我 說 : 你 的
神在哪裡呢?
11 我 的 心 哪 , 你 為 何 憂 悶 ? 為 何 在 我 裡 面 煩 躁 ? 應 當 仰 望 神 ,

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西洋音樂史與基督教的關係 -林亮至音樂講座20120918愛果團契

  • 2. 基督教在台灣的發展歷史  始於 17 世紀中期  在台灣基督教即為新教的普遍簡稱  羅馬天主教則逕稱為天主教。
  • 3. 基督教在台灣的發展歷史 17 世紀中期 傳入台灣在北部平埔族傳教 西班牙 荷蘭 (天主教) (基督新教)
  • 4. 天主教在台灣  台灣第一座天主教堂:高雄 的前金天主堂  1858年,天津條約 ,台灣成為可自由經 商傳教的地區之一。  1859 翌年,西班牙 道明會從菲律賓派 神父2 人抵台傳教, 首先於台灣南部的 打狗(今高雄)建立 第一座教堂,是為聖 母堂,即今日的
  • 5. 新教在台灣 教派 傳入年代 傳教士 地點 英國長 1865 年 蘇格蘭的馬 台南 Presbyterian 老會 雅各醫生 加拿大 1872 年 牧師馬偕博 淡水 Presbyterian 長老會 士 楊美齋牧師; 浸信會 1948 年底 台北 明俊德宣教士 Baptist 1954 台北靈 1943 上海 台北 Bread of Life
  • 7. 地下墓穴 catacomba  O.Respighi’s I pini presso una catacomba 雷史碧基交響詩「羅馬之松」 -- 地下傳來聖歌的聲音  Moussorgsky’s Pictures at an Exhibition- catacombae 穆梭斯基「展覽會之畫」
  • 11. 黑暗時期 教會 ( 修院教堂 ) :是維繫社會的力量
  • 13. 葛麗果聖歌 教宗葛利果二世 Gregory II 在位期 間 (715-31) :重組 schola cantorum ,由 Schola cantorum 重 新編纂教會禮儀與統一聖歌的曲目
  • 14. 八世紀中業 Roman chant 傳至法蘭克王國
  • 15. 九世紀初 Roman chant 傳 至歐洲
  • 16.
  • 17. 早期複音聖音: organum 奧干 農  平行或嚴格  自由  華彩  節奏型
  • 18. 1054 基督教分裂 希臘正教 (Greek Orthodox Church 希 文,東羅馬帝國皇帝可任命主教 ) 羅馬公教 (Roman Catholic church 拉 丁)
  • 19. 1096 十字軍東征 200 年 騎士精神 東西文化交流
  • 20. 16 世紀宗教改革  取得金權→腐化 ( 贖罪券 )→ 宗教改革  1517 馬丁路德宗教改革 -- 聖詠  喀爾文教派 (John Calvin1534 避難、 1541 控 制日內瓦 ) 瑞士、荷蘭、蘇格蘭、法國、南 非、德 國西南部、比利時、澳大利亞,以及 美國和加拿大的若干地區。 -- 「長老會」或「長老教會」  英國國教 / 聖公會 1532 Henry VIII (r. 1509-
  • 21.
  • 22. Ein’ feste Burg ist unser Gott 神為其民堅固的堡壘  詞曲來自馬丁路德  巴哈第八十號清唱劇 BWV80  孟德爾頌第五交響曲「宗教改革」 --i 使用天主教的 Dresden Amen --iv 使用此首聖詠旋律來代表改革的成功
  • 23. Ein’ feste Burg ist unser Gott 神為其民堅固的堡壘
  • 24. Ein’ feste Burg ist unser Gott 神為其民堅固的堡壘
  • 25. 反宗教改革 Counter-Reformation  1530 天主教革新  大公會 Council of Trent : 1545/12- 1547/3 ; 1551/4-1552/4 ; 1562/1- 1563/12  Palestrina 1525-94 -- 經文歌 Sicut cervus 小鹿清泉  Gregorio Allegri 1582-1652 -- 經文歌 Miserere 求主垂憐
  • 26. 巴赫第 147 號清唱劇 BWV147 耶穌是世人喜悅的泉源 Jesu, Joy of Man’s Desirng  巴赫管風琴曲 Wenn wir in höchsten Noten sein 我們在極度的痛苦當中
  • 27. 韓德爾彌賽亞 Halelujah  韓德爾彌賽亞 For unto us a child is born
  • 28. 海頓創世紀 Die Himmel erzählen die Ehre Gottes 上天訴說諸神的榮耀 (Psalm 19 p849)  莫札特聖体頌 Ave verum corpus
  • 29. 莫札特聖体頌 Ave verum corpus Ave (Ave) verum Corpus, natum de Maria Virgine. 萬福, ( 萬福 ) 真的生於童貞瑪利亞的身 Vere passum, immolatum in cruce pro homine. 在 十字架上真實地為人類受苦難,作了犧牲。 Cujus latus perforatum, unda fluxit et sanguine. 他 的肋旁被刺穿,流出了水與血。 Esto nobis praegustatum in mortis examine. 期望 在我們臨終考驗時能夠嚐到。
  • 30. 多芬莊嚴彌撒榮福經 Benedictus Benedictus qui venit in nomine Domini 有福 who come name 主
  • 31. Mendelssohn’s Hymne Hör mein Bitten, Op 96-5 讚美詩 - 聽我祈禱
  • 33. Mendelssohn Psaume 42, Op 42 Wie der Hirsch schreit nach frischem Wasser 神啊,我的心切慕你,如鹿切慕溪 水。
  • 34. 詩篇 Psalm 42 Version (Traditional) (CUV) Chinese Union 42 ( 可 拉 後 裔 的 訓 誨 詩 , 交 與 伶 長 。 ) 神 啊 , 我 的 心 切 慕 你 , 如鹿切慕溪水。 2 我的心渴想神,就是永生神;我幾時得朝見神呢? 3 我晝夜以眼淚當飲食;人不住地對我說:你的神在哪裡呢? 4 我從前與眾人同往,用歡呼稱讚的聲音領他們到神的殿裡,大 家守節。我追想這些事,我的心極其悲傷。 5 我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望神,因 他笑臉幫助我;我還要稱讚他。 6 我的神啊,我的心在我裡面憂悶,所以我從約但地,從黑門嶺 ,從米薩山記念你。 7 你的瀑布發聲,深淵就與深淵響應;你的波浪洪濤漫過我身。 8 白晝,耶和華必向我施慈愛;黑夜,我要歌頌禱告賜我生命的 神。 9 我要對神─我的磐石說:你為何忘記我呢?我為何因仇敵的欺 壓時常哀痛呢? 10 我 的 敵 人 辱 罵 我 , 好 像 打 碎 我 的 骨 頭 , 不 住 地 對 我 說 : 你 的 神在哪裡呢? 11 我 的 心 哪 , 你 為 何 憂 悶 ? 為 何 在 我 裡 面 煩 躁 ? 應 當 仰 望 神 ,