O documento discute a arte bizantina cristã, com ênfase nos mosaicos. Apresenta o contexto histórico do Império Bizantino e da Igreja Ortodoxa, assim como as regras rígidas para a representação de figuras sagradas e imperiais nos mosaicos, com ênfase na frontalidade e símbolos de poder e fé.
1. Aula 07
Profª. Lila Donato
IDADE MÉDIA
a produção artística
CRISTÃ
PARTE 2a
Aula 07
Prof. Lila Donato
AA AARRTTEE
BIZANTINA
2. Aula 07
Prof. Lila Donato
1. RELEMBRANDO E REFORÇANDO
arte & arquitetura
PALEOCRISTÃ
1ª etapa
CATACUMBAS
2ª etapa
BASÍLICAS
1° momento
SEPULCRO
Congregação clandestina
EDIFICAÇÃO RELIGIOSA
Concebida para a liturgia
Direcionadas aos
RITUAIS RELIGIOSOS
Aula 07
Prof. Lila Donato 1. RELEMBRANDO E REFORÇANDO
CATACUMBAS
GALERIAS
VESTÍBULOS
(ambulacre)
SEPULCROS
LOCUS
Ambulacrum: átrio
SEPULCROS
circundado por colunas
1° momento
(nichos)
e arcos.
1 ambulacrum
5 ambulacre
ARCOSOLIUM
LOCUS
(nichos)
Arcosolium: nicho
arqueado rebaixado
usado como local de
sepultamento (latim).
ARCUS
(arco)
SOLIUM
(parapeito)
3. Aula 07
Prof. Lila Donato 1. RELEMBRANDO E REFORÇANDO
CATACUMBAS
GALERIAS
VESTÍBULOS
(ambulacre)
SEPULCROS
LOCUS
Ambulacrum: átrio
circundado por colunas
SEPULCROS
1° momento
(nichos)
e arcos.
1 ambulacrum
5 ambulacre
ARCOSOLIUM
LOCUS
(nichos)
Arcosolium: nicho
arqueado rebaixado
usado como local de
sepultamento (latim).
ARCUS
(arco)
SOLIUM
(parapeito)
Locus: lugar (latim).
Neste tema, refere-se
aos nichos escavados
nas galerias
subterrâneas.
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Prof. Lila Donato 1. RELEMBRANDO E REFORÇANDO
1° momento
Locus Arcosolium Ambulacrum
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Prof. Lila Donato 1. RELEMBRANDO E REFORÇANDO
1° momento
Antioquia
Alexandria
ROMA
• arte realizada por homens
comuns, sem preparo
artístico
• produção simples e
rudimentar
• arte simbólica, ornamental
e figurativa
Mapa das Catacumbas na cidade
de Roma
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Prof. Lila Donato 2. O ESTILO BIZANTINO: contextualização histórica
O USO DOS ESPAÇOS NO EXERCÍCIO DA FÉ
“... as missas eram realizadas em moradias privadas, onde cômodos domésticos comuns –
normalmente o triclinium (sala de jantar) – bastavam para rezar. Os cristãos desenvolveram
ritos com uma liturgia que focava na celebração da eucaristia (também conhecida como
comunhão), símbolo da Última Ceia de Jesus com seus discípulos e da importância de seu
sacrifício pela humanidade. Uma mesa era usada para a eucaristia e outra para as oferendas,
e os participantes da missa sentavam-se nos móveis restantes ou permaneciam em pé.
À medida que a liturgia tornou-se mais bem elaborada e a congregação cresceu, mais cômodos
se tornaram necessários e estes precisavam ser mais espaçosos. Em muitas cidades, os cristãos
estabeleceram casas comunitárias com um salão de culto, um batistério e cômodos para
ajudar os necessitados. Eles também organizaram cemitérios separados para afastar seus
funerais dos de outras religiões. Os cristãos desaprovavam a cremação; quando um terreno
adequado para o cemitério não estava disponível, a comunidade criava cemitérios
subterrâneos, geralmente iniciados em pedreiras abandonadas, hoje reconhecidos como
catacumbas.”
5. Aula 07
Prof. Lila Donato 2. O ESTILO BIZANTINO: contextualização histórica
A CONVERSÃO DE CONSTANTINO
• Sua mãe, a imperatriz Helena teria descoberto
em Jerusalém, a cruz em que Cristo teria sido
crucificado;
• Essa cruz teria curado um leproso diante de
dezenas de pessoas, fato que impressionou
CCoonnssttaannttiinnoo;;
• Durante uma batalha, Constantino teria visto
no céu a frase:
Im hoc signus vincas
... que significa:
Com esse signo vencerás
O signo ao lado da frase era a Cruz de Cristo,
que ele passou a adotar nos documentos do
Império.
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Prof. Lila Donato 2. O ESTILO BIZANTINO: contextualização histórica
ÉDITO DE MILÃO 313 d.C.
Imperador Constantino
Também conhecido como Édito da Tolerância.
• declarava que o Império Romano seria neutro
em relação ao credo religioso de cada um
•• aaccaabbaa ooffiicciiaallmmeennttee aa ppeerrsseegguuiiççããoo aa ttooddooss ooss
que não seguem as crenças romanas, em
particular os cristãos
• devolveu os lugares de culto e as propriedades
que haviam sido confoscadas aos cristãos
• desestabeleceu o paganismo como religião
oficial do Império
• deu a todas as religiões estatuto de
legitimidade
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Prof. Lila Donato 2. O ESTILO BIZANTINO: contextualização histórica
323 d.C.
Transferência da capital do
Império de Roma para Bizâncio
BIZÂNCIO:
• Antiga cidade grega, fundada pelos povos Gregos Megara em 657 a.C.
• Restaurada e reinaugurada pelo Imperador RRoommaannoo CCoonnssttaannttiinnoo,, eemm
330 d.C., e a fez a nova capital do Império Romano.
• Bizâncio passou a ser chamada de Constantinopla em homenagem ao
Imperador.
BIZÂNCIO CONSTANTINOPLA ISTAMBUL
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Prof. Lila Donato 2. O ESTILO BIZANTINO: contextualização histórica
CRISTIANISMO OFICIALIZADO
Imperador Teodósio (391 d.C.)
• o Imperador Teodósio declarou o
Cristianismo a religião oficial do Império
• outros cultos foram considerados pagãos e
passaram a ser proibidos
A CISÃO DO IMPÉRIO 395 d.C.
Imperador Teodósio
• o Imperador Teodósio dividiu o Império
Romano entre seus dois filhos:
®Honório – Ocidente (Roma)
®Arcádio – Oriente (Bizâncio)
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Prof. Lila Donato 2. O ESTILO BIZANTINO: contextualização histórica
fim do séc III ( 395 )
IMPÉRIO ROMANO
Imperador Teodósio
IMPÉRIO ROMANO DO
ORIENTE
IMPÉRIO ROMANO DO
OCIDENTE
(Bizâncio / Constantinopla)
(Roma)
• sofreu muitas invasões
bárbaras
• pestes
• dificuldades econômicas
• prevaleceu até 1453
(muçulmanos)
• após sucessivas invasões
bárbaras, foi totalmente
dominado em 476
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Prof. Lila Donato 2. O ESTILO BIZANTINO: contextualização histórica
8. Aula 07
Prof. Lila Donato 2. O ESTILO BIZANTINO: contextualização histórica
Império Romano
FÉ CRISTÃ
unificada
I. R. do ORIENTE
(Bizâncio / Constantinopla)
…divisão da igreja…
I. R. do OCIDENTE
(Roma)
• Igreja Ortodoxa
• patriarca da igreja e Imperador
governavam juntos
• tinham poder absoluto
• Igreja Católica Apostólica
Romana
• a igreja é autônoma e é
governada pelo Papa
Devido ao rápido declínio do I.R. do Ocidente, a nova arte e
arquitetura cristãs (agora livres de expressão) se manifestam
principalmente no Oriente. Por ser Bizâncio a capital, esta produção
levou seu nome.
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Prof. Lila Donato 3. O ESTILO BIZANTINO: regras para o uso da arte
®a arte tinha por objetivo
doutrinar os fiéis que não
sabiam ler
®também pretendia expressar
a autoridade absoluta do
imperador, que era visto como
rreepprreesseennttaannttee ddee DDeeuuss,,
portanto um ser sagrado com
poderes espirituais
¨ Para melhor alcançar estes
objetivos, uma série de regras
foram estabelecidas para a
execução das pinturas e
mosaicos
9. Aula 07
Prof. Lila Donato 3. O ESTILO BIZANTINO: regras para o uso da arte
LEI DA FRONTALIDADE
A postura rígida da figura leva o
observador a uma atitude de
respeito e veneração pelo
personagem representado.
Quando oo aarrttiissttaa rreepprroodduuzz
frontalmente as figuras, ele
demonstra respeito pelo
observador, que vê os personagens
representados – os soberanos e
membros da igreja – como seus
senhores e protetores.
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Prof. Lila Donato 3. O ESTILO BIZANTINO: regras para o uso da arte
Além da frontalidade, outras regras
minuciosas foram estabelecidas pelos
sacerdotes, determinando o lugar de
cada personagem sagrado na
composição, e indicando como
deveriam ser os gestos, as mãos, os
ppééss,, aass ddoobbrraass ddaass rroouuppaass ee ooss
símbolos.
Tudo o que podia ser representado
estava rigorosamente determinado.
O artista não tinha liberdade de
criação ou expressão.
10. Aula 07
Prof. Lila Donato 3. O ESTILO BIZANTINO: regras para o uso da arte
As personalidades oficiais, como o
Imperador, e os personagens sagrados,
como os santos, eram representados
com elementos típicos que os
caracterizavam.
Ao trocar os elementos caracterizadores
na representação dos personagens –
usando a auréola santa na cabeça dos
imperadores, por exemplo – induzia-se à
interpretação de que o Imperador era
uma figura sagrada e santa.
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Prof. Lila Donato 3. O ESTILO BIZANTINO: regras para o uso da arte
Teodora. c.547 d.C.
Mosaico. San Vitale, Ravena.
Justiniano e seu Séquito. c.547 d.C.
Mosaico. San Vitale, Ravena.
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Prof. Lila Donato 3. O ESTILO BIZANTINO: regras para o uso da arte
Por sua vez, os personagens
sagrados eram representados como
personalidades do império.
Em uma das representações
existentes, Cristo aparece
representado ccoommoo uumm rreeii,, ee aa
Virgem Maria como uma raínha.
Numa outra representação em
mosaico, a procissão dos santos e
apóstolos aproxima-se de Cristo ou
de Maria de forma solene, como
era costume fazer o cortejo do
imperador nas cerimônias da corte.
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Prof. Lila Donato 4. O ESTILO BIZANTINO: os mosaicos
Gregos: usavam os mosaicos nos pisos
usavam na decoração, demonstrando
grande habilidade na composição de
figuras e no uso da cor
a variedade de cores era limitada
Romanos:
mosaico atingiu sua mais perfeita
realização
as figuras rígidas e a pompa da arte de
Bizâncio fizeram do mosaico a forma de
expressão artística preferida do Império
Romano no Oriente
Bizantinos:
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Prof. Lila Donato 4. O ESTILO BIZANTINO: os mosaicos
Mosaicos Gregos:
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Prof. Lila Donato 4. O ESTILO BIZANTINO: os mosaicos
Mosaicos Romanos:
13. Aula 07
Prof. Lila Donato 4. O ESTILO BIZANTINO: os mosaicos
Mosaicos Romanos:
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Prof. Lila Donato 4. O ESTILO BIZANTINO: os mosaicos
Mosaicos Bizantinos:
14. Aula 07
Prof. Lila Donato 4. O ESTILO BIZANTINO: os mosaicos
Mosaicos Bizantinos: