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Tesi di Laurea Magistrale in Sociologia e Ricerca Sociale
DISCENDENZA, CITTADINANZA E APPARTENENZA:
LA COSTRUZIONE
DELL’IDENTITÀ TRENTINA TRA AMERICA LATINA E
ITALIA
Relatore:
Prof.ssa. Francesca Decimo
Laureanda:
Leticia Cecilia Carro Zanella
Argomenti trattati nella tesi
• CAPITOLO PRIMO: MIGRAZIONI GLOBALI E
CITTADINANZA
• CAPITOLO SECONDO: CITTADINANZA E
IDENTITÀ
• CAPITOLO TERZO: MIGRAZIONE E
APPARTENENZA
• CONCLUSIONI: RIPENSANDO LA “TRENTINITÀ”
Oggetto della tesi
• Studiare le migrazioni di “ritorno” ma in quanto
latinoamericani discendenti di trentini: figli e
nipoti (pronipoti) di trentini emigrati in passato
(Brasile, Cile, Argentina, Uruguay e Messico)
che vivono in Provincia di Trento.
• Fenomeno poco studiato.
• Caso di studio che riflette sulla doppia
cittadinanza e il fenomeno di
transnazionalismo.
Il fatto di avere la doppia cittadinanza porta questi
immigrati a sentirsi doppi cittadini a tutti gli effetti o si
sentono diversi dai “trentini doc” (nati e cresciuti in
Trentino)?
Come vivono questa doppia identità e che influenza
hanno le associazioni (in particolare la “Trentini nel
Mondo”) e il lavoro di volontariato, all'interno di questa
dinamica?
Che ruolo gioca la Provincia Autonoma di Trento in
questo processo di costruzione e ricostruzione della
“trentinità” e del senso di appartenenza?
Avere la cittadinanza significa “in automatico” sentirsi
identificato ed appartenere ad una comunità trentina
o italiana?
Metodologia: assi di lettura
trasversali dell'analisi
• Analisi di 14 storie di vita di latinoamericani che hanno acquisito la
cittadinanza italiana tramite il principio dello “ius sanguinis” o per
matrimonio.
• Scoprire se esiste o meno una “trentinità” e se prima di partire
erano legati o meno al Trentino.
• Approfondire i legami sociali trasnazionali in due tappe:
1) Prima della partenza
2) Dopo la partenza
• I motivi della partenza: fondamentali per capire se ci sia stato o
meno un intervento diretto o indiretto della Provincia di Trento.
• Punti più sensibili e controversi dei diversi
racconti.
• Elementi riportati nei capitoli teorici.
Anche possedendo la cittadinanza italiana ed
essendo, a tutti gli effetti, cittadini da un punto di
vista legale, tutti riportano diverse difficoltà di
inserimento nella comunità trentina locale.
Essere legati al Trentino fin da piccoli e
l'esistenza, in qualche modo, di un'identità “italo-
trentina” viene dato quasi per scontato da coloro
che sono discendenti trentini.
Cittadinanza-Appartenenza-Identità
• Cittadinanza come criterio di inclusione o di esclusione da
una comunità particolare.
• La cittadinanza come documento che certifica l'inclusione
non definisce da sola l'identificazione con una comunità
particolare:
“Identificazione che rimane più complessa e sostanzialmente
legata a fattori ascritti, essenziali, come la discendenza o
il luogo di nascita” (Colombo 2009: 454).
• Cittadinanza legata alle radici e ai valori ereditari che è
necessario custodire e riprodurre (Colombo 2009).
• Non esiste una coincidenza “automatica” fra cittadinanza,
appartenenza e identificazione: DOPPIA CITTADINANZA
NON SIGNIFICA DOPPIA IDENTIFICAZIONE (Colombo
2009: 455).
Vantaggi e svantaggi della doppia cittadinanza:
Legge n. 91 del 1992
• Zincone (2006): i “figli partiti” e i loro discendenti diventano
una risorsa di manodopera a cui ricorrere in alternativa a
immigrati considerati meno integrabili alla cultura e la società
italiana. Creazione di una “comunità di meteci”.
• Decimo (2015): Individui senza un antenato italiano: richiesta
di cittadinanza estremamente complicata. In un contesto di
crescente immigrazione, la legge crea una “politica della
distinzione”.
• Transnazionalismo: flussi e reti che si estendono oltre ai
confini nazionali, plasmando nuovi modelli di interscambio
fra le persone e i loro modi di relazionarsi (trasmigranti,
comunità virtuali).
• Cittadinanza “di riserva” o riconoscimento/invenzione di
nuove identità?
Conclusioni
• “Trentinità”: sentirsi trentini anche se nati all'estero.
Concepito come un legame fra la cittadinanza, il
processo di migrazione e l'appartenenza ad una
comunità.
• Processo di migrazione: concepito come un continuum.
Esperienza di “ritorno” piuttosto che di “arrivo”.
• Appartenenza a due comunità: “avere due case”.
• Accoglienza: pregiudizi, difficoltà.
• Politiche culturali trentine hanno una forte impronta di
selettività e sono indirizzate all'adattamento e
all'inserimento nella comunità. Percorso formativo che
inizia all'estero (intervento della Provincia e
dell’associazione Trentini nel Mondo).
• La “trentinità” viene percepita, rivendicata
e ri-costruita dagli intervistati in confronto
con i trentini “doc”.
• Identità percepita come mondiale: trentini
nel mondo (transnazionalismo).
• Identità “cocoliche” (Passato-Presente).
• ldentità trentina come coscienza della
sua stessa perdita: Passato Vs. Futuro,
“affondamento” delle radici.
GRAZIE!

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  • 1. Tesi di Laurea Magistrale in Sociologia e Ricerca Sociale DISCENDENZA, CITTADINANZA E APPARTENENZA: LA COSTRUZIONE DELL’IDENTITÀ TRENTINA TRA AMERICA LATINA E ITALIA Relatore: Prof.ssa. Francesca Decimo Laureanda: Leticia Cecilia Carro Zanella
  • 2. Argomenti trattati nella tesi • CAPITOLO PRIMO: MIGRAZIONI GLOBALI E CITTADINANZA • CAPITOLO SECONDO: CITTADINANZA E IDENTITÀ • CAPITOLO TERZO: MIGRAZIONE E APPARTENENZA • CONCLUSIONI: RIPENSANDO LA “TRENTINITÀ”
  • 3. Oggetto della tesi • Studiare le migrazioni di “ritorno” ma in quanto latinoamericani discendenti di trentini: figli e nipoti (pronipoti) di trentini emigrati in passato (Brasile, Cile, Argentina, Uruguay e Messico) che vivono in Provincia di Trento. • Fenomeno poco studiato. • Caso di studio che riflette sulla doppia cittadinanza e il fenomeno di transnazionalismo.
  • 4. Il fatto di avere la doppia cittadinanza porta questi immigrati a sentirsi doppi cittadini a tutti gli effetti o si sentono diversi dai “trentini doc” (nati e cresciuti in Trentino)? Come vivono questa doppia identità e che influenza hanno le associazioni (in particolare la “Trentini nel Mondo”) e il lavoro di volontariato, all'interno di questa dinamica? Che ruolo gioca la Provincia Autonoma di Trento in questo processo di costruzione e ricostruzione della “trentinità” e del senso di appartenenza? Avere la cittadinanza significa “in automatico” sentirsi identificato ed appartenere ad una comunità trentina o italiana?
  • 5. Metodologia: assi di lettura trasversali dell'analisi • Analisi di 14 storie di vita di latinoamericani che hanno acquisito la cittadinanza italiana tramite il principio dello “ius sanguinis” o per matrimonio. • Scoprire se esiste o meno una “trentinità” e se prima di partire erano legati o meno al Trentino. • Approfondire i legami sociali trasnazionali in due tappe: 1) Prima della partenza 2) Dopo la partenza • I motivi della partenza: fondamentali per capire se ci sia stato o meno un intervento diretto o indiretto della Provincia di Trento.
  • 6. • Punti più sensibili e controversi dei diversi racconti. • Elementi riportati nei capitoli teorici. Anche possedendo la cittadinanza italiana ed essendo, a tutti gli effetti, cittadini da un punto di vista legale, tutti riportano diverse difficoltà di inserimento nella comunità trentina locale. Essere legati al Trentino fin da piccoli e l'esistenza, in qualche modo, di un'identità “italo- trentina” viene dato quasi per scontato da coloro che sono discendenti trentini.
  • 7. Cittadinanza-Appartenenza-Identità • Cittadinanza come criterio di inclusione o di esclusione da una comunità particolare. • La cittadinanza come documento che certifica l'inclusione non definisce da sola l'identificazione con una comunità particolare: “Identificazione che rimane più complessa e sostanzialmente legata a fattori ascritti, essenziali, come la discendenza o il luogo di nascita” (Colombo 2009: 454). • Cittadinanza legata alle radici e ai valori ereditari che è necessario custodire e riprodurre (Colombo 2009). • Non esiste una coincidenza “automatica” fra cittadinanza, appartenenza e identificazione: DOPPIA CITTADINANZA NON SIGNIFICA DOPPIA IDENTIFICAZIONE (Colombo 2009: 455).
  • 8. Vantaggi e svantaggi della doppia cittadinanza: Legge n. 91 del 1992 • Zincone (2006): i “figli partiti” e i loro discendenti diventano una risorsa di manodopera a cui ricorrere in alternativa a immigrati considerati meno integrabili alla cultura e la società italiana. Creazione di una “comunità di meteci”. • Decimo (2015): Individui senza un antenato italiano: richiesta di cittadinanza estremamente complicata. In un contesto di crescente immigrazione, la legge crea una “politica della distinzione”. • Transnazionalismo: flussi e reti che si estendono oltre ai confini nazionali, plasmando nuovi modelli di interscambio fra le persone e i loro modi di relazionarsi (trasmigranti, comunità virtuali). • Cittadinanza “di riserva” o riconoscimento/invenzione di nuove identità?
  • 9. Conclusioni • “Trentinità”: sentirsi trentini anche se nati all'estero. Concepito come un legame fra la cittadinanza, il processo di migrazione e l'appartenenza ad una comunità. • Processo di migrazione: concepito come un continuum. Esperienza di “ritorno” piuttosto che di “arrivo”. • Appartenenza a due comunità: “avere due case”. • Accoglienza: pregiudizi, difficoltà. • Politiche culturali trentine hanno una forte impronta di selettività e sono indirizzate all'adattamento e all'inserimento nella comunità. Percorso formativo che inizia all'estero (intervento della Provincia e dell’associazione Trentini nel Mondo).
  • 10. • La “trentinità” viene percepita, rivendicata e ri-costruita dagli intervistati in confronto con i trentini “doc”. • Identità percepita come mondiale: trentini nel mondo (transnazionalismo). • Identità “cocoliche” (Passato-Presente). • ldentità trentina come coscienza della sua stessa perdita: Passato Vs. Futuro, “affondamento” delle radici.