Este documento resume la historia del periodo de Al-Ándalus en la Península Ibérica desde el siglo VII hasta el XIII. Explica la conquista musulmana en el 711, el establecimiento del emirato y califato de Córdoba, la fragmentación en reinos de taifas en el siglo XI, la llegada de los almorávides y almohades, y el último reino nazarí de Granada hasta su caída en 1492. También describe la próspera economía y sociedad de Al-Ándalus bas

1. TEMA 2
AL ÁNDALUS
S. VII – XIII
I.E.S. ANTONIO GARCÍA BELLIDO
(LEÓN)
JOSÉ – VICENTE ÁLVAREZ DE LA CRUZ

2. 1. DE LA CONQUISTA MUSULMANA A
LOS REINOS DE TAIFAS
• EL IMPERIO ÁRABE SE
HABÍA FORJADO EN EL S.
VIII Y SE HABÍA
EXTENDIDO
RÁPIDAMENTE.
• LA PRESENCIA
MUSULMANA EN LA
PENÍNSULA DURÓ 800
AÑOS, INFLUYENDO
MUCHO EN NUESTRA
CULTURA.
• LA INVASIÓN ISLÁMICA
ENTRÓ EN ESPAÑA EN EL
711.
• LOS LÍDERES
MUSULMANES,TARIK Y
MUZA, DERROTARON AL
REY RODRIGO EN LA
BATALLA DE
GUADALETE.

3. 1.1. LA CONQUISTA MUSULMANA
• ¿CÓMO FUE POSIBLE QUE
EN SÓLO 4 AÑOS LOS
MUSULMANES
CONQUISTASEN LA
PENÍNSULA?
• 1. EXPLOTARON LAS
DIFERENCIAS ENTRE LOS
VISIGODOS (DIVIDIDOS EN
VITIZANOS Y PARTIDARIOS
DE RODRIGO).
• 2. LA POBLACIÓN NO
SOPORTABA LA
ADMINISTRACIÓN VISIGODA.
• 3. LOS NOBLES VISIGODOS
PACTAN CON LOS
MUSULMANES.
• 4. AYUDA DE LOS JUDÍOS.

4. LA CONQUISTA
MUSULMANA

5. LA CONQUISTA
MUSULMANA
• AL PRINCIPIO, EL
NÚMERO DE TROPAS
MUSULMANAS FUE
PEQUEÑO, APENAS 12.000
H.
• MÁS TARDE, SE
INCORPORARÁN 18. 000
MÁS.
• LA MAYORÍA DE LOS
INVASORES SON
ÁRABES.
• DESPUÉS, LA POBLACIÓN
BEREBER PASARÁ A LA
PENÍNSULA.

6. LA CONQUISTA
MUSULMANA
• TRES ZONAS QUEDAN
BASTANTE MENOS
CONTROLADAS POR
EL DOMINIO
MUSULMÁN:
• LA CORNISA
CANTÁBRICA.
• NAVARRA Y EL PAÍS
VASCO.
• LOS PIRINEOS.

7. LA CONQUISTA
MUSULMANA
• PRONTO, COMENZARON A
SURGIR CONFLICTOS
ENTRE LA ARISTOCRACIA
ÁRABE Y LOS BEBERES.
• LOS PRIMEROS (SIRIOS Y
YEMENÍES SOBRE TODO)
SE QUEDAN CON EL PODER
Y CON LAS TIERRAS
FÉRTILES DEL SUR.
• LOS SEGUNDOS SON
INSTALADOS EN LAS
TIERRAS ESTÉRILES DE
JAÉN Y EXTREMADURA Y
EN LA MESETA.

8. LA CONQUISTA
MUSULMANA
• EN EL 740 SE
DECLARA LA
“FITNA”, GUERRA
CIVIL ENTRE LOS
MUSULMANES.
• COMO
CONSECUENCIA, LA
MESETA ES
ABANDONADA Y SE
CONVIERTE EN UNA
“TIERRA DE NADIE”.

9. 1.2. PERIODOS POLÍTICOS
DE AL – ÁNDALUS:
1) EMIRATO DEPENDIENTE DE
DAMASCO
2) EMIRATO INDEPENDIENTE DE
BAGDAD
3) CALIFATO DE CÓRDOBA
4) REINOS DE TAIFAS
5) PERIODO ALMORÁVIDE
6) PERIODO ALMOHADE
7) REINO NAZARÍ DE GRANADA

10. a) EMIRATO DEPENDIENTE
DE DAMASCO
• LA CAPITAL ESTABA
EN CÓRDOBA.
• GOBERNADAS POR
VALÍES.
• LA CONQUISTA DE
FRANCIA FRACASÓ
(BATALLA DE
POITIERS 732).
• LA MAYORÍA DE LA
POBLACIÓN
HISPANO-VISIGODA
SE SOMETIÓ.

11. b) EMIRATO INDEPENDIENTE
DE BAGDAD
• LA FAMILIA OMEYA ES
ASESINADA EN
DAMASCO.
• ABDERRAMÁN I,
ÚLTIMO OMEYA VIVO,
LLEGA A AL –
ÁNDALUS (BATALLA
DE LA ALAMEDA).
• SE PROCLAMA EMIR
(INDEPENDENCIA
POLÍTICA, PERO
RECONOCE AL CALIFA
COMO JEFE
RELIGIOSO).
• PROSPERIDAD.

12. EMIRATO INDEPENDIENTE
DE BAGDAD
• ABDHERRAM
ÁN II
CENTRALIZA
EL ESTADO.
• PERO
COMIENZAN
A SURGIR
TENSIONES
QUE
DIVIDEN EL
ESTADO.

13. c) CALIFATO DE CÓRDOBA
• ABDERRAMÁN III, AL
COMPROBAR SU
FORTALEZA SE
PROCLAMA CALIFA
EN CÓRDOBA (929)
• EL CALIFATO ES
FUERTE
MILITARMENTE Y EL
ESTADO MÁS
PRÓSPERO DE
EUROPA OCCIDENTAL
• CÓRDOBA ES UNA
CIUDAD CON BAÑOS
PÚBLICOS,
BIBLIOTECAS Y
HOSPITALES

14. CALIFATO DE CÓRDOBA
• EN EL REINADO DE
HISHAM II, EL CALIFA
DELEGA EL PODER EN UN
ARISTÓCRATA
(ALMANZOR)
• ALMANZOR SE
CONVIERTE EN UN
DICTADOR.
• REFORMA EL EJÉRCITO
(SUPRIME LAS TRIBUS Y
CONTRATA
MERCENARIOS) Y LANZA
50 RAZZIAS CONTRA LOS
REINOS CRISTIANOS.
Hisham II se retiró al palacio de
Medina Azahara, donde vivió rodeado
de lujos, pero sin ostentar el poder real.

15. CALIFATO DE CÓRDOBA
• ALMANZOR SAQUEA
BARCELONA, OVIEDO,
ZAMORA, SALAMANCA,
LEÓN Y SANTIAGO.
• TODOS LOS REINOS
CRISTIANOS SE UNIERON
CONTRA ÉL Y LE
DERROTARON EN LA
BATALLA DE
CALATAÑAZOR.
• A SU MUERTE LE
SUCEDEN SUS HIJOS
(DINASTÍA AMIRÍ).
El castillo de Calatañazor (Soria) preside
el lugar donde
30.000 cristianos lucharon con
80.000 musulmanes.

16. d) PERIODO DE LOS
REINOS DE TAIFAS
• LOS HIJOS DE
ALMANZOR CEDEN A
LAS PRESIONES DE
LAS. TRIBUS
ÁRABES
• SUBE AL TRONO EL
CALIFA MOHAMED II.
• ES UN NIÑO DE 9
AÑOS QUE NO
GOBIERNA.
• LOS ARISTÓCRATAS
CORDOBESES
PROCLAMAN UNA
REPÚBLICA.

17. PERIODO DE LOS REINOS
DE TAIFAS
• EL CALIFATO SE
DESCOMPONE EN
NUMEROSOS
REINOS
INDEPENDIENTES.
• LOS REINOS DE
TAIFAS SON
DÉBILES Y
EFÍMEROS.
• DEBEN PAGAR
IMPUESTOS A LOS
REINOS CRISTIANOS
(PARIAS) LO QUE
PROVOCA SU RUINA
ECONÓMICA.
Se distinguen tres tipos de taifas:
•Los reinos taifas árabes o andaluces eran los
descendientes de familias árabes del siglo VIII
(Córdoba, Sevilla -que fue integrando
numerosas taifas del suroeste- y Zaragoza.
•Las taifas de origen beréber controlaron el
reino de Toledo, el de Badajoz, el de Málaga y
Granada.
•Las taifas eslavas se sitúan en los bordes
orientales de Andalucía e islas Baleares. El
reino de Murcia, el de Valencia, el de Denia
que alcanzó un gran esplendor cultural y
comercial y el de Almería pertenecen a este
grupo étnico.

18. e) PERIODO
ALMORÁVIDE
• LOS ALMORÁVIDES
PROVENÍAN DEL NORTE DE
ÁFRICA (MARRAQUECH)
• ACUDIRÁN A AL-ÁNDALUS
PARA AYUDAR
MILITARMENTE A LOS
REINOS DE TAIFAS
• AL VER LA DEBILIDAD DE
ÉSTOS, SE INSTALARÁN
COMO INVASORES
• AL-ÁNDALUS SE ABRE AL
COMERCIO NORTEAFRICANO

19. PERIODO ALMORÁVIDE
• LOS ALMORÁVIDES RECIBIERON
UN AMPLIO APOYO POPULAR
DEBIDO A SU ESPÍRITU
RELIGIOSO Y A SU PROMESA DE
REDUCIR LOS IMPUESTOS.
• SIN EMBARGO, COMENZÓ A
DECAER MUY PRONTO:
• SUS COSTUMBRES SE
RELAJARON.
• APARECIÓ LA CORRUPCIÓN
POLÍTICA.
• COMENZARON A SUBIR LOS
IMPUESTOS.
• Y, SOBRE TODO, TUVIERON QUE
RETIRAR TROPAS DE LA
PENÍNSULA PARA LUCHAR EN EL
NORTE DE ÁFRICA.

20. PERIODO ALMORÁVIDE
• SUS ENEMIGOS, LOS
ALMOHADES TERMINARON POR
IMPONERSE.
• EN ESTAS CIRCUNSTANCIAS NO
PUDIERON CONTENER EL
AVANCE DE LOS REINOS
CRISTIANOS. (ALFONSO I, REY
DE ARAGÓN, CONQUISTÓ
ZARAGOZA Y ALFONSO VII, REY
DE LEÓN, REALIZÓ
NUMEROSAS RAZZIAS).
• SU INCAPACIDAD PARA
DEFENDERSE PROVOCÓ LA
CRISIS FINAL DEL IMPERIO
ALMORÁVIDE QUE
DESAPARECIÓ EN 1144.

21. f) SEGUNDOS REINOS DE
TAIFAS
• LIBERADOS DE LOS
ALMORÁVIDES,
SURGEN OTRA VEZ
LAS TAIFAS.
• APENAS DURAN 30
AÑOS.
• LA MÁS
IMPORTANTE ES LA
DEL REY LOBO DE
MURCIA.

22. g) PERIODO ALMOHADE
• LOS ALMOHADES
SON LOS
SUCESORES DE
LOS ALMORÁVIDES
EN EL NORTE DE
ÁFRICA
• INVADEN
MILITARMENTE LA
PENÍNSULA
• TIENEN SU CAPITAL
EN CASABLANCA

23. PERIODO ALMOHADE
• HASTA PRINCIPIOS DEL SIGLO XIII
LOGRARON MANTENER LA UNIDAD
ANDALUSÍ Y RESISTIR LOS ATAQUES
DE LOS EJÉRCITOS CRISTIANOS.
• TODO CAMBIARÁ A PARTIR DE 1212.
EN ESTE AÑO, UNA COALICIÓN DE
TROPAS DE LOS REINOS
PENINSULARES DEL NORTE,
APOYADA POR CRUZADOS
EUROPEOS Y PROPICIADA POR EL
PAPA, DERROTÓ A LOS
MUSULMANES EN LA BATALLA DE
LAS NAVAS DE TOLOSA.
• LA DERROTA ACELERÓ EL
DESMORONAMIENTO DEL IMPERIO
ALMOHADE.

24. PERIODO ALMOHADE
• TANTO FERNANDO III DE CASTILLA Y
DE LEÓN (EL SANTO) COMO JAIME I
DE ARAGÓN (EL CONQUISTADOR)
AVANZARON HACIA EL SUR Y
CONQUISTARON VALENCIA, MURCIA,
LA MANCHA Y ANDALUCÍA
OCCIDENTAL, INCLUYENDO
CÓRDOBA (1236) Y SEVILLA (1248).
• AL ÁNDALUS COMO UNIDAD
POLÍTICA QUEDÓ REDUCIDA A UN
PEQUEÑO TERRITORIO, EL REINO
NAZARÍ DE GRANADA.
• OCUPABA, MÁS O MENOS, EL
ESPACIO DE LAS ACTUALES
PROVINCIAS DE ALMERÍA, GRANADA
Y MÁLAGA.

26. h) PERIODO NAZARÍ
• TRAS LA BATALLA DE
LAS NAVAS DE
TOLOSA (1212) LOS
ALMOHADES SE
RETIRAN DE ESPAÑA
• SÓLO PERMANECE
EN PODER DE LOS
MUSULMANES EL
REINO NAZARÍ DE
GRANADA
• ESTE REINO EXISTIRÁ
200 AÑOS MÁS
(HASTA 1.492)

27. PERIODO NAZARÍ
• EL REINO NAZARÍ Y SU DURACIÓN SE DEBIÓ
A:
• LA DEBILIDAD DE LOS REINOS CRISTIANOS
QUE SUFRIERON CONFLICTOS DINÁSTICOS Y
UNA CRISIS DEMOGRÁFICA GRAVE DURANTE
EL SIGLO XIV.
• LOS SULTANES DE GRANADA SUPIERON
NEGOCIAR HÁBILMENTE TREGUAS, A
CAMBIO DE PARIAS.
• EL REINO NAZARÍ ESTABA DEFENDIDO
ESTRATÉGICAMENTE TANTO POR LA
OROGRAFÍA COMO POR LA CONSTRUCCIÓN
DE CASTILLOS Y ATALAYAS.
• PARA LOS CRISTIANOS ERA CONVENIENTE
TENER UN ESPACIO DONDE ENVIAR A LA
POBLACIÓN ISLÁMICA DE LAS ZONAS
CONQUISTADAS Y PARA COMERCIAR.

28. PERIODO NAZARÍPERIODO NAZARÍ
• LOS REYESLOS REYES
CATÓLICOSCATÓLICOS
DECIDIERONDECIDIERON
TERMINAR LATERMINAR LA
RECONQUISTARECONQUISTA
• SE APROVECHARONSE APROVECHARON
DE SUSDE SUS LUCHASLUCHAS
INTESTINASINTESTINAS..
• EL 2 DE ENERO DEEL 2 DE ENERO DE
1492,1492, EL ÚLTIMO REYEL ÚLTIMO REY
DE GRANADA,DE GRANADA,
BOABDILBOABDIL, SE RINDIÓ, SE RINDIÓ
A LOS REYESA LOS REYES
CATÓLICOSCATÓLICOS

29. 2. ECONOMÍA Y SOCIEDAD
• AL – ÁNDALUS FUE EL
ESTADO MÁS
PRÓSPERO DE
EUROPA OCCIDENTAL
• TENÍA UNA FÉRTIL
AGRICULTURA
• SISTEMA DE
REGADÍOS EFICACES
(NORIAS, ACEQUIAS)
• COMERCIABA CON
ORIENTE Y EL NORTE
DE ÁFRICA (ORO,
SEDA, MARFIL,
ESCLAVOS)
LA MONEDA DE AL – ÁNDALUS
ERA LA MÁS VALIOSA DE LA
PENÍNSULA IBÉRICA

30. ECONOMÍA
• LOS ÁRABES
INTRODUJERON NUEVOS
CULTIVOS: EL ARROZ,
FRUTALES (EL NARANJO, EL
LIMÓN, LA PALMERA, LA
SANDÍA).
• FOMENTARON LA
ARTESANÍA E
INTRODUJERON EL GUSANO
DE SEDA Y EL PAPEL.
• LOS ÁRABES CONTINUARON
LA EXPLOTACIÓN DE LOS
RECURSOS MINEROS
(HIERRO, COBRE, PLOMO Y
MERCURIO).

31. ECONOMÍA
• LOS ARTESANOS
ANDALUSÍES FUERON
FAMOSOS POR LA
FABRICACIÓN DE
ARTÍCULOS DE LUJO:
ORFEBRERÍA,
ALFARERÍA, CUEROS Y
VIDRIO
• Y POR LOS
MATERIALES DE
CONSTRUCCIÓN,
YESERÍA Y AZULEJOS.

33. LA ORGANIZACIÓN
POLÍTICA ANDALUSÍ
CALIFA:
JEFE POLÍTICO Y RELIGIOSO
VISIR:
PRIMER MINISTRO
VALÍ:
GOBERNADORES
DE PROVINCIAS
CADÍES O AL-FAQUÍES:
APLICABAN LAS LEYES DEL CORÁN
TESORERO REAL O DIWÁN:
RECAUDADORES
DE IMPUESTOS

34. DIVISIÓN TERITORIAL
• SE DIVIDIÓ EL TERRITORIO EN
“KORAS” O PROVINCIAS
• AL FRENTE DE ELLAS ESTARÁ UN
VALÍ (FUTUROS REINOS DE TAIFAS).
• LA FRONTERA SE ESTABLECIÓ
CUANDO EL REINO DE ASTURIAS SE
FORTALECIÓ Y ALCANZÓ LOS
TERRITORIOS AL NORTE DEL
DUERO.
• HABRÁ 3 FRONTERAS O MARCAS:
• UNA MARCA SUPERIOR, EN LAS
CADENAS MONTAÑOSAS DEL
NORTE;
• UNA MARCA MEDIA, QUE UNÍA
AQUELLAS CON EL DUERO
• UNA MARCA INFERIOR, AL SUR DEL
DUERO.
Las “koras” andalusíes serán
el embrión de los futuros
reinos de taifas.

36. LA CIUDAD
• LAS CIUDADES FUERON EL
CENTRO NEURÁLGICO DE
ECONOMÍA.
• ERAN LA SEDE DE LOS
GOBERNANTES Y LUGAR
DE RESIDENCIA DE LA
MAYORÍA DE LA
POBLACIÓN.
• LA CIUDAD ÁRABE GIRABA
EN TORNO A LA GRAN
MEZQUITA.
• EN LOS ALREDEDORES DE
LA MEZQUITA SE
DESARROLLABA LA
ACTIVIDAD ECONÓMICA
EN LOS MERCADOS (SUQ,
ZOCO)

37. 2.1. LA SOCIEDAD ANDALUSÍ
• EL ISLAM NO RECONOCE
NINGUNA DIVISIÓN SOCIAL.
• TODOS LOS CREYENTES
FORMAN PARTE DE LA
“UMMA” O COMUNIDAD.
• PERO LA REALIDAD SOCIAL
ERA DIFERENTE:
• La jassa: la aristocracia
• La ayán: burguesía/ clase media
• La amma: los pobres (la
mayoría)

38. LA SOCIEDAD ANDALUSÍ
LOS NO-
ISLÁMICOS
(DIMNÍES)
 MOZÁRABES (CRISTIANOS EN AL – ÁNDALUS) –
COSTUMBRES ARCAIZANTES/DEMOGRAFÍA EN
RETROCESO
JUDÍOS (MUY RICOS – VIVÍAN EN LAS CIUDADES)
 VENÍAN DE ARABIA,YEMÉN Y
SIRIA
 ERAN LOS GRANDES
PROPIETARIOS DE TIERRAS
• LOS
ÁRABES
LOS
MUSULMA
NES  LOS MULADÍES
(Cristianos convertidos
al islam)
LA MAYORÍA DE
LA POBLACIÓN.
URBANOS.
SIN PODER
POLÍTICO.
 BEREBERES MUSULMANES DEL NORTE
DE ÁFRICA
AGRICULTORES POBRES

39. CONVIVENCIA PACÍFICA Y
CULTURA
• AL PRINCIPIO, CRISTIANOS,
MUSULMANES Y JUDÍOS
CONVIVIERON PACÍFICAMENTE
• CRISTIANOS Y JUDÍOS DEBÍAN
PAGAR UN IMPUESTO
• LUEGO, FUERON
PERSEGUIDOS
• AL – ÁNDALUS FUE UN GRAN
FOCO CULTURAL
• DESTACARON MÉDICOS Y
MATEMÁTICOS COMO
AVERROES Y MAIMÓNIDES
• LOS ÁRABES TRAJERON A
EUROPA LOS CONOCIMIENTOS
DEL MUNDO CLÁSICO Y
ORIENTAL
Azarquiel fue el descubridor 700 años antes del
cometa Halley y Abbas Ben Firnás fueron
científicos empíricos de Al Ándalus.

40. ARTE
ANDALUSÍ
RASGOS DEL PERIODO
CALIFAL
• USO DEL ARCO DE
HERRADURA
• REUTILIZACIÓN DE
COLUMNAS
HISPANORROMANAS Y
VISIGODAS
• EDIFICIOS DE GRANDES
DIMENSIONES
• EJEMPLOS:
• MEZQUITA DE
CÓRDOBA
• PALACIO DE MEDINA
AZAHARA

41. ARTE ANDALUSÍARTE ANDALUSÍ
(CALIFAL)(CALIFAL)
•LA MEZQUITA DE CÓRDOBALA MEZQUITA DE CÓRDOBA

42. ARTE ANDALUSÍARTE ANDALUSÍ
(CALIFAL)(CALIFAL)
• PALACIO DEPALACIO DE
MEDINA AZAHARAMEDINA AZAHARA

43. ARTE ANDALUSÍ
RASGOS DEL ARTE
NAZARÍ
• USAN LA COLUMNA
NAZARÍ
• HAY MUCHA
DECORACIÓN
• CON MATERIALES
POBRES SE TRATA DE
APARENTAR RIQUEZA
• SE USAN LOS
MOCÁRABES
• EJEMPLOS:
• LA ALHAMBRA DE
GRANADA
• EL GENERALIFE DE
GRANADA

44. ARTE ANDALUSÍARTE ANDALUSÍ
(NAZARÍ)(NAZARÍ)
LA ALHAMBRA
• FUE
DENOMINADA
ASÍ POR SUS
MUROS DE
COLOR
ROJIZO
(«QA'LAT AL-
HAMRA'»,
CASTILLO
ROJO)
• LA FUENTE DE
LOS LEONES
ES UNO DE
LOS POCOS
EJEMPLOS DE
REPRESENTA
CIÓN DE
ANIMALES EN
EL ARTE
ISLÁMICO

45. ARTE ANDALUSÍARTE ANDALUSÍ
(NAZARÍ)(NAZARÍ)
LA ALHAMBRA

46. ARTE
ANDALUSÍ
(NAZARÍ)
• EL GENERALIFE