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ISLAMISMO:
ALÁ É O ÚNICO DEUS
Faculdade Católica de Uberlândia
GRUPO:
Faculdade Católica de Uberlândia
Celso Cintra;
Ivaldo;
Juscleiton Oliveira;
Lunamar Cintra;
Leandro Nazareth.
Bibliografia
* Mawlana Jalal-ad-Din Muhammad Rum (poeta, jurista e teólogo muçulmano do século XIII)
Se formos dormir, seremos Seus
sonolentos queridos.
E se viermos a despertar, estaremos
em Suas mãos.
Se viermos a chorar, seremos Sua
nuvem cheia de lágrimas.
E se viermos a rir, seremos Sua luz
naquele instante.
Se viermos para a raiva e a batalha,
será a reflexão de Sua ira.
E se viermos para a paz e o perdão,
será o reflexo do Seu amor.
Quem somos nós neste mundo
complicado?
Abraão dos judeus
Judaísmo (religião revelada de fé abraâmica):
Abraão, profeta antigo (1800 a.C):
O Abraão dos judeus (Isaías 51, 2):
“Olhai para Abraão, vosso pai,
e para Sara, aquela que vos deu à luz.
Ele estava só quando o chamei,
mas eu o abençoei e o multipliquei”.
Abraão dos cristãos
Cristianismo (religião revelada de fé abraâmica):
Abraão, profeta antigo (1800 a.C):
O Abraão dos cristãos (João 8, 39-40):
“Responderam-lhe: “Nosso pai é Abraão”. Disse-lhes Jesus:
“Se sois filhos de Abraão,
praticais as obras de Abraão.
Vós, porém, procurais matar-me,
a mim, que vos falei a verdade
que ouvi de Deus.
Isso, Abraão não fez”
Abraão dos mulçumanos
Islamismo (religião revelada de fé abraâmica):
Abraão, profeta antigo (1800 a.C):
O Abraão dos mulçumanos (Corão, sura 2, 129):
“Eles dizem: “Aceita a fé judaica ou cristã e terás a orientação correta”.
Dizei então: “De maneira nenhuma! Nós cremos na fé de Abraão, o
correto. Ele não era idólatra”.
Conceitos e Símbolos
 Islam: Submissão. Respeito e Obediência
total a Deus;
 Muslims: Seguidores do Islam.
 Símbolos:
O Al-Corão Sagrado
ALLÁ SÍMBOLO
Os nomes de Alá
 Segundo a teologia muçulmana, os nomes de
Deus são 4 mil: mil são conhecidos apenas
por Deus; mil por Deus e pelos anjos; mil, por
Deus, pelos anjos e pelos profetas; mil, por
Deus, pelos anjos, pelos profetas e pelos fiéis.
Desses últimos, 300 são citados na Torá; 300,
nos salmos; 300, nos evangelhos e 100, no
Alcorão: desses, 99 sao conhecidos pelos fiéis
comuns; 1 está escondido, secreto e acessível
somente aos místicos mais iluminados.
Os nomes de Allá
"...existem 99 nomes que pertencem a DEUS. Quem os
aprende, compreende e os enumera, entra no paraíso
e alcança a salvação eterna”. Maomé (muhammad).
 Costume do Mulçumano: Fazer correr entre os dedos
as noventa e nove contas do rosário.
 1. Allá; 2. O Misericordioso; 3. Aquele que tem
misericórdia; 4. O Soberano, o Rei; 5. O Santo [...] 97.
O Herdeiro; 98. O Guia para o caminho certo. 99. O
Paciente. 100. Será revelado na eternidade. Apostila
p. 174.
Mundo islãmico
Continente População Total
%
População Islâmica
População Islâmica
Total
África 967.000.000 52,67% 509.031,000
Ásia 4.052.600.000 30% 1.215.510.000
Europa 735.200.000 7% 51.460.000
Américas 908.550.000 2,61% 9.680.000
Oceania 33.540.000 1,79% 600.000
População Total População
Islâmica
População
Islâmica
Total
6.696.890.000 26,73% 1.790.560.000
Dados de 08/06/2010
US State Department's International Religious Freedom Report
MAOMÉ=Muhammad=Muhammed
Muhammad em caligrafia árabe.
MAOMÉ=Muhammad=Muhammed
 Nasceu no ano de 570 d.C. em Meca na Arábia
Saudita;
 Perdeu os pais muito jovem, foi criado seu avô e tio.
 Excepcionalmente honesto e correto;
 Casou-se com Cadidja ( 15 anos mais velha que ele);
 Ano de 610, Sura 96, visita de um ser que ordena, o
embrião (Al-`Alaq) "Recita, em nome do teu Deus";
 Revelação do Arcanjo Gabriel "Ó Maomé, tu és o
enviado de Deus";
 Morreu por volta de 632 d.C;
 Escolha de Abu Bakar (1º dos quatro ar-Rashidun =
Califa exemplar).
Sucessores de Muhammad
 Sucessores do Profeta Muhammad, os Califas
exemplares (ar-Rashidun).
 Após a morte de Muhammad (Maomé) no
ANO DE 632.
 1º - ABU BAKAR;
 2º - OMAR KHATAB;
 3º - OSMAN;
 4º - ALI IBN ABU TÁLIB.
Primeiros passos do islamismo
 615 d.C Maomé torna pública sua mensagem – “Alá Deus
Único”;
 Mudou-se de Meca para Medina em 16 de julho de 622 – hégira
(emigração). INÍCIO DO CALENDÁRIO ISLÂMICO OU ERA
MUÇULMANA;
 Comunidade religiosa e política “umma” (comunidade de cretes);
 (661-750) Dinastia Omíada ( quatro califas ) perdurou até 1.258;
 Fragmentação do império após 1.258 - Pérsia, Norte da África,
Península Ibérica e outros domínios;
 Século XII expansão do Islamismo na Ásia Central, Índia,
Indonésia, Turquia e Norte da África;
 Século XV perdeu seus últimos reinos na Espanha;
 Queda o império Otomano 1.683.
A cidade sagrada
 MECA cidade mais sagrada do Islamismo.
 Rota entre o oceano índico - mediterrâneo.
 Destino das peregrinações dos fiéis.
 Milhões de peregrinos visitam por ocasião do 12º dia do mês
islâmico de Dhu Al-Hijja.
 5º Mandamento do Islamismo ( a peregrinação).
 Mulçumano deve visitá-la ao menos uma vez na vida.
 Os mulçumanos se voltam para Meca e fazem suas orações.
 Mesquitas. Com eixos longos apontados para Meca.
 Mortos são enterrados voltados para Meca.
Calendário
Calendário islãmico ou mulçumano
Deveres de todo mulçumano
 Peregrinação: MECA E A CAABA são consideradas o Centro do
Mundo.
 Uma vez na vida deve visitar Meca.
 Deve rodeá-la 7 vez ( três correndo e quatro vagarosamente ).
 Beber água do poço de ZEZEM.
 Corre sete vezes a distância entre os montes Safa e Marva.
 Ir até o monte arafat a Mina.
 Sacrificar um animal em memória de Abraão Pai dos Árabes e 1º
construtor da Caaba.
 Caaba – Santuário Maior – Edifício quadrado coberto por um pano
negro.
 Um dos cantos da Caaba fica uma pedra negra incrustada na
parede – Grande significado para os Mulçumanos – Acredita-se
que seja um meteorito dado a Adão pelo Anjo Gabriel.
O Al-corão
 Escrito inicialmente em árabe;
 Base doutrinal. Do árabe “al-Quram” o discurso ou recitativo.
 Fundamental da estrutura da religião Islâmica.
 Durante 20 anos Deus – Alá revelou a Maomé por intermédio
do Arcanjo Gabriel.
 Fonte da Teologia, da Lei, dos assuntos comunitários, da
conduta pessoal, comercial e da vida diária.
 Possui 114 suras ou suratas (CAPÍTULOS).
 Inclui legislação sobre herança, jejum, caridade, casamento,
condição da mulher, reflete disputas religiosas entre cristãos
e judeus e orienta sobre os assuntos militares.
Mesquitas
 Construído para oração comunitária;
 Masjid = mesquita;
 Salat = Prece;
 Escola ou uma biblioteca podem ser utilizadas para
oração;
 Possui uma entrada central muitas vezes com uma
cúpola , um minarete onde se faz o adhan (chamado
para a prece);
 Mihrab = qibla (marca a direção de Meca e de oração);
 Perto do qibla fica o ninbar (púlpito) onde o imame
lidera a prece;
 Wudu: Abluções.
A lei mulçulmana
 SHARIA: Caminho que o mulçumano deve
seguir na vida;
 Caminho do bebedouro;
 Caminho que leva a Alá;
 Alcorão e a Sunna “caminho trilhado pelo
profeta” e tradição oral.
Os pilares do islamismo
1 – Shahada: “Testemunho que não existe
outra divindade digna de adoração a não ser
Deus, e o profeta Muhammad é seu
mensageiro”.
2 – Salat (Reza);
3 – Siam (Jejum);
4 – Zakat (Caridade);
5 – Hajj (Peregrinação a Mukkah, na Árabia
Saudita.
Os pilares do islamismo
 1 – Shahada (Testemunho ou Credo): “Testemunho que
não existe outra divindade digna de adoração a não ser
Deus, e o profeta Muhammad é seu mensageiro”.
“Não há outro Deus se não Alá, e Maomé é seu Profeta”.
 Esse credo é proclamado várias vezes ao dia durante as
orações;
 É a primeira palavra sussurrada no ouvido de um recém
nascido;
 É a última palavra sussurada no ouvido de um moribundo.
Os pilares do islamismo
 2 – Salat (Reza ou Oração);
“Alá é Grande,
Não há outro Deus senão Alá,
E Maomé é seu Profeta.
Vinde para a oração, vinde para a salvação,
Alá é Grande,
Não há outro Deus senão Alá”.
 O islã requer que o fiel diga suas preces 5 vezes ao dia,
essa oração acima é proclamada nas minaretes, as torres
das mesquitas para chamar os fiéis o momento de oração.
Os pilares do islamismo
 Antes da oração o fiel deve estar devidamente limpo;
 Acreditam que o fiel torna-se impuro em razão do corpo
(lavar mãos e rosto) inclusive através do ato sexual, dessa
forma o fiel deve se banhar em água corrente (lavar corpo
todo);
 A maioria das orações islâmicas são fórmulas fixas, uma
espécie de Louvores a Deus e deve ser dita em primeiro
lugar;
 Depois o fiel pode fazer orações espontâneas quando o
mesmo quer dirigir diretamente pedidos a Deus;
 A maioria dos fiéis tem um tapete que estende no chão no
qual ajoelham e rezam, os gestos sempre dirigidos a Meca.
Os pilares do islamismo
 As orações individuais são fundamentais para a vida do fiel
muçulmano, porém, o fiel deve participar de orações da
congregação pelo menos uma vez por semana e de
preferência na mesquita;
 Normalmente são só homens que ora no salão, as
mulheres normalmente ficam em uma galeria ou no fundo
da mesquita atrás de uma cortina bem no fundo;
 Preferencialmente o fiel tem um compromisso nas orações
de sexta-feira ao meio dia:
“Fiéis, quando fordes chamados para as orações de sexta-
feira, apressai-vos a vos lembrar de Deus e cessai vosso
comércio” (62:9).
Os pilares do islamismo
 Uma oração constantemente repetida é a sura 1 – o
Exórdio:
“Louvado seja Deus, Senhor do Universo, O caridoso, O
compassivo, Soberano do dia do Juízo!
Só a Ti adoramos, e só a Ti recorremos em busca de ajuda.
Guia-nos pelo caminho direito, o caminho daqueles a quem
Tu favoreceste;
Não daqueles que incorreram na Tua ira, não daqueles que se
desviaram”.
Os pilares do islamismo
 3 – Siam (Jejum).
 O Corão proíbe os muçulmanos a comerem porco, animal
impuro;
 O Corão proíbe os muçulmanos de beberem álcool;
 Uma vida asceta é recomendada aos muçulmanos;
“Deus deseja vosso bem estar, não o vosso conforto”.
 A grande exceção é o jejum durante o Ramadan (9º mês do
ano lunar), proibido: comer, beber, fumar e ter relações
sexuais. O jejum simboliza o retiro que Maomé fez.
Os pilares do islamismo
 4 – Zakat (Caridade).
 A caridade é na verdade um imposto formal sobre a riqueza
ou propriedade (fixada em 1/40 – 2,5%, mas são
incentivadas a dar mais);
 De acordo com Maomé essa taxa deve ser tirada dos ricos
e dada aos pobres, ela é mais que um presente é um dever.
“Deve se dar esmolas somente aos pobres e destituídos;
àqueles que se empenham na administração das esmolas
e àqueles cujos corações são simpáticos à Fé; para a
libertação dos escravos e dos devedores; para o avanço da
causa de Deus; e para o viajante em necessidade”.
Os pilares do islamismo
 5 – Hajj (Peregrinação a Mukkah, na Árabia Saudita).
 Todo mulçumano adulto que dispõe de meios para realizar
uma peregrinação à Meca deve fazê-la pelo menos uma
vez na vida;
 Lá encontra-se o santuário mais sagrado e mais antigo do
islã, a Caaba;
 Para os muçulmanos Meca e Caaba são o centro do
mundo;
 As mesquitas são construídas viradas para a Meca;
 Os mortos são enterrados virados para a Meca.
Os pilares do islamismo
 A Meca é visitada todos os anos por cerca de 1,5 milhões
de pessoas (esse número tem crescido após o avanço da
aviação na localidade);
 A grande mesquita de Meca foi contemplada para receber
600 mil fiéis;
 Só os que podem mostrar que são muçulmanos que podem
entrar na cidade e frequentar a mesquita;
 A maioria dos rituais que acontecem na mesquita de Meca
são focados na ligação com Abraão ou Maomé;
 O clímax vem com o festival dos sacrifícios (cordeiro, bode,
boi, camelo, etc.) para lembrar do sacrifício de Abraão.
Novos pilares para os Xiitas
 Para os Xiitas ainda existem novos 3 pilares, estes são:
 1) Jihad, conceito essencial para o islamismo fundamentalista
que significa LUTA (luta pessoal de se conquistas a fé perfeita),
na idade média deturparam o conceito traduzindo por “Guerra
Santa”;
 2) Amr-Bil-Ma'rūf, "exortar o bem", que convoca todos os
muçulmanos a viver uma vida virtuosa e encorajar os outros a
fazer o mesmo;
 Nahi-Anil-Munkar, "proibir o mal", que orienta os muçulmanos a
se abster do vício e das más ações, e também encorajar os
outros a fazer o mesmo.
Bandeira do Jihad
Ética (moral) e política muçulmana
 Tradicionalmente, no islã não há distinção entre a
religião e a política, tampouco entre fé e ética
(moral);
 Todas as obrigações religiosas, morais e sociais
do homem muçulmano estão estabelecidas pela
lei muçulmana (Xariá);
 Xariá significa “o caminho para o oasis”;
 A lei sagrada se expressa sobretudo no Al-corão
e na suna, que advém da coletânea de livros
sobre a vida e pregações de Maomé (hadith).
Ética (moral) e política muçulmana
 Tanto o Al-corão como a hadith não
expressam mais a sociedade que temos hoje,
e dessa maneira os muçulmanos utilizam de 3
princípios para adaptar a lei islâmica ao
mundo de hoje:
 1) princípio da similaridade;
 2) princípio do consenso;
 3) princípio da revelação (utilizados mais pelos
grupos fundamentalistas, como por exemplo os
Xiitas).
Ética (moral) e política muçulmana
 Princípio da similaridade:
 Para solucionar um problema totalmente novo,
encontra-se em exemplo semelhante
(análogo) no Corão ou na hadith e estuda a
base para a decisão.
Ética (moral) e política muçulmana
 Princípio do consenso:
 Maomé em uma de suas pregações afirmou:
“os fiéis nunca podem concordar coletivamente
acerca de algo que estivesse errado”.
 Logo, uma decisão que os fiéis tomam em
comum pode ser vista como lei por seus
representantes, os especialistas legais;
 Exemplo: proibição do café revogada.
Ética (moral) e política muçulmana
 Princípio da revelação:
 Está estritamente ligado ao conceito de
revelação;
 Os Sunitas por exemplo afirmam que a revelação
vem apenas umas vez, em sua forma final;
 Os Xiitas ao contrário afirma que a revelação
pode ser contínua, por intermédio dos líderes, os
imãs (nova interpretação da lei baseada na
compreensão pessoal do imã).
Grupos fundamentalistas
 Caridjitas (Kharijitas): Tentaram incluir o 6º
pilar, o Jihad ou guerra santa. Os homens
devem ir a guerra a fim de difundir e defender
o Islamismo contra os infiéis;
 Aquele que morrer na guerra seria
assegurada a vida eterna;
 Inicialmente partidários de ALI IBN ABU
TÁLIB.
Correntes do islamismo
 Sunitas: Consideram a Suna autoridade igual
ao do Alcorão. (Sunnah é a segunda fonte da
lei islâmica após o sagrado Alcorão);
 Xiitas: Formada no sec. VII por mulçumanos
partidários de Ali, primo e genro de Maomé;
 Sufistas: Usam a música, o tambor, a dança –
experiências para aproximar mais a Deus.
Buscam o contato com o transcedente.
As elites islâmicas
 Califa “sucessor”. 1º - ABU BAKAR ; 2º - OMAR
KHATAB; 3º - OSMAN E 4º - ALI IBN ABU TÁLIB;
 Sultão “potência”. Aquele que detém o poder.
(utilizado pelos governantes de países como Omã
e Brunei);
 Paxá : Título de honra mais alto do Império
Otomano (Turquia);
 Xeque (Sheikh em inglês, Cheikh em francês)
“ancião”. líderes, responsável pelas mesquitas,
conduzem as orações, realizam casamentos, são
diretores de universidade, chefes de tribo e
ulemás (sábios e teólogos).
As elites islâmicas
 Xá: A palavra vem do persa xah, que significa “rei”, e
desde o século VI a.C;
 Imã: É quem conduz e coordena as orações. Varia de
acordo com as seitas, com a região e com a mesquita.
Entre os xiitas, o imã é um iluminado que deve guiar todo
o mundo islâmico em assuntos religiosos e seculares;
 Aiatolá: Surgiu no século XIX no Irã para designar os
juristas islâmicos mais renomados – o mais alto grau
dentro da hierarquia dos mulá. O termo vem do árabe ayat
allah “manifestação de Deus”). Entre os xiitas, uma das
correntes islâmicas, o aiatolá deve agir como fonte de
referência para toda a comunidade e, para alguns, possui
um poder equivalente ao do imã.
As elites islâmicas
 Mulá e Ulemá: Os dois termos se referem a autoridades
versadas no islamismo. São professores, teólogos e
advogados conhecedores dos escritos sagrados. A
diferença entre eles é que os mulá (do árabe mawla,
“senhor chefe”) surgiram no Irã e são essencialmente
xiitas, e os ulemá (de ulama, “os que possuem o
conhecimento”) são sunitas.
 Emir Título laico atribuído a lideranças militares,
governadores ou grandes autoridades. A palavra vem do
árabe amir, que significa “comandante” ou “príncipe”. O
título é usado hoje por líderes de países como Qatar e
Bahrein. Os Emirados Árabes Unidos, apesar do nome,
são governados por xeques.
Perguntas sobre a Fé do Mulçumano
Fonte: www.ibeipr.com.br
Bibliografia
• Textos:
• BESEN, José Artulino. O universo religioso. As grandes religiões e tendências
religiosas atuais. São Paulo: Ed. Mundo e Missão, 2008.
• MARRAY, Jocelyn. O mundo islã. Folio. 2008.
• GAARDER, Justein. O livro das religiões. Cia das Letras. 2000;
• KUNG, Hans. Religiões do mundo: em busca dos pontos comuns. Verus,
2004.
• Sites:
• www.wikipedia.org.br
• www.islam.org.br
OBRIGADO!!!
Faculdade Católica de Uberlândia
Celso Cintra;
Ivaldo;
Juscleiton Oliveira;
Lunamar Cintra;
Leandro Nazareth.

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Islamismo Alá é o único Deus

  • 1. ISLAMISMO: ALÁ É O ÚNICO DEUS Faculdade Católica de Uberlândia
  • 2. GRUPO: Faculdade Católica de Uberlândia Celso Cintra; Ivaldo; Juscleiton Oliveira; Lunamar Cintra; Leandro Nazareth.
  • 3. Bibliografia * Mawlana Jalal-ad-Din Muhammad Rum (poeta, jurista e teólogo muçulmano do século XIII) Se formos dormir, seremos Seus sonolentos queridos. E se viermos a despertar, estaremos em Suas mãos. Se viermos a chorar, seremos Sua nuvem cheia de lágrimas. E se viermos a rir, seremos Sua luz naquele instante. Se viermos para a raiva e a batalha, será a reflexão de Sua ira. E se viermos para a paz e o perdão, será o reflexo do Seu amor. Quem somos nós neste mundo complicado?
  • 4. Abraão dos judeus Judaísmo (religião revelada de fé abraâmica): Abraão, profeta antigo (1800 a.C): O Abraão dos judeus (Isaías 51, 2): “Olhai para Abraão, vosso pai, e para Sara, aquela que vos deu à luz. Ele estava só quando o chamei, mas eu o abençoei e o multipliquei”.
  • 5. Abraão dos cristãos Cristianismo (religião revelada de fé abraâmica): Abraão, profeta antigo (1800 a.C): O Abraão dos cristãos (João 8, 39-40): “Responderam-lhe: “Nosso pai é Abraão”. Disse-lhes Jesus: “Se sois filhos de Abraão, praticais as obras de Abraão. Vós, porém, procurais matar-me, a mim, que vos falei a verdade que ouvi de Deus. Isso, Abraão não fez”
  • 6. Abraão dos mulçumanos Islamismo (religião revelada de fé abraâmica): Abraão, profeta antigo (1800 a.C): O Abraão dos mulçumanos (Corão, sura 2, 129): “Eles dizem: “Aceita a fé judaica ou cristã e terás a orientação correta”. Dizei então: “De maneira nenhuma! Nós cremos na fé de Abraão, o correto. Ele não era idólatra”.
  • 7. Conceitos e Símbolos  Islam: Submissão. Respeito e Obediência total a Deus;  Muslims: Seguidores do Islam.  Símbolos: O Al-Corão Sagrado ALLÁ SÍMBOLO
  • 8. Os nomes de Alá  Segundo a teologia muçulmana, os nomes de Deus são 4 mil: mil são conhecidos apenas por Deus; mil por Deus e pelos anjos; mil, por Deus, pelos anjos e pelos profetas; mil, por Deus, pelos anjos, pelos profetas e pelos fiéis. Desses últimos, 300 são citados na Torá; 300, nos salmos; 300, nos evangelhos e 100, no Alcorão: desses, 99 sao conhecidos pelos fiéis comuns; 1 está escondido, secreto e acessível somente aos místicos mais iluminados.
  • 9. Os nomes de Allá "...existem 99 nomes que pertencem a DEUS. Quem os aprende, compreende e os enumera, entra no paraíso e alcança a salvação eterna”. Maomé (muhammad).  Costume do Mulçumano: Fazer correr entre os dedos as noventa e nove contas do rosário.  1. Allá; 2. O Misericordioso; 3. Aquele que tem misericórdia; 4. O Soberano, o Rei; 5. O Santo [...] 97. O Herdeiro; 98. O Guia para o caminho certo. 99. O Paciente. 100. Será revelado na eternidade. Apostila p. 174.
  • 10. Mundo islãmico Continente População Total % População Islâmica População Islâmica Total África 967.000.000 52,67% 509.031,000 Ásia 4.052.600.000 30% 1.215.510.000 Europa 735.200.000 7% 51.460.000 Américas 908.550.000 2,61% 9.680.000 Oceania 33.540.000 1,79% 600.000 População Total População Islâmica População Islâmica Total 6.696.890.000 26,73% 1.790.560.000 Dados de 08/06/2010 US State Department's International Religious Freedom Report
  • 12. MAOMÉ=Muhammad=Muhammed  Nasceu no ano de 570 d.C. em Meca na Arábia Saudita;  Perdeu os pais muito jovem, foi criado seu avô e tio.  Excepcionalmente honesto e correto;  Casou-se com Cadidja ( 15 anos mais velha que ele);  Ano de 610, Sura 96, visita de um ser que ordena, o embrião (Al-`Alaq) "Recita, em nome do teu Deus";  Revelação do Arcanjo Gabriel "Ó Maomé, tu és o enviado de Deus";  Morreu por volta de 632 d.C;  Escolha de Abu Bakar (1º dos quatro ar-Rashidun = Califa exemplar).
  • 13. Sucessores de Muhammad  Sucessores do Profeta Muhammad, os Califas exemplares (ar-Rashidun).  Após a morte de Muhammad (Maomé) no ANO DE 632.  1º - ABU BAKAR;  2º - OMAR KHATAB;  3º - OSMAN;  4º - ALI IBN ABU TÁLIB.
  • 14. Primeiros passos do islamismo  615 d.C Maomé torna pública sua mensagem – “Alá Deus Único”;  Mudou-se de Meca para Medina em 16 de julho de 622 – hégira (emigração). INÍCIO DO CALENDÁRIO ISLÂMICO OU ERA MUÇULMANA;  Comunidade religiosa e política “umma” (comunidade de cretes);  (661-750) Dinastia Omíada ( quatro califas ) perdurou até 1.258;  Fragmentação do império após 1.258 - Pérsia, Norte da África, Península Ibérica e outros domínios;  Século XII expansão do Islamismo na Ásia Central, Índia, Indonésia, Turquia e Norte da África;  Século XV perdeu seus últimos reinos na Espanha;  Queda o império Otomano 1.683.
  • 15. A cidade sagrada  MECA cidade mais sagrada do Islamismo.  Rota entre o oceano índico - mediterrâneo.  Destino das peregrinações dos fiéis.  Milhões de peregrinos visitam por ocasião do 12º dia do mês islâmico de Dhu Al-Hijja.  5º Mandamento do Islamismo ( a peregrinação).  Mulçumano deve visitá-la ao menos uma vez na vida.  Os mulçumanos se voltam para Meca e fazem suas orações.  Mesquitas. Com eixos longos apontados para Meca.  Mortos são enterrados voltados para Meca.
  • 18. Deveres de todo mulçumano  Peregrinação: MECA E A CAABA são consideradas o Centro do Mundo.  Uma vez na vida deve visitar Meca.  Deve rodeá-la 7 vez ( três correndo e quatro vagarosamente ).  Beber água do poço de ZEZEM.  Corre sete vezes a distância entre os montes Safa e Marva.  Ir até o monte arafat a Mina.  Sacrificar um animal em memória de Abraão Pai dos Árabes e 1º construtor da Caaba.  Caaba – Santuário Maior – Edifício quadrado coberto por um pano negro.  Um dos cantos da Caaba fica uma pedra negra incrustada na parede – Grande significado para os Mulçumanos – Acredita-se que seja um meteorito dado a Adão pelo Anjo Gabriel.
  • 19. O Al-corão  Escrito inicialmente em árabe;  Base doutrinal. Do árabe “al-Quram” o discurso ou recitativo.  Fundamental da estrutura da religião Islâmica.  Durante 20 anos Deus – Alá revelou a Maomé por intermédio do Arcanjo Gabriel.  Fonte da Teologia, da Lei, dos assuntos comunitários, da conduta pessoal, comercial e da vida diária.  Possui 114 suras ou suratas (CAPÍTULOS).  Inclui legislação sobre herança, jejum, caridade, casamento, condição da mulher, reflete disputas religiosas entre cristãos e judeus e orienta sobre os assuntos militares.
  • 20. Mesquitas  Construído para oração comunitária;  Masjid = mesquita;  Salat = Prece;  Escola ou uma biblioteca podem ser utilizadas para oração;  Possui uma entrada central muitas vezes com uma cúpola , um minarete onde se faz o adhan (chamado para a prece);  Mihrab = qibla (marca a direção de Meca e de oração);  Perto do qibla fica o ninbar (púlpito) onde o imame lidera a prece;  Wudu: Abluções.
  • 21. A lei mulçulmana  SHARIA: Caminho que o mulçumano deve seguir na vida;  Caminho do bebedouro;  Caminho que leva a Alá;  Alcorão e a Sunna “caminho trilhado pelo profeta” e tradição oral.
  • 22. Os pilares do islamismo 1 – Shahada: “Testemunho que não existe outra divindade digna de adoração a não ser Deus, e o profeta Muhammad é seu mensageiro”. 2 – Salat (Reza); 3 – Siam (Jejum); 4 – Zakat (Caridade); 5 – Hajj (Peregrinação a Mukkah, na Árabia Saudita.
  • 23. Os pilares do islamismo  1 – Shahada (Testemunho ou Credo): “Testemunho que não existe outra divindade digna de adoração a não ser Deus, e o profeta Muhammad é seu mensageiro”. “Não há outro Deus se não Alá, e Maomé é seu Profeta”.  Esse credo é proclamado várias vezes ao dia durante as orações;  É a primeira palavra sussurrada no ouvido de um recém nascido;  É a última palavra sussurada no ouvido de um moribundo.
  • 24. Os pilares do islamismo  2 – Salat (Reza ou Oração); “Alá é Grande, Não há outro Deus senão Alá, E Maomé é seu Profeta. Vinde para a oração, vinde para a salvação, Alá é Grande, Não há outro Deus senão Alá”.  O islã requer que o fiel diga suas preces 5 vezes ao dia, essa oração acima é proclamada nas minaretes, as torres das mesquitas para chamar os fiéis o momento de oração.
  • 25. Os pilares do islamismo  Antes da oração o fiel deve estar devidamente limpo;  Acreditam que o fiel torna-se impuro em razão do corpo (lavar mãos e rosto) inclusive através do ato sexual, dessa forma o fiel deve se banhar em água corrente (lavar corpo todo);  A maioria das orações islâmicas são fórmulas fixas, uma espécie de Louvores a Deus e deve ser dita em primeiro lugar;  Depois o fiel pode fazer orações espontâneas quando o mesmo quer dirigir diretamente pedidos a Deus;  A maioria dos fiéis tem um tapete que estende no chão no qual ajoelham e rezam, os gestos sempre dirigidos a Meca.
  • 26. Os pilares do islamismo  As orações individuais são fundamentais para a vida do fiel muçulmano, porém, o fiel deve participar de orações da congregação pelo menos uma vez por semana e de preferência na mesquita;  Normalmente são só homens que ora no salão, as mulheres normalmente ficam em uma galeria ou no fundo da mesquita atrás de uma cortina bem no fundo;  Preferencialmente o fiel tem um compromisso nas orações de sexta-feira ao meio dia: “Fiéis, quando fordes chamados para as orações de sexta- feira, apressai-vos a vos lembrar de Deus e cessai vosso comércio” (62:9).
  • 27. Os pilares do islamismo  Uma oração constantemente repetida é a sura 1 – o Exórdio: “Louvado seja Deus, Senhor do Universo, O caridoso, O compassivo, Soberano do dia do Juízo! Só a Ti adoramos, e só a Ti recorremos em busca de ajuda. Guia-nos pelo caminho direito, o caminho daqueles a quem Tu favoreceste; Não daqueles que incorreram na Tua ira, não daqueles que se desviaram”.
  • 28. Os pilares do islamismo  3 – Siam (Jejum).  O Corão proíbe os muçulmanos a comerem porco, animal impuro;  O Corão proíbe os muçulmanos de beberem álcool;  Uma vida asceta é recomendada aos muçulmanos; “Deus deseja vosso bem estar, não o vosso conforto”.  A grande exceção é o jejum durante o Ramadan (9º mês do ano lunar), proibido: comer, beber, fumar e ter relações sexuais. O jejum simboliza o retiro que Maomé fez.
  • 29. Os pilares do islamismo  4 – Zakat (Caridade).  A caridade é na verdade um imposto formal sobre a riqueza ou propriedade (fixada em 1/40 – 2,5%, mas são incentivadas a dar mais);  De acordo com Maomé essa taxa deve ser tirada dos ricos e dada aos pobres, ela é mais que um presente é um dever. “Deve se dar esmolas somente aos pobres e destituídos; àqueles que se empenham na administração das esmolas e àqueles cujos corações são simpáticos à Fé; para a libertação dos escravos e dos devedores; para o avanço da causa de Deus; e para o viajante em necessidade”.
  • 30. Os pilares do islamismo  5 – Hajj (Peregrinação a Mukkah, na Árabia Saudita).  Todo mulçumano adulto que dispõe de meios para realizar uma peregrinação à Meca deve fazê-la pelo menos uma vez na vida;  Lá encontra-se o santuário mais sagrado e mais antigo do islã, a Caaba;  Para os muçulmanos Meca e Caaba são o centro do mundo;  As mesquitas são construídas viradas para a Meca;  Os mortos são enterrados virados para a Meca.
  • 31. Os pilares do islamismo  A Meca é visitada todos os anos por cerca de 1,5 milhões de pessoas (esse número tem crescido após o avanço da aviação na localidade);  A grande mesquita de Meca foi contemplada para receber 600 mil fiéis;  Só os que podem mostrar que são muçulmanos que podem entrar na cidade e frequentar a mesquita;  A maioria dos rituais que acontecem na mesquita de Meca são focados na ligação com Abraão ou Maomé;  O clímax vem com o festival dos sacrifícios (cordeiro, bode, boi, camelo, etc.) para lembrar do sacrifício de Abraão.
  • 32. Novos pilares para os Xiitas  Para os Xiitas ainda existem novos 3 pilares, estes são:  1) Jihad, conceito essencial para o islamismo fundamentalista que significa LUTA (luta pessoal de se conquistas a fé perfeita), na idade média deturparam o conceito traduzindo por “Guerra Santa”;  2) Amr-Bil-Ma'rūf, "exortar o bem", que convoca todos os muçulmanos a viver uma vida virtuosa e encorajar os outros a fazer o mesmo;  Nahi-Anil-Munkar, "proibir o mal", que orienta os muçulmanos a se abster do vício e das más ações, e também encorajar os outros a fazer o mesmo. Bandeira do Jihad
  • 33. Ética (moral) e política muçulmana  Tradicionalmente, no islã não há distinção entre a religião e a política, tampouco entre fé e ética (moral);  Todas as obrigações religiosas, morais e sociais do homem muçulmano estão estabelecidas pela lei muçulmana (Xariá);  Xariá significa “o caminho para o oasis”;  A lei sagrada se expressa sobretudo no Al-corão e na suna, que advém da coletânea de livros sobre a vida e pregações de Maomé (hadith).
  • 34. Ética (moral) e política muçulmana  Tanto o Al-corão como a hadith não expressam mais a sociedade que temos hoje, e dessa maneira os muçulmanos utilizam de 3 princípios para adaptar a lei islâmica ao mundo de hoje:  1) princípio da similaridade;  2) princípio do consenso;  3) princípio da revelação (utilizados mais pelos grupos fundamentalistas, como por exemplo os Xiitas).
  • 35. Ética (moral) e política muçulmana  Princípio da similaridade:  Para solucionar um problema totalmente novo, encontra-se em exemplo semelhante (análogo) no Corão ou na hadith e estuda a base para a decisão.
  • 36. Ética (moral) e política muçulmana  Princípio do consenso:  Maomé em uma de suas pregações afirmou: “os fiéis nunca podem concordar coletivamente acerca de algo que estivesse errado”.  Logo, uma decisão que os fiéis tomam em comum pode ser vista como lei por seus representantes, os especialistas legais;  Exemplo: proibição do café revogada.
  • 37. Ética (moral) e política muçulmana  Princípio da revelação:  Está estritamente ligado ao conceito de revelação;  Os Sunitas por exemplo afirmam que a revelação vem apenas umas vez, em sua forma final;  Os Xiitas ao contrário afirma que a revelação pode ser contínua, por intermédio dos líderes, os imãs (nova interpretação da lei baseada na compreensão pessoal do imã).
  • 38. Grupos fundamentalistas  Caridjitas (Kharijitas): Tentaram incluir o 6º pilar, o Jihad ou guerra santa. Os homens devem ir a guerra a fim de difundir e defender o Islamismo contra os infiéis;  Aquele que morrer na guerra seria assegurada a vida eterna;  Inicialmente partidários de ALI IBN ABU TÁLIB.
  • 39. Correntes do islamismo  Sunitas: Consideram a Suna autoridade igual ao do Alcorão. (Sunnah é a segunda fonte da lei islâmica após o sagrado Alcorão);  Xiitas: Formada no sec. VII por mulçumanos partidários de Ali, primo e genro de Maomé;  Sufistas: Usam a música, o tambor, a dança – experiências para aproximar mais a Deus. Buscam o contato com o transcedente.
  • 40. As elites islâmicas  Califa “sucessor”. 1º - ABU BAKAR ; 2º - OMAR KHATAB; 3º - OSMAN E 4º - ALI IBN ABU TÁLIB;  Sultão “potência”. Aquele que detém o poder. (utilizado pelos governantes de países como Omã e Brunei);  Paxá : Título de honra mais alto do Império Otomano (Turquia);  Xeque (Sheikh em inglês, Cheikh em francês) “ancião”. líderes, responsável pelas mesquitas, conduzem as orações, realizam casamentos, são diretores de universidade, chefes de tribo e ulemás (sábios e teólogos).
  • 41. As elites islâmicas  Xá: A palavra vem do persa xah, que significa “rei”, e desde o século VI a.C;  Imã: É quem conduz e coordena as orações. Varia de acordo com as seitas, com a região e com a mesquita. Entre os xiitas, o imã é um iluminado que deve guiar todo o mundo islâmico em assuntos religiosos e seculares;  Aiatolá: Surgiu no século XIX no Irã para designar os juristas islâmicos mais renomados – o mais alto grau dentro da hierarquia dos mulá. O termo vem do árabe ayat allah “manifestação de Deus”). Entre os xiitas, uma das correntes islâmicas, o aiatolá deve agir como fonte de referência para toda a comunidade e, para alguns, possui um poder equivalente ao do imã.
  • 42. As elites islâmicas  Mulá e Ulemá: Os dois termos se referem a autoridades versadas no islamismo. São professores, teólogos e advogados conhecedores dos escritos sagrados. A diferença entre eles é que os mulá (do árabe mawla, “senhor chefe”) surgiram no Irã e são essencialmente xiitas, e os ulemá (de ulama, “os que possuem o conhecimento”) são sunitas.  Emir Título laico atribuído a lideranças militares, governadores ou grandes autoridades. A palavra vem do árabe amir, que significa “comandante” ou “príncipe”. O título é usado hoje por líderes de países como Qatar e Bahrein. Os Emirados Árabes Unidos, apesar do nome, são governados por xeques.
  • 43. Perguntas sobre a Fé do Mulçumano Fonte: www.ibeipr.com.br
  • 44. Bibliografia • Textos: • BESEN, José Artulino. O universo religioso. As grandes religiões e tendências religiosas atuais. São Paulo: Ed. Mundo e Missão, 2008. • MARRAY, Jocelyn. O mundo islã. Folio. 2008. • GAARDER, Justein. O livro das religiões. Cia das Letras. 2000; • KUNG, Hans. Religiões do mundo: em busca dos pontos comuns. Verus, 2004. • Sites: • www.wikipedia.org.br • www.islam.org.br
  • 45. OBRIGADO!!! Faculdade Católica de Uberlândia Celso Cintra; Ivaldo; Juscleiton Oliveira; Lunamar Cintra; Leandro Nazareth.