Este documento describe la fundación e historia de Mórrope, un pueblo en Perú. Mórrope se fundó en 1536 cuando el primer sacerdote español José Antonio de Araujo llegó al área. Originalmente el área se llamaba "Murrup", que significa "iguana" en el dialecto local. Mórrope se convirtió oficialmente en un distrito en 1824 durante el régimen de Simón Bolívar. El documento también proporciona detalles sobre la geografía, clima, flora y fauna de la región de M

1. INTRODUCCION
Comprometidos en la cultura de nuestro pueblo,
hemos creído conveniente denominar "Murrup" a esta
obra monográfica palabra proveniente del dialecto
Muchick, que traducida a nuestro idioma Español
significa "Iguana", nombre relacionado con el pasado
histórico del origen de Mórrope, cuya existencia se
remonta a la época en que floreció la Cultura Regional
Lambayeque (Horizonte intermedio tardío) al mando del
legendario "Naylamp" que vino del norte a poblar estas
tierras desembarcando en río "Faquisllanga.
Posteriormente estuvo bajo el influjo de la
civilización inca y al consumarse la conquista del gran
Imperio del Tahuantinsuyo, por los conquistadores
Españoles, recibió de éstos el aporte de su cultura,
convirtiéndose en la Religión Católica. Los primeros
misioneros se estableciéronse en Mórrope, el 29 de Junio
de1536.
Durante el Virreynato, este Distrito perteneció al
Corregimiento de Zaña, primero y después al de
Lambayeque.
Al lanzarse el primer grito libertario en Lambayeque,
hizo causa común. contribuyendo con un pequeño a
contingente de sangre en la guerra de la Independencia y
enlaguerracon Chile.
El Mórrope aborigen y legendario tuvo su asiento
primitivo en el valle en que se encuentran las Ruinas que
se conocen con el nombre de casa grande "FELAM" que
es lengua mochica quiere decir sentarse a descansar, fue
el nombre del origen de este milenario pueblo.

2. r'
I concavidad y en vez de enconu 11 I
Mórrope fue creado como Distrito ••• de encontraron agua. Avisaron festivos 1, 11 1lIlll'lul
Lambayeque, con 411 régimen dictatorial del General
éstos a todos los demás habitantes de . 1'1'1
Simón Bolivaren 1824.
El Mórrope ancestral fue un pueblo muy
quienes alegrándose de este suceso, conuuu "011
important y respetado, como muestra d~ ~llo, su cavando la sisura de la que salió un dulce y CI i.'t ,111(1
territorio .olinda con casi todos los DIstn tos de chorro de agua, que allí tenía represada la divina
Pmvin i de Lambayeque cuyos ancestraíes caciques y
providencia, construyeron un pozo y formaron una
plonll res, en forma periódica recorrian sus linderos a
1011I0 d bestia. Sus tierras están re~'aldadas por Títulos
iguana del barro que sacaron de dicho pozo, a lo que
oloni les expedidos por el 25 Virrey del Perú Don Diego divinizaron con el nombre de "deidad beneficiadora
1, idrón de Guevaracon fecha 29 de yode 1716. y diosa de las Aguas". Pusieron este ídolo en el
En sus extensas zonas 'tiesértic~s, se encuentra los
yacimientos mineros de Cañacmac, cabo verde y tierra
adoratorio, destronando a la luna, rindiéndole culto
blanda respaldadas por los títulos ejecutorios de las minas sagrado y en signo de gratitud sacrificáronle
d sal y yeso expedidas por don Francisco Lino de , solemnemente a los tres cholitos inocentes que .
11 rrera y escobil de su majestad, público y de los
habían descubierto el pozo. A 'este pozo le llamaron
. hildos de la ciudad de zaña ..
La mayoría de sus habitantes está~ de?icados a ~<l;." .
. "Murrup" que encastellaae'quiere decir "iguana". Al
1 i ultura y en menor escala a la mmena:g~adefJ~. .' . poco tiempo de éste acontecimiento los indios se
. . rtesanía y música. trasladaron con sus familias para poblar a "Murrup"
Con este trabajo nos proponemos dar a conocer
imientos de nuestra vida actual saber de donde y tener agua a la mano, establ.eciéronse junto al'
," quienes somos y aumentar la probabilidad de pozo.Con el transcurso del tiempo fue aumentando y
h f donde vamos, para que este pueblo sea el el pueblo tomó el nombre de "Murrup" palabra que
1 I d I o protagonista de su desarrollo en esta época de
posteriormente los españoles castellanizaron
I I1 liz ción y reto de nuevo milenio.
brigamos la esperanza de que esta monografia transformándola en Mórrope.Este antiquísimo pozo
I cogida esperando que sepan apreciar este . de la fundación a comienzos del siglo pasado fue
I 1 tJ bajo. anillado con tallados palos de corazón de algarrobo.
y un 27 de junio de 1929 se le instaló un sistema de
Los Autores bombeo de agua de viento al que bautizaron conel
•

3. •
mbre de pozo "la mariposa". En l~actualidad se llamaron "Guayronas" y mandó I I
ncuentra sepultado bajo tierra y construcciones al a~~r~torios públicos. Es preciso. ,1,
l'
costado del: : local de la policía nacional.Dificil Araujo fue primer cura de Mórropc y 1) I «1'
sería determinar el tiempo que "FELAM" . que la primera iglesia que cita Rubiño: ,.
permaneció habitado por sus antiguos moradores y la que ectualmente se conoce como "Ramud ,"
fecha en que se produjo este verdadero éxodo para con la cual se produjo la fundación hispana d
establecerse definitivamente en Mórrope, donde los Mórrope.
hallaron establecidos los españoles al consumarse la Araujo estuvo a cargo de la iglesia dur~te
conquista del imperio de los incas. once años y murió en Mórrope, teniendo
como inter al sacerdote Luis Quijano.
En 1548, llegó a Mórrope el segundo cura
envía de encomienda don Diego de
Avendaño. Hizo Iás dos primera iglesias (de
Mórrope y Pacora) puso por titular "San
Pedro" en Mórrope.y en Pacora a "San Pablo",
en memoria a que 'el 29 de.Junio, fue el primer
. día que estos pobladores oyeron la palabra de
Dios. Tuvo por interés a Fray Donato de Mena
en Pacora y en Mórrope don Felipe S.
1.3 FUNDACION HISPANA DE MORROPE Azavedo y Jacinto Granados estuvo trece
Fue el 29 de Junio de J 536, día que llegó por años y murió en Mórrope.
primera vez a Murrup el primer sacerdote Durante el .virreynato perteneció al
español, llamado José Antonio de Araujo, . corregimiento de Zafia y posteriormente al
según manuscrito del Lic. Justo Rubiños corregimiento de Lambayeque.
Andrade, sacerdote de Mórrope en 1750, hizo
las dos primeras iglesias. que los indios
•

4. 2. SITUACION GEOGRAf'ICA
2.1 UBICACION: Mórrope, pueblo d 011 n
Mochica se encuentra ubicado a 21 Km. al
norte de la ciudad" de Lambayeque, al lado
derecho de la carretera Panamericana Norte y
a orillas del Río Mórrope, de donde
, convergan las aguas del río La Leche y del
Chancay,
Lado derecho: Primera GuayrOna 1etrqJlo ;'La'Ramada,i "" 2.2 CREACION DISTRITAL: Fue creado en la
.
Lado izquierdo: Segunda Guayrona Iglesia Colonial í'San Pedro"
época de la independencia por el régimen
dictatorial del Libertador Simón Bolívar en
1824.
Al lanzarse el primer grito de libertad al
mando del General Juan del Carmen Casó s en
la ciudad de Lambayeque, el 27 de diciembre "
de 1820, hizo causa común, contribuyendo
con un pequeño contingente de sangre en la
guerra dela independencia.
En esta" época, encontramos como figura
preciara de Mórrope al Rvdo. Padre Antonio
Arteaga y Castro quien sucedió al Rvdo. José
"Alvarado. Arteaga estuvo vinculado con los
caudillos de la emancipación y de los inicios
de la república, aunque no fue morropano dió

5. gloria a su parroquia, pués fue diputado por Lluvias.- La caída de lluvias, se inici dlll
Lambayeque y fmnante de la constitución el mes de octubre con "el cordonazo" ti
política de 1828. • Francisco, aunque hay años en <111
En la guerra con Chile Mórrope participó con manifiesta el 24 de setiembre, con ocact JI dt
un pequeño contingente de los "montonero s" la festividad de la Virgen de las Merc d
entre ellos don José Gregorio Casós Saco, y patrona santa de Mórrope. Es a mediado de
otros llegando soldados chilenos hasta este octubre que se acentúa en la cordillera, de
pueblo, en busca de los principales cabecillas Cajamarca . y tamb ién en Mórrope
para asesinarlos. aumentando el volumen de agua del río
chancay, que llega-a descargar hasta más de
2.3 LIMITES: / 200 ra'que no pueden ser aprovechados po~ el
.' "
Norte : con Sechura y Olmos canal de captación del reservorio Tinajoness
Sur: con Lambayeque y San cuya' capacidad es de 75 m' lo que dá lugar a
José que los sobrantes se pierdan por el río Reque
Este : con Mochumí, Túcume, Illimo, en mar.
Pacora, Jayanca y Motupe Los meses más copiosos son diciembre,
Oeste : con el Océano Pacífico enero, febrero y marzo, sin embargo también
en abril y mayo se presentan lluvias menos
2.4 RELIEVE: Su suelo es llano, desértico intensas
dunas o, con!3 m.s. n. m. y en parte irrigado
por los ríos del valle chancay y la leche ,. , 2.7 RlOS:
a.- Río Motupe: proveniente el agua del río del
2.5 EXTENSION: Según el instituto geográfico
mismo nombre y del.' "Zurita.
del Perú en 1965 es de4,313.89 Km2.
b.- Río Mórrope: canalizado en 1570 por el
Según el I.N.E.C. es de 1,041.66Km2. ].
r
cuarto cura de mórrope y pacora don Luis
2.6 CLIMA: Su clima es cálido ,seco que os~iIa Quija)10t quien en común acuerdo con el
e 71 rllCc 170 a 280 centígrados. . cacique de mórrepe hizo abrir con sugente el
. '.~

6. . (J":I' .' huarango o algarrobo de indias, es de m d
cauce dél Leche desde las faldas de los cerros muy consistente de sus frutas (algarroba. )
de Penachí y salas tras un recorrido de 27 obtiene la algarrobina y sirve también como
leguas, trajo hasta Mórropeel agua, habiendo alimento para el ganado. su madera tambi n
pagado un tributo de sal, ají y algodón al es utilizada para la construcción de viviendas.
cacique de Penachí. Tras avenidas de agua se Zapote: (capparis angulata) esta planta en los
hizo un caudaloso río al que llamaron La años sin lluvia vierte una resina llamada
Leche por sus cristalinas y dulzuras aguas. "goma de zapote" sus frutos son carnosos ..
Recibe la afluencia de los ríos Chancay y La Falque: (acacia macrocantha) conocido
Leche, Mórrope es sub sector del sector . como espino, por ser muy espinoso, se utiliza .
Cachinche Yiel distrito de riego Chancay - en la construcción de viviendas, paradores.
Lambayeque .' Molle: Este árbol tiene unas hojas aromáticas
También pe enece al distrito de riego La : y lechozas que se utilizan en frotaciones,
Leche al ig~al que parte de sus tierras de antiguamente hacían chicha de la frutilla, era
sembrío ya que hasta el año de 1969 la tan fuerte que embriaga más que la chicha de
totalidad de las tierras de Mórrope, se maíz.
. irrigaban por el río La Leche; pero después el Pacae: Este árbol es muy hermoso y poblado
área inscrita pasó a regarse con las aguas del de hojas, su fruto se le conoce como "guaba".
río Chancay y también el área de tierras Uidlayo:· (Caparis ovalica) esta planta
excelentes en limitada extensión. Teniendo medicinal se utiliza para curar los dolores del
éstas el derecho de aprovechar los excedentes . cuerpo "mal aire" y en la chicha como
de las aguas del río La Leche. estimulante a la fermentación.
ChUco: es de sabor amargo, utilizado por los
2.8 FLORA Y FAUNA: campesinos pata hacer las quinchas de sus
FLORA.- Es escasa entre las principales casas y corrales.
especies tenemos:
Alga rrobo: (Prosopis s.p.) llamado también

7. Otros, el carrizo, turre, hufla. 3. POBLACION
FAUNA: Es el segundo distrito más poblado de la provincia d
Tenemos: Lambayeque, según el censo de 1993 la población s
Mamlferos: Burro o asno, caballo, zorro, de 29,902 habitantes.
añaz, vacunos perro, gato, caprino, ovino y a) Población por área : Urbana 5,341
otros. : Rural 24,561
Aves: Paloma de monte, paloma castillo, 'b) Población por sexo : Hombres 15,031
tórtola, madre tierra, chiscos, tordos, putillas, . : Mujeres 14,871
pájaro carpintero, ChiflÓ)1gallinazo, PiCafl. r,
o .c) .Tasa de crecimiento intercensal3. 40%
pato, gallina, pavo, etc. . d) Porcentaje poblacional de 15 a más años
Reptiles: La iguana, agartijas, capones," 53.420/0
saltojos y culebras coralfs .. ~_~) Tasa de analfabetismo de 15 a más años 20.3%·
Peces: Conchas, caracolas, chula, mojarrilla, t) Población de 15 a más años con primaria
liza, tapadera y otros. completa 40.300/0 .
3.1 Población estimada 1999al 2000.
Hasta 30 de Junio
1999 1000
Mórro~ ~T_O_T._~L~ ~_M __ ~T_O_T_~-r__ r-_M~
__H__ __H
34,437 17,205 17,232 35,055 17,515 17,540
3.2 SERVICIOS BASICOS DE VIVIENDA
1993
Viviendas particulares 5,040
b) Viviendas que disponan abastecimiento de agua
491

8. e) . Viviendas ~on alumbrado eléctrico 385 • San Carlos» Tiene 153 habitantes, ( f.. N
d) Viviendas con servicio de desagüe 18 11081
e) Porcentaje de moradores sin agua ni alumbrado • Pedregal» Tiene 175 habitantes, C.E.P. NI 101
2.30% en este anexo existe una cantera de material, p t
f) .Porcentaje de hogares con al menos un_artefacto afirmado de carretera, caminos, etc.
electrodomésticos 59.50% * San Antonio» Tiene 270 habitantes, C.E.P. NI)
10971
3.3DIVISION POLITICA: Mórrope se encuentra * San Isidro.- Comité de Damas Municipal "San
dividido en los siguientes caseríos: Isidro", Club Deportivo "San Isidro"
1 CASERIO ARBOLSOL:
a) Origen: Proviene de un árbol alto, que existió 2 CASE.RIO ANGOLO:
antiguamente y que según sus viejos pobladores' a) Ubicación: Noroeste y lado izquierdo de la
,
"llegaba al sol". ' . Panamericana Norte, Angolo ,.1" Y al lado
b) Ubicación: Nor Este . derecho Angolo "2'1
e) Población: Según censo de 1993 tiene 1,295 b) Población: Según censo de 1993 tiene 200
habitantes, varones 650; mujeres 615 habitantes, hombres 95 y mujeres tOS
d) Viviendas: 219 e) Viviendas: 31
e) Principales Instituciones: C.E. N° 184 Nivel d) Institución: C. E. P.N° 11052
Inicial, C.E. N° 10164 Nivel Primario, Club e) Actividades económicas: se dedican a las
Deportivo "Unión Huaral" y" Sport Pilsen". actividades agropecuarias y mineras.
f) Actividades económicas: Se dedicaban a .la.
agricultura, cultivo de menestras y maíz, en 3 CASERIO ANNAPE:
pequeña escala a la crianza de ganado. a) Ubicación: Norte, sus tierras irrigadas por los
g) Anexos: Tiene cinco anexos canales Annape y Chirra.
* Las Delicias.: Tiene 161 habitantes, C.E.P. N$>···f
b) Población: según censo 1993 ¡,OO habitantes,
1121 hombres55 mujeres45
e) Viviendas: 17
•

9. d) Principales-Instituciones: C.E.P. N° 11072,Club
6 CASERIO- CARRIZAL
Deportivo "Defensor Annape"
a) Ubicación: lado norte, sus tierras se irri
e) Actividades económicas: sus habitantes se
, canales" chonto" y '''orcones''.
. dedican a las actividades agropecuarias
b) Población: tiene 148 habitantes, hombre' 7
mujeres 13
4 CASERIO CARACUCHO:
e) Viviendas: 32
a) Ubicación: Nor este, sus tierras se irrigan por los _
d) Principales Institución: C.E.P. N° 101981y Club
canales sequiones y fanupe.
Deportivo "River Plate".
b) Población: según el censo de 1993, tiene 746.
e) Actividades económicas: Agropecuaria.
habitantes, 364 bombresy 362 mujeres
e) Viviendas: 142
7 CASERlO CEQUIONES
d) Principales Instituciones: C.E.P. N° 10159
a) Ubicación: Nor este, sus tierras son irrigadas por
"Daniel Alcides Carrión", C.EJ. N° 176, Club
el canal del mismo nombre.
Deportivo "Estudiante"
b)Población: censo de 1993 tiene 514 habitantes ,
e) Fi~sta tradicional: San Martín, S~ñor de los
hombres 254.ymujeres 260
Milagros, Cruz de Motupe 12de Agosto.
c) Viviendas: 84
f) Actividades económicas: sus habitantes se
d) Fiesta tradicional: "Virgen de Túcume" 03 de
dedican a la agricultura, maíz, menestras y en
agosto
pequeña,escala a la ganadería y árboles frutales.
e) Principales Instituciones: C.E.P. N° 11135, Club
5 CASER.O CARTAGENA:
Deportivo "Boca Junior", Club Deportivo "San
a) Ubicación: Sur este
Pedro"
b) Población: tiene 145 habitantes, hombres 73 y'
mujeres 72 .
8 CASERIO COLORADA:
e) Viviendas: 26
a) Origen: Existencia de una huaca que lleva su
d) Principal Institución: C.E.P.N° 11192
nombre.
f) Actividades económicas: crianza de ganado
b) Ubicación: Norte, sus tierras se irrigan por los
caprino, agricultura ya la pesca artesanal.
e canales cequiones, romeroyrío metupe.

10. e) Población:' tiene 511 habitantes, hombres ·iS2. Presidente: Santos Chapoñán Valdera
mujeres 259, según censo 1993. Vice Presidente: Martín Chapoñán Vald r .
d) Viviendas: 97 l • ..Tesorero; Simón Santamaría;
e) Principales Instituciones: C.E.P.S. N° 10161 Secretario: José A. Chapoñán Valdera;
"Faustino Sán:chezCarrión", Club Deportivo Vocales: Bruno Sandoval,Manuel Chapoñán
"Virgen del Carmen" .;Sandoval, Eusebio ValderaChapoñán, Toribio
f) Piestatradieional: "CruzdePañalá" 16 de mayo Valdera Chapoñán y Andrés Santamaria,
terminaron la construcción de la primera capilla
g) Actividades económicas: Agropecuaria y minera
.en enero de 1913.
(yeso).
. * Comité Pro Puesto de la Guardia Civil 1965
Presidente: Benito tejada Coronado;
9 CASERIO CRUZ DELMEDANO:
Vice Presidente: Benito Valdera Sánchez;
a) Origen: Durante la colonia se llamó "bajonero n.· .
Tesorero: TeodoroSandoval Valdera;
desnivel del terreno, conrespecto- a la altura de ..
Fiscal: Amaximandro Sandoval Chapoñán;
médanes, en forma de caída camino procedente.
Vocales:Natalio Sandoval Barrios, Ramón Bravo
de Fanupe. Le llamaron años después "Cruz Bandoval
Verde". Hoy "Cruz del Médano" porque junto ala Delegados: Sr. Mi1ciades Casós Lora, Sr. Miguel
capilla existió un médano. Oneto, diputado por Lambayeque, brindó apoyo.
b) Ubicación: Nor este a 10km. de a ciudad. e) Fiesta Tradicional: Año Nuevo lro. de enero, San
e) Población: tiene 633 habitantes, hombres 30~~: José 19 de marzo, aniversario del "cruz del
mujeres 325 médano" 28 de mayo.
d) Viviendas: 104 f) Actividades económicas: comercio agriculrura y
e) Principales Instituciones: C. E. P. S. N° 101~8 ganadería.
"Julio C. Tello", C.E.I. N° 197, Club Deportivo g) Anexos:
"Defensor La Cruz" . San Miguel.- tiene 260 habitantes C.E. N° 11079
f) Ex instituciones principales: Santa Rosa.- Comité de Damas Municipal "Santa
Comité Progreso "Bajonero" 1911 Rosa".

11. 10 CASERIO CRUZ DE PAREDONES:
a) Origen: Nombre proveniente de restos de paredes e) Población: tiene 86 habitantes, homb
construídos por los yungas llamado "paredones". .mujeres 40 según censo 1993
b) Ubicación: Sur este," a la vera de la carretera d} Viviendas: 14
Panamericana Norte Lambayeque - Piura, e) Institución: C.E.P. N° 11162
e) Población: tiene 354 habitantes, hombres 174 f) Actividades económicas: ganadería y minería
mujeres 180 según censo 1993 (yeso).
d) Viviendas: 76
e) Principales Instituciones: e.E.I. N° 197, C.E.P.S. 13 CASERIO CHEPITO:
N° 10940, Club Deportivo "San Martín" a) Origen: Su nombre se debe a que existió un corral
f) Actividades económicas: se dedican al cultivo de llamado "corral de chepito" punto colindante con
maíz y menestras . '. Moclíumí.
g) Anexos: Cruz de Paredones Alto, C.E. N° 11224 b) Ubicación: Este
Cruz de Paredones Bajo. ' .~) Población: tiene '1619 habitantes, hombres 841
. .,a.mlljeres 778, según censo de 1993.
11 CASERIOCRUZDEMEDIANIA .ti) Viviendas: 241
a) Origen: formado recientemente en 1998 e) principales Instituciones: e.EJ. N° 159, C.E.P. N°
(fenómeno del niño) 10888, C.E.S. N° 10188, Clubes Deportivo
b) Ubicación: Sureste. " "Chacarita Junior" y "San Antoriio"
e) Actividades económicas: Agricultura .f) Actividades económicas: Agropecuarias
é) Anexos: Chepito alto y Chepito bajo
12 CASERIO CUCUFANA:
a) Origen: Palabra del dialecto "Muchick", nombre 14 CASERIO DOS PALOS:
proveniente de la existencia de una huaca que . a) Ubicación: Sur
lleva el mismo nombre. b) Población: tiene 429 habitantes hombres 23 1
b) Ubicación: Nor este mujeres 188
p) Viviendas: 65

12. d) Principales Instituciones: Asociación de . .
canales fanupey sus laterales "tutumo" "alamo" y
Pescadores Artesanales, C.E.P. N° 10161, Club
otros.
Deportivo" Defensor Dos Palos".
e) Población: tiene 948 habitantes hombres 447
e) Actividades económicas: Pesca artesanal , , . '
mujeres 501, según censo de 1993
industria del yeso y pastoreo de ganado caprino.
.d) Viviendas: 166
e) Principales Instituciones: C. E. P. N° 10991
15 CASERIOTRANCADEFANUPE:
.. "Hipólito Unánue", Club Deportivo Politécnico.
a) Origen: Conocida en 1561 como "los montes
t)' Fiesta patronal: "Santa Rosa de Lima" 30 de
de fañupe", según manuscrito del sacerdote
agosto.
Justo Modesto Rubiños y Andrade, palabra d~
g) Actividades económicas: Agricultura (maíz,
origen mochica "fanu" que significa "perro" .
árboles frutales)
b) Ubicación: Nor Este, sus-tierras se irrigan por los
canales "tranca" y "fanupe'' ,'h) Anexos:
Los Sánchez, La Hu~a.
e) Población: tiene 1032 habitante~ hombres 512'
mujeres 520 según censo de 1993
d) Principales Instituciones: C.E.I. N° 224, C.E P. N° .
17 CASERIO FANUPEBARRIONUEVO:
a) Ubicación: Nor Este, sus tierras se irrigan por los
11082, Club Deportivo "Cruz de Chalpón".
canales "fanupe" y "tortola".
e) Fiesta tradicional: "Cruz de Fanupe" 05 de .
b) Población: tiene 354 habitantes hombres 166
agosto.
mujeres 188 según censo de 1993
f) Actividades económicas: Agropecuarias.
g) Anexo: El Salitre e) Viviendas: 60
d) Principales Instituciones: C.E.P. N° 11053, Club
, Deportivo "Los Aguerridos"
16 CASERIO FANUPE CASA BLANCA: r:
e) Actividades económicas: agropecuarias
a) Origen: Su nombre se debe a que existió una casa
blanqueada.
b) Ubicación: Nor este, sus tierras se irrigan por los-
"
.'

13. 18 CASERIO HORNITO: b) Población: tiene 1237 habitantes hombr O
a) Ubicación: Norte, sus tierras se irrigan por el mujeres 587 según censo de 1993
canal "cequión" ?)Viviendas:202
b) Población: tiene 330 habitantes hombres 164' d) Principales Instituciones: C.E.I. N° 225, C.E.P.S.
mujeres 166, según censo de 1993 N° 10163 "Jorge Basadre", CEO "Lagunas", Club
e) Viviendas: 53 r Deportivo "El Nacional"
d) Instituciones principales: C.E.P. N° 10992, Club . e) Actividades económicas:' Agricultura, ganadería
Deportivo "San Pablo" en pequeña escala.
e) Actividades económicas:
caprino y agricultura 21 CASERIO LAGARTERA:
a) Ubicación: Noreste, sus canales se irrigan por los
19 CASERIOHUAC~DEBARRO: canales médano, "quemazón", "trapiche" y
a) Origen: Su nombre s~~ a la existencia de una "chonto"
huaca conocida como "huaca de barro;' b) Población: tiene 1870 habitantes hombres 946
b) Ubicación: Este, sus tierras se irrigan por el cª=!l..~_, . mujeres 924 según censo de 1993
que lleva su nombre .. .' >
- e) Viviendas: 283
e) Población: tiene 948 habitantes hombres 469,~. d) Principales Instituciones: C.EJ. N° 180, C.E.P. N°
mujeres 479 según censo de 1993 10160, Clubes Deportivos "Independiente",
d) Viviendas: 130 "N ueva Esperanza" y "Alianza Porvenir".
e) Principales Instituciones: C.E.P. N°1OI59, Club . e) Actividades económicas: Agricultura (maíz,
Deportivo" San Martín" frijol y árboles frutales)
f) Actividades económicas: agricultura
g) Anexo: Tinajones Población 306, C.E.P. 11094 22 CASERIO MONTE HERMOSO:
a) Origen: Su nombre se debe a la existencia de
20 CASERlO LAGUNAS: árboles vistosos "algarrobos"
a) Ubicación: Nor este .b) Ubicación: Nor este, parte de sus tierras se irrigan
por elcanal cequión resto es irrigable.
•

14. b) Población: tiene 1237· habitantes hombres 650 'e) Actividades económicas: ProdUjotO".
mujeres 587 según censo de 1993 panllevar y en pequeña escala vacun
e) Viviendas: 202 ovino.
I d) Principales Instituciones: e.E.I. N° 225. e.EP.S.
. N° 10163 "Jorge Basadre".eEO "Lagunas". Club 25 CASERIO LOS PO SITOS:
Deportivo "El Nacional" a)· Ubicación: Caserío limítrofe con túcume ubicado
e) Actividades económicas: Agricultura. ganadería al nor este, sus tierras son irrigadas con los
en pequeña escala. canales la tranca, bemardinos Y otros.b)
Población: tiene, 1408 habitantes. según ~timo
23 CASERIO NUEVO SAN FRANCISCO: censo de 1993, hombres 705 mujeres 663
a) Origen: Ex caserío" el cochinero" e) Viviendas: 212
b) Ubicación: Nor este, sus tierras se irrigan por el d) Instituciones principales: C.E.P.S. N° 10167,
canal "huabal" Club deportivo "Estrena RoJa"
e) Población: tiene 192 habitantes' hombres 101 . e) Fiesta Patronal: "La Virgen del Carmen"
mujeres 91 según censo de 1993 f) Actividades económicas: Cultivo de arroz, maíz,
d) Viviendas: 34 frijol, en menor escala comercio Yganadería.
e) Principales Instituciones: Comité de Damas "San .
Francisco" 26 CASERIO PUPLAN:
f) Actividades económicas: Agricultura . a) Origen: Su nombre se debe a la existencia de una
r.
. huaca que lleva su nombre.
24 CASERIO LAS PAMPAS -. , b) Ubicación: Nor este y limita con Túcume, sus
a) Ubicación: Norte . tierras son irrigadas por el canal Fannpe.
b) Población: tiene 421 habitantes hombres 214 . '. e) Población: tiene 696 habitantes hombres 354
mujeres 207. según censo de 1993 mnjeres 342 según censo de 1993
e) Viviendas: 65 " d), Viviendas: 105 .
d) Instituciones principales: C.E.P. N° 10941, Club " e) Institucioaesprincipales: e.E.p. N° 10972, C.E.I.
Deportivo "El Municipal"
e

15. e) Actividades económicas: agrop cua i
N° 224. Clubes Deportivos "Sport Pilsen" y
"Cañaña".
f) Fiesta Patronal: "Virgen de Túcume" 02 de
29 CASERIO SANTA ISABEL:
a) Ubicación: N or este
Agosto, Año Nuevo.
. . b) Población: tiene 937 habitantes hombre 41)h
g) Actividades económicas: agropecuario.
mujeres 441 según censo de 1993
. IC) Viviendas: 148d) Fiesta tradicional: "Virgen de
27 CASERIO EL ROMERO
Asunción"
a) Ubicación:Noroeste
. e) Instituciones principales: C.EJ. N° 126, C.E.P. N°
b) Población: tiene 1020 habitantes h~mbres 517
,,' 11026, Club Deportivo "Santa Isabei" .
mujeres 503 según último censo
. f). Actividades económicas: agropecuaria
e) Viviendas: 169
d) Instituciones principales: C.E.!. N° 139, C.E.P.S.
30 CASERlOSANJOSE
N° 10168 "San Pedro", clubes deportivos "Cali" y
a) .Ubicación: Norte sus tierras se irrigan por el canal
"San Andrés"
"sequión"
e) Fiesta Patronal: "Cruz de Pañalá" 12 y13 de
.. b) Población: tiene 251 habitantes hombres 120
mayo.
f) Actividades económicas: agropecuaria y minería mujeres 131
.' e) Viviendas43
(yeso y sal)
d) principal Institución: C.E. N° 11229
e) Actividades económicas: agropecuaria
28 CASERIO BARRIO SAN ANTONIO:
a) Ubicación: Norte, sus tierras son irrigadas por el
canal "chirrán" 31 CASERIO SOLECAPE:
a) Origen: su nombre de debe a que existe una huaca
b) Población: 465 habitantes hombres 259 mujeres
206 llamada "solecape"
e) Viviendas: 79 b) Ubicación: Sur este caserío limítrofe con
d) Principales instituciones: C.E.P. N° 10177. Club mochumí
Deportivo JuvenwdAMN APE
G)

16. e) Instituciones principales: e.E.p. N° 10141, Club 34 CASERIOQUEMAZON:
Deportivo "Torino", "Miguel Grau" a) Ubicación: Nor este, sus tierras se irriu n Il I I
d) Actividades económicas: agricultura canal del mismo nombre
. b) Población: tiene 827 habitantes, hombres 4 I I
32 CASERIO TRANCA DE SASAPE: mujeres 413 según último censo.
a) Ubicación: Nor este, sus tierras se irrigan por el e) Viviendas: 118
canal farñipé: y tranca - d) Principales Instituciones: C.E.P- N° 10170, club
b) Población: tiene 1100 habitantes, hombres 745 deportivo "20 de Enero"
mujeres 663 según último censo. ..e) Actividades económicas: agricultura y ganadería
e) Viviendas: 154 en menor escala.
d) Instituciones principales: c.t.t. N° 221, C.E.P.S.
N° 10165 "Miguel Grau" , club deportivo 35 CASERIO PAÑALA .
"Municipal" a) Ubi~ación: Norte, zona despoblada
e) Actividades econonucas: agricultura yen b) Población: tiene 110 habitantes, hombres 52
ganadería en pequeña escala. mujeres 38, según último censo
.c) Fiesta tradicional: "Cruz de Pañala"
. 33 CASERIO TRAPICHE DE BRONCE: d) Actividades económicas: ganadería y agricultura
a) Ubicación: Nor este, caserío que limita con en menor escala
Pacora
b) Población: tiene 197 habitantes hombres 104 36 CASERIO OLLERIA:
mujeres 93 según último censo a) Ubicación: Norte, sus tierras se irrigan por el
e) Instituciones principales: Escuela Primaria de canal carrizal
Menores, clubes deportivos "Apícola" y b) PoblaciÓn: tiene 410 habitantes, hombres 191
Defensor "Trapiche de Bronce" mujeres 219
d) Fiesta tradicional: San Martín 25 de noviembre e) Viviendas: 56
d) Principales Instituciones: Club Deportivo
."Municipal"

17. e) Actividades económicas: alfarería y agricultura * Chochor- Oeste
a) Población: tiene 13 habitantes, hombres 6
37 CASERIOYENCALALEON: mujeres 7
a) Ubicación: Sur, caserío limítrofe con San José y b) Viviendas: 5
Lambayeque e) Actividades: cultivo de menestras y yesera
b) Población: tiene 63 habitantes, hombres 29 (minería)
mujeres 34 según último censo
e) Viviendas: 09 * Monte Grande.- Oeste, sus tierras se irrigan por
Nota: 20 viviendas fueron registradas por el canal del mismo nombre
Lambayeque, lo que significa una población a) Población: tiene 153 habitantes, hombres 72
.. .
estimada de 250 habitantes. mujeres 81
d) Principales instituciones: C.E.P. N° 11130, Club b) Viviendas: 23
Deportivo Defensor "Y éncala León". . e) Actividades económicas: yeso, cultivo de frijol.
e) Actividades económicas: cultivo de arroz, maíz y .
•
pesca artesanal.
SECTORES IMPORTANTES:
* Bayávan- Nor este a vera de la Panamericana
Norte Lambayeque - Piura Km. 848
a) Población: tiene 109 habitantes, hombres 64
mujeres 55 según último censo.
b) Viviendas: 35
e) Actividades económicas: ganadería y minería
(yeso y sal)
-,
'.

18. 4. INSTITUCIONES ••• Linderos: los límites de la comuru 1"
Pedro" de Mórrope, son: empezando por 1, Ul
4.1 INSTITUCIONES PUBLICAS: oeste desde la orilla del mar donde se halla el
..,. Comunidad Campesina "San Pedro" fue lindero llamado "facho" límite con San José, la
reconocida al común de indios naturales del línea colindante se proyecta hacia el este por' los
pueblo de Mórrope por el virreynato español linderos denominados Luliap, Poncochí, moctón,
mediante células reales de concesión de los años Ylaulec, cochutine, pozo mulena, huaca
1716 y 1732. Y oficialmente por R.S. N° 14 de 5 chornanca, huaca chotuna, huaca el mirador, de
de marzo de 1951. aquí se dirige hacia el norte pasando por huaca
Origen: tiene su origen en la leyenda de "Félam" ,solecape, sialupe, muy fmca, las tres piedras,
yMurrup mojoneras, corral de chepito, río hondo, sigue a
Patrimonio comunal: tiene una extensión los positos, huaca puplán, huaca trapiche de
aproximada 431,389- Has. 12,000 son bronce (límite con Illimo), huaca de la bandera
concesiones mineras (sal, yeso y otros). Cuenta (lindero con pacora), en cuya cima se halla el 1-
con un litoral de 92 Km. de longitud, un mar de Z.C.M. 1965, se prolonga pasando por la pampa
200 millas de ancho equivalente 370 Km. de la mariposa vieja, cruza el río hondo, y llega al
acuerdo con la convensión internacional' del 'ceno gallinazos, sigue hasta el cerro pañalá,
derecho. En su jurisdicción se encuentran las pasando por el cerro la viña, el río olmos, pasa por
islas Lobos de Tierra a 6° 21'45' latitud sur y se médano grande, por caña cruz, palo de cara, alto
halla a una distancia de 19 Km., siendo su negro, médano de lamos, lindero con sechura,
superficie de 16,000 Km', en el inmenso desierto cañanmac, cabo verde hasta la orilla del mar,
se ha formado un lago llamado "la niña" punto situado en los 6° 21 de latitud sur, frente a la
proveniente de los ríos la leche y Motupe de las isla "lobos de bella", límite interdepartamental
lluvias del fenómeno del niño 1998 Lambayeque - Piura.
convirtiéndose en un "centro turístico" y de
"pesca artesanal" .
!
I
••

19. Problema limítrofe con Olmos: Olmos colindancia norte de la hacienda •• Z·......,.···,
·
La discrepancia de Jímites con Olmos, radica en la con Olmos, en 1544 y 1578.. .
posición en que 'funda su demanda esta comunidad, La Resolución confirrnatoria del Virrey Toledo d
al sustentar un derecho que atenta contra la 1578, precisa partiendo del "pozo real" con
integridad territorial de la comunidad "San Pedro" de dirección sobre las riberas del mar, limítrofe "la
I Mórrope y dentro de un concepto de reivindicatoria punta de aguja" hasta "las dos mujeres", lado sur,
de "tierras" que no está de acuerdo con la legítima en paralelo con la isla baja, con punto a tiro de
, interpretación de sus títulos coloniales, debido al arcabuzo al cabo verde y en recta al "Llurú" hasta
desconocimientos de ciertos linderos naturales. En la "para" (pocesión del común de indios de
efecto: Sechura).
La Resolución del Virrey Blasco Núñez de Vela, de Aquí es necesario esclarecer que, la isla baja se
1544, estipula: llama actualmente isla lobos de tierra y pertenece
Primero: por el este, el punto de partida se tomará de a Mórrope. así mismo el paraje "las dos mujeres"
la hacienda "Zasape", rumbo al nor este línea al está dentro de los 60 21'45" de latitud sur y
"Tongorrape" . corresponde a Mórrope.
'''''Segundo: hacia el "portachuelo", etc. y el cabo verde que sita la Resolución virreynal
a) Si el "Tongorrape" está ubicado en la colindancia se refiere al "médano de arena muerta" en cuya
de Motupe y Olmos, en la época colonial parte cúspide fue parada una cruz y un hito por facultad
del territorio de la hacienda "Zasape" se extendía concedida a los caciques Narciso Capullán de
hasta el nor oeste de las tierras adjudicadas al Sechura y Domingo Copis del común de indios
común de indios del pueblo de Jayanca, es lógico delpueblo de Olmos.
colegir que el "punto de partida" no está en
"tranca de Zasape", "fanupe o positos" de la
comunidad de Mórrope sino en un punto de la
quebrada seca, llamada Vega de Pañalá o río

20. .
"
DECRETO: Lima, enero 27 de 1716 año .
TEXTO DEL TITULO CONFIRMADO Y
SE CONFIRMA Y APRUEBA el testimonio qu .11.
APROBADO POR EL VIRREY DIEGO LADRÓN
partes presentan en su virtud, el AUTO prove [do por don
/ DE GUEVARA
Antonio Sarmiento de Soto Mayor y de los REos, JIII':
SUPERIOR DESPACHO: visitador y componedor de tierras que fue de los
Don DIEGO LADRÓN DE GUEVARA, obispo de Quito corregimientos de Zaña, Chiclayo y susjurisdicciones, su
de; Consejo de su Majestad Vi~rey, Gobernador y fecha en el pueblo de Lambayeque, en 05 de Agosto de
Capitán General de estos Reinos y Provincias del Perú, 1713, en que los amparó en dichas Tierras, Montes,
Tierrafirme y Chile ... Pastos y en todos los Despoblados y Minas de Sal, yeso y
lito, que han gozado y gozan de quieta posesión desde
POR CUANTO: tiempo inmemorial, debajo de los linderos en ella
Ante mí se presento un Memorial cuyo tenor, despacho expresados. - Y LES DOY TITULO A TODOS JUNTOS
que en el se refiere y lo proveído con parecer del Dr. Don Y A CADA UNO EN PARTICULAR PARA QUE
Andrés De Munibe, abogado de ésta Real Audiencia, GOCEN Y POSEAN LAS QUE LES TOCARE COMO
Catedrático de Decreto de ésta Real Universal y Asesdr PROPIAS. Y en cuanto al uso y el ejercicio para sus
General, es como sigue: Memorial> Excelentísimo sementeras, paga de tributos y de su cofradías y otras
señor: El común de Indios Naturales del Pueblo de pensiones y con calidad de que NO las han de poder
Mórrope. Jurisdicción del Corregimiento de Zaña, vender ni enagenar en manera alguna por tocar la
puesto a los pies de vuestra señoría, dicen: Que como propiedad a la Corona Real .. Y en forma referida, los
parece del Despacho que presenta en debida forma, el AMPARO en su Posesión y MANDO que no sean
señor Licenciado Don Gonzalo Ramírez de Baquedano, desposeídos, sin primero ser oídos y por fuero y derecho -
Oidor de ésta Real Audiencia y Juez privativo de Venta y vencidos. De la cual mandé dar y di la presente, firmada
Composición de Tierras, APROBADO el Auto en que don de mi mano, sellada con el de mis Armas yrefrendada del
Antonio Sarmiento y Sotomayor de los Ríos, Juez presente Escribano Público, que lo es de ésta visita en la
Visitador y Componedor de Tierras, AMPARÓ al Común ciudad de los Reyes del Perú, en 28 de enero de 1716.-
de dichos Indios en las tierras, pastos, montes, Don Gonzalo Ramírez de Vaquedano. Por mandato del ,
despoblados y mina..s de sal y yeso, que gozan desde señor Oidor y Juez Privado, Don Gregorio de Urtazo
tiempo inmemorial a ésta parte, para satisfacción de sus E5;c;ibano de la Visita. En 10 de Febrero de 1716, don.
tributos, cofradías y otras pensiones. Por tanto: a Diego Ladrón de Guevara, Virrey del Perú Y Obispo de"
Vuestra Excelencia, piden y suplican se sirva de Aprobar Quito. Por mandato de su excelencia, don Manuel Feo.
y confirmar dicho Amparo y Mande se nos Despache De Fernándezde Paredes".
TITULO, enformaque se acostumbra.

21. · ~. •..•.. ,.t.
; ~.~
". ,~,' .•.,'_;~.,I"
vfiguitO$ EiPitsj"dentes: * Municipalidad:
Remiglo V•• deia Llauce Institución de gobierno local, traído I I
Marcial Bances Valdera Máximo Sánchez
"- . los conquistadores espafioles, llamado cabi Ido )
Nery Castillo Arévalo ayuntamiento, ubicado en la plaza mayor I
Ing. Mercedes Sandoval Valdivieso la ciudad de Mórrope, fue un verdadero palacio
Ing. Juan Alamo Santisteban 98 - 99; 2000 - 200 I comunal, amurallado semejante a un castillo
señorial provisto de una torrecilla cuadrada, con
DIRECTIVA:
un campanario para llamar al trabajo a los
Vice Presidente Esteban Riojas Farroñán obreros.
Secretario Edilberto Morales
Peche
Tesorero José Santamaría Valdera
SecoASuntos Mineros Ricardo Valdera
Chimoy
SecoAsuntos Agropec. Florencio Ventura
Cajusol
SecoAsuntos Sociales Julio Valdera Valdera
Fiscal Segundo Tejada Valdera
Vocal Manuel Sandoval
Ballena
Gestión:
* Algunos Ex Alcaldes:
Actualmente han presentado" de proyectos a VíctorBances Mino 1913 -1914
diferentes instituciones para postas médicas (dos Gregorio Rómulo Casos Zefta 1915, 1917, 1934,
palos, monte verde y angolo) 1935
Exaltación Valdera 1945
Alejandro Castillo.lduaraán 1965

22. • DEMUNA: Institución dirigida por 1
Asunción Ventura Tuñoque 1972 Marcela Llauce Pizarro
Grabiel Chapoñán 1977 Casos presentados hasta el30 de agosto dcl2000.
Oswaldo Farroñán Vidaurre _ Abandono de niños por alimentos: 28
Nery Castillo Arévalo 1983 - 1985 _ Violencia familiar 6
Gastón Villamonte Reyes 1986 - 1998 _ Reconocimiento de niños 6
Oswaldo Suclupe Bances 1999 - 2002 _ Descripciones extemporánea de
Ing. Ruperto Farroñán Montalvo (Tnte. Alcalde) reconocimiento 6
- Abuso sexual a niñas 2
Re¡:idores: 2
- Abuso sexual a adolescentes
Prof. Bernardo Pizarro Farroñán 16
- Casos pendientes
Sr. Emilio De la Cruz Santarnaría - Casos en abandono 5
Sr. Rodolfo Suclupe Sandoval - Casos derivados a la fiscalía 5
Sr. Martín Chapoñán Tejada
Sr. Willian Santamaría Muro
• Gobernación Política:
Prof. José del Carmen Vidaurre Sandoval Institución representada por el gobernador que es
el representante del gobierno.
* Obras proyectadas:
José Bances Acosta (Gobernador)
- Pavimentación de la Avenida Los Incas, Julio Santisteban Valdera (Teniente Gobernador)
cuadras 8 y 9
- Construcción de una caseta de bombeo para agua Actualmente han presentado una serie de
potable, caserío trapiche de bronce. proyectos a diversas instituciones, con la
finalidad de mejorar la calidad de vida, así como
. también proyectos para mejorar caminos .
•

23. '4.2 INSTITUCIONES EDUCATIVAS
• Comisión de Regantes: Institución que representa • C.E.1. N° 212 "Las Carmelitas", directora Prof.
a los agricultores Blanca Lluén
Algunos Ex Presidentes respetables: •
CEO Sagrado Corazón de Jesús" directora Prof.
Natividad Bances Llontop María Balvina Norabuena
Milciades Casos Lora • C.E.P.S.M. N° 101'57- Inca Garcilaso de la Vega"
"
AbelZeña Primer director Dr. Manuel Salazar Montaño,
Oswaldo Farroñán Vidaurre
, Director actual Prof. José del Carmen Vidaurre
Lino Valdera, ¡,I~ Sub directora Profesora Carmen Rosa Rojas
Manuel Bravo García (actual Presidente). 1:: Chero.
1;
* 'Policía Nacional: * Himno al centro educativo "Inca Garcilaso de la
Institución encargada al Teniente: Luis Quintana Vega"
Murillo - Autor de la letra: Marakowky Díaz Jaime
:' - Autor de la música: Julio César Calderón'
* Juzgados de Paz: Sanjinés
Juez de Paz Ira. Nominación Prof. Hipólito
Santisteban Facho CORO
Juez de Paz 2da. Nominación Dr. Percy Cárdenas ,1)
¡Inca Carcilaso de Vesa!
Castillo fuerza viva de estudio y acción,
I
Juez de Paz 3ra. Nominación Sra. Santos Valdera la ciudad Morropana hoy le aclama
: alfarero de la educación,
de Inoñán.
IESTROFA
Ratificados por oficio circular N° 29 - 2000
Te forjaron 'audaces Mochicas
entre dunas?'S~1y calor.
Carcilaeo a través de los vientos,
su sapiencia le comunicó.
!I

24. . 11 ESTROFA 4.3 INSTITUCIONES CULTURALE
Vanplasmando lus nobles maestros DEPORTIVAS
la cultura con sabial,lención
instrumento vital,de progres'o. Casa de la Cultura - filial Mórrope
eslralegia de superación. Directora Lic. Rosa García Farroñán
11I ESTROFA Círculo de Estudios "El Amauta"
Con estudio y lrabajo frlcumbremos
Presidente Lic. Wilder Castillo Chero
lu insigniay lu antorcha de luz. - Club Cultural "Jóvenes en Acción"
que ef fulgorde lus aulas alumbre Presidente Profesor en Computación Augusto
desde Mórrope a lodo el Perú.
Santamaría Vidaurre
Asociación de Ex Combatientes de 1941
• Centro Educativo Particular "Simón Bolívar'" conflicto Perú - Ecuador.
Director Prof. Juan Inoñán Santisteban. Presidente Sargento 2do. Sebastián Santisteban
Chapoñán,
Asociación de Músicos "Santa Cecilia" .
Presidente Prof. Manuel Santisteban Suclupe
Club Deportivo "Cosmos"
Presidente Sr. Mercedes Amaya
Club Deportivo "Garcilaso"
Presidente Sr. Nery Castillo Arévalo
Club Deportivo "Estudiante"
Presidente Sr. Raúl Silva
Club Deportivo "Once Estrellas"
.
Presidente Sr. José Vidaurre
. Club Deportivo "Olimpia"
Presidente Sr. Adán de la Cruz Cajusol

25. /'
/
•
I
4.4 EX INSTITUCIONES IMPORT.$TES: Comité Agrario Nacionalista 1927
• - Club Deportivo "Wilson" !924., Participaron en el primer congreso de irrigación y
Presidente Sr. Rigoberto Sucjape colonización en 1929
- Club Deportivo "Stowbey" 1924. Presidente César Aguinaga
Presidente Sr. Carlos Laynes Vice Presidente Gregorio Rómulo Casós
Zefta
* Comité Pro Bomba Mariposa 1924 Tesorero Rigofredo Suclupe
.Presidente César Aguinaga Secretario Carlos Laynes
Vice Presidente Gregorio Casós Saco Fiscal Elías Rázuri
Tesorero Gregorio Casós Zeña Vocales Víctor Bances
Fiscal Manuel Antonio Santisteban
Suclupe Concepción Zeña ~
Fiscal adjunto Carlos Santisteban Carlos Santisteban
Secretario Emiliano Rosado Gregorio Casós Saco
Vocales Manuel Reyes Cajusol, Pilar Tejada
Rigofredo Suclupe
Francisco Santamaría * Comité Progreso Local 1943
Domingo Sandoval Presidente Rómulo Casós Zeña
Miguel Barrios Vice Presidente César Calderón Urbina
Artemio Bances A. Tesorero Alejandro Castillo
Maestro de obra Próspero Quiroz Huamán
Mecánico de obra Ernesto Santamaría Secretaria Betty Casós Lora
Despúes de una. serie de actividades, hicieron Cuyo objetivo fue c!Jmprar un grupo electrógeno
realidad esta obra entregándola al municipio el27 para Mórrope, al no recaudarse la suma de dinero
de junio de 1929, gracias al apoyo de el Sr. suficiente adquirieron "faroles a kerosene" para
Próspero Barreto y al Ing. Carlos Wsutton. las principales calles de esa época.
•

26. r >
•••
•. Comité Naylamp 1965, gestionó la creación del
centro educativo actual con apoyo de la 5~VIDA RELIGIOSA
municipalidad de Mórrope, presidente Víctor
5.1 RELIGION:
Amaya Inoñán.
Con la evangelización de los indígenas naturales d
"Murrup", que eran idólatras, politeístas, pues adoraban
• Comunidad de Artistas y de Escritores 1973 . la Luna (si), la iguana (Murrup), el mar (ni), etc. empieza
Presidente Pedro Santamaría . [en Mórrope la Vida Cristiana Católica.Cóa la
Santisteban enseñanza del Catecismo' a cargo de los primeros
sacerdotes, que en "vía de Encomienda", y misión
Vice Presidente Manuel Alamo
civilizadora llegaron a éste primitivo pueblo. El aborigen
Coronado Morropano descendiente de la Cultura Mochica, la que
Secretaria Rosa García Farroñán tuvo influencia de las culturas "Chimu'" e "Incaica",
Fiscal Ernesto Bazán Valdera sustituyó sus dioses o ídolos, por las imágenes sagradas, y ,
SecoOrganización Marcelo Llonto ritos católicos y principalmente por la idea de un sólo ~
Sec.Prensa Manuel Acosta Valdera Dios verdadero.
La mayoría de la población es católica sumando 28,980 '
SecoCultura Humberto Vidaurre , feligreses, 1,466 evangélicos, 60 otras religiones y 159 .
Acosta ninguna religión según último censo.
SecoDeporte Jorge Santamaría ,
Amaya ,
En los archivos de la Parroquia San Pedro de
SecoActividades Gerardo Inoñán Valdera Mórrope, no existen documentos relacionados con la vida
SecoCeremonia religiosa de Mórrope. Sin embargo, en la búsqueda de
Tito Santamarfa Vargas i
datos históricos, se ha logrado obtener una relación de
Vocales Segundo Cajusol • i Curas de Mórrope desde 1536, hasta 1782 escrita por el
Máximo Bravo Licenciado Justo Modesto Rubiños y Andrade, cuyo
Mercedes Chapoñán resumen es el siguiente:
Concepción Inoñán "Los sacerdotes que. gobernaron en principio éstas
Coordinador Carlos Farro Vílchez doctrinas, se llamaron Maestros de la Ley; después,
Curas en vía de Encomienda y últimamente Curas
propietarios, presentados y curas colados"> "Desde la
creación del curato de Mórrope y Pacora en Junio de
'.

27. 1536, hasta el año de 1782, gobernaron éstas doctrinas 29 marcos de plata sin dorar para Pacora; de lo que in!
Curas". ., que ya estaba colocado el Santísimo Sacram nto
"El primer Cura de Mórrope y Pacora, en vía de Mórrope, fueron sus ínteres: en Pacora, Fray Donato d
encomienda, fue el presbítero don José Antonio de Mena y en Mórrope, Fray Idelfonso Tinajero y Fray
Araujo, quien se hizo cargo de éstos pueblos, el afto del Dionicio Aloe (Agustinos).
Señor de 1.536 el 29 de junio> Hizo las dos primeras
iglesias, que los indios llamaron guayronas y mandó El Cuarto Cura de Mórrope y Pacora, en vía
arrasar los adoratorios públicos. Gobernó 11 años y murió encomienda: fue don Luis Quijano, quien llegó a
en Mórrope.- En artículo de muerte, ordenó que lo Mórrope en 1570.- Gobernó Quijano 15 años o sea hasta
enterrasen en la Iglesia de Túcume, que ya, estaba 1,585.- "Hizo la obra del río "La Leche". Desde las faldas
acabada. Fue su inter el cura Luis Quijano. de los cerros de Penachí y Salas, hizo abrir una acequia,
que en el giro de 27 leguas, trajo hasta Mórrope el agua.
El Segundo Cura de Mórrope y Pacora, fue el maestro Habiéndose sujetado éstos indios a pagar cierto Tributo,
de la Ley, don Diego de Avendaño, quien llegó a Mórrope en Sal, ají y algodón, al Cacique de Penachí, por los
en 1548, en vía de encomienda. Gobernó 13 años o sea derrames y sobrantes de sus aguas"> Tuvo por ayudantes, ~ I
hasta 1561, y murió. Hizo Avendaño las dos primeras a don Luis de Solorzano La Torre Toribio Castañeda ya
iglesias y no se encuentra razón, si dio el Rey nuestro Fray Ambrocio Tazón (Franciscanos).
Señor, algún dinero para éstas obras.- Puso por Santo
titular en Mórrope a San Pedro y en Pacora a San Pablo en El quinto Cura de Mórrope y Pacora, en vía de
memoria a que el29 de junio, fue el primer día, que éstos Encomienda, Fue el Licenciado don Lucas Manuel
Centeno, quien llego a ésta parroquia en 1,585.- Estuvo
indios recibieron con agrado a los ministros de Dios.-
"Tuvo por ayudantes: a Fray Donato de Mena en Pacora y
en Mórrope, a Felipe S. Azevedo y a Fray Jacinto
.
15 años o sea hasta 1,600.- Este Cura hizo en Mórrope ' un
sagrario dorado con sus dos nichos y en ellos San Pedro .y
Granados (Agustinos). San Pablo, en bulto y para Pacora, otro sagrario menor.
Fue en aquella época, uno de los tres curas más doctos
El tercer cura de Mórrope y Pacora, en Vía de que tuvo, el Perú. Tuvo por ínteres. en sus 15 años de
encomienda: fue el Licenciado don Sebastián .gobierno: a Ignacio Sánchez, Fray Cristobal de la Palma,
.,
Villavicencio y Olivares, quien llegó a Mórrope en 1561.- Fray Antonio Hurtado de Mendoza, Romualdo Montalvo
Gobernó 9 años y murió en Mórrope.- Este Cura fue el y Crispín Clavijo y Saldafta.
primero que colocó. el SANTISIMO SACRAMENTO ,
.
haciendo para éste fin una Custodia de plata, de siete
••

28. ,;,: ':/
Hi,s~~ eUnJ"de Mórrope y Pacora, en Vía de
. Encomienda, fue el Lic. don Julián de Nivela, quien tomó sus navetes, una Cruz alta y una pequeña para el
posesión de éste curato en 1,600 :y 'gobernó 42 años y estandarte del Santísimo, una Corona para la Virgen de
murióénMórrope. Tuvo por ínteres, a don Antonio de Pacora y otra sin. dorar la Virgen de la Concepción de
Herrera, don Sebastián de Orellana, don Jurado, don Mórrope, Tres Crismeras de plata, para cada iglesia y una
Fermín de' Casanova y Fray Justo José Pastor 1,. cajeta de plata para las hostias de la.iglesia de Mórrope.- I
Colmenares. Tuvo por interes, a Agustín Vedin, Bernabé Termes del
Pilar e Ignacio de Toledo. . .
El Sétimo Cura de Mórrope y Pacora, en propiedad, fue
don Melchor de Venegas y. Zúñiga, quien ocupó éste El décimo uno Cura de Mórrope y Pacora, en propiedad,
Curato en 1.644.- gobernó 2 años y 7 meses. Tuvo por fue el sacerdote don Manuel de Ayala Maldonado, quien I
interés: Fray Bias de Arguelles el Bachiller Nicolas se encargó de este Curato en 1664.- Gobernó dos años
Venegas, su hermano y a don Miguel Gerónimo Pomares. hasta 1666, hizo para la iglesia de Pacora una Custodia de l.
plata, con el peso de 8 marcos y 4 onzas, consumiendo la
,1
El Octavo Cura'de:ftlórrope y Pacora, en propiedad, fue que había hecho don Sebastián Villavicencio. •
don Benito Barreda Carvajal, quien ocupó éste Curato en
El duodécimo Cura de Pacora y Márrope, en propiedad,
1,648.- Gobernó 6 años, o sea hasta 1,654. Tuvo por
fue el Bachiller don Ramón Alcócer y Valdiviezo, quien
interes a: Fray Antonio de la Fuente, Fray Antonio llegó a Mórrope, en 1667.- Gobernó 9 años y pasó al I
Esquival y al maestro DonJosé Benites. Curato de Ferrefiafe.- Este Cura hizo para la iglesia de
.Mórrope, una Custodia Dorada y esmaltada, con el peso :1
El noveno Cura de Márrope y Pacora, cilla propio, fue de once marcos y tres O~.- Fueron sus ayudantes: '1
don Gerónimo- Valderas yTerán, quien llegó a Mórrope Nicolas de Valdiviezo, hermano suyo.- Por su muerte, a
en 1,656.- Gobernó dos años e hizo para Mórrope un Fray Salvador de Cabrera y Felipe Suarez- Había,
cáliz, paterna y Vinageras de plata dorada por dentro y emprendido hacer la iglesia de Mórrope, y para ese
fuera y para Pacora un cáliz y paterna doradas sólo por efecto, iba trayendo maderas de Guayaquil, pero en ese
tiempo pasó a Ferreñafe. .
dentro. Fueron sus ayudantes, el maestro José Benito
Bernabé, don Bern'~pé'del Pilar y Fray José Godoy.
•..... '
• 1" ••••
El décimo tercer Cura de Mórrope y Pacora. fue el Lic.
:l~ Don Alonzo Banses de León, quien llego en 1677.-
El décima Cura de 'M'Órropey Pacora, cura propio fue Gobernó 8 años y murió en Pacora- "Luego que el cura
don Agustia Fernández, se hizo cargo en 165,8.- Estuvo don Alonso Ban$es tomo posesión de éste Curato, mudó
frente:á1Curat~ 5 años. Hizo un incienciario de plata, con al pueblo de Pacora, del sitio en que los gentiles, lo
.. ;
fundaron y donde el misionero Diego Avendaño, hizo la
•

29. primera iglesia y pueblo hispano. Fué su ayudante don
adelante no consigna ningún dato, hasta 1750 el que ¡!
Pedro de Arriola.
ocupa por primera vez el curato de Mórrope el Lic.
Rubiños Andrade y Luperdi y de aqui hasta 1782, en que
El décimo cuarto cura de Mó.rrope y Pacora, en
se escribe esta relación" .
propiedad fue el Lic. Francisco Rivera Tamariz, quien
Según informe del cura, párroco de "San Pedro" de
llego en 1687.- Gobernó dos años y once meses, sus
Mórrope y "San Juan de Illimo, don Baltazar Llanos
ínteres fueron don F. Pedro Padierna, Gerónimo Paniagua
mercado, elevado al Itmo. y Rdsmo. Monseñor Ismael
y don Juan de Vilela. Hizo una Lámpara de 80 marcos
Puyrredón, administrador Apostólico de la Diócesis, en I
para el Santísimo Sacramento de Mórrope. Tuvo
1913, "La Iglesia San Pedro de Mórrope integrada por la
sangrientos debates con los indios Morropanos durante su
casa parroquial y la antigua y prim,er,a San Pedro y obras I
mandato.
anexas, ocupa "un área de tres cuadras o sea trescientas
varas de ancho y ocho cuadras o sean ochocientas varas ,
El décimo quinto cura de Mórrope y Pacora, fue el
de largo y ocho cuadras o sean ocho~ientas varas de largo, ,
Licenciado José Francisco Vidaurre, en 1691· gobernó
la mayor parte cubiertas de algarrobos, que son la defensa , I
Vidaurre 3.0 años y. murió en Pacora en 1721. Hizo una
para que no invada la arena a la Iglesia y población y está
campanilla de plata grande para el Santísimo Corpus
al cuidado del Párroco y Autoridades, su conservación" .
Cristi. Dió a la Virgen Nuestra Señora de Pacora, tres
Acompañd a éste informe, fotocopia del citado informe,
onzas y ~edia de perlas y media de piedras de alcófar y
cuya copia simple, suscribe el canónigo Canciller don
tres sortijas de oro con esmeraldas y amatistas> Tuvo por
Pedro Zegarra Andrade del Arzobispado de Trujillo, el 06
ínteres, a los curas Nicolás Robles, Pedro Padiema, Fray
de Abril de 1931.
Francisco de Orejuelas, José María Extrangero, Antonio
Consideramos valioso consignar el siguiente dato
de Ugarte, José Domínguez de Amaya y Silvestre Boreo. I
histórico: Fue durante el curato Lic. Modesto Rubiños
f
Andrade en 1750, que se suscitó un hecho milagroso en
El décimo sexto cura de Pacora y Mórrope, en propiedad
Mórrope, cuyo recuerdo se conserva en la memoria de la
fue don Francisco Cartavio y Rolán, llego en 1722.-
gente vieja de éste lugar y en la Iglesia San Pedro existe
Gobernó 11 años y diez meses.- Tuvo por ínteres: a los
un cuadro pintado al óleo, donde se representa la
curas Bemabé de Guevara y Antonio de Mejía" Hallóse
Procesión de nuestra Señora de las Mercedes, que salió el
en Morrópe con la Iglesia destruida por antigua y con la
11 de Marzo de 1752, en negativa, seguida de numerosos
de Pacora por los suelos arruinada. Estuvo en Mórrope
fieles.- En la parte inferior del mencionado cuadro, existe
hastafmesde 1733.
una leyenda escrita, que textualmente dice: "Nuestra
Esta relación termina en el año 1734 y de aquí; en
Señora de la Merced, que trajo en su compañía al pueblo
:
,
"

30. , I
. de Mórrc;>pe,el Licenciado don ~usto Modesto Rubiños y 5.2 FIESTAS TRADICIONALES
Ahdtade, el año 1751 y habiendo hallado seco y árido el
pueblo, pon falta de agua, fue Nuestra Señora de la
Merced en procesión al Río y al punto se. desato en un
111 SANTISIMA CRUZ DE PAÑALA.- Es una
torrente de cristalinas aguas.- Este Milagro se autenticó festividad que la feligresía católica celebra con
ante el Ilto, Señor Dr. Juan Francisco Javier de Luna gran devoción y fe, dos veces al año durante los
Victoria ante quien juró el Pueblo, por su Patrona Santa días 10 y 11 de mayo y 10 Y 11 de noviembre.
Nuestra Señora de la Merced yde guardarle por Día de
Milagrosa aparición de la "Santisima Cruz de
Fiesta el 24 de Setiembre.- Fue el Milagro a 11 de marzo
Pañalá", según el relato 'hecho por el
de 1752 y corrió en adelante el Río sin secarse.hasta el5
de Octubre de 1761, en que se volvió a secar, luego que comunero criandero de ganado cabrío en los
Nuestra Señora de la Merced, se ausentó yéndose a despoblados de Pañalá Grande, Sr. Encarnación
Lambayeque, a donde fue de Cura el Presbítero Lic. don Inoñán Cajusol, quien solicitó una reunión de
Justo". autoridades que se realizó el día 26 de mayo de ~
1961, dijo que siendo aproximadamente las
nueve de la mañana salió de su choza ubicada en
las pampas def'añalá, tierras de la comunidad
campesina S~ Pedro de Mórrope saliendo por el
lado oeste en busca de un ganado cabrío que se
había perdido y más o menos a dos kilómetros de I
su humilde choza y de su noria donde beben agua
los pobladores de dicho caserío y que al
encontrarse en el camino vio que entre las ramas
de un bichayo aparecían dos manitos de palo de
algarrobo, corazón- puro que del suelo se veían
J, casi en el aire y al acercarse se da cuenta que se
trataba de una cruz varias ramificaciones; lo sacó
y lo llevó a su casa, colocándola cerca de su noria

31. S l Jl c4~t1~ ayor importancia y al pasar ese tiempo
m Es así como Mórrope, desde aquella época cuenta
notó que tenía una cruz chica en el hombro del una de sus mejores festividades y en la cual
lado derecho hacia atrás, la cortó para participan todos los morropanos como fieles
separarla brotando en esos instantes un líquido testigos y creyentes de la fé cristiana y de amor a
parecido a la sangre y pasando. unos días, este la Santa Patrona de Mórrope, '
caserío sufrió un castigo que se le malogró el agua
por completo quedando todos los pobladores de * SAN PEDRO (29 de Junio)
este. ' sin agua, sufriendo varios días en Es una festividad que hoy en día está perdiendo
cargar agua de noria muy lejana y sufrían mucho fervor católico, "San Pedro", es el Santo titular de
ante este castigo) 'VInOel arrepentimiento y de un nuestra iglesia, designado por el segundo cura,
momento a otro brotó el agua que estaban envía de encomienda Diego de Avendaño, quien
acostumbrados a beber, fue entonces que a partir se hizo cargo de doctrinar este pueblo en 1548, 1,
de la fecha prometió sacarla al pueblo de Mórrope asimismo es patrón de la comunidad campesina
para que en la iglesia le hicieran la bendición que "San Pedro" la celebración de esta festividad
fue el 25 de noviembre de 1961 a cargo del R.P. antiguamente se acompañaba con una danza
Mariano Rabanal. En dicha reunión se acordó por original llamada los atarrayeros que consistían en
unanimidad de todas las autoridades y lo siguiente:
representantes de instituciones que estuvieron en Los danzante s salían vestidos con costales y
dicha sesión que a partir de la fecha se llamaría blandiendo redes de pescadores en memoria a
"SANTISIMA CRUZ DE PANALA DE San' Pedro, lo hacian en procesión, delante del
MORROPE" conformándose la primera santo y en el trayecto a la casa de los mayordomos
mayordomía presidida por don Encarnación echaban las atarrayas a cuanta persona iba a la
Inoñán Cajusol, quedando establecido que la procesión y a su gusto, tan luego un pescador
Santísima Patrona: permanecería en la Pampas de arrojaba su red le seguían los demás compañeros
Pañalá y solamente vendría al pueblo de Mórrope haciendo lo mismo, hasta que la victima quedaba
los días cen~¡tllesde la festividad. completamente enredada y caía en la tierra en