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- 2. 亞 述 帝 國 巴比倫帝國 波斯帝國 約拿 那鴻 但以理 以 色 列 國 787 722 阿摩司 主前 785-725 539 1010- 何西阿 造 970 586 500 400 聖歸 彌迦 大衛 約珥 哈巴谷 殿回 哈該 750-710 瑪拉基 800 撒迦 西番雅 建 利亞 猶 大 國 俄巴底亞？ 俄巴底亞？ 神 的 歷 史
- 3. 神的歷史 耶千 能主 年 路 亞 雅亞 人摩 大 亞 北比 南 耶 者耶 國 撒 當 各伯 聖重 出西 衛 述 方倫 方 穌 降穌 與 冷 拉 埃帶 與 滅 以帝 猶 建 城 罕 降 臨與 新 及領 所 亡 色國 大 聖 、 生 眾 以 羅 列滅 國 以 殿 大 色 門 國亡 被 撒 、 列 被 巴 與 人類的歷史 亞述帝國 巴比倫 瑪代波斯 希臘 羅馬帝國
- 4. 申 言 者 的 主 題 • 神的子民 • 被懲罰 • 復興 • 列國 • 受審判 • 復興 • 基督 • 顯現 • 顯現 召會被建造 產生得勝者 • 萬物 • 復興 • 復興 神 的 經 綸
- 5. • 必有一位從伯利恆出來，在以色列中掌權；祂是從 太初而出 ( 彌 5:2)→ 道成肉身 • 人子必三日三夜在地心裏，為著神對一切罪人的救 恩 ( 拿 1:17; 2:10; 太 12:40-41) → 釘死 • 基督是萬國所羨慕的，必來臨如同公義的日頭，其 翅膀帶著醫治的能力 （該 2:7; 瑪 4:2) → 再來 • 四圍的列國阿，你們要速速的來，一同聚集。耶和 華阿，求你使你的大能者在那裏降臨！ ( 珥 3:11) • 基督必住在錫安聖山，作以色列的避難所和保障， 在他們中間從耶路撒冷治理他們→ 千年國與永世 ( 珥 3:16-17; 彌 4:7)
- 6. 兩條歷史的線 • 我們都是出生於人類的歷史這條線上 • 成長、唸書、就業、結婚、成家、生子，與眾人 一樣就這麼過了一生。 • 但是宇宙的真神卻有另一個奧秘的歷史正在隱密 地進行著。 • 當亞伯拉罕正居住在拜偶像之地時，榮耀的神向 他顯現，呼召他，使他進入了神聖歷史的線，也 開始了神與人聯合的歷史。 • 我們得救了，得重生，也進入了神的歷史。
- 7. 神的奇妙救恩 • 神施展大能將以色列人從埃及的暴政底下拯救了 出來，說： • 『我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見 我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。如今你們 若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中 作我自己的珍寶，因為全地都是我的。你們要歸 我作祭司的國度，為聖別的國民。』 ( 出 19:4-6)
- 8. 神與祂子民的關係 • 神與以色列人的關係是生命與愛的關係 • 在以色列人最黑暗，離棄神時，神說： • 『你幼年的恩愛，新婚的愛情，你怎樣在曠野 ，在未曾耕種之地跟隨我，我都記得。 』（耶 2:2 ） • 『造你的，是你的丈夫；萬軍之耶和華是祂的 名。救贖你的，是以色列的聖者；祂必稱為全 地的神。 』（賽 54:5 ）
- 9. 人離棄神 神心碎了 • 『我的百姓作了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉 源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。』 （耶 2:13 ） • 『耶和華對何西阿說，你去娶淫婦為妻，也收那從 淫亂所生的兒女，因為這地大行淫亂，離棄耶和華。 …因為她不是我的妻子，我也不是她的丈夫。她… 隨從她所愛的人，卻忘記了我 』 ( 何 1:1, 2:2, 13)
- 10. 神要人體會祂的心情 • 神給何西阿和這淫婦所生的女兒叫『羅路哈瑪』， 『因為我必不再憐恤以色列家，決不赦免他們。 』 （何 1:6 ） • 憐恤是神的屬性：神向摩西宣稱『耶和華是有憐恤 、有恩典的神 』（出 34:6 ） • 神給這淫婦所生的兒子叫『羅阿米』，『因為你們 不是我的子民，我也不屬於你們。』（何 1:9 ） • 『羅』是『絕不』表達心情極端的憤怒，無奈
- 11. 神興起外邦懲罰以色列 • 『耶和華要高舉…敵人來攻擊以色列，…他們張口 吞吃以色列。雖然如此，…這百姓還沒有歸向擊打 他們的主，也沒有尋求萬軍之耶和華。』（賽 9:11-13 ） • 『你們還有何處可受責打？你們還要繼續背道麼？ 你們已經滿頭疼痛，全心發昏；從腳掌到頭頂，沒 有一處完好；盡是傷口，青腫，都沒有收口，沒有 纏裹，…你們的地土荒涼；城邑被火焚燬；田地成 為荒涼。』（賽 1:5-7 ）
- 14. 神興起外邦懲罰以色列 • 四種蝗蟲指在不同生長階段的蝗蟲，指毀滅耶路 撒冷和聖殿，並以色列的四個相繼的帝國： • 巴比倫 • 瑪代波斯 • 希臘 • 羅馬，包括羅馬帝國最後一位該撒，就是敵基督 • 這是人類的歷史
- 15. 四個相繼的帝國做背景 • 神允許這四個帝國的軍隊如同蝗蟲，對以色列大肆 殘害，將他們幾乎完全毀滅，吞滅了百姓、土地、 田地、食物，且焚燬聖殿，斷絕他們的獻祭 • 當以色列人受神懲罰期間，這位亙古的神踏出了永 恆，進入了時間裡，成為一個道地的人：『伯利恆 以法他阿，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從 你那裏向我而來，在以色列中作掌權者；祂是從亙 古，從太初一直繼續地出來。 』（彌 5:2 ）
- 16. 神的兩段行動 • 在基督成肉體之前，神同著人，並在人中間行動 ，是神在舊造裡間接的行動。 • 舊約的行動乃是為著神要在新約裡，祂永遠經綸 的直接行動做準備。 • 神的歷史有兩個大段落： • 舊約中，神同著人的歷史 • 新約中，神在人裡的歷史 – 生機的聯合，為著產 生新造
- 17. 基督的第一次來臨 • 以色列人雖然非常邪惡，基督卻藉著成為一個 真以色列人，生機的與以色列成為一： • 『以色列年幼的時候我愛他，就從埃及召出我 的兒子來。 』（何 11:1 ） • 基督是神的『慈繩愛索』將離棄神的以色列人 『牽引』回來歸向神；神『待他們如人鬆開他 們腮上的軛，溫和的餧養他們。』（何 11:4 ）
- 18. 神在新約的行動 • 神成為一個真以色列人，將無限的神帶到有限的 人裡面，藉著祂人性的美德彰顯神豐富的屬性 • 基督上了十字架，完成包羅萬有的死，解決了所 有舊造中的問題 • 在復活裡，基督生為長子，並成為賜生命的靈， 重生許多信徒，成為眾子，做基督身體的肢體， 並要成為新婦，等候基督的再臨。 • 這是神在這世代奧秘的神的歷史。
- 19. 兩節歷史同時進行著 • 人類的歷史已經寫了六千年，不外爭權奪利 ，充滿了不公、不義、紛亂、戰爭 ，帶來 不安、黑暗、恐怖、無奈和死亡。 • 眾人都在等待一個平安的世代，羨慕一位公 義的王來牧養、顧惜他們。 • 有一天這位『萬國所羨慕的必來到』（該 2:7 ）祂是『和平的君』 、 『萬王之王』
- 20. 兩段歷史有一日要相會 • 基督預言祂要再來，那時就是人類歷史與神聖歷 史相會合的時刻。 • 人類歷史的元首，敵基督要帶領他的軍隊圍攻耶 路撒冷。 • 神聖歷史的元帥，基督要帶領祂的新婦軍隊從天 而降。 • 這兩個領袖和軍隊要在阿米吉頓相會，神聖歷史 裡的人物要擊敗人類歷史（敵基督）的軍隊 • 基督的來臨要結束人類的歷史
- 21. 基督的兩次來臨 • 這兩個領袖和軍隊的會合就是約珥書 3:11 • 『四圍的列國阿，你們要速速的來，一同 聚集。耶和華阿，求你使你的眾大能者在 那裏降臨！』 • 基督第一次來時，祂是獨自地來 • 但祂第二次來時，要帶著許多『大能者』 一同前來。這許多大能者就是那生命成熟 並被建造，成為那預備整齊的新婦
- 22. 基督帶著新婦軍隊 • 啟示錄 19:7-8 『我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂； 因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了。 又賜她得穿明亮潔淨的細麻衣，這細麻衣就是聖徒 所行的義。』 • 19:11-15 『天開了，有一匹白馬，騎在馬上的稱為 忠信真實，祂審判、爭戰都憑著公義。…祂的名稱 為神的話。…眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又 潔，跟隨著祂。有利劍從祂口中出來，可以用以擊 殺列國；』
- 23. 大能者是誰？ • 這些許多的大能者要與基督一同降臨。 • 啟示錄告訴我們他們是『新婦軍隊』。 • 希伯來文的『大能者」 gibbowr 就是大衛 的『勇士』與所羅門臥榻邊上的『勇士」 • 當大衛逃避掃羅因為嫉妒而追殺他時，有 四百多位『受窘迫的、欠債的、魂裏苦惱 的，都聚集到大衛那裏；大衛就作他們的 首領』（撒上 22:2 ）
- 24. 從窘迫的成為大能者 • 這些原先是受窘迫的、欠債的、魂裏苦惱的 因為跟從了大衛，後來都漸漸變化成為『奮 勇幫助大衛得國』的勇士（代上 11:10 ） • 他們不愛惜自己的魂生命，僅顧念大衛的渴 慕，滿足大衛的飢渴（代上 11:15-19 ）。 • 撒但只怕一種人，就是那些不愛惜自己魂生 命的人，也不膽怯的人。
- 25. 大能者也是新婦 • 主耶穌是真大衛：『後來以色列人必歸回， 尋求他們的神耶和華，和他們的王大衛 』 （何 3:5 ） • 這些勇士跟隨大衛，一起生活，一起爭戰， 帶入了大衛的國，是一幅召會生活的預表。 • 我們今天跟隨基督，與祂一起生活，一起爭 戰，活在召會生活中，裝飾整齊，作迎接基 督再來的新婦軍隊。
- 26. 如何成為大能者 • 與主有個人、情深、私下、屬靈的愛的關係 • 過日日晨興的生活 • 天天過新鮮奉獻的生活 • 過禱告的生活 • 愛主的話，寶貴祂的話，默想祂的話 • 活在調和的靈裡 • 愛主所愛的召會，活在身體的生活和配搭中
- 27. 大能者的奉獻 • 神的旨意和人的自由意志 • 神給了人自由的意志是祂的最大冒險，卻 也是最高的榮耀，偉大有能的神不勉強人 • 宇宙中最深奧的一件事：人能自願將自己 的主權奉獻給神，要神所要的，與神合一 • 神的旨意就是要與人合一：以馬內利 • 道成肉身是神自願倒空來與人聯合，奉獻 是人自願將有限的自己交給神，與神聯合
- 28. 每晨的復興 • 神安排有黑夜與白天，使宇宙每天都有一 個新的開始，每年也有一個新的開始 • 奉獻最基本的就是每天早晨與主配合，開 始一個新的復興，讓清晨的日光從高天臨 及我們，甘露從天降到我們枯乾、冰冷的 心來滋潤我們，使我們能被復甦而生長 • 每天如此地從清晨就被復興，晨晨復興， 也就日日得勝，也就逐漸被構成為得勝者
- 33. 應許和警告 • 『那些年被蝗蟲所吃的，我要補還你們。 』（珥 2:25 ） • 『你當預備迎見你的神。 』（摩 4:12 ） • 『這殿仍然荒涼，…你們自己還住天花板的房屋麼 ？…你們要省察自己的行徑。你們撒的種多，收的 卻少；你們吃，卻不得飽；喝，卻不得足；穿衣服 ，卻不得暖；得工錢的，將工錢裝在破漏的囊中。 你們盼望多得，所得的卻少；你們收到家中，我就 吹去。這是為甚麼呢？因為我的殿荒涼，你們各人 卻奔向自己的房屋 』（該 1:4-9 ）
- 34. 自欺與對自己著迷 • 舊約最後一卷書瑪拉基，暴露以色列人的自欺與 對自己著迷。 • 一個基督徒不只沒有摸著真，反而陷在虛謊裡面 ，被虛謊所迷惑，受虛謊的捆綁。他對於一件事 的真相看不清楚，卻自以為很清楚；他所想所作 的完全是錯的，卻自以為很對。這一種的情形， 稱它為『著迷。』 • 『在你的光中，我們必得見光。』（詩 36:9 ）