Questões regionais que caíram nos últimos vestibulares do Sul, como Imigração açoriana, tratados e limites territoriais, vida familiar e doméstica e demais assuntos referentes aos sistema colonial do Brasil e mais, questões de história geral UEL 2013.

1. P R O F A . V A L É R I A K O S I C K I
H T T P : / / S E N T A Q U E L A V E M U M A H I S T O R I A . B L O G S P O T . C O M . B R /
H T T P S : / / W W W . F A C E B O O K . C O M / V A L E R I A . K O S I C K I
Uel, UEM, UEPG, UFPR, UNIOESTE,
UFPEL, UFSM, UFSC – Aí vou eu!!!

2. UFRGS 2011 – QUESTÃO REGIONAL)
Leia o texto abaixo.
Os ilhéos, huma vez que as Missoens nam se desocuparam, já se accomodam & alguns athe tornaram-se grandes proprietários & abastados
fazendeiros. Já nam querem mais voltar para o Archipelago, apezar de jamais esquecerem os padecimentos sem conta que passaram.
ASSIS BRASIL, Luiz Antônio. Um quarto de légua em quadro. 5. ed. Porto Alegre: Movimento, 1986. p. 190.
A partir da leitura do texto, considere as afirmações abaixo.
I. O autor refere-se à imigração açoriana para o Rio Grande do Sul no século XVIII.
II. As dificuldades econômicas impossibilitaram qualquer processo de mobilidade social.
III. O foco principal da corrente migratória dirigiu-se para a região missioneira.
Quais estão corretas?
a) Apenas I.
b) Apenas II.
c) Apenas I e III.
d) Apenas II e III.
e) I, II e III.

3. DETALHES DO FRAGMENTO DE TEXTO...
"Diário de um novo mundo“ – Filme de 2005, inspirado no romance “Um
quarto de légua em quadro”, de subtítulo Diário do Doutor Gaspar de
Frois – Médico.
É um romance histórico, do escritor Antonio de Assis Brasil, publicado em
1976. O foco do romance é a colonização açoriana na região Sul do
Brasil, especialmente em Santa Catarina e Rio Grande do Sul no século
XVIII.
Trecho do filme "Diário de um novo mundo“

4. DETALHES DA IMIGRAÇÃO AÇORIANA DA REGIÃO SUL
DO BRASIL...
Por que os açorianos optaram pela imigração?
- Questões econômicas da ilha – concentração de terras e riquezas nas
mãos de poucos, que resultou em carestia para a maior parte dos
habitantes das ilhas;
- Superpopulação – a densidade demográfica era maior entre os séculos
XVI, XVII e XVIII que atualmente;
- Comércio interno fraco – a economia das ilhas giravam entorno das
exportações para Portugal e Europa (trigo, pastel, urzela etc..);
- O caráter vulcânico das ilhas;
- Política de “uti possidetis” – a terra é de quem a ocupa.

5. A LEGALIZAÇÃO DO POVOAMENTO DA REGIÃO ALÉM DE
TORDESILHAS...
13 de janeiro de 1750, o Tratado de Madri foi assinado pelos dois lados –
Portugal e Espanha.
Portugal devolveu à Espanha a Colônia do Sacramento, mas no mesmo
tempo triplicou o seu território – ficou com os Sete Povos das Missões
e a região da Amazônia. Foi legitimado o princípio do “uti possidetis”
que motivou a vinda dos casais açorianos para o Brasil Meridional e a
fundação da capitania D'el Rei de São Pedro do Rio Grande do Sul. O
povoamento dos casais açorianos no Sul foi só uma das ferramentas
políticas de Alexandre Gusmão, mas se tornou uma das partes mais
importantes para a história do Brasil Meridional.

6. OS INCENTIVOS PARA CERCA DE 10 MIL IMIGRANTES...
Para garantir o projeto de povoamento, o João V. prometeu aos açorianos
diversas vantagens da migração ao Brasil:
- a viagem pelos custos da Fazenda Real;
- apoio durante o primeiro ano no Brasil;
- cada família receberia 1/4 de légua de terras; duas espingardas; duas
enxadas; um machado; um enxó; um martelo; um facão; quatro facas; duas
tesouras; uma serra; uma lima; duas verrumas; dois alqueires de sementes;
duas vacas; e uma égua;
- farinha suficiente para o sustento de cada pessoa por um ano;
- As mulheres casadas, ou solteiras, entre 12 – 25 anos, receberiam dois mil e
quatrocentos reis e por cada filho, dez tostões – dinheiro que lhe serviria
para arrumar roupa para as suas famílias;
- Isenção de serviço militar para os homens.
Vale frisar que boa parte dos incentivos não foram cumpridos, o que exigiu dos
imigrantes, bravura e coragem na adaptação.

7. ALGUMAS MARCAS DA PRESENÇA AÇORIANA NO
BRASIL...
- Festa do Divino
- Festa do Boi-de-mamão
- Arquitetura típica

8. GABARITO DA QUESTÃO...
[A]
O texto começa com uma referência aos “ilhéos”, ou seja, àqueles que são
oriundos da Ilha de Açores, área de colonização portuguesa. No século
XVIII, muitos açorianos migraram para o Rio Grande do Sul e uma
parcela, apesar das dificuldades iniciais, prosperou como proprietários
rurais.

9. (UFSC 2011) LEIA O TEXTO ABAIXO COM ATENÇÃO.
No século XVIII os limites territoriais entre as áreas coloniais portuguesas e espanholas na América ainda
eram imprecisos e, apesar dos diferentes acordos assinados, houve conflitos entre os reinos ibéricos.
Os lusitanos avançaram no território espanhol e incorporaram áreas que atualmente fazem parte da
região sul do Brasil, atitude que desagradou as autoridades espanholas. Diante da situação,
portugueses e espanhóis assinaram o Tratado de Santo Ildefonso, em 1777.
Sobre o referido Tratado, é correto afirmar que:
01) reafirmava os limites estabelecidos pelo Tratado de Madrid e as formas de demarcação dos mesmos.
02) estabelecia as normas do processo de permuta entre a Colônia do Sacramento e a região dos Sete Povos
das Missões, que passaram a pertencer a Portugal.
04) tinha como objetivos estabelecer a paz e limites mais precisos entre as áreas pertencentes a Espanha e
Portugal.
08) ao firmar o tratado, os portugueses perderam a Colônia do Sacramento e a área dos Sete Povos das
Missões.
16) foi vantajoso para os lusitanos pois, além de manter o controle sobre a Colônia do Sacramento, agregava
a região dos Sete Povos das Missões.
32) as demarcações realizadas tornaram os limites entre os territórios espanhóis e portugueses mais precisos
e restabeleceram a paz entre os reinos.

10. TRATADOS DE LIMITES – 1713/1801
Tratado de Utrecht, 1713
Tratado de Utrecht, 1715
Tratado de Madri, 1750

11. TRATADOS PARA DEFINIÇÃO DAS FRONTEIRAS
Entre os séculos XVI e XVII, devido à União Ibérica (1580 – 1640) e o
desenvolvimento de outras ações de interiorização ( bandeirantes,
pecuaristas e jesuítas), o Tratado de Tordesilhas foi ignorado, carecendo
portanto, de uma série de tratados que regulamentassem o que seria a
América portuguesa e a espanhola.
• Tratado de Utrecht, 1713: assinado com o objetivo de se definir limites
na região amazônica entre França e Portugal. Estabeleceu a retirada
dos franceses da margem esquerda do Rio Amazonas e instituiu o rio
Oiapoque como a divisa natural para as terras francesas e lusitanas na
região norte do território. Tal tratado foi assinado na cidade holandesa
de Utrecht, que logo serviu para outra negociação entre Espanha e
Portugal.
• Tratado de Utrecht, 1715: Portugal e Espanha voltaram à mesma cidade
holandesa para definirem questões de limites na região sul do território.
Definiu-se que a colônia do Sacramento, fundada por Portugal,
pertenceria aos portugueses. Mas houve resistência dos espanhóis que
lá moravam.

12. • Tratado de Madri, 1750: Visto como um dos mais importantes acordos diplomáticos
do século XVIII, reivindicava a adoção do princípio de “uti possidetis”. Por meio
dessa nova medida, os limites de fronteira nas regiões do Mato Grosso e Amazônia
foram garantidos. Além disso, esse mesmo acordo propôs a entrega da colônia de
Sacramento aos espanhóis em troca da região dos Sete Povos das Missões. Como
resultado, ocorreram as “Guerras Guaraníticas”, em que padres jesuítas da região
de Sete Povos se recusaram a serem transferidos para outras terras ou a se
submeterem ao domínio português. Por causa disso, o Tratado de Madri teve de
ser anulado até a formulação de outro acordo capaz de resolver os problemas da
região sul.
• Tratado de El Pardo, 1761: criado para substituir o Tratado de Madri, anulando
todas as suas decisões.
Devido as investidas de colonos espanhóis sobre as áreas luso-espanholas no Sul
do Brasil, Portugal iniciou uma campanha militar que culminaria novamente com a
ocupação da Colônia de Sacramento.
• Tratado de Santo Ildefonso, 1777: por esse novo acordo, os portugueses teriam
sua autoridade nas regiões do Rio Grande e Santa Catarina asseguradas. Em
contrapartida, os espanhóis ficariam definitivamente com as colônias de
Sacramento e a região de Sete Povos das Missões. Apesar da nova determinação,
os portugueses acabaram se mantendo no controle das regiões jesuíticas do sul.
• Tratado de Badajós, de 1801: acabou oficializando o domínio português nos Sete
Povos das Missões.

13. AS MISSÕES...
Silvano Sagaroso conta detalhes das missões e das guerras guaraníticas...
Quem foi Sepé Tiaraju - por Eduardo Bueno
Trecho do filme "A missão“
Maquete em 3D de uma missão jesuítica

14. ERA POMBALINA...
1750 o rei de Portugal, D. José I, nomeou o Marquês de Pombal 1º Ministro.
Para tentar superar a crise do Antigo Regime e modernizar o reino,
integrando-o às ideias iluministas, lança um pacote de medidas:
- Extinção do antigo sistema de capitanias hereditárias.
- Transferência da capital de Salvador para o Rio de Janeiro.
- Intensificação da fiscalização sobre a exploração do ouro em Minas.
- Expulsão dos jesuítas do Brasil e de Portugal para apoderar-se das terras
ocupadas pelo jesuítas e acabar com a influência deles nessas regiões. À
expulsão seguiu-se uma profunda reforma educacional, até então sob
responsabilidade da Igreja.
- Abolição da escravidão indígena, em 1757, e o fim da perseguição aos
chamados "cristãos-novos", em 1773.
Sebastião José de Carvalho e Melo - conde de Oeiras

15. MAIS SOBRE A ERA POMBALINA NO BRASIL...
• Através do alvará de 28 de junho de 1759, suprimia as escolas jesuíticas de
Portugal e de todas as colônias, e criava as aulas régias de Latim, Grego e
Retórica. Portugal percebeu que a educação no Brasil estava estagnada e
para isso instituiu o subsídio literário, uma taxação, que incidia sobre a carne
verde, o vinho, o vinagre e a aguardente. Nunca foi cobrado com
regularidade e os professores ficavam longos períodos sem receber.
• Os professores eram mal preparados para a função, nomeados por indicação
e se tornavam proprietários vitalícios de suas aulas régias. Nesse período
sobressaiu-se a criação do Seminário de Olinda, em 1798, que tinha uma
estrutura escolar, em que as matérias apresentavam uma sequência lógica.
• No princípio do século XIX a educação brasileira estava reduzida a
praticamente nada. Esta situação somente sofreu uma mudança com a
chegada da família real ao Brasil em 1808.

16. GABARITO
04 + 08 = 12
Tratado de Santo Ildefonso é o acordo assinado em 1777 na cidade de San
Ildefonso, com o objetivo de encerrar a disputa entre Portugal e
Espanha pela posse da colônia do Sacramento. A assinatura do tratado,
praticamente revalidou o Tratado de Madrid e concedeu fundamento
jurídico a uma situação de fato: os espanhóis mantiveram a colônia e a
região dos Sete Povos das Missões, que depois passou a compor
grande parte do estado do Rio Grande do Sul e do Uruguai; em troca,
reconheceram a soberania dos portugueses sobre a margem esquerda
do rio da Prata, cederam pequenas faixas fronteiriças para compensar
as vantagens obtidas no sul e devolveram a ilha de Santa Catarina,
ocupada poucos meses antes.

17. UEL 2013 - LEIA O TEXTO A SEGUIR, ESCRITO PELO PADRE ANTONIL EM 1711
Os escravos são as mãos e os pés do senhor de engenho, porque sem eles no Brasil não é possível fazer,
conservar e aumentar a fazenda, nem ter engenho corrente. E do modo como se há com eles,
depende tê-los bons ou maus para o serviço. Por isso, é necessário comprar cada ano algumas peças
e reparti-las pelos partidos, roças, serrarias e barcas. E porque comumente são de nações diversas, e
uns mais boçais que outros e de forças muito diferentes, se há de fazer a repartição com reparo e
escolha, e não às cegas.
No Brasil, costumam dizer que para o escravo são necessários PPP, a saber, pau, pão e pano. E, posto que
comecem mal, principiando pelo castigo que é o pau, contudo, prouvera a Deus que tão abundante
fosse o comer e o vestir como muitas vezes é o castigo, dado por qualquer causa pouco provada, ou
levantada; e com instrumentos de muito rigor, ainda quando os crimes são certos, de que se não usa
nem com os brutos animais...
(Adaptado de: ANTONIL, A. J. Cultura e opulência do Brasil por suas drogas e minas. 3.ed. Belo Horizonte:
Itatiaia/Edusp, 1982. p.89. Coleção Reconquista do Brasil. Disponível em:
<http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/bv000026.pdf>. Acesso em: 1 ago. 2012.)
a) Considerando o Período Colonial brasileiro, explique a afirmativa “Os escravos são as mãos e os pés do
senhor de engenho”.
b) Qual a posição assumida pelo Padre Antonil frente ao tratamento dispensado aos escravos?
Padre João Antonio Andreoni, jesuíta, autor de “Cultura e opulência do Brasil”,
censurado em 1711, não se limita em descrever as técnicas agrícolas do fumo
e do açúcar ou da extração do ouro e diamante e da expansão do gado.
Dedica-se à situação do escravo - "os escravos são os pés e as mãos do
senhor de engenho", diz ele - é examinada num contexto objetivo em que o
Brasil aparece como "inferno dos negros, purgatório dos brancos e paraíso
dos mulatos e das mulatas".

18. GABARITO
a) O candidato deve relacionar a noção de que os escravos são as mãos e
os pés dos senhores de engenho com os trabalhos na propriedade
rural, do plantio ao fabrico do açúcar. Isto é, constituem as bases
fundamentais da economia colonial.
b) Em relação ao tratamento dispensado aos escravos, Antonil observa
que, embora seja recomendado que se empreguem os PPP, muitas
vezes os castigos são mais abundantes que a vestimenta e a
alimentação, ou seja, Antonil indica o desequilíbrio no tratamento dado
aos escravos. Em outras palavras, recomenda aos senhores que
castiguem os escravos na “medida correta”, sem exageros.

19. UEPG 2013 – SISTEMA COLONIAL
Período venturoso para Portugal, o século XVI se mostrou desafiador para a colonização lusitana do
Brasil. A respeito dos acontecimentos próprios a esse período da história nacional, assinale o
que for correto.
01) Por ordem do rei de Portugal, Martin Afonso de Souza comandou uma grande expedição
colonizadora no Brasil e patrulhou a costa do território com o intuito de impedir o contrabando
do pau-brasil por comerciantes europeus não portugueses.
02) Tomé de Sousa foi nomeado governador geral do Brasil, centralizando a administração colonial e
sistematizando o sistema tributário na colônia.
04) A escravidão indígena foi bastante utilizada nas primeiras décadas do século XVI. A partir de
meados do século o lucro gerado pelo tráfico negreiro impulsionou a vinda de um grande
número de escravos africanos para a colônia.
08) O primeiro modelo de sociedade que se originou no Brasil teve como base o nordeste
açucareiro. Dividida em dois polos distintos – representados pela Casa Grande e pela senzala;
esse modelo se manteve idêntico até o final do século XIX, sendo alterado apenas pela
República.
16) Inicialmente a economia colonial esteve baseada na exploração de riquezas naturais,
especialmente no corte do pau-brasil, madeira que possuía grande valor no mercado europeu
naquele período.
Obra de 1991 que retrata os alicerces do Brasil Colonial – a
monocultura exportadora da cana-de-açúcar, baseada no
latifúndio e na mão de obra escrava negra africana inseridas no
contexto de uma estrutura patriarcal.

20. GABARITO
01 + 02 + 04 + 16 = 23.
A afirmativa [08] pode ser considerada incorreta por afirmar que a
sociedade bipolarizada entre Casa Grande e senzala se manteve
inalterada ao longo de todo o século XIX. Não é possível afirmar isso
porque, por exemplo, o processo de abolição da escravidão termina em
1888 com a Lei Áurea, ainda durante o 2º Reinado. Outro ponto que
torna a afirmativa incorreta seria a própria dinâmica da sociedade
mineradora, que é considerada mais heterogênea.

21. UEPG 2013 – SISTEMA COLONIAL
A família e o domicílio
Nos primeiros séculos da colonização, a organização familiar e a vida doméstica não poderiam deixar de ser influenciadas por
alguns dos elementos que marcaram profundamente a formação da sociedade brasileira e o modo de vida dos seus
habitantes. A distância da Metrópole – que dividia muitas vezes os membros de uma família entre os dois lados do Atlântico
–, a falta de mulheres brancas, a presença da escravidão negra e indígena, a constante expansão do território, assim como
a precariedade de recursos e de toda sorte de produtos com os quais estavam acostumados os colonos no seu dia, são
apenas alguns dos componentes que levaram a transformações de práticas e costumes solidamente constituídos no Reino,
tanto no que se refere à constituição das famílias como aos padrões de moradia, alimentação e hábitos domésticos.
Adaptado de: ALGRANTI, Leila Mezan. Famílias e vida doméstica. In: SOUZA, Laura de Mello (org.). História da Vida Privada no Brasil,
V. 1. São Paulo: Cia. das Letras, 1997, p. 84.
A respeito da estrutura familiar na sociedade colonial brasileira, assinale o que for correto.
01) As mulheres tinham o seu cotidiano praticamente limitado ao espaço doméstico, ao cuidado com os filhos e com o
marido.
02) Uma das principais características das famílias coloniais no Brasil foi o reduzido número de filhos. Tal fato se explica
pelas limitações econômicas da colônia.
04) Devido à influência do catolicismo, são raros os registros sobre a existência de concubinas e amantes durante o
período colonial.
08) O Estado português estimulou o casamento como forma de consolidar o seu projeto colonizador na colônia.
Refeição de uma família rica, no Brasil colônia. Rugendas, séc. XIX.

22. GABARITO
01 + 08 = 09.
[01] Está correta. O que se esperava da mulher, nesse contexto histórico,
era que cuidasse dos filhos e maridos. Cabia a ela, portanto, o espaço
privado da casa.
[02] Está errada. A família colonial era composta de grande número de
filhos porque era considerada uma unidade econômica.
[04] Está errada. A influência do catolicismo não coibiu a prática do
concubinato e nem de amantes.
[08] Está correta. O estímulo ao casamento era importante para fixar aqui
os homens que vieram para o Brasil. De tal modo que, para evitar que
ocorressem casamentos entre os portugueses, indígenas e negras,
promoveram a vinda de meninas e jovens órfãs de Portugal para o
Brasil.
Mais sobre o assunto "Vida doméstica no Brasil colonial“
Resenha da obra "Famílias e Vida doméstica"
Família no Brasil Colônia - Um conceito elástico - Mary del Priore

23. QUESTÕES DE HISTÓRIA GERAL – UEL 2013
Embora a ideia de transformação seja uma característica da modernidade, nos períodos anteriores, na Europa, ocorreram diversas
mudanças nos campos político, econômico, científico e cultural. Pode-se afirmar que, com o declínio do Império Romano na
Europa Ocidental, constituíram-se novas relações sociais entre os habitantes desses territórios, momento que foi denominado
pelos historiadores como Período Medieval.
Com relação a esse período, considere as afirmativas a seguir.
I. Carlos Magno libertou o seu império do poderio papal por intermédio de alianças militares realizadas com a nascente nobreza
mercantil de Veneza.
II. Os camponeses possuíam o direito de deixar as terras em que trabalhavam e migrar para os burgos pelo acordo consuetudinário
com os suseranos.
III. Os chefes guerreiros comandavam seus seguidores no Comitatus por meio de juramentos de fidelidade. Os nobres também
realizavam esse pacto entre si.
IV. O grande medo da população era ocasionado pelas invasões de bárbaros, pelas epidemias e pela fome. A crença em milagres se
propagava rapidamente entre a população.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas I e II são corretas.
b) Somente as afirmativas I e IV são corretas.
c) Somente as afirmativas III e IV são corretas.
d) Somente as afirmativas I, II e III são corretas.

24. GABARITO
[C]
[I]. Incorreta. Carlos Magno estabeleceu aliança com o poder papal,
consolidando o seu reino. Não houve alianças com a nobreza mercantil
de Veneza.
[II]. Incorreta. Os camponeses ou servos de gleba estavam ligados à terra
que cultivavam, sem ter o direito de deixá-las.
[III]. Correta. Os laços de vassalagem se realizavam por meio dos
juramentos de fidelidade entre senhores e seus respectivos servos e
entre senhores. Os seguidores dos chefes guerreiros comandavam o
grupo denominado de Comitatus.
[IV]. Correta. As invasões de bárbaros ocasionavam um elevado temor à
população, bem como as epidemias e a fome. No período, as crenças
em milagres se difundiam em elevada escala entre a população, devido
à atuação da Igreja.

25. Leia o texto a seguir.
A tecnologia tem sido o catalizador da mudança social desde antes do
matemático grego Arquimedes demonstrar que a água pode ser levantada
para irrigar um terreno ressecado acima de um fluxo de água, por meio de
um mecanismo contínuo propulsor dentro de um tubo flexível. Contudo, ao
mesmo tempo, a diferença entre os contemplados e os tecnologicamente
carentes tornou-se um abismo. Para cada um que agora compra sua
passagem de avião, trem e ingresso de teatro online, milhões ainda esperam
pela eletricidade e por água limpa corrente.
(Adaptado de: JARDINE, L. Como a tecnologia afeta a transformação social. In:
SWAIN, H. Grandes questões da História. Rio de Janeiro: José Olympio,
2010. p.255-259.)
a) Com base no texto, descreva duas características fundamentais da Revolução
Industrial inglesa do século XVIII.
b) Discuta as relações entre desenvolvimento tecnológico e bem-estar social no
mundo contemporâneo.

26. GABARITO
a) Sobre a revolução industrial, o candidato deve articular uma resposta
que aponte suas características: o surgimento da manufatura, a
urbanização, o surgimento do proletariado, o surgimento da indústria
de bens de consumo, a expulsão do homem do campo, o cercamento
das terras, a exploração do trabalho assalariado.
b) Espera-se que o candidato articule uma reflexão demonstrando como o
desenvolvimento tecnológico pode contribuir para o desenvolvimento
humano e até mesmo para a preservação ambiental. Essas tecnologias
não estão, contudo, disponíveis para todos, o que reforça a
desigualdade existente. Em suma, o candidato deverá argumentar
sobre os aspectos contraditórios das relações entre desenvolvimento
tecnológico e bem-estar social.

27. Leia os documentos a seguir.
1. Mafalda é uma personagem criada em 1962 pelo cartunista argentino Quino. Através destas
tirinhas, Quino critica a sociedade em que vive.
2. A pretexto de contrabalançar a influência do “comunismo”, dos movimentos “subversivos”, os
técnicos e ideólogos do imperialismo põem em prática programas culturais: reformas de
sistemas de ensino; programas de intercâmbio cultural envolvendo professores,
pesquisadores, lideranças políticas, estudantis e sindicais; edições de livros; revistas e jornais;
indução de temas e recursos de pesquisas em diversos campos do conhecimento;
desenvolvimento da indústria cultural como espaço de luta ideológica; e setor de investimentos
lucrativos.
(Adaptado de: IANNI, O. Revolução e cultura. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1983. p.52-55.)
3. Honestamente, a melhor maneira de nos desembaraçarmos dessa pequena área de dificuldades [o
sentimento antiamericano na América Latina] não é cessar os investimentos americanos, mas
fomentá-los. Portanto, a empresa americana, sendo hóspede desses países, deve agir como um
correto cidadão industrial.
(UNITED STATES POLICIES IN BRASIL. Washington, 1971. Coletânea de Documentos de História da América para o 2º Grau. São
Paulo: SE/CENP, 1983. p.228.)

28. a) Com base nos documentos citados e nos conhecimentos sobre o tema,
contextualize o poder dos Estados Unidos da América em relação à
América Latina nos anos de 1960-1970.
b) Os documentos citados interpretam o mesmo contexto de diferentes
formas. Identifique as diferenças entre eles.

29. GABARITO
a) O candidato deve saber sobre os fatores de dominação imperialista, isto
é, econômica e cultural dos Estados Unidos em relação à América
Latina nos anos de 1960-1970: a importância do desenvolvimento
industrial dos EUA pós-Segunda Guerra; a projeção de poder global e a
transformação dos EUA em líder do mundo ocidental; a Guerra Fria e a
oposição ao comunismo; desenvolvimento de estratégias de
submissão aos EUA por meio de empréstimos e investimentos,
intervenção política e apoio a golpes militares e programas culturais
que enfatizem os valores ocidentais e anticomunistas.
b) O candidato deve perceber que os documentos falam desse
Imperialismo de formas diferentes: 1) a tirinha de Quino, com a
personagem Mafalda, aborda a questão com humor crítico de um latino-
americano; 2) o documento – texto de um sociólogo que enfatiza a
elaboração de dispositivos culturais utilizados no período contra o
comunismo e 3) o documento três – um documento oficial do governo
estadunidense, que traz as orientações para as multinacionais que
precisam lidar com o antiamericanismo para ter lucros na América
Latina.

30. O surgimento da bioética coincidiu com o clamor generalizado levantado pelos horrores da Segunda
Guerra Mundial, reação que culminou com a Declaração Universal dos Direitos Humanos. O
objetivo primordial da bioética se baseia no princípio humanista de afirmar a primazia do ser
humano e defender a dignidade e a liberdade inerentes ao mero fato de pertencer à espécie.
(Adaptado de: BERGEL, S. Desafios da bioética. Planeta. ano 40, 472.ed., jan. 2012, p.70.)
O período a que se refere o texto envolve também a ruptura com a democracia pela República de
Weimar, a qual foi engendrada pelas conjunturas políticas da Alemanha nos anos 30 do século
XX. É nesse quadro democrático que se pode compreender a ascensão do Partido Nacional-
Socialista dos Trabalhadores Alemães e a fundação do III Reich, criando um totalitarismo com
faces eugênicas.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o totalitarismo eugênico, assinale a alternativa que
apresenta, corretamente, os eventos que comprovam essa prática.
a) A capitulação da Alemanha, a independência das nações africanas e a perseguição aos arianos.
b) A nacionalização dos portos, o fim do corredor polonês e o Pacto Ribbentrop-Molotov.
c) A ocupação da Áustria, o fortalecimento dos bancos públicos e o antifascismo.
d) A tomada de Paris, a invasão da URSS e a libertação dos Sudetos.
e) As Leis de Nüremberg, a Solução Final e a criação dos campos de extermínio.

31. GABARITO
[E]
[A] Incorreta. A capitulação ou rendição alemã ocorreu em 1945 com a invasão soviética em Berlim. A independência das
nações africanas foi um fenômeno da década de 70 do século XX, no episódio denominado “descolonização”. A
perseguição aos arianos não tem fundamento histórico.
[B] Incorreta. A nacionalização dos portos é uma denominação genérica às ações de nações como Japão, Brasil e Chile,
que passaram a controlar seus portos no século XIX, controle antes feito pelas nações coloniais ou imperialistas. O
fim do corredor polonês, ou seja, da área entre a Prússia Ocidental e a Oriental, esta em território polonês, só
ocorreu com a libertação da Polônia no pós-guerra. O Pacto Ribbentrop-Molotov, estabelecido entre a Alemanha
nazista e a União Soviética, foi um pacto de não agressão que culminou com a divisão da Polônia em áreas de
influência germânica (Lituânia) e soviética (Finlândia, Estônia e Letônia).
[C] Incorreta. A ocupação da Áustria (Anchluss) pelos nazistas ocorreu em 1938 e não se relaciona com a política
eugênica. O fortalecimento dos bancos públicos não se relaciona com os episódios ocorridos no período
nazifascista. O nazismo é, em si, um fascismo, porém acrescido de ideias eugênicas. A luta contra os fascistas foi
capitaneada pelos comunistas e pelos anarquistas.
[D] Incorreta. A tomada de Paris, um dos episódios mais traumáticos da Segunda Guerra, não se relaciona diretamente
com a política eugênica do nazismo, tampouco a invasão da URSS. A libertação dos Sudetos é um episódio do pós-
guerra, uma vez que a Alemanha nazista ocupou essa região tcheca de maioria alemã em 1938.
[E] Correta. As Leis de Nüremberg, a Solução Final e a criação dos campos de extermínio relacionaram-se com a decisão
de aplicação de práticas eugênicas, as quais, mesmo antes da Conferência de Wansee, dissolveram casamentos
entre arianos e não arianos, entre outras disposições. A Solução Final e a criação dos campos de extermínio,
decididas em Wansee, preconizaram a proposta e o método de eliminação total dos judeus da Europa.

32. A figura acima* se insere em um momento histórico marcado por inúmeras transformações
científicas, tecnológicas e culturais. Com base nessas transformações e nos
conhecimentos sobre cultura e ciência na Idade Moderna, considere as afirmativas a
seguir.
I. A imprensa de tipos ou caracteres móveis restringiu a disseminação das informações
científicas e culturais por meio da censura realizada pelo aparato estatal.
II. Por meio do ensino do latim e da autorização da interpretação dos dogmas pelos fiéis, a
Igreja Católica disseminou os conhecimentos bíblicos para a população.
III. O método científico baseado na experiência, na observação e na verificação buscou as
regularidades, estabelecendo certezas científicas sobre a natureza.
IV. Os Bizantinos e os Islâmicos preservaram os valores clássicos da cultura greco-
romana, e o antropocentrismo constituiu-se em um modelo de proporções exatas.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas I e II são corretas.
b) Somente as afirmativas I e IV são corretas.
c) Somente as afirmativas III e IV são corretas.
d) Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
e) Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.

33. GABARITO
[C]
[I]. Incorreta. A disseminação das informações foi propiciada pela criação
da imprensa de tipos móveis e não houve um aparato estatal de cunho
centralizador a estabelecer a censura. A censura tinha cunho religioso.
[II]. Incorreta. A Igreja Católica não ensinou a população em geral a ler e
interpretar os seus dogmas; somente os membros do clero possuíam
essas condições.
[III]. Correta. O método científico moderno consiste na experimentação, na
observação e no raciocínio lógico-matemático.
[IV]. Correta. A preservação da cultura greco-romana foi realizada pelos
Bizantinos e Islâmicos. O modelo antropocêntrico foi utilizado para o
cálculo que objetiva proporções exatas.