paternalismo y no paternalismo

1. Isabela Olaya Marino
Código: 1120452
DOS MAZORCAS DE MAIZ
Una guía para el mejoramiento agrícola orientado hacia la gente
Por Rolando Brunch
La historia, empieza en el principal cultivo en las riveras del bajo cauca era el
arroz, donde el programa en el naranjo compro a la comunidad diversas
tecnologías que le permitían un trabajo favorable para la misma, donde los
campesinos con un gran esfuerzo, empeño, respeto, identidad por un bien para
la comunidad, pero al tiempo desaparece, todas esas capacidades que brillaban
en aquel lugar se desvanecieron y todo se tornaba diferente, pero aun así,
anhelaban una ayuda, más tarde ya todo estaba olvidado, solo aquellos
donantes, obsequian. Pero los campesinos reconocen su inutilidad, y aun así
dicen que la gente no aprecia lo que no le cuesta. Por esto tienen diversas
razones; primero por su incapacidad de progresar por su propio esfuerzo, pero
en la comunidad es relevante que nada pueden hacer sin la ayuda de los vecinos
mundiales, lo que hace de una incapacidad una dependencia, cuando cada uno
se siente capaz de hacer las cosas por sí misma y al final los proyectos de auto
ayuda se vuelven más difíciles. La segunda razón de los que hacen las
donaciones, las dan a aquellos que más lo necesitan, provocando divisiones
rencorosas para aquellos grupos familiares que no les dan. La tercera razón es
que los donantes hacen que la gente no vea la necesidad de resolver sus propios
problemas, sino que esperan a que otros se los resuelvan, Con la anterior
podemos decir, que aquellos que son pobres para ayudarse así mimos, resulta
capaces de hacerlo, esto para mejorar la situación, por ende la justicia no
exige que las instituciones regalen cosas; exige en cambio que se enseñe a la
gente a ayudarse.
Es importante tener en cuenta, que al ver las situaciones anteriores hace que la
gente crea un sentimiento de dependencia y de incapacidad, es como pensar en
una de sus frases "regálenos algo, por favor", esto nos hace pensar que es una

2. situaciones que encierra el ser paternalista, lo cual se debe evitar, lo único que
debemos hacer es motivar a la gente a que hagan las cosas por sí mismas,
ganando entusiasmo.
Así como el entusiasmo permite un cambio satisfactorio pese a las necesidades,
está también la participación creciente, el camino a seguir, lo que les hace ganar
confianza en sí mismos, orgullo y satisfacción por los logros alcanzados, puede
también desarrollar la creatividad e ingenio para seguir mejorando la vida de sus
comunidades.
Paternalismo, entusiasmo y participación, lo que busca es que
los integrantes de dicha comunidad, se apeguen a aquel que se encuentra
relacionado con el paternalismo del donativo, dicha personada movida por su
querer ayudar a satisfacer aquella necesidad de las personas, cosa que ocasiona
un gran daño por cargarse todo el problema, reconociendo que el necesitado es
capaz de subsistir en su necesidad, y lo que se ve reflejado es un paternalismo
de hacer cosas para la gente, lo que hace es que estas personas se sientan
dependiente e incapaz, de hacer las cosas sin mayor esfuerzo, y por esto dicho
programa se presenta a dar una motivación, ya que el entusiasmo, es la fuerza
impulsadora del desarrollo en relación al éxito la mayor fuente del entusiasmo, y
por ultimo invitar a la participación creciente, el camino a seguir (la participación
constructiva, la participación destructiva),.
Para finalizar es importante destacar la lectura, que permite abrir el panorama
de lo que se está vivenciando en nuestra cotidianidad y por esto es importante
tener en cuenta cada uno de los fundamentos que se encuentran integrados, y
personalmente que no debemos de ser dependientes, sino antes bien buscar
soluciones a cada uno de nuestros problemas y esforzarnos en mejorar en cada
uno de nuestros errores y debilidades para obtener un gran éxito.