Desde la más remota antigüedad el ser humano se ha interesado por comprender los fenómenos que se suscitan en la vida cotidiana.

1. LOS TOLTECAS
RUIZ LIMON, RAMON
EL PUNTO DE ENCAJE, LA PERCEPCION, LA MODALIDAD DE LA
EPOCA, LA IMPORTANCIA PERSONAL, EL YO INDIVIDUAL, LA
IMAGEN DE SÍ MISMO, LA RAZON, EL CONOCIMIENTO SILENCIOSO,
EL CAMINO DEL GUERRERO, LA IMPECABILIDAD, LOS SUEÑOS Y
LA VIGILIA, EL CAPULLO LUMINOSO, EL DIALOGO INTERIOR, LA
HISTORIA PERSONAL, EL INTENTO, LOS CENTROS ABSTRACTOS.
PALABRAS CLAVE

2. Sobre la gran pirámide del templo de la Estrella
Matutina se elevan estas esculturas de guerreros de
4,6 metros de altura, que se llaman comúnmente
atlantes. Sobre ellos descansaba la techumbre del
templo. Allan Philiba/Liaison Agency
Atlantes del templo
de la Estrella
Matutina

3. El pueblo tolteca se desarrolló en
Mesoamérica, a partir del siglo
VIII, durante el llamado periodo
posclásico.
En lengua náhuatl, la palabra
tolteca evoca la idea de “maestro
constructor”.
INTRODUCCION

4. Hacia el siglo VIII de nuestra era, los toltecas
emigraron desde el norte de lo que ahora es México.
Doscientos años más tarde, en el siglo X, fundaron la
ciudad de Tula, a la que también llegaron emigrantes
de la abandonada ciudad de Teotihuacán.
En Tula, que estaba situada a unos 64
kilómetros de la actual ciudad de México,
los toltecas crearon un estado que
dominó por las armas a los pueblos
vecinos.

5. Pero, aunque constituyeron una
sociedad militar, los toltecas también
desarrollaron una avanzada cultura.
Conocían las técnicas para fundir metales y
para trabajar la piedra. También se
preocuparon por la astronomía. Su arte
refleja influencias de Teotihuacán y de la
cultura olmeca.

6. De las ruinas de Tula, destacan
sus tres templos piramidales.
El mayor de ellos es conocido por el
nombre de la Estrella Matutina; en su
parte superior están los atlantes,
columnas de casi cinco metros de
altura que tienen forma de guerrero.

7. Dentro del gran templo de la Estrella
Matutina (Venus) se encuentra también el
más importante ejemplo de escultura tolteca.
Se trata de unas figuras de 4,6 metros de alto,
los atlantes, que sujetaban el techo de una
gran sala. Esas figuras representaban al dios
Quetzalcóatl, que, según la mitología tolteca,
era el guerrero que precedía al Sol y que
ahuyentaba a las estrellas para que estas
dieran paso al día.

8. Estos guerreros llevan en el
pecho la figura de una mariposa
estilizada, que simboliza, siempre
según la mitología tolteca, el alma
de los guerreros muertos.
En la cabeza portan un tocado
que imita plumas y piedras
preciosas.

9. Parece que este templo estaba dedicado a
Quetzalcóatl, dios que los toltecas tomaron
de culturas anteriores y que más tarde
adoptarían también los aztecas. En el
deporte, en Tula se han encontrado restos de
seis juegos de pelota.
Con respecto a Quetzalcóatl, según
la mitología tolteca, vivió en Tula. A este legendario
monarca, que había adoptado el nombre de un dios,
se le atribuye la revisión del calendario y la
introducción de la metalurgia (el trabajo de los
metales), sobre todo con oro, plata y cobre.

10. El periodo de apogeo de Tula tuvo lugar
entre los años 950 y 1100, en la
denominada fase Tollan (llamada así
porque muchos piensan que Tula fue la
mítica ciudad de Tollan, de la que hablan la
tradición indígena y las crónicas españolas
de la conquista). En su momento de
máximo esplendor, Tula alcanzó una
extensión de 14 kilómetros cuadrados, en
la que vivieron casi 60.000 personas.

11. La cultura tolteca decayó en el siglo
XII, cuando los chichimecas y otros
pueblos invadieron el valle central.
Tula fue saqueada, destruida e
incendiada por los chichimecas, en
torno al año 1150.

12. Aproximadamente en el 1200, los toltecas se
desplazaron hacia el sur y conquistaron la
ciudad maya de Chichén Itzá, que se
convirtió en su capital y en un importante
centro religioso. Pero, finalmente, los
toltecas del sur fueron absorbidos por los
mayas.
La caída de Tula y del poder tolteca abrió el
camino para la ascensión de otro pueblo
mesoamericano: el azteca.

13. Chichén Itzá fue originalmente una ciudad maya, pero
hacia el año 1200 fue conquistada por los toltecas. Ellos
construyeron el Templo de los Guerreros. En la imagen
puedes ver los restos de la parte superior de la
construcción. Werner Forman/Corbis
Templo de los
Guerreros en Chichén
Itzá
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14. Detalle de uno de los
atlantes
Los atlantes (grandes figuras de
guerreros) del templo de la
Estrella Matutina están realizados
en una piedra llamada basalto.
Marco Salinas Beltrán

15. Estatua tolteca
Esta figura representa a un
sacerdote dedicado al culto del
dios Chac. Observa la rigidez y el
hieratismo de la figura,
característicos de la escultura
tolteca. Gianni Dagli Orti/Corbis
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todos los derechos.

16. De acuerdo con investigaciones
antropológicas, se cree que un grupo
selecto de indios Toltecas, fueron
educados a través de un adiestramiento
en el manejo de la percepción, la
conciencia normal y la conciencia
acrecentada. Dicho sistema cognitivo
fue denominado “el camino del
guerrero”. Cuyo objetivo principal era
limpiar el vínculo con el Intento.

17. Este grupo de guerreros, comprendían a
cabalidad los procesos cognitivos del
hombre, sus alcances y limitaciones.
Al igual que la filosofía racionalista, creían
que los órganos sensoriales no son tan
confiables, ya que en ciertas situaciones,
nos engañan, y percibimos cosas que no
corresponden a la realidad cotidiana.

18. Además, es curioso y admirable, que este
grupo de Toltecas intuyó, lo que Platón llamó el
Mito de la Caverna. Es decir, se dieron cuenta,
de que la realidad, esta compuesta por objetos
físicos, y objetos formales; que se construyen
en la mente a través del pensamiento y el
lenguaje. Asimismo se percataron, de que las
representaciones de hechos concretos, son
copias que se guardan en la memoria.
No obstante, estas observaciones por
parte de ellos, es asombrosa, ya que su
sistema cognitivo les ayudó grandemente.

19. A través de numerosas observaciones,
este grupo se dio cuenta, de que había
una diferencia entre el estado de sueño
y el estado de vigilia.
Para manejarse, en cualquier de los dos
estados mencionados, advirtieron que era
necesario determinada energía, es decir,
que cada actividad que realizan las
personas, está constituida por una
componente energética y una mecánica.

20. Más allá de lo anterior, este grupo llego a
comprender que la Voluntad o la fuerza
Encendedora, ya que así la llamaron, es la
fuerza responsable de nuestra Conciencia de
Ser, además de todo cuanto existe en el
Universo. Vieron que es una fuerza que posee
conciencia total, y que surge de los propios
campos de energía que componen el Universo.

21. Describieron a la Conciencia de Ser, como una
inmensa casa. La conciencia de la vida
cotidiana, es como un cuarto herméticamente
cerrado durante toda la vida, se entra por
medio de una abertura mágica: el nacimiento,
y se sale por medio de otra abertura mágica: La
Muerte.

22. Se dice, que este grupo de toltecas,
fueron capaces de hallar una abertura
más allá de ese cuarto herméticamente
cerrado estando vivos. Como puede
apreciarse, es un logro extraordinario, Ya
que hoy en día, destacados Físicos
mencionan que existen once
dimensiones, y que es posible viajar o
trasladarse a esos espacios energéticos,
siempre y cuando se conozcan las
propiedades de la materia y la energía.

23. Y fue así, como este grupo selecto de
toltecas, tuvieron la capacidad de elegir
abandonar por completo esa casa
(conciencia cotidiana), en vez de perderse
en otras partes de ella.
Ese grupo, consideró que la tarea de ellos es,
por lo tanto, guiar a la conciencia para que
vuele hacia lo abstracto, libre de cargas e
hipotecas (ellos llaman hipotecas, al inventario
que hace la persona en su mente, al acumular
experiencias, pensamientos y emociones).

24. En resumen, está perspectiva antropológica
comenzó, a partir de 1962 hasta nuestros días. Un
objeto de estudio y de conocimiento que ha estado
en diferentes mesas de debate y de análisis, tanto a
nivel nacional como internacional. Por ejemplo, ha
habido investigadores que han buscado
fervientemente a este grupo selecto, ya que se cree
que el conocimiento del “Camino del guerrero” ha
estado pasando de generación en generación, hasta
nuestros días.

25. Lo cierto, es que cuando se revisa la estructura y los
elementos del “Camino del guerrero”, los principios
lógicos, psicológicos y ontológicos, están presentes en
ese adiestramiento y enseñanza, que permite al
Guerrero limpiar su vínculo con el Intento, comprender
la realidad cotidiana, al aprovechar y ahorrar la energía
que posee el capullo luminoso del cuerpo humano, y
así mismo los sitios de poder energético que tiene el
Planeta tierra, quizás los Toltecas se refieren al campo
magnético de la Tierra y del enorme anillo que le
rodea, es decir, el Cinturón de Van Allen, de partículas
en movimiento.

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FUENTES BIBLIOGRAFICAS
Ruiz Limón, Ramón (2000). La Razón y El conocimiento
silencioso. Atlanta, Georgia. USA.
Ruiz Limón, Ramón (2006). Historia y Evolución del
Pensamiento Científico. Eumed, España.
CATALINA MURILLO SALINAS