1. ‫الدكتـــور‬
‫غنيمة‬ ‫السيد‬ ‫مصطفى‬ ‫الفتاح‬ ‫عبد‬
‫والتكنولوجيا‬ ‫العلوم‬ ‫تاريخ‬ ‫أستاذ‬–‫المنوفية‬ ‫جامعة‬
‫الحيوية‬ ‫الكيمياء‬ ‫في‬ ‫العلوم‬ ‫بكالوريوس‬
‫الفيزيائية‬ ‫العلوم‬ ‫فلسفة‬ ‫في‬ ‫ماجستير‬
‫الحضارية‬ ‫الفنون‬ ‫في‬ ‫ماجستير‬
‫البيولوجية‬ ‫العلوم‬ ‫فلسفة‬ ‫في‬ ‫دكتوراه‬
‫السياحية‬ ‫التنمية‬ ‫في‬ ‫دكتوراه‬
‫اإلسالمية‬ ‫للشئون‬ ‫األعلى‬ ‫المجلس‬ ‫عضو‬
‫العلمي‬ ‫البحث‬ ‫بأكاديمية‬ ‫العلوم‬ ‫لتاريخ‬ ‫القومية‬ ‫اللجنة‬ ‫عضو‬

2. 2

3. 3
‫مقدمة‬
‫اإلشالى‬ ‫ضدر‬ ‫يٌذ‬,ًٖ‫فبخض‬ ‫اهؾرتٖج‬ ‫اهسزٖرث‬ َ‫شت‬ ً‫ي‬ ‫اهؾرة‬ ‫اٌعوق‬
ً‫ّاهيد‬ ‫ّاهلضتبح‬ ‫هأليضبر‬ ًٖ‫ّيخعع‬ ً‫ّاهؾيرا‬ ً‫هويد‬ ًٖ‫ّيشٖد‬,‫تؾظِب‬ ‫اٌدذر‬
‫إشؾبػ‬ ‫يٌبئر‬ ‫ّأضتضح‬ ْ‫نتر‬ ً‫يد‬ ٓ‫إه‬ ‫ّخعّر‬ ‫اٗخر‬ ‫اهتؾط‬ ‫ازدُر‬ ًٖ‫ض‬ ٕ‫ف‬
‫اإلشاليٖج‬ ‫هوضظبرث‬.
ً‫اهيد‬ ٕ‫ف‬ ً‫اهؾيرا‬ ً‫ؽ‬ ‫أهفّا‬ ًّ‫نذٖر‬ ‫ؽويبء‬ ‫اهؾرة‬ ‫أؽالى‬ ًٖ‫ت‬ ‫ّاشخِر‬,
‫عٖفّر‬ ً‫ات‬ ‫تغداد‬ ً‫ؽ‬ ‫فأهف‬(819-893)‫ّاهخعٖة‬ ٕ‫اهشرخش‬ ٌَ‫ّات‬..‫ّأهف‬
ٔ‫ؽد‬ ً‫ت‬ ‫اهِٖذى‬ ‫اهنّفج‬ ً‫ؽ‬,‫اهيدٌٖج‬ ً‫ّؽ‬:ً‫ت‬ ‫اهلل‬ ‫ّؽتٖد‬ َ‫شت‬ ً‫ّات‬ ٌٕ‫اهيدائ‬
‫اهّراق‬ ‫شؾٖد‬ ٕ‫أت‬,‫ينج‬ ً‫ّؽ‬:ٕ‫ّاالزرك‬ ٔ‫اهّاكد‬,‫ديشق‬ ً‫ؽ‬ ‫ؽشبنر‬ ً‫ات‬ ‫ّنخة‬
,‫كرعتج‬ ً‫ؽ‬ ّٔ‫اهزُرا‬ ‫ّنخة‬,ٕ‫اهضٌِبس‬ ‫اهؾرة‬ ّ‫أت‬ ً‫اهلٖرّا‬ ً‫ؽ‬ ‫ّأهف‬,
ًّ‫نذٖر‬ ‫ّغٖرُى‬.
‫ّأختبرُب‬ ‫يضر‬ ‫فخّش‬ َ‫ّنخبت‬ ‫اهضنى‬ ً‫ات‬ ‫اهنذٖر‬ ‫فٌِبم‬ ‫اهخعع‬ ‫نخبة‬ ً‫ؽ‬ ‫أيب‬
‫يؤهف‬ ٔ‫ّاهنٌد‬"‫اهخعع‬"‫زّالق‬ ً‫ّات‬"‫اهخعع‬",‫يضر‬ ‫أختبر‬ ٕ‫ّاهيشٖض‬
‫اهخعع‬ ‫ذنر‬ ٕ‫ف‬ ‫اهيخخبر‬ ٕ‫ّاهلظبؽ‬,‫اهزاُرث‬ ‫اهتِٖج‬ ‫اهرّظج‬ ‫اهغبُر‬ ‫ؽتد‬ ً‫ّات‬
‫األيضبر‬ ‫ؽلد‬ ‫هّاشعج‬ ‫االٌخضبر‬ ‫دكيبق‬ ً‫ّات‬,ٔ‫اهيلرٖز‬ ‫اهخعع‬ ‫نخبة‬ ‫ّؽيٖد‬
"‫ّاٗذبر‬ ‫اهخعع‬ ‫تذنر‬ ‫ّاالؽختبر‬ ‫اهيّاؽغ‬,ٕ‫ّاهشّٖع‬:ٕ‫ف‬ ‫اهيضبظرث‬ ً‫ضش‬
ًٖ‫اهذ‬ ًٖٖ‫ّاهسغراف‬ ‫ّاهرضبهج‬ ًٖ‫اهيؤرخ‬ ًٖ‫ت‬ ‫ُؤالء‬ ‫ّغٖر‬ ‫ّاهلبُرث‬ ‫يضر‬ ‫أختبر‬
‫ّأضّاهِب‬ ‫ّخععِب‬ ً‫اهيد‬ ‫ّضف‬ ‫يؤهفبخِى‬ ٕ‫ف‬ ‫خٌبّهّا‬.
ٕ‫ف‬ ً‫اهؾيرا‬ ‫تؾط‬ ٓ‫ؽو‬ ‫اهظّء‬ ‫إهلبء‬ ‫ٌضبّل‬ ‫اهيخّاظؼ‬ ‫اهتضد‬ ‫ُذا‬ ٕ‫ّف‬
ٓ‫اهّشع‬ ‫اهؾضّر‬ ‫عّال‬ ‫يضر‬.ٓ‫إه‬ ‫اهؾبص‬ ً‫ت‬ ّ‫ؽير‬ ‫دخّل‬ ً‫ي‬ ‫اهفخرث‬ ‫الشٖيب‬
ٔ‫اهغّر‬ ٍّ‫كبٌض‬ ‫ؽضر‬ ‫ٌِبٖج‬ ٓ‫ّضخ‬ ‫يضر‬(1501-1515)‫يدٌٖج‬ ‫اخخرٌب‬ ‫ّكد‬
‫ّخعّر‬ ً‫اهؾيرا‬ ‫أشبس‬ ‫اهسبيؾج‬ ‫اهيشبسد‬ ‫خشٖٖد‬ ‫ضٖد‬ ً‫ي‬ ‫ّؽيراٌِب‬ ‫اهفشعبع‬
ً‫ّاهؾيرا‬ ‫اهؾخٖق‬ ‫اهسبيؼ‬ ً‫ؽ‬ ‫تبهضدٖد‬ ‫ّخٌبّهٌب‬ ً‫ّاهشنب‬ ً‫اهؾيرا‬ ‫تنذرث‬ ‫ازدُبرُب‬
ٕ‫االسخيبؽ‬,‫ّاألشّار‬ ‫اهيدٌٖج‬ ً‫ّيشبن‬ ‫ّاألشّاق‬ ‫ّاهشّارػ‬ ‫اهعرق‬.‫ذى‬ ً‫ّي‬
ًّ‫عّه‬ ً‫ت‬ ‫أضيد‬ ‫يٌشئبح‬,‫ّرأٌٖب‬ ً‫ّاهتٖيبرشخب‬ ٍ‫ّكٌبعر‬ َ‫ّسبيؾ‬ ‫اهلعبئؼ‬ ‫يدٌٖج‬

4. 4
‫ؽتد‬ ‫ّأؽيبل‬ ٕ‫اهفبعي‬ ‫هوؾضر‬ ‫اهخبهدث‬ ‫اٗذبر‬ ٓ‫أتل‬ ‫األزُر‬ ‫اهسبيؼ‬ ‫ذنر‬ ‫ظرّرث‬
‫األزُر‬ ٕ‫ف‬ ‫ّاألرّكج‬ ‫اهيدارس‬ ٓ‫ؽو‬ ‫اهظّء‬ ‫إهلبء‬ ‫يؼ‬ ‫اهؾيراٌٖج‬ ‫نخخدا‬ ً‫اهرضي‬
‫اهشرٖف‬.
‫اهؾيراٌٖج‬ ًٖٖ‫األّٖت‬ ‫يٌشئبح‬ ً‫ؽ‬ ‫ذهم‬ ‫تؾد‬ َ‫هنخبت‬ ‫اخسِح‬ ‫ّكد‬,‫اهشد‬
ًٖ‫اهد‬ ‫ضالش‬ ‫ّكوؾج‬ ‫اهؾغٖى‬,‫اهلبُرث‬ ‫ّشّر‬,‫اهيوم‬ ‫ّيٌشئبح‬ ٕ‫اهشبفؾ‬ ‫اإليبى‬ ‫ّكتج‬
ٕ‫األّٖت‬ ‫اهؾِد‬ ‫خالل‬ ‫اهخسبرث‬ ‫تبزدُبر‬ ً‫اهؾيرا‬ ‫ّازدٖبد‬ ًٖ‫اهد‬ ‫ٌسى‬ ‫اهضبهص‬.
ً‫اهؾيرا‬ ‫ؽضّر‬ ُٓ‫أز‬ ً‫ؽ‬ ‫اهنخبتج‬ ٓ‫ؽو‬ ‫أكديح‬ ‫ّكد‬..‫اهييبهٖم‬ ‫ؽضر‬
‫األزُر‬ ‫اهسبيؼ‬ ‫أضّال‬ ‫ّإضالش‬ ‫اهغبُرٖج‬ ‫اهيدرشج‬ ‫ّاخخرٌب‬ ‫تٖترس‬ ‫اهغبُر‬ ‫الشٖيب‬
‫ّاهسشّر‬ ‫اهلٌبعر‬ ‫ّإٌشبء‬ ٔ‫ّاهر‬ ‫تبهزراؽج‬ َ‫ّاُخيبي‬ ‫ّاألشّاق‬ ٔ‫اهغبُر‬ ‫ّاهسبيؼ‬
‫األشعّل‬ ‫تٌبء‬ َ‫ّاُخيبي‬ ٍ‫ؽِد‬ ٕ‫ف‬ ‫خيح‬ ٕ‫اهخ‬ ْ‫األخر‬ ‫اهيٌشئبح‬ ‫ّتؾط‬
ً‫اهشف‬ ‫هضٌبؽج‬ ‫ّاهخرشبٌبح‬.
‫اهؾيراٌٖج‬ ًّّ‫كال‬ ‫اهٌبضر‬ ‫يٌشئبح‬ ً‫ؽ‬ ‫هوضدٖد‬ ‫اهتضد‬ ‫تلٖج‬ ‫خضضح‬ ‫ّهلد‬
ًّّ‫كال‬ ‫ّيشسد‬ ‫األتوق‬ ‫ّاهلضر‬ ‫اهؾغٖى‬ ً‫ّاهيٖدا‬ ‫اهؾشرث‬ ‫ّاٗتبر‬ ‫اهشتؼ‬ ‫اهلبؽبح‬
‫اهيِبر‬ ً‫ّيٖدا‬ ‫اهشتبػ‬ ‫ّكٌبعر‬ ‫اهغٌى‬ ‫ّضّط‬,‫ّتٌبء‬ ‫اهشد‬ ‫ّؽيل‬ ‫اهخوٖز‬ ‫ّضفر‬
‫اإلشنٌدرٖج‬ ‫تخوٖز‬ ‫ّاالُخيبى‬ ‫هوضّفٖج‬ ٍ‫خبٌلب‬.
‫اهؾيراٌٖج‬ َ‫ّيٌشئبخ‬ ٔ‫اهغّر‬ ‫اهخبخيج‬ ٕ‫ف‬ ‫ّخٌبّهح‬,َ‫ّكتخ‬ ٍ‫يشسد‬
َ‫ّيدرشخ‬,‫ّتٌبء‬ ٕ‫اهخوٖو‬ ً‫ّخب‬ ‫اهلوؾج‬ ‫كبؽبح‬ ‫ّإضالش‬ ‫اهلوؾج‬ ‫خضح‬ ً‫ّاهيٖدا‬
ٍ‫ّيشسد‬ ‫اهيلٖبس‬ ‫كضر‬,‫ّينج‬ ‫تبهؾلتج‬ َ‫يٌشئبخ‬ ‫ّتؾط‬ ً‫اهزؽفرا‬ ‫خوٖز‬ ‫ّضفر‬
‫اهضرتٖج‬ ‫اهيٌشئبح‬ ‫تتؾط‬ َ‫ّاُخيبي‬ ‫اهينريج‬,ً‫اهشف‬ ‫ّخشٖٖد‬ ‫ّاألترار‬ ‫اهينبضل‬
‫اهضرتٖج‬.

5. 5

6. ٧٣
‫اﻟﻔﮭرس‬

7. ٧٤

8. ٧٥
‫اﻟﻔﮭرس‬
‫ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ‬ ‫ﻁﻭﺍل‬ ‫ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺭﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻤﺭﻭ‬ ‫ﺃﺴﺴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻹﻓﺭﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻥ‬ ‫ﺃﻭﻟﻰ‬............٥
‫ﺍﻟﻌﻤﺭﺍﻥ‬ ‫ﺃﺴﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﺩ‬ ‫ﺘﺸﻴﻴﺩ‬........................٦
‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﺍﺯﺩﻫﺎﺭ‬ ‫ﺘﻁﻭﺭ‬‫ﻜﺜﺭﺓ‬‫ﺍﻟﻌﻤﺭﺍﻥ‬..........................٧
‫ﺍﻟﻌﺘﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬.................................................١١
‫ﺒﺎﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺭﺍﻥ‬..................................١٣
‫ﻭﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻕ‬.......................................١٣
‫ﺍﻷﺴﻭ‬‫ﺍﻕ‬................................................١٣
‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻤﺴﺎﻜﻥ‬"‫ﺍﻟﺩﻭﺭ‬"..........................١٥
‫ﺍﻷﺴﻭﺍﺭ‬................................................١٦
‫ﺍﻟﻌﻤﺭﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﻨﺸﺂﺘﻪ‬ ‫ﻁﻭﻟﻭﻥ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬...............................١٧
‫ﺍﻟﻘﻁﺎﺌﻊ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ‬.................................................١٨
‫ﻁﻭﻟﻭﻥ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺠﺎﻤﻊ‬.............................................٢١
‫ﻁﻭﻟﻭﻥ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﻗﻨﺎﻁﺭ‬........................................٢٤
‫ﺍﻟﺒﻴﻤﺎﺭﺴﺘﺎﻥ‬...................................................٢٥
‫ﺍﻷﺯﻫﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬‫ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻲ‬ ‫ﻟﻠﻌﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺩﺓ‬ ‫ﺍﻵﺜﺎﺭ‬ ‫ﺍﺒﻘﻰ‬..................٢٧
‫ﻟﻸﺯﻫﺭ‬ ‫ﺍﻷﻭل‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ‬...........................................٢٧
‫ﺍﻟﺭﺤﻤ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎل‬‫ﻜﺘﺨﺩﺍ‬ ‫ﻥ‬‫ﺍﻟﻌﻤﺭﺍﻨﻴﺔ‬...........................٢٨
‫ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ‬.....................................................٢٩
‫ﺍﻷﺭﻭﻗﺔ‬.......................................................٣٠
‫ﺍﻟﻌﻤﺭﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻴﻭﺒﻴﻴﻥ‬ ‫ﻤﻨﺸﺂﺕ‬........................................٣١
‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺩ‬...................................................٣٢
‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺼﻼﺡ‬ ‫ﻗﻠﻌﺔ‬..............................................٣٢
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺴﻭﺭ‬..................................................٣٤
‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻡ‬ ‫ﻗﺒﺔ‬............................................٣٥
‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻨﺠﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ‬ ‫ﻤﻨﺸﺌﺎﺕ‬..............................٣٦
‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ‬ ‫ﺒﺎﺯﺩﻫﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺭﺍﻥ‬ ‫ﺍﺯﺩﻴﺎﺩ‬...............................٣٧

9. ٧٦
‫ﺍﻟﻌﻤﺭﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﻨﺸﺌﺎﺘﻪ‬ ‫ﺒﻴﺒﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ‬.................................٣٩
‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ‬............................................٣٩
‫ﺍﻷﺯﻫﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺃﺤﻭﺍل‬ ‫ﺇﺼﻼﺡ‬..................................٤٠
‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬...............................................٤٠
‫ﺍﻷﺴﻭﺍﻕ‬.......................................................٤٢
‫ﻭﺍﻟﺭﻱ‬ ‫ﺒﺎﻟﺯﺭﺍﻋﺔ‬ ‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬‫ﻭﺍﻟﺠﺴﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻨﺎﻁﺭ‬ ‫ﻭﺇﻨﺸﺎﺀ‬............٤٣
‫ﻟﺒﻴﺒﺭﺱ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻤﻨﺸﺌﺎﺕ‬........................................٤٤
‫ﺍﻷﺴﻁﻭل‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ‬.................................................٤٦
‫ﺍﻟﻌﻤﺭﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﻨﺸﺌﺎﺘﻪ‬ ‫ﻗﻼﻭﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ‬................................٤٧
‫ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻵﺒﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺎﺕ‬.................................٤٧
‫ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ‬‫ﺍﻻﺒﻠﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‬.................................٤٨
‫ﻗﻼﻭﻭﻥ‬ ‫ﻤﺴﺠﺩ‬.................................................٤٩
‫ﺍﻟﺴﺒﺎﻉ‬ ‫ﻭﻗﻨﺎﻁﺭ‬ ‫ﺍﻟﻐﻨﻡ‬ ‫ﺤﻭﺽ‬...................................٥٠
‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺭ‬ ‫ﻤﻴﺩﺍﻥ‬..................................................٥١
‫ﺍﻟﺴﺩ‬ ‫ﻭﻋﻤل‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ‬ ‫ﺤﻔﺭ‬.......................................٥٢
‫ﻟﻠﺼﻭﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻨﻘﺎﺓ‬..............................................٥٣
‫ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‬ ‫ﺨﻠﻴﺞ‬.............................................٥٥
‫ﺍﻟﻌﻤﺭﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﻨﺸﺌﺎﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻐﻭﺭﻱ‬.......................................٥٩
‫ﻭﻤﺩﺭﺴﺘﻪ‬ ‫ﻭﻗﺒﺘﻪ‬ ‫ﻤﺴﺠﺩﻩ‬.......................................٦٠
‫ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ‬ ‫ﺘﺤﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ‬............................................٦١
‫ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ‬ ‫ﻗﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺇﺼﻼﺡ‬..........................................٦٣
‫ﺨ‬‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻠﻲ‬ ‫ﺎﻥ‬..................................................٦٣
‫ﻭﻤﺴﺠﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﻴﺎﺱ‬ ‫ﻗﺼﺭ‬........................................٦٣
‫ﺍﻟﺯﻋﻔﺭﺍﻥ‬ ‫ﺨﻠﻴﺞ‬................................................٦٣
‫ﺍﻟﻤﻜﺭﻤﺔ‬ ‫ﻭﻤﻜﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻘﺒﺔ‬ ‫ﻤﻨﺸﺌﺎﺘﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬............................٦٤
‫ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻤﻨﺸﺌﺎﺘﻪ‬...............................................٦٤
‫ﻭﺍﻷﺒﺭﺍﺝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﺤل‬..............................................٦٥
‫ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﻥ‬ ‫ﺘﺸﻴﻴﺩ‬.........................................٦٦

10. ٥
‫اﻟﻔﺳطﺎط‬‫اﻹﻓرﯾﻘﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣدن‬ ‫أوﻟﻰ‬
‫اﻟﻌﺎص‬ ‫ﺑن‬ ‫ﻋﻣرو‬ ‫أﺳﺳﮭﺎ‬
‫ﺒﻌ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻤﺭﻭ‬ ‫ﺭﺃﻱ‬‫ﺩ‬‫ﺃﺠﻨـﺎﺩﻴﻥ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟـﺭﻭﻡ‬ ‫ﺠﻴﻭﺵ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺌﻊ‬ ‫ﺍﻨﺘﺼﺎﺭﻩ‬
‫ﺍﻟﺸـﺎﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘـﻭﺡ‬ ‫ﻟﺘﺄﻤﻴﻥ‬ ‫ﻀﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﺭﻤﻭﻙ‬،‫ﺃﻱ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺍﻹﻓـﻼﺕ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﻌﺔ‬ ‫ﺨﻁ‬ ‫ﻟﻘﻁﻊ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﻡ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻴﻘﻭﻡ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ‬،‫ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ‬ ‫ﻭﻤﻬﺎﺠﻤﺔ‬‫ﻋﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﻠﺯﻡ‬ ‫ﺒﺤﺭ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ‬.‫ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﻴﻌـﻭﺩ‬ ‫ﻓﺘﺤﻬـﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋﺯﻡ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﻋﻤﺭﻭ‬ ‫ﻴﻨﺱ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﺎﺌﺩﺓ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻔﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻟﻘـﺎﺭﺓ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻹﺴـﻼﻡ‬ ‫ﻟﻨﺸـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠـﺎل‬ ‫ﺴﻴﻬﻴﺊ‬ ‫ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺍﻹﻓﺭﻴﻘﻴﺔ‬.
‫ﻋـﺎﻡ‬ ‫ﺃﻭﺍﺨـﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﺎﺴﺘﻭﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻴﺵ‬ ‫ﺇﻟﻲ‬ ‫ﺠﻴﺸﻪ‬ ‫ﺭﺃﺱ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋﻤﺭﻭ‬ ‫ﻭﻤﻀﻲ‬
١٨‫ﺍﻟﻔﺭﻤﺎ‬ ‫ﺤﺼﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﻭﻟﻲ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﻫـ‬)‫ﻜﺎﻥ‬‫ﺒﻴﻠﻭﺯﻴﻭﻡ‬ ‫ﺒﺎﺴﻡ‬ ‫ﻴﻌﺭﻑ‬(‫ﻴﻌـﺩ‬ ‫ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟـﺫﻱ‬
‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻭﺴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻤﻔﺘﺎﺡ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻓﺎﻓ‬ ‫ﺒﻠﺒﻴﺱ‬‫ﺘ‬‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺘﺤﻬﺎ‬١٩‫ﺘﻘﺩﻤـﻪ‬ ‫ﻭﻭﺍﺼل‬ ‫ﻫـ‬
‫ﺒـﺎﺒﻠﻴﻭﻥ‬ ‫ﺤﺼﻥ‬ ‫ﺸﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ‬ ‫ﺩﻨﻴﻥ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺠﻴﻭﺸﻪ‬ ‫ﺃﺩﺭﻜﺕ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬،‫ﺍﺸـﺘﺒﻜﺕ‬ ‫ﻭﻫﻨـﺎﻙ‬
‫ﻋﻨﻴﻑ‬ ‫ﻗﺘﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﻡ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺠﻴﻭﺸﻪ‬‫ﺒﺘﺭﺍﺠﻌﻬﻡ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﻰ‬ ‫ﻻﺴﺎﺒﻴﻊ‬‫ﺒـﺎﺒﻠﻴﻭﻥ‬ ‫ﺤﺼﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺘﺤﺼﻨﻬﻡ‬
،‫ﻓﺎ‬‫ﺭﺠل‬ ‫ﺃﻻﻑ‬ ‫ﺃﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻴﺸﺎ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻓﺒﻌﺙ‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﻋﻤﺭﻭ‬ ‫ﺴﺘﻨﺠﺩ‬،‫ﻀـﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺓ‬ ‫ﻭﺒﻬﺫﻩ‬
‫ﻋـﺎﻡ‬ ‫ﺃﻭﺍﺨـﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻗﺘﺤﺎﻤﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﻨﺠﺢ‬ ‫ﺃﺸﻬﺭ‬ ‫ﺴﺒﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ‬ ‫ﻋﻤﺭﻭ‬٢٠
‫ﻟﻠﻬﺠﺭﺓ‬.
‫ﺫﺍﻙ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻋﺎﺼﻤﺔ‬ ‫ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻲ‬ ‫ﻋﻤﺭﻭ‬ ‫ﺴﺎﺭ‬ ‫ﺜﻡ‬،‫ﻤﺤﺼـﻨﺔ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨـﺔ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ‬
‫ﺴﺎﻋﺩﺘﻪ‬ ‫ﻭﻗﺘﺌﺫ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻭﺤﺎﺼﺭﻫﺎ‬‫ﺘـﻭﻓﻰ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻻﺴـﺘﻴﻼﺀ‬ ‫ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‬ ‫ﺤﺼﺎﺭ‬ ‫ﺃﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺭﻗل‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ‬،‫ﺍﻟﺒﻴﺯﻨﻁﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺃﻤﻭﺭ‬ ‫ﻭﺍﻀﻁﺭﺒﺕ‬
‫ﻭﻓﺎﺘﻪ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬.‫ﺴـﺌﻤﻭﺍ‬ ‫ﻗـﺩ‬ ‫ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‬ ‫ﺃﻫل‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺵ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ‬ ‫ﺍﺠل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻥ‬ ‫ﻭﻗﺎﻤﺕ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺯﻨﻁﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻀﻁﻬﺎﺩ‬،‫ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ‬ ‫ﻓﻴﻬﻡ‬ ‫ﻭﺃﺜﺭﺕ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻤﺴﺎﻟ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﺭﻭﻡ‬ ‫ﻭﺍﻀﻁﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﺔ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺘﺴﻠﻴﻡ‬
‫ﺤﺼـﺎﺭﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺸﻬﺭﺍ‬ ‫ﻋﺸﺭ‬ ‫ﺃﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻘﺭﺏ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻗﻀﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻋﻤﺭﻭ‬ ‫ﻓﺩﺨﻠﻬﺎ‬‫ﻟﻬـﺎ‬،‫ﻭﻋﻘـﺩ‬
‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﻟﻠﺼﻠﺢ‬ ‫ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ‬٢١‫ﻫـ‬)‫ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ‬٦٤١‫ﻡ‬(‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻟﻠﻌﺭﺏ‬ ‫ﺘﻡ‬ ‫ﻭﺒﺫﻟﻙ‬‫ﻤﺼﺭ‬‫ﺃﻋﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﺭﺘﻔﻌﺕ‬
‫ﺭﺒﻭﻋﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬.
‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻤﺼﺭ‬ ‫ﺤﺎﻀﺭﻩ‬ ‫ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻤﺭﻭ‬ ‫ﻓﻜﺭ‬،‫ﻭﺍﺘﺠـﻪ‬
‫ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭ‬ ‫ﺇﻟﻲ‬ ‫ﺘﻔﻜﻴﺭﻩ‬‫ﺍﻻﺴﻜﻨﺩﺭ‬ ‫ﺃﺴﺴﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﺎﺭ‬ ‫ﻋﺎﺼﻤﺔ‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ‬ ‫ﻴﺔ‬

11. ٦
‫ﺍﻟﻤﻘﺩﻭ‬‫ﻨ‬‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﻲ‬٣٣٢‫ﻕ‬.‫ﺃﺒـﺭﺍﺝ‬ ‫ﺫﻭ‬ ‫ﻀـﺨﻡ‬ ‫ﺴﻭﺭ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻴﺤﻴﻁ‬ ‫ﺤﺼﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻡ‬
‫ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‬ ‫ﻭﺃﺒﻭﺍﺏ‬ ‫ﻭﺤﺼﻭﻥ‬‫ﺸﺭﻗﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺱ‬ ‫ﻜﺒﺎﺏ‬،‫ﻏﺭﺒـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﺭ‬ ‫ﻭﺒﺎﺏ‬‫ﺍﻟﻔـﺎﺘﺤﻴﻥ‬ ‫ﻓﺒﻬـﺭﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭﺓ‬ ‫ﻜﺎﻟﻤﻨﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ‬ ‫ﺒﺂﺜﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ‬‫ﺍﻟﺴـﻭﺍ‬ ‫ﻭﻋﻤـﻭﺩ‬‫ﺭﻱ‬‫ﺍﻟﻘﻴﺼـﺭ‬ ‫ﻭﻜﻨﻴﺴـﺔ‬،
‫ﻜﻠﻴﻭﺒﺎﺘﺭﺓ‬ ‫ﻭﻤﺴﻠﺘﻲ‬،‫ﺒـﺎﻟﻤﺭﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺴـﻭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸـﻭﺍﺭﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻬﺎﺭﻴﺞ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺼﻭﺭ‬
‫ﻭﺍﻟﺭﺨﺎﻡ‬.
‫ﻗﻭﺍﻋﺩ‬ ‫ﺘﻜﻭﻴﻥ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺽ‬ ‫ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﻤﺩﻥ‬ ‫ﺒﺈﻨﺸﺎﺀ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻭﺡ‬ ‫ﻋﺼﺭ‬ ‫ﻴﺘﻤﻴﺯ‬
‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﺒﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﻭﺼﺒﻎ‬ ‫ﻟﻠﺠﻴﻭﺵ‬ ‫ﻭﻤﺭﺍﻜﺯ‬ ‫ﺤﺭﺒﻴﺔ‬،‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺭﺓ‬ ‫ﻓﺄﻗﻴﻤﺕ‬١٤‫ﻫــ‬
‫ﻋﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻭﻓﺔ‬‫ﻡ‬١٧‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﻫـ‬٢١‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻴﺭﻭﺍﻥ‬ ‫ﻫـ‬٥٠‫ﻫـ‬،‫ﺍﻟﻔـﺎﺘﺤﻭﻥ‬ ‫ﻭﺤـﺭﺹ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﺓ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﻤﺘﻭﺴﻁﺔ‬ ‫ﺃﻤﺎﻜﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺨﻁﺎﺭ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩﺓ‬ ‫ﻋﻭﺍﺼﻤﻬﻡ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ‬
‫ﻋـﻥ‬ ‫ﻋﻤـﺭﻭ‬ ‫ﻓﻌـﺩل‬ ‫ﺍﻟـﺒﻼﺩ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩﺍ‬ ‫ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻭﻗﻊ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻴﺤﻜﻤﻭﺍ‬
‫ﺍ‬ ‫ﺸﻁﺭﻱ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻹﺸﺭﺍﻑ‬ ‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﻴﺴﻬل‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻓﻜﺭ‬ ‫ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻩ‬‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ‬ ‫ﻟﻘﻁﺭ‬،‫ﺇﻟـﻲ‬ ‫ﻓﺎﻫﺘﺩﻱ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﻁﻡ‬ ‫ﻭﺠﺒل‬ ‫ﺒﺎﺒﻠﻴﻭﻥ‬ ‫ﺤﺼﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﻤﻭﻗﻊ‬،‫ﻗﺭﻴـﺏ‬ ‫ﺫﺍﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬
‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺼﻭل‬ ‫ﻴﺴﻬل‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ‬ ‫ﻫﺠﻭﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺄﻤﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴل‬ ‫ﻤﻥ‬.
‫اﻟﻌﻣران‬ ‫أﺳﺎس‬ ‫اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟﻣﺳﺎﺟد‬ ‫ﺗﺷﯾﯾد‬:
‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﺃﻨﻭﺍﺭ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺼﻠﺕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻟﻤﺼﺭ‬ ‫ﺃﺘﻴﺢ‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ‬‫ﺠﺩﻴـﺩﺓ‬ ‫ﻋﺎﺼـﻤﺔ‬ ‫ﺘﺸﻬﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﻬﺘﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺎﻻﺨﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺠﺩﻴﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﻤﻭﻗﻊ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬.
‫ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﺤﺎﻀﺭﺓ‬ ‫ﻟﺘﺨﻁﻴﻁ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺌﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻤﺭﻭ‬ ‫ﺍﺨﺘﺎﺭ‬
‫ﻤﺴﺠﺩﻩ‬ ‫ﺃﻗﺎﻡ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺃﻭل‬ ‫ﻓﺄﻗﺎﻡ‬،‫ﺒﻤﺼﺭ‬ ‫ﺃﻗﻴﻡ‬ ‫ﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺃﻭل‬ ‫ﻭﻫﻭ‬،‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺒﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﻨﺫ‬ ‫ﻭﺴﻤﻲ‬
‫ﻭﺒﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺤﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﻤﻊ‬ ‫ﺘﺎﺝ‬‫ﺃﺨﺭ‬ ‫ﺤﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻤﺭﻭ‬ ‫ﻭﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﻤﺼﺭ‬،‫ﺃﺴـﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﺠـﺎﻤﻊ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬
‫ﻟﻠﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺭﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ‬،‫ﺍﻟﻌﻤﺭﺍﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻤﺭﺍﻜﺯﻫﺎ‬ ‫ﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ﺤﻭﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﻜﺯ‬،
‫ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤـﺩﻥ‬ ‫ﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺭﺍﻥ‬ ‫ﺃﺴﺎﺱ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﺩ‬ ‫ﺘﺸﻴﻴﺩ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺘﺔ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﺒﻐﺔ‬ ‫ﺼﺒﻐﻬﺎ‬ ‫ﻴﺭﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺤﺔ‬.
‫ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﻟﻭﻗﻭﻋﻪ‬ ‫ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻴﺴﻴﻁﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﻴل‬،‫ﺒﺎﻷﺴﻭﺍﻕ‬ ‫ﻭﺇﺤﺎﻁﺘﻪ‬،‫ﻤﻼﺼـﻘ‬ ‫ﻟﻭﻗﻭﻋـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺘﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬‫ﺎ‬
‫ﻟ‬‫ﺍﻹﻤﺎﺭﺓ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬،‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻟﻌﻘﺩ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯﺍ‬ ‫ﻭﻟﻜﻭﻨﻪ‬،‫ﻭﻫﻜـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺵ‬ ‫ﺃﻟﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﻭﺯﻴﻊ‬
‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ‬ ‫ﻋﻤﺭﻭ‬ ‫ﺃﺴﺱ‬‫ﺩﺍﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴـﺠﺩ‬ ‫ﺒﺠـﻭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺃﻗﺎﻡ‬ ‫ﻭﻟﻠﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬

12. ٧
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺇﻗﺎﻡ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﺒﻨﻪ‬ ‫ﺩﻓﻥ‬ ‫ﻭﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‬.
‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻀـﻊ‬ ‫ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﻭﺘﻨﺎﻓﺴـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺸﺘﺭﻜﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﺎﺌل‬ ‫ﻗﺩﻤﺕ‬ ‫ﺜﻡ‬
‫ﺒﺎﻟﻤﺴﺠﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ‬،‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺭﺠـﺎل‬ ‫ﺃﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻁ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻴﻌﻴﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺇﺯﺍﺀ‬ ‫ﻋﻤﺭﻭ‬ ‫ﻭﺭﺃﻱ‬
‫ﻓﻭﻟ‬ ‫ﺠﻨﺩﻩ‬ ‫ﺭﺅﺴﺎﺀ‬‫ﺤﺩﻴﺞ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻤﻌﺎﻭﻴﺔ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻲ‬،‫ﺍﻟﻐﻁﻴﻔـﻲ‬ ‫ﺴﻤﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻭﺸﺭﻴﻙ‬،‫ﺍﺒـﻥ‬ ‫ﻭﻋﻤـﺭﻭ‬
‫ﺍﻟﺨﻭﻻﻨﻲ‬ ‫ﻗﺤﺯﻡ‬،‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻓﺭﻱ‬ ‫ﻨﺎﺸﺭﺓ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻭﺤﻴﻭﻴل‬،‫ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻓﺄﻨﺯﻟﻭﺍ‬،‫ﻟﻜـل‬ ‫ﻭﺠﻌﻠـﻭﺍ‬
‫ﺍﻟﻘﺒﺎﺌـل‬ ‫ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺒﺄﺴـﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻁ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻭﺴﻤﻴﺕ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺘﻘﻴﻡ‬ ‫ﺤﺎﺭﺓ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺨﻁﺔ‬ ‫ﻗﺒﻴﻠﺔ‬،
‫ﻤﻬﺭﺓ‬ ‫ﻭﺨﻁﺔ‬ ‫ﻋﻤﺭﻭ‬ ‫ﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺠﻨﻭﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻴﺔ‬ ‫ﺃﻫل‬ ‫ﺨﻁﺔ‬ ‫ﻓﻜﺎﻨﺕ‬‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺸﺭﻗﻲ‬،‫ﺘﺠﻴﺏ‬ ‫ﻭﺨﻁﺔ‬،
‫ﻟﺨﻡ‬ ‫ﻭﺨﻁﺔ‬،‫ﺍﻟﺼﺩﻑ‬ ‫ﻭﺨﻁﺔ‬،‫ﻏﺎﻓﻕ‬ ‫ﻭﺨﻁﺔ‬ ‫ﺴﺒﺄ‬ ‫ﻭﺨﻁﺔ‬،‫ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‬،‫ﺍﻟﻤـﺅﺭﺥ‬ ‫ﻭﺼﻑ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺼﻴل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺸﺊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻁ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻡ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ‬.
‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻤﺼﺭ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻁ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺄﻟﻔﺕ‬،‫ﺍﺴـﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺃﻁﻠـﻕ‬
‫ﻭﻴﻌﺘﻘﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺭﻕ‬‫ﺒﺘﻠﺭ‬‫ﻜﺘﺎﺒ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻤﺤﻤـﺩ‬ ‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ‬ ‫ﺘﺭﺠﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻟﻤﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻪ‬
‫ﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﻓﺭﻴﺩ‬،‫ﻭﻤﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﻅ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺸﺘﻕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﻟﻔﻅ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺍﻟﺤﺼـﻴﻨﺔ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨـﺔ‬،
‫ﺒﺤﺘـﺔ‬ ‫ﻋﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺒﺄﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻤﺩﻨﻬﻡ‬ ‫ﺘﺴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﺎ‬ ‫ﺤﺭﺼﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬،‫ﻓﺎﻟﻔﺴـﻁﺎﻁ‬
‫ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ‬ ‫ﺘﻌﻨﻲ‬،‫ﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺠﺎﺀﺕ‬ ‫ﻭﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻓﻠﺔ‬ ‫ﺘﻌﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻴﺭﻭﺍﻥ‬Caravan‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ‬،‫ﻭﺍﻟﺭﺒﺎﻁ‬
‫ﻴﻘ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺘﻌﻨﻲ‬‫ﻴ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺴـﺒﻴل‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻫـﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺜـﺎﻏﺭﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺒﻁﻭﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻡ‬،
‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻊ‬ ‫ﺘﻌﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭ‬‫ﺍﻟﺫﻱ‬‫ﺍﻟﻌﺴﺎﻜﺭ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻨﺯﻟﺕ‬،‫ﺍﻗﺘﻁﻌـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ‬ ‫ﺘﻌﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻁﺎﺌﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﺍﺌﻑ‬ ‫ﻟﺴﻜﻨﻲ‬،‫ﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﺇﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﺘﻘﻬﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺘﻌﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬.
‫ﺑ‬ ‫اﻟﻔﺳطﺎط‬ ‫ازدھﺎر‬ ‫ﺗطور‬‫ﻛﺛرة‬‫اﻟﻌﻣران‬.
‫ﺃﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺒﻨـﻲ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﻋﻬﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺸﺩﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ‬ ‫ﻋﻬﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻭﻻﺓ‬ ‫ﻤﻘﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﻅﻠﺕ‬
‫ﻤﺭﻭﺍﻥ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻲ‬ ‫ﺒﻨﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﺫﻫﺏ‬ ‫ﻗﺼﺭ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ‬ ‫ﻗﺼﻭﺭ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺃﻗﻴﻤﺕ‬
)٦٥-٨٦‫ﻫـ‬(‫ﺒﺎﻟﺫﻫﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺭ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻗﺒﺎﺏ‬ ‫ﺯﻴﻨﺕ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬،‫ﺍﻟﻤﻨﺸـﺂﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﻗﻴﻡ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺘﻨﺯﻫﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﺎﺠﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺎﻨﺎﺕ‬ ‫ﻜﺎﻟﺤﻤﺎﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬.
‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ‬ ‫ﺴﻘﻁﺕ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬١٣٢‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻭﺨﻀﻌﺕ‬ ‫ﻫـ‬،
‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻲ‬ ‫ﺃﻨﺸﺎ‬١٣٣‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺎل‬ ‫ﺇﻟﻲ‬ ‫ﺘﻘﻊ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻫـ‬
‫ﻻ‬‫ﻨ‬‫ﻋﺴﻜﺭ‬ ‫ﺯﺍل‬‫ﻩ‬‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﺒﻬﻡ‬ ‫ﻀﺎﻗﺕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ‬،‫ﺍﻟ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﻤﺭﺓ‬ ‫ﻴﻌﺭﻑ‬ ‫ﻤﻭﻀﻌﻬﺎ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬‫ﻘﺼـﻭﻯ‬،
‫ﻴﺸﻜﺭ‬ ‫ﺠﺒل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺭﻴﺒﺎ‬ ‫ﻭﻴﻘﻊ‬،‫ﻭﺴﻁ‬ ‫ﺠﻨﺩﻩ‬ ‫ﻭﺜﻜﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﺭﺓ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻲ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻭﺃﻗﺎﻡ‬

13. ٨
‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻀﺭﺓ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬،‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀل‬ ‫ﺃﻗﺎﻡ‬ ‫ﺜﻡ‬١٦٩‫ﻟﻬـﺫﻩ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌـﺎ‬ ‫ﻤﺴـﺠﺩﺍ‬ ‫ﻫــ‬
‫ﺍﻹﻤﺎﺭﺓ‬ ‫ﻟﺩﺍﺭ‬ ‫ﻤﻼﺼﻘﺎ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭ‬ ‫ﺒﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺴﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬،‫ﺒﺎﻷﺴﻭﺍﻕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻭﺃﺤﻴﻁ‬،‫ﻭﻜﺜﺭﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﺎﺌﺭ‬ ‫ﺤﻭﻟﻪ‬،‫ﻭﺍﺘﺴﻌ‬‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﺒﻤﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﻤﺒﺎﻨﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﺘﺼﻠﺕ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻨﺸﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺕ‬.
‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺒﻤﺼﺭ‬ ‫ﻁﻭﻟﻭﻥ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘل‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬٢٥٤‫ﻓﻘـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴـﻜﺭ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻫـ‬
‫ﺒﺠﻨﺩﻩ‬ ‫ﻀﺎﻗﺕ‬،‫ﻴﺸﻜ‬ ‫ﺠﺒل‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻓﺄﻗﺎﻡ‬‫ﺭ‬، ‫ﺒﺎﻟﻌﺴـﻜﺭ‬ ‫ﺍﻹﻤـﺎﺭﺓ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ‬
‫ﻭﻜﺎ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻑ‬ ‫ﻭﺃﺭﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻭﺯﻋﻬﺎ‬ ‫ﻗﻁﺎﺌﻊ‬ ‫ﺇﻟﻲ‬ ‫ﻭﻗﺴﻤﻬﺎ‬‫ﻗﻁﻴﻌـﺔ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻨﺕ‬
‫ﺒﺎﻟﺴـﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻋﻤـﺭﺕ‬ ، ‫ﺒﺎﻟﻘﻁـﺎﺌﻊ‬ ‫ﻜﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻓﺴﻤﻴﺕ‬ ، ‫ﺘﺴﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ‬ ‫ﺒﺎﺴﻡ‬ ‫ﺘﺴﻤﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭ‬ ‫ﺒﻌﻤﺎﺭﺓ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﺘﺼﻠﺕ‬ ، ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻜﺜﺭ‬.
‫ﻋﻤﺎﺭﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻭﻨﻤـﺕ‬ ، ‫ﺍﻟﻁﻭﻟﻭﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻋﻬﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﻭﺍﺯﺩﻫﺭﺕ‬،
‫ﻓ‬ ‫ﻤﺭﺍﻓﻘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻜﺜﺭﺕ‬‫ﻠ‬‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺨﻤﺎﻭﺭﻴﻪ‬ ‫ﻤﺎﺕ‬ ‫ﻤﺎ‬٢٨٢‫ﺍﻟﺩ‬ ‫ﻀﻌﻔﺕ‬ ‫ﻫـ‬‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﻭﺘﻭﻟﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻟﻭﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻟﺔ‬
‫ﺨﻤﺎﺭ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺠﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﺎﻜﺭ‬‫ﻭ‬‫ﻭﺘﻭﻟﻲ‬ ، ‫ﻭﻻﻴﺘﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻋﺯل‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻠﺒﺙ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻪ‬ ، ‫ﻴﻪ‬
‫ﻟﻠﻭﻻﻴـﺔ‬ ‫ﻴﺼﻠﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﺸﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺩﺜﺎ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ ، ‫ﺨﻤﺎﺭﻭﻴﻪ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻫﺎﺭﻭﻥ‬ ‫ﻤﻭﺴﻲ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺒﻌﺩﻩ‬.
‫ﺒـﺎﷲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﻔـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﻓﺒﻌﺙ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻴﻴﻥ‬ ‫ﻟﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻟﻭﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻀﻌﻑ‬ ‫ﻭﻭﻀﺢ‬
‫ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﻭﺍﺴـﺘﺭﺠﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻟـﻭﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ‬ ‫ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩﺍ‬ ‫ﻗﺎﺌﺩﻩ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬.
‫ﺨﻤﺎﺭ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻫﺎﺭﻭﻥ‬ ‫ﻭﺘﺭﺍﺠﻊ‬ ‫ﺩﻤﻴﺎﻁ‬ ‫ﺘﻨﻴﺱ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻭﻟﻲ‬‫ﻭ‬، ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟـﻲ‬ ‫ﻴﻪ‬
‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﻭﻗﺘﻼﻩ‬ ‫ﻭﻋﺩﻱ‬ ‫ﺸﻴﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﻋﻤﺎﻩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻭﺜﺏ‬٢٩٢‫ﻁﻭﻟﻭﻥ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺸﻴﺒﺎﻥ‬ ‫ﻭﺘﻭﻟﻲ‬ ‫ﻫـ‬
.
‫ﺍﺴﺘﻭﻟﻲ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻭﻜـﺎﻥ‬، ‫ﺍﻟﻘﻁﺎﺌﻊ‬ ‫ﺇﻟﻲ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺴﺎﺭ‬ ، ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬
‫ﺃﺜـﺭﺍ‬ ‫ﻭﺼﻴﺭﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﻭﺍﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺠﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻓﺄﺘﺕ‬ ، ‫ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺃﻀﺭﻡ‬
‫ﻋﻴﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬.‫ﺠﻴﺸﻪ‬ ‫ﻋﺒﺙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﺘﻨﺞ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬،‫ﻨﻔﺎﺌﺴـﻬﺎ‬ ‫ﻭﻨﻬﺒﺕ‬ ، ‫ﺭﻭﺍﺌﻌﻬﺎ‬ ‫ﻓﺴﻠﺒﺕ‬
،‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺭﻴﺯﻱ‬ ‫ﺫﻜﺭ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬.
‫ﻋ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ‬ ‫ﻤﻜﺎﻨﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺕ‬‫ﻟﻼﻤﺎﺭﺓ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻴﻴﻥ‬ ‫ﻬﺩ‬
‫ﺃﺭﺠﺎﺅﻫﺎ‬ ‫ﻭﻋﻤﺭﺕ‬ ‫ﻤﺒﺎﻨﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﺯﺍﺩﺕ‬ ، ‫ﻟﻠﺠﻨﺩ‬ ‫ﻭﻤﺭﻜﺯﺍ‬ ‫ﻟﻺﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﻭﻤﻘﺭﺍ‬.‫ﺍﻟﻔﺴـﻁﺎﻁ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻭﺃﻁﻠﻕ‬
‫ﺍﻟﺼﻘﻠﻲ‬ ‫ﺠﻭﻫﺭ‬ ‫ﺍﺨﺘﻁ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻅﻠﺕ‬ ، ‫ﻤﺼﺭ‬ ‫ﺍﺴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﺎﺌﻊ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺒﻘﻲ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭ‬
‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ‬٣٥٨‫ﺍﻟﺨﻠﻔـﺎﺀ‬ ‫ﻗﺼﻭﺭ‬ ‫ﺘﻀﻡ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻟﺒﺜﺕ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ ، ‫ﻫـ‬‫ﻭﺩﻭﺭ‬
‫ﺍﻟﺤﺭﻑ‬ ‫ﻭﺃﺭﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﻤﺼﺭ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ‬ ‫ﺤﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺩ‬.

14. ٩
‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻭﺫﻜﺭ‬ ، ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺒﻨﻴﺕ‬ ‫ﻤﻨﺫ‬ ‫ﻓﺸﻴﺌﺎ‬ ‫ﺸﻴﺌﺎ‬ ‫ﺘﻀﻌﻑ‬ ‫ﺃﺨﺫﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺒﻲ‬ ‫ﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬.
‫ﻋـﺎﻤﺭﺓ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨـﺔ‬ ‫ﺒﺄﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗـﺕ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺤﻭﻗل‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻭﺼﻑ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺴﺎﺘﻴ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﺎﺠﺭ‬ ‫ﺒﺎﻷﺴﻭﺍﻕ‬‫ﺍﻵﺠﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺒﻨﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻤﻌﻅﻡ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ، ‫ﻥ‬.‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺩﻗﻤـﺎﻕ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻭﻴﺫﻜﺭ‬
‫ﺃﺴﻭﺍﻗﻬﺎ‬:‫ﻋﻤـﺭﻭ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺘﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺏ‬ ‫ﺴﻭﻕ‬
، ‫ﺍﻟﺭﻗﻴـﻕ‬ ‫ﻭﺴـﻭﻕ‬ ، ‫ﺸـﻨﻭﺩﺓ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻜﻨﺎﺌﺱ‬ ‫ﻭﺴﻭﻴﻘﺔ‬ ، ‫ﻓﺭﺝ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻭﺴﻭﻴﻘﺔ‬ ، ‫ﺒﺭﺒﺭ‬ ‫ﻭﺴﻭﻕ‬ ،
‫ﺍﻟﺜﺭﻴﺎ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻭﻗﻴﺴﺎﺭﻴﺔ‬ ، ‫ﻤﺭﺓ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻭﻗﻴﺴﺎﺭﻴﺔ‬.‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬‫ﺍﻟﻔﻨﺎﺩﻕ‬–‫ﺩ‬ ‫ﻻﺒﻥ‬ ‫ﻭﻓﻘﺎ‬‫ﻗ‬‫ﻤﺎﻕ‬
–‫ﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ‬ ‫ﻭﻓﻨﺩﻕ‬ ، ‫ﺍﻟﻜﺎﺭﻡ‬ ‫ﻭﻓﻨﺩﻕ‬ ، ‫ﺤﺭﻤﺔ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻓﻨﺩﻕ‬.
‫ﻓﻭﻕ‬ ‫ﺘﻘﺎﻡ‬ ‫ﺃﺨﺫﺕ‬ ‫ﺜﻡ‬ ، ‫ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﺃﻭل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﻁﺎﺒﻕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺘﺄﻟﻑ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ‬
‫ﻏـﺎﻨﻡ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺤﺫﺍﻓﺔ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺨﺎﺭﺠﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﻏﺭﻓﺔ‬ ‫ﺍﺒﺘﻨﻲ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻭل‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ ، ‫ﻋﻠﻴﺎ‬ ‫ﻏﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬
‫ﺘﺯ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭ‬ ‫ﺃﺨﺫﺕ‬ ‫ﺜﻡ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﺩﻭﻱ‬‫ﻭﺍﺭﺘﻔﺎﻋﺎ‬ ‫ﺍﺘﺴﺎﻋﺎ‬ ‫ﺩﺍﺩ‬،‫ﻜﺎﻤﻠـﺔ‬ ‫ﻤﺴﺎﻜﻥ‬ ‫ﻁﺒﻘﺔ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻭﻓﻲ‬
‫ﻭﻤﺭﺍﻓﻘﻬﺎ‬ ‫ﺒﻤﻨﺎﻓﻌﻬﺎ‬،‫ﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﺯﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ﻋﺩﺩ‬ ‫ﻭﺯﺍﺩ‬،‫ﺍﻟﻭﺍﺤـﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺭ‬ ‫ﻴﺴﻜﻥ‬ ‫ﻭﺃﺼﺒﺢ‬
‫ﻨﺤﻭ‬٢٠٠‫ﺸﺨﺹ‬.‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﻤﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﻋﻠﻭ‬ ‫ﺨﺴﺭﻭ‬ ‫ﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻭﺼﻑ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬
‫ﻋﺎﻤﻲ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬٤٣٧–٤٤٤‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺭﺍﺌﻌﺎ‬ ‫ﻭﺼﻔﺎ‬ ‫ﻫـ‬:
"‫ﻤﺸﻴ‬ ‫ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ‬‫ﻤﻐﻁﺎﺓ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻭﺓ‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ‬ ، ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺀ‬ ‫ﻓﻴﻀﺎﻥ‬ ‫ﺭﺒﻭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺩﺓ‬
‫ﻭﺴﻭﻴﺕ‬ ‫ﻓﻜﺴﺭﺕ‬ ، ‫ﺠﺩﺍ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﺒﺄﺤﺠﺎﺭ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﻗﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬..‫ﻴﻨﻅـﺭ‬ ‫ﺤﻴﻥ‬ ‫ﺠﺒل‬ ‫ﻜﺄﻨﻬﺎ‬ ‫ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻭﺘﺒﺩﻭ‬
‫ﺒﻌﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬.‫ﻁﺒﻘـﺎﺕ‬ ‫ﺴـﺒﻊ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺒﻴﻭﺕ‬ ‫ﻁﺒﻘﺔ‬ ‫ﻋﺸﺭﺓ‬ ‫ﺃﺭﺒﻊ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻜﻭﻨﺔ‬ ‫ﺒﻴﻭﺕ‬ ‫ﻭﺒﻤﺼﺭ‬.
‫ﺃﺩﻭﺍ‬ ‫ﺴﺒﻌﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻴﺕ‬ ‫ﺴﻁﺢ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺤﺩﻴﻘﺔ‬ ‫ﻏﺭﺱ‬ ‫ﺸﺨﺼﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺜﻘﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺴﻤﻌﺕ‬‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺤﻤل‬ ، ‫ﺭ‬
‫ﺇﻟـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤـﺎﺀ‬ ‫ﻭﻴﺭﻓﻊ‬ ‫ﻴﺩﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺴﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻨﺼﺏ‬ ، ‫ﻜﺒﺭ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺭﺒﺎﻩ‬ ‫ﻋﺠﻼ‬
‫ﺍﻟﺒﺌﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﻘﺔ‬.‫ﺃﺜﻤﺭﺕ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ، ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺯ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭﻨﺞ‬ ‫ﺸﺠﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻁﺢ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻭﺯﺭﻉ‬
‫ﺍﻷﺨﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺯﻫﻭﺭ‬ ‫ﻭﺃﻨﻭﺍﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻴﺤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﺩ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺯﺭﻉ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ، ‫ﻜﻠﻬﺎ‬. "
‫ﻤﻭﻀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺨﺴﺭﻭ‬ ‫ﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﻭﻴﻘﻭل‬‫ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻊ‬" :‫ﺍﻟﻨﻴل‬ ‫ﺸﺎﻁﺊ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻤﻤﺘﺩﺓ‬ ‫ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻭﻤﺩﻴﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻅﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻭﺭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬،‫ﺇﻟﻲ‬ ‫ﺍﺤﺘﺎﺠﻭﺍ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺒﺤﻴﺙ‬‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺒـﺎل‬ ‫ﺭﻓﻌﻭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻨﻴل‬".‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﺃﺴﻭﺍﻕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻭﺼﻔﺕ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬" :‫ﻟﻠﻤﺴﺠﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﻭﻋﻠﻲ‬
‫ﺒﻠﺩ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺜﻠﻪ‬ ‫ﺴﻭﻕ‬ ‫ﻴﻌﺭﻑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻘﻨﺎﺩﻴل‬ ‫ﺴﻭﻕ‬ ‫ﻴﺴﻤﻲ‬ ‫ﺴﻭﻕ‬. "‫ﻭﺫ‬‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﺃﻫل‬ ‫ﺜﺭﻭﺍﺕ‬ ‫ﻜﺭ‬
‫ﻓﻘﺎل‬" :‫ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﺼﺩﻗﻨﻲ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻭﺼﻔﺘﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺫﻜﺭﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻴﻤﻠﻜﻬﺎ‬ ‫ﺃﻤﻭﺍﻻ‬ ‫ﻭﺭﺃﻴﺕ‬
‫ﻓ‬ ، ‫ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺈ‬‫ﺃﺤﺼﺭﻫﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺃﻤﻭﺍﻟﻬﻡ‬ ‫ﺃﺤﺩﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻨﻲ‬. "

15. ١٠
‫ﻨﺤـﻭ‬ ‫ﺘﺴـﻴﺭ‬ ‫ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺯﺍﻫﺭﺓ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﻅﻠﺕ‬
‫ﻭﻗﺎﺴ‬ ، ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺍﺘﺴﻌﺕ‬ ‫ﻜﻠﻤﺎ‬ ‫ﺍﻻﻀﻤﺤﻼل‬‫ﺍﻟﻘـﺭﻥ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﺕ‬
‫ﻫﺎﻤـﺎ‬ ‫ﻭﺼﻨﺎﻋﻴﺎ‬ ‫ﺘﺠﺎﺭﻴﺎ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯﺍ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻤﻊ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﻅﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺩﺓ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‬.‫ﺜـﻡ‬
‫ﺍﻟﺼـﻠﻴﺒﻴﻥ‬ ‫ﺒﺠﻴـﻭﺵ‬ ‫ﺸﺎﻭﺭ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻌﺎﻥ‬ ، ‫ﻭﻀﺭﻏﺎﻡ‬ ‫ﺸﺎﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﻴﺭﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ‬ ‫ﺤﺩﺙ‬
‫ﺒ‬ ‫ﻤﻠـﻙ‬ ، ‫ﻋﻤـﻭﺭﻱ‬ ‫ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺞ‬ ‫ﺠﻴﻭﺵ‬ ‫ﻓﻘﺩﻤﺕ‬ ، ‫ﺸﻴﺭﻜﻭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺃﺴﺩ‬ ‫ﻀﺩ‬ ‫ﻟﻨﺼﺭﺘﻪ‬‫ﻴـﺕ‬
‫ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻭﺍﻗﺘﺭﺒﺕ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ‬‫ﻤﻥ‬‫ﻭﺍﻀ‬ ، ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬‫ﻁ‬‫ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻥ‬ ‫ﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﺇﺯﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻀﺩ‬ ‫ﻭﺯﻴﺭ‬ ‫ﺸﺎﻭﺭ‬ ‫ﺭ‬
‫ﺇﻟﻲ‬‫ﺇ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﺒﺈﻀﺭﺍﻡ‬ ‫ﺃﻤﺭ‬ ‫ﺜﻡ‬ ، ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺇﻟﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺯﻭﺡ‬ ‫ﻭﺃﻤﺭﻫﻡ‬ ، ‫ﺃﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﺨﻼﺀ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺇﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺞ‬ ‫ﻴﺸﻐل‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬،‫ﻭﻗﺩ‬‫ﺍﻷﺤـﺩﺍﺙ‬ ‫ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺭﻴﺯﻱ‬ ‫ﺫﻜﺭ‬
‫ﺒﺘﻔﺼﻴﻼﺘﻬﺎ‬.
‫ﻭ‬‫ﻤﺩﺓ‬ ‫ﻭﺃﺒﻨﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻬﻤﺕ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬٥٤‫ﻴﻭﻤﺎ‬،‫ﻟـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺘﻤﺎﻤﺎ‬ ‫ﺘﻘﺽ‬..‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﻋﺎﺵ‬ ، ‫ﺍﻷﻴﻭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻋﻬﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻤﺭﺓ‬ ‫ﻋﻤﺭﺕ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬
‫ﻭﺃﻁﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﺨﺭﺍﺌﺒﻬﺎ‬.‫ﺍﻷﻨﺩﻟﺴ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺯﺍﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬، ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺒـﻲ‬ ‫ﺴـﻌﻴﺩ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻲ‬
‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻭﺼﻔﻬﺎ‬:
‫ﺴﻌﻴ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻭﻴﻘﺎﺭﻥ‬‫ﻓﻴﻘﻭل‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺩ‬" :‫ﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺭﺍﺏ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺠﻨﺎﺩ‬ ‫ﻭﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻭﺃﻋﻤﺭ‬ ‫ﺃﺠﺩﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ ،.‫ﻤﺩﻴﻨـﺔ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻤﻭ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻨﺎﺀ‬ ‫ﺭﻭﺡ‬ ‫ﻨﻔﺦ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬
‫ﻤـﻥ‬ ‫ﻟﻠﻘﺭﺏ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻨﺘﻘل‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻜﺜﻴﺭ‬ ، ‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺠﺯﻴﺭﺓ‬ ‫ﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬
‫ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ‬. "
‫ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻤﻭﻀﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻴﻘﻭل‬" :‫ﻭﺍ‬‫ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺴﻌﺎﺭﺍ‬ ‫ﻭﺃﺭﺨﺹ‬ ‫ﺃﺭﺯﺍﻗﺎ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬
‫ﻭ‬ ، ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺘﺤﻁ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﺤﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﺘﺼل‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺏ‬ ، ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴل‬ ‫ﻟﻘﺭﺏ‬ ،‫ﻴ‬‫ﻴﺼل‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺒﺎﻉ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻴﺒﻌﺩ‬ ‫ﻷﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺴﺎﺤل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻴﺘﻔﻕ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ‬ ، ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬.‫ﻭﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ‬
‫ﻤﺩ‬ ‫ﺃﺠل‬ ‫ﻷﻨﻬﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺤﺸﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻤﺎ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻫﻲ‬، ‫ﺨﺎﻨـﺎﺕ‬ ‫ﻭﺃﻀـﻡ‬ ، ‫ﺍﺭﺱ‬
، ‫ﻤﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒل‬ ‫ﻗﻠﻌﺔ‬ ‫ﻟﻘﺭﺏ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻠﻁﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺼﻭﺼﺔ‬ ‫ﻷﻨﻬﺎ‬ ، ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﺍﺀ‬ ‫ﻟﺴﻜﻨﻲ‬ ‫ﺩﻴﺎﺭﺍ‬ ‫ﻭﺃﻋﻅﻡ‬
‫ﻭﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﺃﻴﺴﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﻨﺔ‬ ‫ﻓﺄﻤﻭﺭ‬.
‫ﺍﻷﻴﻭﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎﻤﺭﺓ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﻭﻅﻠﺕ‬.، ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺼﻼﺡ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻫﺘﻡ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬
‫ﻭﺤﺎﻭل‬‫ﺇﻨﻬﺎﻀﻬﺎ‬‫ﻋﺜﺭﺘﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬،‫ﻴﻤ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭ‬ ‫ﻓﺄﺤﺎﻁﻬﺎ‬‫ﺒﺎﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﻤﺤﻴﻁﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺩ‬
‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺃﺜﺭ‬ ‫ﺭﺒﺎﻁ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻴل‬ ‫ﻴﺘﻠﻘﻲ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬.‫ﺃﺠﺯﺍﺀﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﺴﻭﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻘﻴﺕ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬،‫ﺯﺍﻟﺕ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬
‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻭﻗﺘﻨﺎ‬ ‫ﺇﻟﻲ‬ ‫ﻅﺎﻫﺭﺓ‬،‫ﺇﺤﺎﻁﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﻡ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺎ‬ ‫ﺘﻀﻤﺤل‬ ‫ﺃﺨﺫﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬

16. ١١
‫ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﺘﺼﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻷﺴﻭﺍﺭ‬.
‫ﺴﺭﻴﻌﺎ‬ ‫ﺘﻨﺤﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﺃﺨﺫﺕ‬،‫ﻭﺼﻑ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬‫ﺍﻟﻘﻠ‬‫ﻜﺘﺎﺒـﻪ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻘﺸـﻨﺩﻱ‬"‫ﺼـﺒﺢ‬
‫ﺍﻷﻋﺸﻰ‬"‫ﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﺨﻠﻭ‬ ‫ﻭﻜﺜﺭ‬ ‫ﺘﺯﺍﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﺍﺏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺫﻜﺭ‬ ، ‫ﺍﻨﻬﻴﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬
، ‫ﺍﻟﻔﺴـﻁﺎﻁ‬ ‫ﻭﺤـﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻫﺩﻡ‬ ‫ﺇﻟﻲ‬ ‫ﻫﻤﻤﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺼﺭﻑ‬ ، ‫ﺒﻴﺒﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ‬
‫ﺍﻟﻘﻠﻘﺸﻨﺩﻱ‬ ‫ﻋﻬﺩ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻤﺭ‬ ، ‫ﺍﻟﻬﺩﻡ‬ ‫ﻭﺘﺯﺍﻴﺩ‬)‫ﻟﻠﻬﺠﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻱ‬(‫ﻟـﻡ‬ ‫ﺤﺘـﻰ‬
‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺒﻕ‬‫ﺍﻟﺠـﺎﻤﻊ‬ ‫ﻴﻠـﻲ‬ ‫ﻤـﺎ‬ ‫ﺇﻟﻲ‬ ‫ﺠﺎﻭﺭﻩ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴل‬ ‫ﻟﺴﺎﺤل‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻱ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ‬ ‫ﺴﻭﻱ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺘﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻭﺍﻨﺩﺜﺭﺕ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﺘﻴﻕ‬.
، ‫ﻗﺭﻭﻥ‬ ‫ﺴﺘﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻘﺭﺏ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻋﻤﺭﺕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﺃﻁﻼل‬ ‫ﺇﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﺘﺤﻭﻟﺕ‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ‬
‫ﺃﻨﻘﺎﻀـﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻴﻠﻘﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴل‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﻭﺃﻁﺭﺍﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﺃﺨﺫ‬
‫ﺘ‬ ‫ﻤﺎ‬‫ﻭﻗـﺎﺫﻭﺭﺍﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﻤﺘﺎﻋﻬﻡ‬ ‫ﺒﻴﻭﺘﻬﻡ‬ ‫ﻓﻀﻼﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻠﻑ‬.‫ﺍﻷﻨﻘـﺎﺽ‬ ‫ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺘﺠﻤﻌـﺕ‬ ‫ﻭﻜﻠﻤـﺎ‬
‫ﻭﺘﺘﺤـﻭل‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻴﺴﺘﺨﺭﺝ‬ ‫ﻤﺤﺎﺠﺭ‬ ‫ﺇﻟﻲ‬ ‫ﺘﺘﺤﻭل‬ ‫ﻓﺈﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﻼﻻ‬ ‫ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻠﻔﺎﺕ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺃﻜﻭﺍﻡ‬‫ﻭ‬‫ﻤﻨﺨﻔﻀ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻟﺭﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﻀﺔ‬ ‫ﺠﺯﻴﺭﺓ‬ ‫ﺇﻟﻲ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺒﺫﻟﻙ‬ ، ‫ﺘﻬﺎ‬
‫ﺘﺒﻌﺜﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺃﻁﻼل‬ ‫ﺇﻟﻲ‬ ‫ﺍﻷﻴﺩﻱ‬ ‫ﺍﻤﺘﺩﺕ‬‫ﺁﺜﺎﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻤﺎ‬.
‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ‬ ‫ﻗﻁﻊ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻀﺨﻤﺔ‬ ‫ﻜﻤﻴﺎﺕ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺸﻑ‬ ‫ﺇﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﺤﻔﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺃﺩﺕ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬
‫ﺍﻷﻋﻤـﺩﺓ‬ ‫ﻭﺘﻴﺠـﺎﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﻭﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺃﻭﺭﺍﻕ‬ ‫ﺍﻟﺯﺠﺎﺝ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻗﻁﻊ‬ ، ‫ﺍﻟﺨﺯﻑ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺩﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﻭﺍﺕ‬.‫ﺍﻟﻔ‬ ‫ﺤﻔﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺃﻭﻀﺤﺕ‬ ‫ﺃﻅﻬﺭﺕ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ‬ ‫ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺭﻭﺍﺌـﻊ‬ ‫ﺴـﻁﺎﻁ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﻓﻭﻨﺔ‬.
‫اﻟﻌﺗ‬ ‫اﻟﺟﺎﻣﻊ‬‫ﯾق‬:
‫ﺘـﺎﺝ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺘﻴﻕ‬ ‫ﺒﺎﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺴﻤﻲ‬ ‫ﻭﻟﺫﻟﻙ‬ ، ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻗﻴﻡ‬ ‫ﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺃﻭل‬ ‫ﻭﻫﻭ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﻤﻊ‬.‫ﻋـﺎﻡ‬ ‫ﻟﻺﺴـﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻓﺘﺘﺎﺤـﻪ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻤﺭﻭ‬ ‫ﺃﺴﺴﻪ‬٢١
‫ﺍﺭﺘﺴ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻭﻭﻓﻘﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﺭﺴﻭل‬ ‫ﺃﺴﺴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺒﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﻭﺃﺴﻭﺓ‬ ، ‫ﻟﻠﻬﺠﺭﺓ‬‫ﻤ‬‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ‬ ‫ﻪ‬
‫ﺍﻷﻤﺼ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﺩ‬ ‫ﺒﻨﺎﺓ‬، ‫ﺍﻷﺸﻌﺭﻱ‬ ‫ﻤﻭﺴﻲ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺒﻨﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺭﺓ‬ ‫ﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﻤﺜل‬ ، ‫ﺎﺭ‬
‫ﻭﻗﺎﺹ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺴﻌﺩ‬ ‫ﺒﻨﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ‬ ‫ﻭﺠﺎﻤﻊ‬.
‫ﺒﺄﻴـﺩﻴﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻠـﺔ‬ ‫ﻭﺤﺩﺩﻭﺍ‬ ، ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺩﺩ‬ ‫ﻋﻤﺭﻭ‬ ‫ﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﺸﺘﺭﻙ‬.
‫ﺒﺎﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻭل‬ ‫ﻤﺴﺠﺩ‬ ‫ﻜﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺒﺴﻴﻁﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﺠﺎﺀ‬.‫ﻋﻤـﺭﻭ‬ ‫ﺠـﺎﻤﻊ‬ ‫ﻁـﻭل‬ ‫ﻭﻜـﺎﻥ‬
‫ﺜﻼﺜﻴﻥ‬ ‫ﻭﻋﺭﻀﻪ‬ ‫ﺫﺭﺍﻋﺎ‬ ‫ﻭﺨﻤﺴﻴﻥ‬‫ﺃﺒﻭﺍﺏ‬ ‫ﺴﺘﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ ، ‫ﺫﺭﺍﻋﺎ‬:‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻴﻘـﺎﺒﻼﻥ‬ ‫ﺒﺎﺒﺎﻥ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬

17. ١٢
‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﻏﺭﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺒﺎﺒﺎﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﺸﻤﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺒﺎﺒﺎﻥ‬ ، ‫ﻋﻤﺭﻭ‬.‫ﻓﻠـﻡ‬ ، ‫ﻜﻠﻪ‬ ‫ﻤﺴﻘﻭﻓﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬
‫ﺍﻻﺭﺘﻔﺎﻉ‬ ‫ﻗﻠﻴل‬ ‫ﺴﻘﻔﻪ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ ، ‫ﺒﺎﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻭل‬ ‫ﻜﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﻤﻜﺸﻭﻑ‬ ‫ﺼﺤﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻴﺸﺘﻤل‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬.
‫ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺃﻭل‬ ، ‫ﻤﺠﻭﻑ‬ ‫ﻤﺤﺭﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺭﺍﺏ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺙ‬
‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺸﺭﻴﻙ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻗﺭﺓ‬ ‫ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻲ‬٣٩‫ﺍﻟﻤﻠﻙ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﺒﺄﻤﺭ‬ ‫ﻫـ‬.
‫ﺍﻟﺨﺸﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻨﺒﺭﺍ‬ ‫ﻟﺠﺎﻤﻌﻪ‬ ‫ﻋﻤﺭﻭ‬ ‫ﻭﺍﺘﺨﺫ‬.‫ﻭﺒﻠ‬‫ﻎ‬‫ﺇ‬ ‫ﻓﻜﺘﺏ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬‫ﻟ‬‫ﻴﻪ‬
‫ﻴﻘﻭل‬"‫ﺤﺴـﺒﻙ‬ ‫ﺃﻤﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﺭﻗﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺘﺭﻗﻲ‬ ‫ﻤﻨﺒﺭﺍ‬ ‫ﺃﺘﺨﺫﺕ‬ ‫ﺃﻨﻙ‬ ‫ﺒﻠﻐﻨﻲ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ، ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺃﻤﺎ‬
‫ﻭﺍ‬ ‫ﻗﺎﺌﻤﺎ‬ ‫ﺘﻘﻭﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻜﺴﺭﺘﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻋﻠﻴﻙ‬ ‫ﻓﻌﺯﻤﺕ‬ ‫؟‬ ‫ﻋﻘﺒﻴﻙ‬ ‫ﺘﺤﺕ‬ ‫ﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ‬! "‫ﻓﻜﺴﺭﻩ‬.‫ﺃﻗﻴﻡ‬ ‫ﺜﻡ‬
‫ﺴﻌﺩ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻋﻬﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻗﻴل‬ ، ‫ﻤﺭﻭﺍﻥ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻋﻬﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻴل‬ ‫ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻤﻨﺒﺭﺍ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺴﺠﺩ‬
.‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻤﻨﺒﺭﺍ‬ ‫ﺸﺭﻴﻙ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻗﺭﺓ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺍﺴﺘﺒﺩل‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺒﺭ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻴﺯل‬ ‫ﻭﻟﻡ‬٩٤‫ﻫـ‬
.‫ﺍﻟﺘﻨﻭﺨﻲ‬ ‫ﺯﻴﺩ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺃﺴﺎﻤﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭ‬ ‫ﻭﺃﻗﺎﻡ‬–‫ﺒﻤﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﻤﺘﻭﻟﻲ‬–‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺩﺍﺨل‬ ‫ﻟﻠﻤﺎل‬ ‫ﺒﻴﺘﺎ‬
‫ﺍﻟﻤـﺎل‬ ‫ﺒﻴﺕ‬ ‫ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺼﺤﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻋﻤﺩﺓ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻗﺎﺌﻤﺔ‬ ‫ﻗﺒﺔ‬ ‫ﻴﻌﺩﻭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺕ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ ،
‫ﺤﻤﺎﺓ‬ ‫ﻭﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺩﻤﺸﻕ‬ ‫ﺒﺠﺎﻤﻊ‬.
‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﺨﻠﻭ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﺩ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ، ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﺴﺘﺤﺩﺙ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺌﺫﻨﺔ‬ ‫ﻋﻨﺼﺭ‬ ‫ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻭﻟﻭ‬
‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﻤﺴﺠﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ‬ ‫ﻤﺴﺠﺩ‬ ‫ﻤﺜل‬ ‫ﺍﻟﻤﺌﺫﻨﺔ‬ ‫ﻋﻨﺼﺭ‬‫ﻤﻘـﺎﻡ‬ ‫ﺘﻘـﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺍﻗﻴﺱ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻭﻟﺫﻟﻙ‬ ، ‫ﺒﺼﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻜﻨـﺎﺌﺱ‬ ‫ﺸـﺄﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺸﺄﻨﻬﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﻔﺠﺭ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺫﺍﻥ‬.
‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻤﺭﻭ‬ ‫ﺒﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﻗﺎﺌﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻗﻭﺱ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬٥٣‫ﻫــ‬)٦٧٣‫ﻡ‬(،
‫ﺍﻷﻨﺼ‬ ‫ﻤﺨﻠﺩ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻤﺴﻠﻤﺔ‬ ، ‫ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻪ‬ ‫ﺴﻔﻴﺎﻥ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻤﻌﺎﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﻓﺄﻤﺭ‬‫ﺃﻥ‬ ، ‫ﺎﺭﻱ‬
‫ﻟﻸﺫﺍﻥ‬ ‫ﺼﻭﺍﻤﻊ‬ ‫ﻴﺒﻨﻲ‬)‫ﻤﺂﺫﻥ‬(‫ﻋﻤﺭﻭ‬ ‫ﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺃﺭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺂﺫﻥ‬ ‫ﺃﺭﺒﻊ‬ ‫ﻤﺴﻠﻤﺔ‬ ‫ﻓﺒﻨﻲ‬ ،.
‫ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻤﺴﺎﺠﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺌﺫﻨﺔ‬ ‫ﺃﺩﺨل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻭل‬ ‫ﻤﺴﻠﻤﺔ‬ ‫ﻭﻴﻌﺩ‬.‫ﺍﻟﻤﺅﺭﺨﻭﻥ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻴﺘﺭﻙ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬
‫ﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺫﻨﻭﻥ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻴﺼﻌﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺽ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺂﺫﻥ‬ ‫ﻟﻬﺫﻩ‬ ‫ﻭﺼﻑ‬ ‫ﺃﻱ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺭﺘﻘﻭﻨﻪ‬ ‫ﺩﺭﺝ‬..‫ﻭﻅ‬‫ﺩﺍﺨـل‬ ‫ﺴـﻌﺩ‬ ‫ﺒـﻥ‬ ‫ﺨﺎﻟـﺩ‬ ‫ﻨﻘﻠﻪ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ل‬
‫ﺼـﻭﻤﻌﺔ‬ ‫ﻟﻔـﻅ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻨﺘﻘل‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﺒﻼﺩ‬ ‫ﺇﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺌﺫﻨﺔ‬ ‫ﺍﻨﺘﻘﻠﺕ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ‬
‫ﺒﺎﻟﺸﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺯﻫﺎﺩ‬ ‫ﺃﺒﺭﺍﺝ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻴﻁﻠﻕ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬.
، ‫ﻜﺜﻴـﺭﺓ‬ ‫ﻹﻀﺎﻓﺎﺕ‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﺃﻥ‬ ، ‫ﻭﺼﻔﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺒﺼﻭﺭﺘﻪ‬ ، ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻴﻠﺒﺙ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬
‫ﻟ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻲ‬ ‫ﻤﻌﺎﻟﻤﻪ‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻋﺕ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺃﻗﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻊ‬ ‫ﺴﻭﻯ‬ ‫ﺍﻷﻭل‬ ‫ﺒﻨﺎﺌﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺒﻕ‬ ‫ﻡ‬.‫ﻓﻘﺩ‬
‫ﺒﻨـﺎﺀﻩ‬ ‫ﻋﻤـﺭﻭ‬ ‫ﺘﻭﻟﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ‬ ‫ﻤﺭ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺠﺩ‬ ، ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﺒﻴﺕ‬ ‫ﺇﻟﻲ‬ ‫ﺃﻀﻴﻑ‬
‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻭﻗﺘﻨﺎ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬.

18. ١٣
‫ﺠﺎﻤﻌﺔ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫ‬ ، ‫ﺒﻤﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺎﻤﺎ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍ‬ ‫ﻋﻤﺭﻭ‬ ‫ﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﻟﻌﺏ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬
‫ﻭﻋﻠﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ‬ ‫ﻋﻠﻭﻡ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺘﺩﺭﺱ‬‫ﺍﻟﺼـﺤﺎﺒﺔ‬ ‫ﻭﻜـﺎﻥ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻠﻐـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘـﺭﺁﻥ‬ ‫ﻡ‬
‫ﺃﻋﻤﺩﺘﻪ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺘﻌﻘﺩ‬ ‫ﺤﻠﻘﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺱ‬ ‫ﻴﻘﻭﻤﻭﻥ‬،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺇﻟﻲ‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬‫ﻟﻠﺤﻜـﻡ‬
‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀـﻲ‬ ‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻴﻔﺼـل‬ ‫ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﻭﺩﺍﺭﺍ‬ ، ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻨﻅﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻴﺠﻠﺱ‬
‫ﺍﻟﺨﺼﻭﻤﺎﺕ‬.

19. ١٤
‫ﺑﺎﻟﻔﺳطﺎ‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟﻌﻣران‬‫ط‬
‫واﻟﺷوارع‬ ‫اﻟطرق‬:
‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻥ‬ ‫ﺘﻤﺘﺎﺯ‬، ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺭﺠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﺘﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺤﺎﺭﺍﺘﻬﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ‬ ‫ﺒﻁﺭﻗﻬﺎ‬ ‫ﻋﺎﻤﺔ‬ ‫ﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﻓﺫﺓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﻭﺩﺭﻭﺒﻬﺎ‬،‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ‬ ‫ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﺸﻭﺍﺭﻉ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬،
‫ﺒﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻋﺒﺭ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬" :‫ﺇﻟﻲ‬ ‫ﻴﻔﻀﻲ‬ ، ‫ﻏﻠﻕ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ، ‫ﺒﺎﺒﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺩﺨـﻠﺕ‬
‫ﻤﺴﺘﻘﻴﻤﺔ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﻤﺸﺘﺘﺔ‬ ‫ﺒﻤﺒﺎﻥ‬ ‫ﻤﻌﻤﻭﺭ‬ ‫ﺨﺭﺍﺏ‬‫ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ‬. "
‫ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﻌﻘـﺩﺓ‬ ‫ﺸـﺒﻜﺔ‬ ‫ﺘﺅﻟﻑ‬ ‫ﺸﻭﺍﺭﻋﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻔﺎﺌﺭ‬ ‫ﺃﺜﺒﺘﺕ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬
‫ﺃﻫﻡ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﻭﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺸﻌﺒﺔ‬ ‫ﺍﻷﺯﻗﺔ‬ ‫ﻟﻜﺜﺭﺓ‬ ‫ﺴﺒﻴﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺀ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻴﻀل‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻕ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻴﺴـﺎﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﺴـﻭﺍﻕ‬ ‫ﺤﻭﻟﻬـﺎ‬ ‫ﺘﻠﺘـﻑ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺭﺤﺒﺔ‬ ‫ﺇﻟﻲ‬ ‫ﺘﺅﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﺩﺭﻭﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﺅﺴ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺎﻨﺎﺕ‬‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺸﺂﺕ‬ ‫ﺴﺎﺕ‬،‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻐﻠﻕ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﻭﺏ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﺭﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻁﻭ‬ ‫ﻟﺤﻭﺍﺩﺙ‬ ‫ﻤﻨﻌﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺭﺠﺎل‬ ‫ﺒﺤﺭﺍﺴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻴﻘﻭﻡ‬ ‫ﺒﺄﺒﻭﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ‬.
‫اﻷﺳ‬‫ــ‬‫واق‬:
‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﺩ‬ ‫ﻷﻥ‬ ، ‫ﺒﺎﻷﺴﻭﺍﻕ‬ ‫ﺘﺯﺨﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ‬ ‫ﺴﺎﺤﺔ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﺠﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ‬ ‫ﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺘﺅﻟﻑ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﺭﻴﺔ‬.‫ﻨﺎﺼـﺭ‬ ‫ﻭﻴـﺫﻜﺭ‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺒﻤﺴﺠﺩﻫﺎ‬ ‫ﻴﺤﻴﻁ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﻋﻅﻡ‬ ‫ﻤﺼﺭ‬ ‫ﺴﻭﻕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺨﺴﺭﻭ‬.
‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﺤﺎﺏ‬ ‫ﺘﻌﺭﻑ‬ ‫ﻓﺴﻴﺤﺔ‬ ‫ﺃﻤﺎﻜﻥ‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ‬ ‫ﺘﻘﺎﺒل‬ ‫ﻀﻴﻘﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺯﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ‬
‫ﺍﻷ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺘﻘﺎﻡ‬‫ﺴ‬‫ﻭﺍﻕ‬،‫ﺒﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﺍﻷﺴﻭﺍﻕ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺒﻲ‬ ‫ﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻭﺼﻑ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬" :‫ﺼﺭﺕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻟﻲ‬
‫ﻓﻘﺎﻴﺴﺕ‬ ، ‫ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ‬ ‫ﺃﺴﻭﺍﻗﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺍﺯﺩﺤﺎﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬...‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻷﺴﻭﺍﻕ‬ ‫ﻀﻴﻕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻌﺎﻨﻴﺕ‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺤﻭل‬" ..‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻤﻭﻀﻊ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬... " :‫ﻀﻴﻘﺔ‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻀﺨﻤﺔ‬ ‫ﺃﺴﻭﺍﻕ‬ ‫ﻭﻟﻬﺎ‬. "
‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻋﻤﺭﻭ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺒﺠﻭﺍﺭ‬ ، ‫ﺍﻟﻜﺘﺏ‬ ‫ﺴﻭﻕ‬ ‫ﺒﺎﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ‬ ‫ﺍﻷﺴﻭﺍﻕ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﻨﺎﺩﻴل‬ ‫ﺯﻗﺎﻕ‬ ‫ﻴﺸﺭﻉ‬.‫ﺒ‬ ‫ﻴﻌﺭﻑ‬ ‫ﺁﺨﺭ‬ ‫ﺒﺴﻭﻕ‬ ‫ﻴﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﺍﻟﺯﻗﺎﻕ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬‫ﻭﻗـﺩ‬ ، ‫ﺒﺭﺒـﺭ‬ ‫ﺴﻭﻕ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻤﺭﺓ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻗﻴﺴﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻕ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ‬ ‫ﻭﺘﻘﻊ‬ ، ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺒﺭ‬ ‫ﺘﺭﺩﺩ‬ ‫ﻟﻜﺜﺭﺓ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺴﻤﻲ‬
‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺭ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻴﺒﺎﻉ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬.‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻓﺭﺝ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺴﻭﻕ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻸﺴﻭﺍﻕ‬ ‫ﺃﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺩﻗﻤﺎﻕ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻭﺫﻜﺭ‬
‫ﻋﻤﺭﻭ‬ ‫ﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﻭﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﻫﺭ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺭﺤﺒﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺘﻘﻊ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬.‫ﻋـﺎﻤﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴـﻭﻕ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻜﺜﻴﺭ‬‫ﻟﺴﻠﻊ‬.‫ﺍﻟﻘﻨﺎﺩﻴل‬ ‫ﺴﻭﻕ‬ ‫ﻴﻘﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ‬ ‫ﺸﻤﺎل‬ ‫ﻭﺇﻟﻲ‬،‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺨﺴﺭﻭ‬ ‫ﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬"
‫ﺒﻠﺩ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺜﻠﻪ‬ ‫ﺴﻭﻕ‬ ‫ﻴﻌﺭﻑ‬ ‫ﻻ‬"‫ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﺭﺃﻱ‬ ‫ﻭﺃﻨـﻪ‬ ، ‫ﻁﺭﺍﺌﻑ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬

20. ١٥
‫ﻤﻬـﺭﺓ‬ ‫ﻤﻌﻠﻤـﻴﻥ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﺭﺃﻱ‬ ، ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻜﻴﻥ‬ ‫ﻭﻤﻘﺎﺒﺽ‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﺸـﺎﻁ‬ ‫ﻜﺎﻷﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺁﻴﺔ‬ ‫ﺒﻠﻭﺭﺍ‬ ‫ﻴﻨﺤﺘﻭﻥ‬.
‫ﻭﻜﺎﻥ‬‫ﺨﺴﺭﻭ‬ ‫ﻤﺩﺡ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺨﺯﻑ‬ ‫ﺍﻟﻔﺨﺎﺭ‬ ‫ﺃﻨﻭﺍﻉ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻔﻭﺍﺨﻴﺭ‬ ‫ﺴﻭﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺼﻨﻊ‬
‫ﺒﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﻓﺨﺎﺭ‬"‫ﺒﺤﻴﺙ‬ ‫ﻭﺸﻔﺎﻑ‬ ‫ﻟﻁﻴﻑ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ، ‫ﻨﻭﻉ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺨﺎﺭ‬ ‫ﺒﻤﺼﺭ‬ ‫ﻭﻴﺼﻨﻌﻭﻥ‬
‫ﻭﺍﻷﻗـﺩﺍﺡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺌـﻭﺱ‬ ‫ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﻭﺘﺼﻨﻊ‬ ، ‫ﺍﻟﺩﺍﺨل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻅﻬﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻴﺩﻙ‬ ‫ﻭﻀﻌﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﻁﺒﺎﻕ‬.‫ﻜ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﺒﻠﻭﻥ‬ ‫ﻓﺘﻅﻬﺭ‬ ‫ﻴﻠﻭﻨﻭﻫﺎ‬ ‫ﻭﻫﻡ‬‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺠﻬﺔ‬ ‫ل‬. "
‫ﻭﺍﻟﺨـﺯﻑ‬ ‫ﺍﻟﻔﺨـﺎﺭ‬ ‫ﻗﻁـﻊ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﻀﺨﻤﺔ‬ ‫ﻜﻤﻴﺎﺕ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﺤﻔﺎﺌﺭ‬ ‫ﻜﺸﻑ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬
‫ﻭﺍﻟﺯﺠﺎﺝ‬.‫ﻭﻗﺩ‬‫ﺜﺒﺕ‬‫ﻭﺒﻌﻀـﻬﺎ‬ ، ‫ﺒﺎﻟﻔﺴـﻁﺎﻁ‬ ‫ﻤﺼـﻨﻭﻉ‬ ‫ﺒﻌﻀـﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﻊ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻓﺼﺢ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬
‫ﻭﺍﻷﻨﺩﻟﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺎﻡ‬ ‫ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﺭﺩ‬.‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻜﺸﻑ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺃﻋﻅﻡ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﻔﺨﺎﺭ‬ ‫ﻗﻁﻊ‬ ‫ﻤﻥ‬"‫ﺍﻟﻘﻠل‬ ‫ﺸﺒﺎﺒﻴﻙ‬"‫ﺯﺨﺎﺭﻑ‬ ‫ﺘﺸﺒﻪ‬ ‫ﻫﻨﺩﺴﻴﺔ‬ ‫ﺒﺯﺨﺎﺭﻑ‬ ‫ﺯﻴﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬)‫ﺍﻟﺩﻨﺘﻠﺔ‬(،
‫ﺍﻟﻜﻭﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺎﺕ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻵﺩﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺴﻭﻡ‬...‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺨﺎﺭ‬ ‫ﺼﻨﺎﻉ‬ ‫ﺒﻌﺒﻘﺭﻴﺔ‬ ‫ﻴﺸﻬﺩ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬
‫ﻤﺎﺩﺘﻬﺎ‬ ‫ﺭﺨﺹ‬ ‫ﻤﻊ‬ ، ‫ﻤﺼﺭ‬.
‫ﺍﻟﻤﺯﺠﺞ‬ ‫ﺍﻟﺨﺯﻑ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺭﺍﺌﻌﺔ‬ ‫ﻗﻁﻊ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﺤﻔﺎﺌﺭ‬ ‫ﻭﻜﺸﻔﺕ‬،‫ﻭﺍﻟﺨـﺯﻑ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺩﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﻕ‬ ‫ﺫﻱ‬)‫ﺍﻟﻤﺫﻫﺏ‬ ‫ﺍﻟﻐﻀﺎﺭ‬(‫ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺯﻑ‬ ،)‫ﺍﻟﺒﻭﺭﺴـﻠﻴﻥ‬(،‫ﻭﺍﻟﺨـﺯﻑ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺸﻌﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺯﺨﺎﺭﻑ‬ ‫ﺫﻱ‬ ‫ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ‬/‫ﺍﻷﺠـﺯﺍﺀ‬ ‫ﺘﻜﺸـﻁ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺒﺎﻟﺠﺭﺍﻓﻴﺎﺘﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺯﻑ‬
‫ﻤـﺯﺠﺞ‬ ‫ﺒﺩﻫﺎﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺘﺼﻘل‬ ‫ﺜﻡ‬ ، ‫ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ‬ ‫ﻋﺠﻴﻨﺘﻪ‬ ‫ﺇﻟﻲ‬ ‫ﻴﺼل‬ ‫ﻋﻤﻴﻘﺎ‬ ‫ﻜﺸﻁﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ‬
‫ﺸﻔﺎﻓﺎ‬ ‫ﻴﺠﻌﻠﻪ‬.‫ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﺼـﻨﺎﻉ‬ ‫ﺃﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺨﺯﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﻊ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺴﺠﻠﺕ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬، ‫ﻴﻴﻥ‬
‫ﺃﻤﺜﺎل‬‫ﻤ‬، ‫ﻭﺩﺭﻭﻴـﺵ‬ ‫ﻭﻏﺯﻴـل‬ ‫ﻭﻏﺯﺍل‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﺘﺎﺫ‬ ‫ﻭﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺯﺍﺯ‬ ‫ﻭﻨﺎﻫﺽ‬ ‫ﺤﻤﺩ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻤﻲ‬ ‫ﻏﻴﺒﻲ‬ ‫ﺃﻤﺜﺎل‬ ‫ﺸﺎﻤﻴﻴﻥ‬ ‫ﺨﺯﺍﻓﻴﻥ‬ ‫ﻭﺃﺴﻤﺎﺀ‬،‫ﻭﺍﻟﻬﺭﻤﺯﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺭﻴﺯﻱ‬ ‫ﺃﻭ‬.
، ‫ﺒﺎﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﻤﺯﺩﻫﺭﺓ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﺯﻑ‬ ‫ﺼﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺯﺍﻓﻴﻥ‬ ‫ﺃﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻜﺜﺭﺓ‬ ‫ﻭﺘﺩل‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻤﻠﻭﻜﻲ‬ ‫ﻭﺍﻷﻴﻭﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ‬.‫ﻭﻤ‬‫ﻴﺯﺨـﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻥ‬ ‫ﺘﺤﻑ‬
‫ﺃﻨﻭﺍﻋﻬﺎ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﺨﺯﻑ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺭﺍﺌﻌﺔ‬ ‫ﺒﺄﻤﺜﻠﺔ‬،‫ﺘﻘـﺩﻡ‬ ‫ﻋـﻥ‬ ‫ﺨﺴـﺭﻭ‬ ‫ﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﻋﺒﺭ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬
‫ﺒﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺯﺠﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﺨﺯﻑ‬ ‫ﺼﻨﺎﻋﺔ‬"‫ﻭﺒـﺯﺍﺯﻴﻥ‬ ‫ﻭﻋﻁﺎﺭﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ‬ ‫ﻭﻴﻌﻁﻲ‬
)‫ﺨﺭﺩﺠﻴﺔ‬(‫ﻴﺤﺘـﺎﺝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﻭﺭﻕ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺨـﺯﻑ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺯﺠـﺎﺝ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺒﻴﻌﻭﻥ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻋﻴﺔ‬
‫ﺃ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻱ‬‫ﻭﻋﺎﺀ‬ ‫ﻤﻌﻪ‬ ‫ﻴﺤﻤل‬ ‫ﻥ‬"‫ﺍﻟﺯﺠـﺎﺝ‬ ‫ﺃﻓﺭﺍﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﺭﻥ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﺤﻔﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﻜﺸﻑ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬
.

21. ١٦
‫ﻟﻠﻨ‬ ‫ﺴﻭﻕ‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬‫ﺤ‬‫ﻭﻋﻠـﻲ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﻌﺩﻨﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺘﺼﻨﻊ‬ ‫ﺎﺴﻴﻥ‬
‫ﻭﺍﻷﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﺴﻭﺕ‬ ‫ﻜﺎﻟﻘﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻷﺨﺹ‬،‫ﺍﻟﻨﺤـﺎﺱ‬ ‫ﺼﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﺯﺩﻫﺭﺕ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺭﻴﺯﻱ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻴﺸﻬﺩ‬ ‫ﺘﻘﺩﻤﺎ‬ ‫ﻭﺘﻘﺩﻤﺕ‬ ، ‫ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺒـﻪ‬ ‫ﻴﺯﺨـﺭ‬ ‫ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ‬ ‫ﺤﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺭ‬.، ‫ﻭﺍﺴـﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻤﺸـﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﺎﺱ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺩﻭﺭﺍ‬ ‫ﺭﺃﻱ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺨﺴﺭﻭ‬ ‫ﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﻭﻴﺫﻜﺭ‬
‫ﺫﻫﺒﺎ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺌﻲ‬ ‫ﻴﻅﻨﻬﺎ‬ ‫ﺒﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﻁﻼﻭﺓ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬.‫ﺍﻜﺘﺸـﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻑ‬ ‫ﺘﺸﻬﺩ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ‬
‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﻤﺩﻱ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬.
، ‫ﺍﻟﺫﻫﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﺼﺎﻏﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺼﻨﻊ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ‬‫ﺍﻟﺤﻔﺭ‬ ‫ﺃﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺜﺭ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬
‫ﺇﻟﻲ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻥ‬ ‫ﻤﺅﺭﺨﻭ‬ ‫ﻨﺴﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﻋﻘﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﺴﺎﻭﺭ‬ ‫ﻭﺃﻗﺭﺍﻁ‬ ‫ﺨﻭﺍﺘﻡ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﺃﻁﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭ‬.
‫اﻟﻔﺳطﺎط‬ ‫ﻣدﯾﻧﺔ‬ ‫ﻣﺳﺎﻛن‬))‫اﻟدور‬((:
‫ﻜﺘﺎﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻭﻗل‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺫﻜﺭ‬"‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ‬"–‫ﻤﺩﻴﻨـﺔ‬ ‫ﻤﺴـﺎﻜﻥ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺤﺩﻴﺜﻪ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬
‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬–‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬"‫ﻁ‬ ‫ﺴﺒﻊ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬‫ﺍﻟـﺩﺍﺭ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻴﺴﻜﻥ‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ‬ ، ‫ﻭﺴﺕ‬ ‫ﻭﺨﻤﺱ‬ ‫ﺒﻘﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺌﺘﺎﻥ‬.‫ﺒﺎﻟﻁﻭﺏ‬ ‫ﺒﻨﻴﺎﻨﻬﻡ‬ ‫ﻭﻤﻌﻅﻡ‬،‫ﻤﺴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺩﻭﺭﻫﻡ‬ ‫ﻭﺃﺴﻔل‬. "‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻭﺫﻜﺭ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻠﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﻭﺼﻔﻪ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺒﻲ‬ ‫ﺴﻌﻴﺩ‬"‫ﻁﺒﻘـﺔ‬ ‫ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﻁﺒﻘﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻭﺏ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺼﺏ‬ ‫ﻤﺒﺎﻨﻴﻬﺎ‬"
‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻨﻴﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻤﻭﻀﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺫﻜﺭ‬"‫ﺍﻷﺩ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﺏ‬‫ﻁ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺨﻴـل‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺼﺏ‬ ‫ﻜﻥ‬‫ﺒﻘـﺔ‬
‫ﻁﺒﻘﺔ‬ ‫ﻓﻭﻕ‬. "
‫ﻭﺘﺼـﺏ‬ ، ‫ﺍﻟﺠﺩﺭﺍﻥ‬ ‫ﺩﺍﺨل‬ ‫ﺘﺴﻴﺭ‬ ‫ﻓﺨﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﻗﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺌﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻭﺯﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ‬
‫ﻓﺴﻘﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺒﺭﻜﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬.‫ﻭﻴﺘ‬‫ﺠ‬‫ﻤـﻥ‬ ‫ﻗﺭﻴﺒـﺎ‬ ‫ﺘﻘﻊ‬ ، ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻜﺒﺭﻯ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺁﺜﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﺴ‬ ‫ﺒﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﺘﻌﺭﻑ‬ ، ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺼﻼﺡ‬ ‫ﺴﻭﺭ‬‫ﺒﻴ‬‫ﻠﻲ‬.‫ﻭﺍﺸﺘﻤﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﺘﺴﺎﻋﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺭ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻭﺘﻤﺘﺎﺯ‬
‫ﻓﺴﻘﻴﺘﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬:‫ﻟﻠﻬﻭﺍﺀ‬ ‫ﻤﻜﺸﻭﻓﺎ‬ ‫ﺒﻬﻭﺍ‬ ‫ﺘﺘﻭﺴﻁ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‬ ، ‫ﺴﻘﻑ‬ ‫ﻴﻌﻠﻭﻫﺎ‬ ‫ﺃﺼﻐﺭﻫﻤﺎ‬.‫ﻭﻜﺎﻨﺕ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺩﺍﺨل‬ ‫ﺘﺴﻴﺭ‬ ‫ﻓﺨﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﺃﻨﺎﺒﻴﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﺘﺼل‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ‬.‫ﻤﻴﺎﻫﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻷﻨﺎﺒﻴـﺏ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻭﺘﺴﺘﻤﺩ‬
‫ﺍﻟﺩﺍﺭ‬ ‫ﻏﺭﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺭﺘﻔﻊ‬ ‫ﺼﻬﺭﻴﺞ‬ ‫ﻤﻥ‬.‫ﺸﺎﺀ‬ ‫ﻤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ‬ ‫ﻭﻗﻑ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺭ‬ ‫ﺼﺎﺤﺏ‬ ‫ﺇﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬
‫ﺍﻷﻨﺎ‬ ‫ﻴﻌﺘﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺤﺒﺴﺎ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ‬‫ﺃﻓﻘﻲ‬ ‫ﺜﻘﺏ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻴﺏ‬.‫ﺍﻟـﺩﺍﺭ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ‬
‫ﺘﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﺒﻤﺠﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻓﻘﺎﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍﻥ‬ ‫ﻭﻴﺘﺼل‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺤﺎﺽ‬ ‫ﻜﺎﻟﺤﻤﺎﻡ‬ ، ‫ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺭﺍﻓﻕ‬ ‫ﻤﺯﻭﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﺩﺍﺭ‬ ‫ﺠﻨﻭﺒﻲ‬ ‫ﻴﻘﻊ‬ ‫ﺍﻟﺼﺨﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺤﻔﻭﺭ‬ ‫ﻋﻤﻴﻕ‬ ‫ﺒﻤﺴﺘﻭﺩﻉ‬.
‫ﻤﻴﺎﻩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺴﺘﻘﻲ‬ ، ‫ﻭﺍﺘﺴﺎﻋﻬﺎ‬ ‫ﻜﺒﺭﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ، ‫ﻓﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴل‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺘﻁل‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭ‬ ‫ﺃﻤﺎ‬

22. ١٧
‫ﻁﺭﻴ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴل‬‫ﻴﺩﻟﻭﻨﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻁﺎﻗﺎﺕ‬ ‫ﻤﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﺃﺴﻁﺎل‬ ‫ﻕ‬.‫ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺨﺴـﺭﻭ‬ ‫ﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﺸﺎﻫﺩ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬
‫ﺒﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﻓﻭﺼﻔﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭ‬" :‫ﺍﻟﻘﺼـﻭﺭ‬ ‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴل‬ ‫ﺸﺎﻁﺊ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻤﻤﺘﺩﺓ‬ ‫ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻭﻤﺩﻴﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﻴل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺒﺎل‬ ‫ﺭﻓﻌﻭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺀ‬ ‫ﺇﻟﻲ‬ ‫ﺍﺤﺘﺎﺠﻭﺍ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺒﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻅﺭ‬. "
‫ﻤﻨﻁﻘﺘﻴﻥ‬ ‫ﺇﻟﻲ‬ ‫ﺘﻨﻘﺴﻡ‬ ‫ﺍﻷﺜﺭﻴﺎﺀ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ‬:‫ﺨﺎﺼـﺔ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘـﺔ‬، ‫ﺒﺎﻟﺭﺠـﺎل‬
‫ﺨﺎﺹ‬ ‫ﺒﺎﺏ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻴﺅﺩﻱ‬ ، ‫ﺒﺎﻟﺴﻼﻤﻠﻙ‬ ‫ﻭﺘﻌﺭﻑ‬.‫ﻭﻤﻨﻁﻘﺔ‬‫ﺨﺎﺼـﺔ‬ ‫ﺩﺭﺠﺎﺕ‬ ‫ﻋﺩﺓ‬ ‫ﺍﺭﺘﻔﺎﻋﻬﺎ‬ ‫ﻴﺯﻴﺩ‬
‫ﺒﺎﻟﺤﺭﻤﻠﻙ‬ ‫ﺘﻌﺭﻑ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺎﺀ‬.
‫ﺍﻟﻌﺼـﺭ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺁﺜﺎﺭ‬ ، ‫ﻭﺃﻋﻅﻤﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﺍﻜﺘﺸﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭ‬ ‫ﺁﺜﺎﺭ‬ ‫ﺃﻫﻡ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬
‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺍﺭﻱ‬ ‫ﺤﺴﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ‬ ‫ﺍﻜﺘﺸﻔﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻟﻭﻨﻲ‬١٩٣٢‫ﻤﻨﻁﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻨﻘﻴﺏ‬ ‫ﻗﻴﺎﻤﻪ‬ ‫ﺃﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬.‫ﻓﺴﻴﺤﺔ‬ ‫ﻗﺎﻋﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺭ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺠﺩﺭﺍﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺴﻠﻴﻤﺔ‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻅﻬﺭﺕ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻋـﺔ‬ ‫ﻭﻴﺘﻘﺩﻡ‬ ، ‫ﺼﻐﻴﺭﺘﺎﻥ‬ ‫ﺤﺠﺭﺘﺎﻥ‬ ‫ﺠﺎﻨﺒﻴﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻜﺘﻨﻔﻬﺎ‬ ، ‫ﻟﻼﺴﺘﻘﺒﺎل‬ ‫ﻗﺎﻋﺔ‬ ‫ﻟﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﻤﺴﺘﻁﻴﻠﺔ‬
‫ﺃﺤـﺩ‬ ‫ﻭﺯﻴـﻥ‬ ، ‫ﺍﻟـﺩﺍﺭ‬ ‫ﻓﻨـﺎﺀ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻴﻔﺼﻠﻪ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ‬ ‫ﺠﺯﺅﻩ‬ ‫ﺘﻬﺩﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺠﺭﺘﻴﻥ‬
‫ﻋﻠ‬ ‫ﺍﻟﺠﺹ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻤﺤﺭﺍﺏ‬ ‫ﺠﺩﺭﺍﻨﻪ‬‫ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺘﻴﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻨﻁﺎﻟﻊ‬ ‫ﻜﻭﻓﻴﻪ‬ ‫ﻜﺘﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﻴﻪ‬.
‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻘﻊ‬ ‫ﺃﺴﻔل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻤﺜﻤﻨﺔ‬ ‫ﺃﻋﻠﻲ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﻓﺴﻘﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ‬ ‫ﻭﻋﺜﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺔ‬ ‫ﻤﺤﻭﺭ‬.، ‫ﺴﺎﻤﺭﺍﺀ‬ ‫ﺒﻤﺩﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭ‬ ‫ﻨﻅﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻭﻴﺸﺒﻪ‬
‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺘﺩﻓﻘﺕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻟﻭﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭ‬ ‫ﺇﻟﻲ‬ ‫ﺘﺭﺠﻊ‬ ‫ﺒﺄﻨﻬﺎ‬ ‫ﻴﻘﻁﻊ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬‫ﺇﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﻟﻔﻨﻴﺔ‬
‫ﻤﺼﺭ‬.‫ﻁـﺭﺍﺯ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺠﺼﻴﺔ‬ ‫ﺒﺯﺨﺎﺭﻑ‬ ‫ﺘﺯﺩﺍﻥ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺭ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺠﺩﺭﺍﻥ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻴﺅﻴﺩ‬
‫ﺴﺎﻤﺭﺍﺀ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺒﺠﺩﺭﺍﻥ‬ ‫ﻤﺎﺌﻼ‬ ‫ﺤﻔﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻔﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺯﺨﺎﺭﻑ‬.
‫اﻷﺳ‬‫ـــ‬‫وار‬:
‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻘﻠﻲ‬ ‫ﺠﻭﻫﺭ‬ ‫ﺃﺴﻭﺍﺭ‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻊ‬ ‫ﻟﻡ‬‫ﺃ‬‫ﻋـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺤﺎﻁ‬٣٥٨‫ﺃﻥ‬ ‫ﻫــ‬
‫ﻷ‬ ‫ﺘﻬﺩﻤﺕ‬ ‫ﺜﻡ‬ ، ‫ﻋﺎﻤﺎ‬ ‫ﺜﻤﺎﻨﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﺘﺼﻤﺩ‬‫ﻤ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻨﻬﺎ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟﻠﺒﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻨﻴﺔ‬...‫ﻴﻜـﻥ‬ ‫ﻟـﻡ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ‬
‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺘﺤﻴﻁ‬ ‫ﺃﺴﻭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺎﷲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺼﺭ‬ ‫ﺯﻤﻥ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﻫﺭﺓ‬.‫ﻭﺍﺴـﺘﺤﻜﻤﺕ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﻅﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺩﺓ‬ ‫ﺤﻠﺕ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬
‫ﺴـﻠﻁﺔ‬ ‫ﻭﻤﻨﺤﻪ‬ ، ‫ﻋﻜﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﺒﺒﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺼﺭ‬ ‫ﺍﺴﺘﻨﺠﺩ‬ ، ‫ﺍﻻﻀﺭﺍﺏ‬ ‫ﻭﻋﻡ‬ ، ‫ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ‬
‫ﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﺍﻨﻘﺎﺫ‬ ‫ﺴﺒﻴل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻁﻠﻘﺔ‬.‫ﺍﻟ‬ ‫ﺘﺤﺼـﻴﻥ‬ ‫ﺇﻟﻲ‬ ‫ﻫﻤﻪ‬ ‫ﺠل‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﺒﺩﺭ‬ ‫ﻭﻭﺠﻪ‬‫ﻀـﺩ‬ ‫ﻘـﺎﻫﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﺯﻭﺍﺕ‬،‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭ‬ ‫ﺤﻭﻟﻬﺎ‬ ‫ﻓﺄﻗﺎﻡ‬٤٨٠‫ﻭﻴـﺫﻜﺭ‬ ‫ﻫـ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﺸﺎﻤﺔ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬"‫ﺍﻟﺭﻭﻀﺘﻴﻥ‬"‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺸﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺼﻼﺡ‬ ‫ﺃﻥ‬٥٦٦‫ﺴـﻭﺍﺭ‬ ‫ﻋﻤـﺎﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ، ‫ﻫـ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬،‫ﻭﻭﻻﻩ‬ ، ‫ﺨﺎﺭﺠـﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺩﺍﺨـﻼ‬ ‫ﻴـﺭﺩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻁﺭﻴﻘـﺎ‬ ‫ﻭﺼﺎﺭ‬ ، ‫ﺃﻜﺜﺭﻩ‬ ‫ﺘﻬﺩﻡ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻷﻨﻪ‬

23. ١٨
‫ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ‬ ‫ﻗﺭﺍﻗﻭﺵ‬.‫ﻭﺍﻟﻭﺍ‬‫ﻤﻨﺸـﺂﺕ‬ ‫ﺇﻗﺎﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺯﻡ‬ ‫ﻋﻘﺩ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺼﻼﺡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻗﻊ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﺒﺩﺭ‬ ‫ﺃﺴﻭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺘﺭﻤﻴﻡ‬ ‫ﻓﺎﻜﺘﻔﻲ‬ ، ‫ﻟﻠﻌﺎﻀﺩ‬ ‫ﻭﺯﻴﺭ‬ ‫ﻭﻗﺘﺌﺫ‬ ‫ﻴﺯﺍل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫ‬ ، ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﺤﺭﺒﻴﺔ‬،
‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺼﻼﺡ‬ ‫ﻋﺎﺩ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬٥٧٣‫ﻋﻘﺩ‬ ، ‫ﻗﻭﺘﻪ‬ ‫ﻭﺃﻭﺝ‬ ‫ﻤﺠﺩﻩ‬ ‫ﺫﺭﻭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ ، ‫ﻫـ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻠﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺇﺤﺎﻁﺔ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺯﻡ‬‫ﺍﻟـﺩﻴﻥ‬ ‫ﺒﻬـﺎﺀ‬ ‫ﺒﻨﺎﺌـﻪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺃﻗﺎﻡ‬ ‫ﻀﺨﻡ‬ ‫ﺒﺴﻭﺭ‬
‫ﻭﺇﺤﺎﻁﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺴـﻁﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺘﺤﺼﻴﻥ‬ ‫ﺇﻟﻲ‬ ‫ﻴﺭﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺼﻼﺡ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻗﺭﺍﻗﻭﺵ‬
‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺎﻷﺴﻭﺍﺭ‬.
‫اﻟﻌﻣراﻧﯾﺔ‬ ‫وﻣﻧﺷﺂﺗﮫ‬ ‫طوﻟون‬ ‫ﺑن‬ ‫أﺣﻣد‬:
‫ﺼﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ‬ ‫ﻟﻤﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬‫ﻓﻨﻴﺔ‬‫ﻟﻠﻤﺼﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ‬
‫ﻭﺇ‬ ، ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻴﺩ‬‫ﺘﺘﻤﻴـﺯ‬ ‫ﺒـﺩﺃﺕ‬ ‫ﺒﺤﻴﺙ‬ ‫ﺩﻴﻨﻬﻡ‬ ‫ﺒﻁﺎﺒﻊ‬ ‫ﻁﺒﻌﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻓﻠﺤﻭﺍ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻥ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻗﺒل‬ ‫ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻤﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ‬،‫ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﻋﻤـﺎﺩ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻭﻥ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ‬،‫ﻤﺨﺘﻠـﻑ‬ ‫ﻋﻤـﺎﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻴﻀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻭﻥ‬ ‫ﻭﺸﺎﺭﻙ‬
‫ﺍﺸﻘ‬ ‫ﻜﻭﻡ‬ ‫ﺒﺭﺩﻱ‬ ‫ﺃﻭﺭﺍﻕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻨﻌﺭﻑ‬ ، ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺃﻨﺤﺎﺀ‬‫ﺎﻭ‬،‫ﺃﺭﺴل‬ ‫ﺸﺭﻴﻙ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻗﺭﺓ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺒﻴـﺕ‬ ‫ﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤل‬ ‫ﺁﺨﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﺃﺭﺴل‬ ، ‫ﺩﻤﺸﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﻱ‬ ‫ﺒﺎﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤل‬ ‫ﻤﺼﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻋﻤﺎ‬
‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻭﻥ‬ ‫ﺸﺎﺭﻙ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﺃﻤﻴﺭ‬ ‫ﻗﺼﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤل‬ ‫ﻏﻴﺭﻫﻡ‬ ‫ﻭﺃﺭﺴل‬ ، ‫ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ‬
‫ﻭﺍﻟـﻲ‬ ‫ﻜﺘـﺏ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨـﺕ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﻨﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻭل‬ ‫ﻤﺴﺠﺩ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ‬
‫ﺒﻥ‬ ‫ﻗﺭﺓ‬ ‫ﻤﺼﺭ‬‫ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل‬ ‫ﻤﻬﺭﺓ‬ ‫ﻭﻋﻠﻲ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﻠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ‬ ‫ﺘﺤﺩﺩ‬ ‫ﺸﺭﻴﻙ‬)١(
.
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﻤـﺭ‬ ‫ﺍﻹﺴـﻼﻡ‬ ‫ﺩﻴـﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺁﺨﺭ‬ ‫ﺇﻟﻲ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻉ‬ ‫ﻤﻬﺭﺓ‬ ‫ﻨﻘل‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬
‫ﻭﺍﺤﺩﺓ‬ ‫ﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﺘﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﺩﻴﺎﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺸﺎﺌﻌ‬.‫ﻁﻭﻟـﻭﻥ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺠﺎﺀ‬ ‫ﻭﻟﻤﺎ‬
، ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻟﻭﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﺃﺴﺱ‬ ‫ﻤﺼﺭ‬ ‫ﺇﻟﻲ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﻁﻭﻟـﻭﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻥ‬ ‫ﺒﺎﺴﻡ‬ ‫ﻴﻌﺭﻑ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺸﺄ‬
‫ﺍﻟﻁﻭﻟﻭﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﺇﻟﻲ‬ ‫ﻨﺴﺒﺔ‬،‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻤﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻤﺘﻤﻴﺯ‬ ‫ﻨﺭﺍﻩ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬.‫ﻭﻤﻘﺩﻤـﺔ‬
‫ﻭﺁﺜﺎﺭ‬ ‫ﻓﻨﻭﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻟﻭﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻭﺠﺩ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬.
‫ﺁﻨﺌـﺫ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ‬ ‫ﻓﻥ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل‬ ‫ﻜل‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻤﺴﺘﻘ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻟﻭﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻥ‬ ‫ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬،
‫ﻓﻘﺩ‬‫ﺍﺒـﻥ‬ ‫ﺃﺤﻤـﺩ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ، ‫ﻟﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻤﻨﺎﻓﺴ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ، ‫ﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﺤﺩ‬ ‫ﺇﻟﻲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺘﺎﺒﻌ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬
‫ﻭﺒﻐﺩﺍﺩ‬ ‫ﺴﺎﻤﺭﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﺒﻼﻁ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺒﻼﻁ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻴﺘﺨﺫ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻁﻭﻟﻭﻥ‬،‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻔﻭﻗﻪ‬ ‫ﺒل‬
‫ﺤﻴﻨﺌﺫ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﻴﻥ‬ ‫ﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺒﺫﺥ‬ ‫ﻭﺃﺼﺒﺢ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻌﻅﻤﺔ‬ ‫ﺍﻷﺒﻬﺔ‬،‫ﺠـﺎﺀ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬
)١(‫ﻜﺎﺸﻑ‬ ‫ﺴﻴﺩﺓ‬:‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﻓﺠﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺼﺭ‬.‫ﺹ‬٢٧٨–٢٧٩.