Risalah ini membahas tentang bai'at dan jama'ah menurut pandangan Ibnu Taimiyah. Ia menjelaskan bahwa bai'at harus didasarkan pada kebenaran dan kepatuhan kepada Allah, bukan kepada orang-orang tertentu. Sedangkan jama'ah yang dimaksud adalah kelompok muslimin yang bersatu di atas kebenaran agama.

2. PTqMHVru) snd
w
qB1trrureJnuql ruelsJIntf)lrefs:qelo
]9,!sBL.l9lpsld
euer{?f
prqn€JlY €I€1snd
rzpnur€Jp€uqv :esBquqqrlv

3. JudulAsli, i}..,ylOliill__ll $rA;
NasihahZahabiyahila Al Jama'aatAl
lslamiyah(fatwafiiattaahwalbai'ah)
Penulis : lbnuTaimiyah
Pentahqiq : MansurHasanSalman
EdisiIndonesia:
RisalahBai'at
Penterjemah : AhmadTarmudzi
Muraja'ah : TaqdirArsyad
EditorBahasa : TlmPustakaAtTauhid
LayOut : RoniRachmadKurnia
Penerbit :PustakaAtTauhid
PlazaKuninganMenaraSelatanLt.3 R.300
Jl.HR.RasunaSaidKavC11-14
Jakarla12940
Telp.5200965(hunting)danFax.5229531
Website:wwv.tauhid.or.id
E-mail: pustaka@tauhid.or.id
Cetakan| : Agustus2002lJumadilAwal1423H
Dilarang memperbanyaksebagianatau seluruh
isi buku ini tanpa seizinpenerbit
http://kampungsunnah.wordpress.com

4. LI """" qplqvnuql?.&tl€c'z
q """"'fsnly tg ledepua6
'1
il ffilqerusllpeq
uuEueprul€ruqnureduepledepuadueqnln?ua4
tt l{s}€)lvtuetul rreprmdrln;1'3
tI " pstut{Vustuluepuedrln;'1
u lu,l€qreua8ueurutuelnledepusduepuudrln;1
I I ausopraqullsnntr
SueroesuelleE8urllpeTf Euu,{'uu1}etre,{stp
Eue,{qerydur}radesp,lng :uruuuodu€q€s€uued
L """"" 'P'!Dq
uep q€.Bruufslrpeq-slrpeque8uapqnffnq-rc9
9 """" "'qe/(Iup uele.re8e,(uqnqunlelntuI€,tV
g """ " q€lusuulrerqrplnqasrelueueqeuade4g
t """"" """ " rl€^Al€psglllu ueEuele>1
rp rsdesreduup ueru€qeueduet?uqasussnJnled
Z """""' (eustleue;)qnsso,DJJolIe;-rolIEC
(uellquebuadraqulnsHlauad)
bbbeqng relue6ued
o
a
rslreuecl

5. . Fat$'aulamaterkemukadari kalanganTabi'in 19
. Kesimpulan............ 22
. Bai'at dalambagian-bagianagama .. 23
1. Contohpertama 24
2. Contohkedua:Bai'at{syah 25
3. PerkataanlmamAlQurthubi 26
1. HalifulFudlul........... 28
5. PerjanjianHudzaifahdengankaum Musyrikin 30
6. Bai'atlmamAhmadbinNashrkepadamanusia
untuk menentangpendapatAl Qu'ran adalah
makhluk 32
. Persoalankedua: Apa yang dimaksuddengan
'Jama'ah" yang seseorangMuslim berdosa
meninggalkannya?....... 42
NasehatEmasMenujuJama'ahIslam
(FatwaTentangKeta'atandanBai'at)
. Keutamaan memanah(dalam peperangan)di
jalan Allah 48
. Jihadadalahsebaik-baikamal...........................64
. Perbedaankeutamaanantaraamal dalam unsur
Jihad......... 67
. Mempelajarijihad dan mengajarkannyakepada
orang lain termasukamalshalih 68

6. s0r"""""' """ quums
u€puernoIV :(uereuaqolrnln IEIOI)ue4w
00I """"""" rureule8ednlecuau Euefuurunl8uea
66 r{EIIVueyeirp pe4f nluuquau In}un uDIIreqIp
8ue,,(esel nl€ns eueJel uere,{eq€rulJeuary
96 """""' qelesn€13reuaqueSuuqurgad
eduel lellntu eruces(npra.rpurnelu ue8uoloB
epede4 selryufol) .BIeAdulrs e,{ue1acra1
n6 " OELryfEuero)lesnred ue8ueprluelpqruu8ue6l
T6
" uuEuolo8(qupqd
-qepurd.leqelns) .lecuol nlnl, uleoraldeTS
06 """""' "' uBls.PlalS?]Bqlu?l€psnruq
uur.uuoqEuero-Sueroepedel (se1qe,(o1) qDIDtin14{
ig
""'uersueqal
euarel u€p upJeuaqol r.uBIep(ulaquaur
uep Euoloueu 8ur1es'u€rue1;oq)qnlnnnyg
T,g """"""'nueu
B,treqnele uuurl€qzel resepueEuepeursrlsueJ
uep (ue8uolo8-EuoloEnq) qnzzoqol e[t;lutelr-11
6L """""' "" le.uufguu8uep
rensasEue,(qencel uerunlnque{rJoquou urpJuH
gL " (reueq)seleiEue,{u?selu
eduel ue1 Euuro rqnsnrueu e,{uurn>1nqu€JuH
69 rnqnsnuJaq Ewlusu,{uueruquup'e,lrrl€l
uupuu4feqel ruelepEuoyoueuEuololueqlferre;
a
a
a

7. E nisalahBai'at
Pengantar Muhagqiq
(PenelitiSumberPengambilan)
BismiIIahirrahmanirrahim
esungguhnyasegalapuji bagiAllah. kami senantiasa
memuji,nremintapertolongandanmemolnn ampun
hanyakepada-Nya,sertasenrantiasaberlindungkepada-Nya
dari kejahatanjiwa dan dari keburukanperbuatankami.
Barangsiapayang diberi petunjuk oleh Allatr makatak ada
yangsanggupnrenyesatkannnyadanbarangsiapayangtersesat
darijalan yang benarmakatak adayang sanggupnremberi
petunjukbaeinya kecualiAllah.
Sayabersaksibahwa tiada llah yang berhakdi ibadahi
kecualihanyaAllah takadasekutubagi-Nyadansayabenaksi
bahwaMuharrrnadadalahharnbadanutusan-Nya.
Risalahyang bermanfaatdan berhargaini ditulis oleh

8. epedel e$q pubry neteu€tnT-ln)Il euers{e.{ueqn}I
uprn{e,(elelndupetmumu'ueurele8uedpep uultedeptp
Eue,{uelndunse{u€p uuEuepuedepudal u?Irusepreq
Euepuryallnqesroluerulefe;1'LrBIIuqaIepee,{uueluptp
r-r4>Te,{lpEuuflodruolel qsnqesue8uepEunqeErsquup
lndurnl;eqelns 8uu,,{elsnrrutuJesup{Bl" :Bluuiled
:lsq?nprJEprD[EJaqe,{uqnEEunsesEuurelesuepqnp
qpa{Bpge6eurefne1er.relaaE'(qo1olne1e{o6os)Sueloeses
lreqp 'tre8uoloEnpns depeqreletusll€uquuatuoueC
(aursgeue;)qnsso,og ro]{eJ-ro1>feJ
'u1 :e[esn1ue1e,(uueqe,trefiutueln ereduup
qrps Suero 'errr1e1
$p ep€ WS€rue,{uurelepIp pqepud
etuelslleurntuulepepur-r4ueEuolo8otuslluu€JsueuouaJ
qeryde ie,uel-e,{ueueqBceqtuaduer8eqasqelEuereg
'1e.pe,(sg€p{pp ue8uapnu}unsJ€ue^sqrBS€puu8uep
'udn1nule rrerepesalqnuadwEuep e,(uue1n4e1eruEuef
elorar.uupedelueln[n11pFrlr{elespl'e,{uqelnrad-qulqued
€nruesre8Eueleruleprl u€p 1e.{o1n1elas{nlun ellos
lfuefreqn1qEwroesesepedel owsrl€ueJ'untnlsntutune>I
qe,u.tmfnles qslesdepuqralaruslluu€JEueluateffclqroq
nerlefl 'qe,(p4e1 nuql s€qqv 1y nqv tu€lsl 1nqrye,(g
z

9. 3l RisalahBoi'ot
seseorangyangdiyakinimernhkifadhilahataukeutamaan
tertentu.
Kedua: Watakselanjutnyayangtimbul adalahmereka
akan menerima semuayang mereka dapatkan dari
kelompok mereka denganridha dan sepenuhhati. Jika
mereka menemuisesuatuyang berlawanandenganapa
yangmerekadapatkan,maka dengankerasmerekaakan
menolaknyadanmembelapendapatkelompoknyahabis-
habisan.Bahkanmerekaakanmembantahpendapatyang
berlawanan dengan cara menggunakanargumen yang
terkadangbukanuntuk mencarikebenaran.
Kalau saja watak ini ada dalam diri manusia maka
bisadipastikanbahwa agama,aliran, dangolonganakan
lenyapdarimukabumi. Dan kebenaranitu akanterwujud
menjadisatu.
Pelurusan Sebagian Pemahaman dan Persepsi di
Kalangan Aktifis Dak /ah
Ada beberapakesalahanpersepsi di kalangan para
aktifis gerakanIslam dewasaini yang harus dijelaskan
dan diluruskan dengangamblang.
Kesalahantersebut terkait denganhal-hal sebagai
berikut:

10. ueq 'nJnEueEuapprJnu nele 'qe1 Sue, prmu ue8uap
prJruunele 'wrllDnutue8uapwtlf)nu BJulueueqrsqasred
pefrel e;pl (rseurguo4) r qEts1n1ue4epuEueue.,(uqrferrr,
uelseEauerue8nf qu,(nrn€Jnuql 'u,{uqelesrrtuel€C
'qlqel
1urnlnqlp{Bpl} uupe,{uueqeluselne}e€sopue8uep
rensestun>lnqpSuuroasase88mleg 'e.uuu.reuaqe>1Eueln
Ilrloueruuep lacefluatu snJequr rdelal uE{V '8uu;oasas
rurnlnqEuau tu€pp eEnfuup uuEuerel'qelurradedrueq
4eq'e,{uueldecnrp 8ue,{udeufesnlr8aqpquru8ueurrunE
Eueroesepedal lll€u€J 8uu,(elesudursrEuquulJeueqrp
{epll
'reueq Euef ueseyeedue}uulunqraduu8uep nelu
(uue1e,(u:ad)ueeleryadueEuepe,{u1r1u,{uatuwp urqsnu
8ue:oasrqnsnuerue,{uurnlnqtu€J€q'nelleq
lnJnuel4J
'su1erp luod
rrep u8r1e1rrup€ruuuodEue,{u€qel"seruJaduelsulsfueru
ru e,{uqelesFurelep qe,{5u1e1nuql urelsl lnq4efg
'(e>larauruuEuolo8mnl Ip Eue,{)
tnurlsnru umel qnJnlessnlels Euulual : uErlay
'ueleun8 eloJoruEue,{rEolormruel
edureqaquuprsesrueEroEuuluel : unpey
'e{eJetu qemefEunEEueuod
uep urdrurued Eueluel :Bursped
v

11. Gl nirotohaoiot
dilarangpula untuk membela dan berpihak kepada
salahdari merekatanpa pengetahuanyangjelas dan
hanya mengikuti hawa nafsu, baik yang terlibat
pertentanganitu sahabatdekatnyaataupunbukan.
Jika Pemahaman Tersebut Dibiarkan Salah
Adapunyangterkaitdenganpermasalahanyangkedua,
penjelasankami sebagaiberikut:
Di kalangan para aktifis dakwah Islam saat ini ada
beberapapemahamanyang harus diluruskan dan
dibetulkan.Karenaiika hal ini dibiarkanmaka kesalahan
danpenyakititu akansemakinmengakarkuat dalamtubuh
umat dan bisamelahirkanperpecahanhati.
Efek lainnyaadalahkita tidak bisamengambilmanfaat
dari pengalamanpara aktifis Islam di dunia secara
keseluruhan.
Dalam hal ini ada dua pemahamanyang perlu
diluruskan, yaitu:
Pertama : Pemahamantentangbai'at, dan
Kedua : Pemahamantentangjama'ah.
Ibnu Taimiyahmenjelaskanbagianyang pertama:

12. uep IrsU uprnluag'e,(ue,(upnqnelu >lIlIIod'ure1uel
u€l€nlel lteq
'e,(uu€l€n{aleleEesueptuelsleruEeu
resequaEeqasw{Inppuaru Fs€qrequ,{uue1un1e1eleEas
ue8ueplereg
'e,{qeu;e1ul
Tt}uol uepue8ue>1€leqre}el
'ueqopoqe{
lucundru€lepqniefralut€lslelunpuTlex
qpm{eq ue{erag e6uqnqurnJ eln4 Ie/rAV
:lnlrJeqreEeqeslnqasJelueelefuredrrepueselefue4
,.'qellv uplurereqlpEue,{edeue4ueruqSuaru
uep 'ef51-qeluuadsmuesuol€upslelaru 'e,(511nseguep
qe11yepedel te€l nples {nlun lfueFoqe,fuequfuln4r8uad
ered uep elerar.uu,tusnreqag'(leluoreqruad) rcq8nq
uup qnsnu ruEeqese,{uuuEuapueEue}ueueq8ue.(uep
erlas1n>p8uaduep uutuel reEuqese.{uueEuapnftr}es8ue,{
ErmrodeE8uuEuaurEue,(e'(usruefasnele .uetf>lsqEuel,
uu8ueperp efuepeq €pe >fele,{uqnEEunsestut tgedes
IEqw{nTBIew Eue,{edetsEuereg'e.{rm{nsnutp3ue,{Euero
rqnsntuel'uuep 'e,{ue1eq1p8ue,{Euero€leqluelu'uB{ulEul
erp Eue,(ede rln4rEuerunleles Inlun tfueFeqEuuroasas
lnlunuorun€l€ €luruoru{nlun wrypnw emd nlrcf DIeJeIu
uep undedasF"q (uqqeloqreqp {eUD {?qreq{EplL,
9

13. ll nisatahBai'at
peradabanantarapihakIslamdanBaratmeluluh-lantahkan
eksistensikaum N4uslimin.Pukulankerasterhadapumat
Islam membangkitkankesadaransebagiankomponen
yangsadarakantanggung-jawabdakwahuntuk kembali
kepadaIslam. Dengankegigihandan kesungguhannya
mereka berhasil membangunkepercayaanyang
sebelumnyatercabutdari hati dan pikiran umat kepada
agamanya,menanamkankepadaumatbahwaIslamadalah
peganganhidupyangsempurna(wuyrf l(b)
Ber-hujjah Dengan Hadits-hadits Jama'ah dan Bai'at
Gerakandakwah disambutbaik oleh sebagianbesar
kaumMusliminyangsertamertaberkumpuldi sekeliling
para pemimpindakrvahini. Gerakanini lebih dikenal
dengan"GerakanIslam Kontemporer" yang kemudian
menjehnadan mcwujud dalam bentuk organisasi-
organisasidakwah.
Maka wajar sajajika organisasi-organisasiitu
menganjurkan- baik secaralangsungatau tidak - agar
umatIslambergabungdanberjuangbersamamereka.Dan
agarajakantersebutefektifmakadikuatkandengandalil-
daliltentangkewajibankerjasamadalamkebaikanuntuk

14. 'gp,urupIuep'(sery1efo1) lue1'uarugurc1.'to,mq Jte11vLlreuq
Eue.,(s1e1-s1e1Euef q€lep€{uplsl uu>lureEreds€}gI}I€
ur€lepue>larn8rpSrnresSuef1e.rre,(sqel-slel uJpIrBIO
'rnpuosntl r.{B,r{upuelere8 urelep
rp rmEuedunfusd-ueEuedun,{uedup{Jlqeleluuele dnlnc
Eue,{nurpII€Ieqlpeduellw ue}unqreduele u€Iuureqe)
'ue8uudulrp nluouol setlluerue8uapuunqeqepllel
eueruI epu 8ue,{qsnu ue1.Jn8nSSuaunele 'u,{uue8uep
]relrel SrnKqsounlesq€lpsuunqeqepllal euersl sellear
uerynEnSSueuleplt u,{upns>1utuluenqutlupllel eueJEI
e(uenpel rr€p ntes qulus(uu41e1equau:)ueryn8nSSueur
urlSunur1e1uSSurqes'(e,(usleluol ue8uepunlnq
uederauederelue);eueque8uepwIlIeIIp snreq(ueEuedul
selrlcoruep qsnu) lnqesrelIuq pnpal u,(ulnfueleg
'ue8uedelrp (uee1e,(ua1)
s€lr1eardepeqreluuesen8uedsnEtlelas'qlqnqs
Eue,(quuuns uep uern| IV uelreseptp Euu,{}e.tre,{s
ntulr u€€sun?uoduenduerue{ uu{qn}nqtuetu{el}nw
rurueehalad qeqag 'q€pnw ueluosrednluns up{ednraru
q€Fulnq EursuEue,(Islpuol urel€pnlueual (qsnu)nfqe^
slat-s{el uuleunE8uau qel€puuelpnwal efuqelesery
'r€ueqq"pns Iq de{S 'Tuqrel Euu,{qqepe u>lereru
qe>lEueye^qequppluqsl IreTEqoI upnfnl-uanfnlrcdecuatu
a

15. Gl RisatahBoi'at
Teks-tekssyari'atyangbermaknasepertidiatassangat
banyaksekali.Di antaranyayangpentinguntukdipahami
maknanyaadalahriwayatMuslimdi dalamkitabShahih-
nyadariIbnuUmar.Rasululatr* bersaMa:
d'al'"3| yqt;;
a , ,
{IAG '^b tvta
"Barangsiapayang melepaskan'tangannya' dari
ketaatan,dia aknnberjumpadenganAllah dengantanpa
hujjoh (alasan membeladiri). Barangsiapayang mati,
sementoradi
'lehernya'
belumada bai'at, makndia mati
dalam keadaanj ahiliyah."
Imam Muslim dalam Shahih-nya, Ahmad dalam
Musnad-nya,danAn Nasa'i dalamMuj taba nrenwayatkan
haditsmarfu
'dari
Abu Hurairah.Rasulullah#Ebersabda:
) . . C z A
-^utv tlJ utLAt ,ttv't aitJ.it
a
at :-a etv:., t:i
'it:. j-
Q, .
U, -
L e
l. o, .rt o(.
Zu AiJ-,) ,ll'ot VSt t P n "
4Afa

16. :nlre{'Etnlued
rrpr{ulusuruJsdunp quilnqunl €I€tu s€}elpuEIeJnIJe(
'nn Euerelesr,owof lDwv lluuq€ruetutu€lepJesupueu
Eue,{ueqeleserured-uBLI€lesetuJaduelseEeueu Eue,{
u,{uue8uap€u>IeluesEue. uep tut tlradesqsnu-qsoN
.,'ntuun8uoloBwolnp InsDunt IopII
nyDuopntlunBuolo8tlnsnuua|umlnqoIp mlDutnr{ut[unI
tpdauaru loptl Duas ululnur Sunto-8unn (uosnm)
unyryoqtadwawlnryt unp tr[o.[ 8un{ uDp ltDq-qmq
8un(8un.totSuntawawuolpnwill (qn,nwnIuop) nn1at1
Sunt nywwn lnp ndnrsBuotog'qnfipqn[ Suon tpw
ryadas o[ur1ou mpw 'Itnu Dtp uDtpnwill 'qn&qnqsy
Inrun qDffilopraqnryn' (un8uoloBawstpur{) qn&qnqsV
Dualm! qDrDLunDrc 'otapuaq qowoq ry Suntatlnq
Sunt ndots8unrog'qn&1ryot 8uD"toIlDu rT.tadasotupw
mlDu 'ttDw Dtp uDrynwal qn,owof uo41o88utuawuDp
(wow1npndal uDtDDpltrDpnryill Sunt ndmsBuorDg,,
t / / , / -
'
t.f €**1f.f c.nr
/. / '
,f yf t- {.q{a{n iK 'nf i,f,4- . 1
i o '
. ' o t . r ) ' ' i ' " t
z t t ' '
ol

17. 3il RisatahBai'at
Permasalahan Pertama:
Bai'at seperti apakah yang disyari'atkan, yang
jika ditinggalkan seorang muslim akan berdosa?
Apakah yang dimaksudkandi sini adalahber-bai'at
kepadaseorangulama(syaikh)?,ataupemimpin sebuah
jama'ah Islam? Bagaimanakahcaranya?Sedangkan
ulama dan jama'ah Islam sangat banyak dan tidak
terbilang jumlahnya! Ataukah kita ber-bai'at kepada
pemimpinpemerintahanIslam yangmenegakkansyariat
Allah? Ada beberapakemungkinan dalam hal ini.
Kaum Muslimin saatini belummemiliki pemerintahan
yanglayakdiberikanbai'at syar'iyah. Lalu apakahdalam
kondisi seperti ini seorangmuslim berdosajika
meninggalkanbai'at? Atau mereka baru bisa dikatakan
berdosajika sudahada pemerintahanIslam yang tegak
tapi merekaengganber-bai'at?
Makna yang paling mendekati kebenaran menurut
kami adalah dari banyaknyadalil bahwa bai'at yang
disyariatkan adalah bai'ot kepada pemimpin
pemerintahanIslam.Barangsiapayangnulmpukr -bai'at
tetapidiatidak melaksanakannyamakadiaakanberdosa.
Tapijika dia tidak mampuatau belum memenuhisyarat

18. 'l€ualJel €Iuqn eJ€d
uep l"depued ued11n1ede.reqequu4tedues1urel lqs 1p
eluur selefrn{uwesrrureueqe{u€pwqeleseuuodreEy
tD,loEIpua6ua1a1eureln ledepua6 pep uedgny
'n{€I Eue.{de>ps-de>11srru>lrrgqeru
uel€ uup qeles Euu,(uelupqstuodqelepeFI l{u,{,![Ipf
Euuro rleru ruedas ufurleu €I€tu u>leJeruepedel
ptlDq-req >ppll u€p lleu Eue'{Euero
",{q?q
uernlu.(a>1
epe u€Igeq 'esop;aq e,,(uunlnq E{oJew rsesrueE.to
ru€l?p totlDq-Jeg {Epl} Euef nele €{eJeru uesrreq
Jenl rp Eue,{errrqequ{eJeruuep uerEeqesueutle.(e1
u€Irrq€leu rur duryg 'e{erelu ueEuep EunqeEreq
reEu urel Euero rqnru8ueduetuInlun lnqasJalsUpeg
-s{puq ueleunEEueuqs.trlsp rsesru?Erouery,(ueqe1Ew,(
tuelsl ue4ureEur€lep(uumseFel) !,outof lDuv qeluol
trrel€plnqes-lnqespdaal p1nq ue)ferueilaqEuef sgpeq
-silFq ?uere>l'rur qeleseruseqe$uew {lJ€Uel rue)
ZL
'utDI,Dnq0u0/|4'Bsopreq
Iel elp ?Isr.u

19. lEl RisatahBai'ot
Kutioandari ImamAhmad:
BeliaupernahditanyaolehIshaqbinlbrahimbinHani':
"Apamalcnahaditsberikutini?"
,-
. t l - l '
4.1 t
"Barangsiapo yang mati sementaradia tidak memiliki
imam (pemimpin) maka matinya seperti mati orang
.iahiliyyah."
Sebelum menjawab Imam Ahmad balik bertanya:
"Apayangknmuketahuitentongimam(pemimpin)?Isl:mrq
menjawab: Imqm (pemimpin) adalah orang yang
memimpinsemuakaummuslimin.
Imam Ahmad menjawab:Inilah makna pemimpin
(yang harus dimiliki) dalam hadits tersebut." (kitab
Masail lbnu Hani' no. 2011)
Kutinan dari lmam Al Katsiri:
Al Katsiri dalamkitab Faidhul Baari (4159)berkata:
"Ketahuilah sesungguhnyohaditstersebutmenuniukkon
' ,
t . z { . . , l l . c i , . . . . '
kt, .:rl-. lt l 4JdS eV Va

20. 'ffi
lqeN sllPeH
ueEuapUl etueln erpd IrePledePuad ueqn)ln8uad
,,'r4o,(/t!l!tlD[8unrcUnwUtadasotu1nwmlDw(wnw1
opodat)ptlDq-nq wnlaquopuDu Zuo,(ndots8uorog,,
f.)e'.fl?Try
t -
qo ry, RsT?/ ' t .
a
. - ' r t
:q€l€p€pnq€unp Euu,,{sgpeqmdupy
'uturlsnl4l tun€I €nruosrq€AleqtuetuEue,{uep
F)t€lp Eue.(udumuod e.{uepeunleq euorel '(Itq qe^eq1p
tn4raq s{peq upudrgedes)w,pq-nq>leplt Eue,{e>laraltl
rEeqesoplu€ruecu?epe I€pIl nn Euere>1asl€es Inlun
€Ieu lnqesralueseleluedue1;esepJeg:€l€Ireq e,{ug
,,tDqolnw Zun,(utdwtwaduulnq ory mlou
Sunto n7u nnp Dnpqap n,tunqp,!Dq-!p 8uo,{urdwrwad
Suo,toasopnnDpX 'tpbopm 1pqpMD qap p,pq-lp lapll
Sutpd nnTV'utwrySnuwnrrysnilro{nwqalop,mq-p Sunr(
utdwtutadqrryDpD(tnlo@ nqq nu Suortutdwtwadouqoq
VL

21. El RisatahBai'at
Kesimpulan di atas diambil berdasarkansunnah
Rasulullah 4E ketika memberikan anjuran kepada
Huzdaifah bin Al Yaman untuk meninggalkan semua
.firqah di saat tak ada Jama'atul Muslimin dan
pemimpinnya. Bahkan Rasulullah # memerintahkan
Huzdaifah tetap seperti itu walaupun dia hanya
menggigit akar kayu dan mati dalam keadaan seperti
itu. Apakah ini berarti beliau ff menganjurkan
Hudzaifah untuk mati seperti matinya orang jahiliyyah
(karena tidak mengikuti salah satu jama'ah dan
pemimpin yang ada?)Samasekali bukan!
Sudahjelaslahkesalahanorangyangmewajibkanber-
bai'at kepadaimamsebelumsampaipenjelasandanhujjah
kepadanyadenganberpegangkepadahaditsini.
Dari sini juga bisa disimpulkan bahwa Nabi &Etidak
menuntut agar kaum Anshar mem-boi'ar-nya kecuali
sesudahdijelaskan kebenarankepadanya. Pem-bai'at-
an itu pun isinya adalah agar selalu beriman hanya
kepada Allah M, istiqamah denganmoral dan akhlak
mulia dan menjauhi segalakemungkaran. Sementara
bai'at kedua dimaksudkanuntuk memperkuat posisi
hijrah, memperkokoh sikap kaum Anshar terhadap
Rasulullah*E danmenciptakansituasi yang kondusif di

22. u€Euopuple{rJa}a{ €uas udurdrp Eue,{uep rndumued
Eueluels1rpuq-slp?qqeludy '1en1Euu,(FI€puulms€preq
{€pll Euet ,qnqt!qot, depeqrel tut efuntull senl
uepErmEe?ue,(eueln EueroesseEalde>ps]€WInru?)
.('DAUDWWAS
umlnqas uotln ntns 'uDsDqDqwad3uofundtadwaw
trinwDqy Duatm!IDplt otutopunas 'Llowal p8uos
ayarawqpp uoyqDg'tD)Drnnp sodallDplt lu! tlolDsDw
wolDp 111opdn88uD mpraw 8uo{ nnwag 'nu
utadas
uotltofo8uaw 8un{ urpttsoy motopqy uop undnory
'ffi,qoryrynsof,!.tDplllDp opD4op1to,tusnqDpslollupDd
'qoilV tnp qmlraq owrrauau dots t1ot4toSo ut4nfn7ry
rut qoLlilqor 'olanw
firnuary
'@,funtnZunSuappunut
Suonas uo1o4yalatl ,,r1nqqqor,,tlDllts!npo (g[nswnm)
ulalau uoSunloq !p""'..:elwlJaq n€rleg ..'lJnSrune{
ue8uupl lp ,,qDqUqDl,,qqrgl Eueluelereclqreqneleg
(r4atawuryqrstaqwaw) ,.f..#,
1e.{eEuetualelu-nsln1q"plrrrelepfr; IV rusul
ffi
'w,,llsproq
Inlrm qsulpew
9l

23. El RisatahBoi'at
bqi'at sepertiyangtelahdijelaskansebelumnyatersembunyi
dari beliau,padahalhadits-haditstentangbai'at ini sudah
sangatmasyhurbahkandi kalanganpemula.
Seandainyamemangtersembunyidari beliau, apakah
ulama sekelasIbnu Taimiyah tidak mengetahuinya?
Padahaltatkalabeliaurahimahullah ditanya:Apakahbagi
pemula(dalammencariilrnu) dibolehkanberjanjikepada
seorangguru untuk selalumentaatidalamkebenarandan
kebatilan, memusuhi orang yang dimusuhinya dan
mernbelaorang membelanya?Jawabanatas pertanyaan
tersebutdijelaskandi dalamrisalahini. Dan beliau sama
sekalitidakberhujj aftdenganhadits-haditstentangbai'at.
Jika hadits-hadits itu tempatnya (sesuai dengan
konteksnya)di dalammasalahbai'atini makabeliautidak
asinglagi denganhadits-haditstersebut.Apalagijika kita
menelaahkitabnyaAs SiayasahAsyariyahfi Islahi Raai
war Raiyaft (diterjemahkan dalam edisi Indonesia
"PedomanIslam Bernegara",oleh: K.H. FirdausA.N.,
BulanBintang,1960-pent.-)
Fatwa Ibnu Abidin:
Ibnu Abidin rahimahullah ketika ditanya tentang

24. ,,'DnwasDrylopDdil!ournduas&uo{bgfnoyunpqotoptt1
Drunrmluoylnqwaw I4DIIVn8owag'pqasp4o uo&uap
DutrailpDsnvDpllDuaslD,uorkuosoloquop"nrya43uo[
umpsnraTuDpsoLllDutwtqunuaq qDIDpDtut uoTDpuu
totopltp Suotoasqa1on7undlp 7uo,(t1o{ndlt'tadas
'ouopqnlwn[asnlartuawrryalawnruaualnplDw-npp+4
opnduo4t1oq'otut4ownrIp mpnw unSuapumpw fil,
'olatautD4DLIplqtuaw Sutps 'ntn8taq 'o4alaupunw
ryo{uaw{uo["taqIntun unndwandnap ppfqq wnml
uo&uwsDlDlp mlanw uo8uogumftoplau uo7uapg[ns
wnayqap uayrulDqpSuntody,,:Blnlreq(OeZtilsllDtlx
Iy ulQ pv rlrelepPlqns sv q€113qxpnurqel/{uleul
(tSZtt) nMDp!Ill
!/ oH Ivv:raleprqlndnssV qelouolele{p edn.res1eg
,,'lllap uayrDsnpnqrypg owDs-DutosDuailn!'nnpatlSuo{
nuwDwoltaduotfuoftaduo8uappylnt t1op1to19,,:(ygg
p) qoprynqp nmnlnlpqtbuol uqep n€Iequ€q€.t{€f
aenpelEue.{ne}eeureuedEuel lltedelp
sru€r{Etre.(qe>leuuuruelfuefre6'we1Euu,(runEue8uap
elndrluefpqure8ueuelpuelpiluel nrnEEuuroesueEuep
epeslF"[ pqueEueurq€pnsEue,(gnslnueEuadEueroas
8l

25. El RisatohBoi'at
FatwaUlama Terkemukadari KalanganTobi'in
Bukanhanyaulama-ulamasekarangyangmengingkari
hal ini, tetapi ulamabesardari kalangantsbi'in yaitu
Mutharrif bin Abdullahbin Asy Syakhir.
AbuNaimdi dalarnAlHilyah(21204)danAdzDzahabi
di dalamSiyarA'lam An Nubala(41192)menceritakan
dengansanadshahih sampaikepadaMuthariif, dia
berkata:"Kami mendatangiZaid bin Shuhanlalu beliau
berkata:"Wahai hambaAllah, berakhlakmulia dan
berlakubaiklah,karenawasilah(perantara)seorang
hambakepadaAllah itu dua hal: Rasatakut dan
pengharapanyangbesar."
Suatuhari sayamendatangiZaid, sementaraitu di
sekelilingnyaterdapatorang-orangsufi yang menulis
sebuahkalimat-kalimatindahyang bunyinyasepertiini
"SesungguhnyaAllahRabblmmi,Muhammadnabiknmi,
danAl Quranpemimpinkami.Barangsiapayang ikut
kamimalrokamiakon......aknn......dankamijugaaknn
membelanyq.Don barangsiapoyang berbedadengan
komimakotangankamiada di atasnya(memusuhinya)
danlrami......knmi......" tulisanitukemudiandisodorkan
kepadamasing-masingyang hadir dan mengatakan:

26. ID|DMUD4DW,,,psDndJaqSunpasntng,, :ew>vq prcz
..i@VZ{n1tmIIOoIuqIEEueQpmtnT !ot4o/^IlDluoyDW,(
:?}e{req usurles Euelep pwz evl.leJ-,'Su?lnd ppz
qnrns uDp1pq 3ur1odSuortuotolnd uo4auay'o{m1nyn
uDumlouuoryDn{,.:slDIJaquuuqus,,'!ulslp opo lopll
Dre(, :qellrefueuu,{rnr$l,i,p!oz Dt'tDW), :e}elJeqllquss
prc7 r?uelepueu EunsEuelund ueules u€p iueuleS
epedel ntl ellreq qepedulesu€Ipntue) 'e,(uepedol
3ue1epe.{uulsreryf ulns >1ept1eEnf 3I u€p q€P€qlreq
Inlun nI tu?ptu nDIBr ueleunE erp Euu,(llerunl ruqstu
durlesepedrnplt lepll nellag 'esandleq>1e.(uequeptuepw
t€luqsurfer Eue,{EueroesqBIspBueqnqs qq pVZ
'tsu€Jo
gg qeyunfreq 6ue,{pnqnz rlqe ered lr€p lrlpro} DIereI/{
'undEueroes€sISJel>1eluuplErednpzqEuu.(entuaS,,'t'loll V
umps opodatl n4 1[un[ umluaqruau umlo ynpq ntns
nil DuaraY'o,(77-qo1p1uDIDpotos srlo rfutc[lqwoauaut
qDpt t1vlly n{uqnSSunsass :u,{esqetret (.LumloPI
nwu4 ur&utrSunr(ndV,,;n>1epede1e1eryaqelp nle'l'.(ru!
frq IDnD npndatlumlnpostp uDBuoTo,:ew1.tqprcZ
,JIDq1J*:e.(esqerrnet,,'I)il! lDutt tDI,lD$nfniasnwml
tlolDdv,,:?lelreq utq'qupeda>1mduese8Eurge.{usnreles
uerlltrrep ..LuDlnl lDtlDMn[ntas nntlSua qnt1nd7,,
oz

27. Eil RisalahBai'ot
Zuyaiddanjangan disisakanatauagamomuyang akan
berkurang,sesungguhnyaseburuk-burukcara berjalan
odalahberjalannyaorangyanglelah,atausepertiunta
yangmembawabebanyangtidakmampumembawanya.
Sesungguhnyamatamumemilikihak,badanmumemiliki
hakdanistrimumemilikihak.Karenaitumakonlahwahai
Zuyaid." Maka Zaid,pun makan santapanitu dan
meninggalkankelakuannya.I
Dari sinikita tahusisipenentanganMutharrifterhadap
perbuatanZaid,karenasebagainranadiketahuisaatituZaid
adalahorangyang berlebih-lebihandalamketaatan,
walaupunakhirnyadiameninggalkansemuaperbuatannya.
Muthamifjuga bukanseorangyangmemisahkandiri
darijama'ah.Sebagaimanayangdikatakannyadalamkitab
Al Hilyah (21208):"Sayajauh lebih membutuhkan
jamo'ah daripadajandacantikyangdudukdenganujung
pakaiannya,"
Beliaujugaorangyangselaluberpegangdengansyari'at
danjauh dari atrlibid'ah. Tatkalaorang-orangHaruriyah
nrengajakrryauntukmengikutinrerekadianre4iawab,"Wahai
lralian,se(rndairryasayamemilikiduanyawa,makasalah
l. Lihat TarikhAl Baghdad(81a39)

28. (s6r
p),DpqnN uy wDl,ytotts'(wllD pp,nsnuqlubnqoql $W't
'2,
'u.{uuqseEeueuqqe} lsud qqng sV nuteqplqv nuql
'qe.ftune1nuqlu?osurasEueroe.(unluelu>I€tuueeurssrad
ep€n{ w,lDq€npe{?r?lu€Ip €l"su>1t1'u,{utsuea>losuo{
I€g urelep speqreq nll |D,lDq €npe>leuer€)
'(ururu1n141
ln.rruy) ruelsl leun urdutruradepedel
to1DquuEuep(q1p,{s)nrnEepedeiptlDq €reluustu€s
Wl{eplt n{ qeles 'Ir€reueqo{grepqnefuep selelEue,(
rBS€pDillnueru{€pl} Eue.{ledepuedqelupe'qeeurufnelu
€trr€F'n;nEepede1-p tlDquelqrferyreruEue.(ledepue4
uepdu4my
,,,'13nq-13nqo,bs t1np11&untnuotu runs
lYqluau nrtunqntos Suntosunw2N 't3n7n,nsostsnt uDp
rn)uatl uuyDuDtlmlopoda4w,1aq-raqqolatSuortrulnnortu
mpw uDwsasill t'lzlopo t&uoSaduDilrrySuot(ndo ot11[
rdol'lo,rcq-raq trnil uoyDuDqDtotos Sunt o,ttotumpw
QpnV unp qnfunrad)unnuaqil! qDnqasqoppD 8un8ad
uonrn!8uo,{odn nptutal mfiluoe 'unqq ntos uo4odo1a1
8o7n1nsSuor(unpuoqmlnpnda4ptlnq-raqumlo oturyns
ziz

29. EEI RisatohBoi'or
Dan bai'at yang tidak sesuaidengan syariat ini tidak
memiliki pengaruhdantidak bisaditerimaolehakalsehat.
Apa lagibagiorangyangmengetahuidenganbaik syar'iat
Islam ini.
Baiat Dalam Bagian-bagian Agama
Bai'at dibolehkan dalam perkara-perkaraparsial
(bagian)dari syari'atIslam3yangdilakukantanpapaksaan
danjuga dilakukandengansyarattidak adapengaruhdan
konsekwensiterhadapbai'at kepadaAmirul Mukminin.
Baik perjanjian itu dengandiri sendiri untuk selalutaat
denganperbuatantertentu yang syari'atkan,atauberjanji
untuk melakukan perbuatantertentu antaradia dengan
3. Sebagianulamamengecualikandibolehkannyabai al unhrkselalu
setiasampaimati. Jenisbai'at ini khususdilakukanhanyakepada
Rasulullah*.
Ath Thahawi berkata dzlam Mwykil Al Atsar (l/80): "Menurut
sebagianulama,kr -bai' qt untuk setiasampaimati adalahbai' at
yangpaling mulia dandilakukankfiusushanyaurtuk Rasulullah*.
Karena beliau ma'sum(terjagadari perbuatankeji dan munkar)
dantidak mungkin boubah sikap,sonantaraselainRasulullahtidak
dernikianadanya."
Menurut saya bai
'al
semacam ini tidak hanya terjadi pada
RasulullahS sajaakantetapiterjadipadasejumlahorang.Lihat
Al Ishabah(11454)Al Ma'rifah waAt Tarikh.

30. '(z8t-
I8'
lt) pmy ff wDwltv ttbll '(tOl
lt1)ruq8nyJ17'GttZ) tlo{DplH
tv'(tLVlI) ttog ptpot tu€lepIC 6lspll nBlB(epuep)qontlry
qyfe,tre1pqe4eduiu,{utledauerueslq{zptl uelpnue{ IJIpues
e,{u14pln1unlfueleq6ue,{EueJoEuelue}EIUelnu€upeq:ed1eq1
'
Ggt ) ttl g pq pI' (tZOt ) (tZOtt) s1{n1i1uy qo{t4og
'OZO;Z)(Ottt) powqv wDwIlV pDusnry7otrs7o7ns1nqtotg
'OSZ'Z7ZIZ)
1ru4s211utggfolt4sotsnq1yleql1
'ql{Uuuelnered
ueEuelelrpl€usllpqeplpby 1ywp pqYty qeltlstueeunEEua4
,,'nI lnqSunruauaw)pprynDlpqouDut
lp 0e/gd ntuoryotwolop t7o,{1w1o1nuqlqap uo1do1a1ry8uo,{
odouo&uapuo&uo8adtaqDqanawqotlSuotog'!u!
lDqDwlnuaul
Dlanw uoq '(uotfuo{.rad)
,.pt1o,,uoBuappuo8rp,,lD,lDq,,
uo1nqatuadn1rc,('1ooluouttaqedop uo4do.tnqtruot1Suot
uoloyodasalLlongasw74ltsvt1Suawqo1a7uopryo1Suottfoqwtsrua
opodn4a"tawnuauaqqo1a1otns otlotu't1t1tokSuotoasopoda4
p,nq o{uopoSunuauawSuot n4anw 3uo1ua1,,:Birslseqeu
eredepedolg 80il lVlI l le8Eue1e,{uquluslrurBIBpslu>lJeqnellsg
.tD,lDg
ue4nqueppbt' usgqesueSuaplrqasretp, mgstuaf uuleueuaur
uu8uepe,{uludepueduelnsnu?{IJaquauzeg ulg tptls^S
de11esu€rnb[V sc€queruIntun fr0r{BIIV€p€delgiuufraq
q€urednslleq?.ll{q?qslTnue}E.{uurBI€plp
6Fulur€I}v
uubunll IV qer€slelltrqq peqqv g€rEolqu€Ilnqe.{uetu
Gttq rlqox tV qrynJ tv vlr-1.-pIr€IplngIV tueurl
@sdlidtEd3;
'le.rJe.(sqeloELr?J€lJalEu?fIeq€p€€du€loutelEuero
vz

31. EEI RisalahBai'at
malamsebanyakseribuayat,jika dia tidak melakukannya
maka dia akan berpuasapagi harinya.Di kemudianhari
dia merasaberat denganjanjinya sendiri. Lalu beliau
datangkepadaIbnu Sirin dan menceritakanmasalahnya
ini. Ibnu Sirin berkata,"Sayatidok mengataknnqpq-apo
kecuali bahwa hendaklahjanji kepada Allah tersebut
ditepati. "
Al Hasan berkata: "Allah tidak membebanikepada
seorong pun kecuali yang ia mampu, hendaklah ia
mengganti (kaffarat)j anjinya, "
Contoh kedua: Bai'at Aisvah
Perkataan'Aisyah
+, - kepadaIbnu Abi Saib(tukang
cerita dari Madinah),"Tiga hal yang ktlian harus ber-
bai'at kepadakuatau kolian akansoyaperangi dan saya
musuhi." Ibnu Saib bertanya: "Apa tiga hal itu?
Sampaikandan sayaakan ber -bai'at kepadomuwahai
ummul mukminin, " Aisyah menjawab,"Tinggalkan
bersajak dalam berdoa, karena Rasulullah W dan
sahabotnyatidak pernah melakuknnnya,
Isma'il yaitu guru dari Imam Ahmad dalam riwayat
lain meriwayatkandengan redaksi: Aisyah berkata:

32. 'uBJnO
lV u€iBlodr.ueruusp
Eurpfuaquele Suero-8usJoJrle,rerplBua.rc1e,{urselequnuqe,{sry 'y
:welqoluoJ
Iqnqilno lv rusurlusBlu)lred
(tgZte) MDqqDAtV nqwl tV uralepfUedes
'>veqpDuDs
ue8uap,pDusnrulv,, vrcleppetuqvqelouelJ€nla{p)
'qoftrDJtq.taq'Dluluaw mla"taMo4t['ntotrq.taq
nruDrurwalumla"tawtndwos 'qo1n33un1
1dn1a1uDyV
'D4a,tawuuotDJt(lutad8uo1owaw(nfus3uns8uo1)not18ua
npl 'mlanw qDpsDul umlD"tD)tqwauSuopasDlataul
tDDSrprur uosaduoqtodwotuawSuopasnulml pqtpw
ntos rndwns uoBuopv'nwm! uDtDtuDl@ntnfi 1V)
Ut qDUyunBuapuDsoqDSDnw8uo.to-8unto mdwns
LtnBuop,,eEr1e1Er.lm7r'r1oqas uotlad oB!t mlDw uDp n qil!
q$Dut tnil!'lpyas ua4adonp pututw mlDMuDpraqa!
nwDyr,4l['Iayas lD,wnf dn11asp1[snwtp Suoto-8uo.to
opndatl uonfi tV !s! Suouat umlDtlra),, tlolo! onpaq
Buet'o{uuaymloplu )topttpqoqns ond uDpqonnpsDy
ouatDy @tuuotlntlolaw IDptI qntun) n,fuloqoqnqs
uDp qDilnlnsny opndaq 1luo{taq otns otuqnSSunsag*
9Z

33. EEI RisatahBai'at
PerkataanImamAl QurthubidalamTafsir-nya(6133)
ketikamenafsirkansuratAl Ma'idahayatl:
,#', r;"rft;[.'l,6U
" Wahaiorangyang berimanpenuhiIahj anji-janji knIian."
Zanajberkatayangmaknanya:"Penuhilahperjanjian
Allah atas kolian dan perjanjian yang ada di antora
kalian. " Ini berdasarknnpengambilan hukum secaro
umumdan inilah yang benar."
Rasulullah48bersabda:
c 1 c l l .
€sr
"Orang-orang mukmin itu tergantung syarat-svorat
antara mereka.o'
.lt . . c 4
tp uvoK011ei'';i,irt-,tK€',-;b'?',9
a . . / / / / t
"setiap syaratyang tidak berasaldari Al Quran mafui
syaratitu tidakditerimawalaupundenganseratussyarat."
. c
' . c l
c r l ,
*e OJTJAI

34. :ff q€flnlnsu5qelo ue{Bt€>11pq€urod8ue.{tuedas
,lnqpnl ryI1DH, lnqeslpuelpntual nlt uutfuufta4
'u€Tl€qtuelrp
n1ru{erue;el Euero ryq-ryq e88rm{esueqEuenftaduetu
uB{€ €{areu u€Tqeq 'qpplery Ip usuq€ze1 e,{rnpehal
redues ue8uef qeEecueu nule ufetuerel Eue.{Euero
€laqruetu{n}un tfueFaqErnlesuloratu '-ufuueluuuoqal
u€p u€unJnlol €ueJ€I- u€.pnf ulq qellnpqv qPulnr
rp pdrunryaq,tsre"rnfnlns-n>lns6.:elu{reqbeqslnuql
imiFE:riEiim
(lt0IOUal
nI uolowo mlDut ruat1 @wo8n unp) uCIuntuu opo
4nprySunt uopnqtad un&uappuDraq Suot odors&uatog..
lf,tfef-le
:upqesroq# g€lln1nsug'rylo{p sruBqnil uelerefsred
€Ieru uu"rn| 1y ueEuepue8ueluaileqnll uelerefsrad
e1e.{urelu>p1'e,{.p-erueEeuuEueprensesne}eq€ilV
qeq) uu8ueprensesEue,,(qeleperqnuedrpqrierylEue,,(
uelere,{sredneletfuefe,uqequelseEeuourffiqellnlns€U
a7
t-t
'n
r. c+1t o a
/

35. t . . t c . . . c . t - ' ,
,lr j cl-I&| ril
1?_:
. 9 1 , t c t , n , (
rJJr *> 44 J Ut
V
i;fi;
'.+'{'-,}'
C:r€!i'}t
EEI RisatahBai'at
, ' . 1 .
' . , z o . t
c ) , . e ,
clel> dttJ.* .,r aJllJ..P
l'/'
"Saya ikut sertadalamperjanjian di rumahAbdullah bin
Jud'an, dan ini lebih sayasenangidaripada untamerah.
Seandainyaperjanjian itu dalam Islam lalu sayadiajok,
maka akansayapenuhi ajakan itu"
Perjanjian semacamini yang pernah dikatakan
Rasulullah*&;"Semuaperjanjian dalam masajahiliyah
aknn semakinmenambahkekuatanIslam." Dikarenakan
perjanjian itu sesuaidengan syari'at Islam dalam hal
membelaorang teraniayadan menghukumiorang yang
zalim denganhukum yang adil.
Akan tetapijika perjanjianmerekarusakdanbatil dari
sudut pandangsyari'at yang bermuatankezhalimandan
penyeranganterhadapsukulain,makahalitu tidak diakui
olehIslam.Alhamdulillah.s
5. Lihat Syarhu Rulatsiyat MusnadAl ImamAhmad bin Hanbal (21
162.167-168.

36. ?IAJAU ue,^Aelelu
Eueredrequupslequietuffi qelnlnseg euesraqrypl1{nIm
>prfsnurSuero-Euero ueEuepuerluef.reduelepeSuaru
lr€snH 1y efuqu,(e uep qeJrezpnH:urul qofuoJ
ulrllr^sntrl runB>IusduaprIBJlBzpnHuul!uBlrad
'rn€snHepedalIrpBn{€lraqpHB,{A.1y e,{umrye
u€p rreqnz qq qellnpqv ueeleryedueEuepepuues
ueqeleEuaue{aretulur.rueJlV q€rupleqntnquptulsnqq
uuurquunpqv'qsru?rrp{eryqg ru.^d.srl/{epedelruduesn1r
Jeq?)lsl€I}€J 66'lnqosrel{eq qeqtueulruep€Iu€sra9lteu
uel? ru€{ nstuIIpEuu8uapw{1e$uoTp efupq eEErryes
efueruesreql4prequepEuepedlqure efesuule e,{ecsru
n41u[eEueuurusnHe{lf 'qelry uru?useleqedurnsreq
e,{esueg.. :1nqrue,{uerurr€qnzqq qullnpqy 'ruLlpnl
plloH uerfueirodepedEuero-Euero>1e[eEueuuele
e.,{esuapnruel 6qeilnFsugplfsuruIp lqpreqn1e1Eueped
pqrue8ueuue{e u.{esneten{Ep€da1ype snrsqnelEue
'qellv BrueuseleqedwnsJeq€^,{u9,,:?}e{JequresnH
'e.(treusqrlelessruurul€p11Vulq ulesnHupedel u4l€qz
n{Blreg-rteurpel4tresenEuedn€1"rnureqnErpefuewn1r
leusEue.(-qeqln qq pllqK [v(6:elelreqbeqslnuql
oe

37. 3il RisalahBai'at
Imam Muslim dan Ahmad mengeluarkanhadits dari
Hudzaifa[ dia berkata:SayadanayahsayaAl Husailtidak
ikut sertadalam perangBadar. Waktu itu sayabersama
ayahberangkat,tapi orang Quraisymenangkapkami dan
mengatakan: "Apakah kalian ingin menemui
Muhammail" Jawabkami: *Tidak, knmi hanya hanya
ingin pergi ke Madinah." Kemudian mereka meminta
kami berjanji atas ruunaAllah untuk pergi ke Madinah
saja dan tidak akan berperangbersamaMuhammad.
Lantas kami bertemu dengan Muhammad dan kami
beritahu apa yang terjadi dengan kami. Lalu Beliau
berkata:"Pergilah knlian, kami akanpenuhijanji mereka
dan kami meminta kepadaAllah agar Dia memberiknn
kemenangan meIawan merekn."
Ibnu Qayyim berkatadi dalamkitab Al Huda (31139):
Termasukdari petunjuk Rasulullah&Ebahwajika musuh-
musuhnyamengadakanperjanjiandengansalahsatudari
kalangan shahabatnyayang isinya tidak membahayakan
kaum muslimin, meski sebelumnyatanpa izin dari
Rasulullah48maka beliaugi menyetujuinyadanperjanjian
itu harusditepati.Sebagaimanakasusyangterjadidengan
Hudzaifahdanayahnya,yangisinyamerekaberduatidak

38. u€EuepH ItZ unqulu€q,u,{Ssnu€) tuulslue.{uuelere8
rulnrrretu{nlun luledesrc1Dqlln4EueruErm.,(e1erery
'lnqesJel
lusesruuqedue,nneleu
Euenlreq{n}tm rnrrrl qe,(ep.r,lIp IEq Hul-llel Eueroes
uepl€r€qqe.(ep.a,r.1pHul-H€lEue;oeswlDqrrrevrneqeg
'pepq8eg>lnpnpuadp"q 1prrrpuasrolludual re,{undwau
n"rleq e8Eurqesnp ureqeddupuqreluuEuelueued
ue>1era8u€In{uletu ue8usplequeHrnq peurqvtuurul
qolornr€r{€qredrpuppqolo{radrpnlrn1Dqu€rpntue)
'b1s1e16
IV ueqelur;eured
€seru eped e,(uqeqnrauInlun eEeual lenlos
uqesnroquup InHI€ru q€lep€uern| 1y uelulu8uaru
Eue.{Euero Eue}ueueuu€p ue>1qe1e,{uouInlun
€rsnueruupedalze^rell{ Iv r6ezeq>{Iv ru€s}r€HIV ulq
TIeIN urq rqs€Nurq peurqv qBIIIpqVnqy prqu,{gsy
r€seqtuetulqeloueln{eppEuu.{tD,log:mq qoluoJ
{nlrptBI tr
rIulBpYuBrno IY lBoupuedduslueuatr{tr{nlun
BIsnuBtrAJBpuoa{ rrIsBN urq psluqY ruBrrrJt4!o8
"u,{unfn1a,{ueru
ffi nerleq uep m,qellnlns"U uru€sreq?ueredreqqeloq
ze

39. 3E RisatahBai'at
memberi aba-abapukulan gendang.Akan tetapi pada
malam Rabunya orang-orang yang bodoh mendahului
mereka denganmemukul gendangsebelumwaktunya
karena mereka menyangka malam itu malam kamis
sehinggatak seorangpunyangmemenuhiseruantersebut.
Waktu itu Ishaq bin Ibrahim tidak beradadi Baghdad
tetapi dia diwakili oleh saudaranyayaitu Muhammadbin
Ibrahim. DalammelakukangerakannyaAhmadbinNashr
tidak berhasil bahkan akhirnya dia dan pengikutnya
ditangkap oleh Al Watsiq.
SementaraAhmad bin Abu Dawud -seperti yang
disebutkan-tidak senangbila Ahmad bin Nashrdibunuh.
Maka tatkalaAhmadbinNashr dimintadatang;Al Watsiq
tidak menanyainyatentang apa yang dia dengar dari
rencanapemberontakanterhadap pemerintahannya.
Namun Al Watsiq hanya bertanya kepadanya:"Wahai
Ahmad(binNashr),apapendapatmutentangAlQuran?"
Dijawab: "Al Quran adalah knlam (perkntaan)Allah dan
Ahmad bin Nashr hanya meminta orang-orong untuk
berperangknrenanya,dan dia telah berhasil melakukan
itu denganikhlas."
Kemudian ditanya lagi: "Menurut kamu apakah
Al Quran itu makhluk?"

40. ndy,,:e(u?uqples 1pEueroepedal €lu1reqbts1e161y
..'mqoilnlnsD[ stlpaqSuoluauaw
yoptl otpn&o orfuopndEnlpLlasDuuopututwqnwIUIuD
!p qasDuawywun ru1npnda1um{lotu!n u awnwo4inrfi
,,iftMnl qntntuaw Sunt
o{og,o:uelse8ueu u€pnI uedecnueEuep1n1e1beqsl
JqsuNulq p€ur{V e1e4,,o{nsqntntuaw Sunt nwoy,,
..inwuDolmltaduo8uap
gnq1Dq 'nwml mpp)*:Pl€>lroq umlerql rnq beqsl
'e,(uleqqeu ndureu
ue>prlsedT€q-{€q Eue.,(Eueroqel€p€uil{ Br€}ueues
,,'ntu1nqt1aru
wDlop umlosap4l0sapraqumlo Topll u0lrr{ 'uopqwar
rcqryawuDlL1IgtadasuDllmlqqDApqlput utrlDuDllDX,,
{r,r,':*, {c.e.tf. frf.Q,f :ti
:w,qDnnpsDY
uop sIryDqDpo'ulutublruu
lntluto !DqDLl,,,:q3./l{3f
(ZtDwDDlUDqlp pgllp DStqDIQqo4odn
nwmllnlnuaw' nruqqDy 3utc7ua1nuowmBn9,, :u.(ue1tq
,,'qDilv wDp4 nrq,, ;qelvieft.q
ve

41. EEI RisatahBai'at
pendapat kalian tentang dia (Ahmad bin Nashr)?"
Abdurahman bin Ishaq -hakim wilayah barat Baghdad
yang kemudian dipecat sementara Ahmad bin Nashr
sangatmencintainya-berkata:"Darahnya hqlal."
SementaraAbu Abdullah Al Armani, shahabatIbnu
Abi Dawud berkata: "Wahsi Amirul mukminin
tumpahknnlah darahnya."
Al Watsiq berkata: "Pembunuhan akan dilakukan
sesuai dengankeinginanmu."
Ibnu Abi Dawud berkata: "Wahai amirul mukminin,
dia kafir tapi harus disuruh bertaubat, barangkali dia
berubah pikiron. " -dia tidak suka Ahmad bin Nashr
dibunuh karena sebabdia-.
"Jika saya melakukannya makq jangan ada
seorangpun yang bersamaku karena saya akan
menghitung Iangkahku kepadanya."
Al Watsiq kemudian meminta pedang tajam dengan
tiga gergaji dan tikar kulit. Imam Ahmad bin Nashr
diletakkan ditengahnyadengankepala diikat tali dan
dipenggallehernyahingga hampir putus.
Disebutkan dalam satu riwayat lain bahwaBugha Asy
Syarabi memenggalnyalagi. Kemudian Al Watsiq

42. ue8uep)e.(uqerupueryeleq8ueuInlun ue{snlnueu
mmrr>Inl4InruTVnil €uer?) 'u€JgeIaIuIel"p deleluep
qlqtsnlWpuotuqlqolelunumu'n{
I€qEueluo}u,uepedel
ue1e.(ueueruq€let uruItuInIAIInrIuV
'rEe1t1e1eg
'e.(p-qezpeueEuepe>lereue{ elpu€4>1ns€tuelu
uule.re8a,tueuq€lel Eue,(qe11yTlr-urIfnd uleEag
'€lrfiJeuetu
n€ru{Bplt uepueEEuadelal ep Idetetue{V 'u€l€qneged
ue,>IrB.^A€lIpq€pns eltes (qrqtsq n$ou) e,(5-1n1qryu
ueEuepqely ueedruafuad l€;rsuu>lg€uaduep (uern| 1y
u€Inppletua4) uonfi 7nbytry1leqr.redEuuluelIrereuaqel
uep qnttnq u.,(uepedaluulselaftp qepnses 'uIunu>InIAI
Inrruv Euesqelyrqbrs1e11IV tuutul uu8uel Inl?leu
r{elly qelo qnunqlp Eue,(Euero{nsstura} slg 'TI€IAtrqq
rqsuN tnq peurqv qel€pe etp 'tesas Euu,,(4r.(snru rgel
Eue.roeledel Wlupe ruL, sqnuel nlr e1eda1e3qal tq
'.rqs€N tnq peurqv elede;1,leduel
ruEeqasleue11puerpnrua{Eue,('useEefuedueEuepsnsnLDI
ludruel ue>llenqlpuelpruue>luup Jnunl qe,{epr,ra1 elnd
e^eqlp nlsl Ir€I{ udereqeqpepqEeg€lol t€r€q qu.{epm
Ip le,{Ier upedol uelleqgredrp Inlun e/v€qlpe.(ue1eda1
ereluetues 'wle>[ unp ueEuep1u>[prlel ueEuapq{eslp
uup e,(u8uepedEunlnue8uepnlt le.{eu lnred lnsnueu
9e

43. EEI RisatohBoi'at
hukum bunuh) dan melaknatnya."
Al Watsiq lantas memerintahkanuntuk mencari
pengikut pahamAhmad bin Nashr untuk dimasukkanke
dalam penjara. Sekitar 20 orang lebih ditangkap dan
dimasukkanke dalampenjarayanggelapdanmerekatidak
berhakmenerimahak harta zakatyanglazimnyaditerima
olehparanarapidana.Parapenjengukjuga dilaranguntuk
menemuimereka,bahkanmerekadiikat denganbesi.Abu
Harun As Sarrajkemudiamembawamerekake Samira
yang kemudian akhirnya dikembalikan ke penjara
Baghdad.
Seorang laki-laki berpostur pendek yang telah
memberikan informasi tentang para pengikut Ahrnad bin
Nashr ini kepadaIshaq bin Ibrahim bin Mushab.6
Dari kasusdi ataskita mengetahuibahwagerakanyang
dilakukanolehAhmad bin Nashrbertambahluassesudah
beliauwafat. Meski beliautidak berhasilsemasahidupnya
karena sebagianpihak yang tidak senangdengan cara
dakwah sembunyi-sembunyidi awal pergerakannya.
6. Lihatpenjelasanlebihrincimasalahini dalamTarikhAthThabari
(91135-139,190),SiyarA'lqm Nubala'(111166),ThabaqatAl
Hanabilqh(l/80-882), ThabaqatAs Syaf iyah (2151),Tarikh
Baghdad(51173-1760),Al BidayahwaAnNihayah(101303-307).

44. DwDSnqryDps lwox-:u€{eleEuau {€pI} ?{eJeIAI
'ueq€/tllwfel u€p uelers{etuo{
'ueurluqzal r8u€Jeruetu'e{oJolu uJe}u€Ip Euolouotu
EuqesluadesuBIlBIJudsIpEue,,(ueleue-ueleures?1"Ip uep
'e,{51qnseguepqqry upedeluuleetel tuq€p tp 1odtuo1e1
nluns ueleledese{ uep u€Blu€sJeqale,{urlseu lpef
'r{BnunselogwetuuepLlD,plqu" €letuueftrenlredqepp€
e,{uprrnruuep rqseN Lilq psurqv uelnlefueu Euea
4'JDSAq
8un,(unnkaqaduotlruTnlawLppt DuaroynDlpq !rcwqDraw
qDilV o8owag,,:"]€IJeq ue8uepe.{ufnuatu I"qwH Lnq
peruqv ruetul uerlr4eq'efte1eq qftE Euef,EueroteEuqas
deE8ueEueue,{ueseurIp sureln 'qo,p!q
!ruolnp qesrd.rel
Euu,(rrrpues uesrJeqlenqtuotu nerlag 'u,(uue.nreleu
{nlun arsnu?rutottoq-uJaruuep lu€lsl urdurued
Eueroesuup uerelErmruel Euulueueu JqseNurq p€uJI{V
urerul B^qEquerele1ad{}ed estq sele Ip qusp{IreC
'nlseN urq psurqv uer4rurad
uep qelEuel lln4Euetu eues u.,{uueln{Bllp Eue,tede rrep
leqnuileqrrupuer€ueqelepudel lnlnr brs1e71[V u€{tleg
'pp{e^elnht
IV qolo rsdoperpe.{umDpEue. plel dnpg
de1a1ue4EuunlradrpEue,{uereueqe{ relu-l€llN 'l€J€^
n€qeq qupnsass€nletung ueleraE e,(ureueqesunu€N
a8

45. EEI RisalahBai'at
dalam segala hal" atau"Kami berbai'at (berjanji setia)
untukselalumendengardantaat dalamsusahdansenang
dan dolam segalaftal". Berkumpulnyaorangdalamsuatu
kelompok didasari oleh syari'at atau untuk memerangi
kemungkaran.Jika tidak demikian makaperkumpulan itu
tak lebih seperti koalisi yang dilakukan oleh kaum
musyrikin.
Sebagianorang mungkin membantahpernyataandi
atasdenganhaditsshahihdariUbadahbin Shamit: "Kemi
ber-bai'at kepadaRasulullah untuk mendengardan taat
baik dalam kesempitandan kelonggaran."
Jawabannya:Kami balik bertanya denganpertanyaan
Ibnul Jauzi,apakahadapersyaratanyang diajukanimam
(syaikh)kepadamuridnyauntuk ber-bqi'at denganbai'at
Islam yang harus dipenuhi? 7
Ibnul Qayyim Al Jauziyahmenjelaskantipu daya
syetanyang mempengaruhikaum sufi. Syetanmenyuruh
mereka untuk memakai satujenis dan bentuk pakaian
khusus,caraberjalantertentu,guru tertentu,danthariknt
tertentu yang diada-adakan.Mereka mewajibkansemua
itu sebagaisesuatuyangfardhu. Merekatidak akankeluar
7. Talbislblishal:192

46. (1g:4sp1epn4N
'S0)
,,tnpununnlon[ow
uo4DyDpuaqillnq&uo,tnwntDuolp ndnrs8nq (nqnrQ,,
r.f nr.^C te irnrJ( A{| /
' . L .
/ , o
) '
z z ' , ' g z
, 6
/ . , , .
:frFt{ellv usur4Jeueune8eqesEu€Iqeq
e{ nel€u€depe1 uqefteqnl€lesl}equ?rnb IV urel€p
e.{uruueqeg'n}uauellef-erepepedrudruesqepnseuaJe{
nI uernleueEuep({nbnu) I}uoqreq1rcqegqedeq€l"pe
Inrnq EurludEue.{ueepsal nl€ns 'uelur8urrpEue,(
edeue8uepl?nsesuephaq€slq{€pll uspInsnqpef-uew
e.{u1teqelerunI u€rn}euuEuep1e{lJolEueroeses€{le)
'frfiqEIIVueEuepeleretu lteq l8ueleq8ueule,{u-leueqes
Eue,{uernlv 'IJIpuossleretu tenqlp Eue,((n}uelrel
u€rnl€-uernle)sellleuroJuep loquls-loqunsueEuep
EueEefuequreleptelel qlqelpyptDt'lIF{uqeqos'}€{DIeq
qqeueEuoloEueEuepuolnquEnfrybgryp eurusreql€pll
'n{s
Ip >1eqo[re1sIereIAI'talplstl uepleue,{suuTelsletu
u€p nlueual loquls-loquls u€p sullleruro;ue8uep
4nqrsEue,(I{BInllDIereI/{'n1ru?rnl€rrup.ren1e>1Euef
Eue.rouerya1ef-1e1ef-ueut€ues€lecuotuu€pnI ueJn]€IJ€p
O'E

47. Eil RisatahBai'ot
Jadi; tidak ada istilah berhenti di tengahjalan akan
tetapi pergi dandatangataupulangdanterlambat."8
Karenaitu hendaklahparaaktifisIslamtetapkomitmen
dengantujuannyayangtinggi danagung.Jauhkanlahdiri
dari ikatandanaturanyangmemberatkandiri sendiriyang
pada akhirnya akan membawa diri terjatuh dalam
penghalangdakwah (penyakit internal). Termasukdi
antaranyaberprasangkaburuk kepadaoranglai& terutama
kepadajuru dakwah,ts'assub (fanatisme)golonganyang
mengakibatkangugurnyapahala.
Naudzu billah min dzalik!
Saya teringat dengan nasehatIbnu Taimiyah dalam
risalahnya kepada para penyeru dakwah: "Bersikap
lembutlah kepada diri kalian, pelan-pelanlah kelian
bekerja, ksrena dasarperjuangan kalian mulia, tujuan
knlian agung,cita-cita tinggi, moral danakhlakyang baik,
hati yang terbuko dan sifat-sifat lain yang tidak dimiliki
orang lain. Pada akhirnya knlianlah yang akanmenang.
Tapijika knlian dipenghujungjalan ini lalai, orangyang
ikhlaspun aknnmalu.Orang-orangyangmencintaikalian
8.IghatsahAl Lahfan(1I 125-126)

48. uuetnleruedeuers) 'uqlsnhl utdunued Etruroesp,lDq
-uoru nlusJaqEuef,.rmrnlsnhlIn]e6€Irr€f,qul€p€qe,uruef
rJ€p J€ueqEue.,(pnsleu 'epe fluefi,LlsDu-I4sDuueq
aunlsnl4JurdumuedEueroos
wtlDq-unat nlESJeqEuedqelep€ .uruqsnry Inle6?Ilref,
qel€pe pnslerurp Eue,(nely alul le?s tu€lsI €Iunp
nrnlued lefueq Ip J€qesJelEue,(.quzulupue)pJeD,n€lu
.rsusu?Ero, tIBIepequ.etuefueEuappnsleunp Euea
aefuu€qF66u1uaur
ellqesopraque{e UJIISnIAIEueroas6ue6,,,qe,etue[,
ueDuappns{eurtp6ued edy :enpa{ ueleosrad
'e.,{uue>lqnlnqruew
}eEuesuellal ltq Ircq euere{ 'rutqeps.t
urel€p !p slnl e. us Eue.(ude qepelleue uepec?g
'uotnfn[at1
uDpuDSDIlp[a4qnuaduo&uapuDIm!Drydayuo4nqn8uau
Inrun uDrlm!tlopund yndauaw 'uonnSruop uotlay
uotlur8unqwawunpSuopuawsntnqotog' ps artuawuDllml
pnqwau usnd 8uo,t ouoBtowntol uowqlpuad wn1optp
Dpohq SuotoyasuDllDX'uDlu! opnda4UD1NU!ryn[uaw
z?

49. EEI RisatahBai'at
jama'ahdalamnashsebagaiorganisasimemberipengaruh
negatifpadatindakau sikap,danemosionalsebagianbesar
orangyangterlibatdalamgerakandakwahIslamsaatini.e.
Pemahamanyang salah ini akan tampak ketika
seseorangatau individu meninggalkansebuahjama'ah
tertentu. Akan muncul trauma kejiwaan dan sikap yang
merusak.
Menurut kami, sebenarnyaorganisasi,gerakan,dan
jama'ah-jama'ah yang ada adalahjama'ah dari kaum
musliminbukanjama'atul musliminyangmengumpulkan
seluruhkaum muslimin yang ada.
Otomatis seseorangyang tidak tergabungdengan
9. Pardapatini dikuatkanoleh lmam Syaf i dalamAr Risalah(hal:
475): "Jikaj ama'ah merekLlterpecah-pecah sangat banyakyang
tersebar di penjuru negeri mqka tidak ada satupun orqng yang
mampu memastikanatau mengikuti salqh satujama'ah abdan
(badan).Sebabadaperkumpulan yang bercampur qntqra orqng
muslim, orang fasik, orang kafiri dan orang bertahta. Karena
itu tqk ada artinya perkumpulan dengan orang secqra badan.
Kecualij ikaperkump ulan itu didasarkan untuk memperi uangkan
halal haram (hukum Allah) dan komitmen untuk taat kepada
hukumAllah Iersebut."
Dari pernyataan tersebut maka sesuaidengan pernyataan
kami bahwa semuajama'ah sebenarnyaadalah bagian dari
kaum Muslimin, bukan Jama'atul Muslimin.

50. qBI€suelmqrod ue>In>IelaluIsuelofueqq ueEuoloEuep
ersnuurueueftI iuuEuoloEuspelsnuetuuueluryedepudel
EueEodreq{eplt tuelsl uemleueEuepueuiluol e,{usEqe
uep' qoQqzn4 vefluecurdel-ueEuectndequep r€plrlqJel
us{e rurelsl l€ru€ el€tu ue{n{ellp Euu.(rur e41
'mrDlnrrrEue;oosedu1e,{qqDpwD,nw ue?uep1de4qp
sru€q 'qe.uurefmDln.l$ runl Ip net€ rnDlruN tuelep T€q
'sgpeq uep uem| N qsou-tlsnuqelo un1snrude8Euutp
Euef Euero derles €>l€tuse1eIp uerusqeluedtreq
'nlueuel qB.&r;IBpue4ereE
n€l€ r{€(sruefnles qeps ueEuepe>loJeluuuErmqe8rapl
n?tr€u€lr?{Ja}e{ ?uerc{ u€{nq nll u?€J€pn€sJod
(61:rmfn11fV'Sb)
,.'0topnusraq
nl! uDwuaq Suor(8un"to-8unton,tuqn33unsag,,
i:.r rrf"fe ijor 0 . ' , t a o
J
- . '
o r ;
'ueusunalqelorrsssprp(ulelsl
usurepnssred)qo&wnFl l,pmngn €.trqeqqq Isls16
'(ffi qe1p1nse6silp€qruulepn1e.{qqpEuef€uuunpEeqes)
qufrpqefu€€pue{tuel€pI}€w n€ls qu.eruufrrep
rsnlel lil"req uqnq nlueilelqeoetuelneleululsluelera8
w

51. EEl RisatahBoi'at
danbenar,danjuga berpotensimenularkanpenyakit (yang
bisamenggagalkanamalIslam) ke tengah-tengahbarisan
aktifis yang lain.
Jika pemahamanini dipegang,maka tak ada istilah
kultus individu ataupembenaran-pembenarandari sikap
danperilakumerekayangkeliru. Tak adalagi ashabiyah
danfanatismegolonganatauindividutertentuyanghanya
timbul ketika seseorangkehilanganakal sehatnyayang
tidak bisa melihat kebenaranatau kehilangantekadnya
untuk selalukomitmenterhadapagamanya.
Jika setiap orang meletakkan(memposisikan)segala
permasalahanpada tempatnya dan menyadaribahwa
setiaporangyangberamaldalamsebuahgerakandakwah
adalahmanusiabiasa,makatak adalagi salingmenuduh
fasiqataumenuduhbid'ah. Tak adalagi anggapanbahwa
orang yang menasehati, mengkritik, atau yang
melaksanakanamor ma'ruf nahi munknr sebagaiupaya
penggoyangan,rongrongan,dan pemecahbelahbarisan.
Jikahal ini dipahamidenganbenarmakakita akanjauh
dari keterpecahandan pemisahangolongan baru yang
justru akan memecahkankonsentrasi, berkembangnya
persoalan-persoalanparsial, hilangnya persoalandan
agendabesar,dan tidak stabilnyaskala prioritas (mana

52. iuereuaqel ISISI{qruew ft,!oQ {elouoru Eue,(Euerg
'e,(uue4qeloqtueruEue,(Euu.ronelePtnq lelouaru Eue'{
Eueroepud4eqrdreqrpelesrqlrereueqale,(uqnE8unsag
'u€Jeuoqa{uelsulaluau nueP
u€p rnDleuep I€^€ 1repfrpq€ilV Ir€p eleqed deruq8uotu
ueEuep u"In>l€l e.{usn}l snlues 'qulesetudetles
eped ppnt-ppnf uep 'sqp€t{
llqyq
'bfiqo1 ';e}ueEuad
uu{qnqnqufesn1e1'GZ-O6) ornnv! nwfnyi qulr{ Irup
IIqurBu,{es8uu,,('tut qelesr sqnueu efes 'e,(urq>1y
'eleJotu J€lDIaslp €p€e,{uequrBIsIueleosredBiluas
€ueruIp 'e[es n]ue]rel npIAIpu eped tmuecJet Jepelos
>luprle8nfqnln €r€oostuelsIueruqurcD'lualpel ue>Ie{upll
e8nfgrqnpordEue.($ilJIDIuwp nlssrpeilnpe-rndtuuc.req
ue,>lelepll eilnl (qopsn,n)ermmsuupueninl n1tul€les
'6rmp.que{B L{e,/Y{uPtsesueEro
nlens ruqep u€luqrtrotel Ir€p I4p TrEueIunup Emqefueq
{upl} Erre,te>lorotuepedol uel}€ureplp Eue,(irnq-uel uep
',rlEI€I,'.Euedun,(uetu,nels .tIE1v{EpIrBpeIUIpJnEnE?uu,(,
:ruedesTuq {€pp (wotpiryttq-qul1}sl 'de4sIrBptre}Tept4}
selerr€reueqrued-ueruuaqruedIrucueu epedtrupuqrulqp
uelurl8unueu qlqol u€Ie u€q"ruelel sISII€uV
'(uerylnqeprpe,(usrueqesEue.(
9,'

53. EEI RisalahBai'at
karenadiamelihatbahwakonsekuensi-konsekuensibai'at
itu harusdiberikan kepadaamirul mukminin (pemimpin
kaum muslimin - dalamhal ini kepalanegara),dantidak
boleh diberikan kepada syaikh, guru, atau jama'ah-
jama'ah tertentu.
Orang yang membolehkanbai'at juga memiliki sisi
kebenararl karena dia melihat bahwa bai'at adalahsalah
satujenis akaddanperjanjianyangmasukdalammasalah
yang didiamkan oleh syariat. Apalagi jika kondisi
menuntuthal itu di manaorang Islam terlenadan malas
memperjuangkanIslam, dan para pemimpin enggan
menegakkansyari'at Islam.
Intinya, semuapihak, baik para masyaikh (tokoh
agama),raja, pemimpin negara,para guru (dosen),dan
semua penuntut ilmu harus berupaya komitmen
menegakkansyari'at Islam, tidak keluar darinya dalam
kondisi apapun. Semuayang terkait dengan hukum-
hukum dalam masalahini dijelaskan dengan sangat
gamblangoleh Syaikh Ibnu Taimiyah.
(l)<l)(rt)

54. t . a a
fln /n r5r f t4
)'r' n' 'o r '' r'
t
tcl
Ifrf.T,rr,{$ frtt
-
nstfiy- ,4',f9t{,7- f
:ledurel
uErl1p$Ke e?r]urelepledeprallnqesrolqululred
'u.{1q1nseauepq€11yqeluueduelednreu
qely uepf rpueEueradadurelup1nlntuetuuep'lnsnuau
'quueue141luBIB€lseruesqq€UlenV 11lfullfndeyeEag
ffi qEIN
uel€f p (ue6ueradadtueFp) qeueuald ueeuelnay
qeurppebn6l
Qqpg uepusteele) 6ugtuel erqeJ)
!{vlsl HV,VhlVr
nrnNlhrsvhlllrvHlsvN
av

55. EEI nisataheai'at
t . . , z a f , . ? , . . . 6 .
tAJrjJl./Fl f ,f
"Apabila lamu bertemu dengan orong-orang ka/ir di
medan peperangan maka pancunglah batang leher
mereka. Sehingga apabila kamu telah mengalahkan
merekn maka tawanlah merekndan sesudahitu kamu
boleh membebaskanmereka atau menerima tebusan
sampoipeperanganselesai."(QS. Muhammad:4)
tj./rt 6&<tioi rriyu
"... Makn penggallah merekadanpancunglah tiap-tiap
ujungjari merel(a."(QS.Al Anfaal: 12)
{!r i ;n-A }t,EH rrhi'ut''6U
';l;ts uus u.6,3&t;;I
"Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnyaAIIah
alranmengujilamu dengansesuatudari binatangburuon
yang mudah didapat oleh tangandon tombahnu supaya
i6,re
+lr, ig;-;,,nnr'e'€-6.,j
&ii $t

56. lnqesJal WKe ecaqtueru ffi qellnlnseg 'e.(uute1
Eue,{ qBll{ uep uIlsnW LllqoqS w€le(
(99 :pguyfV
'Sb)
,,'(uory8nnp)n{ntunry
uolDyDpUnuml uupnwDpodaydnlnc un8uapsopqry
uotlnotocslu 'qDIlVuo1o!npoduoqqry[ounwol Suot
n{osodV 'nfumqola&uawqo11VSunpas'oturnqo1a8uaut
yDplt nwml Suot mlalau uIDIasSunto-8unto
uDp 'nwqnsnur'I,lDllVqnsnw uotltoyaSSuawnwoy
(n11undo1snduo8uap8un[)Suondtaqynrunrcquoltp
7un,topry-opry UDpunpdnSSuDSnwml3uo{ofosndn
uolorulaymlanw dopoq8ualulntun qopotldnrsUDC[,,
ryf.n',€.rl,we.
fftqd r,t{tn f.:? 4
/ a a a a a / .
{{O n 5yC rn CorC} C1{iQ A cfdJ
7 o t
' . . J g ' ( . ' t { t . / . ' . . a o
C,*C, 1.tJnr'=q.,;J n d; f ,n rqq rnt'f. ) ' i |
) t , " n ) 4 ( ; r '
. t . ' ' ' l . r '
(y6 :qepreyrtrfV
'Sb)
,,'t1rpadSuntqozpootu8nq
oyou 'w! qDpnsassawqn88unlaw Sunr(odnrsBuong
'o,(77-opndatlflIot 8un,( 8uo"romqola8uaw qoilV
o!i

57. EE RisatahBai'at
di atas(QS. An Anfa}60)dannrcngatakan:
Jltirart'yrf;ltiir oyrl;ltiit ortl
lrrSlr6'ri
"Ketahuilah bahwa kekuatan adalah memanah!
Ketahuilah balnvakehtatan adalah memanah!Ketahuilah
bahwalrehtatan adalah memanah!."to
artfi;'o(i 4';lri'i
,'*yv';;1r&
I0. Haditsmarfu' dtriwayatkanolehMuslimdi dalamls ^9ftahih(3I
1522no.1917),Sa'idbin Mansurdalamls Sunan(312/205-
206no.2448),Ath Thabrani dalamAI Mu'jamulKabir (17I330
no.9ll), Abu Dawuddalamls Sunan(3113no. 2514),Ibnu
Majahdalamls Sunan(21940no.28l3), lbnu Jarir dalamAt
Tafsir(10/30),Abu AwanahdalamAl Musnad(5/101-102),
AhmaddalamAl Musnad(41I57),AbuYa'ladalamI IJani' (3I
283no. 1743),AthThayalisidalamAl Musnad(no. 1010),At
Tirmidzi dalamAl Jamf (51270no.3083),Al Baghawidalam
Ma'alimAt TanzilQ1646),Al BaihaqidalamAsSunanAl Kubra
(10/I3),Al HakimdalamI I Mustadrak(4328), AlY.hatibdalam
TalkhisAl Mutasyabih(1/100),Al QarrabdalamFadhluRamyi
rt Sabilillah(10,l1).Dandikeluarkanoleh:AdDarimi dalamAs
Sunan(21402)danAl QanabdalamFadhluRatnyiJiSobilillah
(no.9)darganstatushaditsmarfu' dariUqbahbinAmir dengan
sanadshahihsesuaidengansyaratBukharidanMuslim.

58. o{u4onqwa1:rqouodqnun ryos uo&uapo&mswo1opaq Suoto
o7tl uoqlnsoutawLlDllYo,fttqn33unsag,.:IS{epeJuuEuap(61
'ou)potff lDly, lsstory19[uloqty lY weqp rI{PsVnuql '(
l6
19)ltog ptqtoguelup rpedesuegqlHnuql '(
Vll-Ell l) btt{oJ
rV Dtt+luof Iy unqnv qDqpDdLnllurulepqllstDl IV
'(t-l 'ou)
tfuott1tog sy ott prDN uy w rtlrJ tuelsplrrntV N' (w gtZ)11zuo1
ty urllD,ol/[ureleppteq8egIV
'OVqZ'ou)(I8€i0l) tlouuns
snqtor(grrIBIspr,treqEugIV
'(89€'61
111)toslV p11t1{snyg
rrrel€pr req€ql $V'(8le'V1l1l/01)otqny lTuouns sYarclep
rbeqregN
'GGIZ)
ID,tpDIsnWF lrlr.1ePtul{?H lV
'(ZV6-6t6
'ou)(Z?E'tVE'0yEI LI)4 qDXy wnI ny117 ureJupluurquq1q1V
'0tttt)'pn'nnq nqyrDtlsDtlrynryurcleppnteq nqy le,{emu
urelesepeda:1Iursllpuque11llr.qslu-atu{epll lrlzplm4 IV IdBl
1rr,91oqot{nwIy rffiteprEs€NuV '(Etsz'ou) (€tle) uDuns
s7 ruuluppn ECnqv '(ZgOt'ou)oboynyglV IrrBlEpPnr?fIV
nuql'(S0Z-t0717uoungsf tueleplurlreqpV'( t I8Z'ou)(0t6
p) uoungsf tusl€pqBleIAInuql '(r€9I 'ou)(nLlft) ,lwDf lV
ruBIBplzpluull lV'(gStZ :ou)(493-9971917)uoungsYwzleP
msueIAIulqplss '(9961'ou)pousnry
IY welaptst1e.{eq1qty'(
y0l- tOII9 pousnWIV IuBIepqeuer nqy' (ZZZ'8Vl' 9l l' yVI
p) poumyy1y weleppEuIt{V'(ZOStZ)tllt.tDtJty ou t1ot1t,nyg
v welepurrsssJIV
'(0s€-6t€
1g)louuoqmwff wevp qeqle(S
nV nuql'(ZZSOy'ov
0l7-61t/g)louuoqnry y rwlupbvvnA
rnpqv :qeloue{runlelrp nurv un Ipgbn 1lr.pnlrow sllpeH 'l
I
u..'lwDl
uDEuopBInsownl uDynqDtp upu otuuolodnlaw
unrynwal qDuDuawn[Dpq &uo,todmsSuD.tDg'opn
SuossunuawDpndlropuDIry fioqryoq qqal I'lDuDwan
iDpry qDquo88unuau uop uDtlotl tloflouow?W,,
izg

59. EEI RisatahBai'at
Dalamriwayatlain:
t . - . , . r
- . 2
c . . i t . < 6 ! . c 6 1 r . 1 . . o . .
LArr+ *'.qT
t' €jt t,l,l
"Barangsiapa yang belajar memanah kemudian
melupalrannya,dia menginglcarinilvnat." 12
yang membuatdengan tujuan mencari kebaikan: yang
menampakkannnyadi jalan Allah; yang melemparkannyadi
jalan Allah. Karcnaitu memarnhlahkaliandanmerumgganglah
kuda.Kalian lebih baik memanahdaripadamenunggangkuda.
Setiappermainanyang dilakukanoleh orang muhnin adolah
bothil kecuali tiga hal: Panahyang ia lemparkandengan
busurnya;melatihkudanya;danpermainannyodenganistrinya.
Tigahal tersebuttermasukkebenaran.Barangsiapayangtidak
belajar memanqhsedangkandia mampuuntukmelakukanitu
makasesungguhnyadia mengingkarinikmat" Haditsini shohih.
12.Haditsini berasaldari:
Pertama:Uqbahbin Amir sepertiyangdisebutkandi awal.
Kedua:AbdullahbinUmar.DikeluarkanolehAbuNuaimdalam
DzikruAkhbariAsbahan(2ll2l), HilyatulAuliya (51249),lbnu
Adiy dalamI I Kamil(6/2177,Al QarrabdalamFqdhluRamyi
(no.6,31)dengansanadlemahsekalikarenaadaMuhammad
binMuhsinAl Asadi.
Ketiga:AbuHurairahyangdikeluarkanAth ThabranidzlamAsh
Shagir(11328)(no.543-denganRaudhAd Dani),danAlAusath.
Al BazzardenganMujma'ul Bahrain (lllz0/Ua') Mujma'uz
hwaid (51269-270),TaryhibwatTtrhib(2/172),Al Khatibdalam
TarikhulBaghdad(1216l),MuwadhahAuhamilJamiwatTafriq

60. '(Oe'ou)qnmgoS {
u(wnynlqpogueyepqerref 1yLlelouapunp4p 8uu{beqslnuql
rrep(qeurelpptlrs {nsuuuel pqp,nw pouosve?ua1:Dulpy
(f efOt
.ou)(0S€/?)rrqs) Fnucf lV rueleprqrMnssV(62
'ou)qe1111qxg u(utugqqWJ uepp quue| lV tplo u?Irenlaltp
Euu,{preg urq e,(qeaIJupIusJnIupeuesueErnq:Toduaay
*'qnb1steKu-pouosulsleptp
tedepret3uu,turulEuuro-EuerouulEuepas'sllpeqrlqy qe.uruul
qapw4lltotlp-rptda'ute1Euz,(ttuprmes.1slv uupquq.nfgqalo
ue4-t1obtsl-1pEue,(.tqeyry qq sle| upeef,u-pnuosunlup(947
6) ,owtoy,1tv urvlepBlslreq rtu€slluHlV
'(ZlI/d qqrDJtotut
qqStDJty uDlop ltlzpunn y qap uoluosDqtPotttpouostdol
,olunw !u! st!poH..:etelraqnerlequ€p(OCO'ou)(tttt1| tott
IV trrzleprrr4sHIqv nuql '(82 'ou r701111qo9{ t'tutoYnr'tpo.l
unlepqurre| 1y
'(ggg1E)umnfiqquol {utnool r}ztuul€plgst{
rV '(LEZlgl)popSogtlIttDJ ltoe uelep ruffep nuqt '(t8€/Z)
DpuasraquDp'Dpry qlppu
,lDlDpDSuptoasasuDlnvDup
'qouDwaw tpnrat llqtoq
Suot uourowrad do1ng,,
.da ?
c4,itz rtfr, (y,l,#,o.,f,
f Y i,{{,f'
# WIInlnseA L.uotlfl5 sV,, tu?l?p uellufuinrrtq
tli
r{il (,;? qglCn,
t v (
' . ,
:?pq"sJeg

61. EEI RisatahBai'at
gurou dengan istrinya, karena tiga hal itu termasuk
kebenaran." 13
13.Haditsini berasaldari:
Pertama:Uqbahbin Amir.
Kedua:JabirbinUmairyangdikeluarkanolehAn Nasaidalam
Assunan,dalamkitabTuhfatulAsyraf(21404),Nashburoyah(4I
273),Ath Thabrani(2/2ll) (no. 1785),Al Mu'jamulAusath
sepertiyangadadalamMujma'ul Bahrain(lll220lba'), ltbu
NuaimAhaditsAbul QasimAl Asham(lembar17-18),Ibnu
RohawaihdalamAl Musnad,sepertiNashburoyah(41274),Al
BazzardalamAl Musnad(2/279-280)(no. 1704),Ibnu Atsir
dalamAsadulGhabah(11259),Al QarrabdalamFadhluRamyi
(no.4-5).Al Mundziri menganggapbaiksanad-nyadalamAt
Targhibwat Tarhib(21170)dandi-shahih-kanolehlbnuHajar
dalantTqhdzibutTahdzib(2139danAl Ishabah(11215).Al
FlaitsamiberkatadalamAl Majma' (51269):"Perqwihaditsini
adalahperawi dalamShahihBukhari-Muslim,selainAbdul
Wahhabbin Bukhtadalahtsiqaw'Lihatls SilsilahAshqhihah
no.3l5 dalamhaditsini adatambahan:"Kecualiempathol (yang
keempat)adalahmengajarkanberenang."
Ketiga:AbuHurairahyangdikeluarkanolehAl FlakimdalamAl
Mustadrak(2/90),Ath ThabranidalamAlAusalftsepertidalam
Majma'uzZawaid(51269),Majma'ulBahrain(lll20l ba'),Al
QarrabdalamFadhluRamyi no.12.Al Hakimberkata:"Hadits
shqhihberdasarkansyaratMuslim."
MentrrutsayadalamsanadnyaadaSuwaidbinAbdulAzizyang
dilemahkanolehmayoritasAhli Haditsdanditinggalkanoleh
Ahmad.DalamsarwdAlQarrabadaUmarbinShabahbinAmran
yangbodustaatasnamaNabir.LihatAlMajruhin(2188),Mizanul

62. '
& tZtd t1o,htnqqso711vq11,,'t1ottru1uoloun8tplnpu
otus1tpot4oqow'uotJrryassttpDquoryo[nmuawDlpDIq 'pua+tal
&uo{ 3uo.totJDptolunw silparl uoltatpurtaw uDlttpuasDtp
'strru pDuDsInm-lom&uaw o1q,,:ue>pleEtbtuulpuupIst11WV
pekTlu;rqrrrzprm4 IV qelouultpurellp ru sllputluePOele)
uqntfo7rgy ulslupueqqlHnuql uep(AgZtil ,ow[o1tg1Vwepp
rpledeprelEuufruedase3nfuepqtosnY1YurelsP!p luerqeql
lV qolouelrenleTp Suuf fr qB$€rD{u}qrutun :uonqwdsaN
'lgtDl
{?pll lespNuy pmmu Eue,{ruupeuql IV pt€Sulqpeuqv uup
6Zt td uoztryF ureqpuullnqeslp3ue,{eueurtu8eqesleualtp
{upq Eurl EuuJoqelsp?qleqnHulqpB6?SsllitmlrtDqp eKupouog
'71 'ou tloltiltqDs{ ytruoy nHpDI ulel€pIp quuu} IV qato
nelrunyelrpEue'{pq1e61veppsnu pouosrn?u4:undo4apay
'rsnz
'ou
L1ZltlZ) tnunssv ulr-lep.msue4ulqplesqelouqr€nlellP
Suefrrslu; nqy urqeKqulveppsrnu paunsueEueq:ryn{n1ay
'rsnT,
'ou
L,z/tlz) uounssv vmlzprnsuBNulqplss qeloualrBnle{Ip
SueKpw7 ulq JIq€f uep psnu pDuosuu8uaq iuouaay
wsvz'ouS,zlzlbl,lwor
lywevp Fplurrll lv qelouqrunle{rp Euu(uese11}qvnqv ulq
uutrrrlsgmpqv un q€llnpqv uW lDstttupDuosuetueg inulpy
8619'otJ,tutof
pqttlDtlsurEIBpIpleq 1
'qllrys
VI sllPsH'E1'out(woy ryLlWf
ruulupqu:.m| IV qaloua1renle{ryEuu,(epruq nqy :Ddutaay
'wLz
1y)qo,btnqqsrlrrpql'I '(ZOt1) pl tv tuulepB:adesuufezeX
rv r{u,rnznqv uepurllsHrqv qalown-t1otQp-rpeEn[ruts]lpBH
'(tOVtD qrzWDJtnqlzpt'tDJ'(gOZtt) loptt,t
99

63. EEI RisolahBai'at
'€ij
fylir
,2 .2.,
', t- ,f , 2.i, ) .c,r,
rYJ r.ftt -r" *
^:irL.,fr_
"Bumi-bumi aknndibukolmnbagi kalian danAllah akan
memberiknnkecukuponkepadal<nlian,knrenaituiangan
kalian merqsa lemah dan putus asa dengan berlatih
panah." 1a
Mak-hul berkata:Umar bin Khattab ,s menulissurat
kepadapendudukSyamyangisinya:"Ajarkananak-anak
kolian memanahdan menunggongkuda." 15
Dalam ShahihBukhari' Rasulullah4f bersabda:
rir, ,:rtAC:op,yA,I *1.rrlr
"Memonahlahkalian,wahaikiurun'ontr*oit, karena
14.MuslimdalamAsShahih(211522no.1918)
15.Al QarrabdalamFqdhluRanryi(no.l5), SaidbinMansurdalam
AsSunan(3121172)darijalanlaindiriwayatkanKanzulIJmmal
(41467,161584),Al MaqasidAl Hasqnah(no. 708),Kasyful
Khafq'(no.1762),TalkhisulKhabir(4I165).

64. (6682'oul6lqqlqotlsspzruel?ptretplng'91
noryag,,ioyanw DurDSJaqno48uaDtDtuawasqououaut
twul DuDWtDSOg,,'Olalaul qnuo[ ,,7'I'lDl,tDltt?utnDut
loplt ualDy odnuay,, :otmqaq nDtpg 'I,lDuowaul
fiyt
un38ua dnlaytlodwopl onp ,JDpnws ulolDsuotpnwill
,iuopt tuDg DwDStaqotos uDp uollml LlDlLlDuDuaW
'qounwad Suotoas qolopo uDtlDySuntou yauau
ouaru{ 'llorasl uDunJrua !DqDMuo!|ry qolqouowaw,,
nf
,f yrypreta,({ y49?,J / / . 4 .
. r . ' 6 ' ,
' - a
f,frf 1Tr4.it l.d 4e.',ta,,'.f,,.g
:BlB req ffi qu11nlnse1lrelpntue{ oqeuutuatuJefqeq
ueE8ue nulu u?€quopad ueln{eletu neur >1upr1Eue.d
Euero lodruola>1asrl"ivreletum qe11nlns€UleBSnlens
st..'qouDtuadSuotoasI1DlDpDuDUry&uo[ow lauau
89

65. EEI RisalahBai'at
berlrnta: "Sekarang berIombalah kalian memqnah karena
sqta bersamaknlian semua." t7
Sa'ad bin Abi Waqqash"S berkata, Rasulullah 4€
memanahdi perang Uhud dan beliau berkata kepadaku:
, 1 . 1 . . 2 , . , l c . c ,
€t: q'','lr)u' *
?1,
"Memanahlah wahai Sa'ad: demi avah dan ibuku."
Ali bin Abi Thalib +Sberkata:
"Sayo tidakpernah mendengar RasululIah menyebutkan
ayah dan ibunya secaro bersamaan kecuali di depan
Sa'ad ketika beliau mengatokan:"Memenaltlah wqhai
Sa'od, demi ayah dan ibuku." t8
Dari Anas bin Malik *S Rasulullah *Ebersabda:
- ' . c 4 c z o . ? . . ' . ? : € l
/
-Att
u 7,-#t e zzJbg..ib:ia
Bukharidalamls Shahih(6191no.2899)
Bukharidalamls Shahih(6/91no. 2905,4058,4059,6184)
danMuslimls Shahihno.2412.Alllafidzmenyebutkanhadits
ini sebanyakl0 versilebih,sepertiyangdikatakanolehAdz
DzahabidalamSiyarA'lamuNubala'(l/100).
t7.
r8.

66. 'Qt-zt
'ou)t[wny nqpo.{ urelepqeue} lV'(eqlz1l nqwel)pousnTl
Iv urelapstueHIV
'@ZZttt)popqSogfqy!'tDJ tuslupqrl€tl)
lv
'68'oupoqtf
lv wewplBreqntlnuql
'z0z
t
'ovpDusnw
lY
ueleprpreunHIV'(tSt-Z9g1g)TntporsnrylY l:u;eqpurlleHIV
'6SZZ'ou
ZgI16)D'tqnxIY uDunsstrul€leprbuqreglV
'(
I992
'ou
I0tl0I) tlouunssnqtor(gurulepv'reqSBAlV' (29'VZIL' nW
-Ltttg)pnusnh{lV wu'r.pBl.eAnqv'(gOS-SOSSIS)otqny 17
nboqoql qtv wa1rrppu.BSnugl.(
I I8l
'ou
ftVl lil qlllnqssV
uIBIBptullsn6'(gtg'eOeiZ) qoqDl{oqsqsryIDt'lpot'O8Z' 997
'g0Z'SOyt)pousnryty uretapp€tuqv'(tgOg)'(
t tge)
'(OggZ)
'jOOZ'ou)(l9E '8(,yD'(eO'gflS)qlqDqssXutelsprrBID{ng'61
atf 9-7 4 'qryltr;i)t,fr
:epqesregffi qelnlnsea
'IIl?lAtrnrqs€uv uw'uouns strtuelepuullnqaslo '>le$uol
uep 'qeued 'rnsnq 'Eueped
l1111tuewffi qeilnlnse5
u, .'Eunpulad
lput-uawnurqefe,vruep nlqulervr'snqouad
lpefuawnurezntl
uep n4emrf)*Dbo,14rrynqfo,nnmryPl
'npg[o4nslrtuo,tt
ntnuoo:rsrnduelunilElau pqtuesqeuedJnsnquelsedalaur
durs uep lnlnlJeq etp 'uerndualred uepelu Ip upeJeq
nurTeq€TlaI qeqes .."' ualnsDd nps IrDp lnq qryal
uotndwattad unpautry qoLlpqJ nqv Dfins qn8&ung,,
o9

67. EE RisatahBoi'ot
9t
,
"Barangsiapa yang melemparkan panahnya di jalan
Allah, baik terkena musuh ataupun meleset,maka dia
mendapatknnpahala sepertimemerdekaknnbudak." 20
20. Haditsdari Abu Najih (Amr bin AbashAs Sulami)yang
dikeluarkanoleh:
AbuDawuddalamAsSunan(4129no.3965),At Tirmidzidalam
Al Jami' (41174 no. I638)dandiaberkata:"Ini haditsshahih",
Ath ThayalisidalamAl Musnad(21109-ll0),IbnuHibbandalam
AsShahih(7165-66no.4596),Al Baghawidalam$tarhwSunrwh
(10/383),Al BaghawidalamMo'alimutTarail(2/648),An Nasai
dalamAl Mujtaba(6126-27),As SunqnAl Kubra sepertiyang
adadalamTuhfatulAsyraf(8/I63),AhmaddalamAl Mwnad(41
113,384),Al BaihaqidalamDalailunNubtmah(5/159),Al
BaihaqidalamAsSunanAl Kubra(9ll6l),lbnul Mubarakdalam
Al Jihad no.2l9, Al Khatib dalamMuwadhahAuhqmilJami
wqtTafriq(21284-285),Al QanabdalamFadhluRantyino.18-
19,22-26,41HakimdalamAl Mustqdrak(2/95)daniaberkata:
"Ini haditsshahihberdosarkqnsyarqtBukhari Muslim, meski
tidakdikeluarkonolehkeduanya."Pernyataanini disetujuioleh
AdzDzahabi.
MenurutsayasebenarnyahanyasesuaidengansyaratMuslim
saja;Bukharitidakmengeluarkannyakarenadi dalamsanad-
nyaadaMa'dinbinAbuThalhah.SementaraAl Mundziridalam
TaryhibwatTarhibQl 171)tidakmenyebutkandzlamsanad-nya
| - z /
Jr" iJUts
to !o.
diLr

68. .u!,!qot
rlsl?pB8r ?^q€q lB{Bdessllpsq IIqv
'}?q?q?qsuB{nq ueplrw
8AqeqrnrfipEuou {3p118}pBdBuo{t'loilnqowulor IJIZpunw IY
e,(uqeuv'qruoLtssy uueqpeKuue4-wqs1r-auuzqqrHnuqlu€p
,,"'# qullnlnse5uuresJxlueEueJededuelepEundoEuotuIrue1.
:eleUeqerq@u€pllhirrec:ele)lreq€rpuepleqBr{eqsEueroenp
[f
t[t'o 1
CqJCI
/ /- /(
lm' fts'r''( ,'
a.' . r ntl4i*t,"fj
tfli'.r'.2.1[T.r tr,F '|'.,.. ,( z,,zo
.4 :'! . .'.' |
'
4) te,i{, u {.nf: )*, n7:
. a, ..1
'.'
).f, ) f,) '?ri.nl'.tr,tT'A, a
c.ri6eri r6nrq1f:l ftt; ygta a /
-
/ / / a a
q*-l"'qq-+ f *-.-, re/ r'6'f + f1p'"a ;v
. ' / ( , y ( ( 0 ' . / o / , ' r r ' t z
l t
g
lq 14 ir+ f.tq 16s i rr?' (
J a ' , ' t
, o / . . /
) ' / ' i
a .
ieo
:€pqesreqffi nqleq
'$'TIeI
trwq ssuvuspWsurulmuungsVuqup IpueCI
z9

69. -*ir'eLl'r<-;1r,
d;1, a'J; ; tlta.;.'j
a C /
A-a'.> tt
,.
/ l t '
',rJJti
t L o ! 1 9 . . )
g#J (tAJ"d
t.Et.
,te
EE RisatahBai'at
or:j.tilt'-U)1, ir 'i
t l . n l ' l , 6 . . , , t / o , ' l e g
t{", A+ d,lv*J OttblJ u
, r /
'r&t
7l it- ^nrlt Lu{qi
a /
"sesungguhnyaAllah memasukknntiga orqng kp dalam
surga dalam satu anakpanah: I. Yangmembuatpanah
tersebutkarenainginmendapatlmnkebaikandi dalamnya,
2. Yangmelemparknnnya,dan 3. yang memberiknnnya
kepadaorang lein." 2l
Yang demikian itu dikarenakan memanah itu bisa
digolongkan dari salah satu persiapan dalam
melaksanakanjihad, dan jihad termasuk amalan sunnah
yang paling mulia. Bahkan lebih mulia daripada amalan
sunnahhaji atau yang lainnya.
Ailah S#berfirmanyangartinya: "Apaknh(orang-orang)
yang memberi minuman kepada orang-orang yang
2l. Takhrijhaditssudahdisebutsebelumnya.

70. .;w! 2pDdltDpYpq Lllqat
qDnvUDIDItp potllr,,:€]e{reqs qrlegJnqv ulqIIv
.jwDtDH
IlpllsDw uo[rnuEDwaw wDlas WDISI{npzaaw qDpps
lDtilDraquulD YDpllDiDSuDpInpad rypg otDs,,:ele{req
ptul-ptel Eueroese/rrquqW7DLIS.cUtuslep ue{tngeslq
IPI.uV{!eq-{Fqas qeFPe peqlr
QZ-AI :q?qn{ lV
'S0)
,,tosaq 8uo{ npt1nd
qDl-qDUV tsts tp ntuqnSSunsag'otuowol-otuCIps
n(uwopp lp tmlq mpnry 'p4ill Suot uo?unuasaq
ntuwnlnp ry qalotadwaw mlarau 'n7Jns uop
'uDr,lpu il!' o,(unpndttDp tDwt4DJ um!uaqwaw un8uap
mlalaw uzyDilqutaSSuawoyalaw qqo['uo8uouawatl
ua4todnpuawSuot Euoto-8un.toqDruiluop !qn11ytsts
ry n,(u1ofotap83ur1 tllqal 'a4araw
Ulp uDpDpuaqoLnq
uo&uapt1o11yuoptrp pnt41[.raqnltasqo[tq"taquDpuuwuaq
&un,tSunto-8untg 'utlloz Suot wntq opnda44n[un4ad
umluaqwawrypU q0ily uop :q0llv !s!s lp DuDSlDptl
ayanry iqDnv unlo[1ppnqlpaqoLtasuDtpnwvyuDI1uDp
qo11yopoda1uowu aqEuot Eun.ro-3unn uo&uapumlowDs
nural 'utDtot4
ltptfso7rusntn&uaw unp t[DLtuo4o[ta8uaw
v9

71. GEI RisatahBai'at
Umar bin Khattab ,lsa(yang hadir di sitl, ed) berkata:
"Jengon kerasknnsuara kalian di mimbar Rasulullah.
Jika kalian telah selesai melaksanakqn shalat,
tanyakanlah hal ini kepadaRasulullah. Dan ketikn Ali
bin Abi Thalib bertanya kepada beliau, turunlah oyat
dalamsuratAt Taubah:l9-22." 22
Rasulullah &Emenjelaskanbahwa iman dan jihad
lebih utama daripada memakmurkan Masjidil Haram,
melaksanakanhaji, umrah, thawaf, dan berbuat baik
kepadajamaah haji dengancara memberikanmereka
minuman.
Karena itu Abu Hurairah berkata: "Saya lebih
mencintai berjaga semalamdalamjihad di jalan Allah
daripada shalat lail pada malam lailatul qadar di sisi
Hajar aswad.
Karena itu berjaga-jagadi wilayah perbatasanlebih
baik daripada lewat di Makkah atau Madinah.
Melemparkantombak danpanahdenganbusurnyalebih
22. MuslimdalamAsShahih(13/25),AhmaddalamAlMusnad(/
269),IbnuJarirdalamAt Tafsir(10195),AbdurRazzaqdanIbnu
Abi HatimsebagaimanadisebutkandalamTizfsirlbnuKatsir(21
342

72. (ZZt-lZtt) nqntso7,ypnrLpt4u4sol4ttlDuorylo0{tqDqvlV
urelupruebznefIV'(08/l)?Dtpo$nqly ut?lepurI{?HIV'(6SI
-gSI'9t-SI/6)D.qnXly UDLwSsp''(t0S-€09'prqtollgnu outsy1y
urqeprbeqregN' VZZ'ouqouuDflnptrS'(n rc)ntt1ny1nto{y11
ruBlsprrr?nNnqv '9€s
I
'outpqnzznpto|DZumvplza!rel IV
'
Gt t' St t td pousnhtly rrrel?ppeuqv' fi 89Il) I noJ nutl D,oW
ureleprmeqEegIV
'(0192 'ou
LVt-gVgg1)qouungsnq.n(g
uulepnreq8e1lv'(EZyD'(OO1Z'ou)qgeqssVulelspUeWFB'tZ
(gt :teq)ruil,{e} 1nuq1'4o'hsntng
y qeq1-ureleppsrurlv ruurulqoloue{?le{lp Euef ruedesWI
'tZ
vzo,'DtN-nD1o{ry pnql{"taqSuDt
Sunn qnyn o{uumldniluau Lpllv lwnq uDptt8unlnnlun
yotoPaq um18uo,(4n{otapuo8uapn1os1ofotaporo]uv
'(un1o43ut7)p[ntap snwl.tasopon8.msry otuqnSSunsas.,
/ / a l
f q7"',,'f W9r['rl-'lwtf *
il f Wry:r.=t f ryc.tfVc.:.t:
:epqesreqnqeq €.&qeqffi lq€N
rr€pu€{lnqesrpwlrynw rlP-puDqTngqlqol4sInBIso
€z
'qurrunstq€qsueEuepe.,{ueleqed
eruusuuesrp eEehaqe{€ru qnsnu ueseleqrodrrep
qnefEue.{qe,tqpl mdupy 'qerrrms
}€pqsepedrrep4eq
99

73. GEI nisatohBai'at
Perbedaan Keutamaan Antara Amal dalam Unsur
Jihad
Jihad memiliki amalan-amalan yang berbeda
derajatnyasesuaidengankadarkesulitannya.Ada amalan
yang lebih utama dari yang lain. Misalnya berbedaantara
menghunus pedang ketika hendak membunuh musuh
dengan menusuknya dari jarak dekat, atau memanah
musuh dari jauh tanpa penghalangdengan memanah
musuh dari balik tembok benteng, dan tentu saja
menyerang sampai ke benteng musuh derajatnyajauh
lebih tinggi daripadacontoh-contohsebelumnya.
Semakin menantangperbuatan itu, semakin takut
musuh yang diserang atau semakin banyak manfaatnya
bagikaum muslimin,makasemakinbesardantinggi pula
pahala keutamaannya.Ini semuatergantung kondisi
musuh dan kondisi mujahidin. Bisa jadi memanahlebih
bermanfaatdari yanglain,zs ataumenusukdenganpedang
25. Ulama berbedapendapatmanayang lebih utama antara
menunggangkudadan melempartombak?MenurutMalik;
Berlomba-lombadalammenunggangkudalebihdisukaidaripada
melempar.Disebutkanpendapatnyaini di dalamkitabAtTamhid

74. '(ttzl$ toqfiY pltoN qelTlP-ql-t ,;woLD nqoilD1t4
'DpD&uD[ tslpuo{ uDpotollat Nrpuol Sunwo8rat rut uoopaqhd
'wDlsl DtDual $oq wotuowaq uop qnsnw 8oq uuqtnlo{uaw
3u11odrydruop au[raqwaw Sutpd Suot ttDlopDownln &ur1od
Suot nqoy'tg'tnqasrat pq Dnpat qDnJal outndwas rypU Dprul
SuoSSunuawung 'qndwoqlqal uopTonluowaq qryalndwalaw
oqow 'unqnohaq 3ur1ost1otqdonpaq ny[ unwol1 'DwDfi
Wqal qoppo npunw nfow '4nmuaw
lqwos opnqSuoSSunuaw
uDpqaqal uop t3o1 potuowtaq Ltnal yoplt todwalaut
oqow tnduroanq otuonpal mg[ unutDu 'qnof qnsnru qonf
nryf Tnotuoru"raqLllqat.ndutalayg 'o,{uuto1Suot uo&uap qDnrnl
n[unps qops owndwas tlDplJ'n,(uuro1&uo{ uoqounduta(uaut
Sutps nDp umplntnqwaw Sutps utnl 8un( un7uap nps
otDrtD Dnqoqumppaqrp nDtoumylosrdrprytad lnqaaal pdopuad
DnpaqD.tDtuD uDDpaqnd,, :uelelu8ueur ue8uep e,{uueseyafued
dnlnueu nerlequ€p 21-g
'pqo[1srunf
lv vJelzpurr,t{e} 1nuq1
qeloualnqasrp efudzlErcl qlqel lul r{€lessruueselefrn4'GStVt)
ur{prJrrscuelu>lnlune,(uEquu{lslr4p uT[ wleqs pwe
ue>ledruotupeqrfnI errerrreE"qu"p €deuuleyedure4l
qlleqs leulv {nseuual urc-I6uero
epeday e6uuerpe[e6ua61uep peqlf gefeladurat{
'Eueredreq
Eue,{Euero qalo rnqele{rp efueq rur
"re{rad
eles
nluoJ'€,(usrueps uspqq Ew,{ rrep}e€jFrrsurJeqWqelEu€,{
a9

75. RisalahBai'at
Allah $6semata.Danbarangsiapayangmengajarkanilmu
ini kepadaoranglainmakadiamendapatkanpahalasama
dengan orang yang berjihad (dengan ilmu yang dia
ajarkan) tanpa mengurangipahala orang yang berjihad
itu sedikitpun. Hal ini samasepertiorangyangmembaca
Al Qurandan mengajarkannyakepadaorang lain. Orang
yang mempelajari (ilmu tentang-ed.-) jihad harus
mengikhlaskanniatnya semata-matademi mencariridha
Allah lk. Begitu pulakepadayangmengajarkannya,harus
ikhlas dan bersungguh-sungguhdalam mengajar.
Sedangkankewajibanseorangmurid harusmenghormati
dan berterimakasihkepadagurunya,karenabarangsiapa
yangtidak berterimakasihpadamanusiasamasajatidak
berterimakasihkepadaAllah S6.Hendaklahseorangmurid
tidak melanggarhak-hak gurunyadankebaikannya.
Kewajiban Tolong Menolong dalam Kebajikan dan
Takwa, dan Haramnya Saling Bermusuhan
Para pengajar harus saling bekerjasamadan tolong
menolong dalam kebajikan dan takwa, sebagaimana
perintah Rasulullah4E:

76. uDwllYwelBptlspunl/{nuql'9892'ouqryDqssYul€lupIr€IDIng'lz
'l rsrunulq qsllnpqvsllpeqIrBp(gOlet) tlouunssnqto(5
ueluprzneqEesIV' (t0Z't6l9)otqny1yunungsfltu8lsplbeqleg
tV
'06IlZ o(1pV ptn,figq tuBIBptuIBnNnqy 'rc17,pousnry
lv urzvppsuqv 'gztl'ou,lwDr
lY luslepIzptuulJlv
'€68t
'ou uouns^str{u€l?pprLrs(l nqv '08s2 'ou qtqoqssv urelpp
urlsnl/{ '1969'ztta'ou t(tqaqssYIudevpFewlng
'q?rIErnH
nqv slrp€qVep(Z6lq otqnx lV uounssY ttraqprbuqreg
IV
'(0€l/g) qDuunssnqtotguelep r,treq8u11lV'09t'LLT,17,
p€usnwIV urBlepp?utiv' tgsz' ovt{qo'lsstruIBIepp ujllmhl'92
Lz..'JnpuoslqT0pll uDpwnwapumlDSDJau|rull
qnqry qnrryas mlDM 'Iplos ttsDrau uqpDqopaauD ruDS
qoloso4t[SuotLpqu nrcsundas aYanwuCIfiqwapYuDp
3uotn sq!sm!uDlDpuIMInw 3uD,to-3uoJo uoDwDdwnlad,,
w€ aflnf y,a{tl"rrid
"ff/.
t,tf,rn { f.sd,r.nf,I tW i:'
,, ,,'DtuntDuo8uaw
qapq lDprt unpntnqnq urolopotuuo4rDrywawqapq 4Dpll
Suot 'otuurnl uusnw D,mpnosLlolDpowlFnw 8uotoag,,
/ / 1 . /
l > r ^
ltTT;f vr Iiffi',er,
OL

77. 3E RirotohBoi'at
( . , 6 t
4*) *tu-
t
o .
. l '
-i.; g;Jl;
o. l. .
t, -z-Jl '.r
J- l)
6 . o ' 7 t , ( t
" J
i . , .
, jr- ,i5 J>l .r il_ ) o.t*' J - u t -
'
,
// '
',', I t
-.--
'oDemiDzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, salah
seorang dari kalian tidak dikatakan beriman hingga
mencintoikebqilwnuntuksaudaranyasepertiia mencintai
untukdirinva." 28
no.318-322,HannaddalamAz Zuhdno. 1029.Ath Thayalisi
dalamAl Musnadno.2048-2049. BahsyaldalamTarikhuWasith
hal.201.AhmaddalamAl Musnad41270,274,1bnuHibbandalam
AsShahihll228no.233,Al BaihaqidalamAsSunanAl Kubra
31353.Al Adab no. 40, Al ArbainAs Shugrano. 122.Ar
RamahurmuzidalamAl Amsalhal. 84-85,Al Qadhaidalam
MusnadulSyihabno. 1366-1368,Abu Naim dalamDzikru
AkhbariAsbahan(2162,74),Al KhatibdalamTarikhAl Baghdad
(t2/6s).
AI Mundziriberkatadi dalamkitabl IArbainaHqditsunfisTinail
Makrufhal. 87: "MenurutThabranihadits ini shahih."
28. BukharidalamAsShahihno. 13,MuslimdalamAsShqhihno.
45,At TirmidzidalamAl Jami'no.2515,Ad Darimidalamls
Sunan2/307,lbnu MajahdalamAs Sunqnno.67 dari hadits
Anasbin Malik .*. An NasaidalamAl Mujtaba(8/ll5), Al
BaghawidalamSyarhusSunnahno.3474,Al Ismailiseperti
dalarnFathulBari(1157).Al HafidzlbnuFlajarberkata:"AlKhoir
(kebaikan)adalahistilahyangmencokupketaatandanhal-hal

78. ,vt|.ouqoryts,,,**ffJ:#Y"IXfiH.H,i;:;#:;;:;
ltlertolDl,nwlY urzlBpruqlruFrBcpv'68 'vqpswY
lv wewp
rznumqPtusurv'IzE'ouqryrys sruIElEpu?qqlHnuql'sss'ou
qorylDunwtY vJP-vpprBunHurqunpqv't0s 'oupousnwlY
ruelsprsrle{BqJqtv'06'ou uoutJ1y'(17111)pnusnyJ1ywelmP
qeqru,(gIqVnuql(OOV'g1V'V1I1V)pDusnrytV urEeppeuqv
'19y9'outlouungmqntg vmlupvrreq8ugIV
'€661'ou,uaDf
lV
rrl€l€przprrurll ry'(08 -6tl ) oqo{n7,y1y u.relspIBSUNuV' S8SZ
'ouqu4otlssYurslspuIllsnl'I8t'ou tlltl04ssxIUBI?p}rBrp{ng'62
'(SS-tStt) t.toI pt4iDI leqtl ..'dnlnc duE8uutpBuar€{
slrpei{ruelepue{lnqesry{Bpll Iq s4a1,,'o{uuounllcuaqwaw
4npn SuotoasasumlsntoqBuawnpnsasdopoqtaluDDlwJaI
DUaDX'o{uopodatlpoftat rutuolrunqaltluaqotpouowroSoqas
ortuotopnosnpod tpoftal ?uo,( uDqnrnqill tcuaqwaw
tlolDpououDw@!lnsDrutal..:rueruJs)yy uuelelreddtlnEueru
nurleg..'umllnqaqndocuaw4ngn unwButalqDppDtnqasral
stlpotlwolDpuoDtutrax 'ffi tlDttv Suotoyp ?uo{ ynsow.ra1
uzynquoptDJltllouop DrunpuosnlnwDpp uo4qaloEp8un,(
6z'DAUrtD!
rrD[ Dnuas umlwdryraw ffi qoplnsDA uotpnwax'ulDl
Supt un8uap nps umlpn8uau Surps Sunt ununSunq
nps umlmSoqntuum1uilnpw uoSuap4mpw Suotoag,,
a t n t a t A ,
t /
,ff rf.n4rren n'y.l t,n tnz
7L
UECI

79. El RisatahBai'at
ri;',
sij.t:"t,t, rr5Us r r"awli rlt:al v
ri'it arir.e
"Janganlah kalian saling iri, saling memutuskan
hubungan, saling marah, dan saling membelakangi.
Jadilah kamuhambaAllah yang bersaudara." 30
30. Haditsdarijalan lbnuSyihabAzZuhri dari Anasdikeluarkan
olehMalik dalamAl Muwatha(21907114)tanpalafal:"Jangan
kaliansalingmemutusksnhubungon",BukharidalamAsShahih
no.6076,A1AdabulMufradno.298,AbuDawuddalwnAsSurwn
no.4910,IbnuHibbandalamls Shahihno.5631,Al Baghawi
dalamSyarhusSunnah,AbuNuaim dalamHilyatul Auliya (31
374)di dalamnyaadalafal:"Jangankaliansalingmemutuskan."
Namrnrlafr'l:"Jangankaliansalingmemarahf'tidakadakarena
hilang.IbnuAMil Ban di dalamTamhid(6l116)meriwayatkan
bahwadi dalamnyaada lafal: "Jangan kalian saling
mengalahkan"yangmerupakanhaditsdariAbuHurairahseperti
yangkamijelaskandtAhkamulHajrfil Kitab WasSunnoftno.I,
3.Maliktidak sendiriandalammeriwayatkanhaditsini dariAz
Zuhri,namundiikuti olehSyuaibbin Abi Hamzahsepertiyang
diriwayatkanolehBukharidalamAsShahihno.6065,Ahmad
dalamAl Musnad(31225),Al BaihaqidalamAsSunanAl Kubra
(101232),Al Adabno.300,Al ArbainAshShugrano. 136,dan
Ahmad menambahkankalau keduanyabertemusaling
marghalangisatusamalaindanyangterbaikadalahlangmemulai

80. '1602'oupousnw
lY uJelpp
rsrle{eqJWV
'(ZSZ-l9Zl9)pousnwtV ruBl€p€l.BAnqv '(01
Iit)
pousnwlY ru8lBppeuqv 'tll'oupousnw
lY wzlmplpl€runH
IV
'St6l 'ou
,twof lY urzlzprzprurrl lv '(e861/t)qlqot4s
sF'tu?l?prurlsnwqelou€I}?,{8^durpEue,{rpur?,(nutquu,Ens't
..'tlDJDut8ut1osuot1o4
uo&ttoS,,uep,,uo&unqnqumlsnuwaw8ur1osuntlotluo8uo1,,
:IBJBIuulqeqrueuuuptzel 'bezeXrnpqv u?p plsunH ulq
pqv uupIU€UulqpururueqnlNuep1,tarnzulqplze1uelelrrep
Ggetfth)qgoqs stlursl€pturlsnh{'S1 'ouo8nqssyunqty
tv'GyElD otqnx ly uDunsstl tu€l€prbeqregtV
'(661'S9l
1g)pousnTJlY trrBlgppEtuqv'ZZZ07'outouuoqsnyg
lY trrv9p
bezzeaJnpqvqeloue1le.{er'tutpEue,{pt,(seXulq J€u{sl 'Z
,,'puatlotnstloprt8uot&uoto-&uo.toopoofti-pouoswopq,,:(7g
19),otutoyy1yruBIBpBlelreqruusleHly'Qeql1gzly)utoqog
lnnwtolrgrup[?pruerqeqJuepqpsnv ly walapIUBJqBqJqlv
qeloueqle,{umrrrpEue,{uqnzzy lrepr€tunutqqelppqy uelei
Irsp
'(0gl
l19)plLlwoJtY utgl?prrBBlrpqv nuqlueprzprrurrJ
lV qeloue>11e.(e,turrpEueKut1n7zy uep {llBIAIIJBputBInC
ulqqpel IV rurenNnqvuelefrrepl?sereq!u!uequqtuelt€J€'l'l
tltqnz zY IJBpEAuuE)llcas^alJour
ruBIsp uGIJlpuas {Bpll q;en,{g e,tes lnrnuatrAI
.: LaDl,0 nqoilDu'uot"upuas
yDprtulDl Suot(ototuawasuqnz zy Uop o{uuoqw[ouuaw
utpuasEnn(g Duarml(lont1qtqalv1pot4uo8uapunBuolualtaq
Suot) zpnts 3uotrsnuVstryDquop rut uDqDqwotrltonnLpl
o{os 'unwo71'unFnry-uoLplngwnts uoBuapDnsasqtqoqsrut
rypoqpouo5,,:(9612),ou"t1Iv welepsts{req}ueqlvIV (.'tu€les
'wtFnw uep
rrDwlngqryoqsI'uulepl€dsprellnqesrels{p€g?nlu3s
VL

81. EEI RirolahBai'at
DalamAssunon,Rasulullah4€bersabda:
,i ,,. 7.'
t.}l) )t *11 el5
l r - l /
dtr Li*
J,',p Ft tArbklif Yay,e
"Maukah kalian saya beritahukon satu amalan yang
derajatnyalebih utamadaripada shalat,puasa,shadaqah.
"Pare sahabat bertanya,"Mau, wahai Rasulullah!"
"Amalan tersebutialah mendamaikandua pihak yang
bertikai, karena orang yqng merusakhubungan baik
ibarat pencukur, saya tidak nengatakannya mencukur
rqmbut,topi mencukuragame."3l
3l. Abu Dawuddalamls Sunanno.4919,At Tirmidzi dalamAl
Jami' no.2627,lbnu HibbandalanAsShahihno.I982,Ahmad
dalamAl Musnad(61444)darihaditsAbuDardasecaramarfi.r'.
MenurutAt Tirmidzihaditsini shqhih.Menurutsayahaditsini
memenuhisyaratBukhari-Muslim;akantetapitidakadalafal:
"Bukanmemotongrambut..."tetapiitu hanyamerupakan
komentardariTirmidzisetelahmenyebutkanhaditstersebutdan
men-shahi h-kannya.Kemudianme-maushul-kannyadarij alan
Yaisybinal WaliddaribudakAzZubairdariAz ZubairbinAl
zi:rAt) ?QtJ;:lbturt'u'#L. !;i ll
c
€ . t t
.JI
c
c.t,
Libt 'j6

82. '11p'oupottnq pqopv tV IuelepIrBtpFgIV
'6t99 'Lt99 'ou
qryotlssy ury?pueqqlHnuql'S9SZ'ouqryoLlssVur?lepunlsnll
'u,{uqe,{euepWIUqSnqv un IIBI{nSVep(Ll/1806lZ)oqtnunq17
ruulupITIBINqelouo11e,{emutpEuu,{t{srlernHnqv usp sllpeH 'Z€
'(Zttil qrytuo1ty walzp1edep.ra1
rJrzpunlNIV uevle:4.nd..'IIoq3uo,{pouosuo8uapotttunps uop
lbotllDgtv rDzng lyqalo uo41o,{nutnq..:Bl€IJeqlrlzpunhtrlV..
:ualeleEueur?rpu€llrruepr{sahl'leue{lp
rypll EueKteqnTzy
{spnqsps€uenl6zgt)tto!4nJ tyqer1l.rrr4uple{l'I
'Qerct)w111
nppuraurdu8Euerptut$1peqtdupluu>lv'.IUJBlusJsJeslue^&AV
zE$'lDtaDpJaqotuonpa4o33utt7tut
lmlryraq&un{&uotoDnprynpuoyqn8&uDJ,,'lmpolnwntod
DpDdilluqrloplp ryDW,,'otuDrqpnosDpDdn!uolruaqil!
blllnuaw &uo{ SuntoasasIlDnJilt ',tlDllv uolnln4atuaw
Ioplt 8uo,t Suoto Dnwas unundwn Uaqry uDqo uDp
'slwx up uruas uolLdDqasnpnd o4nEp nStnsnuld*
!*q."3i:nqt{,r,f€-ryrt
[trqiryei1,.arnnr.fz l
ttaw{,f,)tf r,f ff,r{,
:epqBsJeq
ffi qullnlnseu E.tq€qu€{lnqeslp qlq0qs ,sPZLu€l€(
9L

83. lf, nisatahBoi'ar
'J;7.Y
!lry ox o'tl , z ( z l e t
ob,l fr-
' . 4 . . f . o . . 1 . . , t r . / , , ' . . l , , , , ' . . E t ' i
r)*]L l"t* g;-Ut L^,f-, lJ-o J.r,r--,rlJ,6 J.4:,
-fiatt nnot bagi seorang Muslim mendiamkan
saudaranyalebih dari tiga hari. Mereknbertemunomun
saling tidak menghiraukan.Dan yang paling baik di
antara keduanya adalah yang memulai mengucapkan
salom."33
Ahmad dalamAl Musnad(21400,465),Al Baghawidalam
SyarhusSunnahno.3523,Al BaihaqidalamAl Adabno.304.
PeriwayatanMalikdiikutiolehAbuDawuddalamls Sunanno.
4916,MuslimdalamAsShahih(411987),At TirmidzidalamAl
Jqmi' no.2023,AbdurRazzaqdalamAI Mushannafno.20226,
AhmaddalamAl Mwnad(21268,389),AbuNaimdalamSfatul
Jannahno.180,Ath ThayalisidalamAl Musnadno.2403,Al
BaihaqidalamAs SunanAl Kubra(31346),Al Khatibdalam
TarikhuBaghdad (l 4I3|4). LihatkitabAhkamul Hajrfi I Kitab
WasSunnahhaditsno.13,14.
33. HaditsdariAbuAyyrbAl AnshariyangdiriwayatkanolehMalik
dalamAl Mtwtatha(21906,907113)darilbnuSyihabdariAtha'
bin YazidAl Laitsi.BukharidalamAs Shahihno. 2560,Al
BukharidalamAl AdabulMufradno.406,Muslimdalamls
Shahihno.2560,IbnuHibbandalamAsShohihno.5640,Ahmad
dalamAlMtsnad(51322),AbuDawuddalamAsSunanno.49ll,
Al BaehawidalamSyarhusSunnahno.352l. AthThabranidalam

84. 'z'ou sIpBI{qouunss?fulqDilxt{ttoH lnwuqY
q€lllteWT'(g9y11finqoy
lnwo{,nqy ur?lpprLr€rq?qJWVqelo
ue41e{u,rupEue,{ruedesVWTZZVIJep{?t{q uq ueluqurJnpqv
qolo ue1le.{EnrJlp,,Sutlodnq3ut1osn(uonpay"',, :lEJEa
'
188
'ou
qot4t(g,(mpousnryrnelepl€t{pu} ly'(Vb|Iil 4qoy lnwo[n7lg1V
rs{rrBsn?l€ ueum{nq u€>IJeqlueluEuerellp8ueroesaS
(gg :qezqy1y'Sb) ,,'nlo(ttSunt nsopunp
uDSuoqoqil!lnqlwau qDpl DyarawotuqnSSunsasoyow
'TnnqtadDyarau Suot unqopsa4 nduo7tDululnw uDp
urwlnw Suoto-8uoto t7tlotuaw Suot Suoto-8uoto uoq,,
5qr r4-{r #j]n'
v / t a a v '
. . I t
l,n'tn
( v '
'.,yf.f,1'.r.t€,t' r;€,no{ I tfi;
:sFq€flv uelunc
'ruueqEue.{uuseleedueluulenqredn€lpusslu>lred1n1ueq
ruel?p4eq'e,(qq1e,{ueuneluuq Euerorqnsnruetu{nlun
(refeEuadueprun8) wtnnnu Eueroesr8eqEuerepq
(reuag)selaf 6ue6ueselv
eduel u1r1 6uero rqnsnua6l eduurru{nH tuereH
AL

85. 15El RisatahBai'at
kepada orang lain yang tidak melakukan kesalahan,
kezhalimandan tidak melampauibatas.
lemberikan sanksidanhukumankarenadidasarioleh
hau'anafsusaja,merupakankezhalimanyangdiharamkan
oleh Allah dan Rasul-Nya.
Dalarnhadits qudsiAllah Sgberfirman:" Wahaihamba-
Ku, sesungguhnyaAku mengharamknnkezhalimanatas
Diri-Ku danjuga Aku haramknn kezhalimandi antara
kalian, knrenaitujanganlah kalian saling menzalimi." 3a
Haram Memberikan Hukuman Kecuali yang Sesuai
dengan Syari'at
Jika seseorangmelakukan kesalahanatau tindakan
kriminal, maka dia tidak boleh dihukum kecuali dengan
hukumanyangsesuaidengansyari'at.Tidakbolehseorang
mu'allim atau ustadzmemberikansanksisesuaidengan
kemauannyadantidak boleh seorangpun menyetujuinya
atau menolongnya.
34. Muslim dalamAsShahih(411994)AhmaddalamI I Musnad(51
154.160)dariAbuDzar&^

86. E) ,owtow lV wepp st?)U3qllueslt?HlV
'lrDJoqD
lY utulDH
ppousnry lr€p (99/g)pousnryly weleqputuqv lefe,,rrtrtrep
luseroqEueru8rndqalouelselafrpSuef1e3e1
'rdu1'$7usqsnHulq
uururlusplrElqc v UIBISHIVSlpsqlrspuqlleJz'|..'uDrDuaqal
uop uufoqal wDlop otuot1nil uDtDoiill o,(uqnSSunsag
'tlolty opodatl plvlDwraq wDpp DtsnuDurdopor4"ta|
uopopl DpDlDp!J"", :l3J3lueEuaps qlleqt nqv ulq llv
ltvp (V6I0 pousnnIv IdJeIIe-ppBurqv'601'oupDusnwlY wzlBp
rsr1e,{eq1qtv '9zgz'ov uounssF'tuBIBppn!zclnqv '(69t1
rc)qqm.lssy ruslupIuIIsny{'GtZtti tltttotlSsVl'lu;elryIretppg' Sg
*,,'40llv
qp0dil!
lDr$lqutltl uolDpryrulDw DpDdilluDlDDIa[DpnlDp!J,,
, 2
17r{.?f *r|9ff. . / J
:?pq€sreqffi qeilnlnsuu
,,'n4npodal uollry uzwopy DpDIDt ayDu uIDIIVopndatl
tntsyDwpnqnq ryD ry{
'qoilV opodatlpq rulDDwDps
ntlnpodal uotlnl tlDltDDJ.(:e,{u}eun epedel e}e>lroq
ffi qe11n1ns€UguJlluq>l:S.' btppgS sV r€Iug nqv
'u,{u1rupEuadBreddepeq.rallesasruru{ urdumlod
upp 1pru;B lu€EssN umu>IIrBp€lapuedered u"tr?nqred
sruef>psuuua]TqIrB]€nqJe4r. refs ueselueduelEtmroesas
uullrcnEuau nplu lo{Ioqueu {nlun e,(ulnlt8uad
qnrn.{ueuru!ilD,nu Euetoes 'qoluoc teEeqeg
oa

87. Eil RisatahBai'at
t c t t l t
otlP) )o 3l - a c . , ) . . . f o .
A?eb).
e t't U
"Barangsiapa yang memerintah kepada lmlian untuk
maksiat kepada Allah, maka jongan kaliqn tqat
kepadanya."36
Jika seorangmuallim atau guru memerintah
pengikutnyauntuk memboikot,mengucilkan,menyia-
nyiakan,menjatuhkan,menjauhkanseseorang,atau
226):AhmadmeriwayatkanhaditsdenganbeberapalafaldanAt
Thabranidenganlafal lebih pendek,lafal yangterterapada
sebagiansanad:*Tidak ada ketaatankepadamakhlukdalam
bermaksiatkepadaAl Khaliq (Allah). Orang-orangyang ada
dalqm sanadAhmadadalah shahih." Lihat jalan-jalan
periwayatanhaditsini diAsSilsilahAshShahihahno.179.
36. BukharidalantAsShohih(13/121,122),MuslimdalantAsShahih
(311469)dariIbnuUmar.S danganlafal: "Wajibatasseorsng
Muslimuntukmendengardontqatdalamsetiapperintah.Namun
jika perintah itu dalamkemaksiatanmakatak ada mendengar
dantak adaketaatan."
Haditsdanganlafal pengarangdari Abu Sa'id Al Khudri
diriwayatkanolehIbnuMajah dalamAsSunanno.2863,Ibnu
HibbandalamAsShahih no.7I44dengansanadshahih.Seperti
yangdikatakanolehAl Bushairidalan,Al Misbahw ZujajahQl
423)denganme-nisbat-kanperiwayatanhaditskepadaAhmad
danIbnuAbi SyaibahdalamkeduaMusnad-nya.

88. wopp Suolouaw3uo1o73u11osualyryuo&uofuopDlnlol
uop umpfnqaywolDpuDilal qoltuo1ouaw3uo1o7uoC[,,
rgcftf ,{,r.d,r,.V'f,f N
c.rff.re
:ueturgreqfrEqelTv
'e^rlpt uepueTfeqe{urelepEuolouetu-Euo1o1
Eqps rruper?pnesreqsrueqe>leretue.{ury1eqag'erleretu
BJBIU?rp usrcueqeluep ueqnsnuJedue>1qeqa.{ueur
Eue,(nlensesrru{n>lelatuuupueEuoloEqunqeseI {n$ur
{nlun ?rsnuerulnseqEuaurEuerulrpwtilDnu ered
nsleN
e/neH nelp ueruguza>l reseg ueDuap auslleueC
uep (ue6uo1o6-6uolo6raq)qnzzDtlDl edutuerell
'rne1Ewf
neww!ilDnwVepmdeder$ilmslreqlpqeloq{uprl eryru
rrsr{uJese{n3l3ssoprrB{n)leletu{Bpll
"Ip
1epe,$lnmueur
ery1 'undy{Ipes ueqeqtuelepu eduel }erre,(sueEuep
runsasun{nqlp snJeqetp B{ew '1erre[suuEuepued
lnrnuatuesop ue{n{"letu n1rEueroesaselrqedy
'qnq"p qqelrel 1erl$psnrsqe{sru 'uq Euefup{Bpu}}
7a

89. EE RisalahBoi'at
dosadanpermusuhan" (QS. Al Ma'idah: 2)
Pa;amuallimin jugatidak bolehmengadakanperjanjian
dengan seseoranguntuk selalu mengikuti setiap
keinginannya, membela orang yang dibelanya dan
memusuhi orang yang dimusuhinya. Perbuatan ini sama
dengan perbuatan 'Jenghis Khan' dan orang yang
sepertinyayangmenganggaporangyangpatuhkepadanya
sebagaiteman dan orang yang membangkankepadanya
sebagaimusuh dan Pembangkang.
Namun seharusnyamerekadanparapengikutnyaharus
selalu berpegangdenganjanji untuk selalutaat kepada
Allah dan Rasul-Nya, melakukan apayang diperintahkan
kepada mereka, mengharamkanapa yang diharamkan
Allah dan Rasul-Nya, dan menjaga hak-hak muallim
sebagaimanayang diperintahkan Allah dan Rasul-Nya.
Jika salah seorang ustadz dizalimi maka dia harus
menolongnya. Sebaliknyajika dia melakukankezhaliman
maka harusdicegahdantidak boleh membantunyadalam
kezhaliman itu. SebagaimanasaMa Rasulullah W yang
terdapat dalamAs shahih:
, ' , t ) ,
' t
I t , . ' , - , t i . . o f , o l '
Ui dirlJ*'t U-# VtIh' Jl ul-b
. , . . 1 e I c ,
gL*l rejl

90. 'ff s?uvslrpsquBp9l s€'ou
qouunssrq"o{gurElspI Aeq8utJlv'OOZ'6618)pDusnWM welry
pBtr]rIV'gg77'ou,rwzf ty wepp FpFurlJtV' VS;Z'outltt'toL'ls
stl uJel?pqlsnN '2s69'Ebvz'ovqtt'laqssr luel?pITBIpFB'r€
{BplJ
'srrsruEue,{ryqrd Ip u?reueqe{ sqef qele}es{enco{
edunles qEI?sBloqureu qeloq 1epr1Eueroosas'pttntu
ueEuepuqpnw nele optrnurue8uep pIJruu 'wr1pnw
ue8uap wrilDnw ererue u€qlsllesredtpelre1u>1t1
ueJeuaqay eualE{ trpp uerPuaqay UTPFCIppquraur
uep '6uolouau 6ug1es'ueuJalraq) qDlDmnN
,r,,'o,(unpoda4nwuo8uo1o1t ad qo1ryJ' o{uuotut1oqzat1
qoSacuawnutox,,:DpqDSnqqnllnpsDq,, iullloqz
pnqlaq &uo,ttwa4 DJDquDSSuolouaw rwml oununo8nq
1dq 1wptqzrp 8un,(ruo4 DlopnosSuolouautuoID tutox
iquilnlnsotr!Dr.lo6l,,:otuoltaq wqDr,los Dtnd,,' lwlDqzlp
Zun,{ nDw wrlDtlz Zun{ uotlDy DtDpnDSqn13uo1o1,,
rryiftmr{vii1
fft{t* ffl grrg?,ry
va

91. EEI RisatahBai'at
bolehmembelasalahsatupihakdengandasarkebodohan
danhawanafsu.Diaharusmengetahuipersoalandengan
jelas danutuh. Setelahmengetahuipihakyangbenar,
siapapunorangnyadiaharusmembelanya.Dansebaliknya
dia tidak bolehmembelapihak yang salahsiapapun
orangnya.Sehinggatujuanpembelaanitu semata-mata
ibadahkepadaAllahsaja,ketaatankepadaRasul-Nya,dan
mengikutikebenarandankeadilan.
Allah Sdberfirman:
a3:"p' t^ ',;it{',i'tf}rii;rthi +ii' 6-',;
"Wahai orang-orangyang beriman,jadilah lmmu orang
yang benar-benarpenegakkeadilan, menjadi saksikoreno
Allah biarpun terhadap dirimu sendiri, atau ibu bapak
dan lrnumkerabatmu.Jikn ia kayaataupunmiskin,mqka
AlIah Iebih tohukemasIahatannya. Makni anganlahknmu
mengihtti hm,vanafsu karena ingin menyimpang dari

92. Iproq efN-lns?uuupqely epeda{}e.e1Eue,{udersEuumq
uuere) 'nsJ"ue.^eg uelnq 'e,{51-1nsegu€p qellv
eqpuueEuoprensesef511nsegwp qe11vqelou?ryurwp
Ew.,{qunsesqelepee{oraruerelue1prleTetmnpErma'uf51
{ns?Uuppr{ellvlelulclpBuefn}ensasqul€peelareluISIS
1pl€lqqp Euea'u.,(51Jnss5uupTIBIIVqelou?{nFq€plp
Euuf nlensosq€lepeuu{nlnqeprpEue,(uepe,(1q1nseg
uepTIBIIVefueqqel"peuelEunEetprreplre{eqnurpEue,{
uEEuqag'qEI?sEue,(ryryd w>lqeleEueu{nlun reueq
Euef ryryd elequletunl€sreqsrueqe>IoTaIAI'e,'t511nseg
uepqe1;Vun{nq usp renle>lu"p qe,qp{ufun>1nqueEuep
uJn{nr.{Joquep relruetuq€la}erp eletu 'efureueqnele
q€lesluqqoueduulEuu.roElaqtuatuEuu,{udursEuerug
'nsrqEtre,{uelefs reEeqesu€I}eJeqrrp Euu,{
rreJBueqe{rJEpru€rpn3}3u€Jsueqeluery.'{unqwe,(ueu
rlelepe(rs>1esrpefueurueEEua)pD.t,l /tr pns{etu
ue48uupeg'Euoqoqn€lee$np€rsclqreqr{elepe(e1u4-ep1
uP)Plrlsq-r€lnureur)nqouDDStTllt|lotrD/^o7pnq€ntr
(gg1:espuy
'5s)
,,'urynQatlnwa48uotodomqopSuaryDqDINqDppD
t4nttvotuqnSSunsasDpw '!$yos
ryn{uawun8&uannrc
(oto4-oqofluorylqDq"ntnwaunwo4mil! uDe'uonuaqill
9a

93. EEI nisatahBai'ot
dia telah mengikutikebenarandan kebaikan.Dan
barangsiapayangmaksiatkepadaAllah dan Rasul-Nya
makadiatidakberbuatkerusakankecualiterhadapdirinya
sendiri.
Hal inilah yang seharusnyamerekajadikan landasan
dalambersikap.Jikaini menyatudalamdiri mereka,maka
tak akanterjadiperpecahan.
Allah d* berfirman:
€gr-:i v,js'' e.:,;5tlt"z rc ./ ,t:ts!,, iroltofr.'t, c'.
q1,4t;sq.fril
i' J!p;'t-,,e
"Sesungguhnya orang-orang yong memecah belah
agamanyo dan mereka (terpecah) menjadi beberapa
golongan, tidak ada sedikitpun tanggung iawabmu
terhadapmereko."(QS. Al An'am: 159)
l z
r . l A t / I
. ' v . l r " l ' i * l q I
l ) J J
"Dan janganlah ksmu menyerupai orang-orang yang
berceraiberai dan berselisihsesudahdatangketerangan
a /
J! ;1;
'*!n tjfu j
'Ccr:ift-4t
/'ivcJiLts

94. lotlqll,, :?13{requ?pnrnSerzderclueIp {npnp In}un slnured
r8€quqqeloqp qDI€dV:lruIlreqleEeqesq?ltpuurslslFrPlIufS
epedeluelnfelpEue,{uee,{uupedrqepa6 '?1emunrnS-nrn8
epede4uB)F{BIlpEue,{(gnsurnel ulnured)prrnurue8uule>1tp
1nfuepequepqe,fturre1nuql UTBISI1nq11u,(5veurezIp ruqesJel
ruru??s?rqo{3 q?q(tss-gtslz) D1}LDprqelDlurBlspttlosol4
pppotg wlnxg*l-uelrunqel ue4sulefuarup1qn5sy utppn(tbBI '8
€
wqnsruureduepesopruslBp
uerlueftedrm{ep€Eueruqeloq{upne,ftnlqeqeg'uurfuefrad
ueluTepuedueltrndneletrueleue$lele]DIsrueqEue,{e,{51
Jns€ur.rBpr{BIIVqelu.uedue4edrueu?^{el uepue{lfuqe{
ur€ppEuolouauEuololeuore>l'trs{spelpedeEueu1epr1
ul€tu 'u.tr1eluepue4feqe>lruel"p(euesefrel) Euolouau
Euo1o1elEuer LUBIBpnlt uetfuefrade>pfunlu€N
'w1u,{sntuwne>lqelou€{BperpquuredEue.{uetfuelrad
sruelue>1edrueuuep 'qu,{rmrefEuero-Euerotedruefueur
€uer?) 'ue1Euu,tepedalnelerunEEueroasepedal4eq
Euuroasasepedel,rQllsompppo,k) rylrt- er€raslqnted)
Iqple>IlEuew>1nunltuefreqqeloq{epll8ueroosesuruIrBN
'e.{uepedalnuryue>lrsfuEuawqe1e1Euef runEEueroes
rre{reqe>lsB1eqlse>l?urJeileqsrueqplmtu Eueroeg
(gg1:wrw1{V 'S0)
,,praqEun,tostyslodopuaw&unt.
Sunn-&uo"totlopll oyarary 'ayanw opodatlsnlaf&uo,(
aa

95. EEI RisalahBai'ot
Seorangguru dilarangmemintamuridnyauntuk
bersumpahmenjadipengikutnyadengancarayangtidak
sesuaidengantuntunansyariat(bid'ah). Seorangmurid
juga tidak bolehmelanggarhak ataumengingkarijasa
guru pertamanya.Sedangkanseorangguru tidak boleh
melarangmuridnyauntuk belajarkepadaguruyanglain.
Tidak boleh mengatakan kepada muridnya:
para perkumpulan orang-orong baik! Saya meminta kepada
Allah dan meminta kepada kalian, agar salah satu guru
menerima saya menjadi murid, atau temqn, atau saudara, atau
yang semaknadengannya.Maks salah satu darijama'ahyang
hadir berdiri dan mengambiljanji denganrya dan memberikan
persyqratan sesini dengankeinginon guru tersebut.Lantqsdiikat
jari tengahnya dengan sapu tangan atauyang lain. Apakah hal
ini diperbolehkan? Karena akan menimbulkansaling cinta dan
fanatisme kepada salah satu grru (ustadz),dimana diq menjadi
salah satu teman, saudara, pengikut, dan bagian dari
golongannya yang selalu bersamanya baik dalam kebenaran
atau kebatilan dan memusuhi orang yang dimusuhinya dan
membela siapa saja orang yang dibelanya. "
Syailtr IbnruTaimiyah tidak marjawab p€rnyataanpenanya "Saya
memintq kepada Allah dan kepada kalian, ini adalah salah
kareno menyekutukan qntara nama Allah dengan nama selain-
Nya." Kebiasaan ini berlanjut hingga setelah Ibnu Taimiyah
meninggal dengantambahan-tambahanlain yang bertentangan
dengansyari'at Islam. Lihat Fatawa As Subki.

96. ..'{oq pSuDS
nI aIDw rut uonyDpur Inun l{uz{.taqSurps uop pdwnqtaq
Suotoqodwolaps oryf,,:(gggp)nunlDJ ulelepeplreq I{qnS sV '6[
uep u€qecad.rod'r{elff
lnfunlod pep qnef Eue.{nsJeu
€.rerlrlruI8uaur'quqp{efalusllelmJ'ueur{eqza1urel"p
eurese[re>1equsp EuolouotuEuo1o1Euuregpulerel I
'u€l"rs{?lue{
urelepu€{ng 'e,{5i1nsuauup qellv le}ulolpEuet ede
derlestuel"pu€p'efuruuralEue,{ryryd Euoloueur're4unru
qeu Jru.uurreure'4teqtunqJeqtelpee>1'uernfnfolurelep
EuoloueuEuo1o1'€&{E}trepue4f"qe{ tu€ppEuolouaw
Euololuepstussufta1eq'u,u,{1q1nseAwp WIV epedel
ue]€elal e4Euerurslepe{ueq €>lorelue{qndrunryeq
qepepuoq'yndunryeqEuerolodulolales epe eT[
uele,elay selPfl tueFc srueH
ueurgag 6uero-6uerg epeday (se1ry6oflqD1lomn4
'u.(uepedeleIusIl€ImJdapsuepwEuouluepefunrnErrep
EueppEue,(ueJrueqa{Iquru8ueurEueroasesqepppueq
unrrreN,;u!Dl&uo,(nn8 uop nwnl uoSunqnquo4sn1nd
unp nqopDda4uorlotl Ulp tmil uop qopunqn8ngo,
o6

97. EE nisotaheai'at
perbedaan,ataudalamrangka mengikuti seseorangsecara
mutlak dalam segalahal, dan untuk melanggar perintah
Allah dan Rasul-Nya.
Jika prinsip ini dijadikan landasandi dalam bersikap
maka tidak akan ada orang yang loncat dari sebuah
kelompok ke kelompok yang lain, dari satuguru ke guru
lain yang sebelumnyadiambil janji setia.Tidak ada lagi
guru yang menjelek-jelekkan guru lain dengan
memberikanjulukan-julukan yang tidak baik.
Sikap merfelek-jelekkan guru yang lain biasanyalahir
karena seorang guru menginginkan muridnya mengikuti
semuakemauannya,memihak dan membela orang yang
dibelanyadan memusuhiorang yang dimusuhinya secara
mutlak. Dan perbuatan seperti ini tentu saja haram
hukumnya.
Tidak ada seorangpunyang punya hak dan wewenang
untuk memerintah dan mengharuskanorang lain untuk
mengikutinya dalam segalahal.aODiperbolehkan dalam
40. Jika seseorangmemiliki sisi kebaikandan keburukan,
kemaksiatandanketaatan,sunnahdanbid'ah,makadiaberhak
mendapatkanmrwalah(hak dibeladanditolong),danpahala
sesuaidengankebaikannya.Sekaligusberhakmendapatkan
'permusuhan'(lawanmuwalah)dmsiksasesuaidengankejahatan

98. 'uBleqElsetua)tqllspuBduep
ueEuolo8erusrlsueJInquJIl{BprlBEEulqesqea{BpuB{BreE
sgrpperedqayodtsur.rduurypelrpe,{usrueqesEuu,{qe1tu1'(697
'g0zlgT,)oxn1og
,nwfnyg1uq1
'e,{udnlncesEuu,{lwl/{ lnllsg
rJBpB1r€queqrpe8n[rde]IJncueueuerele,{uue8uulSuopdtp
snJegurlsrtu lrncuedSuuroestgadag 'e,(uuu4eutqEuau
uEn[ uep u,{utleuuoq8uaru1n1unEuerouu>lsnreq8uau
Eue,{1eq-1uql)t}lrr.reluqsedEuerossas'tpe1'e,{uuu1runqe1uep
u€rfueftaduell€t€qrualuue)F €Ip l€n>IWqelAuuf ulel
n{ns uslnlueuaruer 3>II}OIrdel 'nlns qenqos}nT8ued
1pelueurqlos ue{Bqedunsraq8ue;oesesqefqrqeluseur
eped'ulelEue.,{runEo>lqeputdrequl
"Tf
lf,ueirelEru?uad
upp 'Eue{EuuquradoutleqzdeE8uetp€Ip uelpnluo)
'efirerlaslrulr8uedpet-ueuueprunEEue;oesIruprefeleq
Euuroosese{r[ qelepeqe,{1pefue€selqe{qoluoJ
ue6uoloC (t{epuld
-qepurdrag p{ns) ,}ecuo-I nlny, elarral de{ls
'l?ls{Br.u{qu u€pl"€} IItIe:1odruo1e1
unp rpelueuruolqesrdrpelsnuuurseteIp leq1"q IreO
'e.(511nsea
uep qefiv epede>1]€rslsru uep qo,plq ?r€{rod tuelep
{"plJ
'efplnsuA wp qeilV uDltpIrredlp Euu.{ereryad
z6