Este documento presenta un proyecto de trabajo colaborativo sobre el racismo y la discriminación contra las comunidades afrocolombianas. Describe su lucha constante por la reivindicación de derechos y el reconocimiento de su cultura. También analiza cómo el etnodesarrollo encaja con el proyecto político de las comunidades afrocolombianas y presenta una línea de tiempo clave de su organización y movimientos.
Proyecto Afrolatin@- 2013 Lista de Eventos Notables Para Afrolatin@s
Trabajo colaborativo 3 racismo y la discriminación
1. CATEDRA AFROCOLOMBIANA
TRABAJO COLABORATIVO 3
PRESENTADO POR:
DEYBER ALFONSO NAVAS RUEDA
CÓD: 91531402
KAROL AMPARO MALAGON AVELLA
COD:1000932982
JORGE CAMACHO TIBAGUY
C.C. 91.352.042
GRUPO:
446001_22
PRESENTADO A:
NILSON YESID MORENO
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD
ESCUELA DE CIENCIAS AGRICOLAS, PECUARIAS Y DEL MEDIO AMBIENTE
ECAPMA
2011
2. RACISMO Y LA DISCRIMINACIÓN
¿Cómo describen el proyecto político de las comunidades afrocolombianas?
La lucha constante de la cultura afro descendientes en Norteamérica, en
búsqueda de la reivindicación de sus derechos políticos y sociales, después de la
abolición de la esclavitud; los afro emprendieron combates por la libertad, la
justicia y el reconocimiento del afro como hombre igual que al blanco, hasta el
punto de su marginación que eran considerados como ciudadanos de segunda
clase.
Las familias afro colombianas de la región del Pacífico usan la tierra y son dueñas
de lo que la tierra produce más no de la tierra en sí que es de todos nosotros, ese
es el concepto de propiedad colectiva que nosotros tenemos, pero la conquista
territorial por parte de los afro-colombianos ha despertado la furia del gran poder
económico nacional y de las transnacionales que encuentran amenazado sus
grandes mega-proyectos que han diseñado sobre la zona, como la apertura del
nuevo canal inter-oceánico, que uniría el Atlántico con el Pacífico a través de los
ríos Atrato-Truandó y bajaría a Bahía Cupica. Este proyecto se complementa con
la creación de grandes puertos marítimos para satisfacer las necesidades del gran
comercio internacional. Hay otros proyectos como el cultivo de la palma africana,
la ganadería extensiva, todo a costa del rico bosque de manglar del cual
devengamos nuestra subsistencia. La cultura del afro-colombiano y del indígena
que mira al territorio como hábitat de vida y no como potencial de riqueza
económica está siendo vista como un estorbo para esos mega-proyectos; y
entonces ahora se está utilizando a una milicia privada, llamada paramiltarismo,
que ha asesinado a miles de líderes sociales y ha desplazado a más de dos
millones de personas, incluidas más de un millón de la comunidad negra, que han
tenido que salir de la región del Pacífico.
Describan cómo encaja el etnodesarrollo, el proyecto político de las
comunidades afrocolombianas.
Colombia reconoce dentro del etnodesarrollo a la cultura afrodescendiente como
parte de la riqueza étnica y cultural, que mediante la constitución y la ley se
reconoció la propiedad legal sobre los territorios ancestrales y la participación de
los afro en todos los ámbitos, sin distingo y discriminación.
El etnodesarrollo a propendido al reconocimiento de la multietnicidad y
pluriculturidad en la constitución, estimulando los procesos locales y regionales,
3. logrando un equilibrio entre las necesidades de naturales y las pretensiones de
libertad humana.
LÍNEA DEL TIEMPO
60 impulsadas en su 70 surgió un movimiento de 80, que
mayoría por los la clase media de raza constituye sin
movimientos religiosos negra, que se frustró duda, la primera
como los del grupo cuando uno de sus organización en
Golconda y otros grupos. miembros se lanzó como Colombia y
candidato presidencial y quizás en
terminó entregando sus América) Que
votos al candidato liberal. define la
comunidad
negra como
grupo étnico .
En 1982, se organizó en
Buenaventura, el
movimiento nacional por
los derechos, humanos de
las comunidades negras.
1991 se gestan en
dinámicas muy locales y
de alguna manera
aisladas, expresiones
organizativas de
comunidad negra,
agrupadas en torno a
necesidades de carácter
económico y social -
característica en la
mayoría de las
organizaciones del Chocó-