1. LISTA DE COTEJO PARA AUTOEVALUACIÓN DE ENSAYO
INSTRUCCIONES: Lee cada proposición, elige y marca con una X, Sí o No cumple con
los requerimientos estipulados en clase y de no ser así reestructura el ensayo.
1. Tiene título.
Sí_________ No_________
2. Establece en la apertura de manera clara el tema central.
Sí_________ No_________
3. Establece una pregunta guía que problematice el tema.
Sí ________ No ________
4. Describe la contextualización del problema.
Sí ________ No ________
5. Establece en la apertura de manera clara el propósito del ensayo.
Sí_________ No_________
6. Establece en la apertura de manera clara la posición o tesis.
Sí_________ No_________
7. Establece en la apertura de manera clara y puntual los argumentos a desarrollar.
Sí_________ No_________
8. La argumentación consiste en el tratamiento de dos o más aspectos bien diferenciados,
directamente vinculados con la tesis.
Sí_________ No_________
9. Incluye referencias (datos o hechos) complementarias que apoyen y sustenten la
argumentación.
Sí_________ No_________
10. Las referencias textuales se citan adecuadamente (entre comillas, datos del autor y
libro).
Sí_________ No________
11 En cada párrafo desarrolla una idea.
Sí_________ No_________
12. Establece conexiones analíticas entre los textos consultados o solicitados.
Sí_________ No_________
13. Incluye una conclusión que sintetiza lo más destacable de la argumentación y lo
vincula con la tesis central.
Sí_________ No_________
14. La redacción es adecuada, clara y coherente (apertura, desarrollo y conclusión).
Sí_________ No_________
15. Incorpora apropiadamente el uso de los conectores para la argumentación.
Sí_________ No_________
16. El uso de signos de puntuación son adecuados.
Sí_________ No_________
17. El uso de la ortografía es adecuada.
Sí_________ No_________
18. El uso del vocabulario es adecuado al tema.
Sí_________ No_________
19. Contiene la bibliografía consultada.
Sí_________ No_________
20. Muestra la presentación sugerida por el docente.
Sí_________ No_________
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2. UNIVERSIDAD POLITÉCNICA DE SAN LUIS POTOSÍ
KAREN IVETTE CUÉLLAR CORDERO
LMKT
120865
A10
NÚCLEO GENERAL: PENSAMIENTO CRITICO
ENSAYO DÍA DE MUERTOS
13 DE NOVIEMBRE DEL 2012
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3. Karen Ivette Cuellar Cordero
LMKT
A10
12 de noviembre del 2012
Ensayo de día de muertos
“Solo los muertos han visto
El final de la guerra.”(Platón)
En el país tenemos una gran variedad de modismos y lo puedo demostrar de esta
manera: En Monterrey se dice huerco, en San Luis se dice niño y en México se
dice chamaco. A lo que quiero llegar es que aunque estemos todos conectados en
un mismo país tenemos diferentes formas de ver o vivir las cosas, así como de
celebrar una de la tradiciones más importantes que es el día de muertos. ¿Cómo
se celebra el día de muertos en otros estados?
“El Día de Muertos” esta tradición ancestral es una de las mas representativas de
la cultura mexicana tiene antecedentes relacionados con el mestizaje pues
comprende rasgos culturales indígenas y españolas que al mezclarse dieron lugar
a las ceremonias y rituales que se utilizan para la ocasión.
En México más que una festividad Cristiana es una celebración donde se mezclan
tanto la cultura prehispánica como la religión católica, donde el pueblo Mexicano
logró mantener sus antiguas tradiciones vivas. Dentro de éstas tradiciones se
mezclan sentimientos como lo son el dolor de perder a un ser querido, unidos al
colorido de la fiesta y la diversión (Zavala, 2012)
La festividad del día de muertos se divide en dos partes, la primera el día de todos
los santos celebrada el 1 de Noviembre y la del día de los muertos del día 2 de
Noviembre.
Escogeré al azar cuatro estados de la república para conocer la manera de como
celebran esta tradición. Comenzaré con el estado de Querétaro: sin duda es una
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4. de las grandes celebraciones gracias a sus arraigadas comunidades indígenas,
las influencias chichimecas y otomíes se presentan en nuestras plazas en forma
de los tradicionales altares de muertos que son ofrecidos a las almas pasajeras de
nuestros antepasados y héroes nacionales. (Martínez, 2010) Los mercados y el
centro histórico se llenan de color con flores, papel picado y calaveritas, donde los
queretanos y los visitantes pueden disfrutar de deliciosos platillos tradicionales.
En Michoacán el festejo comienza el 31 de octubre con una cacería de patos con
el que se preparan algunos platillos para la ofrenda. El día primero familiares van a
los cementerios donde colocan hermosas servilletas bordadas y sobre ellas las
ofrendas y terminado el arreglo se procede a la velación, la cual se inicia a las
24:00 horas con cantos y rezos purépechas que imploran el descanso de las
almas de los ausentes y la felicidad de los que quedan en la tierra. La ceremonia
termina a las 5 ó 6 de la mañana del día dos.
En Yucatán Se hace una limpieza a fondo de la casa, los muebles, el patio, y se
lava toda la ropa, porque según la creencia a las almas no les gusta la suciedad y
si encuentran la casa sucia se ocuparán ellas mismas de limpiarla. Se preparan
velas de cera de abeja: negras o blancas para el altar de los adultos y de colores
para el de los niños. Finalmente se instala el altar para esperar la llegada de las
almas; se amarra a los perros de la casa para que no alejen a las ánimas y se ata
una cinta roja o negra alrededor de la muñeca de los niños para que las almas los
identifiquen y no los lleven con ellas. (Bordi 2009)
El cuarto y último estado que mencionaré es Oaxaca donde el primero de
noviembre es día de "llevar los muertos", la costumbre consiste en obsequiar a
parientes y amistades de la familia una dotada muestra de las viandas que
integran la ofrenda de muertos. La entrega se hace casa por casa. En esta fecha
se llevan acabo exhibiciones de altares de muertos y tapetes hechos de arena,
iluminación con velas de los nichos del Panteón General, degustaciones
gastronómicas y una gran variedad de eventos artísticos.
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5. Viendo todo lo anterior, comprobé que en cada estado del país se celebra de
diferente forma haciéndonos multiculturales, pero todos llegamos a un mismo fin
que es recordar a los seres queridos que ya no están con nosotros y conservar
esta tradición para futuras generaciones.
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