recuperacion de saberes, en el modelo sociocomunitario productivo.

1. M
Unidad de Formación No. 2
“Juntos Implementamos el Currículo e Impulsamos la Revolución Educativa”
Documento de Trabajo
PR
Lic. Juan Carlos Nina
ESTRUCTURA CURRICULAR Y SUS
ELEMENTOS EN LA DIVERSIDAD:
SABERES Y CONOCIMIENTOS PROPIOS

2. BOLIVIA NUESTRA TIERRA
Chuquisaca Beni
La Paz Oruro
Pando Santa Cruz
Cochabamba
Tarija Potosí

3. BOLIVIA NUESTRA TIERRA
Fotos: VMT

4. BOLIVIA NUESTRA TIERRA
Fotos: VMT

5. NUESTRA GENTE Y NUESTRA CULTURA
Fotos: VMT

6. NUESTRA GENTE Y NUESTRA CULTURA
Fotos: VMT

7. BOLIVIA Y SU REALIDAD

8. TODOS DEBEMOS APORTAR Y CONSTRUIR

9. BOLIVIA TAMBIEN CUENTA CONTIGO
Objetivo holístico de la unidad
de formación
Fortalecemos el pensamiento crítico y
propositivo con valores de complementariedad y
reciprocidad, mediante la reflexión y discusión en
espacios de participación activa y comunitaria
sobre los saberes y conocimientos de las
Naciones y Pueblos Indígena Originarios en
diálogo con la ciencia para producir
conocimientos propios y pertinentes orientados a
transformar la práctica educativa, en la
perspectiva del nuevo Modelo Educativo
Sociocomunitario Productivo.

10. Criterios de evaluación
SER: Fortalecemos el pensamiento crítico y propositivo
con valores de complementariedad y reciprocidad:
• Desarrollo de trabajo en equipo distribuyendo tareas y
responsabilidades, compartiendo logros y dificultades.
• Disposición y apertura al diálogo con todas y todos los
actores del proceso educativo.
• Consenso para desarrollar las actividades planificadas.
- Concienciación sobre la existencia de diversidad de formas
de comunicación, lenguajes y lenguas para expresarnos y
comprendernos dialógicamente.

11. SABER: Saberes y conocimientos de las naciones y
pueblos indígena originarios en diálogo con la ciencia:
• Reconocimiento de la amplitud,
complejidad y vigencia de los saberes y
conocimientos de las naciones y pueblos
indígena originarios en la vida cotidiana.
• Valoración de los saberes y conocimientos
de las NyPIOs como base para la
producción de nuevos conocimientos.

12. HACER: Mediante la reflexión y discusión en
espacios de participación activa y comunitaria:
• Planificación y ejecución de reuniones con
actores con diferentes visiones sobre un mismo
tema.
• Generación de participación equilibrada de todas
y todos los participantes del proceso educativo.
• Recuperación e inclusión de saberes y
conocimientos de las NyPIOs en el desarrollo
curricular.

13. DECIDIR: Para producir conocimientos propios y pertinentes
orientados a transformar la práctica educativa, en la perspectiva
del nuevo Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo:
• Cuestionamiento de nuestras prácticas de
investigación para construir, de manera
comunitaria y con sentido social,
conocimiento propio y pertinente.
• Incorporación de la reciprocidad y
complementariedad como valores de la
práctica educativa.
•

14. • No se considera al sujeto enfermo como pasivo.
• No se dan enfermedades estáticas e incurables.
• No se aprecia a sujeto enfermo aislado en un marco antropocéntrico.
• Se aprecia a la enfermedad como una dinámica que puede y debe
devenir en salud.
• Se estima a la salud y a la enfermedad como realidades unívocas e
inseparables en una dinámica paralela y combinada y no secuencial.
• No se aprecia al paciente, al médico y a la medicina aislada
separada y no dinámica respecto de la familia, la sociedad, la
naturaleza y el Cosmos. Para el médico andino y su medicina Todo
está unido.
• No se llega a estimar al enfermo como enfermo tan sólo físico,
aislándose de sus otros aspectos: instintos, sentimientos,
percepciones, sensaciones, “inteligencia”, voluntad, imaginación.

15. PREGUNTA
TEMA Nº 1 PROBLEMATIZADOR LECTURA
¿Cómo y cuántas maneras Saberes y
de restablecer y conservar conocimientos
la salud existen en nuestro de las nacio
Saberes y Conocimientos Estado Plurinacional? nes y pueblos
de los Pueblos y indígena
Naciones Indígena ¿Hemos tenido alguna
experiencia de prevención originarios
Originarios
y curación de
enfermedades a través de José Illescas,
medicina natural?
Medicina
Andina.

16. PREGUNTA
TEMA Nº 2 PROBLEMATIZADOR LECTURA
¿Cómo fue nuestra formación Boaventura de
metodológica en investigación? Sousa Santos,
Crítica de la razón
Pluralismo ¿Cuál fue la utilidad de la indolente.
metodología y la teoría en el Hinkelammert,
Epistemológico trabajo de investigación? Critica de la razón
mítica, Objetividad.
en los Saberes y Denise Arnold,
Conocimientos ¿En qué medida el Metodología en las
ciencias sociales en
conocimiento previo que la Bolivia
tenían los sujetos de estudio postcolonial.
fue más pertinente y Raimon Panikkar,
aproximado a la realidad que el Emanciparse de la
Ciencia.
conocimiento que produjo
nuestra investigación?

17. Ciencia
Paradigma Dominante en Crisis

18. Saberes en el marco del
conocimiento (indígena)

19. PREGUNTA
TEMA Nº 3 PROBLEMATIZADOR LECTURA
Producción de ¿En qué medida en nuestras
investigaciones hicimos
Fals Borda, Una
sociología sentipen-
Saberes y participar a la comunidad?
sante para América
latina, El socialismo
¿En qué medida la metodología
Conocimientos de investigación que hemos
raizal y la gran
Colombia
bolivariana. Hugo
Propios y utilizado ha contribuido a
cambiar nuestra práctica Zemelman,
Conocimiento y su-
Pertinentes Para educativa? jetos sociales.
¿Cómo los resultados de Silvia Rivera, El
la Vida nuestra investigación han potencial
incidido en la realidad de la epistemológico y
unidad educativa y/o de la teórico de la
historia oral.
comunidad?

20. Actividades para sesiones de construcción crítica y concreción
educativa por tema
ACTIVIDAD DE ACTIVIDAD ACTIVIDAD DE
DE
FORMACIÓN AUTOFORMAC
CONCRECIÓN
COMUNITARIA IÓN EDUCATIVA
Conversación comunitaria con Problematización Recuperación de
sabias y sabios indígenas o abuelas y de las lecturas de saberes y conoci-
abuelos del lugar sobre saberes y apoyo de los mientos locales de sus
conocimientos respecto de los temas 1, 2, y 3 y estudiantes
cambios que se desa- rrollan en la formulación de (extrayendo temas de
vida en nuestra comunidad. (Valores preguntas que la primera actividad de
sociocomunitarios, espiritua- lidades, generen debate. formación comunita-
economía, organización social, ria).
otros.) Diálogo con las y los
Diálogo con madres, padres y estudiantes sobre qué,
tutores sobre qué, cómo y para qué cómo y para qué se
se educa en las familias, comunidad y educa en las familias,
escuela. comunidad y escuela.

21. Producto de la unidad de
formación:
a. Recopilación de saberes y conocimientos a partir de:
• Entrevistas con sentido dialógico.
• Registro de la historia oral.
• Diarios de campo.
b. Identificación de temas problemáticos (con madres,
padres, sabias, sabios, abuelas y abuelos)
y la ausencia de temáticas.
Lectura obligatoria de la unidad de formación:
Hugo Zemelman, Conocimiento y sujeto social. Contribución
al estudio del presente. La Paz:
Vicepresidencia del Estado Plurinacional, 2011.

22. FICHA DE OBSERVACION:
DIRECTA
TEMA: El picante en la Lugar: Avenida Hidalgo
comida ciudad de El No. 36
Alto
Nombre del
Subtema: investigador: Jucani
Características de la
Fuente: Sra. Juana
población
Sánchez
Inciso: Comidas para
Fecha de la
fiestas sociales
observación: 7 de
octubre de 2012
La Señora Juana Sánchez es originaria de Anda marka, del la
Prov. ingavi. Tiene 54 años de edad, no tiene estudios
superiores, sólo curso la primaria. Es ama de casa. En el barrio
la conocen por ser una de las cocineras más tradicionales, en la
fiesta de la zona prepara…

23. FICHAS DE OBSERVACION
DIRECTA
• Se usan especialmente para iniciar el proceso de
observación.
• Pueden acompañar a una entrevista para reforzar la
información.
• Puede ir acompañada de una ficha de registro para
especificar lugar, fecha o datos que el investigador
considere importantes.

24. TECNICAS Y DISEÑO DE INSTRUMENTOS
ENTREVISTA
Numero de entrevista:……de Hrs……a Hrs…………
Entrevistador:…
Nombre del entrevistado:…………………………
Profesión u ocupación:…Lugar de trabajo:….Edad:…
Lugar y contexto en el que se realizo la entrevista.
Descripción breve de la persona,
actitud hacia la entrevista
Tema de la entrevista:
Secuencia de preguntas genéricas.