Perfil de Sócrates, filósofo griego

1. SOCRATES
“YO SOLO SÉ QUE NADA SÉ”
Εν οιδα οτι ουδεν οιδα
Por Jorge Balladares

2. IRONÍA SOCRÁTICA
La ironía socrática: En esta, el estudiante
responde sin pensar mucho en lo que dice. Por lo
general, el estudiante o discípulo piensa que lo
que cree es cierto, pero en realidad no ha tenido
tiempo de desarrollar un pensamiento objetivo
acerca de lo que cree. Esto corresponde a lo que
se conoce en filosofía como el prejuicio. El
filósofo debate la idea que tiene el discípulo por
medio de preguntas, hasta que el discípulo
descubra que lo que pensaba era errado,
incompleto o absurdo.

3. IRONÍA SOCRÁTICA
¿Puedo comer champiñones?.
¿Acaso los champiñones NO son comestibles?.
Claro que son comestibles…
Entonces, ¿no te parece absurda tu
pregunta?

4. DIÁLOGO EN EL “SOFISTA” DE
PLATÓN:
Teodoro. -Como convinimos ayer, Sócrates, aquí estamos
cumpliendo nuestra cita puntualmente, y te traemos a este
extranjero, natural de Elea, de la secta de Parménides y
Zenón, que es un verdadero filósofo.
Sócrates. –Quizá, querido Teodoro, en lugar de un
extranjero, me traes algún dios. Homero refiere que los
dioses y, particularmente el que preside a la hospitalidad,
han acompañado muchas veces a los mortales justos y
virtuosos, para venir entre nosotros a observar nuestras
iniquidades y nuestras buenas acciones. ¿Quién sabe si
tienes tú por compañero alguno de estos seres superiores,
que haya venido para examinar y refutar nuestros débiles
razonamientos, en una palabra, una especie de dios de la
refutación?
Teodoro.-No, Sócrates; no tengo en tal concepto a este
extranjero; es más indulgente que los que tienen por oficio
el disputar. Pero, si no creo ver en él un dios, le tengo, por
lo menos, por un hombre divino, porque para mí todos los
filósofos son hombres divinos.

5. MAYÉUTICA
La mayéutica: Esta se pone en el segundo nivel
del proceso socrático. Libre del prejuicio, el
discípulo es invitado a continuar el diálogo para
descubrir de manera profunda la coherencia de la
verdad. Se parte de la idea que el conocimiento
se encuentra latente en la conciencia humana y
que es necesario hacerlo nacer, parirlo (partera =
mayéutica).

6. MAYÉUTICA
¿Qué son los champiñones?
Los champiñones son hongos comestibles….
Algunos son venenosos…no comestibles.
¿Y qué le hace ser al champiñón comestible?
Su textura, su sabor, su color…
¿Los champiñones de color blanco son
comestibles?
No
¿Entonces?
 Entonces todos los champiñones no son
comestibles…

7. MÉTODO SOCRÁTICO
El método socrático o método de Elenchus o
debate socrático es un método de dialéctica o
demostración lógica para la indagación o
búsqueda de nuevas ideas, conceptos o prismas
subyacentes en la información. Este método fue
aplicado ampliamente para el examen de los
conceptos morales claves en búsqueda de la
VERDAD:

8. MÉTODO SOCRÁTICO DE LA
VERDAD
DEFINAMOS UNA VIRTUD: “EL CORAJE”
A: 'El coraje es la fortaleza para el alma‘
(HIPÓTESIS)
B: Falso… El coraje es bueno. Pero la fortaleza
inconsciente o sin un fin no es buena (es mala).
A: Si es verdad lo que dices, entonces “el coraje no
es la fortaleza para el alma”. ¿Por qué? Porque el
coraje es bueno y la fortaleza no, entonces el coraje
no puede ser fortaleza (¿Verdadero o falso?)
REPUESTA 1: La respuesta B es falsa. Por lo tanto,
la Hipotésis de A es verdadera
RESPUESTA 2: a ser más preciso y consensuada:

9. PREGUNTAS DE ESTILO
SOCRÁTICO
¿Qué quieres decir realmente con...?
¿Cómo llegas a esa conclusión?
¿Qué es lo que realmente se está diciendo?
Supón que te equivocas. ¿Qué consecuencias
tendría eso?
¿cómo podría saber que lo que dices es verdad?
¿Por qué es esto importante?