Trabalho sobre o uso de imagem que a Ponte Hercílio Luz tem no cotidiano da população catarinense. Os modos de representação que ela tem.

1. O PATRIMÔNIO CULTURAL E SUA RESSIGNIFICAÇÃO
A Ponte Hercílio Luz e a Campanha Outubro Rosa
Jonei Eger Bauer
Marli Fávero

2. “...sejam os objetos materiais considerados nos diversos contextos
sociais, simbólicos e rituais da vida cotidiana de qualquer grupo social;...o
fato importante a considerar aqui é que eles não apenas desempenham
funções identitárias, expressando simbolicamente nossas identidades
individuais e sociais; mas, na verdade organizam (na medida em que os
objetos são categorias materializadas) a percepção que temos de nós
mesmos individual e coletivamente”.
Clifford, 1985 (citado em Gonçalves, p.27, 2005)

9. “...ao contrário dos textos, as imagens são universais, pois existem em
todas as culturas humanas. Mas são igualmente artefatos culturais (...)
são signos que pretendem completa identidade com a coisa
representada, como se não fossem signos (...) uma imagem
representa, no sentido bem simples de que ela torna presente
qualquer coisa ausente...
NOVAES, 2008

10. Todo objeto tem sua trajetória, no caso de um Patrimônio
Cultural, ele tem a sua “biografia cultural”
(Kopytoff 1986, citado por Gonçalves, p.24, 2005).

11. • A ponte de Florianópolis é exemplo de associação da arte e da
técnica. Ela é representativa de uma linguagem
moderna, característica das grandes obras de engenharia do século
XIX. As pontes de ferro, particularmente as pênseis, têm um grande
apelo visual por sua leveza e plasticidade. Ao longo do tempo, a
Ponte Hercílio Luz constituiu-se no cartão postal da cidade, seu
principal referencial simbólico, e mesmo depois de interditada, ela
continua a representar este papel.

13. Devemos tentar definir o patrimônio em função do significado que
possui para a população, reconhecendo que o elemento básico na
percepção do significado de um bem cultural reside no uso que
dele é feito pela sociedade (...) quanto maior a carga simbólica
conferida no passado a um bem cultural mais ricas serão as
possibilidades de usa utilização futura.
DURHAM, Eunice Ribeiro, (1984, p.30)

17. O movimento popular internacionalmente conhecido como Outubro Rosa é
comemorado em todo o mundo. O nome remete à cor do laço rosa que simboliza,
mundialmente, a luta contra o câncer de mama e estimula a participação da
população, empresas e entidades. Este movimento começou nos Estados Unidos,
onde vários Estados tinham ações isoladas referente ao câncer de mama e ou
mamografia no mês de outubro, posteriormente com a aprovação do Congresso
Americano o mês de Outubro se tornou o mês nacional (americano) de prevenção
do câncer de mama.

18. VIDEO

20. A possibilidade de utilizar “imagem” em campanhas é compreendido
pela sociedade como uma forma de provocar associações mentais
sistemáticas, que servem para identificar este ou aquele objeto, esta
ou aquela situação, atribuindo os valores qualitativos
socioculturalmente conhecidos
(Martine, p. 21,1996).

22. ALTMANN, Eliska. Imagens do Monumental – Memória e Identidade construídas pelo
cinema nacional. P. 1-19.
AMUCC - Associação Brasileira dos Portadores de Câncer:
http://www.amucc.com.br/conteudo/historia-do-movimento-outubro- rosa/, em
15/10/2012.
http://www.amucc.com.br/conteudo/programacao-oficial-do-outubro-rosa-2012/
http://www.amucc.com.br/conteudo/outubro-rosa-em-santa-catarina/,
em 10/12/2012.
Blog com a história e fotos históricas da ponte
http://construcaopontehercilioluz.blogspot.com.br/, em 15/10/2012.
CANANI, Aline Sapiezinskas Krás Borges. Herança, sacralidade e poder: sobre as
diferentes categorias do patrimônio histórico e cultural no Brasil. Artigo de doutoranda em
Antropologia Social. UnB, p. 1-13, 2004.
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-
71832005000100009&nrm=iso&tlng=pt, em 17/10/2012.
CHOAY Françoise, Alegoria do Património, Paris, Ed. Du Seuil, 1992.
CATARINENSE, Diário. Iluminação cor-de-rosa é testada na Ponte Hercílio Luz em
Florianópolis. Reportagem Jornalística de 01/10/2012.
http://diariocatarinense.clicrbs.com.br/sc/geral/noticia/2012/10/iluminacao-cor-de-rosa-e-
testada-na-ponte-hercilio-luz-em-florianopolis-3903760.html
Documentário: de Zeca Pires sobre a Ponte Hercílio Luz:
http://www.youtube.com/watch?v=8C2ospRDerc , pesquisa em 15/10/2012.
Gonçalves, José Reginaldo Gonçalves. Teorias antropológicas e objetos materiais.
Antropologia dos Objetos: coleções, museus e patrimônios. Revista Brasileira de
Informação Bibliográfica em Ciências Sociais, nº 60, EDUSC, 2º semestre de 2005.
HISTÓRIA, Revista de. Sobre os pilares do descaso. Biblioteca Nacional 1/2/2012.
http://www.revistadehistoria.com.br/secao/reportagem/sobre-os-pilares-do-descaso, em
15/10/2012
LEÃO, Marina Soares. A Representação Social do Patrimônio Cultural para a
Formação do Sentimento de Pertença do Sujeito Social, Monografia para obtenção do título
de Especialista em Gestão do Território e do Patrimônio Cultural, UNIVALI, 2009.
http://www.pergamum.univale.br/pergamum/tcc/Arepresentacaosocialdopatrimonioculturalpa
raaformacaodosentimentodepertencadosujeitosocial.pdf, em 18/10/2012.
LIMA, Luana Nunes Martins de. A apropriação da cultura pelo turismo, a Revalorização e a
ressignificação das identidades Culturais. UFG, p. 1-17.
http://www.uff.br/geographia/ojs/index.php/geographia/article/viewFile/387/306, em
18/10/2012.