1. S
¿ e deben utilizar la Menorah o las Velas en Shabat?
La Torah no ha pasado...
Estemos atentos, ya que están surgiendo nuevas doctrinas que niegan el cumplimiento de
algunos Mitzvot/Mandamientos que YAHWEH nos ordena. La señal de la apostasía como
YAHSHUA nos marco en su palabra, se esta viendo en personas que anteriormente
guardaban la Torah como esta dispuesta, pero que ahora por sus propias concupiscencias se
están alejando de la doctrina de YAHSHUA; la gravedad no es que se alejen de una
congregación sino que directamente están mutando Mitzvot/Mandamientos hermosos que
YAHWEH mismo ordeno que cumpliéramos. Estas personas no se están dando cuenta que
ellos mismos que se están apartando de la Torah y que están siendo engañados por estas falsas
doctrinas que esta esparciendo el espíritu del antimashiaj, ideas que son las mismas de
siempre: las antitorah cristianas, pero ¿Por que decimos esto? Porque el decir por ejemplo: que
tenemos que desechar lo primero y quedarnos con lo del nuevo pacto, de esto salimos del
cristianismo hermanos, todo esta vigente como lo dijo YAHSHUA en Mattityah/Mateo 5:17
No penséis que he venido para abrogar la Torah o los profetas; no he venido para abrogar,
sino para cumplir. Contra las palabras de YAHSHUA nadie puede ir hermanos, la Torah no
ha pasado. Lo que trataremos es lo siguiente: ¿Es correcto encender las velas o la
Menorah en Shabat? Basemonos a la Torah, la base que debemos utilizar es la Torah de
YAHWEH, no pensamientos personales que son de maldición ya que se anteponen a a verdad
de YAHWEH y a su voluntad. Admitimos que en la Torah no se marca en ninguna ocasión el
encendido de las velas en Shabat. Son tradiciones judías que van acompañados de cábala y son
surgientes de rabinos que hacen sus propias leyes que no van conforme a la Torah; si vamos a
obedecer debe ser la Torah por lo tanto no es aconsejable utilizarlas, lo correcto es que un
varón consagrado prenda la Menorah y tenerla en el lugar de reunión. Ahora tratemos lo mas
importante: hay una doctrina que dice que no se debe utilizar la Menorah en Shabat, lo cual es
muy grave ya que se le esta mutando a la Torah y a un mandato que YAHWEH nos dio a
cumplir y veamos lo que YAHWEH dice acerca de mutarle en la Torah, leamos en
Kehila Cordoba Lbye 1

2. Devarin/Deuteronomio 4:2 No añadiréis a la palabra que yo os mando, ni disminuiréis de
ella, para que guardéis los Mitzvot/mandamientos de YAHWEH vuestro Elohim que yo os
ordene. Entonces teniendo en cuenta esta cita de la Torah, obedezcamos a YAHWEH no a las
malas doctrinas que dispersa Hasatan.
Leamos primeramente en Shemot/Éxodo 25:31 Harás además un candelero de oro puro;
labrado a martillo se hará el candelero; su pie, su caña, sus copas, sus manzanas y sus
flores, serán de lo mismo. 25:32 Y saldrán seis brazos de sus lados; tres brazos del
candelero a un lado, y tres brazos al otro lado. 25:33 Tres copas en forma de flor de
almendro en un brazo, una manzana y una flor; y tres copas en forma de flor de almendro
en otro brazo, una manzana y una flor; así en los seis brazos que salen del candelero; 25:34
y en la caña central del candelero cuatro copas en forma de flor de almendro, sus
manzanas y sus flores. 25:35 Habrá una manzana debajo de dos brazos del mismo, otra
manzana debajo de otros dos brazos del mismo, y otra manzana debajo de los otros dos
brazos del mismo, así para los seis brazos que salen del candelero. 25:36 Sus manzanas y
sus brazos serán de una pieza, todo ello una pieza labrada a martillo, de oro puro. 25:37 Y
le harás siete lamparillas, las cuales encenderás para que alumbren hacia adelante. 25:38
También sus despabiladeras y sus platillos, de oro puro. 25:39 De un talento de oro fino lo
harás, con todos estos utensilios. Ahora, la orden esta dada. Tambien sabemos que hoy en
dia no esta presente el templo ni tenemos el modelo original, pero estamos cumpliendo con la
orden que YAHWEH nos dió. ¿Que problema hay con esto? Muchos están diciendo que como
esta prohibido encender fuego en Shabat, según Shemot/Éxodo 35:3 No encenderéis fuego en
ninguna de vuestras moradas en el día de reposo (Esta prohibido encender fuego en nuestras
moradas pero para nuestras obras, el encender fuego para ir en pos de nuestros propios
caminos)y que por lo tanto la Menorah no debe encenderse ya que se transgredería el Shabat.
No estamos negando la Mitzva de no prender fuego sino que defendemos el mandamiento de
encender la Menorah. Pensemos: ¡no cualquiera prende una Menorah! las mujeres no
prenden Menorah, ni todos los hombres pueden prenderla sino solo al que YAHWEH se lo
demande porque son sin culpa y no transgreden el Shabat, leamos en Mattityah/Mateo 12:1
Kehila Cordoba Lbye 2

3. En aquel tiempo iba YAHSHUA por los sembrados en un día de reposo; y sus discípulos
tuvieron hambre, y comenzaron a arrancar espigas y a comer. 12:2 Viéndolo los fariseos, le
dijeron: He aquí tus discípulos hacen lo que no es lícito hacer en el día de reposo (Shabat).
(La ley farisea decía que arrancar el trigo era segarlo, friccionarlo era trillarlo y aventar la paja
era limpiarlo; los Talmidim tenían que hacer estas tres cosas para comer del trigo y por lo
tanto según los fariseos se estaría trabajando en Shabat, pero YAHSHUA uso la Torah para
explicarlo, leamos en Devarin/Deuteronomio 23:24 Cuando entres en la viña de tu prójimo,
podrás comer uvas hasta saciarte; mas no pondrás en tu cesto. 23:25 Cuando entres en la mies
de tu prójimo, podrás arrancar espigas con tu mano; mas no aplicarás hoz a la mies de tu
prójimo. Esto es lo que hicieron los Talmidim por eso no transgredieron la Torah, porque no
se llevaron una cesta con comida sino que saciaron su hambre... continuemos...) 12:3 Pero él
les dijo: ¿No habéis leído lo que hizo David, cuando él y los que con él estaban tuvieron
hambre; 12:4 cómo entró en la casa de Elohim, y comió los panes de la proposición, que
no les era lícito comer ni a él ni a los que con él estaban, sino solamente a los Coanin? (Esto
lo encontramos en 1º de Samuel 21:1 Vino David a Nob, al Coen Ahimelec; y se sorprendió
Ahimelec de su encuentro, y le dijo: ¿Cómo vienes tú solo, y nadie contigo? 21:2 Y respondió
David al sacerdote Ahimelec: El rey me encomendó un asunto, y me dijo: Nadie sepa cosa
alguna del asunto a que te envío, y lo que te he encomendado; y yo les señalé a los criados un
cierto lugar. 21:3 Ahora, pues, ¿qué tienes a mano? Dame cinco panes, o lo que tengas. 21:4 El
Coen respondió a David y dijo: No tengo pan común a la mano, solamente tengo pan apartado;
pero lo daré si los criados se han guardado a lo menos de mujeres. 21:5 Y David respondió al
sacerdote, y le dijo: En verdad las mujeres han estado lejos de nosotros ayer y anteayer; cuando
yo salí, ya los vasos de los jóvenes eran santos, aunque el viaje es profano; ¿cuánto más no serán
santos hoy sus vasos? 21:6 Así el Coen le dio el pan apartado, porque allí no había otro pan sino
los panes de la proposición, los cuales habían sido quitados de la presencia de YAHWEH, para
poner panes calientes el día que aquéllos fueron quitados. ¿Entonces era licito que comieran los
Talmidim? Claro que si. YAHSHUA les esta respondiendo a los fariseos con esta ilustración.
Ahora leamos en Vaikrá/Levítico 24:9 Y será de Aarón y de sus hijos,los cuales lo comerán en
Kehila Cordoba Lbye 3

4. lugar santo; porque es cosa muy santa para él, de las ofrendas encendidas a YAHWEH, por
derecho perpetuo. Es decir que solo les correspondía a los Coanin. Pero YAHSHUA les esta
diciendo que preservar la vida es mas importante, no quebrantaron la Torah. Ahora sigamos
leyendo Mattityah/Mateo 12:5 ¿O no habéis leído en la Torah, cómo en el día de reposo los
Coanin en el templo profanan el día de reposo (Shabat), y son sin culpa? (Los Coanin
trabajan en Shabat pero son sin culpa, por lo tanto cuando los Coanin encienden la Menorah
en Shabat no tienen culpa ya que YAHWEH les delego esa autoridad, y son escogidos por
YAHWEH, no se han puesto ellos a querer ser levitas. Ahora los que si se quisieron hacer
pasar por levitas han acabado muy mal, y YAHWEH no los apoyo en su obra, por eso
fracasaron. Para ver lo que YAHWEH les mandaba a los Coanin hacer en el dia de Shabat
leamos en Bamidbar/Numeros 28:9 Mas el día de reposo (Shabat), dos corderos de un año sin
defecto, y dos décimas de flor de harina amasada con aceite, como ofrenda, con su
libación. 28:10 Es el holocausto de cada día de reposo (Shabat), además del holocausto continuo
y su libación. Se debe entender que cuando los Coanin dispuestos por YAHWEH trabajamos
para el Eterno no transgredimos el Shabat porque somos sin culpa. Tambien entendamos que
es un ejemplo del trabajo que hacían los Coanin pero sin culpa, ahora ya no debemos
sacrificar animales porque el cordero perfecto quien es YAHSHUA HA MASHIAJ ya fue
sacrificado por nosotros y es un sacrificio perfecto y para siempre: quien no lo cree es porque
no toma con importancia el sacrificio de YAHSHUA HA MASHIAJ. Aun asi aunque no se
sacrifiquen animales, no quiere decir que ya no debamos cumplir la Torah) Continuemos
leyendo en Mattityah/Mateo 12:6 Pues os digo que uno mayor que el templo está aquí.
(YAHSHUA es mayor que el templo porque el es ELOHIM) 12:7 Y si supieseis qué significa:
Misericordia quiero, y no sacrificio, no condenaríais a los inocentes; (Leamos en Hoshea/
Oseas 6:6 Porque Rajem/misericordia quiero, y no sacrificio, y conocimiento de Elohim más que
holocaustos. Ellos como fariseos no debían juzgar a los inocentes discípulos, porque no
estaban transgrediendo la Torah, porque lo que cuenta es la Torah no la ley farisea)
Continuemos leyendo Mattityah/Mateo 12:8 porque el Hijo del Hombre es Señor del día de
reposo (Por tanto si YAHWEH manda a encender la Menorah, asi se debe hacer porque es
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5. para YAHWEH, no para los hombres, no siga doctrinas sin base de Torah, siga lo que
debemos cumplir por amor a Él).
Asi como YAHSHUA es mayor que el templo, Él nos da ordenanzas claras en la Torah y si
mando a hacer la Menorah a Moshe es porque tiene un mensaje mas allá del que podemos
entender, porque todo lo que hay en los cielos se refleja aquí en la Tierra, leamos en
Bamidbar/Numeros 8:4 Y esta era la hechura de la Menorah, de oro labrado a martillo;
desde su pie hasta sus flores era labrado a martillo; conforme al modelo que YAHWEH
mostró a Moshe, así hizo la Menorah. YAHWEH le mostró la Menorah que hay en los cielos
a Moshe, por tanto si ya no se debe usar la Menorah ¿Que sucedió con la Menorah que se
encuentra en los Shamain/Cielos? ¿Boto a la basura todas las ordenanzas que ordeno en la
Torah? No, por supuesto. La gente necia e ignorante quiere quitar Mitzvot/mandamientos
pero entonces esta siendo hipócrita, porque entonces ya no deberían ellos seguir utilizando
Talit, Tzit Tzit, no deberían seguir guardando el Shabat ya que forma parte de la Torah, no
deberían haber entrado al pacto de Abraham ni celebrar las Moadim/Fiestas porque según
ellos ya no se debe seguir lo del antiguo pacto sino lo del nuevo pacto; si para ellos es
incorrecto usar la Menorah en Shabat es porque no estudiaron Torah o la estudiaron y no
reconocen que están equivocados; igualmente no sirve de nada aprenderse la Torah si se erra
en un mandamiento porque transgredes todo. ¿Por que hacen partes de la Torah y tienen
ideas antitorah? Porque se desvían de los mandamientos y quieren implantar sus propias
doctrinas, o porque pecaron y YAHWEH los entrego a Hasatan para confundirlos y que crean
mentiras y se pierdan.
Otra excusa: "esas ordenes eran para los levitas", pero leamos en Revelación/Apocalipsis 1:6 y
nos hizo reyes y Coanin para Elohim, su Padre; a él sea gloria e imperio por los siglos de
los siglos. Omein. Si YAHSHUA no nos hubiera echo coen, no podríamos encender la
Menorah pero a Él asi le plació hacerlo y asi lo hizo. El mismo YAHSHUA, no era del orden
de los levitas pero ahora es el Coen Ha Gadol según el orden de Melquisedec, leamos en
Ivrit/Hebreos 5:8 Y aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia; 5:9 y
Kehila Cordoba Lbye 5

6. habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le
obedecen; 5:10 y fue declarado por Elohim sumo Coen según el orden de Melquisedec.
YAHSHUA nos dio autoridad para encender la Menorah en Shabat y celebraciones, en su dia
glorioso. Entendamos una reflexión leyendo Mattityah/Mateo 5:21 Oísteis que fue dicho a
los antiguos: No matarás; y cualquiera que matare será culpable de juicio. 5:22 Pero yo os
digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio; y cualquiera
que diga: Necio, a su hermano, será culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga:
Fatuo (tonto), quedará expuesto al infierno de fuego. YAHSHUA esta dando una enseñanza
basandose a los Mitzvot/mandamientos que nos ordeno desde el principio, claramente nos
marca la Mitzva: No mataras, veámoslo en Shemot/Éxodo 20:13 No matarás; ¿Por que
YAHSHUA dice "No matarás; y cualquiera que matare será culpable de juicio"? Porque aun
esta vigente esa norma, YAHSHUA agrega al mandamiento que si hablamos mal de un
hermano y le decimos tonto ya lo estamos matando, y somos culpables de juicio. ¿A que
queremos llegar con esto? Que si YAHSHUA no abolió el anterior mandamiento físico y dio
uno nuevo que es en lo espiritual, cuanto mas estará vigente el mandato de la Menorah.
YAHSHUA nos dijo: Mattityah/Mateo 5:15 Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad
asentada sobre un monte no se puede esconder. Ni se enciende una luz y se pone debajo de
un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa. 5:16 ASÍ
ALUMBRE VUESTRA LUZ DELANTE DE LOS HOMBRES, PARA QUE VEAN
VUESTRAS BUENAS OBRAS, Y GLORIFIQUEN A VUESTRO PADRE QUE ESTÁN
LOS CIELOS. Aunque YAHSHUA nos dijera “ALUMBRE VUESTRA LUZ DELANTE DE
LOS HOMBRES, PARA QUE VEAN VUESTRAS BUENAS OBRAS, Y GLORIFIQUEN A
VUESTRO PADRE QUE ESTÁN LOS CIELOS” esto no significa que ya no se deba usar la
Menorah porque somos la luz del mundo sino que debemos alumbrar al mundo con la
bendita Torah de YAHWEH, dando testimonio con la obediencia a los
Mitzvot/mandamientos. Debemos ser una Menorah encendida para las demas naciones, pero
lean bien: YAHWEH en ningún momento marca que solo debemos ser una Menorah ni que
quitemos la Menorah, la luz solo espiritualmente, en ninguna ocasión prohibe el uso de la
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7. Menorah. Ademas recordemos la cita de Ivrit/Hebreos 5:9 y habiendo sido perfeccionado,
vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen. Las palabras de
YAHSHUA son claras, obedezcamos.
YAHSHUA mismo es la Torah viviente, al tener la Menorah con el Beshem Gadol el nombre
sobre todo nombre puesta en la Menorah que es la letra Shin de YAHWEH-YAHSHUA con
mas razón como vamos a quitar la Menorah. La Menorah representa el Árbol de la Vida y el
árbol de la vida es YAHWEH quien es YAHSHUA,èl mismo es el que nos enseña y nos va a
enseñar Torah cuando estemos en el Milenio.
Claramente veamos como en los Shamain/cielos hay un altar y un incensario de oro, pero
¿Por que aun esta en los cielos si para algunos los utensilios del templo ya no existen ni
deberían existir? Leamos en Revelación/Apocalipsis 8:3 Otro ángel vino entonces y se paró
ante el altar, con un incensario de oro; y se le dio mucho incienso para añadirlo a las
oraciones de todos los santos, sobre el altar de oro que estaba delante del trono. 8:4 Y de la
mano del ángel subió a la presencia de Elohim el humo del incienso con las oraciones de
los santos. 8:5 Y el ángel tomó el incensario, y lo llenó del fuego del altar, y lo arrojó a la
tierra; y hubo truenos, y voces, y relámpagos, y un terremoto. Aquí nos muestra que no se
sacrifican animalitos ya, como mencionábamos antes, sino que el incienso y sacrificios que se
ofrecen para YAHWEH son nuestras oraciones y recuerden: YAHWEH SE COMPLACE EN
LA OBEDIENCIA, NO EN LOS SACRIFICIOS, leamos en 1º de Samuel 15:22 Y Samuel dijo:
¿Se complace YAHWEH tanto en los holocaustos y víctimas, como en que se obedezca a las
palabras de YAHWEH? Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar
atención que la grosura de los carneros.
Por tanto hermanos obedezcamos a YAHWEH y no nos neguemos el obedecer los
Mitzvot/mandamientos; si usted le ama guardara sus ordenanzas.
Yohanan/Juan 14:15 Si me amáis, guardad mis Mitzvot/mandamientos.
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