Notas de Elena - Lección 5 - Cristo y el sábado

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II Trimestre de 2014
Cristo y su Ley
Notas de Elena G. de White
Lección 5
3 de mayo 2014
Cristo y el sábado:
Sábado 26 de abril
Después de descansar el séptimo día, Dios lo santificó; es decir, lo
escogió y apartó como día de descanso para el hombre.
Siguiendo el ejemplo del Creador, el hombre había de reposar durante este
sagrado día, para que, mientras contemplara los cielos y la tierra, pudiese
reflexionar sobre la grandiosa obra de la creación de Dios; y para que,
mientras mirara las evidencias de la sabiduría y bondad de Dios, su corazón
se llenase de amor y reverencia hacia su Creador.
Al bendecir el séptimo día en el Edén, Dios estableció un recordati-
vo de su obra creadora. El sábado fue confiado y entregado a Adán, padre y
representante de toda la familia humana.
Su observancia había de ser un acto de agradecido reconocimiento de parte
de todos los que habitasen la tierra, de que Dios era su Creador y su legíti-
mo soberano, de que ellos eran la obra de sus manos y los súbditos de su
autoridad. De esa manera la institución del sábado era enteramente conme-
morativa, y fue dada para toda la humanidad. No había nada en ella que
fuese obscuro o que limitase su observancia a un solo pueblo.
Dios vio que el sábado era esencial para el hombre, aun en el paraí-
so. Necesitaba dejar a un lado sus propios intereses y actividades durante un
día de cada siete para poder contemplar más de lleno las obras de Dios y
meditar en su poder y bondad.
Necesitaba el sábado para que le recordase más vivamente la existencia de
Dios, y para que despertase su gratitud hacia él, pues todo lo que disfrutaba
y poseía procedía de la mano benéfica del Creador.
Dios quiere que el sábado dirija la mente de los hombres hacia la
contemplación de las obras que él creó. La naturaleza habla a sus sentidos,

declarándoles que hay un Dios viviente, Creador y supremo Soberano del
universo. "Los cielos cuentan la gloria de Dios, y la expansión denuncia la
obra de sus manos. Un día emite palabra al otro día, y una noche a la otra
noche declara sabiduría" (Salmo 19:1, 2). La belleza que cubre la Tierra es
una demostración del amor de Dios. La podemos contemplar en las colinas
eternas, en los corpulentos árboles, en los capullos que se abren y en las
delicadas flores. Todas estas cosas nos hablan de Dios. El sábado, señalan-
do siempre hacia el que lo creó todo, manda a los hombres que abran el
gran libro de la naturaleza y escudriñen allí la sabiduría, el poder y el amor
del Creador (Patriarcas y profetas, p. 28, 29).
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Domingo 27 de abril: El sábado: ¿judío? (Éxodo 20:8-11)
La institución del sábado, que tiene su origen en el Edén, es tan antigua
como el mundo mismo. Ese día fue observado por todos los patriarcas, des-
de la creación en adelante. Durante su servidumbre en Egipto, los israelitas
fueron obligados por sus amos a violar el sábado, y perdieron en gran parte
el conocimiento de su santidad. Cuando se proclamó la ley en el Sinaí, las
primeras palabras del cuarto mandamiento fueron: "Acuérdate de santificar
el día de sábado", lo cual demuestra que el sábado no se instituyó entonces;
se señala su origen haciéndolo remontar a la creación. Para borrar a Dios de
la mente de los hombres, Satanás se propuso derribar este gran monumento
recordativo. Si pudiera inducir a los hombres a olvidar a su Creador, ya no
harían esfuerzos para resistir al poder del mal, y Satanás estaría seguro de
su presa (Patriarcas y profetas, p. 349).
El sábado fue dado a la humanidad entera para conmemorar la obra de la
creación. Después de colocar los fundamentos de la Tierra, después de ves-
tir al mundo entero con su manto de hermosura, y de crear todas las maravi-
llas de la tierra y el mar, el gran Jehová instituyó el día sábado y lo santifi-
có. Cuando cantaban juntas las estrellas del alba, y todos los hijos de Dios
daban voces de júbilo, el sábado fue apartado como un monumento divino.
Dios santificó y bendijo el día durante el cual reposó de toda su obra admi-
rable. Y este sábado santificado por Dios, debía guardarse como un pacto
perpetuo. Era un monumento conmemorativo que debía perdurar durante
todas las edades, hasta el fin de la historia terrenal. Dios rescató a los he-
breos de su esclavitud egipcia, y les ordenó observar su sábado, y guardar la
ley que había sido dada en el Edén. Realizó un milagro cada semana, con el
fin de establecer en sus mentes el hecho de que al comienzo del mundo ha-
bía instituido su sábado...

Hay quienes sostienen que el sábado fue dado únicamente para los ju-
díos; pero Dios nunca dijo esto. Le confió su sábado a su pueblo Israel co-
mo un depósito sagrado; pero el mismo hecho de que eligiera el desierto de
Sinaí, y no Palestina, para proel a mar su ley, revela que su propósito era
dársela a toda la humanidad. La ley de los Diez Mandamientos es tan anti-
gua como la creación. Por lo tanto, la institución del sábado no tiene ningu-
na relación especial con los judíos, que no tenga con todos los demás seres
creados. Dios ha hecho que la observancia del sábado sea obligatoria para
todos los seres humanos. "El sábado, se dice claramente, fue hecho para el
hombre". Por lo tanto, que cada persona que se encuentra en peligro de ser
engañada en este punto escuche la Palabra de Dios en vez de las asevera-
ciones humanas...
Así como el árbol del conocimiento constituyó la prueba para la obe-
diencia de Adán, la observancia del cuarto mandamiento es la prueba que
Dios ha establecido para probar la lealtad de todo su pueblo. La experiencia
de Adán seguirá siendo una amonestación para nosotros mientras el tiempo
perdure.
Nos advierte que no recibamos ninguna instrucción de la boca de seres
humanos ni de ángeles, que nos aparte una jota o una tilde de la sagrada Ley
de Jehová (Exaltad a Jesús, p. 47). http://escuelasabatica.es/
Lunes 28 de abril: Un tiempo de descanso y adoración (S. Lucas 4:16)
Según el cuarto mandamiento el sábado se destinó al descanso y el culto
religioso. En ese día había que suspender todos los trabajos seculares; pero
las palabras de misericordia y benevolencia están de acuerdo con el propó-
sito del Señor. No han de limitarlas el tiempo y el espacio. La tarea de ali-
viar a los afligidos y consolar a los tristes es una obra de amor que honra el
santo día del Señor.
El hombre también tiene una obra que cumplir en este día: atender las
necesidades de la vida, cuidar a los enfermos, proveer a los menesterosos.
No será tenido por inocente quien descuide el alivio del sufrimiento en sá-
bado. El santo día de reposo de Dios fue hecho para el hombre, y las obras
de misericordia están en perfecta armonía con su propósito. Dios no desea
que sus criaturas sufran una hora de dolor que pueda ser aliviada en sábado
o en cualquier otro día...
El sábado no está destinado a ser un período de inactividad inútil. La ley
prohíbe el trabajo secular en el día de reposo del Señor; debe cesar el traba-
jo con el cual nos ganamos la vida; ninguna labor que tenga por fin el placer
mundanal o el provecho es lícita en este día; pero como Dios abandonó su

trabajo de creación y descansó el sábado y lo bendijo, el hombre ha de dejar
las ocupaciones de su vida diaria, y consagrar esas horas sagradas al des-
canso sano, al culto y a las obras santas. La obra de Cristo de sanar a los
enfermos estaba en perfecta armonía con la ley. Honraba el sábado.
Nuestro Salvador dictaminó que la obra de aliviar los sufrimientos es
una tarea de misericordia y no una violación del sábado.
Nunca se deben descuidar las necesidades de la humanidad doliente. Con
su ejemplo el Salvador nos ha demostrado que es justo aliviar el sufrimiento
en sábado (Meditaciones matinales 1952, p. 238).
Ninguna otra institución confiada a los judíos propendía tan plenamente
como el sábado a distinguirlos de las naciones que los rodeaban. Dios se
propuso que su observancia los designase como adoradores suyos. Había de
ser una señal de su separación de la idolatría, y de su relación con el verda-
dero Dios. Pero a fin de santificar el sábado, los hombres mismos deben ser
santos. Por la fe, deben llegar a ser partícipes de la justicia de Cristo. Cuan-
do fue dado a Israel el mandato: "Acordarte has del día del reposo, para
santificarlo", el Señor también les dijo: "habéis de serme varones santos".
Únicamente en esa forma podía el sábado distinguir a los israelitas como
adoradores de Dios (El Deseado de todas las gentes, p. 250).
El Señor se acerca mucho a su pueblo en el día que él ha bendecido y
santificado. "Los cielos cuentan la gloria de Dios, y la expansión denuncia
la obra de sus manos. Un día emite palabra al otro día, y una noche a la otra
noche declara sabiduría". El sábado es un monumento conmemorativo de
Dios, que señala a los hombres al Creador, que hizo el mundo y todas las
cosas que hay en él. En las colinas eternas, en los árboles majestuosos, en
todo capullo que se abre y en toda flor que florece, podemos contemplar la
obra del gran Artífice Maestro. Todo nos habla de Dios y de su gloria (Tes-
timonios para los ministros, p. 133,134).
Martes 29 de abril: Tiempo para el regocijo (S. Marcos 2:27, 28)
Con el fin de preparar el terreno para la realización de sus fines, Satanás
indujo a los judíos, antes del advenimiento de Cristo, a que recargasen el
sábado con las más rigurosas exacciones, de modo que su observancia fuese
una pesada carga. Aprovechándose luego de la falsa luz bajo la cual lo ha-
bía hecho considerar, hízolo despreciar como institución judaica. Mientras
que los cristianos seguían observando generalmente el domingo como día
de fiesta alegre, el diablo los indujo a hacer del sábado un día de ayuno, de

tristeza y de abatimiento para hacer patente su odio al judaísmo (El conflic-
to de los siglos, p. 56, 57).
La observancia del sábado entraña grandes bendiciones, y Dios desea
que el sábado sea para nosotros un día de gozo. La institución del sábado
fue hecha con gozo. Dios miró con satisfacción la obra de sus manos. De-
claró que todo lo que había hecho era "bueno en gran manera" (Génesis
1:31). El cielo y la Tierra se llenaron de regocijo. "Las estrellas todas del
alba alababan, y se regocijaban todos los hijos de Dios" (Job 38:7). Aunque
el pecado entró en el mundo para mancillar su obra perfecta, Dios sigue
dándonos el sábado como testimonio de que un Ser omnipotente, infinito en
bondad y misericordia, creó todas las cosas. Nuestro Padre celestial desea,
por medio de la observancia del sábado, conservar entre los hombres el
conocimiento de sí mismo. Desea que el sábado dirija nuestra mente a él
como el verdadero Dios viviente, y que por conocerle tengamos vida y paz
(Joyas de los testimonios, t. 3, p. 16).
A fin de santificar el sábado, no es necesario que nos encerremos entre
paredes, y que nos privemos de las hermosas escenas de la naturaleza, del
aire libre y vigorizador y de la hermosura del cielo. En ningún caso debe-
mos permitir que las cargas y las transacciones comerciales distraigan nues-
tra mente en el sábado del Señor que él ha santificado. No debemos permitir
que nuestra mente se espacie siquiera en cosas de carácter mundanal. Pero
la mente no puede ser refrigerada, vivificada y elevada si quedamos ence-
rrados durante casi todas las horas del sábado entre paredes, escuchando
largos sermones y oraciones tediosas y formales. El sábado del Señor recibe
un uso erróneo si se lo celebra así. No se alcanza el objeto para el cual fue
instituido. El sábado fue hecho para el hombre, para beneficiarle al apartar
su espíritu de la labor secular a fin de que contemple la bondad y la gloria
de Dios. Es necesario que el pueblo de Dios se reúna para hablar de él, para
intercambiar pensamientos e ideas acerca de las verdades contenidas en su
Palabra, y dedicar una parte del tiempo a la oración apropiada. Pero estos
momentos, aun en sábado, no deben ser hechos tediosos por su dilación y
falta de interés (Joyas de los testimonios, t. 1, p. 276, 277).
Pero mientras damos culto a Dios, no hemos de considerar esto como una
tarea penosa. El sábado del Señor ha de ser hecho una bendición para noso-
tros y para nuestros hijos. Ellos han de considerar el sábado como un día de

delicia, un día que ha santificado Dios, y así lo considerarán si son debida-
mente instruidos... [Los padres] pueden señalar las flores en capullos y los
capullos abiertos, los elevados árboles y las bellas briznas y enseñar que
Dios hizo todas estas cosas en seis días y descansó en el séptimo y lo bendi-
jo. En esa forma, los padres pueden dedicarse con afán a instruir a sus hijos,
de modo que cuando ellos contemplen las cosas de la naturaleza, recuerden
al gran Creador de todas ellas (En lugares celestiales, p. 152).
Miércoles 30 de abril: Un tiempo para la curación (S. Lucas 13:16)
El paralítico sanado se agachó para recoger su cama, que era tan so-
lo una estera y una manta, y al enderezarse de nuevo con una sensación de
deleite, miró en derredor buscando a su libertador; pero Jesús se había per-
dido entre la muchedumbre. El hombre temía no conocerle en caso de vol-
ver a verlo. Mientras se iba apresuradamente con paso firme y libre, alaban-
do a Dios y regocijándose en la fuerza que acababa de recobrar, se encontró
con varios fariseos e inmediatamente les contó cómo había sido curado. Le
sorprendió la frialdad con que escuchaban su historia.
Con frentes ceñudas, le interrumpieron, preguntándole por qué lle-
vaba su cama en sábado. Le recordaron severamente que no era lícito llevar
cargas en el día del Señor. En su gozo, el hombre se había olvidado de que
era sábado, y sin embargo no se sentía condenado por obedecer la orden de
Aquel que tenía tanto poder de Dios. Contestó osadamente: "El que me sa-
nó, él mismo me dijo: Toma tu lecho y anda". Le preguntaron quién había
hecho esto; pero él no se lo podía decir. Esos gobernantes sabían muy bien
que solo uno se había demostrado capaz de realizar este milagro; pero
deseaban una prueba directa de que era Jesús, a fin de poder condenarle
como violador del sábado.
En su opinión, no solo había quebrantado la ley sanando al enfermo en sá-
bado, sino que había cometido un sacrilegio al ordenarle que llevase su ca-
ma.
Los judíos habían pervertido de tal manera la ley, que hacían de ella
un yugo esclavizador. Sus requerimientos sin sentido habían llegado a ser
ludibrio entre otras naciones. Y el sábado estaba especialmente recargado
de toda clase de restricciones sin sentido. No era para ellos una delicia, san-
to a Jehová y honorable.

Los escribas y fariseos habían hecho de su observancia una carga intolera-
ble. Un judío no podía encender fuego, ni siquiera una vela, en sábado.
Como consecuencia, el pueblo hacía cumplir por gentiles muchos servicios
que sus reglas les prohibían hacer por su cuenta. No reflexionaban que si
estos actos eran pecaminosos, los que empleaban a otros para realizarlos
eran tan culpables como si los hiciesen ellos mismos. Pensaban que la sal-
vación se limitaba a los judíos; y que la condición de todos los demás, sien-
do ya desesperada, no podía empeorar. Pero Dios no ha dado mandamientos
que no puedan ser acatados por todos.
Sus leyes no sancionan ninguna restricción irracional o egoísta.
En el templo, Jesús se encontró con el hombre que había sido sanado. Había
venido para traer una ofrenda por su pecado y de agradecimiento por la gran
merced recibida. Hallándole entre los adoradores, Jesús se le dio a conocer,
con estas palabras de amonestación: "He aquí, has sido sanado; no peques
más, porque no te venga alguna cosa peor."
El hombre sanado quedó abrumado de regocijo al encontrar a su li-
bertador. Como desconocía la enemistad que ellos sentían hacia Jesús, dijo
a los fariseos que le habían interrogado, que ése era el que había realizado la
curación. "Y por esta causa los judíos perseguían a Jesús, y procuraban ma-
tarle, porque hacía estas cosas en sábado" (El Deseado de todas las gentes,
p. 173-175).
Jueves 1 de mayo: Una creación nueva
"Porque como los cielos nuevos y la nueva Tierra que yo hago permanece-
rán delante de mí, dice Jehová, así permanecerá vuestra descendencia y
vuestro nombre. Y de mes en mes, y de día de reposo en día de reposo [sá-
bado], vendrán todos a adorar delante de mí, dijo Jehová" (Isaías 66: 22,
23).
Al principio, el Padre y el Hijo habían descansado el sábado des-
pués de su obra de creación. Cuando "fueron acabados los cielos y la tierra,
y todo su ornamento" (Génesis 2:1), el Creador y todos los seres celestiales
se regocijaron en la contemplación de la gloriosa escena. "Las estrellas to-
das del alba alababan, y se regocijaban todos los hijos de Dios" (Job 38:
7)... Cuando se produzca "la restauración de todas las cosas, de la cual ha-
bló Dios por boca de sus santos profetas, que ha habido desde la antigüe-
dad", el sábado de la creación, el día en que Cristo descansó en la tumba de
José, será todavía un día de reposo y regocijo. El cielo y la Tierra se unirán

en alabanza mientras que "de día de reposo en día de reposo", las naciones
de los salvos adorarán con gozo a Dios y al Cordero...
Mientras duren los cielos y la Tierra, el sábado continuará siendo
una señal del poder del Creador. Cuando el Edén vuelva a florecer en la
Tierra, el santo día de reposo de Dios será honrado por todos los que moren
debajo del sol. "De día de reposo en día de reposo", los habitantes de la
tierra renovada y glorificada, subirán "a adorar delante de mí, dijo Jehová"
(¡Maranata: El Señor viene!, p. 369).
Así como el sábado fue la señal que distinguía a Israel cuando salió
de Egipto para entrar en la Canaán terrenal, así también es la señal que aho-
ra distingue al pueblo de Dios cuando sale del mundo para entrar en el repo-
so celestial.
El sábado pertenece a Cristo... Puesto que él hizo todo, creó tam-
bién el sábado. Por él fue apartado como un monumento recordativo de la
obra de la creación. Nos presenta a Cristo como santificador tanto como
creador. Declara que el que creó todas las cosas en el cielo y en la tierra y
mediante quien todas las cosas existen, es cabeza de la iglesia y que por su
poder somos reconciliados con Dios. Hablando de Israel dijo: "Diles tam-
bién mis sábados, que fuesen por señal entre mí y ellos, para que supiesen
que yo soy Jehová que los santifico", es decir que los hace santos.
El sábado es una señal del poder de Cristo para santificarnos... Como señal
de su poder santificador el sábado es dado a todos los que por medio de
Cristo llegan a formar parte del Israel de Dios...
A todos los que reciban el sábado como señal del poder creador y
redentor de Cristo, les será una delicia.... El sábado les indica las obras de la
creación como evidencia de su gran poder de redención. Al par que recuer-
da la perdida paz del Edén, habla de la paz restaurada por el Salvador. Y
todo lo que encierra la naturaleza, repite su invitación: "Venid a mí todos
los que estáis trabajados y cargados que yo os haré descansar" (La fe por la
cual vivo, p. 35).
El valor del sábado como medio de educación es inestimable...
El sábado es una señal del poder creador y redentor; señala a Dios
como fuente de vida y conocimiento; recuerda al hombre la gloria primitiva
y así da testimonio del propósito de Dios de volvernos a crear a su imagen
(La educación, p. 250).

Viernes 2 de mayo: Para estudiar y meditar
Joyas de los testimonios, t.1, p. 276-278; Joyas de los Testimonios, t. 3, p.
16-30.
Material facilitado por MINISTERIO JESÚS PADILLA ©
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