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LA FILOSOFÍA COMO RACIONALIDAD TEÓRICA: VERDAD Y REALIDAD Tema 2
LA RAZÓN TEÓRICA RAZÓN ,[object Object],[object Object],En cuanto que pretende conocer la realidad intentando desentrañarla, explicarla y comprenderla RAZÓN TEÓRICA RAZÓN PRÁCTICA En cuanto que pretende orientar la acción hacia la consecución de un ideal moral Filosofía Teórica CIENCIA Metafísica Epistemología
¿QUÉ ES CONOCER? Se refiere al individuo consciente en cuanto ejerce su capacidad de conocer SUJETO OBJETO Aquello sobre lo cual recae dicha acción, aquello que resulta aprehendido o conocido No puede existir un  objeto  sin  sujeto , y viceversa ,[object Object],actividad CONOCER resultado
LOS INTERESES DEL CONOCIMIENTO a) Interés teórico a) Interés técnico b) Interés práctico c) Interés emancipatorio b) Interés práctico por lograr la perfección lógica del conocimiento. Conocimiento acerca de la naturaleza por descubrir qué debemos hacer y qué podemos esperar si obramos bien por dominar y explotar la naturaleza orientado a la comunicación y al entendimiento por liberar a los seres humanos de la dominación y la represión KANT APEL y HABERMAS Explicar Comprender Criticar
LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO ESCEPTICISMO SUBJETIVISMO y RELATIVISMO DOGMATISMO considera imposible obtener conocimientos fiables niegan la posibilidad de alcanzar verdades universalmente válidas manifiesta la actitud ingenua de quienes están seguros de conocer PRAGMATISMO CRITICISMO PERSPECTIVISMO identifica lo verdadero con lo útil posición intermedia entre el dogmatismo y el escepticismo sí se puede llegar al conocimiento de la realidad, pero conjugando diferentes perspectivas ,[object Object],[object Object],sugiere una crítica de la razón para averiguar hasta dónde puede conocer todo saber es falible, por eso tiene que ser puesto a prueba ,[object Object],[object Object],qué es  verdadero depende de cada cultura, época... qué es verdadero depende de cada sujeto
CRITERIOS DE VERDAD AUTORIDAD verdadera es lo que procede de alguien a quien se concede crédito por su conocimiento en una materia TRADICIÓN verdadero es aquello que a lo largo del tiempo se ha aceptado como verdadero CORRESPONDENCIA ENTRE PENSAMIENTO Y REALIDAD es verdadero si al comprobarlo coincide con la realidad empírica; lo que se dice se corresponde con lo que es COHERENCIA LÓGICA comprobamos que no existe contradicción entre los enunciados que pertenecen a un mismo sistema UTILIDAD será verdadero cuando nos sea beneficioso y útil EVIDENCIA Es el criterio fundamental Es evidente lo que se nos presenta como indiscutible, como intuitivamente verdadero, aunque a menudo sea necesario mostrarlo mediante razonamientos
EL PROBLEMA APARIENCIA-REALIDAD ,[object Object],REALISMO IDEALISMO ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
REALISMO IDEALISMO ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
LOS LÍMITES DEL CONOCIMIENTO ¿O poseemos también algunos conceptos que no proceden de la experiencia? ,[object Object],[object Object],« Los que han manejado las ciencias han sido empíricos o dogmáticos. Los empíricos, a modo de hormigas, no hacen más que amontonar y usar; los razonadores, a modo de arañas, hacen telas sacadas de sí mismos. La abeja, en cambio, tiene un procedimiento intermedio, sacando su material de las flores del jardín y del campo, transformándolo y digiriéndolo con su propio poder » (F. Bacon) EMPIRISMO RACIONALISMO APRIORISMO las hormigas : la mente es como un hormiguero en el que sólo hay lo que se trae de afuera. la mente hace como  la araña : todo lo saca de sí misma, y desconfía de lo que le viene de la experiencia las abejas : postura intermedia
RACIONALISMO EMPIRISMO El alma del hombre nace “como una tabla rasa”  ( tamquam tabula rasa) Confianza plena (incluso sobrevalorada) en la  razón ,[object Object],Nada existe en el entendimiento que antes no haya pasado por los sentidos  ( nihil est in intellectu quod prius non fuerit in sensu) ,[object Object],Los sentidos nos engañan,  el origen del "verdadero" conocimiento sólo puede ser la razón, no la experiencia.   ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],La experiencia es también el límite del conocimiento " Todo lo racional es real, y todo lo real es racional "
EL APRIORISMO ¿Puede el conocimiento ir más allá de los límites de la experiencia?  ¿Es posible la METAFÍSICA? COMIENZA  en la experiencia no todo el conocimiento  PROCEDE  de la experiencia lo dado  a posteriori lo puesto  a priori   MATERIA  del conocimiento FORMA  del conocimiento en la experiencia por el sujeto pero más Todo conocimiento EMPIRISMO RACIONALISMO NO SÍ Sólo podemos conocer lo que nos ofrecen los sentidos El conocimiento verdadero no proviene de la experiencia
¿QUÉ ES LA CIENCIA? EXPLICAR LOS HECHOS PREDECIR POSIBILIDADES DOMINAR LA NATURALEZA ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],¿Cuáles son sus objetivos y funciones básicas?
CARACTERÍSTICAS DE LA CIENCIA 1. Es un modo de SABER RACIONAL 2. Es un CONOCIMIENTO SISTEMÁTICO y riguroso 3. Sus resultados son DEMOSTRABLES 4. Busca ser OBJETIVO 5. Pretende un saber UNIVERSAL Lejos de un pensamiento mítico o alegórico Se procura que nada quede al azar Mediante la experiencia o por razonamiento teórico Eliminando las interferencias que pueden influir en la búsqueda de la verdad Lo que se dice sobre un caso concreto ha de servir para explicar todos los casos posibles del mismo tipo
HISTORIA DE LA CIENCIA A lo largo de la historia del pensamiento occidental han surgido tres grandes modelos de explicación científica o paradigmas científicos 1. ANTIGÜEDAD 2. EL MODELO CLÁSICO 3. LA CIENCIA CONTEMPORÁNEA Siglos VI a.C.- XVI  ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Siglos XVI-XVIII Siglos XIX-XXI ,[object Object],[object Object],[object Object]
EL UNIVERSO EN LA ANTIGÜEDAD FINALISTA ESENCIALISTA GEOCÉNTRICO DETERMINISTA La naturaleza es como un gran organismo vivo, tiene una finalidad que condiciona su evolución y desarrollo La explicación de los fenómenos naturales se basa en las cualidades ( esencia ) del objeto La tierra está fija en el centro Existen dos partes muy diferentes: Para explicar el universo se utiliza un  modelo : ,[object Object],[object Object],HETEROGÉNEO Todo lo que sucede en la naturaleza está de antemano prefijado y establecido Al no haber sucesos al azar se pueden describir las leyes que permitan predecir acontecimientos futuros
EL MODO DE ENTENDER LA CIENCIA Es una ciencia teórica cuyo objetivo es, ante todo describir los fenómenos naturales y buscar las  CAUSAS  que los producen El científico debe simplemente explicar o describir cómo es y cómo funciona el mundo ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
EL MODELO CLÁSICO Se inicia en el siglo XVI con COPÉRNICO, KEPLER y GALILEO Surge a partir del Renacimiento y se inicia la  CIENCIA MODERNA Culmina en el XVIII con el  mecanicismo  de NEWTON TEOCENTRISMO Se pasa del Dios es el centro de todo ANTROPOTEOCENTRISMO al El hombre es el centro de todo En la antigüedad se concebía el universo como un gran  organismo  vivo A partir del Renacimiento el ejemplo es la  máquina : un gran artefacto compuesto de piezas que pose movimiento autónomo a partir de un primer impulso inicial dado por Dios
NUEVA VISIÓN DEL UNIVERSO ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],CIENCIA MODERNA CIENCIA GRECOMEDIEVAL ,[object Object],[object Object]
LA LABOR DEL CIENTÍFICO 1. FORMULA LEYES 2. INTERPRETA 3. CONSTRUYE EXPERIMENTOS con las que describe cómo suceden los fenómenos naturales los fenómenos mediante el lenguaje matemático y se ayuda con nuevos instrumentos técnicos No se limita a observar y describir los fenómenos naturales ni a dar explicaciones teóricas 4. Intenta TRANSFORMAR Y DOMINAR el mundo y la naturaleza para ponerla al servicio del ser humano
LA CIENCIA CONTEMPORÁNEA Los adelantos técnicos y científicos han dado a conocer nuevas realidades ,[object Object],[object Object],La ciencia clásica no es capaz de interpretarlas NUEVO PARADIGMA CIENTÍFICO 1. La verdad es relativa 2. El espacio no es homogéneo 3. No existe un único lenguaje para entender la realidad El universo está cambiando constantemente No existe un lugar absolutamente inmóvil para realizar todas las mediciones La verdad será relativa a ese lugar Existe una gran diferencia entre el mundo subatómico y el de los planetas No hay una ley universal capaz de explicarlo todo Puede ser interpretada desde distintos enfoques
MÉTODOS INDUCTIVO Y DEDUCTIVO DEDUCCIÓN A partir de definiciones generales se deducen conclusiones particulares INDUCCIÓN A partir de la observación de muchos casos particulares se deducen conclusiones generales Lo más general Lo particular de a de a los que estudian aprueban; yo estudio mucho, luego aprobaré todas las maderas arden La madera de pino arde; la madera de encina arde;… Se considera insuficiente porque sus afirmaciones se quedan en el nivel del pensamiento puro teórico y no aportan contenidos nuevos sobre la realidad Ha sido discutido porque no se pueden observar todos los casos posibles; siempre puede aparecer la excepción que invalide la regla
EL MÉTODO HIPOTÉTICO-DEDUCTIVO 1º OBSERVACIÓN de un hecho problemático Que no puede ser explicado por una teoría evidente 2º FORMULACIÓN DE HIPÓTESIS 3º DEDUCCIÓN DE LAS CONSECUENCIAS DE LA HIPÓTESIS 4º CONTRASTACIÓN O COMPROBACIÓN de las consecuencias deducidas de la hipótesis 5º COMPROBACIÓN O REFUTACIÓN DE LAS HIPÓTESIS Se plantea una explicación posible, provisional Se predice lo que sucedería en el caso de que tal explicación provisional fuera acertada  (deducción) Es necesario comprobar la hipótesis empíricamente  (inducción) Si la contrastación de las hipótesis tiene éxito, da lugar a una nueva ley o teoría
EL PROGRESO DE LA CIENCIA 2. REVOLUCIONES CIENTÍFICAS 3. PROGRESO EN VEROSIMILITUD  1. PROGRESO ACUMULATIVO Aumentando el número de experimentos se va desarrollando la Ciencia  La Ciencia es obra de una comunidad de científicos que aceptan un paradigma común Si surgen muchas “anomalías” sobreviene la “crisis” Se opta por un nuevo paradigma: “Revolución científica” Bacon, Galileo Th. S. Kuhn La verdad es el límite inalcanzable de una investigación nunca acabada Las nuevas teorías permiten explicar mejor un mayor número de problemas; son más “verosímiles” que las antiguas Popper

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  • 1. LA FILOSOFÍA COMO RACIONALIDAD TEÓRICA: VERDAD Y REALIDAD Tema 2
  • 2.
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  • 4. LOS INTERESES DEL CONOCIMIENTO a) Interés teórico a) Interés técnico b) Interés práctico c) Interés emancipatorio b) Interés práctico por lograr la perfección lógica del conocimiento. Conocimiento acerca de la naturaleza por descubrir qué debemos hacer y qué podemos esperar si obramos bien por dominar y explotar la naturaleza orientado a la comunicación y al entendimiento por liberar a los seres humanos de la dominación y la represión KANT APEL y HABERMAS Explicar Comprender Criticar
  • 5.
  • 6. CRITERIOS DE VERDAD AUTORIDAD verdadera es lo que procede de alguien a quien se concede crédito por su conocimiento en una materia TRADICIÓN verdadero es aquello que a lo largo del tiempo se ha aceptado como verdadero CORRESPONDENCIA ENTRE PENSAMIENTO Y REALIDAD es verdadero si al comprobarlo coincide con la realidad empírica; lo que se dice se corresponde con lo que es COHERENCIA LÓGICA comprobamos que no existe contradicción entre los enunciados que pertenecen a un mismo sistema UTILIDAD será verdadero cuando nos sea beneficioso y útil EVIDENCIA Es el criterio fundamental Es evidente lo que se nos presenta como indiscutible, como intuitivamente verdadero, aunque a menudo sea necesario mostrarlo mediante razonamientos
  • 7.
  • 8.
  • 9.
  • 10.
  • 11. EL APRIORISMO ¿Puede el conocimiento ir más allá de los límites de la experiencia? ¿Es posible la METAFÍSICA? COMIENZA en la experiencia no todo el conocimiento PROCEDE de la experiencia lo dado a posteriori lo puesto a priori MATERIA del conocimiento FORMA del conocimiento en la experiencia por el sujeto pero más Todo conocimiento EMPIRISMO RACIONALISMO NO SÍ Sólo podemos conocer lo que nos ofrecen los sentidos El conocimiento verdadero no proviene de la experiencia
  • 12.
  • 13. CARACTERÍSTICAS DE LA CIENCIA 1. Es un modo de SABER RACIONAL 2. Es un CONOCIMIENTO SISTEMÁTICO y riguroso 3. Sus resultados son DEMOSTRABLES 4. Busca ser OBJETIVO 5. Pretende un saber UNIVERSAL Lejos de un pensamiento mítico o alegórico Se procura que nada quede al azar Mediante la experiencia o por razonamiento teórico Eliminando las interferencias que pueden influir en la búsqueda de la verdad Lo que se dice sobre un caso concreto ha de servir para explicar todos los casos posibles del mismo tipo
  • 14.
  • 15.
  • 16.
  • 17. EL MODELO CLÁSICO Se inicia en el siglo XVI con COPÉRNICO, KEPLER y GALILEO Surge a partir del Renacimiento y se inicia la CIENCIA MODERNA Culmina en el XVIII con el mecanicismo de NEWTON TEOCENTRISMO Se pasa del Dios es el centro de todo ANTROPOTEOCENTRISMO al El hombre es el centro de todo En la antigüedad se concebía el universo como un gran organismo vivo A partir del Renacimiento el ejemplo es la máquina : un gran artefacto compuesto de piezas que pose movimiento autónomo a partir de un primer impulso inicial dado por Dios
  • 18.
  • 19. LA LABOR DEL CIENTÍFICO 1. FORMULA LEYES 2. INTERPRETA 3. CONSTRUYE EXPERIMENTOS con las que describe cómo suceden los fenómenos naturales los fenómenos mediante el lenguaje matemático y se ayuda con nuevos instrumentos técnicos No se limita a observar y describir los fenómenos naturales ni a dar explicaciones teóricas 4. Intenta TRANSFORMAR Y DOMINAR el mundo y la naturaleza para ponerla al servicio del ser humano
  • 20.
  • 21. MÉTODOS INDUCTIVO Y DEDUCTIVO DEDUCCIÓN A partir de definiciones generales se deducen conclusiones particulares INDUCCIÓN A partir de la observación de muchos casos particulares se deducen conclusiones generales Lo más general Lo particular de a de a los que estudian aprueban; yo estudio mucho, luego aprobaré todas las maderas arden La madera de pino arde; la madera de encina arde;… Se considera insuficiente porque sus afirmaciones se quedan en el nivel del pensamiento puro teórico y no aportan contenidos nuevos sobre la realidad Ha sido discutido porque no se pueden observar todos los casos posibles; siempre puede aparecer la excepción que invalide la regla
  • 22. EL MÉTODO HIPOTÉTICO-DEDUCTIVO 1º OBSERVACIÓN de un hecho problemático Que no puede ser explicado por una teoría evidente 2º FORMULACIÓN DE HIPÓTESIS 3º DEDUCCIÓN DE LAS CONSECUENCIAS DE LA HIPÓTESIS 4º CONTRASTACIÓN O COMPROBACIÓN de las consecuencias deducidas de la hipótesis 5º COMPROBACIÓN O REFUTACIÓN DE LAS HIPÓTESIS Se plantea una explicación posible, provisional Se predice lo que sucedería en el caso de que tal explicación provisional fuera acertada (deducción) Es necesario comprobar la hipótesis empíricamente (inducción) Si la contrastación de las hipótesis tiene éxito, da lugar a una nueva ley o teoría
  • 23. EL PROGRESO DE LA CIENCIA 2. REVOLUCIONES CIENTÍFICAS 3. PROGRESO EN VEROSIMILITUD 1. PROGRESO ACUMULATIVO Aumentando el número de experimentos se va desarrollando la Ciencia La Ciencia es obra de una comunidad de científicos que aceptan un paradigma común Si surgen muchas “anomalías” sobreviene la “crisis” Se opta por un nuevo paradigma: “Revolución científica” Bacon, Galileo Th. S. Kuhn La verdad es el límite inalcanzable de una investigación nunca acabada Las nuevas teorías permiten explicar mejor un mayor número de problemas; son más “verosímiles” que las antiguas Popper