2. Livros para a parte de História do
Direito Geral
Cultura Jurídica Européia:
Síntese de um milênio
Antonio Manuel Hespanha
O Direito na História
José Reinaldo Lima Lopes
5. Um mapa do mundo
conhecido (Psalter),
tendo por centro a
cidade de Jerusalém,
de um saltério inglês do
início do século XIII
(British Library,
Londres).
Veja detalhes em:
http://www.bl.uk/magnif
icentmaps/map1.html
6. “Hereford Mappa
Mundi”
O Cartografo era
Richard of Holdingham,
e ele desenhou o mapa
provavelmente entre
1276 e 1283.
15. Hans Memling, "Advento e Triunfo de Cristo" 1480. Óleo sobre madeira,
81 x 189 cm. Alte Pinakothek, Munique.
16. Agricultura: cena de lavoura em janeiro, reproduzida
de um tratado astronômico do começo do século XI.
17. As principais produções me dievais (reproduzido de H. FRANCO JÚNIOR e R. O.
ANDRADE FILHO, Atlas de História Geral, São Paulo, Scipione, 1995, p. 27)
21. O papa Urbano II Convoca os cristãos as cruzadas – 1095 – Primeira Cruzada
- Cruzadas começam no Século XI e prosseguem até o século XIII 1291- Num
total de 8 cruzadas
22.
23.
24. A primeira cruzada (com ampla participação popular) teve sucesso e
conquistou Jerusálem em 1099. Eles buscavam o perdão dos pecados.
Porém durante o século XII o controle da cidade variou de mãos até a
conquista definitiva dos mulçumanos e o exército de Saladino em 1189.
29. O pensamento social
medieval idéia de
"corpo" (organização supra-individual,
dotada de um fim
próprio, e auto-organizada
ou auto-regida em função
desse fim; assim como o
pensamento social da
escolástica)
30. Clero - ORATORES
Cavaleiros - BELLATORES
Servos - LABORATORES
“Tripla é pois a casa de Deus que se crê
una: em baixo, uns rezam (orant), outros
combatem (pugnant), outros ainda
trabalham (laborant); os três grupos
estão juntos e não suportam ser
separados; de forma que sobre a função
(officium) de um repousam os trabalhos
(opera) dos outros dois, todos por sua
vez entreajudando-se.”
35. tained-Glass Panel, ca. 1245–1248
France, Tours, Ambulatory of the Cathedral of Saint-Gatien
Pot-metal glass and vitreous paint; 21 x 13 1/2 in. (53.3 x 34.3 cm)
36. medieval é dominado pela
idéia da existência de uma ordem
universal – cosmos – (ORDEM
NATURAL), abrangendo o homem e as
coisas, que orientava todas as criaturas
para um objetivo último, que o
pensamento cristão identificava com o
próprio criador.
Cada órgão tem sua função, dentro da
sociedade e portanto cada pessoa teria
sua própria função dentro da sociedade.
47. A idéia de que a harmonia da sociedade
não requer a igualdade dos seus
membros ou a uniformidade das suas
funções: tal como nos organismos
vivos, o equilíbrio resulta, pelo
contrário, da não intermutabilidade das
partes e o respeito pelos seus função e
estatuto específicos; a natureza – e
também a natureza da sociedade –
aparece, assim, como uma "ordem de
coisas díspares".
48. * Impossibilidade de uma
administração absolutamente
centralizada
* A administração social mediata
autonomia (iurisdictio) dos
corpos sociais
* Irredutibilidade dos corpos
61. A dança macabra. Xilogravura italiana de 1486. Até por volta de 1350 raramente
a morte era retratada, e quando o era tratava-se de uma mensageira do mundo
divino. A partir de então, a morte tornou-se um tema recorrente na arte e na
literatura, representada como uma força impessoal, com iniciativa própria, que
atinge a todos, poderosos e humildes, clérigos e leigos, jovens e velhos,
virtuosos e pecadores.