3. • I.- PREGUNTAS Y RESPUESTAS QUE DA LA
IGLESIA CATÓLICA EN CUANTO AL
BAUTISMO DE INFANTES.-

4. 1.- ¿Porque la Iglesia bautiza a los niños?
• a) Los bautiza para hacerles un regalo infinito,
que es la vida en Cristo, por la gracia
santificante que da el Bautismo, ya que el
bautismo nos comunica la salvación que Jesús
ganó en la cruz y lava los pecados.
• b) Para que mañana pueda tener el acceso a los
demás sacramentos.
• c) Porque Cristo quiere que los pequeños estén
con el;
• “Mas Jesús les dijo: "Dejad que los niños
vengan a mí, y no se lo impidáis porque de los
que son como éstos es el Reino de los Cielos."
Mat 19:14

5. • d) Porque es indispensable para la salvación; “
• Jesús respondió: "En verdad te digo que el que no
nace de agua y del Espíritu no puede entrar en el
reino de Dios.” Jn 3:5
• “…bautízate y lávate de tus pecados invocando su
Nombre" Hechos 22:16; 9:17-18. (Cf. Mc 16:16).
• e) Porque Cristo no puso condición solo para los
adultos el dijo que bautizáramos a todos;
• “Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes
bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del
Espíritu Santo” Mat 28:19.
• f) Porque es una practica muy antigua en la Iglesia
según se lo dice el catecismo.
• "La práctica de bautizar a los niños pequeños es una
tradición inmemorial de la Iglesia. Está atestiguada
explícitamente desde el siglo II" # 1252.

6. 2.- ¿Por qué se le da el nombre de un santo
al que se bautiza?
• Se les da el nombre de un santo a los
bautizados para que éste sea su abogado
ante Dios y un modelo a quien imitar en
sus virtudes.

7. 3.- ¿Cuándo se debe administrar el
bautismo a los niños?
• Se debe administrar
el bautismo a los
niños lo más pronto
posible, porque al
renacer por el
bautismo nos
hacemos hijos de
Dios.

8. 4.- ¿No se viola la libertad de la persona al
administrarle algo sin su consentimiento?
• Depende de lo que se trate. Cuando alguien ha
sufrido un accidente y ha entrado en coma, no
se viola su libertad al administrarle sin su
consentimiento los cuidados necesarios,
tampoco se viola la libertad del niño al darle las
herramientas espirituales por el bautismo que
son necesarios para su salud espiritual. En este
terreno del bautismo, uno solamente puede
objetar que el bautismo es algo negativo para el
niño y no una bendición.

9. 5.- ¿El bautismo es solo un símbolo?
• No el bautismo no es un símbolo, en realidad
nos une místicamente a Cristo y nos hace
participes de la vida divina.
• Hechos 2:38 Pedro les contestó: "Arrepiéntanse,
y que cada uno de ustedes se haga bautizar en
el Nombre de Jesús, el Mesías, para que sus
pecados sean perdonados. Entonces recibirán
el don del Espíritu Santo.
• Romanos 6:4 Por este bautismo en su muerte
fuimos sepultados con Cristo, y así como Cristo
fue resucitado de entre los muertos por la Gloria
del Padre, así también nosotros empezamos
una vida nueva.

10. 6.- ¿El bautismo salva?
• Si, el bautismo salva.
• Nos dice el catecismo:
• 1257 El Señor mismo afirma que el Bautismo es
necesario para la salvación (cf Jn 3,5). Por ello mandó
a sus discípulos a anunciar el Evangelio y bautizar a
todas las naciones (cf Mt 28, 19-20; cf DS 1618; LG
14; AG 5). El Bautismo es necesario para la salvación
en aquellos a los que el Evangelio ha sido anunciado
y han tenido la posibilidad de pedir este sacramento
(cf Mc 16,16). La Iglesia no conoce otro medio que el
Bautismo para asegurar la entrada en la
bienaventuranza eterna; por eso está obligada a no
descuidar la misión que ha recibido del Señor de
hacer "renacer del agua y del Espíritu" a todos los que
pueden ser bautizados. Dios ha vinculado la salvación
al sacramento del Bautismo, sin embargo, Él no
queda sometido a sus sacramentos.

11. 7.-¿Quién es el sujeto del Bautismo?
• El sujeto del Bautismo es: El hombre o la
mujer no bautizado y vivo.

12. 8.- ¿Cuáles son los signos del Bautismo?
La unción con el santo
crisma, óleo perfumado
y consagrado por el
obispo, significa el don
del Espíritu Santo al
nuevo bautizado. Ha
llegado a ser un
cristiano, es decir,
"ungido" por el Espíritu
Santo, incorporado a
Cristo, que es ungido
Sacerdote, profeta y rey.
Literalmente ungido
significa “persona
consagrada" y en este
caso es a Dios.

14. • El agua
bautismal es
signo de un
nuevo
nacimiento, en
el Espíritu. El
inicio a la vida
de gracia, y a
la pertenencia
del Pueblo de
Dios y la
recordamos
cuando nos
persignamos
con agua
bendita.

15. • La vestidura
blanca
simboliza que
el bautizado se
ha "revestido
de Cristo" (Ga.
3,27); que ha
resucitado con
Cristo a la vida
de la gracia.

16. • El cirio que se enciende en
el "cirio pascual", significa
que Cristo ha iluminado al
neófito.
• La vela tiene dos
significados: Es Cristo como
luz que iluminará la vida del
bautizado y es señal de que
el bautizado tiene la misión
de ser luz del mundo.

17. 9.- ¿Cómo se realiza el Bautismo?
• a) Se hace la señal de la Cruz para recordar que Cristo
nos concede la gracia de la Redención que nos adquirió
por su Cruz.
• b) Se exorciza al candidato ungiéndolo con el óleo
especial llamado crisma
• c) Se renuncia a Satanás, a sus seducciones y pompas
y se promete seguir a Cristo. En voz alta el bautizado, o
los padrinos en su lugar, renuncian a Satanás, a sus
pompas y a sus obras.
El renunciar a las pompas del demonio, significa
renunciar al ambiente mundano y materialista que reina
en el mundo.
El renunciar a las obras del demonio, significa renunciar
al pecado.

18. • d) Se realiza luego el rito esencial, cuando
el ministro derrama el agua sobre la
cabeza del bautizado y dice la forma.
• e) Luego lo unge con el Santo Crisma, en
nombre del Espíritu Santo.
• f) Se le impone una vestidura blanca si no
la trae, que simboliza el revestimiento de
Cristo y su Resurrección con él.
• g) Enseguida se reza el Padre Nuestro,
pues ya es Hijo de Dios.

19. 10.- ¿Que cosas deberá practicar el
bautizado?
• Amar a Dios sobre todas las cosas y a su
prójimo como así mismo, asistir a Misa y
practicar las obras de misericordia.

20. 11.- ¿Cuales son los efectos del bautismo?
• a) Borra el pecado •b) Infunde la gracia
original. El bautismo santificante. Por el
perdona y destruye sacramento del bautismo
el pecado original Dios infunde en el alma la
con el que todos gracia santificante -que es
nacemos; cuando el una participación de la
que se bautiza es naturaleza divina-, junto
adulto, borra con las virtudes teologales
también los pecados y los dones del Espíritu
personales así Santo. Con estos dones el
como la pena por alma se hace dócil y
ellos debida, y si el pronta a los impulsos del
recién bautizado Espíritu Santo. Por la
muriese, iría gracia, Dios Padre, Dios
directamente al Hijo y Dios Espíritu Santo
cielo. establecen su morada en
el alma, que es templo del
Espíritu Santo.

21. • c) Perdona todas las penas merecidas. Al recibir el
bautismo se borran definitivamente nuestros pecados
y las penas que por ellos merecíamos. Esto significa
que si una persona muere acabando de recibir el
bautismo, no irá al purgatorio, pues no necesita
purificación alguna.
La confesión en cambio, solamente borra el pecado,
pero no el deber de purificación, que lo podemos
cumplir en la tierra con sacrificios, penitencias y
buenas obras, o en el purgatorio después de nuestra
muerte.

22. • d) Confiere carácter sacramental. El otro efecto del bautismo
es el carácter, cierta señal espiritual e indeleble, que explica
que este sacramento sólo se pueda recibir una vez. El carácter
bautismal configura a Cristo, da una participación de su
sacerdocio, capacita para continuar en el mundo su misión
como fieles discípulos suyos, y nos distingue de los infieles.
• e) Incorpora a Jesucristo. Tanto la gracia como el carácter son
efectos sobrenaturales del Bautismo, que nos unen a Cristo
como se unen los miembros con la cabeza. Cristo es nuestra
Cabeza y el carácter nos vincula a Él para siempre, mientras
que la gracia nos hace miembros vivos.
• f) Incorpora a la Iglesia. Por el bautismo nos convertimos en
miembros de la Iglesia, con derecho a participar en la Sagrada
Eucaristía y a recibir los demás sacramentos; sin estar
bautizado no se puede recibir ningún otro sacramento. La
Iglesia es el Cuerpo Místico de Cristo, y el bautismo nos
incorpora a Cristo, que es la Cabeza, y a su Cuerpo, que es la
Iglesia.

23. 12.- ¿Que piden los padres de parte de Dios
cuando bautizan a sus hijos?
• Le piden una vida de fe, de amor, de
compromiso cristiano en la adhesión a
Cristo y a su Iglesia y a los sacramentos
para que durante toda su vida practiquen
las obras cristianas y puedan al fin
heredar la vida eterna.

24. 13.- ¿Pueden ser padrinos o madrinas sólo dos
hombres o dos mujeres a la vez?
• No. El Código de derecho canónico en el
canon nº 873 especifica: Téngase un solo
padrino o una sola madrina, o uno y una.

25. 14.- ¿Los padres pueden ser padrinos de
sus hijos?
• No. En el canon 874 nº 5 se indica
claramente que no lo pueden ser.

26. 15.- Los padrinos ¿Tienen que estar
confirmados?
• Sí, tienen que estar confirmados y ser
católicos practicantes de su fe, pues es la
fe que los padres quieren inculcarle a su
hijo y piden de la Iglesia para su hijo.

27. 16.- ¿El bautismo de agua puede ser
suplido?
• El bautismo de agua puede ser suplido por un
martirio, un acto perfecto de amor a Dios o el
deseo de recibir el bautismo
• Mat 10:39 El que hallare su vida, la perderá; y el
que perdiere su vida por causa de mí, la hallará.
• Lucas 7:47 Por eso te digo que quedan
perdonados sus muchos pecados, porque ha
mostrado mucho amor. A quien poco se le
perdona, poco amor muestra."
• Lucas 23:43 Entonces Jesús le dijo: De cierto te
digo, que hoy estarás conmigo en el paraíso.

28. 17.- ¿Se salvan los que mueren sin
bautismo de agua?
• Si, se salvan los que se mueren a causa
de la fe, (martirio) y buscaron a Dios
esforzándose por cumplir su voluntad o
que por no tener uso de razón o conocer
a Dios y su iglesia no fueron Bautizados
(deseo de bautismo).

29. 18.- ¿Como se llaman este tipo de
bautismos, la Iglesia los reconoce?
• Si, la Iglesia los reconoce. Se llaman
bautismo de sangre y bautismo de deseo.

30. 19.- ¿Se puede recibir varias veces el
bautismo?
• El bautismo solo se puede recibir una vez,
ya que éste perdura por siempre y
consagra a Dios, aun para la otra vida.

31. 20.- ¿Qué une a los padrinos y a sus
ahijados?
• A padrinos y ahijados los une un
parentesco espiritual indisoluble y no
permite que se puedan casar entre ellos,
pues si lo hicieran este matrimonio sería
ilícito.

32. 21.- ¿Se debe Bautizar a un niño en contra
de la voluntad de sus padres?
• No es lícito bautizar a los hijos de los
infieles sin su consentimiento a no ser que
haya peligro de muerte

33. 22.- ¿Quienes pueden bautizar?
• Dice el catecismo;
• 1256 Son ministros ordinarios del Bautismo el
obispo y el presbítero y, en la Iglesia latina,
también el diácono. En caso de necesidad,
cualquier persona, incluso no bautizada, si tiene
la intención requerida, puede bautizar. La
intención requerida consiste en querer hacer lo
que hace la Iglesia al bautizar, y emplear la
fórmula bautismal trinitaria. La Iglesia ve la
razón de esta posibilidad en la voluntad salvífica
universal de Dios.

34. 23.- ¿Cuales son la materia y la forma en el
bautismo?
• Agua natural y
• La forma bautismal:
(Nombre de la
persona) yo te
bautizo en el
nombre del Padre
del Hijo y del
Espíritu Santo.

35. 24.- ¿Qué sucede con los niños que mueren
sin ser bautizados?
• En cuanto a los niños muertos sin Bautismo, la Iglesia
sólo puede confiarlos a la misericordia divina, como
hace en el rito de las exequias por ellos. En efecto, la
gran misericordia de Dios, que quiere que todos los
hombres se salven (cf 1 Tm 2,4) y la ternura de Jesús
con los niños, que le hizo decir: "Dejad que los niños se
acerquen a mí, no se lo impidáis" (Mc 10,14), nos
permiten confiar en que haya un camino de salvación
para los niños que mueren sin Bautismo. Por esto es
más apremiante aún la llamada de la Iglesia a no
impedir que los niños pequeños vengan a Cristo por el
don del santo Bautismo.

37. II.- ¿PUEDE EL DERRAMAMIENTO DE UN
POCO DE AGUA SOBRE EL CUERPO LIMPIAR
EL ALMA DEL PECADO?
• Aunque te laves con
lejía, y amontones
jabón sobre ti, tu
pecado está sellado
delante de mí, dijo el
Señor Jehová. (Jer.
2:22).

38. • Lo que el agua no puede hacer, lo realiza
la preciosa sangre de Cristo.
• La sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia
de todo pecado....
• Si confesamos nuestros pecados, él es
fiel y justo para que nos perdone nuestros
pecados, y nos limpie de toda maldad. (1
Juan 1:7 y 9).

39. • Tampoco puede el bautismo hacernos
cristianos, hijos de Dios y herederos del cielo.
Esto
• No lo puede realizar más que el Espíritu Santo,
obrando en nosotros cuando recibimos a
• Jesucristo por fe en nuestros corazones.
• .A lo suyo vino (Cristo), y los suyos (el pueblo
judío, cuyo Rey y Mesías él era) no le
• recibieron. Mas todos los que le recibieron,
dioles potestad de ser hechos hijos de Dios, a
los que creen en su nombre: los cuales no son
engendrados de sangre, ni de voluntad de
carne, ni de voluntad de varón, mas de Dios.
(Juan 1:11-13).

40. • Ningún rito bautismal, no importa quien
sea el que lo realiza, puede regenerar un
alma o darle esa vida eterna, que es la
única cosa que la puede hacer hijo de
Dios y heredero del cielo. Si esto fuera
posible, Pablo no hubiera escrito:
• “Pues no me envió Cristo a bautizar, sino
a predicar el evangelio; no con sabiduría
de palabras, para que no se haga vana la
cruz de Cristo. ” (1 Corintios 1:17)

41. • Ni hubiera podido entrar al paraíso con
Cristo el buen ladrón, sin haber sido
bautizado.
• En las Escrituras hallamos que la
regeneración es resultado de dos cosas:
1, la verdad del evangelio; 2, el poder del
Espíritu Santo.
• Dice I Pedro 1: 23-25:
• .Siendo renacidos, no de simiente
corruptible, sino de incorruptible por la
palabra de Dios, que vive y permanece
para siempre.... Y esta es la palabra que
por el evangelio os ha sido anunciada

42. Juan 3:5, 6:
.El que no naciere de agua y del Espíritu, no puede
entrar en el reino de Dios. Lo que es nacido de la
carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu,
espíritu es.
• La iglesia católica usa este versículo, y esta
palabra, agua para decir que el bautismo
regenera.
• Esto es imposible si se tienen en cuenta los
otros pasajes que anteriores.
• La Escritura se interpreta a sí misma
• Efe. 5:25-26: Cristo amó a la iglesia, y se
entregó a sí mismo por ella, para santificarla,
limpiándola en el lavacro del agua por la
palabra.

43. • Juan 3:8
• Gál. 5:22-24
• Mirando las
Escrituras
comprobamos
que el bautismo
no perdona el
pecado, ni da la
vida eterna ni
hace al alma
heredera del
cielo.

44. III.- EL BAUTISMO.-
El bautismo de niños es una de las doctrinas
más críticas de la Iglesia Católica:
"Puesto que nacen con una naturaleza humana
caída y manchada por el pecado original, los
niños necesitan también el nuevo nacimiento en
el Bautismo para ser librados del poder de las
tinieblas y ser trasladados al dominio de la
libertad de los hijos de Dios, a la que todos los
hombres están llamados. La pura gratuidad de la
gracia de la salvación se manifiesta
particularmente en el bautismo de niños. Por
tanto, la Iglesia y los padres privarían al niño de
la gracia inestimable de ser hijo de Dios si no le
administraran el Bautismo poco después de su
nacimiento" (p. 358, #1250).

45. • El Catecismo nos indica dónde se originó
esta doctrina fundamental:
• "La práctica de bautizar a los niños
pequeños es una tradición inmemorial de
la Iglesia. Está atestiguada explícitamente
desde el siglo II" (p. 359, #1252).

46. • En el año 200 de nuestra era comenzó a surgir
un nuevo problema entre los "padres" y
"obispos" de la iglesia. Admitieron que los niños
nacían en este mundo en pecado.
• Pero... ¿Cómo podía este pecado original ser
perdonado y removido de los niños pequeños?
Esta pregunta preparó el escenario para que el
bautismo de los infantes invadiera la iglesia y
reveló hasta dónde el liderazgo de la iglesia
había apostatado de las enseñanzas del Nuevo
Testamento.

47. • 2.- Registro bíblico.-
• Esta práctica perturba en especial porque la
Biblia no registra ni un solo caso en que un niño
haya sido bautizado. Por el contrario, en cada
ocasión en que se menciona el bautismo,
quienes participan son personas con edad
suficiente para escuchar y recibir el evangelio.
• Algunos católicos romanos utilizan Hechos
16:33 como un posible ejemplo porque dice que
el carcelero de Filipos “y su casa” fueron
bautizados. Pero tomando este verso en su
contexto, notamos dos cosas:

48. • Cuando el carcelero preguntó a Pablo que debía hacer para
ser salvo, Pablo NO le dijo, “cree en Jesús y bautízate y
toma la comunión.” Más bien Pablo dijo “Cree en el Señor
Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa.” (v. 31) Así que,
vemos que es la fe, el que es el ingrediente necesario para
la salvación. Era entendido que alguien que creía sería
bautizado, pero el bautismo no era necesario para la
salvación. Si lo fuera, Pablo le habría dado más peso en
sus viajes misioneros.(1Corintios 1:14-18)
Vemos que la “familia” pudo no haber incluido a infantes o
pequeñitos como leemos en el verso 34, que el carcelero se
regocijó “......con toda su casa de haber creído en Dios.” los
infantes no pueden ejercer la fe en Dios en tal manera.
Una y otra vez a lo largo de la Escritura, la fe, no la fe MAS
el bautismo, es vista como la manera a través de la cual
uno recibe la salvación (Juan 1:12; 3:14-16; Efesios 2:8-9;
Romanos 3:19-26; 4; 10:9-13, etc.).

49. IV.- ¿NECESARIO PARA SALVACIÓN?.-
• 1.- ... el bautismo es necesario para la
Salvación, ya que el bautismo "concede" la
Salvación del alma del bautizado.
• "El santo Bautismo es el fundamento de toda la
vida cristiana, el pórtico de la vida en el espíritu
("vitae spiritualis ianua") y la puerta que abre el
acceso a los otros sacramentos. Por el
Bautismo somos liberados del pecado y
regenerados como hijos de Dios." # 1213
• "...La Iglesia no conoce otro medio que el
Bautismo para asegurar la entrada en la
bienaventuranza eterna." # 1257
• (Contradiciendo a #1281 donde afirma que una
persona, cumpliendo ciertos requisitos... puede
salvarse, aunque no haya recibido el Bautismo)

50. • 2.- "El Bautismo constituye el nacimiento a la vida nueva
en Cristo. Según la voluntad del Señor, es necesario
para la salvación..." #1277
• (Aquí afirman que, según la voluntad del Señor, el
Bautismo es necesario para la Salvación. entonces el
mismo catecismo contradice a Jesús en #1281.)
• 3.- "Este sacramento es llamado también 'baño de
regeneración y de renovación del Espíritu Santo",
porque significa y realiza ese nacimiento del agua y del
Espíritu..." #1215
• 4.- "Por el Bautismo, todos los pecados son perdonados,
el pecado original y todos los pecados personales, así
como todas las penas del pecado." #1263
• "El Bautismo no solamente purifica de todos los
pecados, hace también del neófito 'una nueva creación',
un hijo adoptivo de Dios" #1265

51. • 5.- "El Bautismo imprime en el cristiano un sello
espiritual indeleble de su pertenencia a Cristo."
#1272
• Podría aquí, caber la duda de si la Iglesia se
refiere al Bautismo del Espíritu Santo o al "acto"
de sumergir o salpicar con agua. Veamos a cuál
se refiere:
• "Sigue entonces el rito esencial del sacramento:
el Bautismo propiamente dicho, que significa y
realiza la muerte al pecado y la entrada en la
vida de la Santísima Trinidad...“ #1239

52. • 6.- "El rito esencial del Bautismo consiste en sumergir en
el agua al candidato o derramar agua sobre su cabeza,
pronunciando la invocación de la Santísima Trinidad, es
decir, del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo." #1278
• "Este sacramento recibe el nombre de BAUTISMO en
razón del carácter del rito central mediante el que se
celebra... simboliza el acto de sepultar al catecúmeno en
la muerte de Cristo de donde sale por la resurrección
con Él como nueva criatura." #1214
"El Bautismo es, pues, un baño de agua en el que la
"semilla incorruptible" de la Palabra de Dios produce su
efecto vivificador. San Agustín dirá del bautismo: Se une
la Palabra a la materia y se hace el sacramento" #1228

53. • 7.- "... De las fuentes bautismales nace el único
pueblo de Dios de la Nueva Alianza...." #1267
(Entonces, quien no pasa por las fuentes
bautismales ¿no es Pueblo de Dios? Otra vez
contradice #1281)
• 8.- A tal punto la Iglesia Católica considera
importante e indispensable esta ceremonia, que
permite que en "tierras lejanas", este "rito de
iniciación cristiana" pueda adaptarse a las
costumbres y prácticas de la región:
• "Por otra parte, el Concilio [Vaticano II] ha
permitido que "en tierras de misión, además de
los elementos de iniciación contenidos en la
tradición cristiana, pueden admitirse también
aquellos que se encuentran en uso en cada
pueblo, siempre que puedan acomodarse al rito
cristiano." # 1232

54. • 9.- La idea que sostiene e inculca la Iglesia
Católica es que ella administra la Salvación,
valiéndose para ello del rito bautismal. Aunque
no afirma que sea ella la que Salva, sino
Jesucristo, a través de su invocación de la
Santísima Trinidad en el mencionado rito.
• Dicho de otra manera, no consideran necesaria
la participación activa del bautizado. La Iglesia
tiene la potestad de entregar el Espíritu Santo y
"hacer cristiano" a alguien.

55. • 10.- "La pura gratuidad de la gracia de la
salvación se manifiesta particularmente en
el bautismo de niños. Por tanto, la Iglesia
y los padres privarían al niño de la gracia
inestimable de ser hijo de Dios si no le
administran el Bautismo poco después de
su nacimiento" # 1250

56. V.- EL BAUTISMO ES BÍBLICO.-
• 1.- Función.-
• El bautismo sigue a la salvación, pero no salva, lo único que
salva es el arrepentimiento y la fe depositada en la obra de
Cristo en la Cruz del Calvario
• Cuando nuestro Señor dio el mandato de la gran comisión,
dijo:
• “Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones,
bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del
Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas
que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos
los días, hasta el fin del mundo. Amén.” (Mateo 28:19,20)
• El orden fue: doctrinad, bautizad y luego enseñad, y nosotros
hallamos que los discípulos siguieron rigurosamente este
orden.

57. • 2.- Propósito del Bautismo.-
• a.- Confesión pública de fe.- Así el creyente
cristiano se bautiza en Cristo (Gál. 3:27),
haciendo pública confesión de fe en él.
• b.- Declara la limpieza interior espiritual ya
recibida.- Pedro les dice: Arrepentíos y
bautícese cada uno de vosotros en el nombre
de Jesucristo para perdón de los pecados.... Así
que, los que recibieron su palabra, fueron
bautizados. (Hechos 2:38-41). Habiendo
recibido su palabra, fueron bautizados,
indicando así la limpieza que habían recibido.

58. • c.- Declara la unión del creyente con Cristo en la
muerte y resurrección.- ¿Qué, pues, diremos?
¿Perseveraremos en el pecado para que la
gracia abunde? En ninguna manera. Porque
los que hemos muerto al pecado, ¿cómo
viviremos aún en él? ¿O no sabéis que todos
los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús,
hemos sido bautizados en su muerte? Porque
somos sepultados juntamente con él para
muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo
resucitó de los muertos por la gloria del Padre,
así también nosotros andemos en vida nueva.
(Rom. 6:1-4) .

59. VI.- CONCLUSIÓN.-
• JESÚS DIJO: "...el que creyere y fuere
bautizado..." 1° creer, después bautizarse.
• El catecismo enseña: "En todos los bautizados,
niños o adultos, la fe debe crecer después del
bautismo [1]. Por eso, la Iglesia celebra cada
año en la noche pascual la renovación de las
promesas del Bautismo. La preparación al
bautismo solo conduce al umbral de la vida
nueva." # 1254
• LA IGLESIA CATÓLICA DICE: "...la fe crece
después del bautismo..." 1° bautizarse,
después creer, exactamente al revés.