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Approccio sistemico-costruttivista alla didattica

Laura Fruggeri,Attraverso
Laura Fruggeri,Attraverso
Bateson,Anabasi, Milano 1994 p.87
Bateson,Anabasi, Milano 1994 p.87

Un pensiero ecosistemico complesso

…L’area di riflessione
epistemologica, teorica e
metodologica che si interessa
dell’analisi dei processi attraverso
cui le persone “costruiscono” il
mondo che le circonda….

Laboratorio epistemologicoPensare per storie ITIS Fermi Laboratorio di didattica 2005-2006 Daniela Berardi Lucilla Ruffilli

1
Il costruttivismo
La conoscenza non si riceve
passivamente né attraverso i
sensi né mediante vie di
comunicazione, ma viene
costruita dal soggetto che
conosce.

La conoscenza non è perciò una rappresentazione
della realtà, ma un repertorio di azioni e di pensieri
che si sono rivelati validi nella passata esperienza.
2
Alla nostra scala il mondo
è fatto in grandissima parte
di oggetti separabili che si
combinano in insiemi
secondo la familiare
formula 1 + 1 = 2
Se fossimo cherubini e vivessimo tra le nuvole…
Una nuvola + una nuvola= una nuvola
Che cos’è un numero, che un uomo
può conoscerlo, e un uomo, che
può conoscere un numero
Warren McCulloch

3

RenééMagritteLa
Ren MagritteLa
cordaasensibile
cord sensibile
In questo senso una
tale teoria della
conoscenza
sostituisce il
concetto di
rappresentazione
vera con quello di
viabilità.

4
La conoscenza è soluzione di problemi

Vedere, ri-conoscere che c’è un problema è già
conoscenza
Metodo analitico:
Ipotesi
Induzione
Analogia
Metafora
5
Sergio Manghi, Il gatto con le ali, ,Feltrinelli 1990 p.89
Sergio Manghi, Il gatto con le ali Feltrinelli 1990 p.89

Conoscenza

Come rappresentazione del
mondo
Come costruzione di un mondo
Sistemi eteronomi

Sistemi autonomi

Logica delle
operazioni

Corrispondenza

Coerenza

Modalità di
interazione

Istruzione (inputoutput)
Rappresentazione

Costruzione di
significato

6
"…L’osservatore è interno a un sistema di relazioni più ampio che
non è lui solo a pilotare. È questo essere interno, che per un verso lo
limita precludendogli uno sguardo unicamente esterno e
indipendente, a rendere possibili, per un altro verso, le sue
descrizioni e azioni. Gli atti di conoscenza, di imposizione di misure
e nomi al mondo in cui vive, sfuggono alla logica mezzi-fini propria
all'ethos del controllo per situarsi entro una dialogica di relazione, a un
tempo complementare e antagonistica. Una logica di co-pilotaggio.
La conoscenza non è più, in questo caso, rappresentazione dell'oggetto
-idea che ammette la legittimità e l'efficacia del solo sguardo esterno,
come se i fenomeni osservati fossero sistemi artificiali incorporanti
nella loro "essenza" le finalità di controllo dell'osservatore. È
costruzione (constructio). Quel che viene costruendo è il mondo stesso
in cui viviamo, l'insieme delle distinzioni e dei significati che
regolano le nostre idee e i nostri comportamenti…O meglio, al
plurale, gli insiemi: poiché quel che veniamo generando e
rigenerando attraverso l'interazione sociale ininterrotta è assai più un
multiversum che un universum…”

Sergio Manghi, Il gatto con le ali, ,Feltrinelli 1990 p.89
Sergio Manghi, Il gatto con le ali Feltrinelli 1990 p.89

7
Domanda Che rapporto c’è, secondo
te, tra la tanto dibattuta questione sulla
capacità di insegnare a essere capaci
dipensare e le teorie del costruttivismo
Risposta Il costruttivismo è una teoria su
ciò che il pensiero produce (talvolta
chiamato conoscenza.)
Sostiene che insegnare - anche insegnare a pensare- non può essere più
che aiutare gli studenti a trovare la propria strada per operare e agire con
successo.

Insegnare a pensare, perciò può consistere soltanto nel proporre agli
studenti situazioni nelle quali le modalità di pensiero che l’insegnante
ritiene desiderabili siano tali da avere successo. I pensieri sono costruzioni
concettuali che non possono essere trasferite da una testa a un’altra
Ernst von Glasersfeld

8
Howard Gardner,
Howard Gardner,
Sapere per
Sapere per
comprendere,
comprendere,
Feltrinelli, Milano
Feltrinelli, Milano
p.73
p.73

Secondo la mia analisi, tutti gli esseri umani possiedono
almeno otto forme separate di intelligenza. Ogni
intelligenza riflette la potenzialità di risolvere problemi o di
mettere a punto prodotti apprezzati in uno o più ambienti
culturali

…I test di intelligenza per loro natura intercettano l’intelligenza logicolinguistica e logico-matematica – di gran lunga la più apprezzata nelle
scuole contemporanee – magari con l’aggiunta di una campionatura di
intelligenza spaziale.
Ma, come specie, noi possediamo anche intelligenza musicale, intelligenza
corporeo cinestesica, intelligenza naturalistica, intelligenza della
comprensione di sé, intelligenza della comprensione degli altri.
Ma si potrebbe pensare che gli esseri umani presentino anche una
nona intelligenza, quella esistenziale, consistente nel porre e nel
risolvere questioni concernenti la vita, la morte e le realtà ultime

9
L’attività conoscitiva non è meno legata al nostro
senso di realtà della costruzione di case: è, alla stessa
stregua, un’attività di costruzione del mondo
Hanna Arent

10
kairos indica il
tempo
opportuno, la
buona
occasione, il
momento
propizio

11
DurerDisegnatore di donna distesa
DurerDisegnatore di donna distesa

12
Conoscenza
Ricorsività
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Pensiero
Mondo
Abitudini
Percezioni
Insegnante
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13

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Costruttivista

  • 1. Approccio sistemico-costruttivista alla didattica Laura Fruggeri,Attraverso Laura Fruggeri,Attraverso Bateson,Anabasi, Milano 1994 p.87 Bateson,Anabasi, Milano 1994 p.87 Un pensiero ecosistemico complesso …L’area di riflessione epistemologica, teorica e metodologica che si interessa dell’analisi dei processi attraverso cui le persone “costruiscono” il mondo che le circonda…. Laboratorio epistemologicoPensare per storie ITIS Fermi Laboratorio di didattica 2005-2006 Daniela Berardi Lucilla Ruffilli 1
  • 2. Il costruttivismo La conoscenza non si riceve passivamente né attraverso i sensi né mediante vie di comunicazione, ma viene costruita dal soggetto che conosce. La conoscenza non è perciò una rappresentazione della realtà, ma un repertorio di azioni e di pensieri che si sono rivelati validi nella passata esperienza. 2
  • 3. Alla nostra scala il mondo è fatto in grandissima parte di oggetti separabili che si combinano in insiemi secondo la familiare formula 1 + 1 = 2 Se fossimo cherubini e vivessimo tra le nuvole… Una nuvola + una nuvola= una nuvola Che cos’è un numero, che un uomo può conoscerlo, e un uomo, che può conoscere un numero Warren McCulloch 3 RenééMagritteLa Ren MagritteLa cordaasensibile cord sensibile
  • 4. In questo senso una tale teoria della conoscenza sostituisce il concetto di rappresentazione vera con quello di viabilità. 4
  • 5. La conoscenza è soluzione di problemi Vedere, ri-conoscere che c’è un problema è già conoscenza Metodo analitico: Ipotesi Induzione Analogia Metafora 5
  • 6. Sergio Manghi, Il gatto con le ali, ,Feltrinelli 1990 p.89 Sergio Manghi, Il gatto con le ali Feltrinelli 1990 p.89 Conoscenza Come rappresentazione del mondo Come costruzione di un mondo Sistemi eteronomi Sistemi autonomi Logica delle operazioni Corrispondenza Coerenza Modalità di interazione Istruzione (inputoutput) Rappresentazione Costruzione di significato 6
  • 7. "…L’osservatore è interno a un sistema di relazioni più ampio che non è lui solo a pilotare. È questo essere interno, che per un verso lo limita precludendogli uno sguardo unicamente esterno e indipendente, a rendere possibili, per un altro verso, le sue descrizioni e azioni. Gli atti di conoscenza, di imposizione di misure e nomi al mondo in cui vive, sfuggono alla logica mezzi-fini propria all'ethos del controllo per situarsi entro una dialogica di relazione, a un tempo complementare e antagonistica. Una logica di co-pilotaggio. La conoscenza non è più, in questo caso, rappresentazione dell'oggetto -idea che ammette la legittimità e l'efficacia del solo sguardo esterno, come se i fenomeni osservati fossero sistemi artificiali incorporanti nella loro "essenza" le finalità di controllo dell'osservatore. È costruzione (constructio). Quel che viene costruendo è il mondo stesso in cui viviamo, l'insieme delle distinzioni e dei significati che regolano le nostre idee e i nostri comportamenti…O meglio, al plurale, gli insiemi: poiché quel che veniamo generando e rigenerando attraverso l'interazione sociale ininterrotta è assai più un multiversum che un universum…” Sergio Manghi, Il gatto con le ali, ,Feltrinelli 1990 p.89 Sergio Manghi, Il gatto con le ali Feltrinelli 1990 p.89 7
  • 8. Domanda Che rapporto c’è, secondo te, tra la tanto dibattuta questione sulla capacità di insegnare a essere capaci dipensare e le teorie del costruttivismo Risposta Il costruttivismo è una teoria su ciò che il pensiero produce (talvolta chiamato conoscenza.) Sostiene che insegnare - anche insegnare a pensare- non può essere più che aiutare gli studenti a trovare la propria strada per operare e agire con successo. Insegnare a pensare, perciò può consistere soltanto nel proporre agli studenti situazioni nelle quali le modalità di pensiero che l’insegnante ritiene desiderabili siano tali da avere successo. I pensieri sono costruzioni concettuali che non possono essere trasferite da una testa a un’altra Ernst von Glasersfeld 8
  • 9. Howard Gardner, Howard Gardner, Sapere per Sapere per comprendere, comprendere, Feltrinelli, Milano Feltrinelli, Milano p.73 p.73 Secondo la mia analisi, tutti gli esseri umani possiedono almeno otto forme separate di intelligenza. Ogni intelligenza riflette la potenzialità di risolvere problemi o di mettere a punto prodotti apprezzati in uno o più ambienti culturali …I test di intelligenza per loro natura intercettano l’intelligenza logicolinguistica e logico-matematica – di gran lunga la più apprezzata nelle scuole contemporanee – magari con l’aggiunta di una campionatura di intelligenza spaziale. Ma, come specie, noi possediamo anche intelligenza musicale, intelligenza corporeo cinestesica, intelligenza naturalistica, intelligenza della comprensione di sé, intelligenza della comprensione degli altri. Ma si potrebbe pensare che gli esseri umani presentino anche una nona intelligenza, quella esistenziale, consistente nel porre e nel risolvere questioni concernenti la vita, la morte e le realtà ultime 9
  • 10. L’attività conoscitiva non è meno legata al nostro senso di realtà della costruzione di case: è, alla stessa stregua, un’attività di costruzione del mondo Hanna Arent 10
  • 11. kairos indica il tempo opportuno, la buona occasione, il momento propizio 11
  • 12. DurerDisegnatore di donna distesa DurerDisegnatore di donna distesa 12

Hinweis der Redaktion

  1. von Glasersfeld Ernst
  2. Howard Gardner, Sapere per comprendere, Feltrinelli, Milano 1999 p.73