5. 예수의 생애에 관한 것으로 그의 탄생과 죽음 그리고 그 영향에 관해 서술.
신약의 핵심은 마태(Matthew), 마가(Mark), 누가(Luke), 요한(John)예수의 네 명의 사도들이
신약 성서
예수의 지상생활과 가르침 즉 복음을 기록한 복음서
* 복음이란 행복한 소식
6. 복음서
인간은 모든 탐욕과 소유욕을 떨쳐버리고 자신을 소유의 구속으로부터 완전히 해방시켜야 한다
자기 권리를 근본적으로 포기하라
(”마태복음 5:39-42 ; “누가 복음” 6:29 이하)
“원수를 사랑하라”
(”마태복음 5:44-48 ; “누가 복음” 6:27 이하)
“네 이웃을 심판하지 말라”
(”마태복음 7:1-5 ; “누가 복음” 6:37 이하,41이하)
이웃의 이해
복음서의 중심전제
7. 너희를 위하여 보물을 땅에 쌓아두지 말라 거기는 좀과 동
록이 해하며 도적이 구멍을 뚫고 도적질하느니라. 오직 너
희를 위하여 보물을 하늘에 쌓아두라. 거기는 좀이나 동록
이 해하지 못하며 도적이 구멍을 뚫지도 못하고 도적질도
못하느니라. 네 보물이 있는 그곳에는 네 마음도 있느니라
(”마태복음 6:19-42 ; “누가 복음” 12:33 이하)
가난한 자는 복이 있나니 하나님의 나라가 너희 것임이요
(”누가복음 6:20-48 ; “마태 복음” 5:3 이하)
사물 소유의 단념
8. “사람이 떡으로만 살 것이 아니요
하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살 것이라”
“......”
돌을 떡으로 바꾸라
예수와 마귀
존재의 구현 , 소유하지 않는 것이
존재양식의 전제라는 이념의 구현
물질적 소비와 자연 및 인간을
지배하는 힘의 대표자
마귀 예수
자연을 지배할 수 있는
전권과 지상의 모든 왕국을
지배하는무제한권력을주겠다
대조
9. 에크하르트 E c k h a r t , M e i s t e r J o h a n n e s
도미니크회에 속한 스콜라 학자, 중세 독일의 신비주의 사상가
인간 생활의 목적을 신과의 신비적 합일에 있다고 하며 모든 피조
물뿐만 아니라 자신에게서도 벗어나 자신을 완전히 비워야 한다.
범신론적 성향을 띄고 있었기에 교회로부터 비난당함
10. 심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이요 마태 복음 (5:3)
“
“
심령의 가난함 = 내적빈곤
심령 = 마음 속의 영혼, 육체와는 따로 떨어져 있다고 생각되는 마음의 주체
에크하르트의 소유적 실존양식
11. 아무 것도 원하지 않고, 아무것도 아는 것이 없으며. 아무것도 가진 것이 없는 자가 가난한 사람이다
원하지 않는 자 = 비집착 - 그 어떤 것에 대해서도 욕구를 가지지않은 사람 (더 나아가 신을 따르는것 조차)
에크하르트의 소유적 실존양식
아는 것이 없는 자 = 알고 있다는 사실을 잊는 것. 지식을 자기가 확인시키고 자신감을 심어주는 기능적인
소유물로 간주해서는 안됨. 지식으로 채워져서도, 지식에 매달리거나 탐해서도 안됨.
가진 것이 없는 자 = 가장 극단적. 인간이 신으로부터, 일체의 신의 작업으로부터 자유로워지는 것
내적 빈곤에 대한 정의
12. 법정 스님 <무소유>
난초를 뜰에 내놓은 채 온 것이다. 모처럼 보인 찬란한 햇볕이 돌연 원망스러워졌다.
뜨거운 햇볕에 늘어져 있을 난초잎이 눈에 어른거려 더 지체할 수가 없었다. 허둥지둥
그 길로 돌아 왔다. 아니나다를까, 잎은 축 늘어져 있었다. 안타까워하며 샘물을 길어
다 축여 주고 했더니 겨우 고개를 들었다.
나는 이때 온몸으로 그리고 마음 속으로 절절히 느끼게 되었다. 집착이 괴로움인 것을,
그렇다 나는 난초에게 너무 집념한 것이다. 이 집착에서 벗어나야겠다고 결심했다.
난을 가꾸면서는 산철(승가(僧家)의 유행기(遊行期))에도 나그네 길을 떠나지 못한
채 꼼짝을 못했다. 밖에 볼 일이 있어 잠시 방을 비울 때면 환기가 되도록 들창문을
열어놓아야 했고, 분(盆)을 내놓은 채 나가다가 뒤미처 생각하고는
되돌아와 들여놓고 나간 적도 한두 번이 아니었다. 그것은 지독한 집착이었다.
13. 소유냐 존재냐 - 에리히 프롬
존재양식으로 본 도덕교육의 특징과 의의 :
에리히프롬(E.Fromm)을 중심으로 - 임영희
네이버 지식 백과
참 고 문 헌
14. T H A N K Y O U
F O R Y O U R A T T E N T I O N
