Exercice FLE

1. Questionnaire
sur l'attaque de Charlie Hebdo
le 7 janvier 2015
à partir des documents suivants :
http://bardjaque.blogspot.ch/2015/02/autour-de-lattaque-de-charlie-hebdo_1.html
réalisé par les 1J 2014-2015, janvier 2015
1. L’annonce
1. Beaucoup des gens sont descendus dans la rue. Une femme porte une affiche avec trois
mots. Quels mots ?
2. Dans quelles villes, il y a des gens qui se rassemblent ?
3. Allahu akbar. Qu’est-ce que cela signifie ?
4. Combien de terroristes ont attaqué le journal Charlie Hebdo ?
5. François Holland parle d'une expression qu'est typique pour le journal Charlie Hebdo.
Laquelle ?
2. Une rédaction d'expert à chaud
1. Comment est-ce que les terroristes ont tué leurs victimes ?
2. Quelle protection portaient les terroristes ?
3. Qu'est-ce que le terroriste a dit au conducteur ?
4. Comment les terroristes ont travaillé ?
5. Comment est intitulé le magazine d'Al-Qaida ?
4. Comment les jeunes voient la chose
1. Quelle classe dit son opinion ?
2. Qu’est-ce que dieu n’a jamais demandé aux Musulmans ?
3. Qu’est-ce qui va faire déborder le vase ?
4. Qu’est-ce qu’ils disent, ces gens ? Ils veulent mourir plus tôt que quoi ?
5. Comment les gens montrent-ils leur solidarité avec la cause défendue par les dessinateurs
de C.H. ?
6. Quelqu'un a dit que c’est injuste de faire un si grand drame pour les 12 personnes de
Charlie Hebdo qui meurent, fondis que, pour les victimes des attentats terroristes en Amérique
(11.09.2001), on en fait moins ? Où est l’injustice ?

2. 7. Qu’est-ce qui est dit à la fin de la vidéo ?
8. Les gens ont peur après l’histoire de Charlie Hebdo, ils deviennent presque racistes, envers
qui ? Comment le garçon trouve cette réaction du peuple ?
9. Qu’est-ce qu’on ne peut pas mélanger ? Pourquoi ?
10. Qu’est-ce qu’ils ont écrit sur la caricature de Mahomet ?
5. Une réaction satirique
1. Qu‘est qu‘on apprend de Julien-Gabriel Cuenod ? Décris-le.
2. Décris l‘homme dans le studio.
3. Et de quelle religion est Jean ?
4. Pourquoi est-il jaloux ?
5. Qu’est-ce qui était efficace ?
6. Il fait un rapport entre les Chrétiens et les Musulmans, qu‘est-ce qu‘il dit ?
7. Comment il décrit le logo de l’Islam ?
8. Où est-ce que Cuenod se trouve ?
9. Qui a le « leadership » du marché ?
10. Qu’est-ce que c’est une « Kalachnikov » ?
6. La satire en Suisse romande
1. Pendant combien d’années « le fond de la corbeille » a été la seule satire en Suisse
Romande ?
2. Combien de personnes ont animé «le fond de la corbeille» ?
3. Comment s’appelle l’un d’eux ?
4. Qu’est-ce qu’il a fait pendant l’interview ?
5. Nomme un magazine satirique et un duo satirique de Suisse Romande.
6. Combien d’années «Saturne» a duré ?
7. Pourquoi le magazine «Saturne» n’existe plus ?
8. Comme quoi travaille l’ex-journaliste de «Saturne» maintenant ?
9. Est-ce que la satire est populaire en SR ?
10. Qu’est-ce que Barrigue a sur la table ?
7. Lettre ouverte au monde musulman
1. D’où vient l’auteur de cette lettre ?
2. Qu’est-ce qu’est l’État islamique dans la perspective de l’auteur ?
3. Quelle faute « le vrai islam » fait-il en relation avec l’État islamique ? Quelle prise de
distance l’Islam fait-il avec l’État islamique ?
4. Pourquoi l’État islamique a-t-il pris l’islam comme « visage » / comme base pour ses
actes ?

3. 5. Quels aspects donne l’auteur pour adapter la religion au présent, quels aspects donne-t-il
pour séparer le pouvoir politique du religieux ? (3 points)
6. Pourquoi l’Islam n’est-il plus « admirable » ?
7. Quels problèmes ont les Musulmans pour parler de la liberté spirituelle ?
8. Comment est l’Islam ordinaire, quel type de religion est-il, d’après l’auteur ?
9. En quoi l’Islam est-il défini ?
10. Quelle solution pour ne plus créer des monstres ?
8. Réformer l’Islam ?
1. Pourquoi le Coran devrait faire l’objet d’une lecture plus distanciée ?
2. Qu’est-ce que Reinhard Schulze veut relancer ?
3. Qu’est-ce que signifie la déclaration : « Les terroristes sont des nihilistes déguisés en
religieux » ?
4. Qui a-t-il eu des vues très modernes pour l’Islam ? Et pourquoi ne pouvait-il pas faire
fortune ?
5. Pourquoi le djihad a-t-il été fondé ?
6. Qui a revivifié ce concept moribond en 1914 ?
7. Qui peut lutter contre le fondamentalisme ?
8. Pourquoi l’internet est-il une malédiction pour cette réforme ?
9. Est-ce que la charia est une loi islamique ?
10. Est-il possible de créer une justice indépendante dans le monde islamique ?
9. Une réaction française : vidéo anti-terroriste
1. La vidéo montre des images trouvées sur FB. Quelle sorte d’images ?
2. Une personne a envoyé un message sur FB. Que revendique-t-il ?
3. Quelles images voyons-nous à 00:24 à l’arrière-plan ?
4. Quelles images voyons-nous à 01:38 à l’arrière-plan ?
5. Qu’est-ce que la vidéo nous montre en générale ?
12. Je ne suis pas Charlie
1. Qui a écrit ce texte ?
2. Comment naît et se développe la violence, d’après l’auteur ?
3. A partir de quel événement, quelle date, les Musulmans semblent-ils être hostiles au monde
occidental ?
4. Quelle vision du monde émane de ces attentats ?
5. Comment réagiront ceux qui ont juré de répliquer aux armes par leur stylo ?
6. Pour quelle raison la narratrice ne se contente-t-elle pas de compatir ?
7. Comment sont considérés les Musulmans par les Européens ?

5. Réponses
1. L’annonce
1. Je suis Charlie
2. Genève, Bern, Berlin
3. « Dieu est grand »
4. Deux terroristes ont attaqué le journal
5. François Holland a dit que la liberté est une expression typique pour le journal de Charlie
Hebdo
2. Une rédaction d'expert à chaud
1. Par des balles dans la tête, comme si c'était une exécution.
2. Des gilets pare-balles.
3. "N'oubliez pas de dire que nous sommes d‘Al-Qaida.
4. Très professionnellement
5. "Inspire"
4. Comment les jeunes voient la chose
1. Une classe du gymnase de Saint-Maurice en Valais.
2. Dieu n’a jamais demandé aux Musulmans de tuer pour la religion.
3. 2006, le caricature de Mahomet.
4. Ils préfèrent mourir que de ne pas vivre libres.
5. Par des manifestations à Paris, à Genève, à Berne et à Berlin.
6. Charlie Hebdo est une histoire très triste et cruelle, mais il n’y a jamais eu de telles
réactions pour les attentats terroristes du 11 sept. 2001, bien qu’il y ait eu des centaines de
morts.
7. Char-Liberté.
8. Ils deviennent racistes à l’encontre des Musulmans, mais le garçon dit que ce n’est pas
juste, parce que la plupart des Musulmans n’est pas comme ça.
9. Les extrémistes et la religion. Les extrémistes utilisent la religion comme la raison de leurs
actions.
10. « C’est dur d’être aimé par des cons. »
5. Une réaction satirique
1. Il porte une chemise blanche, de grandes lunettes, une nœud papillon bleu et une chaîne en
argent.
2. Il a des cheveux noirs. Il porte un costume noir avec une chemise blanche.
3. Il est chrétien, catholique et fondamentaliste.
4. Parce que tout le monde parle d‘eux(les Musulmans).
5. C`était efficace pour faire passer leur message.
6. Il dit que sa religion est déjà vielle, mais que l‘Islam a encore une certaine « fraîcheur ».

6. 7. Il dit que c‘est un croissant.
8. Il est dans une église chrétienne.
9. Les Musulmans
10. C’est une arme qui est pareille avec l’AK 47.
6. La satire en Suisse romande
1. Pendant plus de 10 ans
2. Cinq
3. Philippe Cohen
4. Il a bu un café et mangé un petit pain
5. Vigousse, Mix et Remix
6. Deux ans
7. Parce que la demande est trop petite en Suisse Romande
8. Rédactrice en cheffe adjointe à RTS infos
9. Non, pas vraiment
10. Une édition de «Charlie Hebdo», son portable et une tasse
7. Lettre ouverte au monde musulman
1. De France
2. C’est un monstre (une maladie) que les Musulmans ont créé eux-mêmes, tout en refusant
d’en assumer la création.
3. Il refuse la responsabilité d’avoir créé ce monstre, pourtant il accuse tout le monde de
réduire l’Islam à l’État islamique. On ne peut pas juger les fautes de quelqu’un d’autre, si on
en fait de plus graves.
L’Islam refuse d’être mis sur le même niveau que l’état islamique, c’est son droit de refuser
cela, mais, en même temps, il refuse d’avoir n’importe quoi en commun avec l’État islamique,
ce qui est faux.
Car en effet, l’État islamique partage au moins la même base de religion et presque le même
nom avec l’Islam.
4. Parce que ces actes, ce « cancer », c’est dans l’Islam, mais aussi longtemps que les
Musulmans ne réalisent pas ce fait, des nouveaux monstres se créeront.
Et parce que l’Islam est une religion inadaptée au présent, les êtres humains peuvent
l’interpréter d’une manière différente que selon son idée initiale.
5. a. On pourrait améliorer la condition des femmes et réaliser l’égalité entre hommes et
femmes (responsabilité, liberté, etc.)
b. On devrait séparer le pouvoir politique et l’autorité de la religion, comme on a fait
dans les pays chrétiens.
c. Et on devrait instituer des démocraties durables.
6. Il n’a plus la même sagesse qu’autrefois. Les grands hommes manquent, les grands
penseurs, scientifiques et intellectuels.
L’Islam est devenu faible et il a fait des décisions qui le rendent inaltérable. Cette religion
reste, donc la même, quoi qu’on fasse.
7. Ils ne savent pas qu’ils ont le droit d’en parler et ils ne connaissent pas la différence entre

7. spiritualité et servitude.
Pour eux, la religion est une chose dont on ne discute pas, une chose qu’on ne change pas.
8. C’est une religion tyrannique, dogmatique, littéraliste, formaliste, machiste, conservatrice
et régressive.
9. En Bien et en Mal, en licite et en illicite. Les Musulmans n’ont pas le choix de décider ce
que la religion nommée Islam signifie pour eux, il y a une seule définition de l’Islam, le reste
est pour eux faux.
10. Les Musulmans doivent réformer l’éducation et faire une révolution spirituelle.
8. Réformer l’Islam ?
1. Dans quelques passages, le Coran invite à tuer.
2. Il veut relancer un débat et reconstruire un discours critique envers l’Islam.
3. Ils refusent strictement tout et regardent négativement tout sauf leur religion.
4. Les savants comme Amin al-Khûlif, Ahmad Khalafallâh voulaient adapter l’Islam. Mais
cettes vues révolutionnaires ont été détruites, en premier lieu sous l’influence des Etats, par
exemple l’Egypte de Nasser et la Syrie baassiste qui étaient très conservateurs. Les
universitaires, les journalistes et des blogueurs islamiques, tous ceux qui peut façonner des
discours critiques.
5. Parce que quelques Musulmans ont eu la visée d’une reconquête de la Mecque après
l’année 630.
6. Les orientalistes allemands l’ont revivifié.
7. Les universitaires, les journalistes et des blogueurs islamiques, tous ceux qui peuvent
façonner des discours critique.
8. Sans sphère critique, sans contrôle intellectuel et sans justification des paroles qui existent
sur internet on dit tout et n’importe quoi. La charia n’est pas une loi. C’est seulement une
interprétation par les juristes de ce qui pourrait être la norme dans une société et une époque
données.
9. La charia n’est pas une loi. C’est seulement une interprétation par les juristes de ce qui
pourrait être la norme dans une société et une époque données.
10. Oui, Gamal al-Banna dit clairement que l’Islam n’a pas pour vocation de créer un système
judicaire.
9. Une réaction française : vidéo anti-terroriste
1. Des images d’armes, de munitions, de guerre, de terroristes.
2. Il nous montre la situation est comme dans les pays arabes.
3. Un grand groupe avec des hommes masques. Ils ont des armes et ils sont typés arabes, etc.
4. On voit des corps, des crucifiés et des personnes qui observent des crucifiés.
5. Elle nous montre la différence entre la réalité et ce que les terroristes disent. La différence
est énorme. La réalité n’est pas belle. Il y a de la pauvreté, des guerres, des personnes
blessées. Mais les djihadistes montrent leur monde autrement. Ils veulent nous faire passer
leur manière de vivre et leurs idées comme bonnes.

8. 12. Je ne suis pas Charlie
1. Une Musulmane qui vit en Europe (9)
2. Comme une plante. Des racines, des feuilles et des fruits poussent. Elle ne tombe jamais de
nulle part. (2)
3. Depuis les attentats aux USA, le 11 septembre 2001. (5)
4. Une vision manichéenne (un côté est bien, l’autre est mauvais). (5)
5. Ils feront de nouvelles lois d’exception, de nouveaux coups de filets. (6)
6. Elle ne peut pas s’identifier à ces personnes au sens strict. (7)
7. Comme une population d’exception en Europe et dans le reste du monde, comme une
racaille. (4)